فحاله كحال الذي أعطى لشخص جائع طعام وفي الأخر رش عليه تراب ؟..فيا أخ وليد نحن نتبع أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم فقد قال الله له وإنك لعلى خلق عظيم.....وقال تعالى في كتابه العزيز ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة......
من العليم بالله عليكم ياجهلة ؟أالله ام انتم ؟فهل عجز الله سبحانه على ان يقول الاىءمة مباشرة وجعل مكانها المساجد حتى نصاب بالدوار في تفسيرها ؟قدحوا في كل شيء باسم ال البيت فاريد ان اعرف لمن الفضل في ان يكونوا ال البيت ؟للشيعة ام القرابة من رسول الله صلى عليه وسلم ؟يعني لولا محمد عليه الصلاة والسلام ماكان ال بيت ولن يكونوا فلماذا اعليتم من شانهم وجعلتم الله سبحانه الذي خلقهم أقل منهم درجة ثم الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام كذلك مالهؤلاء القوم كيف يفكرون ياالاهي ماذا تحوي عقولهم حجارة حديدية أكيد!!!!ورب الملكوت ان جاهلية قريش اهون من جاهليتهم وسياتي يوم سوف يعلمون وسيندمون يوم لا ينفع الندم ربنا سبحانه لن يسالك أيها الشيعي في قبرك عن الامام وحبك له ولكن عن صلاتك وصومك وزكاتك وكل فريضة امرك بها ولن تجد لك شفيعا حتى ولو كان من يكون ألا عملك الصالح في الطاعات ليشفع لك ولا اظنك اذا مت على هذه العقيدة سترجع الى الاىمة فيرحبون بك لا والله سترجع الى الله وحده لا شريك الله وسيتبرأ منك الاىمة وكما كنت تعتقد فيهم سر وعش كما تحب ولكن يوم اللقاء ستفجع وتنتحب فالنار في انتظارك اذا مت مشركا بالله
مزور الايميلات لا يقرأ كتبه،تفسير القرطبي:قوله تعالي(وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا)فيها ست مسائل منها:وقال سعيد بن المسيب وطلق بن حبيب : أراد بالمساجد الأعضاء التي يسجد عليها العبد ، وهي القدمان والركبتان واليدان والوجه ; يقول : هذه الأعضاء أنعم الله بها عليك ، فلا تسجد لغيره بها ، فتجحد نعمة الله . قال عطاء : مساجدك : أعضاؤك التي أمرت أن تسجد عليها لا تذللها لغير خالقها . وفي الصحيح عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : أمرت أن أسجد على سبعة أعظم الجبهة - وأشار بيده إلى أنفه - واليدين والركبتين وأطراف القدمين . وقال العباس : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب " .
لو أخذنا بتفسير عطاء ومن ذهب مذهبه في تفسير الآية (مساجدك : أعضاؤك التي أمرت أن تسجد عليها لا تذللها لغير خالقها .) فانتم ايها الشيعة أذللتم هذه الأعضاء وسجدتم لغير الله ، ونحن نرى في الاضرحة يسجدزن للحسين ولعليّ رضي الله عنهما بل سجدتم للصدر ولصور سليماني والمهندس والفديوات شاهدة على ذلك .
للأسف الشديد رغم اني اتفق مع الاخ وليد اسماعيل في معظم أفكاره المذهبية وأنا من متابعيه ولكن اختلف معه كليا على اسلوبه البذئ في الحوار وعدم احترامه للمحاور ..فهو منفر وليس مبشر
ليس عنده سند أصلا يقتلوا القتيل ويمشوا في جنازته
فحاله كحال الذي أعطى لشخص جائع طعام وفي الأخر رش عليه تراب ؟..فيا أخ وليد نحن نتبع أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم فقد قال الله له وإنك لعلى خلق عظيم.....وقال تعالى في كتابه العزيز ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة......
كلهم معممين عندك؟!
