يرجى بيان معنى كلمة جنب في الايات ٦ المائدة ٤٣ و٣٦ النساء ١١ القصص ١٤ و١٥ و١٦ و١٧ الليل و ١٠ و ١١ الاعلى واتمنى ان تكون للكلمة في جميع الايات معنى واحد
جزيتم وبوركتك سيدي الفاضل اذا تفضلتم علينا او احد الاخوة او الاخوات اريد رابط تفسير الدكتور عبد الجليل الذي تم صياغته كما ذكر دكتور محمد باحد مداخلاته او اذا هناك جروب بتلغرام للنقاش وتعلم الدين الحق شاركونا وبارككم الله العظيم ❤❤
الأمة وعقل الهدى والرشد عندما تدرك وتبصر بأن هناك أسرا وسبيا شيطانيا ناعما خفيا جرى على معظم الناس دون وعي وشعور منهم كنتيجة لخسارتهم في الحرب الفكرية الروحية التي يشنها إبليس وذريته منذ القدم على البشرية، سيقفز إلى ذهنك أصل المشكلة وبدايتها، وهي ما بينه رسول الله ﷺ في الحديث المعروف والمشهور ( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ) صحيح مسلم . فعلى هذا الأساس خسر معظم الناس معركة الوعي ومن ثم خسروا في الحرب الفكرية الروحية الناعمة الخفية . لقد اهتم إبليس منذ عدة قرون في إنشاء مكتبة إسلامية تصيغ الأفكار السطحية التي لا تجعل القراء يدركون عمق وتفاصيل لما هو بالخفاء بشكل قاطع لا يجعل هناك خلافا واختلافا بين فهم ورؤية العلماء الربانيين المستقلين المبصرين الذين يدركون حقائق الأشياء وبين فهم ورؤية علماء السلطة الذين طمست بصائرهم ولا يدركون حقائق الأشياء، فسكون الشياطين في قلوب السلاطين وأعوانهم منذ نهاية الخلافة الراشدة أدى إلى انحسار تدريجي للأفكار النيرة والأعمال التي تجعل معظم المؤمنين مؤيدين بروح من الله عز وجل ويتمتعون بعقل الهدى والرشد بدلا من سكون الشياطين في القلوب وكما حدث مع الملوك وعلمائهم وأعوانهم . فقتل المسلمين بعضهم لبعض في أواخر زمن الخلافة الراشدة واستمرار الحال على نفس المنوال لفترات زمنية متقطعة يدل على فقدان - شبه عام - لعقل الهدى والرشد بعد فشل الكثيرين أمام سنة الإبتلاء، خاصة عند المتقاتليّن من المسلمين . فالشياطين كان لها دور حيوي في مجريات أحداث التاريخ السياسي الإسلامي الدموي، فلا يجب أن نترك دورها مستمرا وفعالا من خلال حسن التدبير والتعامل مع الأمر بروية وبحكمة حتى تُحَيَّد لشياطين عن إدارة شؤون وحركة المسلمين لكي تكون حركتهم تثمر أولا ( تحرر من تسلط وسيطرة الشياطين ) ومن ثم تثمر الحركة الجديدة نورا للعقل والبصيرة وترفع من مستوى الوعي والإدراك والعلم والمعرفة، فالمؤمن لا يتذوق تلك الثمرات من خلال الحفظ والمحفوظات بل من خلال العمل الصحيح وممارسة التطبيقات، فلذلك الشياطين حرمت المؤمنين من ممارسة كثير من التطبيقات الجماعية حتى لا تتجسد قيم وأفكار الرسالة في المجتمع مما يجعل للرسالة الإسلامية تجليات على أرض الواقع تجذب معظم الناس نحو الإيمان والعمل بها، بل وجهت الشياطين المؤمنين نحو حفظ النصوص حتى أصبح المسلمون يصفون حفاظ النصوص بالعلماء، وبعضهم يوصف بالعلامة الفهامة وفي حقيقتهم لا نور من الله عز وجل ولا هدى ولا بصيرة ولا علم ولا فهم بما يدور حولهم وبما يجري عليهم وأمامهم، بل أصبحت مهمة المحسوبين على أهل العلم تكبيل أفراد المجتمع حتى يمارس عليهم الحكام الذين تسكن في قلوبهم الشياطين شذوذهم الفكري والنفسي، فالشياطين قد أوجدت أجواءًّ وأوضاعا اجتماعية وسياسية توفر لها ( الأمن وحرية الحركة ) وتتيح لها لأن تسرح وتمرح دون رقيب وحسيب . إ ن هناك أفكارا وأعمالا علينا إحياؤها بين المؤمنين حتى يتمتعوا بما تمتع به خيار الصحابة الأولين وهو عقل الهدى والرشد، وهو العقل الذي تحتاجه الأمة التي يجب أن تمكن من إدارة شؤونها وحركة حياتها بعد عودة الخلافة على منهاج النبوة بإذن العلي القدير، وهي عودة سيكون فيها استبدال حالة ( الشياطين في جثمان إنس ) إلى حالة ( أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ) وهو الروح الباعث لقدرات العقل الكامنة، الباعث لعقل الهدى والرشد، … وبالله التوفيق
كيف تصلي وتصوم الحائض يا أستاذ والله تعالى لم يذكر ذلك ؟؟؟؟؟ قال تعالى : الحيض يستوجب اعتزال الرجال للنساء فقط.. لماذا ؟ ؟؟لأنه أذى... و الأذى ليس مرضا..لأنه لوكان الأمر كذلك لما استطاع الحاج أن يؤدي مناسك الحج.. قال تعالى : " فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه..." ثم إذا كان الله تعالى يقول :" إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا" لم يستثن هنا الحائض.. أرجو التوضيح وشكرا أستاذنا الكريم...
ليش عند دخول المرحاض وخروج النجاسات من البول و غيره اكرمكم الله يتوجب الوضوء فقط و عند خروج الساءل المنوي اثناء النوم او غيره يتوجب غسل كامل الجسم على الرغم ان الساءل المنوي طاهر وخلق منه الانسان و ذكر حتى في القران الكريم لقداسته بسم الله الرحمان الرحيم فل ينضر الانسان من ماخلق خلق من ماء دافق ويتوجب غسل الجسم كله هنا تناقض واذا كانت الفكرة تطهير معنوي لذات هاذه تعود للفكر المسيحي الغير منطقي ممارسة الجنس شيء نجس لذالك القسيس و الرهبان محرم عليه الزواج و المعاشرة
@@zakariaelhachemi3199 كمية الغباااااء لي في كلامك مخيفة ! وش دخل الوضوء في تساقط الشعر وما دخل الاثنين في طلاقها ! يعني انت ترفض الغسل عند كل صلاة و هذه حجتك !! يا إلهييييي
انت الغبي روح استفسر عند اطباء الجلد ثم تكلم بعدين روح ابحث في مجتمعك الناس الي تطلقت بسب تساقط شعر المراة شعر المراة نصف زينتها بعدين تكلم بسبب عادات تعيسة متعبة ليس لها من الدين من سلطان
في قوله تعالى ......حتى يطهرن فاذا تطهرن فأتوهن ... . ذكر الله عز وجل الطهاره مرتين وهذا دليل واضح ان. المرأه الحائض لا تكون طاهره ونهى الله الازواج عن معاشرتهن .حتى يتطهرن .... فمن باب اولى ان لا تقرب الصلاه حتى تطهر مثلها. مثل. الجنب ... اما. الصيام فهي تعتبر في حاله مرضيه ولها رخصة الافطار ...وكيف. تصوم وهي لا تصلي ... يعني كلام دكتورنا العظيم. مقنع وصحيح وسليم جدا. جدا ولا يختلف عليه اثنان من اصحاب العقول والقلوب. الواعيه .. زادك الله نورا وضياء وعلما وعلوا.... كما. نورتنا بعلمك وجزاك عنا خير الجزاء يا دكتورنا وفخرنا وتاج. فوق رؤسنا.،،،،،،
قال رسول الله: قال الله تعالى (وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ) أسئلة موجهة الى كل المشركين الكفرة الذين أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا من سلف شيع المعممين الأعاجم بشقيهم السني والشيعي: هاتوا لنا برهانا لا يدحضه الشك من كتاب الله تعالى ( بآيات الله تعالى المبينات المفصلات المحكمات غير المتشابهات) للتالي: 1- هل ان كتاب الله تعالى (منقوص وغير مبين وغير مفصل وغير مفسر من عند الله تعالى؟؟؟) ما هو دليلك بآية مبينة مفصلة محكمة وغير متشابهة ؟؟؟ 2- أين ذكر الله تعالى شيئا عن "السنة النبوية المزعومة" في الكتاب المبين؟؟؟ ما هو دليلك بآية مبينة مفصلة محكمة وغير متشابهة ؟؟؟ 3- أين ذكر الله تعالى شيئا عن "الوحي الآخر" غير وحي الكتاب في الكتاب المبين؟؟؟ ما هو دليلك بآية مبينة مفصلة محكمة وغير متشابهة ؟؟؟ ملاحظة: لا يجوز إستعمال الهرطقة واللغوة الزائدة واللكلك الذي لسنا ملزمين فيه. ولا الطعن ولا السب ولا الشتم ولا قلة الأدب. هذا إن كنتم تدعون أنكم مسلمين، فهاتوا لنا الدليل المحكم من كتاب الله المبين فقط وبآيات محكمات مفصلات مبينات وغير متشابهات !. وحسبنا الله ونعم الوكيل
@@fateneldafrawy9311معنى صلاة هي اقامة صلة مع الله انت تقوم الصلاة فيها ركوع وسجود هل ممكن ان تقول لي الايات التي تتحدث عن ركود وسجود بالصلاة من الايات قرأن؟
آيات الصيام لم يذكر فيها صراحة ان الحائض لا تصوم وانما تدخل في الرخصة للمرضى اذا كانت لا تستطيع الصيام بسبب فقدانها للدم علما ان الصيام لا يستلزم الطهارة ولا يوجد في آيات الصيام ما يدلل على هذا ..
