منطقة الشياظمى أصولها عربية. وركراكة كانوا موحدين لله, كانوا مسلمون آمنوا بسيدنا عيسى وهم الحواريون المذكورون في القران. عندما سمعوا بنزول الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم رحلوا الى مكة لتهنئة الرسول عليه الصلاة والسلام وهناك سماهم بركراكة وامرهم بالعودة الى المغرب لنشر الاسلام. وهذا مذكور اصل شجرة ركراكة وفي الكتاب المعروف # السيف المسلول # وقد نسيت زاوية سيدي علي الكراتي. 🇲🇦🇲🇦
شكرا على التفاعل، ونحن لا نريد سوى تبادل الأفكار أما الأصل الحقيقي لكل إنسان يعلمه الله وحده. ولكن إذا تفحصنا العادات والكلام والطوبونيميا علميا سنكتشف الحقيقة التي تغيب عنك وعن الكثيرين. ثم إننا لا نحث سوى عن الحقيقة آخذين بعين الإعتبار أن الأصل لا يضيف ولا ينقص شيئا من الفصل، وإنما المرء بما كسب واكتسب. ولمعلوماتكم فأنا من منطقة لا يتحدث أهاليها إلا بالعربية، ولكن بعد أن تعمقت في دراسة الإجتماعيات واللسانيات والثقافة بصفة عامة اهتديت إلى ما أنا عليه اليوم, وشكرا
السلام عليكم أتمنى أن تكونوا قد شاهدتم الفيديوهات الأخرى التي خصصتها لنفس الموضوع، وأرجو أن تجدوا فيها ما غاب في سابقتها... ونحن نتقبل بصدر رحب كل الآراء والانتقادات، وهذا ما يطور المعرفة... ننتظر رأيكم!
أنا شياضمي من قلب الشياضمة و ستنتجت بعد قرائة عدة كتب ان شياضمة مجرد قبيلة عربية صغيرة و لكن أصل معضم سكان إقليم شياضمة فهم أمازيغ ، و حتا الدارجة الشيضمية بها عدة كلمات أمزيغية ولا رويما هيا أكثر لهجه اقرب للأمزيغية ، تسمية الجماعات و الدواوير هم تسميات أمزيغية بدون منازيع ، أما ينكره الجميع هو أن إقليم الشياضمة به عدة جماعات تتكلم الأمزيغية و هو ما ليذكره العديد و استغرب لماذا ، خلاصة لا فرق بين اعجمي و عربي و ليس هناك شرفاء بالدم ، فالشرف يكتسب ولا يعطى
قبائل ركراكة تعربت في عهد الموحدين عندما حاول عبد المومن الموحدي ادخال ركراكة في دعوته فرفض الركراكيين الطاعة فأتى الموحدون باقوى فرسان بنو هلال وكانو يسمون الشياضمة اي (الاقوياء البنية) وكلفهم الموحدين بمحاصرة ركراكة الى ان جاء المرينيين فكو عنهم الحصار وبعدها في عهد السعديين خلقت ركراكة حلف كبير من قبائل حاحا ودكالة لمواجهة المد البرتغالي وبعد طرد البرتغاليين من السواحل المغربية اندمج اولءك الشياضمة مع ركراكة حتى تعربت ركراكة ، واصبحو يحملون اسم الشياضمة الى ان اصبحت القبيلة على ماهي عليه اليوم . لكن تبقى قبيلة ركراكة هي القبيلة الام والدليل هو تقاليد الشياضمة اليوم كلها تقاليد ركراكية فكل شيضمي هو ركراكي وليس العكس
لماذا سموا رݣراݣا لأنهم يرݣرݣون و لماذا يرݣرݣون لأنهم أمازيغ . لو كانوا عربا و للسانهم عربي لما ترݣرݣوا ، أنتم يا شياضمة إما عرب و إما رݣراݣا . ولكم الإختيار@@fatycosmetiquebiomaroc7752
صادف رجال رجراحة رسول الله ص في معركة تبوك وهم في طريهم الى مكة ثم عاودوا مرة أخرى الزيارة له في منزله نقروا الباب فاخذو ا يرجرجون لقاطمة بكلام بربري لا تفهمه ومن هنا جاء الاسم .استقبلهم الرسول ص اكرمهنم ودعا لهم
اولا اسلوب ركيك والقاء ضعيف وفيما يخص الشؤاظمة هم خليط بين العرب والبربر وايضا هناك تجارة لصيقة بهم وهي العطارة ونادرا ماتجد عطارا لاينتمي الى الشياظمة
