@@cleancool8189 نعم عزيزي هذا شيء يسعدني أن تختلف معي وأستمع إلى إقتراحات غيري وأنا دائما ما أقول بأن كلامي ليس قطعي وقابل للبحث والدراسة الأعمق فكل توفيق بفضل الله وحده وأي خطأ فمن نفسي . بالتوفيق
@@mohamedhamed700 كل هذا من ذوقك الرفيع وفكرك العميق سيدي الكريم ولا أحد يملك الحقيقة المطلقة حقاً ( والاختلاف لا مفر منه دوماً ) لكن لن نختلف حول أساس الرسالة البينة حتماً ( وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِي رَبِّي لأقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا ) تقديري الكبير أستاذنا الغالي
انس +جن =إنسان. جن +انس=جنس.الجن من أسرار الله في امتحاننا في الحياة وأظن أنه هو الفكر الذي يحوم من حولنا هناك فكر صالح وهناك فكر فاسد. وسخرنا لسليمان من الجن من يعمل له. أي كل من عند الله.
سليمان هل كان رسول هل بعت إلى قومه وهدا لم يدكر في القران سليمان هو مقام قد تصل اليه ولمادا يدكر الله هد القصة وبمادا ستنفع في هدا الزمان هل نحكم نحن الجن هل نراهم
مالي قلت شيحاجة خارجة على القران نتما غير لخلفكم اتقي الله ومامعنى اتقى الله شوف سور عن الجن انهم بشر واس تنقولو genieجوابني واش هما جن على حسبكم ويبعد ليهم الله بشر رسول وكيفاش حنا نجاوب معاهم وناقشوهم في الدين والله قال ان لو كانو ملائكة يمشون في الأرض....لبعتنالهم رسول ملاكا من جنسهم الجن في القران بشر بافكارهم الخطيرة اصبحو جن وافكارك هي جن مخفية وليس جسدهم وكيف يعقل انهم مخلوقين من النار وتخرقهم النار
الله يعطيك العافية اولا من ناحية لغوية بحتة وليس من ناحية فقهية مرتبطة بكلام المفسرين المجتهدين معنى كلمة طير قد يكونطائرا بجناحين او نوع من الملائكة او نخبة من البشر او افكارا او وحيا الهيا وكل طير يفهم طبيعته من السياق طَيْر جمع طائر ومعناه كل ما يطير سواء من الكائنات الحية مثل النسور والعصافير وغيرها من ذوات الاجنحة وكذلك النحل والذباب والجراد وغيرها من الحشرات بل وقد تكون انواع من المكروبات والجراثيم والفيروسات فكلها تطير وتنتقل من مكان لمكان ومن مخلوق لمخلوق ويطلق اسم الطير على ما يطير من غير جنس الحيوان مثل الطائرة التي نركبها والصاروخ وكل ما يرتفع في الهواء فهو يطير كما يقال ايضا للفكرة والحالة النفسية وهو التطير وتقال ايضا في حال تغير المكانة المعنوية او السلطوية للانسان او الجماعة او تعبيرا عن الفقد طَيَّرَ: (فعل) طيَّرَ يطيِّر ، تطييرًا ، فهو مُطيِّر ، والمفعول مُطيَّر طيَّر طائرًا : أرسله إلى الجوّ، جعله يطير طيَّر النومَ من عينيه: أخافه، نفَّره، أقلقه، طيّر برقيّة: أرسلها طيَّر المالَ: بدَّده، قسّمه وبعثره تَطَيَّرَ به، ومنه: تشاءَم وأَصلُه التفاؤل بالطَّيْرِ، ثم استُعمِلَ في كل ما يُتفاءَل به ويُتشاءَم منه نستنتج ان اختيار المعنى الاقرب والاصح لكلمة طير يكون حسب مفهوم السياق ولا يمكن ان نحدد معنى الطير بمعنى طائر بجناحين يطير في الهواء لكل انواع السياقات اللغوية المختلفة نذهب للقران كلمة الطير ومشتقاتها في القران وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ ﴿٢١ الواقعة﴾ السياق عن الاكل وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَـٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚ وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٢٦٠ البقرة﴾ السياق عن التربية والعناية والالفة اصنع لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ ... ﴿٤٩ آل عمران﴾ السياق عن القدرة الالهية أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاءِ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿٧٩ النحل﴾ السياق عن الاقدار التي قدرها الله ووكل بها ملائكته لتنفيذها بمشيئته فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ ۚ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ ۚ وَكُنَّا فَاعِلِينَ ﴿٧٩ الأنبياء﴾ السياق عن نوع معين من الملائكة مسخرون للرعاية والعناية بالايحاء حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ ﴿٣١ الحج﴾ السياق عن ضلال الافكار وشذوذها وابتعادها عن الحق وانحدار النفس الى اسفل سافلين أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ ﴿٤١ النور﴾ السياق عن الملائكة وما وكل الله اليهم من عمل وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ۖ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ ۖ إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ ﴿١٦ النمل﴾ السياق عن ما توحي به الملائكة بامر الله لان الوحي هو منطق الملائكة لتوصيل رسالة الله الى انبيائه وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ ﴿١٧ النمل﴾ السياق عن جنود الله من السماء والارض الذين تم تسخيرهم لسليمان ومنهم الطير اي الملائكة الموكلين بخدمة سليمان عن طريق الوحي له وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ ﴿٢٠ النمل﴾ السياق عن فريق الاستطلاع الذي ياتي بالاخبار لسليمان وخاصة الهدهد كرمز للقيادة وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا ۖ يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ ۖ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ ﴿١٠ سبإ﴾ السياق عن الافكار التي اوحى بها الله بواسطة ملائكته ليعرف