@@fateneldafrawy9311 تعليمات الصيام موجودة كلها في آيات القرآن لا يوجد فيها رخصة عدم الصيام للحائض فعندما لا يعطي الله هذه الرخصة فلا يجوز لكان من كان أن يرخص...
@@fateneldafrawy9311 ساطرح عليك ما نحن نعتقد به وهذا من خلال تعليقاتي على بعض الفيديوهات وكتابة هذه التعليقات لأناس يتشابهون معك في الاعتقادات وسابعث لك هذه التعليقات بدون ان انقحها ولكن سانسخها وارسلها لك ويجب عليك ان تجاوبي على الاسئلة وتبيني موقفك من الأفكار الموجودة في هذه التعليقات وارجوا ان يكون الجدال بالتي هي احسن ومن خلال تفاعلك مع هذه التعليقات وتفكيرها سيتضح هل انت على الصراط المستقيم أم في ضلال بعيد ملاحظة مثلما قلت لك ان هذه التعليقات بالاصل كنت جادلت بها بعض الاشخاص...
السلام عليكم: إلا عابري سبيل هل المراد منها حتى عابري السبيل لا يقربوا المسجد ام ان كان عابر سبيل يحق له المرور من المسجد..؟؟؟ ولكم منا جزيل الشكر وخالص الدعاء
@@nourahadeli3997 يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله ولا تولو عنه وانتم تسمعون....وَجَآءَ مِنۡ أَقۡصَا ٱلۡمَدِينَةِ رَجُلٞ يَسۡعَىٰ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱتَّبِعُواْ ٱلۡمُرۡسَلِينَ. فمرة اطيعو واخرى إتبعوا فما الفرق بين الحالتين؟
طبعا لان معظمها كذب وافتراء بالله عليك يننسبون الى الله ان له رجل او قدم في حديث ان الله يضع قدمه على النار هاذا يعني ان النار اكبر من قدم الله استغفر الله العظيم بس
خطأ فادح:وأنتم سكارى لا علاقة لها بسكر الخمر،إنما تعني السكر الذي يشغل عن حضور العقل أثناء الصلاة أيا كان السبب.فالخوف سكر والرعب سكر والشغل العقلي سكر.
@@azedine63كلام فارغ، القرآن يفسر شخصيا ولكن بعقل و استعداد لاعادة النظر، الدين علاقة شخصية مع الله ، ان لم يعجبك كلام أحد أو لم تقتنع به انقد بودية لا غير.
مش خطا اخي الكسر لشارب الخمر و ايضا الذي عقله مشوش و غير مستحضر في الصلاة ،قد يكون نعسان او تعبان او عقله مشوش بالتفكير في الدنيا و اكيد شارب الخمرة و الله اعلم
هل الحيض هو المحيض ؟ والحيض هو طبيعي ليس بالنجاسة بعض الألفاظ في القرآن لم تفهم لحد الآن كل واحد يفسر حسب رأيته الخاصة مفهوم القرآن ليس له نهاية وإلا سيكون مثل الفهرس لذة القرآن في البحث الغير محدود ….
للاسف يادكتور كلامك خطأ ويخالف كتاب الله والتدبر الصحيح لاياته. معنى الجنب] لماذا قال تعالى فى الاية رقم 43 من سورة النساء (تغتسلوا) وقال في الاية 6 من سورة المائدة (فاطهروا)؟ وهل الجنب هو العلاقة الجنسية؟؟ واذا كان هذا صحيحا فلماذا مرة قال تعالى اغتسلوا واخرى قال تطهروا مع ان الحدث واحد☝ وهوالعلاقه الجنسية؟؟؟!!!... فهل يزال الحدث الواحد بطريقتين مرة بالاغتسال واخرى بالتطهر ؟!!! ام ان الفهم لمعنى الجنب خطأ اصلا؟؟؟ فكلمة جنب والتي ذكرت في الاية الاولى جاءت مقترنه بالاغتسال لماذا؟ لانها تعني هنا اي شخص يقف إلى جانبك بالمسجد يكون خارجا عن المألوف بحيث يتجنبه الناس ويأنفون من الوقوف الى جانبه ولا يصح ولايجب عليه الاختلاط بالناس في المسجد والوقوف بجانبهم مثل ان يكون كريه الرائحة وتخرج منه روائح منفره سواء من فمه او من جسده أو اقدامه أو جواربه أو من ثيابه بالإضافة الى قذارة تلك الثياب واتساخها كالذين يعملون في ورش السيارات او في الصرف الصحي مثلا مما يجعل الناس يجتنبونه ولا يطيقون الصلاة بجانبه بالمسجد وبالتالي يكون لزاما عليه ان يغتسل اولا قبل دخول المسجد للصلاة. اما في الآية 6 من المائدة فذكرت التطهر فلماذا؟ لان التطهر هنا يكون في حالة اذا كان الشخص مصابا بأي مرض معدي او مرض جلدي كالجرب مثلا أو اخيرا مثل مرض الكورونا فهؤلاء يجتنبون دخول المسجد حتى يتم شفاؤهم تماما وحتى لا يتسببوا فى اذية من سيكون بجانبهم وهنا يكون عليهم التطهر والبرء من مرضهم .. اما مايقوله الجاهلون ان الجنب هو من عاشر النساء جنسيا فليس هناك من الآيات مايفيد ذلك وكل ماعليه هو غسل الأعضاء التناسليه فقط ثم الوضوء للصلاة وليس غسل الجسم بالكامل. مع تحيات / مهندس محمود رشدي
هو يكفر بآيات في سوره النجم وينكر هدي واتباع النبي المنصوص عليه في القرآن وانت تقولي اخطاءت ؟؟ الرجال من اساسه زنديق فاجر يجاهر بمحاربه الاسلام وانت جاي على آيه فسرها خطاء ؟
السلام عليكم بالنسبة للمرأة الحائض او النفاس كيف توفق الصيام بالنسبة في أية قتل المؤمن خطأ ان عليه صيام شهرين متابعين دون انقطاع وفي خلال الشهرين قد تحيض المرأة.... يفهم من دلك والله اعلم ان الحائض وانفاس لا يمنعها من الصيام... يرجى التوضيح من فضيلتكم
كلامك فيه نظر ولكن يجب أن يستفاد هذا الشخص من الرخص الموجودة في اصل الصيام اي في شهر رمضان لانه اذا هذا الشخص المعاقب بالصيام طرأ له طارء من مرض او عدم تحمل للصيام لأي سبب فماذا يفعل والله يقول لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ويقول اتقوا الله ما استطعتم اما مسألة الحائض في أيام شهر رمضان فأعتقد هي غير ممنوعة من الصيام ولكن إذا شعرت بالتعب وعدم القدرة على الصيام فتنطبق عليها رخصة المريض...
