جزاكم الله خيرا بعض الاشخاص يخاف من خطاب التوحيد منكم نسبة لحبهم لشيوخ الصوفيه او اتباعهم للمذهب الصوفي،هم يعلمون ان حديثكم عن التوحيد سيتطرق للشركيات الصوفيه وشيوخ التصوف. ثبتكم الله على الحق ونصركم لنصرة دينه.
بل يا شيخ أكثروا من الكلام في التوحيد يروى أن الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى كان لا ينتهي من شرح كتاب التوحيد حتى يعيده فلما قيل له قال (لعل غيركم ما سمع ) والحرب الآن على التوحيد وأهله على أشده
الله اكبر... يروى ان الشيخ بن باز...؟؟؟؟!!!!! بقى ان تقول صلى الله عليه وسلم... ابينا على الصوفية والرافضة غلوهم في آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم... وارتضيناها لما دونهم.... تجد السلفي الاثري اذا رددت حديث او ناقشت فيه قد لا يحرك ساكن... واذا رددت كلام احد مشايخه يقيم عليك الدنيا وقد يرميك انك عدو للتوحيد.... اتقوا الله يا سلفيين... تذكروا بن باز وبن عثيمين وابن تيمية وابن القيم اكثر من رسول الله... البس منكم رجل رشيد... نعم نقر ان السلفيين جزاهم الله خيرا هي أكثر من حاربت البدع والخرافات... لكنها هي بنفسها تقع في البدع واذا أتيت تناصح أحدهم لا ترى الا الازدراء والاحتقار والرمي بالتهم وانك عدو للتوحيد وانك تدعو للشرك.... كثير منهم فيهم الكبر... لا يقبلون نصح ناصح...
@@hezamahmad1522 لا أدري أين الغلو ؟ فهل انا قلت ابن باز رحمه الله تعالى يحي ويميت يتصرف في الكون بيده الجنة والنار هل انا قلت هذا ؟ انت فاهم الغلو غلط اخي وحياك الله اخي
@@القلمالهادىء كلامي كان واضح... هل تقبل ان يقول لك شخص بن باز او بن عثيمين او ابن تيمية... أخطأ في كذا وكذا؟؟؟؟!!!!! ثم ساتيك ببعض غلوكم... عندما تقلون شيخ الإسلام... الإسلام هو راس الأمر كما جاء في الحديث.. ولولا الإسلام لكنا رعاة خنازير وقبائل متناحر... فاعزنا الله به بالاسلام... هذه المقولة لم تقل في رسول ولا صحابته من بعده... والسلفيون لم يطلقوها الا لمن ارتضوا من شيوخهم... وكذلك في مقطع للاباني رحمة الله عليه... يقول لو تتبعنا قواعد محمد ابن عبدالوهاب بالتكفير لكفرنا الإمام الشوكاني... والالباني اتهمتموه بالارجاء... يا اخي... تبصروا واتبعوا ولا تبدعوا فقد كفيتم... هذا قليل من كثير... نصيحتي لك دع عنك كل اولائك واتبع نبي الله وقف عند النصوص ولا تغلوا ولا تزيد حرف على ما حائك به نبي الله تنجوا وتفلح والله...