السلام عليكم شكرا على التعليق وخصوصا على التفاعل. فكما قلت في نفس الفيديو أن الباب مفتوح للنقاش، وكل من لديه ملاحظة فليدلي بها في إطار تبادل المعرف وفي إطار زكاة العلم والمعرفة. وفيما يخص الركاكة فقد قمت بتسجيل الفيديو بطريقة ارتجالية وعفوية؛ أي بدون سابق إعداد مع الأخذ بعين الاعتبار مستوى الشريحة الواسعة الموجه إليها هذا الموضوع... أما عني شخصيا فقد يمكنك اكتشاف مستواي في التعبير إذا نفضلت وقرأت مثلا آخر كتاب لي صادر في شهر دجنبر 2020، والمعنون: أكادير والحصار (457 صفحة) عن دار الطبع قرطبة. أما لغتي في الدراسة الثانوية والعليا فكانت بلإسبانية، ولغاتي المهنية فهي الإيطالية والفرنسية والبرتغالية ولغتاي الأم فهي الدارجة المغربية والأمازيغية السوسية (وليست البربرية). أما عن أصول الشياظمة، فقد سجلت فيديو في 17 يونيو عن الفرق بين شياظمة وركراكة، وأنا ممن يؤمنون بالشخص كشخص وليس بحسبه ونسبه، فلن يضيف النسب إلى فاسد سوى أنه فاسد، ولن يضر الأصل في شيء سمعة رجل صالح. أما العطارة فهي نوع من علم الطب ولكل قوم متخصصون في العلاجات التقليدية، ولا داعي لأذكّرك بأسماء النابغين في هذا الميدان على الصعيد الوطني وأصولهم، وكل المعلومات اليوم متاحة ومتوفّرة. ولما تطرقت إلى موضوع شياظمة فكان ذلك من أجل التعريف بمختلف شرائح المجتمع المغربي بحثا عن التوادد وليس للتفرقة... وكما يعلم كل ذي علم متواضع ليست هناك حقيفة مطلقة (... فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون). على كل حال أشكرك على إبداء رأيك، والتفاعل يؤدي إلى تبادل الأفكار، وهكذا تبنى الشخصية الثقافية بتوسّع المعرفة والمدارك، ليكتشف الإنسان في الأخير أنه لم يؤتَ من العلم إلا قليلا.
شياظمة قبيلة عربية استوطنت بلاد رگراگة و اصبحت اتحادية تتكون من الحارث بطن هلالي و هم الشياظمة و منهم بطون معقلية. و القبيلة الاصلية اشرف قبائل البربر وهم رگراگة لسبقها بالاسلام. انتهى
الاستاد الحو ... مع كل احترام لك ... معلوماتك خاطئة في ما يخص عدم التصاق مهنة بقيلة الشياظمة و نسيت حرفة العطارة او تاعطارات،،، و يمكنك البحث دون الرجوع إلى وثائق او مراجع ... ما عليك إلا أن تسأل تجار العطارة عبر جميع مدن المغرب و خصوصا الكبري ... تجول في قيساريات الدار البيضاء بمختلف عمالاتها ... اسأل عن تجار اللون و الجوز و التمر و العطرية بالسويقة بالرباط ...تجول في الأسواق الاسبوعية .... و لم تتطرق إلى مسألة انقسام القبيلة إلى شطرين ...الشياضمة الشمالية المجاورة لعبدة و احواز مراكش و الشياضمة الجنوبية و المجاورة لقبيلة حاحا و متوكة ...مما جعل من سكان تلك المناطق تتكلم الامازيغية الشلحة حصوصا المحادية لمناطق الامازيغ ... و عند ذكر بعض الزوايا و المناطق نسيت زاوية سيدي سعيد السابق و محمد بن إبراهيم و للا رقية ( الجنان) او ( الواد ) ...سدي عبد الله و سعيد و سدي وياسمين و ابنه محمد بن واسمين و آخرون و كل هذه الزوايا و الدور توجد في الشطر الجنوبي و الذي لم تعطيه حقه كما يجب أي اهملته ... شكرا لك استاد على مجهودك، التعقيب هذا ليس تنقيص... بقدر ما هو عتاب بالدرجة الأولى و توضيح من أجل استدراك.... للإشارة تذكرت معلومة و هي يلاحظ ان ابناء ش الجنوبية ... يمتهنون الجزارة بالدرجة الأولى و تبقالت و العطارة . و بعض المهن كالزليج و الجبس و الرخام و هم معروفين في الدار البيضاء و السوالم و برشيد و عديد من المناطق . شكرا لكم على اهتمامكم بالمنطقة ... على الاقل نزعت الغبار عنها بفعل الإهمال و عدم الاهتمام من طرف الباحثين و الأكاديمية و خصوصا ابناء المنطقة ... هذا اذا كان لهم وجود .