Hi ! Al Mahid is humans who don't know Good Quran knowledge they think horrible .ugly . Dangerous . Illogical . Hurraffats languages against good God's orders nor Quran knowledge !! They explain horrible knowledge hurt themselves and others !! Like example an Mulhid tells humans God is not true tells humans u can kill rape beat humans who cares !! An idiot thinks he is Genius smart tell humans Hurraffats that God ordered to Kill Christians Kill Mulhid Kill Hindoos etc. He idiot is In Al Mahid lowest Knowledge has no idea how God never kill humans !! These idiots will cause Fitna Dangerous crime Al Abou Jahel Abou Lahab they destroy humans Minds And kill humans others !!! This is what Al Mahid is lowest dangerous killing good Quran. Knowledge !! Al Mahid has nothing to do Girls Blood Sex !! Oh my God !! Does Blood is Disgusting ??? No !! What about a human has cancer . Sick . Loose blood . Beat humans blood ?? Are u not touch their blood or help them because blood is filthy ?? They not not filthy blood is normal is not sick nor filthy !! Al Nissa are not Girls Al Nissa are boys and girls who have less knowledge less job less warlk less ability help themselves or others they have poor Quran knowledge Mental problems Dementia very old children have poor knowledge they can't tell good or bad they need help mental and physical and knowledge !! Al Ramadan Al Siam are study Quran knowledge daily till we died physically !! It's not 30 days nor months Ramadan And Al Siam are helping humans knowledge produce best life in all Aspects !! It has nothing to do food nor drinking issues inside our stomachs !! God ordered all humans to increase knowledge and orders to increase best life now and next life !! God never abused what humans eat in their stomachs God ordered what we do in our life's !! 💕🕊️🌞💞💘💖🤓
فضيلة الدكتور الا يمكن أن يكون المراد من السكر في هذه الآية السكر المعنوي بنعتي لت تقربوا الصلاة وانتم شاردي الذهن ويجب أن تكون حاضرا بقلب صافي خالي من اي شيء إلا استحضار الصلاة
نعم رأيك في هذه المسألة صحيح مئة بالمئة لانه اذا كان المقصود بالسكر شرب الخمر فأنه في الاوقات الاخرى يصبح غير محرم لانه عين تحريمه بأوقات الصلاة ولو ننظر لعلة عدم جواز الصلاة أثناء السكر هو لكي تعلموا ما تقولون فهنا اذا كان السكر مقصود به شرب الخمر فهذا غير واقعي لانه ليس كل من يحتسي الخمر اذا صلا لا يعلم ما يقول علما ان الخمر نفسه لم يحرمه الله لا في أثناء الصلاة ولا في اي وقت آخر ولم يقل حرمت عليكم الخمر وانما قال فأجتنبوه واذا قال قائل وخاصة جماعة التراثيين من أين لك هذا اقول لهم لا يجوز تحريم شيء يقول الله فيه فوائد ومضار لانه اذا حرمه ستحرم فوائده ايضا هذا اولا وثانيا لو كان الخمر محرما في الدنيا لما خلق الله انهارا من الخمر يوم القيامة وقال عنه لذة للشاربين انا توسعت قليلا فأعود لكلامك من ان الله نهانا عن الاقتراب من الصلاة ونحن سكارى لان الصلاة هي اتصال برب العالمين تحتاج إلى تركيز من أجل التكنين مع الله بمصطلحات اليوم والسكران كالحيران لا يستطيع الاتصال ويكون شارد الذهن ومثل هذه الصلاة لا تأثر بصاحبها لانه فعلا لا يعلم ما يقول لانه شارد الذهن واذا كان المقصود بلا تقربوا الصلاة وانتم سكارى احتساء المشروبات الروحية اذا لماذا ذكر ونكلم عن الخمر وعلى قاعدة عدم الترادف يصبح السكر شيء والخمر شيء آخر وهذا المفهوم لا يعقله ويؤمن به الا القليلون أطلت عليك شكرا لك...
فلسفه بجهاله . اغتسل عام وغسل جزء من كل . يعني ماعجبك اسم الوضوء قمت مسميه غسل . طيب لما نوصل للراس والرجلين نغير الاسم ونقول مسح . . لا خلاص لما اقوم اصلي قول يا جماعه انا لسى ماغسلت ولا مسحت . تبا لفكرا ياخذ ايات الله ليجادل بها . الذين امنو واقاموا الصلاه ويبتغون الى ربهم الوسيله ايه اقرب ويرجون رحمته
هناك خطأ في الڤيديو. الفرق بين الصلاة والصيام للحائض: هل النجاسة شرط لصحة الصيام؟ الجواب لا، فهو شرط لصحة الصلاة. اذن الحائض عندها نجاسة فليس عليها صلاة. أما بالنسبة للصيام، فالمرأة هي من تُحدد هل تصوم ام لا، كيف؟ إذا كان ألم الحيضة بسيط او لا يوجد ألم، فلا تُعتبر انها مريضة ويجب عليها الصيام. أما إذا كانت تشعر بألم ووجع فإنها تُعتبر حالة مرضية، والمريض له رخصة بعدم الصيام. والله الهادي، د. حسام الدين
معنى جنابة هو تجنُب الناس لسبب معين (رائحه كريه، مرض معدي…) فبعد الجِماع بين الزوجين، للنظافة تغسل الفرج. وعندما يحين وقت الصلاة تتوضأ للصلاة. هناك من يحب ان يستحِم بعد الجِماع فله ذلك ولكنه ليس شرط لتستطيع ان تصلي. والله الهادي، د. حسام الدين
@@AghylasNfazaz ولازال السؤال قائما انت ايش الي حشرك فيه ايوه الدين حقنا نحن المسلمين والقرآن نزل بلغته عندك مانع وعدد المسلمين مليارين نسمه وكل يوم في ازدياد وانت مت بقهرك ونهيقك في اليوتيوب .. ايش دخلك ؟؟
قال رسول الله: قال الله تعالى (وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ) هاتوا لنا برهانا لا يدحضه الشك من كتاب الله تعالى ( بآيات الله تعالى المبينات المفصلات المحكمات غير المتشابهات) للتالي: 1- هل ان كتاب الله تعالى (منقوص وغير مبين وغير مفصل وغير مفسر من عند الله تعالى؟؟؟) ما هو دليلك بآية مبينة مفصلة محكمة وغير متشابهة ؟؟؟ 2- أين ذكر الله تعالى شيئا عن "السنة النبوية المزعومة" في الكتاب المبين؟؟؟ ما هو دليلك بآية مبينة مفصلة محكمة وغير متشابهة ؟؟؟ 3- أين ذكر الله تعالى شيئا عن "الوحي الآخر" غير وحي الكتاب في الكتاب المبين؟؟؟ ما هو دليلك بآية مبينة مفصلة محكمة وغير متشابهة ؟؟؟ ملاحظة: لا يجوز إستعمال الهرطقة واللغوة الزائدة واللكلك الذي لسنا ملزمين فيه. ولا الطعن ولا السب ولا الشتم ولا قلة الأدب. هذا إن كنتم تدعون أنكم مسلمين، فهاتوا لنا الدليل المحكم من كتاب الله المبين فقط وبآيات محكمات مفصلات مبينات وغير متشابهات !. وحسبنا الله ونعم الوكيل
@@ahmadalsamaraiy3400 لم افهم من تقصد بكلامك اذا كنت تقصدني فارجو التوضيح اكثر..؟ وفيما يخص كلامك حول كتاب الله القرأن وحول السنه .. فلاخلاف على ماتقول فكتاب الله هو الفصل وهو المرجع وهو النور والبصيره الذي من خلاله نستبصر شئون ديننا ودنيانا
@@MOHMAED71114 الحقيقة إذا كان رأيك أن كتاب الله كامل ومفصل ومبين، فإن كلامي هذا لا يمسك اخي الكريم لا من قريب ولا من بعيد. لأنني الحقيقة فهمت من قولك (اتقوا الله في الناس) أنك تقصد انك توجه كلامك إلى من يستشهد بكلام الله تعالى كحجة على سلف الأعاجم جماعة شيع المذاهب وأصحاب فقه تحريف الكتاب. احببت ان اوضح لك هذا الأمر.مع التقدير
