Одни практикуют смирение и кротость, без воздержания от насилия. Другие (аскеты, отшельники и т. п.) воздерживались от насилия без смирения и кротости. Квакеры воздерживаются от войны и присяги и делают много добра, но не отдают последнего и т. д. и т. д. Но мне кажется, что настало время, чтобы, по крайней мере в сознании людей, приложение учения Христа выяснилось целиком. Применяться оно, разумеется, не будет целиком, но отступления уже будут не бессознательные, а сознательные, т.е. вызываться они будут не незнанием, а - слабостью человеческою.
![Биология поведения человека: Лекция #4. Молекулярная генетика, I [Роберт Сапольски, 2010. Стэнфорд]](http://i.ytimg.com/vi/RvWv9Rh_34E/mqdefault.jpg)
![Биология поведения человека: Лекция #4. Молекулярная генетика, I [Роберт Сапольски, 2010. Стэнфорд]](/img/tr.png)
Кто забывает про себя, того Бог помнит, а кто про себя помнит, того Бог забывает.
Весь закон Бога, вытекающий из сознания своего положения, - в покорности воле Божией и в доброте к ближнему и служении ему.
Человек увеличивает своё счастие в той мере, в какой он доставляет его другим.
Бентам
Одни практикуют смирение и кротость, без воздержания от насилия.
Другие (аскеты, отшельники и т. п.) воздерживались от насилия без смирения и кротости.
Квакеры воздерживаются от войны и присяги и делают много добра, но не отдают последнего и т. д. и т. д.
Но мне кажется, что настало время, чтобы, по крайней мере в сознании людей, приложение учения Христа выяснилось целиком.
Применяться оно, разумеется, не будет целиком, но отступления уже будут не бессознательные, а сознательные, т.е. вызываться они будут не незнанием, а - слабостью человеческою.
Расширяя поле нашего зрения, мы уделяем меньше времени самокопанию и размышлениям о собственном несчастье.