El ministro de cultura, ayer, en el Ateneo, habló del asesinato de Miguel Hernández.Miguel Hernández falleció de tuberculosis. No hay más preguntas, señoría.
Totalmente de acuerdo con lo que viene a decir el entrevistado , hoy la cultura institucional está tomada por activistas , y no como debería ser que es por historiadores independientes .
Gran Contra-crónica la que os ha salido a ambos. Lejos de tratar un único tema como es el de la ocurrencia de la descolonización museística, al poco os habéis dejado llevar por la amistad y el conocimiento y el programa se ha desbordado fuera de los limites iniciales , para bien. He disfrutado como un niño con el repaso que le habeis dado a todas y cada una de las batallas culturales o pseudo culturales que asolan nuestra convivencia y a su origen. Felicidades a ambos por este programa. Saludos
Y yo que estaba orgulloso de que en mi país Panamá, lo del indigenismo es algo no tan desarrollado; no obstante, resulta que ahora me encuentro gracias a esta Contra Cronica, que gracias a los Gunas del Darién (pueblo nativo que es más colombiano que panameño, pero que ocupo nuestro territorio posteriormente a la llegada de los españoles), se le aporto un arma más para el uso de los indigenistas y moralistas de la izquierda iberoamericana. De verdad que me da rabia que estas cosas anglosajonas sobre el colonialismo, se quiera replicar en un contexto histórico iberoamericano que no tiene nada que ver con nuestra historia; ojala que los españoles se pongan serios y eviten que ese ministro haga tremenda boludes.
@navegandoporlahistoria Ni siquiera "técnicamente" sino "nominálmente". Sé que sabes que fue después que La East India Company no pudo sofocar una gran rebelión con sus milicias, para poder mobilizar tropas Británicas bajo un representante de la reina después de cien años de "administración" de la EIC. No es equiparable a un Virrey/ Virreinato Español. Saludos.
@ si te refieres a lo que ocurrió tras la rebelión de los cipayos, me temo que no es muy diferente a lo que ocurrió en la América española tras las constantes revueltas de los conquistadores contra el poder real. Al final, el sistema Virreinal español sólo fue efectivo una vez los conquistadores fueron desplazados de las instancias de poder, lo que no significó que dejasen de tener influencia. Pero volviendo al tema original, independientemente del nombre eso no va a quitar en un caso y en otro la relación de dependencia colonial, por tanto no es un error llamar colonias a los territorios españoles en América.
@navegandoporlahistoria Creo que no estaremos de acuerdo. He tenido amigos Puerto Riqueños negros, Españoles, indígenas mexicanos, y yo soy mestizo. Todos estos amigos hablamos Español, somos Católicos, el modo de convivir es más que menos el mismo. Si se encontrara un Pakistani con un Malasia y un Ugandés, cómo convivirían, cómo se comunicarían? No con la misma facilidad que Españoles y Hispanoamericanos. Y el trasfondo de esa facilidad sería lo que se gesto durante trescientos años de Virreinatos. Tratamos de seguir unidos pacíficamente concertando con representantes la Constitución de Cadiz por 'Españoles de ambos lados del hemisferio' ....pero el resto es historia que ya conoces. El gran Imperio Británico que es el que mejor conosco, no tiene algo comparable. Su Commonwealth serían nuestras cumbres Iberoamericanas. Pero, que sepa yo, un Bangladesi jamás ha acudido a un Commonwealth. Un cordial saludo.
@navegandoporlahistoriaSoy el entrevistado. Estoy hablando en función del concepto de colonia que emplea la llamada crítica poscolonial. Si entendemos el concepto de colonia en un sentido más laxo, la América española entraría en esa categoría pero no las colonias y el municipium romano. Se mueve la portería mientras se juega el partido, y el concepto de colonialismo se adapta para abarcar lo que a cada cual interesa. No resulta sorprendente que, para el ministerio de Urtasun, el califato de Damasco no fuera un régimen Colonial. Lo que está fuera de duda es que el Estado libre del Congo era un inmenso latifundo diseñado para exportar la mayor cantidad posible de marfil y caucho, sin que el bueno de Leopoldo construyera una sola escuela u hospital, o cualquier cosa en beneficio de la población local, y que los virreinatos eran otra cosa.
