داداش میای اینجا اینجور بی منطق حرف میزنی بدون به پیروان اهل بیت اضافه میکنی.اگر اهل منطق بودی میومدی میگفتی این حرف به این دلیل و این دلیل غلطه و رو هوا شر و ور نمیگفتی.مذهب تشیع عقلانیت محضه و تو که هیچی،پدر جدتم نمیتونه با قرآن و روایت ردش کنه.خودتونم خوب میدونید.
غزالي، دانشمند شهير قرن ششم در باره تبريك و تهنيت خليفه دوم و پيماني كه در آن روز بست و فقط چند روز بعد آن را فراموش كرد، مي نويسد: واجمع الجماهير علي متن الحديث من خطبته في يوم عيد يزحم باتفاق الجميع وهو يقول: « من كنت مولاه فعلي مولاه » فقال عمر بخ بخ يا أبا الحسن لقد أصبحت مولاي ومولي كل مولي فهذا تسليم ورضي وتحكيم ثم بعد هذا غلب الهوي تحب الرياسة وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوي في قعقعة الرايات واشتباك ازدحام الخيول وفتح الأمصار وسقاهم كأس الهوي فعادوا إلي الخلاف الأول: فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قليلا. از خطبه هاي رسول گرامي اسلام (صلي الله عليه وآله وسلم) خطبه غدير خم است كه همه مسلمانان بر متن آن اتفاق دارند. رسول خدا فرمود: هر كس من مولا و سرپرست او هستم، علي مولا و سرپرست او است. عمر پس از اين فرمايش رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) به علي (عليه السلام) اين گونه تبريك گفت: «تبريك، تبريك، اي ابوالحسن، تو اكنون مولا و رهبر من و هر مولاي ديگري هستي.» اين سخن عمر حكايت از تسليم او در برابر فرمان پيامبر و امامت و رهبري علي (عليه السلام) و نشانه رضايتش از انتخاب علي (عليه السلام) به رهبري امت دارد؛ اما پس از گذشت آن روز ها، عمر تحت تأثير هواي نفس و علاقه به رياست و رهبري خودش قرار گرفت و استوانه خلافت را از مكان اصلي تغيير داد و با لشكر كشي ها، برافراشتن پرچم ها و گشودن سرزمين هاي ديگر، راه امت را به اختلاف و بازگشت به دوران جاهلي هموار كرد و از مصاديق اين سخن شد: (فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قليلا). پس، آن [عهد] را پشتِ سرِ خود انداختند و در برابر آن، بهايي ناچيز به دست آوردند، و چه بد معامله اي كردند. الغزالي، أبو حامد محمد بن محمد، سر العالمين وكشف ما في الدارين، ج 1، ص 18، باب في ترتيب الخلافة والمملكة، تحقيق: محمد حسن محمد حسن إسماعيل وأحمد فريد المزيدي، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان، الطبعة: الأولي، 1424هـ 2003م. بن حنبل و بسياري از بزرگان اهل سنت داستان بيعت خليفه دوم را اين گونه نقل مي كنند: حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا عَفَّانُ ثنا حَمَّادُ بن سَلَمَةَ أنا عَلِيُّ بن زَيْدٍ عن عَدِيِّ بن ثَابِتٍ (وأبي هارون العبدي) عَنِ الْبَرَاءِ بن عَازِبٍ قال كنا مع رسول اللَّهِ صلي الله عليه وسلم في سَفَرٍ فَنَزَلْنَا بِغَدِيرِ خُمٍّ فنودي فِينَا الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ وَكُسِحَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم تَحْتَ شَجَرَتَيْنِ فَصَلَّي الظُّهْرَ وَأَخَذَ بِيَدِ علي رضي الله عنه فقال أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ اني أَوْلَي بِالْمُؤْمِنِينَ من أَنْفُسِهِمْ قالوا بَلَي قال أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ اني أَوْلَي بِكُلِّ مُؤْمِنٍ من نَفْسِهِ قالوا بَلَي قال فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فقال من كنت مَوْلاَهُ فعلي مَوْلاَهُ اللهم وَالِ من ولاه وَعَادِ من عَادَاهُ قال فَلَقِيَهُ عُمَرُ بَعْدَ ذلك فقال له هنياء يا بن أبي طَالِبٍ أَصْبَحْتَ وَأَمْسَيْتَ مولي كل مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ. براء بن عازب مي گويد: در حجة الوداع همراه رسول خدا بوديم، زير درخت ها را تميز كردند، فرمان اقامه نماز جماعت صادر شد، سپس رسول خدا صلي الله عليه و آله دست علي را گرفت وسمت راستش قرار داد و فرمود: آيا من نسبت به مؤمنان از جان آنان به خودشان برتر نيستم؟ گفتند: آري، فرمود: آيا همسران من مادران شما نيستند؟ گفتند: آري، فرمود: اين علي رهبر است و من رهبر او هستم، خداوندا دوست بدار آنكه علي را دوست بدارد و دشمن بدار دشمن او را، عمرگفت: مبارك باشد بر تو اي علي، تو اكنون مولا و رهبر من و تمام مؤمنان هستي. الشيباني، أحمد بن حنبل ابوعبدالله (متوفاي241هـ)، مسند أحمد بن حنبل، ج 4، ص 281، ح18502، ناشر: مؤسسة قرطبة - مصر؛ همو: فضائل الصحابة لابن حنبل ج 2، ص 596، 1016 و ج 2، ص 610، ح1042، تحقيق د. وصي الله محمد عباس، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: الأولي، 1403هـ - 1983م؛
@@افاق-خ7م -... عَنْ الزُّهْرِیِّ اَنَّ مَالِکَ بْنَ اَوْسٍ حَدَّثَهُ قَالَ اَرْسَلَ اِلَیَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَجِئْتُهُ حِینَ تَعَالَی النَّهَارُ قَالَ فَوَجَدْتُهُ فِی بَیْتِهِ جَالِسًا عَلَی سَرِیرٍ... فجاء یرفا... فَقَالَ هَلْ لَکَ فِی عَبَّاسٍ وَعَلِیٍّ قَالَ نَعَمْ فَاَذِنَ لَهُمَا... ثُمَّ تُوُفِّیَ اَبُو بَکْرٍ وَاَنَا وَلِیُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَوَلِیُّ اَبِی بَکْرٍ فَرَاَیْتُمَانِی کَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا. زهری از مالک بن اوس نقل می‌کند: عمر بن خطاب به دنبال من فرستاد پیش او رفتم در حالی که روز (خورشید) بالا آمده بود، دیدم بر تختی نشسته است ... مالک بن اوس می‌گوید: یرفا آمد و گفت عباس (عموی پیامبر اکرم) و علی بن ابی طالب (صلوات‌الله‌و‌سلامه‌علیه) آمده‌اند، می‌خواهند پیش تو بیایند، عمر گفت بگو بیایند ... (سپس عمر خطاب به عباس و حضرت امیر می‌گوید) ابوبکر از دنیا رفت و من خود را جانشین رسول خدا و ابوبکر شمردم و شما دو نفر مرا دروغگو و گناهکار و پیمان‌شکن و خائن پنداشتید. قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج، صحیح المسلم، ج۳، ص۱۳۷۷، کتاب الجهاد باب حکم الفئ.
@@shabgard_TV عزیز برادر وقتی دلیلی علیه باورهای ما اقامه میکنید میبایست از مبانی مورد التزام شیعه باشد ن از صحیح مسلم... این از بدیهیات مناظرات است.. چرا ک ما اساسا صحاح سته و راویان اهل سنت را مقبول نمیدانیم....
