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ありがとうございます。
ご視聴頂き有り難うございました。合掌
この方は信頼ができる
わかりやすく説明していただき有難う御座います。
いつも御法話ありがとう御座います。悲しみとゆう感情もやはり煩悩の中に入りますか?毎日が悲しみと苦しみと不安の繰り返しです。生きることは苦しみ、本当にそう思います。
いつもご視聴頂き有り難うございます。悲しみは煩悩の中には分類されていません、むしろ四無量心という理想的な心とされています。自分が悲しむということは、他者の悲しみや苦しみが理解できるという大切な心だということですね。合掌
優憲和尚様こんにちは😊私も兄妹の死、家族の苦しみからこの世は苦しみの上に成り立っていると知り、そこから諸行無常を理解しました。それまでは欲求を満たすことが幸せと思っていましたが、しかしながら人間の欲求は全て幼稚な考えから生まれる産物で、その考えから人間が動く原動力はどこまでも満たされず終わりが無いと思う様になりました。お釈迦様の教えがこの現代まで続いている事が素晴らしいです。今回も御教授ありがとうございました🙏南無大師遍照金剛🙏
同じ志を持っておられると聞けて大変感動しております、有り難うございます。南無大師遍照金剛
私も幼い頃の実母の死の上に成り立つ苦しみのお陰のこの世(現世)を感じております。
素晴らしいお話しありがとうございます😊毎日、心苦しい日々を過ごしていました。心が平静で安楽にいられるように、日々、精進していきたいと思います。先生の教えをシェアしたいと思います。有難う御座います。
ご視聴頂き有り難うございました。今後とも宜しくお願い致します。感謝合掌
世間の考えるような幸せを維持するのは辛いと感じます。初めから何もなければ奪われた時、無くなった時、亡くなったときに、その辛さを感じなくてよいのかな？と思ってます。とても素晴らしいお話をありがとうございます。 また新しい動画を楽しみにしております。合掌。
分かりやすかった。ありがとうございました。
ご視聴いただき有り難うございました🙏
優憲和尚さんいつも有難う御座います🙇🏻♀️煩悩消して往く路とは🙄😒(感情無し)の世界観ですね🙂
全ての感情を捨てるわけではありません、怒りなどの過度に働く煩悩を抑制することです。合掌
私も仕事をしながら出世間を目指しております🙏
優憲様、なるほど出家しなくても在家のまま出家の修行が出来るということですね・・・納得致しました。私も今の教えで修行して行きます。
ご視聴いただき有難うございます。その通りだと思います。お葬式やご法事をしてお布施に依存して暮らしていこうと考えるなら別ですが、むしろ教団で出家しない方がいいこともあります。合掌
今日は、ゆうけん様。実は昨晩にゆうき様にも同じ内容のコメントを書き込みました処、多少の時間はあったもののスッパリ私のコメントを消去されていて、それで何時も抱えていたモヤモヤが晴れました。詰まり私は、お大師様から伝法灌頂を受けていないので、真言宗第九祖には当たらないと言う事にようやく辿り着けました。これでスッキリ出来た心穏やかな気分です。済みません。まだお返事も頂けてない状態な上、この様な書き込みを。それではまた。感謝合掌👃
なかなかお返事できず申し訳ございません。ブレード様は結縁灌頂を受けられましたか？血脈が頂けますので、お大師さま（真言ハ祖）とご縁を結ぶことができます。智積院でも１１月に行われております。動画も拝見させて頂きました。お互いに精進して参りましょう。感謝合掌
ご法話有難うございます。このお話しを視聴しつつ、頭の中に疑問が生じましたので質問させていただきます。“来世に良い世界に転生したい”、“涅槃に至りたい”というのも『欲』ではないでしょうか？ また“転生”や“涅槃”を望むことは『とらわれ』ていることではないでしょうか？ 『空』とはとらわれないことならば、“転生”や“涅槃”に至りたいという心はそれにとらわれていることにならないでしょうか？