Excelente programa. Muchas gracias a los dos y esperando esa “Contra Historia” que seguro, será tan buena como esta “Contra Crónica”. Un saludo desde Irlanda.
Uno de los mejores programas que he escuchado en este canal. No es culpa de estos politicos que haya personas que se crean estas patrañas. A ellos les da de comer.
Es que no hay manera de consolar a tantos ofendidos, siempre tienen algo que reivindicar,salen desde su portal por las mañanas, mirando airados a ambos lados vendiendo su agenda política, dónde lo mismo defienden freírse una camisa que planchar un huevo
Saludos, Fernando y contraescuchas 👌Discrepo en un tema y es el expolio que se produjo de patrimonio religioso tras las diversas desamortizaciones, principalmente la de Mendizábal. Sería interesante una Contrahistoria al respecto 🤔
Buen podcast Fernando, me voy a permitir el lujo de pedirte que hagas una contra historia sobre Geta y Caracalla, que después de ver Gladiator 2 creo que han hecho con ellos lo que han querido en la película. Un saludo y gracias por tu trabajo!
No eran colonias pero tampoco provincias al uso, ni todos los hispanos bajo la misma ley. Y los museos, que los dejen tranquilos como están. Like preliminar.
El movimiento de este "ministerio de cultura" no es en vano. Hay una tendencia generalizada de modificar la historia y destruir los vestigios pasados, no solo en España, también en muchos países occidentales.
Me resulta curioso que se relacione esto del anticolonialismo como algo anglosajón, cuando de hecho la realidad es que es algo muy hispano. El anticolonialismo reciente nace en hispano américa, y empieza a ser usado de manera muy frecuente por parte de Chávez y compañía, y copian este modelo en distintos países de la región. En EEUU esta corriente viene, en gran parte, aupada por estadounidenses de origen mejicano. Me parece un error asociar esto del anticolonialismo a una corriente anglosajona.
La terminología y el marco conceptual con la que se está reescribiendo el discurso expositivo de los museos españoles procede de las universidades de la anglosfera. Su germen está en la posmodernidad francesa de finales de los años 60 (Foucault, Derrida, Lyotard...) y se conforma con Said y Franon. La Nueva Izquierda latinoamericana comienza a apostar por el indigenismo en el Foro de Sao Paulo de 1990, poco después de la caída del Muro de Berlín. Esto hizo que intelectuales marxistas, como Anibal Quijano, reformularan su discurso. Antes estaban Galiano y otros, pero la obra del uruguayo y compañía poco tiene que ver con la jerga poscolonial gringa, la teoría queer de Judith Butler o la interseccionalidad de Kimberlé Chresaw y todo con lo que nos están obsequiando los activistas de Urtasun. Es inconcebible imaginar a Chavez, Maduro o Morales hablando de indigenismo trans.
@YeyoBalbasCanal Muy bien identificado el origen, que no es anglófono, es europeo continental. Muy bien, muchas gracias por identificar a los personajes. De ellos se habla poco.
Confío bastante más en la dedicación de los profesionales de la conservación y los museos en España que en la diligencia de los políticos allende el Atlántico. No regalen nada, que se quede todo donde está, por nosotros mismos.
Al respecto del indigenismo trans, en publicaciones y videos 'queer' es frecuente que se mencione a los "dos espíritus" de los indígenas americanos, sin aclarar que indígenas. Otros creadores de contenido, a pesar de que por las publicaciones de la época de Cortés se sabe que los mexicas eran profundamente homófobos, ellos afirman que la homosexualidad era plenamente aceptada. Los mismos afirman que la homofobia atribuida a otras civilizaciones como la musulmana, etnias africanas o japonesa es achacable a la moral cristiana y victoriana del colonialismo, sin aportar más prueba que su palabra. En algunas aplicaciones de "hombres que buscan hombres" en el apartado de identidad de género puedes encontrar hasta unas 80 diferentes al incluir denominaciones de culturas como la India, Persia, Tailandia o Bangladesh para referirse a los eunucos feminizados, u otros elementos culturales: Hijra, Māhū, etc
Llevas toda la razón e igualmente podrías citar a Diógenes que con lámpara en mano a plena luz del día buscaba un hombre por las calles atenienses. Jajajajaja
Pedro Sánchez, en su inmenso complejo de inferioridad, no soporta tener a su lado a nadie que le pueda hacer sombra. Eso implica poner en cada ministerio, o cualquier otro cargo, al más inepto posible. Aunque a muchos sí nos lo pareciera, Miquel Iceta no le pareció suficientemente inepto. De ahí viene Ernest Urtasun.