حالا سوال منو جواب بدید. ، اگر امامت و ایمان به امامت از اصول مذهب و دین ماست. ، چرا در قرآن هیچ اشاره آیی به اون نشده ؟ فقط نگو تعداد رکعات نماز هم در قرآن نیست. ، من دارم از اصول دین حرف میزنم. ، اصول ایمان در قرآن ذکر شده. ، چرا امامت نیست ؟ منتظر جوابم
@@amirjvadi9759 اشکالی ندارد ، شما که می‌خونید لطفاً رفرنس بدید. ، من همه جای قرآن کشتم امامت نبود. ، ( البته لفظ امام رو نمی‌گم ، منظورم امامت بعد از پیامبر هست ، وگرنه خداوند فرعون را هم امام کفر نامید ، پس منظور من از امامت. ، همان سلسله امامت بعد از پیامبر هست )
قرآن بخونی میفهمی که خدا به حضرت ابراهیم بعد از آزمون قربانی کردن پسرش تو پیرمردی میگه من تو رو امام قراردادم.موندم مگه میشه آدم بدون مطالعه بیاد یه چیزی رو ببره زیر سوال
@@Smargis اولا ربطی به امامت و سلسله امامت نداره ، ثانیا بر فرض صحت حرفهای شما حضرت ابراهیم بعد طی کردن یک سری آزمایش الهی به مقام امامت رسید. ، ولی دوازده امام شیعیان بدون هیچ آزمونی از همان بدو تولد امام هستن. ، پس نمیشه به این آیه استدلال کرد
@@kian_tehrani تو کتب اهل سنت راجع به ۵تن روایت های پشم ریزون هست که نمیشه انکارش کرد.راجع به ۱۲ خلیفه که همشون از قریش و در جای دیگه گفته همشون از بنی هاشم .اینا که گفتم تو منابع شیعه که مسلما هست.نکته جالب و پشم ریزونش اینه که اهل سنت هم دارن. بعدشم آقای محترم من آخوند نیستم.ولی اگر یه چیزی برام شبهه باشه بدون تعصب میرم دنبال واقعیت.
ِمن زمانیکه دختر میبینم بغلش میکنم میگم پاره تن من .واین پاره تن گفتن موجب نمی‌شود ک وقتی اشتباهی یا غلطی کرد مجازات و تنبیه نشود ویا در بهشت با پارتی پدر باز شود !وهمچنین یه پیمانکار دو سه تا پروژ در دستشه .میخاد اکیبشو در سایر پروژه ها جهاد کنند ولی علی را در خانه برای محافظت و مدیریت روستا نگه میداره و علی هم ناراحت شده چرا من نیستم .پیامبر هم بخاطر تسلی دل علی ک باید روغنکاری میشد می‌گوید ت بجای من اینجا و بعد من ک اینجا نیستم خلیفه هستی !و به اون یکی صحابه ک در جنگ و برای ماموریت های گوناگون امر میگرد همین حرف را می‌زد ک تسلی دل آنها برای انجام ماموریت از جان دل سرمایه بگذارند !حالا بعد ۱۵۰۰ سال یکی چسبیده به گردوهای علی و دیگری ب ابوبکر و عمر ال آخر ک فتنه درس کنی برای حکومت هست !
من گاها کتابهای اهل سنت و شیعه را هم میخونم.کتابهای شیعه جز افسانه درست کردن از یه شخصیت مثه سریال‌های جنگی چینی و فضای مانند اینه ک یک مریض روحی فکر کند بمیرد ودر تخیلش هزاران افسانه از اشک و غم اندوه جنگ و مراسمات در ذهنش درست کند !وکتابهای اهل سنت اگر معیار قران را قرار دهیم خیلی احادیث ضعیف و غیره برداشته میشوند میتوانیم قبول نداشته باشیم !
[1188]قَالَ رَسُولُ اللَّه لِعَلِيٍّ: " أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَي، إِلا أَنَّكَ لَسْتَ نَبِيًّا، إِنَّهُ لا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلا وَأَنْتَ خَلِيفَتِي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِي ". ۱۱۸۸ اسناده حسن ابن عباس مي گويد: رسول خدا صلي الله عليه وسلم براي علي فرمود: تو براي من، همانند هارون نسبت به موسي هستي؛ جز اين كه تو پيامبر نيستي. همانا سزاوار نيست كه من از ميان شما برده شوم، مگر اين كه تو جانشين من در ميان تمام مؤمنان بعد از من هستي. نام کتاب : کتاب السنه نویسنده : ابن أبي عاصم جلد : 1 صفحه : 551ابن ابی عاصم ، احمد بن عمرو، 206 - 287ق ناشر المكتب الاسلامي بيروت الطبعة الثالثة 1413 ه - 1993 م تصحيح روايت از سوي الباني الباني وهابي روايات كتاب «السنة» ابن ابي عاصم را تحقيق كرده و نام آن را «ظلال الجنة في تخريج السنة» گذاشته است. وي در ذيل اين روايت مي نويسد: 1188. اسناده حسن. ورجاله ثقات رجال الشيخين غير ابي بلج واسمه يحيي بن سليم بن بلج. قال الحافظ: «صدوق ربما اخطأ». سند روايت حسن و رجال سند همه موثق و رجال آن از راويان بخاري ومسلم هستند، جز ابي بلج (كه از راويان بخاري و مسلم نيست)، و نام ابي بلج، يحيي بن سليم بن بلج است. حافظ (ابن حجر عسقلاني) گفته است: او راستگو است. الشيباني، عمرو بن أبي عاصم الضحاك (متوفاي287هـ)، السنة، ج2، ص565، تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني، ناشر: المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الأولي، 1400هـ.
@@shabgard_TV من وقتی دخترم را بغل میکنم میگم پاره تن من .این پاره تن گفتن موجب این نیست ک دختر وقتی اشتباه و غلطی کرد تنبیه نشود و یا با پارتی پدر در بهشت براش باز شود ! و همچنین یه پیمانکار دوتا پروژه دستشه میخاد تمام اکیبش را به پروژه بزرگ ببرد و فقط یکی را در پروژه ای ک نیاز به مدیریت هست بگذارد و علی را انتخاب می‌کند و علی هم ناراحت هست بخاطر تسلی دل علی می‌گوید ت بعد من اینجا خلیفه و ريس هستی والی آخر. حالا ب اون یکی صحابه ها هم برای ماموریت یا فرماندهی می‌گوید ت هم خلیفه من در پیشبرد جنگ هستی و اقسام مختلف خلیفه را یاد می‌کند!در حالی ک در حالیکه هیچ احدی را شریک پیغمبری و جایگزینی در پیامبر بودن خود نکرد چون خلیفه بودن را در شرایط گوناگون با استعدادهای گوناگون برای افراد مختلف ذکر کرده است !
صحاح سته را بخوان اسرائیلیات و افسانه ها و خزعبلات به وفور دیده می شود اتفاقاً مذهب عمریه دقیقاً مثل فیلم هندی و فیلم های تخیلی اساطیریه استدلالت در برابر شیعه دقیقاً استدلال آتئیست ها در قبال مسلمین و سایر ادیان ابراهیمی است جالبه برای نقد شیعه نبی و وصی با همان خط‌کش آتئیستی و پارادایم های ماتریالیستی می سنجی درحالیکه برای سنجش خزعبلات مذهب تروریست پرور شاب امرد پرست و خدای خرسوار میشی معتقد به ماوراءالطبیعه سوال من ازت به جن و پری و روح اعتقاد داری؟😂
@@shabgard_TV اینا چه ربطی داشت . طرف داره واقعیات رو میگه . میگه شیعه فیلم سازی می‌کنه سنی هم احادیث ضعیف و بی پایه میگه .کجاش ربطی داشت به آنان علی و ..
@@amirjvadi9759 جنگ صفین رو خود امیرالمؤمنین علی آغاز کرد و سبب بحران و نطفه خوارج رو همونجا شروع شد. علم سیاست با این وسط می داشت و با سیاست جلو میرفت چیزی ک معاویه داشت اما علی نه
من وقتی ت کوه میرم اونجا چوپانی هست ک امام راهنما باشه وقتی میخام ریاضی بخونم دنبال معلم ریاضی میگردم و زمانیکه شیمی بخونم دنبال معلم شیمی و همچنین حیوانات هم گرسنه بشوند دنبال علف میگردند ک خدا این استعداد با کمیتهای مختلف موجودات را خدا در فطرتشون گذاشته و الی آخر حالا در قیامت خواهند پرسید امامت کیست خواهم گفت اگ انصاف باشه اول خدا شما هستی ک راهنمایی را در فطرت گذاشتی والا هدایت نمیکردی در ضلالت بودم .دوم اگر انصاف باشه میگم قرآن چون باید تمام اعمالم و هوا وهوسم مطابق برنامه قرآن باشه !شاید یوم تدعو کل الناس ب امامهم .همین کتابهای آسمانی برای امتهای مختلف هست ک مردم با زمان خودشان با کتاب یعنی همان امام خود ترازو میشوند! سومین اگ انصاف باشه میگم خدایا .من وقتی گرسنه تشنه یا سرما گرما میبینم ت راهنمایی را در وجودم گذاشتی ک بر آنها غلبه کنم و همچنینین وقتی ک کمبودی دارم در فطرت گذاشتی از معلمان یا چوپانان یا ریاضی دانان با انواع امامان ک خود بوجود آوردی هدایت شوم و من هم شاید امام آنها در علمی دیگر هستم با وجود اینکه اخوندا امام را یکطرفه می‌بینند!