@@ahmadalsamaraiy3400 حياك ياعزيزي انا خلافي مع ماطرحه الدكتور في هذا المقطع بخصوص الجنب والحايض كونه نهاء الحايض عن العباده الصوم وهذا يتوافق مع كتب التراث البخاري وروات الاحاديث فهو لم يأتي بشي جديد في ذلك رغم أن كلام الله عز وجل واضح وجلي فيما يخص الحائض .. اما فيما يخص الجنب كذلك الدكتور لم يأتي بشي جديد فهو لازال في قوقعة روات الأحاديث نريد من الدكتور أو من غيره أن يبينو لنا أولآ معنى الجنب بعدها يفسروها المشكله ان جميعهم على نفس النهج فقط يتبادلون الأدوار برؤيات ومفهوميات غير كافيه ولا شافيه
@@MOHMAED71114 أنا معك اخي الغالي فيما ذهبت اليه فيما يخص "المحيض". وأيضا فيما طرحته الجنب أيضا. لان كلام الله تعالى واضح ومبين ومفصل من عنده. فيجب ان نتدبره كما هو. وفي إعتقادي في هاتين النقطتين هو كالتالي: 1- قال رسول الله: قال الله تعالى (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (223) ). فالله تعالى قد اوضح ان "المحيض" هو أذى للنساء، يعني مثل المرض العارض. وليس الإعتزال تماما كأن كل المراءة قذارة حاشاها كما يزعم المعممين من شياطين سلف الأعاجم. كذلك أشترط الله تعالى ان لا تقربوهن حتى يتطهرن، والطهارة هنا هي بنفس الطهارة التي اوجبها الله تعالى اذا كان ( جبنا ، او مرضى، او جاء احد منكم من الغائط) فالغائط أيضا يعتبر نجاسة. قال رسول الله: قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) فكل تلك الحالات تتوجب "الطهارة". 2- نرجع الى آية المحيض: أشترط الله تعالى على ظان لا تقربوهن أي حين الجماع لأن المحيض هو أذى للنساء. ولذلك قال سبحانه وتعالى (فأعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يتطهرن. فأذا تطهرن ((فأتوهن من حيث أمركم الله، ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين)) . والدليل الآخر ان اعتزال النساء هو من اجل عدم "جماعهن لأنه أذى لهن" هو الدليل الآخر في الآية الكريمة التي تلي تلك الآية. في قوله تعالى (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم .........). 3- هذا لا يمنع النساء من الصلاة او الصيام بعد ان تتطهر. إلا اذا كان الأذى وهو المرض يمنعها من الصلاة او الصيام. فعند الصيام ينطبق عليهن قوله تعالى (ومن كان مريضا او على سفر فعدة من أيام أخر، يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ....) وقوله تعالى ( فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين .......) فكتاب الله واضح ومبين ومفصل "ظاهرا غير باطن" كما يدعي شيع المذاهب بشقيهم السني والشيعي. ويجب علينا ان نتدير آياته البينات كما امرنا الله تعالى ورسوله الكريم. قال رسول الله: قال الله تعالى (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ) وقوله تعالى (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) 4- أما بالنسبة للجنب: فيشترطالإغتسال و الطهارة كما في قول الله ورسوله. قال رسول الله: قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا) وقوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) برأيي: أن الإغتسال هو كاف اذا كان بنية ان يقيم الصلاة بعد الإغتسال، الا اذا أجنب أو أخرج أي من الحدثين. وأن "الوضوء" يتم في الحالات العادية تماما. تحياتي مرة أخرى أخي الغالي مع تقديري العالي لجنابكم الكريم ودائم ودعوانا أن الحمد لله رب العالمين
يااخ اية ستة من سورة الماءدة لاعلاقة لها لابغسل ولا اغتيال ولا وضوء. فهي تفصيل إقامة الصلاة وهي جواب عل عدم وجود المعراج لأنه باللاوجود للمعراج فهذه الآية من تفصيل كيفية أداء الصلاة. انتم في واد والكتاب في واد
شوف حلقات الرد على منكري السنة من عبد الله رشدي و دكتور هيثم طلعت و برنامج قرار ازالة. و فكر جيدا بدل انك تسمع لهذا الشخص منكر لبعض الصلوات و لا اعلم ان تاب عن هذا او لا الله يهديكم
لنرى من المغفل : قال رسول الله: قال الله تعالى (وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ) هاتوا لنا برهانا لا يدحضه الشك من كتاب الله تعالى ( بآيات الله تعالى المبينات المفصلات المحكمات غير المتشابهات) للتالي: 1- هل ان كتاب الله تعالى (منقوص وغير مبين وغير مفصل وغير مفسر من عند الله تعالى؟؟؟) ما هو دليلك بآية مبينة مفصلة محكمة وغير متشابهة ؟؟؟ 2- أين ذكر الله تعالى شيئا عن "السنة النبوية المزعومة" في الكتاب المبين؟؟؟ ما هو دليلك بآية مبينة مفصلة محكمة وغير متشابهة ؟؟؟ 3- أين ذكر الله تعالى شيئا عن "الوحي الآخر" غير وحي الكتاب في الكتاب المبين؟؟؟ ما هو دليلك بآية مبينة مفصلة محكمة وغير متشابهة ؟؟؟ ملاحظة: لا يجوز إستعمال الهرطقة واللغوة الزائدة واللكلك الذي لسنا ملزمين فيه. ولا الطعن ولا السب ولا الشتم ولا قلة الأدب. هذا إن كنتم تدعون أنكم مسلمين، فهاتوا لنا الدليل المحكم من كتاب الله المبين فقط وبآيات محكمات مفصلات مبينات وغير متشابهات !. وحسبنا الله ونعم الوكيل
@@ahmadalsamaraiy3400 كم عدد صلوات المغرب والعيدين والجمعه في القرآن يا .. { مسلم .. مسلم } يا من تتبع القرآن ولاتعرف الا القرآن ولا تعترف بسنه رسول الله ولا بتفسير العلماء لكن يبهرك تفاسير الكفار للقرآن ههههههههههههه انتظرك سافضحك في كل فديو ولا يكون لديك الا خيارين اما انك مسلم وتتوب عن هذا الضلال او ليس مسلم وتبتعد عن ديننا
لاااااااااااا مستحيل ايكون تفسيرك للمحيض بهذا الشكل في الايه الى الله ذكر فيها ان الحايظ لاتصوم ولا تقرء قران اولان الله عز وجل لم يامر الحائظ اي اوامر وانما كانت الاوامر على الرجل ولا تقربو النساء في المحيظ يعني الامر عليكو ثانيا الايه واضحه لاتدخل علينا فقالو وقلنا ادخل علينا من كلام الله عز وجل
وف حلقات الرد على منكري السنة من عبد الله رشدي و دكتور هيثم طلعت و برنامج قرار ازالة. و فكر جيدا بدل انك تسمع لهذا الشخص منكر لبعض الصلوات و لا اعلم ان تاب عن هذا او لا الله يهديكم
@@Hour12 اللهم امين . لكن انا شخصيا اقسم بالله العزيز الجبار عبد الله رشدي لا أحبه في الله . أين هو عقلك لما اي انسان يقول قال الله و تجيبون قال فلان . هل انتم في كامل عقلكم . و هل السنة من احد انكر سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم وهل رسول الله صلى الله عليه و سلم جاء بي دين من عنده او هو من كتاب الله سبحانه و تعالى. اذا تقولين أن رسول الله صلى الله عليه و سلم و حشاه ان يأتي من عنده أعزيكم في عقولكم لان الله لا يقبل شريك . و هل يا من لا تفقهون شىء تكلم ذكتور محمد هداية من كتاب الله سبحانه و تعالى أو تكلم بي كلامه و الاغتسال شىء و الغسل شىء اخر . و يوم القيامة انا اتحاسب بي عقلي وحدي و لا ذخل لي اي مخلوق انا اتبع كتاب الله سبحانه و تعالى كتاب الله سبحانه و تعالى كتاب الله سبحانه و تعالى و لا اتبع لا ذكتور محمد هداية و جزاه الله خير الجزاء لي تنبيهي بي كتاب الله سبحانه و تعالى و تدبر فيه. و من فضلك لا دخل لكي لانك خرجتى من موضوع سؤال اذا عندك جواب افدينا و ان لم يكن لكي جواب اتركي من يعرف يبين لنا من كتاب الله سبحانه و تعالى. و لا تساعدي بني صهيون في طمس الحق و اتباع بنو امية . و امتالهم متلك . نحن في 2023 و الحمد لله على نعمة الاسلام و نعمة الانترنات .