@@hezamahmad1522 اخي العلماء كل يؤخذ من قوله ويرد فلو أن ابن باز او الالباني او ابن عثيمين او شيخ الإسلام او ابن القيم أخطأ لرد كلامه مع حفظ مكانته في العلم ثانيا شيخ الإسلام هذا اسم تعارفت عليه الأمة منذ أكثر من ٧٠٠ عام وليس نحن الذين ابتدعناه كما سمي الامام احمد بن حنبل أمام السنة ولم ينكر أحد من الأمة منذ أكثر من ألف سنة انت اخي فاهم الغلو خطأ
@@القلمالهادىء انا اعرف انه ليس أحدا معصوم من الخطأ... لكن شفنا وعشنا وراينا أناس يا اخي حتى ما يقبل انك تناقشه او تستفسر عن كلام لاحد مشايخه... وخاصة بن عثيمين او بن باز او ابن تيمية او محمد محمد ابن عبدالوهاب... لا يقبل نقاش او استفسار او او... يا اخي ايش هذا؟؟؟؟!!!! هم أنبياء... نعم دائما نسمعكم تقولوا ليسوا معصومين ولكننا لم نجد لهم خطأ... أما حكاية شيخ الإسلام شيء متعارف عليه... هنا المصيبة ان تصبح من لاقتها... انا وجدنا أبائنا على أمة.... الآية.... يا اخي انظر هل هذه التسمية صحيحة او لا... كلف نفسك بعض الوقت لتبحث في هذه المسألة...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : ( إن مما أتخوف عليكم رجل قرأ القرآن ، حتى إذا رؤيت بهجته عليه ، وكان رداؤه الإسلام اعتراه إلى ما شاء الله انسلخ منه ونبذه وراء ظهره وسعى على جاره بالسيف ورماه بالشرك ) ، قال قلت يا نبي الله أيهما أولى بالشرك المرمي أو الرامي ؟ ، قال : ( بل الرامي ). رواه بن حبان في صحيحه، المجلد الأول،
عليك أفضل الصلاة عليك أفضل الصلاة عليك أفضل الصلاة عليك أفضل الصلاة عليك أفضل الصلاة عليك أفضل الصلاة اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أللهم يرزقكم صالحة طيبة يارب
الإسلام باب موصد لايدخله كل من هب ودب .. مفتاحه هو التوحيد الخالص لله .. أما مجرد الادعاءات فلاتسمن ولاتغني من جوع مهما تعبدت وتقربت بغير هذا المفتاح . وفقك الله اخ احمد . المحب الليبي ❤ .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنَّ ربي عزَّ وجلَّ قال : يا محمدُ إني إذا قضيتُ قضاءً فإنه لا يُرَدُّ, وإني أعطيتُك لأمتِك أن لا أُهلِكَهم بسَنَةٍ عامَّةٍ ,وأن لا أُسلِّطَ عليهم عدوًّا من سوى أنفسِهم فيستبيحُ بَيضَتَهم, ولو اجتمع عليهم من بين أقطارِها,حتى يكون بعضُهم يُفني بعضًا . وإنما أخاف على أُمَّتي الأئمةَ المضِلِّين, وإذا وُضِعَ في أمتي السَّيفُ لم يُرفَعْ عنهم إلى يومِ القيامةِ,ولا تقوم الساعةُ حتى تلحقَ قبائلٌ من أمتي بالمشركين, حتى تعبدَ قبائلٌ من أمتي الأوثانَ,وإنه سيكون في أمتي كذَّابون ثلاثونَ,كلُّهم يزعم أنه نبيٌّ,وأنا خاتمَ النبيِّينَ لا نبيَّ بعدي, ولا تزال طائفةٌ من أمتي على الحقِّ ظاهرين,لا يضرُّهم من خالفَهم حتى يأتيَ أمرُ اللهِ } الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
من المناهي اللفظية-التي أكثر التنبيه عنها الشيخ بن عثيمين وغيره رحمهم الله- الموفضة للشرك الأصغر قول بعضهم "كان لي ظرف وحصل لي ظرف منعني" ولا يقول منعت بقدر الله عبر ظرف كذا وكذا . الظرف الذي يضاف لقدر الله عزوجل هو الظرف الحي الذي تجري فيه الحياة كظرف المكان الأرض أو الكواكب أو النجم. . ومثله الظرف الزمان الوقت والأيام مضافة لقدر الله عزوجل. . أما الظرف الذي خبر عن الأيام والزمان والمكان مجتمعة كلها معا ؟ هو الظرف خبر كقوله مطرنا في "الصيف" أو قال في "الربيع" أو قال في "الخريف" أو قال في "الشتاء". . فخرج هنا ظرف يعني به مبتدأ منفصل إما زمان أو مكان. . ولهذا لا يصلح كما نبه عنه الشيخ بن باز في شرح كتاب التوحيد قول بعضهم "مطرنا بنوأ كذا وكذا" أن هذا من الشرك الأصغر. فإن قصد به الظرف المكان النجم مثلا أو الأرض هو الصانع والرازق واعتقد ذلك فهو شرك أكبر وكفر بالله عزوجل يتناقله الناس ولا يفهمونه هو كفر بالله عزوجل. . فخرج هنا أن الشرك الأصغر يكون باعتقاد السبب ككقول بعضهم مطرنا بسبب السحاب الكثيف اصطدم ببعضه وتعاكست الرياح فاصطدمت ببعضها فتحلوت لعاصفة ! سواء في الصحراء وسواء في الوديان والبحار ؟ . أو فقد بعضم عينه من رأسه بسيف لا سند له وهم يلعبون الكرة يتشدوق ويرقصون ولا يرواغون ولا يتجارون. . فمتى اعتقد نزلت المطر بسبب اصطدام السحاب ببعضها ! حصل الشرك الأصغر. ومتى لم يعتقد ذلك وقال تنزل بإذن الله وقد لا تنزل ولو اصطدم السحاب ببعضه وما فيها من جبال من برد ؟ فهذا معتقده صحيح مفوض الأمر إلى الله تبارك وتعالى. . وهنا شبهة يوردونها : أن هذا الفعل من الصحابة هو شرك أصغر ولا يكون أصغرا إلا وهو لفظي لا اعتقادي كما هنا ؟ فسامحونا أنه كلامكم غير مقبول ! ! ونقول : فإن الشرك الأصغر اللفظي غير موجود في الرواية عن زيد بن خالد الأنصاري الصحابي . وقولكم هو اللفظي يكون مشتقا من هذا العفلي هنا وهو الخبري الاعتقادي وليس العكس. . وكما ترون بالفعل كان الأمر يستحق أن ينبه عنه النبي عليه الصلاة والسلام ويهتم به ينبه عنه لأنه مدخل على بسطاء الناس وكل رقيق الفهم والعلم قد يفوته ويقع في تأصيل شركي يؤذي ذاة الله عزوجل وما هم بضارين ولكن العبادة لها توقيفية لا تصلح تترك ثغرات ويقال متكلا "فالله خير حافظا". كما جاء في حديث الصحابي زيد بن خالد الأنصاري عليه السلام في كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب رحمه الله.
اذا فيكون رجال بلقنات يرد .اين تقع نجد قرن الشيطان و الفتن و البدع معقل الشرزمه السلفيه الوهابية من افتوا بلفجور لتامر حسني و ماجدة الرومي بجوار مدينة الرسول اين عمود الدين و الابدال من يبدل الله بهم احوال الخلق وبهم ترزقون و تنصرون كما ورد في صحاح معقل التصوف الحق من امر به الامام مالك .ما حكم من تعاون مع الصليبيين و حارب الخلافة الاسلاميه العثمانيه و قتل و سبا النساء .يا احفاد لونس العرب يا قرن الشيطان الشرزمه النجديه المضله يا اشباه النساء ردوا لو كان فيكون حد من صلب ابيه
@@eslammohamedabdelwahb6266 اسمع رد من سيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : ( إن مما أتخوف عليكم رجل قرأ القرآن ، حتى إذا رؤيت بهجته عليه ، وكان رداؤه الإسلام اعتراه إلى ما شاء الله انسلخ منه ونبذه وراء ظهره وسعى على جاره بالسيف ورماه بالشرك ) ، قال قلت يا نبي الله أيهما أولى بالشرك المرمي أو الرامي ؟ ، قال : ( بل الرامي ). رواه بن حبان في صحيحه، المجلد الأول،
اذا فيكون رجال بلقنات يرد .اين تقع نجد قرن الشيطان و الفتن و البدع معقل الشرزمه السلفيه الوهابية من افتوا بلفجور لتامر حسني و ماجدة الرومي بجوار مدينة الرسول اين عمود الدين و الابدال من يبدل الله بهم احوال الخلق وبهم ترزقون و تنصرون كما ورد في صحاح معقل التصوف الحق من امر به الامام مالك .ما حكم من تعاون مع الصليبيين و حارب الخلافة الاسلاميه العثمانيه و قتل و سبا النساء .يا احفاد لونس العرب يا قرن الشيطان الشرزمه النجديه المضله يا اشباه النساء ردوا لو كان فيكون حد من صلب ابيه
حفظكم الله ، يجب على المسلم ان يتعاهد قلبه وتوحيده بين فتره واخرى .