@@melianihamoud3354 خلص شيوخ ولا تزعل ال يعنى المعممين تمام يعنى
من العليم بالله عليكم ياجهلة ؟أالله ام انتم ؟فهل عجز الله سبحانه على ان يقول الاىءمة مباشرة وجعل مكانها المساجد حتى نصاب بالدوار في تفسيرها ؟قدحوا في كل شيء باسم ال البيت فاريد ان اعرف لمن الفضل في ان يكونوا ال البيت ؟للشيعة ام القرابة من رسول الله صلى عليه وسلم ؟يعني لولا محمد عليه الصلاة والسلام ماكان ال بيت ولن يكونوا فلماذا اعليتم من شانهم وجعلتم الله سبحانه الذي خلقهم أقل منهم درجة ثم الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام كذلك مالهؤلاء القوم كيف يفكرون ياالاهي ماذا تحوي عقولهم حجارة حديدية أكيد!!!!ورب الملكوت ان جاهلية قريش اهون من جاهليتهم وسياتي يوم سوف يعلمون وسيندمون يوم لا ينفع الندم ربنا سبحانه لن يسالك أيها الشيعي في قبرك عن الامام وحبك له ولكن عن صلاتك وصومك وزكاتك وكل فريضة امرك بها ولن تجد لك شفيعا حتى ولو كان من يكون ألا عملك الصالح في الطاعات ليشفع لك ولا اظنك اذا مت على هذه العقيدة سترجع الى الاىمة فيرحبون بك لا والله سترجع الى الله وحده لا شريك الله وسيتبرأ منك الاىمة وكما كنت تعتقد فيهم سر وعش كما تحب ولكن يوم اللقاء ستفجع وتنتحب فالنار في انتظارك اذا مت مشركا بالله
مزور الايميلات لا يقرأ كتبه،تفسير القرطبي:قوله تعالي(وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا)فيها ست مسائل منها:وقال سعيد بن المسيب وطلق بن حبيب : أراد بالمساجد الأعضاء التي يسجد عليها العبد ، وهي القدمان والركبتان واليدان والوجه ; يقول : هذه الأعضاء أنعم الله بها عليك ، فلا تسجد لغيره بها ، فتجحد نعمة الله .
قال عطاء : مساجدك : أعضاؤك التي أمرت أن تسجد عليها لا تذللها لغير خالقها .
وفي الصحيح عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : أمرت أن أسجد على سبعة أعظم الجبهة - وأشار بيده إلى أنفه - واليدين والركبتين وأطراف القدمين . وقال العباس : قال النبي - صلى الله عليه وسلم - : " إذا سجد العبد سجد معه سبعة آراب " .
لو أخذنا بتفسير عطاء ومن ذهب مذهبه في تفسير الآية (مساجدك : أعضاؤك التي أمرت أن تسجد عليها لا تذللها لغير خالقها .) فانتم ايها الشيعة أذللتم هذه الأعضاء وسجدتم لغير الله ، ونحن نرى في الاضرحة يسجدزن للحسين ولعليّ رضي الله عنهما بل سجدتم للصدر ولصور سليماني والمهندس والفديوات شاهدة على ذلك .
@@easaalsebbagh275
اولا قل ان سعيد بن المسيب وطلق بن حبيب وعطاء يحرفون تفسير ايات القران مثل الشيعة،ثم نذهب لنقطة الفديوهات التي فيها سجود لغير الله.
@@easaalsebbagh275
اولاً قل ان سعيد بن المسيب وطلق بن حبيب وعطاء يحرفون تفسير ايات القران مثل الشيعة،ثم نذهب لنقطة الفديوهات التي فيها سجود لغير الله.
الشيعة منهم أشخاص يريدون الهداية ويبحثون عن الحق فأتمنى أن يكن خطابك معهم بالحسنى وليس بالسب والإساءة أسأل الله تعالى ان يهدينا جميعا لكل شئ يرضيه
للأسف الشديد رغم اني اتفق مع الاخ وليد اسماعيل في معظم أفكاره المذهبية وأنا من متابعيه
ولكن اختلف معه كليا على اسلوبه البذئ في الحوار وعدم احترامه للمحاور ..فهو منفر وليس مبشر