@@Hour12 هل تعلمين ان يوم القيامة سوف ياتيك ربما الالاف و يقولون لكي لماذا تتكلمين بي دون علم . تبعي انتى واش تحبي و لا تنسي انك مسؤول يوم القيامة. (((((( رشدي ههههه ههه))))) والله ابغضه في الله .
@@coleelhalal3443 القرآن نزل من مين؟ من رب العالمين ! الرسول صلى الله عليه وسلم جاب كلامه من وين؟ من رب العالمين ! و فلان و فلان ناس ثقة و الكلام متواتر و السند صحيح و اي حد مشكوك في امرة خلاص الحديث مات ولا كانه موجود غير صحيح ما يؤخد به كحديث للرسول صلى الله عليه و سلم
أنا أعرف مغفلين يقلدون معمميهم الأعاجم كالقرود في حديث موضوع ظني كاذب عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وحاشاها في حديث ملفق (عندما نزل رجل بعائشة .... الخ حديث الهرطقة الكذب والزور) ، يدعي انها قالت للرجل أن "يفرك" مكان الجنابة. بدون غسول !!! تصور ؟؟؟؟ ماذا تقول عن هؤلاء المغفلين الكفرة الذين يؤمنون بأحاديث وروايات ما انزل الله بها من سلطان؟؟؟؟؟ واليك الحديث في "إنجيل" الأعجمي النيسبوري : أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ. طبعا حاشا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها عن هذا الحديث الكذب والزور والمفترى عليها وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. لأن حكم الله تعالى في "الجنب" هو الإغتسال الكامل والطهارة. قال رسول الله: قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا ) وقوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) وكل من كذب على الله تعالى ورسوله وسائر المؤمنين فهو كافر بدليل كتاب الله تعالى. قال رسول الله: قال الله تعالى (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ) وقوله تعالى (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۗ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ) هل أصبح من يذكر آيات الله تعالى من الكافرين؟؟؟؟؟ ما لكم كيف تحكمون ؟؟؟ شكلكم اول مرة تسمعون آيات الله تعالى البينات . ولهذا تتبدل أخلاقكم 180 درجة وسرعان ما تكشفون عن وجوهكم الحقيقية !!! ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم
@@ahmadalsamaraiy3400يا عمي انت تردد اي شبهة تشوفها ؟!! الاحاديث مو كذب ولا زور من غير الاحاديث في احكام ما راح تكون موجودة و لا تكون واضح في القرآن العظيم. ايش اول مرة نسمع آيات الله في مثلا قصص عن الغزوات في القرآن الكريم كيف بتعرف القصة من الاية و الاية ما قالت الغزوة في يوم كذا و صار كذا كذا !
@@ahmadalsamaraiy3400 الرد التفصيلي على الشبهة: أولاً: هذه الشبهة تدل على المستوى المتدني في فهم النصوص عند القوم، فقولنا (نزل بعائشة ضيف)، لا يسلتزم أن الضيف نزل في بيتها أو حجرتها، لأنه من عادة العرب عندما ينزل بهم شخص لا يعني بالضرورة أنه دخل بيتهم، بل قد ينزل بمكان آخر مخصص ومعدّ لاستقبال الضيوف. وهذا كان هدي النبيّ صلى الله عليه وسلم في استقبال ضيوفه؛ فالذين كانوا ينزلون على النبي صلى الله عليه وسلم كان ينزلهم في المسجد، وأما بيته صلى الله عليه وسلم فهو غرفة لكل امرأة من نسائه عليه الصلاة والسلام، فكان ينزل أضيافه في المسجد، أو ينظر في مَن يضيف النازلين به من أصحابه، ويعده بالأجر عند الله، فيضيفه من يشاء الله عز وجل من أصحاب النبي صلوات الله وسلامه عليه"([2]). والذي يؤكد هذا المعنى: ثانيًا: الحديث رواه مسلم بسنده عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ الْخَوْلَانِيِّ، قَالَ: كُنْتُ نَازِلًا عَلَى عَائِشَةَ فَاحْتَلَمْتُ فِي ثَوْبَيَّ فَغَمَسْتُهُمَا فِي الْمَاءِ، فَرَأَتْنِي جَارِيَةٌ لِعَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا فَبَعَثَتْ إِلَيَّ عَائِشَةُ، فَقَالَتْ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ بِثَوْبَيْكَ؟ قَالَ قُلْتُ: رَأَيْتُ مَا يَرَى النَّائِمُ فِي مَنَامِهِ، قَالَتْ: هَلْ رَأَيْتَ فِيهِمَا شَيْئًا؟ قُلْتُ: لَا، قَالَتْ: "فَلَوْ رَأَيْتَ شَيْئًا غَسَلْتَهُ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَأَحُكُّهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ يابِسًا بِظُفُرِي"([3]). ومن قرأ الحديث بتجرد وإنصاف، فهم المقصود، وعلم أن هذا الرجل الكوفي الذي أتى المدينة طلبًا للعلم، لم ينزل في بيت عائشة رضي الله عنها، وإنما نزل ضيفًا عندها، وهذا لا يلزم أن يكون في نفس البيت. قال الشيخ عبد الكريم الخضير: "ليس معنى أنه كان ضيفاً عندها أنه نام معها في غرفتها إنما في ضيافتها، ولا يلزم أن يكون في منزلها إنما نزل في ضيافتها؛ لأن مثل هذا الخبر قد يتلقفه من يتلقفه من الذين يتبعون الشبهات والشهوات، فيستدل به على أن المرأة وإن كانت بمفردها في البيت يمكن أن ينزل بها رجل ضيف، هذا الكلام ليس بصحيح، قال عبد الله بن شهاب الخولاني: كنت نازلاً على عائشة يعني ضيف عندها فاحتلمت في ثوبي، وهنا يقول: فأمرت له بملحفة، ولا يمنع أن ينسبه إلى نفسه؛ لأنه قد تغطى به، والنسبة تكون لأدنى ملابسة، فاحتلمت في ثوبي فغمسته في الماء، فرأتني جارية لعائشة، فأخبرتها فبعثت إلي عائشة كل هذا يدل على أن عائشة ليست بحضرته وليس بحضرتها"([4]). فقوله (رأتني جارية لعائشة) دليل أنه لم يكن معها في نفس البيت، وإلا لرأته هي أيضا مثل الجارية. وأصرح من هذا قوله (فبعثت إليّ عائشة) فكيف تبعث إليه وهما في نفس البيت أو الغرفة كما فهمه هذا المخذول ومن كان على شاكلته؟ وجاء في لفظٍ للحديث عَنْ هَمَّامٍ قَالَ: نَزَلَ بِعَائِشَةَ ضَيْفٌ، فَأَمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ لَهَا صَفْرَاءَ، فَنَامَ فِيهَا، فَاحْتَلَمَ، فَاسْتَحَى أَنْ يُرْسِلَ بِهَا، وَفِيهَا أَثَرُ الِاحْتِلَامِ، قَالَ: فَغَمَسَهَا فِي الْمَاءِ، ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا"([5]). فالإرسال دليل على أنه لم يكن معها في نفس المكان كما هو واضح لكل ذي عقل. ثالثاً: كيف يعقل أن أم المؤمنين رضي الله عنها، زوج النبيّ الكريم، تبيت رجلاً أجنبيًّا في بيتها، وعلى مرأى ومشهد من الصحابة الكرام، ولا منكر منهم عليها؟ وهل يعقل أن تفعل هذا، وهي قد تحرجت من إدخال عمها من الرضاعة إلى بيتها؟ روى البخاري بسنده عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهَا قَالَتْ: جَاءَ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ، فَاسْتَأْذَنَ عَلَيَّ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ، حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ، فَجَاءَ رَسُولُ الله فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «إنَّهُ عَمُّكِ، فَأْذَنِي لَهُ» قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي المَرْأَةُ، وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ، قَالَتْ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهُ عَمُّكِ، فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ"([6]). فمن أبت أن تدخل عمّها من الرضاعة إلى بيتها وتحرّجت من ذلك، يمكن لها أن تدخل رجلا أجنبيا؟ رابعًا: أما استنكار بعضهم إخبار أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بهذا الحكم للرجال، فمن أسخف ما يكون. فهي أخبرت بذلك طاعة لله، فهو سبحانه قال مخاطباً لهن (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا} [الأحزاب: 34] فالله أمرهن أن يخبرن وأن يعلمن الناس ما يتلى في بيوتهن من القرآن والسنة النبوية؛ لأنهما علم شرعي يُنقل للأمة. ولا شك أن عائشة رضي الله عنها عندما تخبره بهذا فهي تكون بكامل حجابها لأنه ليس من محارمها، وأخبرت أنها كانت تفعل ذلك في ثوب رسول الله ﷺ، وهذا إشارةٌ إلى إقْرارِ رسولِ الله ﷺ لفعلِها.