Estaría de acuerdo en "descolonízar los museos" si ello implica que nos devuelvan las iglesias, las catedrales, las universidades, los hospitales, los acueductos y hasta la Virgen de Guadalupe, fíjate. ¡Y esto solo sería una parte minúscula de lo que "debería" devolvernos SOLO México!
Pues nada a devolver los frescos de los pintores flamencos del Museo del Prado,pues son coloniales. Estaran encantados en Paises Bajos y Belgica .España a perder patrimonio cultural e historico ,tambien en este siglo.No tenemos remedio.
Un tema interesante y que, por fortuna, parece que no llegará a ser preocupante, ya que es todo una especie de brindis ideológico al sol de esta panda de enfermos. Aunque sí me esperaba que comentasen, aunque fuese brevemente, si la dichosa devolución del Tesoro de los Quimbayas podría tener al´gun recorrido legal en la práctica, o si podemos estar completamente tranquilos al respecto.
No, porque el propio director del museo de América, nombrado por Urtasun, ha negado que haya base legal para esta reclamación. Esta clase de bienes forman parte del patrimonio público y son por tanto inalienables. Lo que no cabe duda es que, a partir de ahora, la crítica poscolonial afectará al discurso histórico oficial del ámbito de Sumar, aunque ya hubo antecedentes, como el museo Reina Sofía bajo la dirección de Manuel Borja-Villel.
No es aplicable a España ya que no tenemos colecciones africanas. Nosotros no tenemos ningún tipo de objeto de arte que encaje en ese tipo de procesos.
No deben devolver NADA por varias razones: Sería una claudicación ante las mentiras dialécticas zurdas, los artefactos están mejor expuestos ante el público de todo el mundo en España y además es de lejos muchísimo más relevante lo que dio la madre patria al nuevo continente en arquitectura y todo tipo de manifestaciones culturales que los artefactos precolombinos.
La realidad es más cutre y sencilla que intelectual. Veamos: Urtasun es nazionalista. Cat de los que, además de ignorante, concentra un exceso de envidia y odio a Madrid y a España, lo que no le impide vivir de todos nosotros, los españoles. Creo recordar que, incluso un " intelectual" tan destacado como Rufián, en el Congreso, preguntó, en algún momento, sobre el Museo del Prado como concentración "insolidaria" de arte que debería distribuirse entre otros museos "del Estat"; de ahí que anden ya de cerca en meca, con el gasto y riesgo correspondientes, cantidades de cuadrados procedentes del Prado para " facilitar" que los españoles los vean sin necesidad de viajar a ese lugar que odian - pongamos que hablo de Madrid- y contribuyendo a desgajar La Roca, como Gaya llamó al museo del Prado. Esa es la única intención que tienen con la idea de descolonizar los museos: es una obsesión de siempre de los racistas de ERC, especialmente. Y precisamente lo promueve alguien que procede de un lugar en el que se han quedado con obras de arte de Aragón, sin ir más lejos, porque sí. Además, creo que Urtasun tiene entre sus colaboradoras alguna "especialista" en bullas, procedente de la América hoy degradada por las mafias de la droga que dominan a muchos gobiernos de la región, pero que siguen culpando a España de su miseria de hoy. Tal y como si nosotros acusáramos a los italianos de nuestras desgracias actuales porque los romanos se robaron nuestro oro. En fin, a ver si nos libramos pronto de estos piratas que no gobiernan, sino que asaltan nuestro patrimonio porque nos odian.
El argumento de "no tuvimos colonias" es muy estúpido.