السلام عليكم أولا أريد أن أشكرك على التعليق والتفاعل... أما فيما يخص الفيديو حديث الذكر فهو موجه للمواطن البسيط من أجل تعريف البعض بالبعض، وخلق نوع من التوادد والتقارب لنبذ التفرقة والتمييز... ولم يكن بحثا ولا دراسة أو درسا لأحد... أما إذا أردنا التعمق فتعلم ، كما يبدو، أن هناك مشكل عويص فيما يخص تحديد الهوية للقبائل بعد تمازجها بفعل التصاهر مع الدين الإسلامي... فركراكة ليسوا هم الشياظمة، ولكني تجنبت الخوض في ذلك من أجل الهدف المسطر سلفا والسابق الذكر. ولكن مع تواتر الأسئلة في هذا الشأن أنجزت فيما بعد فيديو تحت عنوان الفرق بين ركراكة وشياظمة ج2 وكان ذلك بمثابة فتح نقاش بين من يهمهم الأمر، ولم يكن ادعاء معرفة أو حقيقة منزلة... فكما تعلم يا استاذ، فليست هناك حقيقة مطلقة ولا موضوعية مطلقة. وسنعود إن شاء الله إلى هذا الموضوع بعد تلقي ما يكفي من التعليقات والمعلومات التي لا يمكن إلا أن تكون مفيدة للجميع، مع أخذها بعين الإعتبار... وشكرا مرة أخرى على التفاعل
سلام عليك وشكرا على تفاعلك! إنما عزيزي لا نقول في الدراسة والبحث والمعرفة "سير داوي راسك" بل نقول إن كنا متيقنين من الشىء "وسع مداركك " أو "نم معرفتك" أو نأتي بفكرة غابت عن العارض، وفي هذا دعوة إلى النقاش والبحث مما يوسع المجال الثقافي لكل واحد... ثم إنني إنما أردت إيصال رسالة تعريف ببعض شرائح المجتمع المغربي ليحصل التوادد والتلاحم، ولكي لا يحتقر أحد أحدا. والقناة ليست موضوعاتية... فسيتطلب ذلك وقتا أطول ومهتمين أوسع ثقافة... وشكرا على كل حال. بالمناسبة، لقد نشرت على نفس القناة فيديوهات أخرى عن الشياظمة وركراكة اعتمادا على ما هو متوفر في المراجع التاريخية!
منطقة الشياظمى أصولها عربية. وركراكة كانوا موحدين لله, كانوا مسلمون آمنوا بسيدنا عيسى وهم الحواريون المذكورون في القران. عندما سمعوا بنزول الوحي على الرسول صلى الله عليه وسلم رحلوا الى مكة لتهنئة الرسول عليه الصلاة والسلام وهناك سماهم بركراكة وامرهم بالعودة الى المغرب لنشر الاسلام. وهذا مذكور اصل شجرة ركراكة وفي الكتاب المعروف # السيف المسلول # وقد نسيت زاوية سيدي علي الكراتي. 🇲🇦🇲🇦
شكرا على التفاعل، ونحن لا نريد سوى تبادل الأفكار أما الأصل الحقيقي لكل إنسان يعلمه الله وحده. ولكن إذا تفحصنا العادات والكلام والطوبونيميا علميا سنكتشف الحقيقة التي تغيب عنك وعن الكثيرين. ثم إننا لا نحث سوى عن الحقيقة آخذين بعين الإعتبار أن الأصل لا يضيف ولا ينقص شيئا من الفصل، وإنما المرء بما كسب واكتسب. ولمعلوماتكم فأنا من منطقة لا يتحدث أهاليها إلا بالعربية، ولكن بعد أن تعمقت في دراسة الإجتماعيات واللسانيات والثقافة بصفة عامة اهتديت إلى ما أنا عليه اليوم, وشكرا
السلام عليكم
أتمنى أن تكونوا قد شاهدتم الفيديوهات الأخرى التي خصصتها لنفس الموضوع، وأرجو أن تجدوا فيها ما غاب في سابقتها... ونحن نتقبل بصدر رحب كل الآراء والانتقادات، وهذا ما يطور المعرفة... ننتظر رأيكم!