داوود طرق استخراج خام الحديد من الجبال وتصنيعه وتشكيله وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً ۖ كُلٌّ لَّهُ أَوَّابٌ ﴿١٩ ص﴾ السياق عن كل انواع الطير من الملائكة وغيرهم من المخلوقات لانها مسخرة للتواصل مع النبي سواء بالعمل اووحيا بالتفكير أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ ۚ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَـٰنُ ۚ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ ﴿١٩ الملك﴾ السياق عن الملائكة الموكلون بتنفيذ مشيئة الله وقدره ولا يغير قدره الا هو سبحانه وتعالى وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ﴿٣ الفيل﴾ السياق عن مخلوقات طائرة تسببت في هلاك جيش الغزاة بنشر المرض بينهم مثل الحشرات او الفيروسات او الجراثيم او الله اعلم بما طاروانتشر بينهم و عليهم فقضى على جيشهم اعتقد ان المعنى الاصح هو في السياق او حسب مفهوم السياق ويمكن ضبط المعنى اكثر عن طريق مراجعة الوحدة الموضوعة للنصوص قبل وبعد النص الذي يحتوي كلمة الطير ثم ربط النصوص ذات العلاقة وتشكيل فكرة سياق النصوص واستخراج ادق واصح لمعنى كلمة طير في كل حالة
لا تزعل مني ولكن اضحكتني كثيرا لما قلت انك شفت الجن وكأن الجن له شكل خاص فيه ،،، يعني موقف وهمي وانت طفل تبني عليه تدبرك ؟!! كلنا واحنا اطفال حصلت لنا مواقف نظن انها للجن والحقيقة انها اوهام بسبب شدة الخوف والاغلب تظل راسخه في اذهانهم لانك لما تكون طفل ما تميز بين الواقع والوهم
انيهك يا صديقي قبل ان تقع فيك قصه ابني آدم وتقتل أخاك في الأبحاث والتدبر. قلت ان طآئر إبراهيم هو عصفور او داجن يطير بجناحين. وايضا تهكمت علي أخ كريم هو سامر الاسلامبولي علي ان تدبره وكلامه خطأ وهو يحاول مثلما تحاول تماما. بالنسبه لإبراهيم. لم تتدبر بما يكفي وادعوك لتري أبعادا جديده. اولا ماذا قال ابراهيم تحيي الموتي او الأموات. وانت تعرف الفرق. ثانيا ما معنا ألزمناه طآئره في عنقه. هل لدي كل واحد مننا طآئر بجناحين ؟ كلمه طآئر تتجاوز الداجن. فهي انتشار وارتفاع وارتقآء وهي عملك والا كيف يلزم عنقك. إذا كانت قصه إبراهيم هي ذبح عصافير كانت جآءت بشكل آخر. رب ارني كيف تحيي الأموات. فيقول خذ بقره او طآئر بجناحين فاذبحه وليس فصره. ولم يكن ليطلب ان يضع علي جبل حيث ذلك سوف يجعله لا يري البعث بعد الموت. سوف يراهم يطيرون فقط. القصه لها بعد آخر. اولا إبراهيم تكلم عن احيآء اموات العقيده فقال الله طير وصرهن اليه. وذلك يعني يصيروا اليك يعني يفهموا ما تفهم اشرح لهم مفاهيم الصلاه والعباده والتقوي والزكاه. ثم اجعلهم يذهبوا بعلمهم هذا وسوف تري جبل من التكبر والكفر موتي فعلا يصبحو مؤمنين مطمئنين. وهذا هو الإحيآء. إسمحلي انت تحاول والآخرين يحاولون وأحذر من الغرور يا اخي وتذكر قصه ابني ادم.
اخى؟؟؟قال سليمان نكروا لها اى افهموها انهاتأتى المنكرمن القرارات(((عبادة الشمس واللاعمال اللاخرى المنكرة)))فلما علمت انهم يعلمو ن ما تعمل قالت انه هو ما تقوم به فعلافى مملكتها !!!!!!
@ ههههههههههه هذا فاول آخر من المتأسلمين الحكم السريع على الآخرين ☝️ أنا بحثت في القرآن كثيراً ليس فقط قرائة بل واستخدام محاكاة عقلية تربط هذه الأوامر بواقعنا فوجدت الكثير من التناقض وكما تعلم خالق عظيم لا يناقض نفسه في خلقه 😉
اخى؟؟؟؟؟انا اتيك وليس اخضره؟؟؟؟؟اتي اى يخرج من او من الداخل الى الخارج اما احضر فهو من الخارج الى الداخل ((((اى انه كان بعرف كل شىء عن سيطرة ملكة سباء والله اعلى واعلم
سلام اخي الفاضل في هذ ا التدبر لا اشاطرك الراي الله سبحان عادل لا يخلق لنا مخلوقات لا نراها ثم يعذبنا علي اننا اتبعها الجن إنسان عند العلوم ونحن عندما نشوف إنسان عند قدره خالرقه في اي مجال نقول انه جني اي عند ذكاء خارق واذا الجن ليس له جسد وغير مراي كيف يكون حطبا في الاخره وعندي كثير دلاءل من القران الكريم علي انه إنسان وشكرا
الله تعالى يخاطب الوعي بكل أشكال المخلوقات الواعية الحية على الكون ( وما لا نعلم ) ولا يخاطب الأعضاء أو الأجساد ( سنة واحدة لا تتبدل ) فمنهم من ( الجن - وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ ) مثلما تفضلتي سيدتي ( مقامات أو درجات : جن - نس - ذكر - أنثى - محمد - فرعون ...إلخ ) كل التقدير
……..بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ﴿١ الجن﴾. وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا ۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَىٰ قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ ﴿٢٩ الأحقاف﴾. يا اخي أبليس من الجن بس هو داخل في نفس كل شخص النفس مقصمه فجورها وتقواها الجن في القران الكريم كل ما هو مخفي يعني مثلا البخاري دا جن بالنسبه لنا والجن في الايه وإذ صرفنا إليك نفر من الجن ان الرسول الكريم لا يعرفه بالنسبه له جن تاكيد للكلام دايما يتذكر الإنس والجن لانهم واحد في النفس لاكن الإنسان لايذكر معه الجن او إنسان او أناس لا يذكر الجن يذكر فقط مع الإنس
43:00 صح بالعلم والايمان بالإمكان إحضار اي شيء يريده المؤمن 😊 لان ربنا قال ولكم فيها ماتشتهي انفسكم.. لاكن في أفريقيا عندهم شيء يشبه القش يرقص وليس تحته شيء ومن ثم يرفعوه ويكون تحته شيء اشبه بالدمية ويقال ان هاذه السرعة فب النقل والتجسد هي من الجن هل هاذا صحيح!!