วันที่ผ่านมา +3
Lo dice el típico indigenista o "zombie" de izquierda, que comenta sin haber escuchado los argumentos dichos en la Contra Crónica o si lo hiciste, simplemente no entendiste absolutamente nada (sin peso alguno en tu opinión); creo que la estupidez esta en lo contrario. ¿Cuál cliché contraargumentativo dirás? España trato como esclavos a los nativos y eso indica que fue una colonia; España solo nos robo los recursos como una colonia, sin dejar nada; España expolio piezas arqueológicas en toda América a semejanza de un Imperio Colonial; el tercermundismo en hispanoamerica sólo puede ser producto de los efectos del colonialismo y el imperialismo español; etcétera...
![ค้าง (STILL) - GEMINI [ OFFICIAL MV ]](http://i.ytimg.com/vi/Ftxx3hk5vkU/mqdefault.jpg)
El ministro de cultura, ayer, en el Ateneo, habló del asesinato de Miguel Hernández.Miguel Hernández falleció de tuberculosis.
No hay más preguntas, señoría.
Totalmente de acuerdo con lo que viene a decir el entrevistado , hoy la cultura institucional está tomada por activistas , y no como debería ser que es por historiadores independientes .
Magnífica Contra Crónica con un poco de sabor a Contra Historia.
Gracias caballeros.
Saludos.
Gran Contra-crónica la que os ha salido a ambos. Lejos de tratar un único tema como es el de la ocurrencia de la descolonización museística, al poco os habéis dejado llevar por la amistad y el conocimiento y el programa se ha desbordado fuera de los limites iniciales , para bien. He disfrutado como un niño con el repaso que le habeis dado a todas y cada una de las batallas culturales o pseudo culturales que asolan nuestra convivencia y a su origen.
Felicidades a ambos por este programa.
Saludos
Siempre un placer escuchar a Yeyo.
Y yo que estaba orgulloso de que en mi país Panamá, lo del indigenismo es algo no tan desarrollado; no obstante, resulta que ahora me encuentro gracias a esta Contra Cronica, que gracias a los Gunas del Darién (pueblo nativo que es más colombiano que panameño, pero que ocupo nuestro territorio posteriormente a la llegada de los españoles), se le aporto un arma más para el uso de los indigenistas y moralistas de la izquierda iberoamericana.
De verdad que me da rabia que estas cosas anglosajonas sobre el colonialismo, se quiera replicar en un contexto histórico iberoamericano que no tiene nada que ver con nuestra historia; ojala que los españoles se pongan serios y eviten que ese ministro haga tremenda boludes.
Excelente invitado! Me encantó este programa. No me pierdo el de mañana! Gracias, Fernando
Excelente Podcast Don Fernando Díaz. 👏👏💪💪
Es que no fuímos colonias. Fuímos Virreinatos. Un Inglés se sentira muchísimo más extranjero en la India, que tú en México o yo en España. Saludos.
Sabias que en la India gobernaba un virrey? Técnicamente también era un virreinato.
@navegandoporlahistoria Ni siquiera "técnicamente" sino "nominálmente". Sé que sabes que fue después que La East India Company no pudo sofocar una gran rebelión con sus milicias, para poder mobilizar tropas Británicas bajo un representante de la reina después de cien años de "administración" de la EIC. No es equiparable a un Virrey/ Virreinato Español. Saludos.
@ si te refieres a lo que ocurrió tras la rebelión de los cipayos, me temo que no es muy diferente a lo que ocurrió en la América española tras las constantes revueltas de los conquistadores contra el poder real. Al final, el sistema Virreinal español sólo fue efectivo una vez los conquistadores fueron desplazados de las instancias de poder, lo que no significó que dejasen de tener influencia. Pero volviendo al tema original, independientemente del nombre eso no va a quitar en un caso y en otro la relación de dependencia colonial, por tanto no es un error llamar colonias a los territorios españoles en América.