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله في علمك.
وأعانكم الله على محاربة البدع والصوفية.
كلام جميل يثلج الصدور النظيفة المبنية على التوحيد
جزاكم الله خيرا اخواننا السلفيين بالسودان والله اني احبكم في الله
جزاكم الله خيرا
بعض الاشخاص يخاف من خطاب التوحيد منكم نسبة لحبهم لشيوخ الصوفيه او اتباعهم للمذهب الصوفي،هم يعلمون ان حديثكم عن التوحيد سيتطرق للشركيات الصوفيه وشيوخ التصوف.
ثبتكم الله على الحق ونصركم لنصرة دينه.
والله.شغلي.الشاغل.منذ.استيقاضي.حتى.منامي.باليل.و.انا.اتكلم.مع.نفسي.عن.التوحيد
بل يا شيخ أكثروا من الكلام في التوحيد
يروى أن الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى كان لا ينتهي من شرح كتاب التوحيد حتى يعيده
فلما قيل له قال
(لعل غيركم ما سمع )
والحرب الآن على التوحيد وأهله على أشده
الله اكبر... يروى ان الشيخ بن باز...؟؟؟؟!!!!! بقى ان تقول صلى الله عليه وسلم... ابينا على الصوفية والرافضة غلوهم في آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم... وارتضيناها لما دونهم.... تجد السلفي الاثري اذا رددت حديث او ناقشت فيه قد لا يحرك ساكن... واذا رددت كلام احد مشايخه يقيم عليك الدنيا وقد يرميك انك عدو للتوحيد.... اتقوا الله يا سلفيين... تذكروا بن باز وبن عثيمين وابن تيمية وابن القيم اكثر من رسول الله... البس منكم رجل رشيد... نعم نقر ان السلفيين جزاهم الله خيرا هي أكثر من حاربت البدع والخرافات... لكنها هي بنفسها تقع في البدع واذا أتيت تناصح أحدهم لا ترى الا الازدراء والاحتقار والرمي بالتهم وانك عدو للتوحيد وانك تدعو للشرك.... كثير منهم فيهم الكبر... لا يقبلون نصح ناصح...
@@hezamahmad1522
لا أدري أين الغلو ؟
فهل انا قلت
ابن باز رحمه الله تعالى
يحي ويميت
يتصرف في الكون
بيده الجنة والنار
هل انا قلت هذا ؟
انت فاهم الغلو غلط اخي
وحياك الله اخي
@@القلمالهادىء كلامي كان واضح... هل تقبل ان يقول لك شخص بن باز او بن عثيمين او ابن تيمية... أخطأ في كذا وكذا؟؟؟؟!!!!! ثم ساتيك ببعض غلوكم... عندما تقلون شيخ الإسلام... الإسلام هو راس الأمر كما جاء في الحديث.. ولولا الإسلام لكنا رعاة خنازير وقبائل متناحر... فاعزنا الله به بالاسلام... هذه المقولة لم تقل في رسول ولا صحابته من بعده... والسلفيون لم يطلقوها الا لمن ارتضوا من شيوخهم... وكذلك في مقطع للاباني رحمة الله عليه... يقول لو تتبعنا قواعد محمد ابن عبدالوهاب بالتكفير لكفرنا الإمام الشوكاني... والالباني اتهمتموه بالارجاء... يا اخي... تبصروا واتبعوا ولا تبدعوا فقد كفيتم... هذا قليل من كثير... نصيحتي لك دع عنك كل اولائك واتبع نبي الله وقف عند النصوص ولا تغلوا ولا تزيد حرف على ما حائك به نبي الله تنجوا وتفلح والله...