هل امر السجود لادم للملائكة ام للجن اذا للملائكة اذن ابليس من الملائكة وليس من الجن وكذلك الله اصطفى من الملائكة رسلا ومن الناس معنى هذه الاية ان الله خلق الملائكة والبشر فقط
ممتاز. أظن ان الله أمر الملائكة والجن بالسجود فسجدوا جميعاً إلا الملعون إبليس. هناك آية تتبث ذلك إلا إبليس كان من الجن وفسق عن أمر ربه. وفي سورة الجن. كان سفيهنا يقول على الله شططا.
الملائكة نوعان الاول هم ملاىكة فقط والثاني ملائكة تمتلك صفة الجن وكذلك البشر نوعان الاول انس والثاني جن اذا ابليس من الجن فعندما رب العالمين قال ياابليس مامنعك لم تكن من الساجدين فعندها يمكن لابليس ان يقول ياربي اني لست من الملائكة وعندها رب العالمين لايحاسبه واخيرا لايوجد مخلوق في القران اسمه الجن
احترمك ومتابعك ومعجب بكثير من تدبرك .. لكن هدمت كثير من تدبرك برأيك عن الجن والسبب المضحك انك تقول بأنك رأيته وانت صغير بكذا انت دعمت اهل الخرافات والضلالات اقل شي من يكذب وسقول بأن الجن تتشكل على شكل بشر وحيوانات
سلام الله عليك اخي الكريم محمد حامد المتذبر والمتخبط في الموروت للأسف الشديد أنك لا زلت لم تعلم معنى إبليس والجن والشيطان وحاشا لرحمان أن يخلق مخلوقات غير مرءية تضل وتوسوس لناس تم يخاطبهم أفلا تعقل أخي وما قلت أنك رايت الجن المزعوم الغير مرءي كيف يقولون هم غير مرءيين وأنت شاهدتم وتقسم بالله على ذلك اخي الكريم راجع تذبرك لإبليس والجن والشيطان هم صفة للإنسان وساعطيك آيات بينات واضحات وفاضحات لاكاذيب السلف الطالح واولياءهم الشيوخ وءاءمة الفسوق والعصيان الذين اخفوا معنى إبليس والجن والشيطان لكي لا يفتظح أمرهم ليبقو مسترزقين ومتحكمين في القطيع وللاسف أنك تتبع مفهوم الموروت بسم الله الرحمن ارحيم قالوا سبحانك أنت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مؤمنون )(كيف يعبد الجن )(الجن هم دوي السلطة والمال والعلم والانس هم الشعوب )(وقالوا ربنا أرنا الذين اضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا ليكونا من الاسفلين )(هي هي وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء الذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء )(الضعفاء هم الإنس و الذين استكبرو هم الجن )(وقالوا ربنا إنا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا )(إبليس كان من الجن كان من الكبراء اتقي الله يا اخي إنك مخطء في فهم معنى إبليس والجن والشيطان)(آيات كتيرة تبين وسورة الجن واضحة تذبر سورة الصافات فستجد المعنى الحقيقي للجن وحاشا لرحمان أن يخلق مخلوقات غير مرءية ويقول اك إن الشيطان لكم عدوا مبين فاتخدوه عدوا كيف تتخذ الغير مرءي عدو وانت للأسف الشديد تقسم بالله أنك رأيت الجن من كترة الخوف توهمت وتخيلت تلك الصور التي كنت تسمع عنها وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون )(طبقتين في أي مجتمع الجن هم دوي السلطة والمال والعلم والانس منهم المسلمين ومنهم القاسطون )(وقطعناهم في الأرض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك فبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون )(راجع كل ما أنت عليه انا من متبعيك من البداية لك مفهوم خاطء عن مفهوم يا أيها الذين آمنوا ولا تفرق بين يا ايها الناس )(يا أيها الذين آمنوا هم الذين آمنوا أنفسهم ويجب عليهم تأمين الناس هم الجن دوي السلطة والمال والعلم آيات بينات واضحات اخي العزيز إنك مخطء في فهم يا ايها الذين امنوا ومفهوم إبليس والجن والشيطان)(راجع كل ما أنت عليه وستعلم أنني سوى نصوح
@@cleancool8189 كان يجب عليك عزيزي التدقيق أكثر في قوله تعالى "حملوا التوراة ثم لم يحملوها " أي تكلفوا بها ثم رفضوا هذا التكليف وهل هذا من بعض ما تختلف به معي؟ فكما رأيت أنك وافقت الأخ على عدم فهمه
@@mohamedhamed700 بالفعل أستاذي .. أختلف معك حول الكثير من المفاهيم التي زرعها ثمرة الموروث ( المتأصل فينا ) والتي تحتاج حقاً إلى جهاد وفهم لسان المصحف الشريف ( بصورة أعلى من داخله ) طبعاً حسب فهمي القاصر سيدي ولقد فندت مسألة ( الكتب ) التوراة - الإنجيل - القرءآن - الصحف - الفرقان ..إلخ ) كلها بداخل كتاب واحد ( المصحف الشريف ) فقط ؟؟ ربما مربط الفرس أستاذي هو حول قضية معنى ( التحميل ) وليس ما معنى ( التوراة - القرءآن - الحكمة ..إلخ ) رَبَّنَا وَلَا (تُحَمِّلْنَا) مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ كما نقول : حملت البرنامج ( فقمت بتنزيله ) مثلاً وافر التقدير
@@mohamedhamed700 وهذا جزء من البحث ( الجزء 3 ) أعتذر وَيُعَلِّمُهُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ وَيُعَلِّمُهُ ( ليس ويدرسة ) وضع العلامات ( وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ) ولفظ الدراسة موجود ( وَدَرَسُوا مَا فِيهِ ) رس - رسى - رأس - درس ..إلخ لنركز في الآية : وَيُعَلِّمُهُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ فبدأ بلفظ ( وَيُعَلِّمُهُ ٱلْكِتَٰبَ ) فلا يمكن أن نقول أن ( َٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ) هي كتب آخرى ؟؟ فهل هناك كتاب اسمه ( ٱلْحِكْمَةَ ) نزل على رسول ما لقوم ما ؟؟ ( فالحياة كتب لما فيها من تحكيم الأمور بإحكام وكيف تكون لنا توراة تتجلى لنا علاماتها )