@navegandoporlahistoria Creo que no estaremos de acuerdo. He tenido amigos Puerto Riqueños negros, Españoles, indígenas mexicanos, y yo soy mestizo. Todos estos amigos hablamos Español, somos Católicos, el modo de convivir es más que menos el mismo. Si se encontrara un Pakistani con un Malasia y un Ugandés, cómo convivirían, cómo se comunicarían? No con la misma facilidad que Españoles y Hispanoamericanos. Y el trasfondo de esa facilidad sería lo que se gesto durante trescientos años de Virreinatos. Tratamos de seguir unidos pacíficamente concertando con representantes la Constitución de Cadiz por 'Españoles de ambos lados del hemisferio' ....pero el resto es historia que ya conoces. El gran Imperio Británico que es el que mejor conosco, no tiene algo comparable. Su Commonwealth serían nuestras cumbres Iberoamericanas. Pero, que sepa yo, un Bangladesi jamás ha acudido a un Commonwealth. Un cordial saludo.
@navegandoporlahistoriaSoy el entrevistado. Estoy hablando en función del concepto de colonia que emplea la llamada crítica poscolonial. Si entendemos el concepto de colonia en un sentido más laxo, la América española entraría en esa categoría pero no las colonias y el municipium romano. Se mueve la portería mientras se juega el partido, y el concepto de colonialismo se adapta para abarcar lo que a cada cual interesa. No resulta sorprendente que, para el ministerio de Urtasun, el califato de Damasco no fuera un régimen Colonial. Lo que está fuera de duda es que el Estado libre del Congo era un inmenso latifundo diseñado para exportar la mayor cantidad posible de marfil y caucho, sin que el bueno de Leopoldo construyera una sola escuela u hospital, o cualquier cosa en beneficio de la población local, y que los virreinatos eran otra cosa.
Excelente programa. Muchas gracias a los dos y esperando esa “Contra Historia” que seguro, será tan buena como esta “Contra Crónica”. Un saludo desde Irlanda.
Me ha gustado tanto que la he repetido. Felicitaciones Fernando!
Uno de los mejores programas que he escuchado en este canal. No es culpa de estos politicos que haya personas que se crean estas patrañas. A ellos les da de comer.
Es que no hay manera de consolar a tantos ofendidos, siempre tienen algo que reivindicar,salen desde su portal por las mañanas, mirando airados a ambos lados vendiendo su agenda política, dónde lo mismo defienden freírse una camisa que planchar un huevo
Muy buena Contra Crónica Fernando. Para descolonización muy necesaria, la de poder sacar a los políticos del mundo de la cultura.
Excelente programa. Yeyo es fantástico
Yo. Y un tic tonto que me ha entrado, comprobar la hora en que se asoma FDV a mi ventana de ordenador. Voy mal.🙃
Saludos, Fernando y contraescuchas 👌Discrepo en un tema y es el expolio que se produjo de patrimonio religioso tras las diversas desamortizaciones, principalmente la de Mendizábal. Sería interesante una Contrahistoria al respecto 🤔
Te recomiendo "Del Buen salvaje al buen revolucionario" de Carlos Rangel 🙌
Por cierto, se cree que los mayas también estaban en todo Guatemala, hasta Honduras
Buen audio hoy. Un placer escuchar a Yeyo. Se nota mucha lectura detrás.
Buen podcast Fernando, me voy a permitir el lujo de pedirte que hagas una contra historia sobre Geta y Caracalla, que después de ver Gladiator 2 creo que han hecho con ellos lo que han querido en la película. Un saludo y gracias por tu trabajo!
Decidle a Petro que se ocupe en algo más ñroductivo para el bien del Pueblo Colombiano, que nunca está demás.
No eran colonias pero tampoco provincias al uso, ni todos los hispanos bajo la misma ley. Y los museos, que los dejen tranquilos como están.
Like preliminar.
Me encantó el programa ❤
Gracias.
El movimiento de este "ministerio de cultura" no es en vano. Hay una tendencia generalizada de modificar la historia y destruir los vestigios pasados, no solo en España, también en muchos países occidentales.
Me resulta curioso que se relacione esto del anticolonialismo como algo anglosajón, cuando de hecho la realidad es que es algo muy hispano. El anticolonialismo reciente nace en hispano américa, y empieza a ser usado de manera muy frecuente por parte de Chávez y compañía, y copian este modelo en distintos países de la región. En EEUU esta corriente viene, en gran parte, aupada por estadounidenses de origen mejicano. Me parece un error asociar esto del anticolonialismo a una corriente anglosajona.