این چرت پرتا از کجا میان .وقتی علی مرتضی حسین و حسن و مابقی بودن در کنار مردم و‌خلفا .ولی یک بار نگفتن ک این دین عوض شده .این دین ب قهقرا رفته و دین مبین اسلام محمدی نیست .بلکه علی در نهج البلاغه میگه دین خدا پیغمبر قرآن نماز عبادت ما با خلفای قبل یکیست و فقط در امر سیاست ما اختلاف نظرداشتیم ..ولی یک روایت از علی و‌حسین وحسن نداریم ک حرف تورو اثبات کنه
آخه چرا تحقیق نکرده با یکسری پیشفرض که چهارتا ملای طالبانی توی گوشت کردند بدون حتی فکر برای خودت میبری و میدوزی! در کنار مردم بودند اما نه خلفا کجا ایشان فرمودند که فقط در امر سیاست ...🤣🤣🤣 آخر چرا از خودت حرف در میاری
این که گفته ما با خلفا یکیم رو کجا گفته ؟؟چرا دروغ میبندی مومن من همیشه نهج البلاغه رو همیشه میخونم همی الانم تازه مطالعه ام تموم شد کدوم خطبه اس بگو شاید من ندیدم ؟،
@@amirbaharbm ازین بی عقل بی سواد انتظار مطالعه و ارائه سند داری؟ ای دل غافل!! نمیدونستی اینا هرچی مولوی های طالبانی دیوبندی تروریست پرورشون بگن بدون تحقیق و مطالعه باور می کنند؟
با عرض سلام آقای محترم دو سوال دارم یک زمان که خلافت را حضرت علی رض به عهده گرفت چی تغیر را به وجود آورد چرا سنت ها کردار گفتار و اعمال رسول ص را به مردم ابلاغ نکرد و اگر میگی کرده چرا جز خود شما آخند های 12 امامی کسی دیگری به این باور نیست دوم احادیث و روایت های که شما بیان کردی داخل این احادیث ها من تاریخی ندیدم که بگوید این قبل از خلافت علی رض است یا بعدش چی دلیل داری در زمان خلافت خود حضرت نبوده اگر جواب بدید خوشحال میشم
بهتره بری منابع خودتو بخونی تا جواب بگیری. اگر واقعا دنبال حقیقت باشی متوجه میشی.کسی وظیفه نداره کسیو متقاعد کنه. مشکل اینه که تو اصلا دنبال این نیستی چی درسته.
احمق عمری داگر امام علی از ایتدا خلیفه می شد همانگونه که یمن رو بدون قطره ای خون مسلمان کرد کل جهان الان مسلمان بودن نه اینکه از مسلمانها متنفر باشند واونها رو تروریست بدانند امام علی فقطبا مسلمانها جنگید چون اسلامشون قبول نداشت
تمام بدعت ها را بوجود آوردن دین خدا را به بیراهه بردن حکومت را قوم خویشی کردن فساد مخصوصا در زمان عثمان بیداد می‌کرد جنگ های ناجوانمردانه را به علی ع تحمیل کردن و......
نظر شخصی :من ب قضا و قدر الله راضی هستم وحضرت علی هم راضی بود !شاید خود علی ع اگر فتنه این روزگار ک قرآن مهجور شده و به کتابهای فرعی و با احادیث فتنه انگیز برای نقشه شوم گردن میزنن اعلام جهاد می‌کرد!مثه خوارج!شاید بسیاری از علما ک دستاویز و حجت می‌دانیم در اشتباه بودند؛ قرآن حجت و امام تمام مسلمین هست !
آیه‌ای که به صراحت سؤال از امامت را در قیامت مطرح می‌کند، آیه ذیل است: "یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ اُناسٍ بِاِمامِهِمْ...(به یاد آورید) روزی را که هر گروهی را با پیشوایشان می‌خوانیم
اِنِّی تَرَکْتُ فِیکُمُ الْخَلِیفَتَیْنِ کَامِلَتَیْنِ: کِتَابَ اللَّهِ، وَعِتْرَتِی، وَاِنَّهُمَا لَنْ یَتَفَرَّقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْض من در میان شما دو جانشین می‌گذارم که کامل هستند، کتاب خدا و عترت من، آن دو از همدیگر جدا نمی‌شوند تا در کنار حوض کوثر بر من وارد شوند. ابن ابی‌شیبة الکوفی، ابوبکر عبدالله بن محمد (متوفای۲۳۵ ه)، مسند ابن‌ابی شیبة، ج۱، ص۱۰۸، ح۱۳۵، تحقیق:عادل بن یوسف العزازی و احمد بن فرید المزیدی، ناشر:دار الوطن - الریاض، الطبعة:الاولی، ۱۹۹۷م. الطبرانی، ابوالقاسم سلیمان بن احمد بن ایوب (متوفای۳۶۰ه)، المعجم الکبیر، ج۵، ص۱۵۳، ح۴۹۲۱؛ ج۵، ص۱۵۴، ح۴۹۲۲، تحقیق:حمدی بن عبدالمجید السلفی، ناشر:مکتبة الزهراء - الموصل، الطبعة:الثانیة، ۱۴۰۴ه - ۱۹۸۳م. الشیبانی، ابوعبدالله احمد بن حنبل (متوفای۲۴۱ه)، فضائل الصحابة، ج۲، ص۶۰۳، ح۱۰۳۲؛ ج۲، ص۷۸۶، ح۱۴۰۳، تحقیق د. وصی الله محمد عباس، ناشر:مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة:الاولی، ۱۴۰۳ه - ۱۹۸۳م. الانصاری الشافعی، سراج الدین ابی‌حفص عمر بن علی بن احمد المعروف بابن الملقن (متوفای۸۰۴ه)، تذکرة المحتاج الی احادیث المنهاج، ج۱، ص۶۴، تحقیق:حمدی عبد المجید السلفی، ناشر:المکتب الاسلامی- بیروت، الطبعة:الاولی، ۱۹۹۴م.
سلام عبدالحمید ملاست یا پروفسور؟ ما میگیم آخوند باید گم بشه یعنی عبدالحمیدم باید گم بشه چون عبدالحمید بدتر ازین آخوندای حکومتی الانه امسال عبدالحمید ببین دارن توی افغانستان حکومت می کنند اصلا اکثر والی های طالبان شاگرد عبدالحمید بودند ما از آخوند حکومتی شیعه نمای که مبنای مذهبی اش عرق به وطن و برابری و عدل و انسانیت و تقوا و پیروی از راه پیامبر و مولاست بیزار شدیم دیگر آخوند سگ عمری سنی که مبنای مذهبی اش خرگری و طالبانیسم و علم ستیزی و زن ستیزی و ایران ستیزیه که جای خود دارد
ب نظر شخصی علی بزرگتر از آن هست ک کلمه های تحمیل شد و حقشو می‌گرفتند بهش زور می‌گفتند. کتکش می‌زدند و حرفی نمیزد !حالا این حرفا رو کسی بشنوه خلافت را ب علی میده یا به شما !حتما به شما خلافت میرسه !وما ی قاضی بنام امام زمان داریم ک هر کسو با توجه ب لیاقتش در وقت مناسبش بر تخت مینشاد و علی را هم قاضی (خدا)در وقت مناسب و لیاقتش برتخت نشاند ولی چرا فتنه گران قبول ندارند !