تناقض عجيب في كلامك. في حلقه الزواج والطلاق تناقض عجيب في كلامك . قلت في اول الحلقه ان النساء هم المتأخرين من الإناث والذكور وذوي الاحتياجات الخاصة وفي حوالي الدقيقة 35 صارت النساء اناث لانك لم تجد لها تصريف كما ورد في الايات. لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227 كتاب الله تعالى يجب تدبره جيدا ومراجعته عده مرات قبل النشر لكي لاتضل الناس وبعد فتره ترجع عن ما قلته سابقا وتكون سبب في ضلال احد
صدمتني بتدبرك يا أخي لو إنك جمعت آيات القرآن التي تتحدث عن الجن ماكنت وقعت بهذا الخطأ الفادح يقول تعالى ....وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا ......لنتبه قال رجال أيضا يقول تعالى ...إن هو رجل به جنة فتربصو به حتى حين كذلك يقول جل جلاله ...قل لو كان في الأرض ملائكة يتمشون مطمئنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا ......يعني الرسالة أتت لجنس واحد والجن والشيطان هم صفة لأصحاب التمكين في العلم والسلطة والمال ومنهم الصالحون والعكس كيف سيستم الحساب في عالم مليئ بالأشباح الشريرة وتكوين الانسان ضعيف جدا اضافة اننا نستعمل هذه الصفات لكل انسان عنده مواهب وقدرات علمية ورياضية ومالية نسمي فلان عفريت أو جني يعني شاطر أو اذا كان شخص سيئ وذكي بنفس الوقت وفي هذه الأيام من يلمس السماء هم المركبات الفضائية التي لديها سلطان العلم الخلاصة أتمنى أن يكون تدبرك من الكتاب وليس من ألمتدبرين يعني نقل كلام فقط بهذا تكون دعمت التراثيين وما اختلفت عنهم بشئ تحياتي
![[MV] A leap of faith...ความเชื่อใจครั้งสุดท้าย (From "Petrichor the series")](http://i.ytimg.com/vi/U1piZH2CNXA/mqdefault.jpg)
السلام ، من أجمل ما سمعت من التفسيرات ، حتى طريقة الشرح من أروع ما سمعت ، بارك الله فيك و شكرا
اسمحلي ان أسألك، بكل احترام ، هل ممكن رؤية الجن و هو ليس له جسد الا اذا سكن انسان ، و اذا رايته في طفولتك فكيف كان شكله و شكرا
@@faridsenouci3854 نعم عزيزي في أحد التعليقات سألني أحدهم وقد أجبته يمكنك الإطلاع عليه.
بالتوفيق
تفسیر منطقی وراعع هذا ما نسمیه یستمعون القول و يتبعون أحسنه شکراً...❤
جميل ...رائع. استمر أخي ..الله يوفقك ويعطيك العافية.
شكرا على مجهوداتك 💐❤️🙋♀️
احسنت القول اخى تحياتى لك من مصر ربى ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه. انك على كل شيء قدير
جزاك الله خيرا .. بارك الله فيك ❤
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَـٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ ﴿١٧٩ الأعراف﴾
وَإِ
🎉🎉🎉تحياتي لك يا أستاذنا الفاضل دائما في منتهى التحليل 💯🎩🇲🇦
حاشا لرحمان أن يخلق مخلوقات غير مرءية توسوس وتضل الناس تم يحاسبهم ربهم افلا تعقلون يا ناس
❤
قبل أن يرتد اليك طرفك اي الهدهد حين قال له سليمن اذهب إليهم فلنأتينعم بجنود لا قبل لهم بها
شكرا لتدبرك الرائع وبعيدا عن الخيال
قد نكون نحن في هذا الزمن من الجن بالنسبة للسابقين ممن نزل عليهم القرآن.
الله يديمك ويخليلنا ياك
نور الله عقلك
دوماً مبدع وراقي في صلاتك أستاذنا العزيز ( رغم أختلافي على بعض المفردات )
ولكن المفهوم العام والرسالة هو أساس صرحك الممرد من قوارير
خالص المحبة ❤
@@cleancool8189 نعم عزيزي هذا شيء يسعدني أن تختلف معي وأستمع إلى إقتراحات غيري وأنا دائما ما أقول بأن كلامي ليس قطعي وقابل للبحث والدراسة الأعمق فكل توفيق بفضل الله وحده وأي خطأ فمن نفسي .
بالتوفيق
@@mohamedhamed700
كل هذا من ذوقك الرفيع وفكرك العميق سيدي الكريم
ولا أحد يملك الحقيقة المطلقة حقاً ( والاختلاف لا مفر منه دوماً )
لكن لن نختلف حول أساس الرسالة البينة حتماً
( وَقُلْ عَسَى أَنْ يَهْدِيَنِي رَبِّي لأقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا )
تقديري الكبير أستاذنا الغالي
🎉🎉🎉❤صباح النور
هيك وهيك التفسير القديم صحيح وتفسيرك الجديد صحيح ❤
بارك الله فيك
❤❤❤A3naha e taeraho fe 3onako
في سوره الاسراء ما هو طائره
وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ۖ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا (13)
هلااا بالاستاذ محمد 🌹
اخى؟؟؟؟الله يقول ((يرونكم من حيث لا ترونهم))))وانت تقول انك رأيت الجن؟؟؟؟؟ما يدريك ان ما رأيت انه جن؟؟؟هل قال لك انا جن؟؟؟؟؟؟
احسنت🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها الي الاخر هل هنا يتكلم الله سبحان علي شيء غير مراي او علي أناس مثلنا وشكرا
انس +جن =إنسان. جن +انس=جنس.الجن من أسرار الله في امتحاننا في الحياة وأظن أنه هو الفكر الذي يحوم من حولنا هناك فكر صالح وهناك فكر فاسد. وسخرنا لسليمان من الجن من يعمل له. أي كل من عند الله.