@@hezamahmad1522
اخي
العلماء كل يؤخذ من قوله ويرد
فلو أن ابن باز او الالباني او ابن عثيمين او شيخ الإسلام او ابن القيم
أخطأ لرد كلامه مع حفظ مكانته في العلم
ثانيا شيخ الإسلام هذا اسم تعارفت عليه الأمة منذ أكثر من ٧٠٠ عام وليس نحن الذين ابتدعناه
كما سمي الامام احمد بن حنبل أمام السنة ولم ينكر أحد من الأمة منذ أكثر من ألف سنة
انت اخي فاهم الغلو خطأ
@@القلمالهادىء انا اعرف انه ليس أحدا معصوم من الخطأ... لكن شفنا وعشنا وراينا أناس يا اخي حتى ما يقبل انك تناقشه او تستفسر عن كلام لاحد مشايخه... وخاصة بن عثيمين او بن باز او ابن تيمية او محمد محمد ابن عبدالوهاب... لا يقبل نقاش او استفسار او او... يا اخي ايش هذا؟؟؟؟!!!! هم أنبياء... نعم دائما نسمعكم تقولوا ليسوا معصومين ولكننا لم نجد لهم خطأ... أما حكاية شيخ الإسلام شيء متعارف عليه... هنا المصيبة ان تصبح من لاقتها... انا وجدنا أبائنا على أمة.... الآية.... يا اخي انظر هل هذه التسمية صحيحة او لا... كلف نفسك بعض الوقت لتبحث في هذه المسألة...
توحيد حتي الموت بالأذن الله سبحانه وتعال ان شاء الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : ( إن مما أتخوف عليكم رجل قرأ القرآن ، حتى إذا رؤيت بهجته عليه ، وكان رداؤه الإسلام اعتراه إلى ما شاء الله انسلخ منه ونبذه وراء ظهره وسعى على جاره بالسيف ورماه بالشرك ) ، قال قلت يا نبي الله أيهما أولى بالشرك المرمي أو الرامي ؟ ، قال : ( بل الرامي ). رواه بن حبان في صحيحه، المجلد الأول،
جزاكم الله خير الجزاء نسال الله ان يجعله في ميزان حسناتكم
عليك أفضل الصلاة
عليك أفضل الصلاة
عليك أفضل الصلاة
عليك أفضل الصلاة
عليك أفضل الصلاة
عليك أفضل الصلاة
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أللهم يرزقكم صالحة طيبة يارب
رسالة لصاحب عدم الإعجاب.
ماهو سبب عدم إعجابك؟!!!!
ديل مرضااانييين بحاربو دعوه الحق ...منهم ابويافع. اليافعي وعلاالدين بالانجليزي والعاقب قاتلهم الله وقبحهم وقطع وجوههم عنا وتعليقاتهم هولاء الجهال المرضى
الإسلام باب موصد لايدخله كل من هب ودب .. مفتاحه هو التوحيد الخالص لله .. أما مجرد الادعاءات فلاتسمن ولاتغني من جوع مهما تعبدت وتقربت بغير هذا المفتاح . وفقك الله اخ احمد . المحب الليبي ❤ .