@@LhouBrik الطوبونيميا هي اصل كل الفضائح حيث انها تظهر كيف ان تشلحيت او الامازيغية اصلها جذور عربية و بدون اي منازعة.
ععع
أنا شياضمي من قلب الشياضمة و ستنتجت بعد قرائة عدة كتب ان شياضمة مجرد قبيلة عربية صغيرة و لكن أصل معضم سكان إقليم شياضمة فهم أمازيغ ، و حتا الدارجة الشيضمية بها عدة كلمات أمزيغية ولا رويما هيا أكثر لهجه اقرب للأمزيغية ، تسمية الجماعات و الدواوير هم تسميات أمزيغية بدون منازيع ، أما ينكره الجميع هو أن إقليم الشياضمة به عدة جماعات تتكلم الأمزيغية و هو ما ليذكره العديد و استغرب لماذا ، خلاصة لا فرق بين اعجمي و عربي و ليس هناك شرفاء بالدم ، فالشرف يكتسب ولا يعطى
معروف أن العرب دخلو لمناطق عديدة في المغرب ما أدى لتعرب هذه المناطق شيئ واضح جدا
حقا الشياظمة منطقة امازيغية تسمى باحاحان الكبرى شكرا اخي
كانت تسمى المنطقة برجراجة قبل ان يغير لها المخزن في عبدة الاسم وهم امازيغ مصامدة وان اصلي من تماك من اقرمود
قبائل ركراكة تعربت في عهد الموحدين عندما حاول عبد المومن الموحدي ادخال ركراكة في دعوته فرفض الركراكيين الطاعة فأتى الموحدون باقوى فرسان بنو هلال وكانو يسمون الشياضمة اي (الاقوياء البنية) وكلفهم الموحدين بمحاصرة ركراكة الى ان جاء المرينيين فكو عنهم الحصار وبعدها في عهد السعديين خلقت ركراكة حلف كبير من قبائل حاحا ودكالة لمواجهة المد البرتغالي وبعد طرد البرتغاليين من السواحل المغربية اندمج اولءك الشياضمة مع ركراكة حتى تعربت ركراكة ، واصبحو يحملون اسم الشياضمة الى ان اصبحت القبيلة على ماهي عليه اليوم .
لكن تبقى قبيلة ركراكة هي القبيلة الام والدليل هو تقاليد الشياضمة اليوم كلها تقاليد ركراكية فكل شيضمي هو ركراكي وليس العكس
ركراكة امازيغ ونفتخر رغم التعريب الا اننا كشياضمة نعرف اصلنا وليس كمن ينكر اصله
انتم تنشرو لفتنة لا يوجد شيظمي امزيغي ولا يوجد امزيغي شيظمي انا ركراكية شياظمية هم عرب من ال البيت كانو ينشرون الاسلام ويعلمون القران ابرياء من جهلكم
لماذا سموا رݣراݣا لأنهم يرݣرݣون و لماذا يرݣرݣون لأنهم أمازيغ . لو كانوا عربا و للسانهم عربي لما ترݣرݣوا ، أنتم يا شياضمة إما عرب و إما رݣراݣا . ولكم الإختيار@@fatycosmetiquebiomaroc7752
شياظمي وافتخر ❤❤❤❤
صادف رجال رجراحة رسول الله ص في معركة تبوك وهم في طريهم الى مكة ثم عاودوا مرة أخرى الزيارة له في منزله نقروا الباب فاخذو ا يرجرجون لقاطمة بكلام بربري لا تفهمه ومن هنا جاء الاسم .استقبلهم الرسول ص اكرمهنم ودعا لهم
الدولة من زمن بعيد تنهج سياس تعريب واطمص تاريخ تاريخ راكركة كولهو حوروب مع كول من دخل المغريب
اولا اسلوب ركيك والقاء ضعيف وفيما يخص الشؤاظمة هم خليط بين العرب والبربر وايضا هناك تجارة لصيقة بهم وهي العطارة ونادرا ماتجد عطارا لاينتمي الى الشياظمة
السلام عليكم