سليمان هل كان رسول هل بعت إلى قومه وهدا لم يدكر في القران سليمان هو مقام قد تصل اليه ولمادا يدكر الله هد القصة وبمادا ستنفع في هدا الزمان هل نحكم نحن الجن هل نراهم
اتق الله يا رجل كيف لك ان ترى الجن والله يقول ما معناه انهم يروننا ولا نراهم الموضوع في حاجة لمزيد من التعمق
مالي قلت شيحاجة خارجة على القران نتما غير لخلفكم اتقي الله ومامعنى اتقى الله شوف سور عن الجن انهم بشر واس تنقولو genieجوابني واش هما جن على حسبكم ويبعد ليهم الله بشر رسول وكيفاش حنا نجاوب معاهم وناقشوهم في الدين والله قال ان لو كانو ملائكة يمشون في الأرض....لبعتنالهم رسول ملاكا من جنسهم الجن في القران بشر بافكارهم الخطيرة اصبحو جن وافكارك هي جن مخفية وليس جسدهم وكيف يعقل انهم مخلوقين من النار وتخرقهم النار
كدلك يخاطبهم ياايها الدين امنو من الجن
الله يعطيك العافية
اولا من ناحية لغوية بحتة وليس من ناحية فقهية مرتبطة بكلام المفسرين المجتهدين
معنى كلمة طير قد يكونطائرا بجناحين او نوع من الملائكة او نخبة من البشر او افكارا او وحيا الهيا وكل طير يفهم طبيعته من السياق
طَيْر
جمع طائر ومعناه كل ما يطير سواء من الكائنات الحية مثل النسور والعصافير وغيرها من ذوات الاجنحة وكذلك النحل والذباب والجراد وغيرها من الحشرات بل وقد تكون انواع من المكروبات والجراثيم والفيروسات فكلها تطير وتنتقل من مكان لمكان ومن مخلوق لمخلوق
ويطلق اسم الطير على ما يطير من غير جنس الحيوان مثل الطائرة التي نركبها والصاروخ وكل ما يرتفع في الهواء فهو يطير
كما يقال ايضا للفكرة والحالة النفسية وهو التطير وتقال ايضا في حال تغير المكانة المعنوية او السلطوية للانسان او الجماعة او تعبيرا عن الفقد
طَيَّرَ: (فعل)
طيَّرَ يطيِّر ، تطييرًا ، فهو مُطيِّر ، والمفعول مُطيَّر
طيَّر طائرًا : أرسله إلى الجوّ، جعله يطير
طيَّر النومَ من عينيه: أخافه، نفَّره، أقلقه،
طيّر برقيّة: أرسلها
طيَّر المالَ: بدَّده، قسّمه وبعثره
تَطَيَّرَ به، ومنه: تشاءَم وأَصلُه التفاؤل بالطَّيْرِ، ثم استُعمِلَ في كل ما يُتفاءَل به ويُتشاءَم منه
نستنتج ان اختيار المعنى الاقرب والاصح لكلمة طير يكون حسب مفهوم السياق
ولا يمكن ان نحدد معنى الطير بمعنى طائر بجناحين يطير في الهواء لكل انواع السياقات اللغوية المختلفة
نذهب للقران
كلمة الطير ومشتقاتها في القران
وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ ﴿٢١ الواقعة﴾
السياق عن الاكل
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَـٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚ وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٢٦٠ البقرة﴾
السياق عن التربية والعناية والالفة
اصنع لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ ... ﴿٤٩ آل عمران﴾
السياق عن القدرة الالهية
أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاءِ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿٧٩ النحل﴾
السياق عن الاقدار التي قدرها الله ووكل بها ملائكته لتنفيذها بمشيئته
فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ ۚ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا ۚ وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُودَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ ۚ وَكُنَّا فَاعِلِينَ ﴿٧٩ الأنبياء﴾
السياق عن نوع معين من الملائكة مسخرون للرعاية والعناية بالايحاء
حُنَفَاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ ﴿٣١ الحج﴾
السياق عن ضلال الافكار وشذوذها وابتعادها عن الحق وانحدار النفس الى اسفل سافلين
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ ۖ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ ﴿٤١ النور﴾
السياق عن الملائكة وما وكل الله اليهم من عمل
وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ ۖ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ ۖ إِنَّ هَـٰذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ ﴿١٦ النمل﴾
السياق عن ما توحي به الملائكة بامر الله لان الوحي هو منطق الملائكة لتوصيل رسالة الله الى انبيائه
وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ ﴿١٧ النمل﴾
السياق عن جنود الله من السماء والارض الذين تم تسخيرهم لسليمان ومنهم الطير اي الملائكة الموكلين بخدمة سليمان عن طريق الوحي له
وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ ﴿٢٠ النمل﴾
السياق عن فريق الاستطلاع الذي ياتي بالاخبار لسليمان وخاصة الهدهد كرمز للقيادة
وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا ۖ يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ ۖ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ ﴿١٠ سبإ﴾
السياق عن الافكار التي اوحى بها الله بواسطة ملائكته ليعرف داوود طرق استخراج خام الحديد من الجبال وتصنيعه وتشكيله
وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً ۖ كُلٌّ لَّهُ أَوَّابٌ ﴿١٩ ص﴾
السياق عن كل انواع الطير من الملائكة وغيرهم من المخلوقات لانها مسخرة للتواصل مع النبي سواء بالعمل اووحيا بالتفكير
أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ ۚ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَـٰنُ ۚ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ ﴿١٩ الملك﴾
السياق عن الملائكة الموكلون بتنفيذ مشيئة الله وقدره ولا يغير قدره الا هو سبحانه وتعالى
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ﴿٣ الفيل﴾
السياق عن مخلوقات طائرة تسببت في هلاك جيش الغزاة بنشر المرض بينهم مثل الحشرات او الفيروسات او الجراثيم او الله اعلم بما طاروانتشر بينهم و عليهم فقضى على جيشهم
اعتقد ان المعنى الاصح هو في السياق او حسب مفهوم السياق ويمكن ضبط المعنى اكثر عن طريق مراجعة الوحدة الموضوعة للنصوص قبل وبعد النص الذي يحتوي كلمة الطير
ثم ربط النصوص ذات العلاقة وتشكيل فكرة سياق النصوص واستخراج ادق واصح لمعنى كلمة طير في كل حالة
الحاله التي أنت فيها خطيرة...وأنصحك أن تذهب إلى طبيب نفساني..غيرك كان أشطر..