@@ahmadalsamaraiy3400شوف حلقات الرد على منكري السنة من عبد الله رشدي و دكتور هيثم طلعت و برنامج قرار ازالة. و فكر جيدا بدل انك تسمع لهذا الشخص منكر لبعض الصلوات و لا اعلم ان تاب عن هذا او لا الله يهديكم
قال رسول الله: قال الله تعالى (وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ) هاتوا لنا برهانا لا يدحضه الشك من كتاب الله تعالى ( بآيات الله تعالى المبينات المفصلات المحكمات غير المتشابهات) للتالي: 1- هل ان كتاب الله تعالى (منقوص وغير مبين وغير مفصل وغير مفسر من عند الله تعالى؟؟؟) ما هو دليلك بآية مبينة مفصلة محكمة وغير متشابهة ؟؟؟ 2- أين ذكر الله تعالى شيئا عن "السنة النبوية المزعومة" في الكتاب المبين؟؟؟ ما هو دليلك بآية مبينة مفصلة محكمة وغير متشابهة ؟؟؟ 3- أين ذكر الله تعالى شيئا عن "الوحي الآخر" غير وحي الكتاب في الكتاب المبين؟؟؟ ما هو دليلك بآية مبينة مفصلة محكمة وغير متشابهة ؟؟؟ ملاحظة: لا يجوز إستعمال الهرطقة واللغوة الزائدة واللكلك الذي لسنا ملزمين فيه. ولا الطعن ولا السب ولا الشتم ولا قلة الأدب. هذا إن كنتم تدعون أنكم مسلمين، فهاتوا لنا الدليل المحكم من كتاب الله المبين فقط وبآيات محكمات مفصلات مبينات وغير متشابهات !. وحسبنا الله ونعم الوكيل
آيات الصيام لم يذكر فيها صراحة ان الحائض لا تصوم وانما تدخل في الرخصة للمرضى اذا كانت لا تستطيع الصيام بسبب فقدانها للدم علما ان الصيام لا يستلزم الطهارة ولا يوجد في آيات الصيام ما يدلل على هذا ..
الحمد لله على نعمه القرآن الكريم و هو الصراط المستقيم في الدنيا والآخرة
جزاك الله يادكتور على تنويرنا حفظك الله🙏🙏
الله الموفق . لكم جزيل الشكر
صدقت الاستاذ د. محمد هداية..استفدت منك كثيرا..الله يعطيك العافية. الفقهاء سبب الفوضى في الدين. سمعت فقيه يقول: كل ما جاء في البخاري صحيح. مصيبة..
السلام عليكم .
انا اسف دكتور محمد لم تكمل الايات المتعلقة بالغسل والاغتسال ولم توضح لنا الجنب الا عابري سبيل وما معنى لامستم النساء . ارجو المعذرة
يرجى بيان معنى كلمة جنب في الايات ٦ المائدة ٤٣ و٣٦ النساء ١١ القصص ١٤ و١٥ و١٦ و١٧ الليل و ١٠ و ١١ الاعلى واتمنى ان تكون للكلمة في جميع الايات معنى واحد
جزيتم وبوركتك سيدي الفاضل اذا تفضلتم علينا او احد الاخوة او الاخوات اريد رابط تفسير الدكتور عبد الجليل الذي تم صياغته كما ذكر دكتور محمد باحد مداخلاته او اذا هناك جروب بتلغرام للنقاش وتعلم الدين الحق شاركونا وبارككم الله العظيم ❤❤
الأمة وعقل الهدى والرشد
عندما تدرك وتبصر بأن هناك أسرا وسبيا شيطانيا ناعما خفيا جرى على معظم الناس دون وعي وشعور منهم كنتيجة لخسارتهم في الحرب الفكرية الروحية التي يشنها إبليس وذريته منذ القدم على البشرية، سيقفز إلى ذهنك أصل المشكلة وبدايتها، وهي ما بينه رسول الله ﷺ في الحديث المعروف والمشهور ( يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي ولا يستنون بسنتي وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس ) صحيح مسلم . فعلى هذا الأساس خسر معظم الناس معركة الوعي ومن ثم خسروا في الحرب الفكرية الروحية الناعمة الخفية .
لقد اهتم إبليس منذ عدة قرون في إنشاء مكتبة إسلامية تصيغ الأفكار السطحية التي لا تجعل القراء يدركون عمق وتفاصيل لما هو بالخفاء بشكل قاطع لا يجعل هناك خلافا واختلافا بين فهم ورؤية العلماء الربانيين المستقلين المبصرين الذين يدركون حقائق الأشياء وبين فهم ورؤية علماء السلطة الذين طمست بصائرهم ولا يدركون حقائق الأشياء، فسكون الشياطين في قلوب السلاطين وأعوانهم منذ نهاية الخلافة الراشدة أدى إلى انحسار تدريجي للأفكار النيرة والأعمال التي تجعل معظم المؤمنين مؤيدين بروح من الله عز وجل ويتمتعون بعقل الهدى والرشد بدلا من سكون الشياطين في القلوب وكما حدث مع الملوك وعلمائهم وأعوانهم .
فقتل المسلمين بعضهم لبعض في أواخر زمن الخلافة الراشدة واستمرار الحال على نفس المنوال لفترات زمنية متقطعة يدل على فقدان - شبه عام - لعقل الهدى والرشد بعد فشل الكثيرين أمام سنة الإبتلاء، خاصة عند المتقاتليّن من المسلمين .
فالشياطين كان لها دور حيوي في مجريات أحداث التاريخ السياسي الإسلامي الدموي، فلا يجب أن نترك دورها مستمرا وفعالا من خلال حسن التدبير والتعامل مع الأمر بروية وبحكمة حتى تُحَيَّد لشياطين عن إدارة شؤون وحركة المسلمين لكي تكون حركتهم تثمر أولا ( تحرر من تسلط وسيطرة الشياطين ) ومن ثم تثمر الحركة الجديدة نورا للعقل والبصيرة وترفع من مستوى الوعي والإدراك والعلم والمعرفة، فالمؤمن لا يتذوق تلك الثمرات من خلال الحفظ والمحفوظات بل من خلال العمل الصحيح وممارسة التطبيقات، فلذلك الشياطين حرمت المؤمنين من ممارسة كثير من التطبيقات الجماعية حتى لا تتجسد قيم وأفكار الرسالة في المجتمع مما يجعل للرسالة الإسلامية تجليات على أرض الواقع تجذب معظم الناس نحو الإيمان والعمل بها، بل وجهت الشياطين المؤمنين نحو حفظ النصوص حتى أصبح المسلمون يصفون حفاظ النصوص بالعلماء، وبعضهم يوصف بالعلامة الفهامة وفي حقيقتهم لا نور من الله عز وجل ولا هدى ولا بصيرة ولا علم ولا فهم بما يدور حولهم وبما يجري عليهم وأمامهم، بل أصبحت مهمة المحسوبين على أهل العلم تكبيل أفراد المجتمع حتى يمارس عليهم الحكام الذين تسكن في قلوبهم الشياطين شذوذهم الفكري والنفسي، فالشياطين قد أوجدت أجواءًّ وأوضاعا اجتماعية وسياسية توفر لها ( الأمن وحرية الحركة ) وتتيح لها لأن تسرح وتمرح دون رقيب وحسيب .