سلام استاد عزیز کانال شما بسیار خوب و خیر و پر ثواب هست ولی لطف کنید درباره مزخرفات و کفریات و شرکیات صوفیه و دراویش ملعون هم برنامه بسازید صوفیه که از شکم علما تجسیمی علما جاهل اهل سنت بیرون امده است ریشه کفریات و شرکیات صوفیان در احادیث جعلی و دروغ اهل سنت هست توحید صوفیان ملعون برگرفته از توحید خلاف ثقلین اهل سنت هست خدا به شما کمک کنه برای من هم خیلی زیاد دعا کنید من در مشکلات زیادی افتاده ام دعا کنید الله سبحان حل کنه توکل به خدا و توسل به ثقلین شریف
فرض بر این کنیم من علی ع هستم .اون دنیا خدا از من نخواهد پرسید ک علی چرا ب حرف من گوش ندادی و سر ابوبکر عمر و عثمان ....را نزدی ک جانشین بعد پیامبر شوی .علی خواهد گفت بخاطر اسلام سکوت کردم خدا خواهد گفت مگه دستور دستور من نیست ت کاره ای نیستی من کارها و امور را اداره میکنم!مگه می‌شود گفت ک خدا نماز تو را قبول دارم ولی حج را نداشته باشی مگه علی ع می‌تواند بگوید ک خدا دستورت برای جانشینی را قبول ندارم ولی پیامبر را قبول دارم !خدا خواهد گفت من پیامبر و تمام اونایی ک اشاره کردم برتخت نشوندم و آنها فقط در راستای دستور من تبلیغ کردند در حالیکه ضعیف و ذلیل بودند آنها را مکانت و جایگاه دادم .چه جوابی ای علی خواهی داد!
بهتره بری منابع خودتو بخونی جواب میگیری.خداروشکر جواب همش تو منابع خودتونه. کسی وظیفه نداره کسی رو متقاعد کنه.دنبال حقیقت باشی بهش میرسی.اگرم نیستی کون لقت
پسر خوب دقیقا سوال ماهم همینه.پس این تاریخ صدر اسلام چیه که این همه راوی و سند داره.خب یکی بیاد منطقی مارو توجیه کنه.تاریخ رو نقل کردن.نمیشه که ندید برادر من خودت یکم بشین پیش خودت فکر کن.تاریخ صدر اسلام رو که عمه ی من نقل نکرده.عمدش از اهل سنت نقل شده
خداوند در قرآن میگه که حرف من و رسول من یکیه از رسول من هم پیروی کنید . یکی از دستورات پیامبر به علی هم صبر بوده . یکسری کلاش متفکر خواستن یه دولت و حکومت تشکیل بدن که دادن بعدش وقتی شاه و حاکم محمد می میره همه ولیعهدان که باهم فامیل بودن برای حمایت به مشکل میخورن حالا چه درست چه نادرست باهم اوکی میشن اما آدمهای احمقی مثل ما به جون هم میوفتن که حق کی بوده
😂😂😂😂 استدلال در حد کودک خورد سال ببین واقعا شبه ات قبل جواب ببین حضرت هارون جانشین حضرت موسی که حتی خود حضرت موسی از خدا میخواد جانشینش کنه ده روز در کوه بیشتر میمونه و حضرت هارون رو که هیچ کنار میزنن با اون همه معجزه که کوچیکش از رود نیل رد شدنه دوباره بت پرست میشن طبق استدلالت اون دنیا خدا جلو زبانم لال حضرت هارون رو میگیره چرا این ها کافر شدن؟؟چرا کنارت زدن 😅😅😅 مومن خدا نعمت رو داده تو استفاده کنی از بعدی نعمت نیست از حماقت اونی که استفاده نکرده.طبق گفته عمر و ابوبکر مولا نبود هلاک بودن و توی شجاعت و اعلمیت مولا شکی نیست حتی کاملا دنیایی مگه نباید حاکم اسلامی فرد اعلم باشه؟؟چرا حضرت علی رو کنار زدین؟
وقتی امام حسن را برای جلوگیری از خواندن نماز تراویح فرستاد همه فریاد سر دادند وا سنت عمرا، حضرت علی که فهمید گفت وقتی نمی خواهند هدايت شوند به حال خودشان رهایشان کنید. چون امام علی شیعیان خاص خود را داشتند ولی تعداد این صحابه کم بود.
@@amirjvadi9759 با سپاس از پاسخگویی جنابعالی، منظور بنده، تغییرات در مستحباتی مانند نماز تراویح نبود. منظور در مباحث اصلی دین بود. بهرحال، بتده معتقدم دیدگاه همه ی مسلمین بایستی دیدگاهی مبتنی بر اشتراکات و ایجاد وحدت باشد، به گونه ای که از مباحث اختلافی بتوان عبور نمود. مثلا همینکه ما شیعیان نام مولا را در اذان گنجانیدیم، خوده این عمل دامن زدن به مباحث اختلافی و توسعه آن می باشد..
یوم ندعوا کل اُناس بامامهم و کل شیء احصیناهُ فی امام مبین ۱) لطفا پیروان سقیفه پیشوای آشکار خویش را مشخص نمایند ؛ پس از ۱۴ قرن هنوز او را نمیشناسند؟ ۲) همچنین روز رستاخیز با نام کدامین پیشوا فراخوانده میشوند ؟ پس از ۱۴ قرن این نکته اساسی را نمیدانند؟ آیا این دو نشانه جهل به دین و آئینشان نیست؟!
امان از ادم هایی که برای نفع خود چه کار هایی که نمی کنند😢
😢😢😢
تمام اطلاعات شما گپی هس زنده باد جناب هاشمی
تازه می تونی برای عروس وکیل آباد، عروسی بگیری و شیرینی هم بهش بدی🤦
@@amirjvadi9759 هههه تو خواب غفلت خودت باش
زنده باد عروس وکیل آباد.
زندون وکیل آباد رو آباد کرد
داداش میای اینجا اینجور بی منطق حرف میزنی بدون به پیروان اهل بیت اضافه میکنی.اگر اهل منطق بودی میومدی میگفتی این حرف به این دلیل و این دلیل غلطه و رو هوا شر و ور نمیگفتی.مذهب تشیع عقلانیت محضه و تو که هیچی،پدر جدتم نمیتونه با قرآن و روایت ردش کنه.خودتونم خوب میدونید.
افغانی هستی درسته
السلام علیک یا اول مسلمان عالم و یا اول المظلوم عالم جانم مولا علی علیه السلام 😢😢😢😢😢😢😢😢
ممنونم از شما، لطفاً کانال را به دوستان خود معرفی نمایید، تا مدتی دیگر بصورت کامل تر شروع کنم
اجرکم عندالله 🌸🌸
حضرت علی دوازده سال به امامت ابوبکر وعمر پشت سر ایشان نماز خوند
سلام برادر...
اینگونه نیست!!!!!
غزالي، دانشمند شهير قرن ششم در باره تبريك و تهنيت خليفه دوم و پيماني كه در آن روز بست و فقط چند روز بعد آن را فراموش كرد، مي نويسد:
واجمع الجماهير علي متن الحديث من خطبته في يوم عيد يزحم باتفاق الجميع وهو يقول: « من كنت مولاه فعلي مولاه » فقال عمر بخ بخ يا أبا الحسن لقد أصبحت مولاي ومولي كل مولي فهذا تسليم ورضي وتحكيم ثم بعد هذا غلب الهوي تحب الرياسة وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوي في قعقعة الرايات واشتباك ازدحام الخيول وفتح الأمصار وسقاهم كأس الهوي فعادوا إلي الخلاف الأول: فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قليلا.
از خطبه هاي رسول گرامي اسلام (صلي الله عليه وآله وسلم) خطبه غدير خم است كه همه مسلمانان بر متن آن اتفاق دارند. رسول خدا فرمود: هر كس من مولا و سرپرست او هستم، علي مولا و سرپرست او است. عمر پس از اين فرمايش رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) به علي (عليه السلام) اين گونه تبريك گفت:
«تبريك، تبريك، اي ابوالحسن، تو اكنون مولا و رهبر من و هر مولاي ديگري هستي.»