وحتى داوود لم يدكر الله انه بعت إلى قومه
يمكن الانبياء هم مراحل وعي لكل واحد فينا والله اعلم
ممن تفيدك قناة كتاب ينطق بالحق
كيف لنبي ان يجبر الناس على الإسلام، ونعلم ان لا اكراه في الدين؟!!؟ 🤔😳
مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِّنكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَـٰذَا ۚ قَالُوا شَهِدْنَا عَلَىٰ أَنفُسِنَا ۖ وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِي
ط
اسلام عليكم استاذنا أرجو منك
أن توضح لنا والعالم قصت أبني آدم مع إني اعرف بعد التدبر ليس في قصتهم قتل مادي و شكراً...❤
أستاذ لوتكرمت : وكيف شكل الجن الذي رأيته ؟ !
كيف يحاربها سليمان ع والله يقول لا اكراه في الدين ؟؟ ولماذا
شكرا استاذنا
عندي سوال ليه سيدنا عيس قال لقومه سيأتي من بعدي رسولا اسمه احمد لماذا
لا تزعل مني ولكن اضحكتني كثيرا لما قلت انك شفت الجن وكأن الجن له شكل خاص فيه ،،، يعني موقف وهمي وانت طفل تبني عليه تدبرك ؟!!
كلنا واحنا اطفال حصلت لنا مواقف نظن انها للجن والحقيقة انها اوهام بسبب شدة الخوف والاغلب تظل راسخه في اذهانهم لانك لما تكون طفل ما تميز بين الواقع والوهم
انيهك يا صديقي قبل ان تقع فيك قصه ابني آدم وتقتل أخاك في الأبحاث والتدبر. قلت ان طآئر إبراهيم هو عصفور او داجن يطير بجناحين. وايضا تهكمت علي أخ كريم هو سامر الاسلامبولي علي ان تدبره وكلامه خطأ وهو يحاول مثلما تحاول تماما.
بالنسبه لإبراهيم. لم تتدبر بما يكفي وادعوك لتري أبعادا جديده.
اولا ماذا قال ابراهيم تحيي الموتي او الأموات. وانت تعرف الفرق.
ثانيا ما معنا ألزمناه طآئره في عنقه. هل لدي كل واحد مننا طآئر بجناحين ؟
كلمه طآئر تتجاوز الداجن. فهي انتشار وارتفاع وارتقآء وهي عملك والا كيف يلزم عنقك.
إذا كانت قصه إبراهيم هي ذبح عصافير كانت جآءت بشكل آخر.
رب ارني كيف تحيي الأموات. فيقول خذ بقره او طآئر بجناحين فاذبحه وليس فصره. ولم يكن ليطلب ان يضع علي جبل حيث ذلك سوف يجعله لا يري البعث بعد الموت. سوف يراهم يطيرون فقط.
القصه لها بعد آخر.
اولا إبراهيم تكلم عن احيآء اموات العقيده فقال الله طير وصرهن اليه. وذلك يعني يصيروا اليك يعني يفهموا ما تفهم اشرح لهم مفاهيم الصلاه والعباده والتقوي والزكاه. ثم اجعلهم يذهبوا بعلمهم هذا وسوف تري جبل من التكبر والكفر موتي فعلا يصبحو مؤمنين مطمئنين. وهذا هو الإحيآء. إسمحلي انت تحاول والآخرين يحاولون وأحذر من الغرور يا اخي وتذكر قصه ابني ادم.
ما شاء الله تعالى عليك ❤❤
اخى؟؟؟قال سليمان نكروا لها اى افهموها انهاتأتى المنكرمن القرارات(((عبادة الشمس واللاعمال اللاخرى المنكرة)))فلما علمت انهم يعلمو ن ما تعمل قالت انه هو ما تقوم به فعلافى مملكتها !!!!!!
سؤال اخي : اثبت لي انه القرآن جاء عن طريق محمد ثم انه من عند خالق اسمه الله بدليل ملموس
لانك لم تقرأ وتتلوا القرآن
@ ههههههههههه هذا فاول آخر من المتأسلمين الحكم السريع على الآخرين ☝️
أنا بحثت في القرآن كثيراً ليس فقط قرائة بل واستخدام محاكاة عقلية تربط هذه الأوامر بواقعنا فوجدت الكثير من التناقض وكما تعلم خالق عظيم لا يناقض نفسه في خلقه 😉
اخى؟؟؟؟؟انا اتيك وليس اخضره؟؟؟؟؟اتي اى يخرج من او من الداخل الى الخارج اما احضر فهو من الخارج الى الداخل ((((اى انه كان بعرف كل شىء عن سيطرة ملكة سباء والله اعلى واعلم
سلام اخي الفاضل في هذ ا التدبر لا اشاطرك الراي الله سبحان عادل لا يخلق لنا مخلوقات لا نراها ثم يعذبنا علي اننا اتبعها الجن إنسان عند العلوم ونحن عندما نشوف إنسان عند قدره خالرقه في اي مجال نقول انه جني اي عند ذكاء خارق واذا الجن ليس له جسد وغير مراي كيف يكون حطبا في الاخره وعندي كثير دلاءل من القران الكريم علي انه إنسان وشكرا
الله تعالى يخاطب الوعي بكل أشكال المخلوقات الواعية الحية على الكون ( وما لا نعلم )
ولا يخاطب الأعضاء أو الأجساد ( سنة واحدة لا تتبدل )
فمنهم من ( الجن - وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ ) مثلما تفضلتي سيدتي
( مقامات أو درجات : جن - نس - ذكر - أنثى - محمد - فرعون ...إلخ )
كل التقدير
سلام اخي الجن و عرفناه والشيطان منفظلك ????