شكرا على التعليق وخصوصا على التفاعل. فكما قلت في نفس الفيديو أن الباب مفتوح للنقاش، وكل من لديه ملاحظة فليدلي بها في إطار تبادل المعرف وفي إطار زكاة العلم والمعرفة. وفيما يخص الركاكة فقد قمت بتسجيل الفيديو بطريقة ارتجالية وعفوية؛ أي بدون سابق إعداد مع الأخذ بعين الاعتبار مستوى الشريحة الواسعة الموجه إليها هذا الموضوع... أما عني شخصيا فقد يمكنك اكتشاف مستواي في التعبير إذا نفضلت وقرأت مثلا آخر كتاب لي صادر في شهر دجنبر 2020، والمعنون: أكادير والحصار (457 صفحة) عن دار الطبع قرطبة. أما لغتي في الدراسة الثانوية والعليا فكانت بلإسبانية، ولغاتي المهنية فهي الإيطالية والفرنسية والبرتغالية ولغتاي الأم فهي الدارجة المغربية والأمازيغية السوسية (وليست البربرية).
أما عن أصول الشياظمة، فقد سجلت فيديو في 17 يونيو عن الفرق بين شياظمة وركراكة، وأنا ممن يؤمنون بالشخص كشخص وليس بحسبه ونسبه، فلن يضيف النسب إلى فاسد سوى أنه فاسد، ولن يضر الأصل في شيء سمعة رجل صالح.
أما العطارة فهي نوع من علم الطب ولكل قوم متخصصون في العلاجات التقليدية، ولا داعي لأذكّرك بأسماء النابغين في هذا الميدان على الصعيد الوطني وأصولهم، وكل المعلومات اليوم متاحة ومتوفّرة.
ولما تطرقت إلى موضوع شياظمة فكان ذلك من أجل التعريف بمختلف شرائح المجتمع المغربي بحثا عن التوادد وليس للتفرقة... وكما يعلم كل ذي علم متواضع ليست هناك حقيفة مطلقة (... فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون).
على كل حال أشكرك على إبداء رأيك، والتفاعل يؤدي إلى تبادل الأفكار، وهكذا تبنى الشخصية الثقافية بتوسّع المعرفة والمدارك، ليكتشف الإنسان في الأخير أنه لم يؤتَ من العلم إلا قليلا.
رجراجة معروفة باكبر موسم فالمغرب كي يتاكدون من اسلاظ القبائل المحسوبة عليكم رجراجة اول من اسلموا من قبائل الامازيغية بالمغرب
شياضمة عرب واصل كلمة شيضم يعني الرجل القوي الشهم وهم عرب هلاليين من اليمن لا علاقة لهم بالأمازيغ
هناك اندماج بين القبيلتين
قبيلة في تذاع اقرمود اتومن اليمن الحوثيين
هناك فرق بين ركراكة وشياظمة
الركراكة اصلهم حواريون جاءوا بالإسلام قبل العرب والدليل على ذلك عندما جاء عقبة ابن نافع زارهم
شياظمة قبيلة عربية استوطنت بلاد رگراگة و اصبحت اتحادية تتكون من الحارث بطن هلالي و هم الشياظمة و منهم بطون معقلية. و القبيلة الاصلية اشرف قبائل البربر وهم رگراگة لسبقها بالاسلام. انتهى
ركراكة او شياظمة هم عرب من ال البيت كانو ينشرون الاسلام ويعلمون القران
شياضمة اصلهم عربي
المريخ اصلهم عربي
الاستاد الحو ... مع كل احترام لك ... معلوماتك خاطئة في ما يخص عدم التصاق مهنة بقيلة الشياظمة و نسيت حرفة العطارة او تاعطارات،،، و يمكنك البحث دون الرجوع إلى وثائق او مراجع ... ما عليك إلا أن تسأل تجار العطارة عبر جميع مدن المغرب و خصوصا الكبري ... تجول في قيساريات الدار البيضاء بمختلف عمالاتها ... اسأل عن تجار اللون و الجوز و التمر و العطرية بالسويقة بالرباط ...تجول في الأسواق الاسبوعية ....