اين سخن عمر حكايت از تسليم او در برابر فرمان پيامبر و امامت و رهبري علي (عليه السلام) و نشانه رضايتش از انتخاب علي (عليه السلام) به رهبري امت دارد؛ اما پس از گذشت آن روز ها، عمر تحت تأثير هواي نفس و علاقه به رياست و رهبري خودش قرار گرفت و استوانه خلافت را از مكان اصلي تغيير داد و با لشكر كشي ها، برافراشتن پرچم ها و گشودن سرزمين هاي ديگر، راه امت را به اختلاف و بازگشت به دوران جاهلي هموار كرد و از مصاديق اين سخن شد: (فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قليلا). پس، آن [عهد] را پشتِ سرِ خود انداختند و در برابر آن، بهايي ناچيز به دست آوردند، و چه بد معامله اي كردند.
الغزالي، أبو حامد محمد بن محمد، سر العالمين وكشف ما في الدارين، ج 1، ص 18، باب في ترتيب الخلافة والمملكة، تحقيق: محمد حسن محمد حسن إسماعيل وأحمد فريد المزيدي، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان، الطبعة: الأولي، 1424هـ 2003م.
بن حنبل و بسياري از بزرگان اهل سنت داستان بيعت خليفه دوم را اين گونه نقل مي كنند:
حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا عَفَّانُ ثنا حَمَّادُ بن سَلَمَةَ أنا عَلِيُّ بن زَيْدٍ عن عَدِيِّ بن ثَابِتٍ (وأبي هارون العبدي) عَنِ الْبَرَاءِ بن عَازِبٍ قال كنا مع رسول اللَّهِ صلي الله عليه وسلم في سَفَرٍ فَنَزَلْنَا بِغَدِيرِ خُمٍّ فنودي فِينَا الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ وَكُسِحَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم تَحْتَ شَجَرَتَيْنِ فَصَلَّي الظُّهْرَ وَأَخَذَ بِيَدِ علي رضي الله عنه فقال أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ اني أَوْلَي بِالْمُؤْمِنِينَ من أَنْفُسِهِمْ قالوا بَلَي قال أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ اني أَوْلَي بِكُلِّ مُؤْمِنٍ من نَفْسِهِ قالوا بَلَي قال فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فقال من كنت مَوْلاَهُ فعلي مَوْلاَهُ اللهم وَالِ من ولاه وَعَادِ من عَادَاهُ قال فَلَقِيَهُ عُمَرُ بَعْدَ ذلك فقال له هنياء يا بن أبي طَالِبٍ أَصْبَحْتَ وَأَمْسَيْتَ مولي كل مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ.
براء بن عازب مي گويد: در حجة الوداع همراه رسول خدا بوديم، زير درخت ها را تميز كردند، فرمان اقامه نماز جماعت صادر شد، سپس رسول خدا صلي الله عليه و آله دست علي را گرفت وسمت راستش قرار داد و فرمود: آيا من نسبت به مؤمنان از جان آنان به خودشان برتر نيستم؟ گفتند: آري، فرمود: آيا همسران من مادران شما نيستند؟ گفتند: آري، فرمود: اين علي رهبر است و من رهبر او هستم، خداوندا دوست بدار آنكه علي را دوست بدارد و دشمن بدار دشمن او را، عمرگفت: مبارك باشد بر تو اي علي، تو اكنون مولا و رهبر من و تمام مؤمنان هستي.
الشيباني، أحمد بن حنبل ابوعبدالله (متوفاي241هـ)، مسند أحمد بن حنبل، ج 4، ص 281، ح18502، ناشر: مؤسسة قرطبة - مصر؛
همو: فضائل الصحابة لابن حنبل ج 2، ص 596، 1016 و ج 2، ص 610، ح1042، تحقيق د. وصي الله محمد عباس، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: الأولي، 1403هـ - 1983م؛
یک سند معتبر از این حدیث بیاور
@@افاق-خ7م -... عَنْ الزُّهْرِیِّ اَنَّ مَالِکَ بْنَ اَوْسٍ حَدَّثَهُ قَالَ اَرْسَلَ اِلَیَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَجِئْتُهُ حِینَ تَعَالَی النَّهَارُ قَالَ فَوَجَدْتُهُ فِی بَیْتِهِ جَالِسًا عَلَی سَرِیرٍ... فجاء یرفا... فَقَالَ هَلْ لَکَ فِی عَبَّاسٍ وَعَلِیٍّ قَالَ نَعَمْ فَاَذِنَ لَهُمَا... ثُمَّ تُوُفِّیَ اَبُو بَکْرٍ وَاَنَا وَلِیُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَوَلِیُّ اَبِی بَکْرٍ فَرَاَیْتُمَانِی کَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا.
زهری از مالک بن اوس نقل می‌کند: عمر بن خطاب به دنبال من فرستاد پیش او رفتم در حالی که روز (خورشید) بالا آمده بود، دیدم بر تختی نشسته است ... مالک بن اوس می‌گوید: یرفا آمد و گفت عباس (عموی پیامبر اکرم) و علی بن ابی طالب (صلوات‌الله‌و‌سلامه‌علیه) آمده‌اند، می‌خواهند پیش تو بیایند، عمر گفت بگو بیایند ... (سپس عمر خطاب به عباس و حضرت امیر می‌گوید) ابوبکر از دنیا رفت و من خود را جانشین رسول خدا و ابوبکر شمردم و شما دو نفر مرا دروغگو و گناهکار و پیمان‌شکن و خائن پنداشتید.
قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج، صحیح المسلم، ج۳، ص۱۳۷۷، کتاب الجهاد باب حکم الفئ.
@@shabgard_TV عزیز برادر وقتی دلیلی علیه باورهای ما اقامه میکنید میبایست از مبانی مورد التزام شیعه باشد ن از صحیح مسلم...
این از بدیهیات مناظرات است..
چرا ک ما اساسا صحاح سته و راویان اهل سنت را مقبول نمیدانیم....
حالا سوال منو جواب بدید. ، اگر امامت و ایمان به امامت از اصول مذهب و دین ماست. ، چرا در قرآن هیچ اشاره آیی به اون نشده ؟ فقط نگو تعداد رکعات نماز هم در قرآن نیست. ، من دارم از اصول دین حرف میزنم. ، اصول ایمان در قرآن ذکر شده. ، چرا امامت نیست ؟ منتظر جوابم
چون قرآن نمی خونید
@@amirjvadi9759 اشکالی ندارد ، شما که می‌خونید لطفاً رفرنس بدید. ، من همه جای قرآن کشتم امامت نبود. ، ( البته لفظ امام رو نمی‌گم ، منظورم امامت بعد از پیامبر هست ، وگرنه خداوند فرعون را هم امام کفر نامید ، پس منظور من از امامت. ، همان سلسله امامت بعد از پیامبر هست )
قرآن بخونی میفهمی که خدا به حضرت ابراهیم بعد از آزمون قربانی کردن پسرش تو پیرمردی میگه من تو رو امام قراردادم.موندم مگه میشه آدم بدون مطالعه بیاد یه چیزی رو ببره زیر سوال
@@Smargis اولا ربطی به امامت و سلسله امامت نداره ، ثانیا بر فرض صحت حرفهای شما حضرت ابراهیم بعد طی کردن یک سری آزمایش الهی به مقام امامت رسید. ، ولی دوازده امام شیعیان بدون هیچ آزمونی از همان بدو تولد امام هستن. ، پس نمیشه به این آیه استدلال کرد
@@kian_tehrani تو کتب اهل سنت راجع به ۵تن روایت های پشم ریزون هست که نمیشه انکارش کرد.راجع به ۱۲ خلیفه که همشون از قریش و در جای دیگه گفته همشون از بنی هاشم .اینا که گفتم تو منابع شیعه که مسلما هست.نکته جالب و پشم ریزونش اینه که اهل سنت هم دارن.
بعدشم آقای محترم من آخوند نیستم.ولی اگر یه چیزی برام شبهه باشه بدون تعصب میرم دنبال واقعیت.