@@rafikrezoug2381الشيطان هو الذي يضل الجن عن منهج الله
تماما كشياطين الإنس الذين يحاولون صرف الناس عن كتاب ربهم وتوجيهاته.
بالتوفيق
يا معشر الجن والإنس أي أن الإنسان هويملأه الملائكة كل سجد أي فيك الجد وهناك جن إسمه إبليس لم يسجد وهو نفس تسول لك الإغواء والشطط بالجد
……..بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ﴿١ الجن﴾. وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا ۖ فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَىٰ قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ ﴿٢٩ الأحقاف﴾. يا اخي أبليس من الجن بس هو داخل في نفس كل شخص النفس مقصمه فجورها وتقواها الجن في القران الكريم كل ما هو مخفي يعني مثلا البخاري دا جن بالنسبه لنا والجن في الايه وإذ صرفنا إليك نفر من الجن ان الرسول الكريم لا يعرفه بالنسبه له جن تاكيد للكلام دايما يتذكر الإنس والجن لانهم واحد في النفس لاكن الإنسان لايذكر معه الجن او إنسان او أناس لا يذكر الجن يذكر فقط مع الإنس
فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ ﴿٣٦ البقرة﴾ ولما قال ابليس أنظرني قال ربنا الي يوم معلوم المقصود يوم القيامه آخر يوم للإنسان …..تحياتي لك بتدبر وربنا يهدينا لطريقة المستقيم 🤲
43:00
صح بالعلم والايمان بالإمكان إحضار اي شيء يريده المؤمن 😊 لان ربنا قال ولكم فيها ماتشتهي انفسكم..
لاكن في أفريقيا عندهم شيء يشبه القش يرقص وليس تحته شيء ومن ثم يرفعوه ويكون تحته شيء اشبه بالدمية ويقال ان هاذه السرعة فب النقل والتجسد هي من الجن هل هاذا صحيح!!
ممكن تصف لنا شكل الجن كنت اتصور انها مخلوقات غير مرئية
@@لبنىداوود-م6ج كأنه ظل أسود بطول شخص عادي منا وملامح غير دقيقة إنتقل في أرجاء الغرفة كالبرق ثم دخل في الجدار وأختفى .
بالتوفيق
ولكن من المفروض اننا لا نرى الجن فكيف رايته@@mohamedhamed700
هل امر السجود لادم للملائكة ام للجن اذا للملائكة اذن ابليس من الملائكة وليس من الجن وكذلك الله اصطفى من الملائكة رسلا ومن الناس معنى هذه الاية ان الله خلق الملائكة والبشر فقط
ممتاز. أظن ان الله أمر الملائكة والجن بالسجود فسجدوا جميعاً إلا الملعون إبليس. هناك آية تتبث ذلك إلا إبليس كان من الجن وفسق عن أمر ربه. وفي سورة الجن. كان سفيهنا يقول على الله شططا.
الملائكة نوعان الاول هم ملاىكة فقط والثاني ملائكة تمتلك صفة الجن وكذلك البشر نوعان الاول انس والثاني جن اذا ابليس من الجن فعندما رب العالمين قال ياابليس مامنعك لم تكن من الساجدين فعندها يمكن لابليس ان يقول ياربي اني لست من الملائكة وعندها رب العالمين لايحاسبه واخيرا لايوجد مخلوق في القران اسمه الجن
الجن الانسان الاولى اي اول خليقة جن مجنون
اذا كان تحليلك سليما فماذا بشان النار والطين
اوتينا العلم؟؟؟؟؟؟العلم الحقيقى من الله((((لان سليمان قد اتاه الله الحكم والعلم من قبل ان يعرف سليمان عنها شيئا!!!!!!!!!!!
احترمك ومتابعك ومعجب بكثير من تدبرك .. لكن هدمت كثير من تدبرك برأيك عن الجن والسبب المضحك انك تقول بأنك رأيته وانت صغير
بكذا انت دعمت اهل الخرافات والضلالات اقل شي من يكذب وسقول بأن الجن تتشكل على شكل بشر وحيوانات
سلام الله عليك اخي الكريم محمد حامد المتذبر والمتخبط في الموروت للأسف الشديد أنك لا زلت لم تعلم معنى إبليس والجن والشيطان وحاشا لرحمان أن يخلق مخلوقات غير مرءية تضل وتوسوس لناس تم يخاطبهم أفلا تعقل أخي وما قلت أنك رايت الجن المزعوم الغير مرءي كيف يقولون هم غير مرءيين وأنت شاهدتم وتقسم بالله على ذلك اخي الكريم راجع تذبرك لإبليس والجن والشيطان هم صفة للإنسان وساعطيك آيات بينات واضحات وفاضحات لاكاذيب السلف الطالح واولياءهم الشيوخ وءاءمة الفسوق والعصيان الذين اخفوا معنى إبليس والجن والشيطان لكي لا يفتظح أمرهم ليبقو مسترزقين ومتحكمين في القطيع وللاسف أنك تتبع مفهوم الموروت بسم الله الرحمن ارحيم قالوا سبحانك أنت ولينا من دونهم بل كانوا يعبدون الجن اكثرهم بهم مؤمنون )(كيف يعبد الجن )(الجن هم دوي السلطة والمال والعلم والانس هم الشعوب )(وقالوا ربنا أرنا الذين اضلانا من الجن والإنس نجعلهما تحت أقدامنا ليكونا من الاسفلين )(هي هي وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء الذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل انتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء )(الضعفاء هم الإنس و الذين استكبرو هم الجن )(وقالوا ربنا إنا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا )(إبليس كان من الجن كان من الكبراء اتقي الله يا اخي إنك مخطء في فهم معنى إبليس والجن والشيطان)(آيات كتيرة تبين وسورة الجن واضحة تذبر سورة الصافات فستجد المعنى الحقيقي للجن وحاشا لرحمان أن يخلق مخلوقات غير مرءية ويقول اك إن الشيطان لكم عدوا مبين فاتخدوه عدوا كيف تتخذ الغير مرءي عدو وانت للأسف الشديد تقسم بالله أنك رأيت الجن من كترة الخوف توهمت وتخيلت تلك الصور التي كنت تسمع عنها وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون )(طبقتين في أي مجتمع الجن هم دوي السلطة والمال والعلم والانس منهم المسلمين ومنهم القاسطون )(وقطعناهم في الأرض امما منهم الصالحون ومنهم دون ذلك فبلوناهم بالحسنات والسيءات لعلهم يرجعون )(راجع كل ما أنت عليه انا من متبعيك من البداية لك مفهوم خاطء عن مفهوم يا أيها الذين آمنوا ولا تفرق بين يا ايها الناس )(يا أيها الذين آمنوا هم الذين آمنوا أنفسهم ويجب عليهم تأمين الناس هم الجن دوي السلطة والمال والعلم آيات بينات واضحات اخي العزيز إنك مخطء في فهم يا ايها الذين امنوا ومفهوم إبليس والجن والشيطان)(راجع كل ما أنت عليه وستعلم أنني سوى نصوح