ご視聴頂き有り難う御座いました。「良い世界に生まれたい」というのは生存欲のひとつです、涅槃もあまり執われすぎると執着になるでしょう。「涅槃」は煩悩やそれに伴う執着を消す事の先にありますから、「涅槃を目指す」というのではなく、自我を消していけばやがて涅槃という境地に到るだろうという位に考えて修行してみては如何でしょうか。合掌
今日は、ゆうけん様。仮に結縁灌頂を受けれたとして、果たして真言九祖成り、それがよいかがまでは、まだまだ判断着きません。そして先ず妻が許す事は現在の処あり得ず、やれば離縁を切り出すかと。そのような流れから、現在の処は今の立場が最も合っていると思われわす。まだまだ修行不足故に。これからも宜しくお願い致します。
結縁灌頂は望めば誰しも受けられます。また、真言九祖にはこだわる必要はないと思います。ブレード様としてありのままにおられれば十分に魅力的だと思います。九祖がもし居るとすれば、血脈を見て頂ければ分かりますが、それは弘法大師の直接のお弟子ということになります。実慧様や真雅様でしょうか。私が血脈では百八代ですから、執われないほうが良いと思います。合掌
@@ShouenjiYuken 早速の判断難有いです。私も同様に考えていたのでスッキリしました。ならば改めて結縁灌頂は何時ぞやか（恐らく定年退職時）に受けてみようかと存じます。有難きアドバイスを有難う御座います。感謝合掌👃
優憲ご住職さま、仏教についての基本的なお話を有難うございます。原始仏教の教えは、日本には明治期以降に入って来たと存じますが、現在はテラワーダ仏教として広まっていますが、原始仏教にも捨てがたい教えは沢山有るのではと思いますが、大乗仏教とは互いに取り込み合うなど、現在の仏教宗派が融合発展して行く可能性はないのでしょうか。部派仏教は無くなり、残ったのは上座部仏教と大乗仏教、そして、原始仏教ですけれど。上座部仏教と大乗仏教は大乗仏教が興った経緯から中々互いに歩みよるのは難しいでしょうけれども。涅槃を二段階で捉える考え方からは、即身成仏(浄土真宗で言えば、現生正成聚)が可能になりますね。
ご視聴頂き有り難うございます。簡単に分けますと、釈尊の仏教は合理性の道で、大乗は信仰の道と言えると思います。私はその両方の道が、それぞれ違う考えを持った人の助けになると考えています。これからの時代にはもしかすると合理性の道が重要になっていくかもしれません。それを大乗、密教の諸宗派がどのように受け止めて変化していくかが大事です。合掌
少し聞いただけで素晴らしひお話であると存じ上げております。ありがとう！勉強になります。
優憲さまのTH-camチャンネルに巡り合って思いますことは仏教で初信の方はまずこの動画を見たほうが良いと思います。出家と在家の違い、そして目指すところの違い、価値観の違い。この基本を知ってから大乗仏教（各諸宗派）を学んでゆくほうが良いと思います。
ご視聴頂き有り難うございました、この二重構造をご理解いただくことが大切ですね。上座説の『涅槃経』が分かりやすく両者に説かれているので、いいテキストになるかもしれませんね🙏
初めまして、私は、息子が、自死してしまいました。毎日、お経を読んでます。お経は、素人の、私が読んでも意味はあるのでしょうか？何かで、意味の分からない素人が読んでも、意味がないとありまた。教えていただけないでしょうか？
初めまして、お経には２種類ありまして、一つは意味を理解して実践に移すお経。もう一つは一心にお唱えするお経です。後者は例えば般若心経やご真言またはお念仏などが該当すると思います。亡くされた息子様の為に一心にお唱え下さい。合掌
![[907기후정의행진 후속토론회] 9월 기후정의행진과 기후정의운동의 과제](http://i.ytimg.com/vi/_i2nkGIf4l4/mqdefault.jpg)