ِمن زمانیکه دختر میبینم بغلش میکنم میگم پاره تن من .واین پاره تن گفتن موجب نمی‌شود ک وقتی اشتباهی یا غلطی کرد مجازات و تنبیه نشود ویا در بهشت با پارتی پدر باز شود !وهمچنین یه پیمانکار دو سه تا پروژ در دستشه .میخاد اکیبشو در سایر پروژه ها جهاد کنند ولی علی را در خانه برای محافظت و مدیریت روستا نگه میداره و علی هم ناراحت شده چرا من نیستم .پیامبر هم بخاطر تسلی دل علی ک باید روغنکاری میشد می‌گوید ت بجای من اینجا و بعد من ک اینجا نیستم خلیفه هستی !و به اون یکی صحابه ک در جنگ و برای ماموریت های گوناگون امر میگرد همین حرف را می‌زد ک تسلی دل آنها برای انجام ماموریت از جان دل سرمایه بگذارند !حالا بعد ۱۵۰۰ سال یکی چسبیده به گردوهای علی و دیگری ب ابوبکر و عمر ال آخر ک فتنه درس کنی برای حکومت هست !
️السلامُ عَلَیْکَ یا عَلیُ بْنِ أبیطالِبْ(ع) ️
️السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَمِینَ اللهِ فِی أَرْضِهِ وَ حُجَّتَهُ عَلَى عِبَادِهِ
️السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام
اجرکم عندالله 🌸🌸
لطفاً گروه را به دیگران معرفی کنید تا گسترش دهم
@@amirjvadi9759 چشم حاج آقا 🌹🇮🇷
حاج اقاشمایم دلیل بیارعلی شیعه بوده من ده تادلیل میارم سنی بوده@@amirjvadi9759
من گاها کتابهای اهل سنت و شیعه را هم میخونم.کتابهای شیعه جز افسانه درست کردن از یه شخصیت مثه سریال‌های جنگی چینی و فضای مانند اینه ک یک مریض روحی فکر کند بمیرد ودر تخیلش هزاران افسانه از اشک و غم اندوه جنگ و مراسمات در ذهنش درست کند !وکتابهای اهل سنت اگر معیار قران را قرار دهیم خیلی احادیث ضعیف و غیره برداشته میشوند میتوانیم قبول نداشته باشیم !
اگر اهل پژوهش هستی تاریخ صدر اسلام رو با جزئیات بخون .عمده از اهل سنت نقل شده.حتما بخون پشیمون نمیشی.وقت بزار
[1188]قَالَ رَسُولُ اللَّه لِعَلِيٍّ: " أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَي، إِلا أَنَّكَ لَسْتَ نَبِيًّا، إِنَّهُ لا يَنْبَغِي أَنْ أَذْهَبَ إِلا وَأَنْتَ خَلِيفَتِي فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِي ".
۱۱۸۸ اسناده حسن
ابن عباس مي گويد: رسول خدا صلي الله عليه وسلم براي علي فرمود: تو براي من، همانند هارون نسبت به موسي هستي؛ جز اين كه تو پيامبر نيستي. همانا سزاوار نيست كه من از ميان شما برده شوم، مگر اين كه تو جانشين من در ميان تمام مؤمنان بعد از من هستي.
نام کتاب : کتاب السنه نویسنده : ابن أبي عاصم جلد : 1 صفحه : 551ابن ابی عاصم ، احمد بن عمرو، 206 - 287ق
ناشر المكتب الاسلامي بيروت الطبعة الثالثة 1413 ه - 1993
م
تصحيح روايت از سوي الباني
الباني وهابي روايات كتاب «السنة» ابن ابي عاصم را تحقيق كرده و نام آن را «ظلال الجنة في تخريج السنة» گذاشته است.
وي در ذيل اين روايت مي نويسد:
1188. اسناده حسن. ورجاله ثقات رجال الشيخين غير ابي بلج واسمه يحيي بن سليم بن بلج. قال الحافظ: «صدوق ربما اخطأ».
سند روايت حسن و رجال سند همه موثق و رجال آن از راويان بخاري ومسلم هستند، جز ابي بلج (كه از راويان بخاري و مسلم نيست)، و نام ابي بلج، يحيي بن سليم بن بلج است. حافظ (ابن حجر عسقلاني) گفته است: او راستگو است.
الشيباني، عمرو بن أبي عاصم الضحاك (متوفاي287هـ)، السنة، ج2، ص565، تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني، ناشر: المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الأولي، 1400هـ.
@@shabgard_TV من وقتی دخترم را بغل میکنم میگم پاره تن من .این پاره تن گفتن موجب این نیست ک دختر وقتی اشتباه و غلطی کرد تنبیه نشود و یا با پارتی پدر در بهشت براش باز شود ! و همچنین یه پیمانکار دوتا پروژه دستشه میخاد تمام اکیبش را به پروژه بزرگ ببرد و فقط یکی را در پروژه ای ک نیاز به مدیریت هست بگذارد و علی را انتخاب می‌کند و علی هم ناراحت هست بخاطر تسلی دل علی می‌گوید ت بعد من اینجا خلیفه و ريس هستی والی آخر. حالا ب اون یکی صحابه ها هم برای ماموریت یا فرماندهی می‌گوید ت هم خلیفه من در پیشبرد جنگ هستی و اقسام مختلف خلیفه را یاد می‌کند!در حالی ک در حالیکه هیچ احدی را شریک پیغمبری و جایگزینی در پیامبر بودن خود نکرد چون خلیفه بودن را در شرایط گوناگون با استعدادهای گوناگون برای افراد مختلف ذکر کرده است !
صحاح سته را بخوان اسرائیلیات و افسانه ها و خزعبلات به وفور دیده می شود
اتفاقاً مذهب عمریه دقیقاً مثل فیلم هندی و فیلم های تخیلی اساطیریه
استدلالت در برابر شیعه دقیقاً استدلال آتئیست ها در قبال مسلمین و سایر ادیان ابراهیمی است جالبه برای نقد شیعه نبی و وصی با همان خط‌کش آتئیستی و پارادایم های ماتریالیستی می سنجی درحالیکه برای سنجش خزعبلات مذهب تروریست پرور شاب امرد پرست و خدای خرسوار میشی معتقد به ماوراءالطبیعه
سوال من ازت به جن و پری و روح اعتقاد داری؟😂
@@shabgard_TV اینا چه ربطی داشت . طرف داره واقعیات رو میگه . میگه شیعه فیلم سازی می‌کنه سنی هم احادیث ضعیف و بی پایه میگه .کجاش ربطی داشت به آنان علی و ..
۴ سال خلافت حضرت علی کافی بود برا همه چیز.
مگر گذاشتند، 3 جنگ به حضرت علی علیه السلام تحمیل کردند
لطفاً کانال را به دوستان خود معرفی نمایید
اجرکم عندالله 🌸🌸
@@amirjvadi9759مگردرزمان عمرجنگ نبودارایران ناروم پرزمان چه کسی فتح شدحاج اقای دروغگوی کلاس
مثلا اون بزرگوار چکار کرد؟
@@amirjvadi9759 جنگ صفین رو خود امیرالمؤمنین علی آغاز کرد و سبب بحران و نطفه خوارج رو همونجا شروع شد.
علم سیاست با این وسط می داشت و با سیاست جلو میرفت
چیزی ک معاویه داشت اما علی نه
من وقتی ت کوه میرم اونجا چوپانی هست ک امام راهنما باشه وقتی میخام ریاضی بخونم دنبال معلم ریاضی میگردم و زمانیکه شیمی بخونم دنبال معلم شیمی و همچنین حیوانات هم گرسنه بشوند دنبال علف میگردند ک خدا این استعداد با کمیتهای مختلف موجودات را خدا در فطرتشون گذاشته و الی آخر حالا در قیامت خواهند پرسید امامت کیست خواهم گفت اگ انصاف باشه اول خدا شما هستی ک راهنمایی را در فطرت گذاشتی والا هدایت نمیکردی در ضلالت بودم .دوم اگر انصاف باشه میگم قرآن چون باید تمام اعمالم و هوا وهوسم مطابق برنامه قرآن باشه !شاید یوم تدعو کل الناس ب امامهم .همین کتابهای آسمانی برای امتهای مختلف هست ک مردم با زمان خودشان با کتاب یعنی همان امام خود ترازو میشوند! سومین اگ انصاف باشه میگم خدایا .من وقتی گرسنه تشنه یا سرما گرما میبینم ت راهنمایی را در وجودم گذاشتی ک بر آنها غلبه کنم و همچنینین وقتی ک کمبودی دارم در فطرت گذاشتی از معلمان یا چوپانان یا ریاضی دانان با انواع امامان ک خود بوجود آوردی هدایت شوم و من هم شاید امام آنها در علمی دیگر هستم با وجود اینکه اخوندا امام را یکطرفه می‌بینند!