إ
ن هناك أفكارا وأعمالا علينا إحياؤها بين المؤمنين حتى يتمتعوا بما تمتع به خيار الصحابة الأولين وهو عقل الهدى والرشد، وهو العقل الذي تحتاجه الأمة التي يجب أن تمكن من إدارة شؤونها وحركة حياتها بعد عودة الخلافة على منهاج النبوة بإذن العلي القدير، وهي عودة سيكون فيها استبدال حالة ( الشياطين في جثمان إنس ) إلى حالة ( أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ) وهو الروح الباعث لقدرات العقل الكامنة، الباعث لعقل الهدى والرشد، … وبالله التوفيق
كيف تصلي وتصوم الحائض يا أستاذ والله تعالى لم يذكر ذلك ؟؟؟؟؟
قال تعالى : الحيض يستوجب اعتزال الرجال للنساء فقط.. لماذا ؟ ؟؟لأنه أذى... و الأذى ليس مرضا..لأنه لوكان الأمر كذلك لما استطاع الحاج أن يؤدي مناسك الحج.. قال تعالى : " فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه..."
ثم إذا كان الله تعالى يقول :" إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا" لم يستثن هنا الحائض..
أرجو التوضيح وشكرا أستاذنا الكريم...
نعم.. الأستاذ على حق... واجب الغسل عند القيام لكل صلاة لأن : الغسل هو إتمام للنعمة وليس الطهارة لأنك أصلا طاهر.. وبالتالي يجب الغسل لكل صلاة.
وكيف تفعل النساء الذي تساقط شعرهم و فسد من الماء وتسبب في طلاقهم
ليش عند دخول المرحاض وخروج النجاسات من البول و غيره اكرمكم الله يتوجب الوضوء فقط و عند خروج الساءل المنوي اثناء النوم او غيره يتوجب غسل كامل الجسم على الرغم ان الساءل المنوي طاهر وخلق منه الانسان و ذكر حتى في القران الكريم لقداسته بسم الله الرحمان الرحيم فل ينضر الانسان من ماخلق خلق من ماء دافق ويتوجب غسل الجسم كله هنا تناقض واذا كانت الفكرة تطهير معنوي لذات هاذه تعود للفكر المسيحي الغير منطقي ممارسة الجنس شيء نجس لذالك القسيس و الرهبان محرم عليه الزواج و المعاشرة
@@zakariaelhachemi3199 كمية الغباااااء لي في كلامك مخيفة ! وش دخل الوضوء في تساقط الشعر وما دخل الاثنين في طلاقها ! يعني انت ترفض الغسل عند كل صلاة و هذه حجتك !! يا إلهييييي
انت الغبي روح استفسر عند اطباء الجلد ثم تكلم بعدين روح ابحث في مجتمعك الناس الي تطلقت بسب تساقط شعر المراة شعر المراة نصف زينتها بعدين تكلم بسبب عادات تعيسة متعبة ليس لها من الدين من سلطان
هذا لم يتدبر شيءا اصلا هكذا جاء في الموروث
لو كان الجنب واجب فيه الأغتسال لقال الله " ولو كنتم جنباً فأغتسلو "
في قوله تعالى ......حتى يطهرن فاذا تطهرن فأتوهن ... .
ذكر الله عز وجل الطهاره مرتين وهذا دليل واضح ان. المرأه الحائض لا تكون طاهره ونهى الله الازواج عن معاشرتهن .حتى يتطهرن ....
فمن باب اولى ان لا تقرب الصلاه حتى تطهر مثلها. مثل. الجنب ...
اما. الصيام فهي تعتبر في حاله مرضيه ولها رخصة الافطار ...وكيف. تصوم وهي لا تصلي ...
يعني كلام دكتورنا العظيم. مقنع وصحيح وسليم جدا. جدا ولا يختلف عليه اثنان من اصحاب العقول والقلوب. الواعيه ..
زادك الله نورا وضياء وعلما وعلوا....
كما. نورتنا بعلمك وجزاك عنا خير الجزاء
يا دكتورنا وفخرنا وتاج. فوق رؤسنا.،،،،،،
chokran Dr lihada attadabor alwadih lfahm ayati Allah;la zojouda likalimati al wodoe fi al aya alkarima; jazaka Allaho alfa khayr wa 3ilm
جزاكم الله الخير يادكتور
اذا اغتسل الانسان من جنابه.وهوا سوف يصلي مباشره بعد الاغتسال
هل يقوم عند نهاية الاغتسال.بالغسل للصلاه بحيث يغسل وجهه ومسح راسه.. الخ ثم يصلي؟
لم لا تصوم الحائض؟ و هل هناك نص صريح
ادا كان الحيض يبطل الصيام فان كان القاتل بالخطاء امراة فكيف تصلي شهرين متتاليين???
كيف ستصوم وليس كيف ستصلي.
اين نجد الحلقة كاملة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هناك عدة ملاحظات يا شيخنا :
ما تعريف الجنابة من القرآن؟
هل هناك آية تنص أن الحائض نجس و تمنعها من الصلاة أو قرأة القرآن؟
سبحان الله
قال رسول الله: قال الله تعالى (وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ)
أسئلة موجهة الى كل المشركين الكفرة الذين أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا من سلف شيع المعممين الأعاجم بشقيهم السني والشيعي:
هاتوا لنا برهانا لا يدحضه الشك من كتاب الله تعالى ( بآيات الله تعالى المبينات المفصلات المحكمات غير المتشابهات) للتالي:
1- هل ان كتاب الله تعالى (منقوص وغير مبين وغير مفصل وغير مفسر من عند الله تعالى؟؟؟) ما هو دليلك بآية مبينة مفصلة محكمة وغير متشابهة ؟؟؟
2- أين ذكر الله تعالى شيئا عن "السنة النبوية المزعومة" في الكتاب المبين؟؟؟ ما هو دليلك بآية مبينة مفصلة محكمة وغير متشابهة ؟؟؟
3- أين ذكر الله تعالى شيئا عن "الوحي الآخر" غير وحي الكتاب في الكتاب المبين؟؟؟ ما هو دليلك بآية مبينة مفصلة محكمة وغير متشابهة ؟؟؟
ملاحظة: لا يجوز إستعمال الهرطقة واللغوة الزائدة واللكلك الذي لسنا ملزمين فيه. ولا الطعن ولا السب ولا الشتم ولا قلة الأدب. هذا إن كنتم تدعون أنكم مسلمين، فهاتوا لنا الدليل المحكم من كتاب الله المبين فقط وبآيات محكمات مفصلات مبينات وغير متشابهات !.
وحسبنا الله ونعم الوكيل
احسنت و لن يأتو به
وكيف نوفق في موضوع الجنابة الآية التي فيها والجار الجنب ( بضم الجيم والباء)
الجار. الجنب. هو. الجار. الملاصق. لبيبتك
@@user-to2bc9mk7g الجار اللاصق لبيتك جاءت في موضع..... والجار بالجنب ( بكسر الجيم وتسكين النون)
يعني الغسل ثم قراءة القران هي الصلاة
@@fateneldafrawy9311معنى صلاة هي اقامة صلة مع الله
انت تقوم الصلاة فيها ركوع وسجود هل ممكن ان تقول لي الايات التي تتحدث عن ركود وسجود بالصلاة من الايات قرأن؟
شكرا لك
آيات الصيام لم يذكر فيها صراحة ان الحائض لا تصوم وانما تدخل في الرخصة للمرضى
اذا كانت لا تستطيع الصيام بسبب فقدانها للدم علما ان الصيام لا يستلزم الطهارة ولا يوجد
في آيات الصيام ما يدلل على هذا ..
متفق معك
هاذا تناقض وخبل من رجال الدين يشرعون بروايات و قصص مكتوبة في العصر العباسي على ايدي شعراء تعطى للاطفال و ليس القران الكريم
انت تقول السنة غير حقيقية و مناهضة للقران صحيح كتبت في العهد العباسي اغلبها ايرانية و لا تزال ايران تمزق وتنشر الفتنة الى يومنا هاذا
@@fateneldafrawy9311 تعليمات الصيام موجودة كلها في آيات القرآن لا يوجد
فيها رخصة عدم الصيام للحائض فعندما لا يعطي الله هذه الرخصة فلا يجوز لكان من كان
أن يرخص...
