九年才一次的盛大慶典！台灣百廟#31 完整版 - 淡水義山集應廟(保儀尊王) + 八里開臺天后宮(媽祖)

[@宣大龍]

可敬的_張巡將軍_。

[@jacky4674]

木柵集應廟的保儀尊王相當靈驗

[@黃小豪-i2r]

拜鬼

[@蔡宇帆-x5e]

保儀尊王信仰其實是台北地區最早的信仰，尊王康熙年間在淡水登陸，乾隆三年就暫厝在古稱石頭厝的北投集應廟，因為安溪大坪移民大多以種茶為主，乾隆中期許多三姓移民才又遷徙至文山堡附近，也就是石碇、深坑、新店、坪林、文山區、建於道光十八年的石碇集順廟、集慶宮就是最好的佐證，當時開台尊王以及夫人的聖像是三姓移民大台北地區輪祀，後來發生頂下郊拼事件，三姓移民意見分歧張姓先民才另雕尊王以及夫人聖像由張姓先民輪祀，另外渡台時的老祖由北投集應廟以及景美集應廟輪祀，那是十年一次大拜拜可是因為兩廟有些意見分歧，所以開台老祖的迎香活動已經停辦了，現在老祖固定奉祀於景美集應廟，台灣開基的三間三姓集應廟每年也會共同舉辦遶境活動，從前的農曆十月十五日景美大拜拜堪稱台北南區最大規模慶典喔！

[@張志榮-l1m]

蔡先生研究非常專業，有時間來義山集應廟奉茶，再跟你請教一些歷史，我正在幫廟整理一些廟史，及文獻。

[@蔡宇帆-x5e]

張大哥您好，差不多十年前我跟萬隆的一些委員，就有請過萬隆集應廟老祖與老媽過去貴廟會香過了，家父是嘉義北漂做生意，所以從小就住在萬隆集應廟隔壁，二、三歲就在尪公的神桌上爬，民國六十年代萬隆只有三尊尪公一尊尪媽，經過鑑定萬隆的二祖超過兩百年歷史那是三姓先民還沒分家就奉祀於景美的三塊厝，每年三峽祖師廟來請尪公大家都搶這尊，因為神像超級古老不緊金箔剝落，從前常有信徒請連底座都快磨平，後來萬隆主事者把廟內所有神明請去從新安金，真的好可惜都失去古佛的神韻，因為林姓親同都移居外地，所以老媽過來萬隆後才合祀在一起，三塊厝的林陳周三姓，乾隆初年就已經在景美地區開墾，三塊厝的林姓比張高林的林姓是不同時期來台，因為廟產問題後來兩方林姓也鬧的不愉快沒什麼在來往了，然後有分到廟產的早就移民或是不管廟務，只剩沒錢的幾個年青人還努力的延續信仰，可是張高林三姓大坪來台開墾，這時間上絕對比林陳周還要來的早，所以尊王以及夫人來台時間絕對是康熙年間，至於尊王與大夫稱號互相混淆原因，那是因為景美許姓祖佛靈著尊王許遠他們也稱尪公，信仰範圍與高姓萃記重疊，後來景美集應廟沿革才會寫錯，當時會元洞民國74年建廟時甚至還到萬隆參考尊王聖像雕刻，家母剛好是忠順廟陳姓族人，從小她們都稱大夫公絕對不會稱謂成尪公，以前她們大夫公都是家族輪祀，後來民國2年才建忠順廟，就算建廟了她們還有大夫盟到現在還在執爐主輪祀，所以會搞混我覺得這是一個很大的原因！

[@蔡宇帆-x5e]

對了我也是木柵集應廟張剛維的朋友，經過考察保儀尊王張巡還有兩位公子，大公子名諱張亞夫，二公子名諱張去疾，我講個真實故事，原本萬隆現在主事的年輕人，十幾年前根本不燒香也不管廟務，某一天因緣際會之下，幾位年輕人認識了一位奏職法師，法師是前鳳山獅子會長，結果在法師的宮廟裡，其中有位年青人突然起乩，法師整個傻眼因為法師是高雄人，保儀尊王是何神他根本不了解，乩童一附身馬上以威武的動作敲桌，在桌上寫上本尊張巡幾個字，這時候我馬上靠過去詢問請示是否保儀尊王，乩身馬上握拳敲桌回答是⋯那種威嚴會使人頭皮發麻，然後我仔細看乩生坐姿，我真的不知所措居然與尊王雕像一模一樣，左手掌拇指向內搭腿上，右手握拳似握劍，在場人只有我知道尪公祖的雕塑型態，所以我一直深信保儀尊王就是張巡，當時主委的兒子也親眼所見，所以後來一群年青人才會義務在廟裡幫忙，後來法師去大陸發展，法師有拜託高雄覆鼎金保安宮鐘道張協助大家復興⋯

[@張志榮-l1m]

@@蔡宇帆-x5e 我今天再三峽祖師廟參加尫公文化討論

[@張志榮-l1m]

蔡兄方便加我的賴嗎tony560907 我們比較好交流，謝謝

[@weic2678]

八將團起源不是新莊文武大眾爺嗎？

[@盧力群-d2t]

新莊是官將首

[@盧力群-d2t]

八將有三個地方有影片中的因該是三重臺疆城隍廟的臺疆八將還有萬華青山宮的青山八將只有萬華大拜拜才會出來還有台北城隍廟的鯤溟八將團 現在已經沒有了真可惜沒傳承下來

[@張阿仁-e7s]

每間廟都自稱開台

[@國境汁男]

真正的開台媽祖應該是安平天后宮

[@宣大龍]

所謂能者就該當居之，有天命福德之人，就能掌管天下。唐朝也是不忠隋朝才得來江山，勝者為王敗者為寇，不要再亂造文章說-真命天子-一說了，好笑，古代人-真的很不開慧與其愚為。張巡當年應該自立當家為戰，不應為了唐朝把自己搞得如此。何謂忠何謂不忠，每個人心中自有一把尺。

[@錒鴻-w7y]

淡水三芝九庄保生大帝也是九年一次
23:56 24:21淡水達聖堂＆淡水邢轎會🤣