حیوان دو پا هم داریم
این چرت پرتا از کجا میان .وقتی علی مرتضی حسین و حسن و مابقی بودن در کنار مردم و‌خلفا .ولی یک بار نگفتن ک این دین عوض شده .این دین ب قهقرا رفته و دین مبین اسلام محمدی نیست .بلکه علی در نهج البلاغه میگه دین خدا پیغمبر قرآن نماز عبادت ما با خلفای قبل یکیست و فقط در امر سیاست ما اختلاف نظرداشتیم ..ولی یک روایت از علی و‌حسین وحسن نداریم ک حرف تورو اثبات کنه
آخه چرا تحقیق نکرده با یکسری پیشفرض که چهارتا ملای طالبانی توی گوشت کردند بدون حتی فکر برای خودت میبری و میدوزی!
در کنار مردم بودند اما نه خلفا
کجا ایشان فرمودند که فقط در امر سیاست ...🤣🤣🤣
آخر چرا از خودت حرف در میاری
این که گفته ما با خلفا یکیم رو کجا گفته ؟؟چرا دروغ میبندی مومن من همیشه نهج البلاغه رو همیشه میخونم همی الانم تازه مطالعه ام تموم شد کدوم خطبه اس بگو شاید من ندیدم ؟،
@@amirbaharbm ازین بی عقل بی سواد انتظار مطالعه و ارائه سند داری؟ ای دل غافل!!
نمیدونستی اینا هرچی مولوی های طالبانی دیوبندی تروریست پرورشون بگن بدون تحقیق و مطالعه باور می کنند؟
با عرض سلام آقای محترم دو سوال دارم یک زمان که خلافت را حضرت علی رض به عهده گرفت چی تغیر را به وجود آورد چرا سنت ها کردار گفتار و اعمال رسول ص را به مردم ابلاغ نکرد و اگر میگی کرده چرا جز خود شما آخند های 12 امامی کسی دیگری به این باور نیست دوم احادیث و روایت های که شما بیان کردی داخل این احادیث ها من تاریخی ندیدم که بگوید این قبل از خلافت علی رض است یا بعدش چی دلیل داری در زمان خلافت خود حضرت نبوده اگر جواب بدید خوشحال میشم
پس نیم میلیارد اهل تشیع بخاطر کی بوجود آمده اند.
شما قطعا دروغ می گویی چون چند جمله عربی از احادیث را در گوگل سرچ بزنید، سریع بالا می آید
بهتره بری منابع خودتو بخونی تا جواب بگیری.
اگر واقعا دنبال حقیقت باشی متوجه میشی.کسی وظیفه نداره کسیو متقاعد کنه.
مشکل اینه که تو اصلا دنبال این نیستی چی درسته.
احمق عمری داگر امام علی از ایتدا خلیفه می شد همانگونه که یمن رو بدون قطره ای خون مسلمان کرد کل جهان الان مسلمان بودن نه اینکه از مسلمانها متنفر باشند واونها رو تروریست بدانند امام علی فقطبا مسلمانها جنگید چون اسلامشون قبول نداشت
تمام بدعت ها را بوجود آوردن دین خدا را به بیراهه بردن حکومت را قوم خویشی کردن فساد مخصوصا در زمان عثمان بیداد می‌کرد جنگ های ناجوانمردانه را به علی ع تحمیل کردن و......
نظر شخصی :من ب قضا و قدر الله راضی هستم وحضرت علی هم راضی بود !شاید خود علی ع اگر فتنه این روزگار ک قرآن مهجور شده و به کتابهای فرعی و با احادیث فتنه انگیز برای نقشه شوم گردن میزنن اعلام جهاد می‌کرد!مثه خوارج!شاید بسیاری از علما ک دستاویز و حجت می‌دانیم در اشتباه بودند؛ قرآن حجت و امام تمام مسلمین هست !
آیه‌ای که به صراحت سؤال از امامت را در قیامت مطرح می‌کند، آیه ذیل است: "یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ اُناسٍ بِاِمامِهِمْ...(به یاد آورید) روزی را که هر گروهی را با پیشوایشان می‌خوانیم
اِنِّی تَرَکْتُ فِیکُمُ الْخَلِیفَتَیْنِ کَامِلَتَیْنِ: کِتَابَ اللَّهِ، وَعِتْرَتِی، وَاِنَّهُمَا لَنْ یَتَفَرَّقَا حَتَّی یَرِدَا عَلَیَّ الْحَوْض
من در میان شما دو جانشین می‌گذارم که کامل هستند، کتاب خدا و عترت من، آن دو از همدیگر جدا نمی‌شوند تا در کنار حوض کوثر بر من وارد شوند.
ابن ابی‌شیبة الکوفی، ابوبکر عبدالله بن محمد (متوفای۲۳۵ ه)، مسند ابن‌ابی شیبة، ج۱، ص۱۰۸، ح۱۳۵، تحقیق:عادل بن یوسف العزازی و احمد بن فرید المزیدی، ناشر:دار الوطن - الریاض، الطبعة:الاولی، ۱۹۹۷م.
الطبرانی، ابوالقاسم سلیمان بن احمد بن ایوب (متوفای۳۶۰ه)، المعجم الکبیر، ج۵، ص۱۵۳، ح۴۹۲۱؛ ج۵، ص۱۵۴، ح۴۹۲۲، تحقیق:حمدی بن عبدالمجید السلفی، ناشر:مکتبة الزهراء - الموصل، الطبعة:الثانیة، ۱۴۰۴ه - ۱۹۸۳م.
الشیبانی، ابوعبدالله احمد بن حنبل (متوفای۲۴۱ه)، فضائل الصحابة، ج۲، ص۶۰۳، ح۱۰۳۲؛ ج۲، ص۷۸۶، ح۱۴۰۳، تحقیق د. وصی الله محمد عباس، ناشر:مؤسسة الرسالة - بیروت، الطبعة:الاولی، ۱۴۰۳ه - ۱۹۸۳م.
الانصاری الشافعی، سراج الدین ابی‌حفص عمر بن علی بن احمد المعروف بابن الملقن (متوفای۸۰۴ه)، تذکرة المحتاج الی احادیث المنهاج، ج۱، ص۶۴، تحقیق:حمدی عبد المجید السلفی، ناشر:المکتب الاسلامی- بیروت، الطبعة:الاولی، ۱۹۹۴م.
حضرت علی به وصیت پیامبر اکرم صلی الله عمل کرد
ای مظلوم مولا علی علیه السلام ببینید چقدر اقا مولی الموحدین چقدر مظلوم هستند امروزه بهش ظلم می‌شود
اجرکم عندالله 🌸🌸
لطفاً کانال را به دیگر دوستان خود معرفی نمایید زیرا برنامه‌های بسیار جذاب را برای فالور بالای 1000 گذاشته ام.