و لم تتطرق إلى مسألة انقسام القبيلة إلى شطرين ...الشياضمة الشمالية المجاورة لعبدة و احواز مراكش و الشياضمة الجنوبية و المجاورة لقبيلة حاحا و متوكة ...مما جعل من سكان تلك المناطق تتكلم الامازيغية الشلحة حصوصا المحادية لمناطق الامازيغ ... و عند ذكر بعض الزوايا و المناطق نسيت زاوية سيدي سعيد السابق و محمد بن إبراهيم و للا رقية ( الجنان) او ( الواد ) ...سدي عبد الله و سعيد و سدي وياسمين و ابنه محمد بن واسمين و آخرون و كل هذه الزوايا و الدور توجد في الشطر الجنوبي و الذي لم تعطيه حقه كما يجب أي اهملته ...
شكرا لك استاد على مجهودك، التعقيب هذا ليس تنقيص... بقدر ما هو عتاب بالدرجة الأولى و توضيح من أجل استدراك....
للإشارة تذكرت معلومة و هي يلاحظ ان ابناء ش الجنوبية ... يمتهنون الجزارة بالدرجة الأولى و تبقالت و العطارة . و بعض المهن كالزليج و الجبس و الرخام و هم معروفين في الدار البيضاء و السوالم و برشيد و عديد من المناطق .
شكرا لكم على اهتمامكم بالمنطقة ... على الاقل نزعت الغبار عنها بفعل الإهمال و عدم الاهتمام من طرف الباحثين و الأكاديمية و خصوصا ابناء المنطقة ... هذا اذا كان لهم وجود .
السلام عليكم
أولا أريد أن أشكرك على التعليق والتفاعل... أما فيما يخص الفيديو حديث الذكر فهو موجه للمواطن البسيط من أجل تعريف البعض بالبعض، وخلق نوع من التوادد والتقارب لنبذ التفرقة والتمييز... ولم يكن بحثا ولا دراسة أو درسا لأحد... أما إذا أردنا التعمق فتعلم ، كما يبدو، أن هناك مشكل عويص فيما يخص تحديد الهوية للقبائل بعد تمازجها بفعل التصاهر مع الدين الإسلامي... فركراكة ليسوا هم الشياظمة، ولكني تجنبت الخوض في ذلك من أجل الهدف المسطر سلفا والسابق الذكر. ولكن مع تواتر الأسئلة في هذا الشأن أنجزت فيما بعد فيديو تحت عنوان الفرق بين ركراكة وشياظمة ج2
وكان ذلك بمثابة فتح نقاش بين من يهمهم الأمر، ولم يكن ادعاء معرفة أو حقيقة منزلة... فكما تعلم يا استاذ، فليست هناك حقيقة مطلقة ولا موضوعية مطلقة. وسنعود إن شاء الله إلى هذا الموضوع بعد تلقي ما يكفي من التعليقات والمعلومات التي لا يمكن إلا أن تكون مفيدة للجميع، مع أخذها بعين الإعتبار... وشكرا مرة أخرى على التفاعل
@@LhouBrik شكرا لسعة صدرك ... مرونة أفكارك.
😂😂😂😂😂😂😂 سير دوي راسك راك مفهم والو
سلام عليك وشكرا على تفاعلك!
إنما عزيزي لا نقول في الدراسة والبحث والمعرفة "سير داوي راسك" بل نقول إن كنا متيقنين من الشىء "وسع مداركك " أو "نم معرفتك" أو نأتي بفكرة غابت عن العارض، وفي هذا دعوة إلى النقاش والبحث مما يوسع المجال الثقافي لكل واحد... ثم إنني إنما أردت إيصال رسالة تعريف ببعض شرائح المجتمع المغربي ليحصل التوادد والتلاحم، ولكي لا يحتقر أحد أحدا. والقناة ليست موضوعاتية... فسيتطلب ذلك وقتا أطول ومهتمين أوسع ثقافة... وشكرا على كل حال.
بالمناسبة، لقد نشرت على نفس القناة فيديوهات أخرى عن الشياظمة وركراكة اعتمادا على ما هو متوفر في المراجع التاريخية!