ありがとうございます。
ご視聴頂き有り難うございました。合掌
この方は信頼ができる
わかりやすく説明していただき有難う御座います。
いつも御法話ありがとう御座います。悲しみとゆう感情もやはり煩悩の中に入りますか?毎日が悲しみと苦しみと不安の繰り返しです。生きることは苦しみ、本当にそう思います。
いつもご視聴頂き有り難うございます。
悲しみは煩悩の中には分類されていません、むしろ四無量心という理想的な心とされています。
自分が悲しむということは、他者の悲しみや苦しみが理解できるという大切な心だということですね。合掌
優憲和尚様こんにちは😊
私も兄妹の死、家族の苦しみからこの世は苦しみの上に成り立っていると知り、そこから諸行無常を理解しました。それまでは欲求を満たすことが幸せと思っていましたが、しかしながら人間の欲求は全て幼稚な考えから生まれる産物で、その考えから人間が動く原動力はどこまでも満たされず終わりが無いと思う様になりました。
お釈迦様の教えがこの現代まで続いている事が素晴らしいです。
今回も御教授ありがとうございました🙏
南無大師遍照金剛🙏
同じ志を持っておられると聞けて大変感動しております、有り難うございます。南無大師遍照金剛
私も幼い頃の実母の死の上に成り立つ苦しみのお陰のこの世(現世)を感じております。
素晴らしいお話しありがとうございます😊
毎日、心苦しい日々を過ごしていました。
心が平静で安楽にいられるように、日々、
精進していきたいと思います。
先生の教えをシェアしたいと思います。
有難う御座います。
ご視聴頂き有り難うございました。
今後とも宜しくお願い致します。感謝合掌
世間の考えるような幸せを維持するのは辛いと感じます。
初めから何もなければ奪われた時、無くなった時、亡くなったときに、その辛さを感じなくてよいのかな？と思ってます。
とても素晴らしいお話をありがとうございます。 また新しい動画を楽しみにしております。合掌。
分かりやすかった。
ありがとうございました。
ご視聴いただき有り難うございました🙏
優憲和尚さんいつも有難う御座います🙇🏻♀️煩悩消して往く路とは🙄
😒(感情無し)の世界観ですね🙂
全ての感情を捨てるわけではありません、怒りなどの過度に働く煩悩を抑制することです。合掌
私も仕事をしながら出世間を目指しております🙏
優憲様、なるほど出家しなくても在家のまま出家の修行が出来るということですね・・・納得致しました。私も今の教えで修行して行きます。
ご視聴いただき有難うございます。
その通りだと思います。お葬式やご法事をしてお布施に依存して暮らしていこうと考えるなら別ですが、むしろ教団で出家しない方がいいこともあります。合掌
今日は、ゆうけん様。
実は昨晩にゆうき様にも同じ内容のコメントを書き込みました処、多少の時間はあったもののスッパリ私のコメントを消去されていて、それで何時も抱えていたモヤモヤが晴れました。
詰まり私は、お大師様から伝法灌頂を受けていないので、真言宗第九祖には当たらないと言う事にようやく辿り着けました。
これでスッキリ出来た心穏やかな気分です。
済みません。まだお返事も頂けてない状態な上、この様な書き込みを。
それではまた。感謝合掌👃
なかなかお返事できず申し訳ございません。
ブレード様は結縁灌頂を受けられましたか？血脈が頂けますので、お大師さま（真言ハ祖）とご縁を結ぶことができます。智積院でも１１月に行われております。
動画も拝見させて頂きました。お互いに精進して参りましょう。感謝合掌
ご法話有難うございます。
このお話しを視聴しつつ、頭の中に疑問が生じましたので質問させていただきます。“来世に良い世界に転生したい”、“涅槃に至りたい”というのも『欲』ではないでしょうか？ また“転生”や“涅槃”を望むことは『とらわれ』ていることではないでしょうか？ 『空』とはとらわれないことならば、“転生”や“涅槃”に至りたいという心はそれにとらわれていることにならないでしょうか？