اجرکم عندالله 🌸🌸
@@amirjvadi9759چراعلی مظلوم بودبه نظرت درحالیکه دامادی مثل عمرفاروق داشت که شیطان مثل شماازش میترسید
حیف از وقت
سلام افغانی هستی؟
ما هم همین را میگیم شما متظاهری بیش نیستی ،چی از جون این ملت میخواهی برید گم شید ،درود بر مولانا عبدالحمید
سلام عبدالحمید ملاست یا پروفسور؟
ما میگیم آخوند باید گم بشه یعنی عبدالحمیدم باید گم بشه چون عبدالحمید بدتر ازین آخوندای حکومتی الانه
امسال عبدالحمید ببین دارن توی افغانستان حکومت می کنند اصلا اکثر والی های طالبان شاگرد عبدالحمید بودند
ما از آخوند حکومتی شیعه نمای که مبنای مذهبی اش عرق به وطن و برابری و عدل و انسانیت و تقوا و پیروی از راه پیامبر و مولاست بیزار شدیم دیگر آخوند سگ عمری سنی که مبنای مذهبی اش خرگری و طالبانیسم و علم ستیزی و زن ستیزی و ایران ستیزیه که جای خود دارد
شما متحجرین چرا نمی روید با برادران هم مذهبت افغانیتان زندگی کنید و چرا دست از سر ما ایرانیان برنمی دارید
دودو تریاک
ریشت را برن
منتظرم تا شما سبیل تان را بزنید
ب نظر شخصی علی بزرگتر از آن هست ک کلمه های تحمیل شد و حقشو می‌گرفتند بهش زور می‌گفتند. کتکش می‌زدند و حرفی نمیزد !حالا این حرفا رو کسی بشنوه خلافت را ب علی میده یا به شما !حتما به شما خلافت میرسه !وما ی قاضی بنام امام زمان داریم ک هر کسو با توجه ب لیاقتش در وقت مناسبش بر تخت مینشاد و علی را هم قاضی (خدا)در وقت مناسب و لیاقتش برتخت نشاند ولی چرا فتنه گران قبول ندارند !
سلام استاد عزیز کانال شما بسیار خوب و خیر و پر ثواب هست ولی لطف کنید درباره مزخرفات و کفریات و شرکیات صوفیه و دراویش ملعون هم برنامه بسازید صوفیه که از شکم علما تجسیمی علما جاهل اهل سنت بیرون امده است ریشه کفریات و شرکیات صوفیان در احادیث جعلی و دروغ اهل سنت هست توحید صوفیان ملعون برگرفته از توحید خلاف ثقلین اهل سنت هست خدا به شما کمک کنه برای من هم خیلی زیاد دعا کنید من در مشکلات زیادی افتاده ام دعا کنید الله سبحان حل کنه توکل به خدا و توسل به ثقلین شریف
ان شاء الله تعداد مشترکان به 1000 نفر برسد برنامه های بسیار جذابی خواهم گذاشت
اجرکم عندالله 🌸🌸
فرض بر این کنیم من علی ع هستم .اون دنیا خدا از من نخواهد پرسید ک علی چرا ب حرف من گوش ندادی و سر ابوبکر عمر و عثمان ....را نزدی ک جانشین بعد پیامبر شوی .علی خواهد گفت بخاطر اسلام سکوت کردم خدا خواهد گفت مگه دستور دستور من نیست ت کاره ای نیستی من کارها و امور را اداره میکنم!مگه می‌شود گفت ک خدا نماز تو را قبول دارم ولی حج را نداشته باشی مگه علی ع می‌تواند بگوید ک خدا دستورت برای جانشینی را قبول ندارم ولی پیامبر را قبول دارم !خدا خواهد گفت من پیامبر و تمام اونایی ک اشاره کردم برتخت نشوندم و آنها فقط در راستای دستور من تبلیغ کردند در حالیکه ضعیف و ذلیل بودند آنها را مکانت و جایگاه دادم .چه جوابی ای علی خواهی داد!
تو و تمام اجدادت روی به اندازه ویروس زیر پای علی هم نیستید
بهتره بری منابع خودتو بخونی جواب میگیری.خداروشکر جواب همش تو منابع خودتونه.
کسی وظیفه نداره کسی رو متقاعد کنه.دنبال حقیقت باشی بهش میرسی.اگرم نیستی کون لقت
پسر خوب دقیقا سوال ماهم همینه.پس این تاریخ صدر اسلام چیه که این همه راوی و سند داره.خب یکی بیاد منطقی مارو توجیه کنه.تاریخ رو نقل کردن.نمیشه که ندید برادر من خودت یکم بشین پیش خودت فکر کن.تاریخ صدر اسلام رو که عمه ی من نقل نکرده.عمدش از اهل سنت نقل شده
خداوند در قرآن میگه که حرف من و رسول من یکیه از رسول من هم پیروی کنید . یکی از دستورات پیامبر به علی هم صبر بوده . یکسری کلاش متفکر خواستن یه دولت و حکومت تشکیل بدن که دادن بعدش وقتی شاه و حاکم محمد می میره همه ولیعهدان که باهم فامیل بودن برای حمایت به مشکل میخورن حالا چه درست چه نادرست باهم اوکی میشن اما آدمهای احمقی مثل ما به جون هم میوفتن که حق کی بوده
😂😂😂😂 استدلال در حد کودک خورد سال ببین واقعا شبه ات قبل جواب ببین حضرت هارون جانشین حضرت موسی که حتی خود حضرت موسی از خدا میخواد جانشینش کنه ده روز در کوه بیشتر میمونه و حضرت هارون رو که هیچ کنار میزنن با اون همه معجزه که کوچیکش از رود نیل رد شدنه دوباره بت پرست میشن طبق استدلالت اون دنیا خدا جلو زبانم لال حضرت هارون رو میگیره چرا این ها کافر شدن؟؟چرا کنارت زدن 😅😅😅 مومن خدا نعمت رو داده تو استفاده کنی از بعدی نعمت نیست از حماقت اونی که استفاده نکرده.طبق گفته عمر و ابوبکر مولا نبود هلاک بودن و توی شجاعت و اعلمیت مولا شکی نیست حتی کاملا دنیایی مگه نباید حاکم اسلامی فرد اعلم باشه؟؟چرا حضرت علی رو کنار زدین؟
حضرت امام علی ۵ سال حکومت داشت، خب بفرمائید کجای احکام دین تغییر کرد؟ آیا وضو، اذان، حج و کلا کجای دین را تغییر داد؟!!
وقتی امام حسن را برای جلوگیری از خواندن نماز تراویح فرستاد همه فریاد سر دادند وا سنت عمرا، حضرت علی که فهمید گفت وقتی نمی خواهند هدايت شوند به حال خودشان رهایشان کنید.
چون امام علی شیعیان خاص خود را داشتند ولی تعداد این صحابه کم بود.
@@amirjvadi9759 با سپاس از پاسخگویی جنابعالی، منظور بنده، تغییرات در مستحباتی مانند نماز تراویح نبود. منظور در مباحث اصلی دین بود. بهرحال، بتده معتقدم دیدگاه همه ی مسلمین بایستی دیدگاهی مبتنی بر اشتراکات و ایجاد وحدت باشد، به گونه ای که از مباحث اختلافی بتوان عبور نمود. مثلا همینکه ما شیعیان نام مولا را در اذان گنجانیدیم، خوده این عمل دامن زدن به مباحث اختلافی و توسعه آن می باشد..
ضمن اینکه در طول خلافت ایشان 3 جنگ به حضرت علی علیه السلام تحمیل کردند که نتیجه خلافت 3 تای قبلی بود
فرق شیعه و سنی رو نمیبینی؟! سرکار گذاشتی؟
واحد 8200 اسقاطیل هستی
هادگه اگر علی خلیفه میشد
حوا و آدم هم از بهشت بیرون نمیشد
یوم ندعوا کل اُناس بامامهم
و کل شیء احصیناهُ فی امام مبین
۱) لطفا پیروان سقیفه پیشوای آشکار خویش را مشخص نمایند ؛ پس از ۱۴ قرن هنوز او را نمیشناسند؟
۲) همچنین روز رستاخیز با نام کدامین پیشوا فراخوانده میشوند ؟ پس از ۱۴ قرن این نکته اساسی را نمیدانند؟
آیا این دو نشانه جهل به دین و آئینشان نیست؟!
همون اذان رو هم که تغییر دادن
مجددا به دستور خلیفه ثانی
چرا چرت میگید ؟ اگه علی اولین خلیفه بود الان این دین هم آثاری ازش نبود .علی شد خلیفه چهارم تا اشتباهات سه خلیفه دیگه رو اصلاح کند .
مال بد بیخ ریش صاحبش
کتابهای خودتان است
چه کردند خلفا با سنت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم.
اولئک هم خیر البریة.
احادیث درالمنثور سیوطی ذیل آیه فوق را بخوانید.
ممنونم از شما ❤🎉