ربنا يكرمك ياشيخ احمد والله كل مانستمع ليك صدرنا بنشرح ربنا يشرح صدرك ويثبتك على التوحيد
جراك الله خير ياشيخ احمد البدوي
نتقرب لله بحبكم في وجهه الكريم
الله يحفظك يا شيخ احمد ويبارك فيك
كلام جميل
حفظك الله ورعاك
جزاكم الله خيرا
ي زينين 👍
وي طيبين 💝
مشكورين 🤗
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنَّ ربي عزَّ وجلَّ قال : يا محمدُ إني إذا قضيتُ قضاءً فإنه لا يُرَدُّ,
وإني أعطيتُك لأمتِك أن لا أُهلِكَهم بسَنَةٍ عامَّةٍ ,وأن لا أُسلِّطَ عليهم عدوًّا من سوى أنفسِهم فيستبيحُ بَيضَتَهم,
ولو اجتمع عليهم من بين أقطارِها,حتى يكون بعضُهم يُفني بعضًا . وإنما أخاف على أُمَّتي الأئمةَ المضِلِّين,
وإذا وُضِعَ في أمتي السَّيفُ لم يُرفَعْ عنهم إلى يومِ القيامةِ,ولا تقوم الساعةُ حتى تلحقَ قبائلٌ من أمتي بالمشركين,
حتى تعبدَ قبائلٌ من أمتي الأوثانَ,وإنه سيكون في أمتي كذَّابون ثلاثونَ,كلُّهم يزعم أنه نبيٌّ,وأنا خاتمَ النبيِّينَ لا نبيَّ بعدي,
ولا تزال طائفةٌ من أمتي على الحقِّ ظاهرين,لا يضرُّهم من خالفَهم حتى يأتيَ أمرُ اللهِ }
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
من المناهي اللفظية-التي أكثر التنبيه عنها الشيخ بن عثيمين وغيره رحمهم الله- الموفضة للشرك الأصغر قول بعضهم "كان لي ظرف وحصل لي ظرف منعني" ولا يقول منعت بقدر الله عبر ظرف كذا وكذا
.
الظرف الذي يضاف لقدر الله عزوجل هو الظرف الحي الذي تجري فيه الحياة كظرف المكان الأرض أو الكواكب أو النجم.
.
ومثله الظرف الزمان الوقت والأيام مضافة لقدر الله عزوجل.
.
أما الظرف الذي خبر عن الأيام والزمان والمكان مجتمعة كلها معا ؟ هو الظرف خبر كقوله مطرنا في "الصيف" أو قال في "الربيع" أو قال في "الخريف" أو قال في "الشتاء".
.
فخرج هنا ظرف يعني به مبتدأ منفصل إما زمان أو مكان.
.
ولهذا لا يصلح كما نبه عنه الشيخ بن باز في شرح كتاب التوحيد قول بعضهم "مطرنا بنوأ كذا وكذا" أن هذا من الشرك الأصغر.
فإن قصد به الظرف المكان النجم مثلا أو الأرض هو الصانع والرازق واعتقد ذلك فهو شرك أكبر وكفر بالله عزوجل يتناقله الناس ولا يفهمونه هو كفر بالله عزوجل.
.
فخرج هنا أن الشرك الأصغر يكون باعتقاد السبب ككقول بعضهم مطرنا بسبب السحاب الكثيف اصطدم ببعضه
وتعاكست الرياح فاصطدمت ببعضها فتحلوت لعاصفة ! سواء في الصحراء وسواء في الوديان والبحار ؟
.
أو فقد بعضم عينه من رأسه بسيف لا سند له وهم يلعبون الكرة يتشدوق ويرقصون ولا يرواغون ولا يتجارون.
.
فمتى اعتقد نزلت المطر بسبب اصطدام السحاب ببعضها ! حصل الشرك الأصغر.