حملو التورات حسب قولك كلفوا تم لم يكلفوها لاتستقيم يا صديقي ادا اكملت الآية ستجد ان التورات ليست كتاب اكما الآية وستنتج ان التورات الشيء الدي توارى
❤❤
@@cleancool8189 كان يجب عليك عزيزي التدقيق أكثر في قوله تعالى "حملوا التوراة ثم لم يحملوها " أي تكلفوا بها ثم رفضوا هذا التكليف وهل هذا من بعض ما تختلف به معي؟ فكما رأيت أنك وافقت الأخ على عدم فهمه
@@mohamedhamed700 بالفعل أستاذي .. أختلف معك حول الكثير من المفاهيم التي زرعها ثمرة الموروث ( المتأصل فينا )
والتي تحتاج حقاً إلى جهاد وفهم لسان المصحف الشريف ( بصورة أعلى من داخله )
طبعاً حسب فهمي القاصر سيدي
ولقد فندت مسألة ( الكتب ) التوراة - الإنجيل - القرءآن - الصحف - الفرقان ..إلخ )
كلها بداخل كتاب واحد ( المصحف الشريف ) فقط ؟؟
ربما مربط الفرس أستاذي هو حول قضية معنى ( التحميل )
وليس ما معنى ( التوراة - القرءآن - الحكمة ..إلخ )
رَبَّنَا وَلَا (تُحَمِّلْنَا) مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ
كما نقول : حملت البرنامج ( فقمت بتنزيله ) مثلاً
وافر التقدير
@@mohamedhamed700
وهذا جزء من البحث ( الجزء 3 ) أعتذر
وَيُعَلِّمُهُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ
وَيُعَلِّمُهُ ( ليس ويدرسة ) وضع العلامات ( وَعَلامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ )
ولفظ الدراسة موجود ( وَدَرَسُوا مَا فِيهِ ) رس - رسى - رأس - درس ..إلخ
لنركز في الآية : وَيُعَلِّمُهُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ
فبدأ بلفظ ( وَيُعَلِّمُهُ ٱلْكِتَٰبَ ) فلا يمكن أن نقول أن ( َٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ) هي كتب آخرى ؟؟
فهل هناك كتاب اسمه ( ٱلْحِكْمَةَ ) نزل على رسول ما لقوم ما ؟؟
( فالحياة كتب لما فيها من تحكيم الأمور بإحكام وكيف تكون لنا توراة تتجلى لنا علاماتها )
@@mohamedhamed700
وهذا للأسف ما لا تطبقه الأمة بما تسمى الإسلامية :
وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم
للأسف أقاموا توراة وتجليات الموروث .. فلم يأكلوا إلا من تلك البطانة ( مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ )
بل حتى تم تعديل الكلمة ( كحال : صلوة - زكوة - حيوة - الملئكة ..إلخ )
وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ (ٱلتَّوْرَىٰةُ) فِيهَا حُكْمُ ٱللَّهِ ( حسب المصاحف المنزلية )
وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِندَهُمُ (التَّوْرَاةُ) فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ
تناقض عجيب في كلامك.
في حلقه الزواج والطلاق
تناقض عجيب في كلامك .
قلت في اول الحلقه ان النساء هم المتأخرين من الإناث والذكور وذوي الاحتياجات الخاصة وفي حوالي الدقيقة 35 صارت النساء اناث لانك لم تجد لها تصريف كما ورد في الايات.
لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (226) وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227
كتاب الله تعالى يجب تدبره جيدا ومراجعته عده مرات قبل النشر لكي لاتضل الناس وبعد فتره ترجع عن ما قلته سابقا وتكون سبب في ضلال احد
صدمتني بتدبرك يا أخي لو إنك جمعت آيات القرآن التي تتحدث عن الجن ماكنت وقعت بهذا الخطأ الفادح
يقول تعالى ....وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا ......لنتبه قال رجال
أيضا يقول تعالى ...إن هو رجل به جنة فتربصو به حتى حين
كذلك يقول جل جلاله ...قل لو كان في الأرض ملائكة يتمشون مطمئنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا ......يعني الرسالة أتت لجنس واحد والجن والشيطان هم صفة لأصحاب التمكين في العلم والسلطة والمال ومنهم الصالحون والعكس
كيف سيستم الحساب في عالم مليئ بالأشباح الشريرة وتكوين الانسان ضعيف جدا
اضافة اننا نستعمل هذه الصفات لكل انسان عنده مواهب وقدرات علمية ورياضية ومالية نسمي فلان عفريت أو جني يعني شاطر أو اذا كان شخص سيئ وذكي بنفس الوقت
وفي هذه الأيام من يلمس السماء هم المركبات الفضائية التي لديها سلطان العلم
الخلاصة أتمنى أن يكون تدبرك من الكتاب وليس من ألمتدبرين يعني نقل كلام فقط بهذا تكون دعمت التراثيين وما اختلفت عنهم بشئ
تحياتي