ご視聴頂き有り難う御座いました。
「良い世界に生まれたい」というのは生存欲のひとつです、涅槃もあまり執われすぎると執着になるでしょう。
「涅槃」は煩悩やそれに伴う執着を消す事の先にありますから、「涅槃を目指す」というのではなく、自我を消していけばやがて涅槃という境地に到るだろうという位に考えて修行してみては如何でしょうか。合掌
今日は、ゆうけん様。
仮に結縁灌頂を受けれたとして、果たして真言九祖成り、それがよいかがまでは、まだまだ判断着きません。
そして先ず妻が許す事は現在の処あり得ず、やれば離縁を切り出すかと。
そのような流れから、現在の処は今の立場が最も合っていると思われわす。
まだまだ修行不足故に。
これからも宜しくお願い致します。
結縁灌頂は望めば誰しも受けられます。また、真言九祖にはこだわる必要はないと思います。ブレード様としてありのままにおられれば十分に魅力的だと思います。
九祖がもし居るとすれば、血脈を見て頂ければ分かりますが、それは弘法大師の直接のお弟子ということになります。実慧様や真雅様でしょうか。私が血脈では百八代ですから、執われないほうが良いと思います。合掌
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早速の判断難有いです。
私も同様に考えていたのでスッキリしました。ならば改めて結縁灌頂は何時ぞやか（恐らく定年退職時）に受けてみようかと存じます。
有難きアドバイスを有難う御座います。
感謝合掌👃
優憲ご住職さま、仏教についての基本的なお話を有難うございます。
原始仏教の教えは、日本には明治期以降に入って来たと存じますが、現在はテラワーダ仏教として広まっていますが、原始仏教にも捨てがたい教えは沢山有るのではと思いますが、大乗仏教とは互いに取り込み合うなど、現在の仏教宗派が融合発展して行く可能性はないのでしょうか。
部派仏教は無くなり、残ったのは上座部仏教と大乗仏教、そして、原始仏教ですけれど。
上座部仏教と大乗仏教は大乗仏教が興った経緯から中々互いに歩みよるのは難しいでしょうけれども。
涅槃を二段階で捉える考え方からは、即身成仏(浄土真宗で言えば、現生正成聚)が可能になりますね。
ご視聴頂き有り難うございます。
簡単に分けますと、釈尊の仏教は合理性の道で、大乗は信仰の道と言えると思います。
私はその両方の道が、それぞれ違う考えを持った人の助けになると考えています。
これからの時代にはもしかすると合理性の道が重要になっていくかもしれません。それを大乗、密教の諸宗派がどのように受け止めて変化していくかが大事です。合掌
少し聞いただけで素晴らしひお話であると存じ上げております。ありがとう！勉強になります。
優憲さまのTH-camチャンネルに巡り合って思いますことは仏教で初信の方はまずこの動画を見たほうが良いと思います。出家と在家の違い、そして目指すところの違い、価値観の違い。この基本を知ってから大乗仏教（各諸宗派）を学んでゆくほうが良いと思います。
ご視聴頂き有り難うございました、
この二重構造をご理解いただくことが大切ですね。上座説の『涅槃経』が分かりやすく両者に説かれているので、いいテキストになるかもしれませんね🙏
初めまして、私は、息子が、自死してしまいました。
毎日、お経を読んでます。
お経は、素人の、私が読んでも意味はあるのでしょうか？
何かで、意味の分からない素人が読んでも、意味がないとありまた。教えていただけないでしょうか？
初めまして、
お経には２種類ありまして、一つは意味を理解して実践に移すお経。もう一つは一心にお唱えするお経です。後者は例えば般若心経やご真言またはお念仏などが該当すると思います。
亡くされた息子様の為に一心にお唱え下さい。合掌