ومتى لم يعتقد ذلك وقال تنزل بإذن الله وقد لا تنزل ولو اصطدم السحاب ببعضه وما فيها من جبال من برد ؟
فهذا معتقده صحيح مفوض الأمر إلى الله تبارك وتعالى.
.
وهنا شبهة يوردونها :
أن هذا الفعل من الصحابة هو شرك أصغر ولا يكون أصغرا إلا وهو لفظي لا اعتقادي كما هنا ؟ فسامحونا أنه كلامكم غير مقبول !
!
ونقول : فإن الشرك الأصغر اللفظي غير موجود في الرواية عن زيد بن خالد الأنصاري الصحابي . وقولكم هو اللفظي يكون مشتقا من هذا العفلي هنا وهو الخبري الاعتقادي وليس العكس.
.
وكما ترون بالفعل كان الأمر يستحق أن ينبه عنه النبي عليه الصلاة والسلام ويهتم به ينبه عنه لأنه مدخل على بسطاء الناس وكل رقيق الفهم والعلم قد يفوته ويقع في تأصيل شركي يؤذي ذاة الله عزوجل وما هم بضارين ولكن العبادة لها توقيفية لا تصلح تترك ثغرات ويقال متكلا "فالله خير حافظا".
كما جاء في حديث الصحابي زيد بن خالد الأنصاري عليه السلام
في كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب رحمه الله.
حفظك الله ورعاك يا شيخ أحمد ونسأل الله أن يثبتك ويحفظك من كل مكروه
محبك من ليبيا 🇱🇾
جزاكم الله سبحانه وتعالى خيرا. وثبتكم على الاسلام. آمين
جزاك الله خير شيخ احمد البدوي ربنا يقدركم ع التوحيد
جزاك الله خيرا وأسعد الله صباحك
جزاك الله خيرا
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️👍🏼
اذا فيكون رجال بلقنات يرد .اين تقع نجد قرن الشيطان و الفتن و البدع معقل الشرزمه السلفيه الوهابية من افتوا بلفجور لتامر حسني و ماجدة الرومي بجوار مدينة الرسول اين عمود الدين و الابدال من يبدل الله بهم احوال الخلق وبهم ترزقون و تنصرون كما ورد في صحاح معقل التصوف الحق من امر به الامام مالك .ما حكم من تعاون مع الصليبيين و حارب الخلافة الاسلاميه العثمانيه و قتل و سبا النساء .يا احفاد لونس العرب يا قرن الشيطان الشرزمه النجديه المضله يا اشباه النساء ردوا لو كان فيكون حد من صلب ابيه
@@eslammohamedabdelwahb6266 اسمع رد من سيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : ( إن مما أتخوف عليكم رجل قرأ القرآن ، حتى إذا رؤيت بهجته عليه ، وكان رداؤه الإسلام اعتراه إلى ما شاء الله انسلخ منه ونبذه وراء ظهره وسعى على جاره بالسيف ورماه بالشرك ) ، قال قلت يا نبي الله أيهما أولى بالشرك المرمي أو الرامي ؟ ، قال : ( بل الرامي ). رواه بن حبان في صحيحه، المجلد الأول،
اذا فيكون رجال بلقنات يرد .اين تقع نجد قرن الشيطان و الفتن و البدع معقل الشرزمه السلفيه الوهابية من افتوا بلفجور لتامر حسني و ماجدة الرومي بجوار مدينة الرسول اين عمود الدين و الابدال من يبدل الله بهم احوال الخلق وبهم ترزقون و تنصرون كما ورد في صحاح معقل التصوف الحق من امر به الامام مالك .ما حكم من تعاون مع الصليبيين و حارب الخلافة الاسلاميه العثمانيه و قتل و سبا النساء .يا احفاد لونس العرب يا قرن الشيطان الشرزمه النجديه المضله يا اشباه النساء ردوا لو كان فيكون حد من صلب ابيه
اهو بس دي اخلاق الصوفيه والزلمه لما يتعلق بغير الله