La terminología y el marco conceptual con la que se está reescribiendo el discurso expositivo de los museos españoles procede de las universidades de la anglosfera. Su germen está en la posmodernidad francesa de finales de los años 60 (Foucault, Derrida, Lyotard...) y se conforma con Said y Franon. La Nueva Izquierda latinoamericana comienza a apostar por el indigenismo en el Foro de Sao Paulo de 1990, poco después de la caída del Muro de Berlín. Esto hizo que intelectuales marxistas, como Anibal Quijano, reformularan su discurso. Antes estaban Galiano y otros, pero la obra del uruguayo y compañía poco tiene que ver con la jerga poscolonial gringa, la teoría queer de Judith Butler o la interseccionalidad de Kimberlé Chresaw y todo con lo que nos están obsequiando los activistas de Urtasun. Es inconcebible imaginar a Chavez, Maduro o Morales hablando de indigenismo trans.
@YeyoBalbasCanal Muy bien identificado el origen, que no es anglófono, es europeo continental.
Muy bien, muchas gracias por identificar a los personajes. De ellos se habla poco.
Que lo regalen todo, incluso lo que no se considere "colonial" y dejen de robarnos a los contribuyentes lo que cuesta mantener esas piezas.
Si hacen eso, meterán el dinero en otro bolsillo para mantener cualquier otra cosa quizá menos útil 😅
Confío bastante más en la dedicación de los profesionales de la conservación y los museos en España que en la diligencia de los políticos allende el Atlántico. No regalen nada, que se quede todo donde está, por nosotros mismos.
Al respecto del indigenismo trans, en publicaciones y videos 'queer' es frecuente que se mencione a los "dos espíritus" de los indígenas americanos, sin aclarar que indígenas. Otros creadores de contenido, a pesar de que por las publicaciones de la época de Cortés se sabe que los mexicas eran profundamente homófobos, ellos afirman que la homosexualidad era plenamente aceptada. Los mismos afirman que la homofobia atribuida a otras civilizaciones como la musulmana, etnias africanas o japonesa es achacable a la moral cristiana y victoriana del colonialismo, sin aportar más prueba que su palabra. En algunas aplicaciones de "hombres que buscan hombres" en el apartado de identidad de género puedes encontrar hasta unas 80 diferentes al incluir denominaciones de culturas como la India, Persia, Tailandia o Bangladesh para referirse a los eunucos feminizados, u otros elementos culturales: Hijra, Māhū, etc
Llevas toda la razón e igualmente podrías citar a Diógenes que con lámpara en mano a plena luz del día buscaba un hombre por las calles atenienses. Jajajajaja
Gran capítulo
Pedro Sánchez, en su inmenso complejo de inferioridad, no soporta tener a su lado a nadie que le pueda hacer sombra. Eso implica poner en cada ministerio, o cualquier otro cargo, al más inepto posible. Aunque a muchos sí nos lo pareciera, Miquel Iceta no le pareció suficientemente inepto. De ahí viene Ernest Urtasun.
❤
Una más de este infame gobierno que sufrimos todos lo españoles, incluso los que les votan.
👍👍👍
Pues como franceses e ingleses devuelvan todo lo que se llevaron sin permiso de sus colonias no les queda ni un museo
Estaría de acuerdo en "descolonízar los museos" si ello implica que nos devuelvan las iglesias, las catedrales, las universidades, los hospitales, los acueductos y hasta la Virgen de Guadalupe, fíjate. ¡Y esto solo sería una parte minúscula de lo que "debería" devolvernos SOLO México!
Pues que empiece por la cueva de Ali-baba ... El British museum😉
Muy curioso
'charlataneria idiologizada' 👌
👍👍👍😀😀😀
Pues nada a devolver los frescos de los pintores flamencos del Museo del Prado,pues son coloniales. Estaran encantados en Paises Bajos y Belgica .España a perder patrimonio cultural e historico ,tambien en este siglo.No tenemos remedio.
