No estoy del todo de acuerdo en no leer primeramente una introducción a la filosofía china porque puedan haber algún tipo de sesgos; lo cual, es cierto si lo llegas a leer desde, por ejemplo, Osho u otras corrientes New Age. Este problema se soluciona fácilmente si se los lee a través de los sinólogos occidentales como Wolfgang Bauer o A.C Graham o el especialista académico chino Feng Youlan. Tampoco estoy diciendo que haya de leerse como 3-4 introducciones de distintos autores antes de lanzarse al texto primario, pero aunque sea uno me parece sustancial para textos complejos como el Tao Te Qing de profundo análisis que difícilmente por uno mismo, por barreras culturales, entendería todos los capítulo a la perfección.
No estoy del todo de acuerdo en no leer primeramente una introducción a la filosofía china porque puedan haber algún tipo de sesgos; lo cual, es cierto si lo llegas a leer desde, por ejemplo, Osho u otras corrientes New Age. Este problema se soluciona fácilmente si se los lee a través de los sinólogos occidentales como Wolfgang Bauer o A.C Graham o el especialista académico chino Feng Youlan. Tampoco estoy diciendo que haya de leerse como 3-4 introducciones de distintos autores antes de lanzarse al texto primario, pero aunque sea uno me parece sustancial para textos complejos como el Tao Te Qing de profundo análisis que difícilmente por uno mismo, por barreras culturales, entendería todos los capítulo a la perfección.
Una o dos introducciones pueden ser útiles pero siempre hay que acudir al original. Muchas gracias por tu comentario!