Un tema interesante y que, por fortuna, parece que no llegará a ser preocupante, ya que es todo una especie de brindis ideológico al sol de esta panda de enfermos. Aunque sí me esperaba que comentasen, aunque fuese brevemente, si la dichosa devolución del Tesoro de los Quimbayas podría tener al´gun recorrido legal en la práctica, o si podemos estar completamente tranquilos al respecto.
No, porque el propio director del museo de América, nombrado por Urtasun, ha negado que haya base legal para esta reclamación. Esta clase de bienes forman parte del patrimonio público y son por tanto inalienables. Lo que no cabe duda es que, a partir de ahora, la crítica poscolonial afectará al discurso histórico oficial del ámbito de Sumar, aunque ya hubo antecedentes, como el museo Reina Sofía bajo la dirección de Manuel Borja-Villel.
No es aplicable a España ya que no tenemos colecciones africanas. Nosotros no tenemos ningún tipo de objeto de arte que encaje en ese tipo de procesos.
Podrian llevar la Dama dr Elche a Elche
No deben devolver NADA por varias razones: Sería una claudicación ante las mentiras dialécticas zurdas, los artefactos están mejor expuestos ante el público de todo el mundo en España y además es de lejos muchísimo más relevante lo que dio la madre patria al nuevo continente en arquitectura y todo tipo de manifestaciones culturales que los artefactos precolombinos.
La realidad es más cutre y sencilla que intelectual.
Veamos: Urtasun es nazionalista. Cat de los que, además de ignorante, concentra un exceso de envidia y odio a Madrid y a España, lo que no le impide vivir de todos nosotros, los españoles.
Creo recordar que, incluso un " intelectual" tan destacado como Rufián, en el Congreso, preguntó, en algún momento, sobre el Museo del Prado como concentración "insolidaria" de arte que debería distribuirse entre otros museos "del Estat"; de ahí que anden ya de cerca en meca, con el gasto y riesgo correspondientes, cantidades de cuadrados procedentes del Prado para " facilitar" que los españoles los vean sin necesidad de viajar a ese lugar que odian - pongamos que hablo de Madrid- y contribuyendo a desgajar La Roca, como Gaya llamó al museo del Prado.
Esa es la única intención que tienen con la idea de descolonizar los museos: es una obsesión de siempre de los racistas de ERC, especialmente.
Y precisamente lo promueve alguien que procede de un lugar en el que se han quedado con obras de arte de Aragón, sin ir más lejos, porque sí.
Además, creo que Urtasun tiene entre sus colaboradoras alguna "especialista" en bullas, procedente de la América hoy degradada por las mafias de la droga que dominan a muchos gobiernos de la región, pero que siguen culpando a España de su miseria de hoy. Tal y como si nosotros acusáramos a los italianos de nuestras desgracias actuales porque los romanos se robaron nuestro oro.
En fin, a ver si nos libramos pronto de estos piratas que no gobiernan, sino que asaltan nuestro patrimonio porque nos odian.
??!!!!!
No son de oro puro.
Hola. El museo Britanico creo que es la cueva de Ali Baba y los 40 ladrones, una contra historia de los robos que alli estan
Ministro de incultura, sin mas
Habla de Milei, increíble q no lo hagas
Como les gusta tergiversar la historia.
Que apenas tuvo colonias España dice uno y el otro... Los regalos de Colombia...
hay que ver.
Argumenta por favor, sino solo se lee una pataleta.
El argumento de "no tuvimos colonias" es muy estúpido.
Lo dice el típico indigenista o "zombie" de izquierda, que comenta sin haber escuchado los argumentos dichos en la Contra Crónica o si lo hiciste, simplemente no entendiste absolutamente nada (sin peso alguno en tu opinión); creo que la estupidez esta en lo contrario.
¿Cuál cliché contraargumentativo dirás? España trato como esclavos a los nativos y eso indica que fue una colonia; España solo nos robo los recursos como una colonia, sin dejar nada; España expolio piezas arqueológicas en toda América a semejanza de un Imperio Colonial; el tercermundismo en hispanoamerica sólo puede ser producto de los efectos del colonialismo y el imperialismo español; etcétera...
Martín, un Inglés sentira muchísimo más extranjero en la India, que tú en México o yo en España. Saludos.
Lo estúpido es no argumentar para demostrar que es un argumento estúpido.