@@fateneldafrawy9311 ساطرح عليك ما نحن نعتقد به وهذا من خلال تعليقاتي
على بعض الفيديوهات وكتابة هذه التعليقات لأناس يتشابهون معك في الاعتقادات وسابعث
لك هذه التعليقات بدون ان انقحها ولكن سانسخها وارسلها لك ويجب عليك ان تجاوبي على
الاسئلة وتبيني موقفك من الأفكار الموجودة في هذه التعليقات وارجوا ان يكون الجدال بالتي هي احسن ومن خلال تفاعلك مع هذه التعليقات وتفكيرها سيتضح هل انت على الصراط المستقيم أم في ضلال بعيد ملاحظة مثلما قلت لك ان هذه التعليقات بالاصل كنت
جادلت بها بعض الاشخاص...
شكرا جزيلا
فقط هل سكراء يعني مخمو
ما هو الوضوء إذن ؟؟
اريد رابط الحلقة كاملة
ان الرابط موجود فوق انقر عليه.
الحلقة تحت عنوان حكم صلاة وصيام المرأة في المحيض
السلام عليكم:
إلا عابري سبيل
هل المراد منها حتى عابري السبيل لا يقربوا المسجد ام ان كان عابر سبيل يحق له المرور من المسجد..؟؟؟
ولكم منا جزيل الشكر وخالص الدعاء
من اين استنبطت الحاءض لا تصوم. الكل مرتبط بالتراث
وايه الفرق بين الجنب وملامسه النساء عندما ذكر ملامسه النساء ذكرها مع اذا جاء احدكم من الغائط
دكتور محمد منذ ألف وأربعمائة عام وما مر علي الأمة الإسلامية من علماء وشراح للقرآن الكريم هم جهلة وحضرتك من يفهم وحده القرآن وشرحه
سألتك يا دكتور محمد ايه الفرق بين الطاعة وبين الاتباع؟ارجو الجواب...
الطاعة هو فعل الشي بحب و رغبة وليس غصب و الاتباع هو تعطيل اعمال العقل و ان تكون مسلوب الارادة
@@nourahadeli3997 يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله ولا تولو عنه وانتم تسمعون....وَجَآءَ مِنۡ أَقۡصَا ٱلۡمَدِينَةِ رَجُلٞ يَسۡعَىٰ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱتَّبِعُواْ ٱلۡمُرۡسَلِينَ. فمرة اطيعو واخرى إتبعوا فما الفرق بين الحالتين؟
كلمة جنب في القران الكريم لا تعني الجنابة
الجنب مقصوده المتسخ ومتعرق ورائحته كريهه
و الغُسل (من ؟؟؟) الطهارة للصلاة
وما الفرق بين التزندق وبين الزندقة؟
الموروث هي الأحاديث.......إذا أنت تشكك ولا تؤمن بالاحاديث
طبعا لان معظمها كذب وافتراء بالله عليك يننسبون الى الله ان له رجل او قدم في حديث ان الله يضع قدمه على النار هاذا يعني ان النار اكبر من قدم الله استغفر الله العظيم بس
سيدي الفاظل الاية السابعة ولبست السادسة مع الشكر
السكران لا تعني دائما المخمور والقرآن الكريم لا يخاطب إنسانا غيب الخمر عقله ووعيه !!!!!
قصدك ممكن اسكر بالماء او الشاي هههههههههه عقول على عجول ههههههههههههه
خطأ فادح:وأنتم سكارى لا علاقة لها بسكر الخمر،إنما تعني السكر الذي يشغل عن حضور العقل أثناء الصلاة أيا كان السبب.فالخوف سكر والرعب سكر والشغل العقلي سكر.
هههههههههههههههههههههههه اسمعوا هذا الامعه ماذا يقول هههههههههههههه
هاته اكبر كارتة كل واحد يفسر القرأن على هواه وما يناسبه فلا كلام بعد كلام الدكتور هداية لانه متمكن من علم اللغة العربية
اذن ماذا نفعل؟
@@azedine63كلام فارغ، القرآن يفسر شخصيا ولكن بعقل و استعداد لاعادة النظر، الدين علاقة شخصية مع الله ، ان لم يعجبك كلام أحد أو لم تقتنع به انقد بودية لا غير.
مش خطا اخي الكسر لشارب الخمر و ايضا الذي عقله مشوش و غير مستحضر في الصلاة ،قد يكون نعسان او تعبان او عقله مشوش بالتفكير في الدنيا و اكيد شارب الخمرة و الله اعلم
هل الحيض هو المحيض ؟ والحيض هو طبيعي ليس بالنجاسة بعض الألفاظ في القرآن لم تفهم لحد الآن كل واحد يفسر حسب رأيته الخاصة مفهوم القرآن ليس له نهاية وإلا سيكون مثل الفهرس لذة القرآن في البحث الغير محدود ….
للاسف يادكتور كلامك خطأ ويخالف كتاب الله والتدبر الصحيح لاياته.
معنى الجنب]
لماذا قال تعالى فى الاية رقم 43 من سورة النساء (تغتسلوا) وقال في الاية 6 من سورة المائدة (فاطهروا)؟ وهل الجنب هو العلاقة الجنسية؟؟ واذا كان هذا صحيحا فلماذا مرة قال تعالى اغتسلوا واخرى قال تطهروا مع ان الحدث واحد☝ وهوالعلاقه الجنسية؟؟؟!!!... فهل يزال الحدث الواحد بطريقتين مرة بالاغتسال واخرى بالتطهر ؟!!! ام ان الفهم لمعنى الجنب خطأ اصلا؟؟؟
فكلمة جنب والتي ذكرت في الاية الاولى جاءت مقترنه بالاغتسال لماذا؟ لانها تعني هنا اي شخص يقف إلى جانبك بالمسجد يكون خارجا عن المألوف بحيث يتجنبه الناس ويأنفون من الوقوف الى جانبه ولا يصح ولايجب عليه الاختلاط بالناس في المسجد والوقوف بجانبهم مثل ان يكون كريه الرائحة وتخرج منه روائح منفره سواء من فمه او من جسده أو اقدامه أو جواربه أو من ثيابه بالإضافة الى قذارة تلك الثياب واتساخها كالذين يعملون في ورش السيارات او في الصرف الصحي مثلا مما يجعل الناس يجتنبونه ولا يطيقون الصلاة بجانبه بالمسجد وبالتالي يكون لزاما عليه ان يغتسل اولا قبل دخول المسجد للصلاة.
اما في الآية 6 من المائدة فذكرت التطهر فلماذا؟ لان التطهر هنا يكون في حالة اذا كان الشخص مصابا بأي مرض معدي او مرض جلدي كالجرب مثلا أو اخيرا مثل مرض الكورونا فهؤلاء يجتنبون دخول المسجد حتى يتم شفاؤهم تماما وحتى لا يتسببوا فى اذية من سيكون بجانبهم وهنا يكون عليهم التطهر والبرء من مرضهم .. اما مايقوله الجاهلون ان الجنب هو من عاشر النساء جنسيا فليس هناك من الآيات مايفيد ذلك وكل ماعليه هو غسل الأعضاء التناسليه فقط ثم الوضوء للصلاة وليس غسل الجسم بالكامل.
مع تحيات /
مهندس محمود رشدي
هو يكفر بآيات في سوره النجم وينكر هدي واتباع النبي المنصوص عليه في القرآن وانت تقولي اخطاءت ؟؟ الرجال من اساسه زنديق فاجر يجاهر بمحاربه الاسلام وانت جاي على آيه فسرها خطاء ؟
ن 8:35 اذا كانت معاشرة الزوج لزوجته عبادة فلماذا الاغتسال ؟
الايه الكريمه لاتقربو الصلاه وانتم سكارى حتى تعلموا ماتقولون 0:28 يعنى ممكن اشرب عادى ولو انا اعلم ماذا اقول او ما اقول اقدر اتوضأ واصلى❗️🇺🇸
السلام عليكم بالنسبة للمرأة الحائض او النفاس كيف توفق الصيام بالنسبة في أية قتل المؤمن خطأ ان عليه صيام شهرين متابعين دون انقطاع وفي خلال الشهرين قد تحيض المرأة.... يفهم من دلك والله اعلم ان الحائض وانفاس لا يمنعها من الصيام... يرجى التوضيح من فضيلتكم
اتفق معك
كلامك فيه نظر ولكن يجب أن يستفاد هذا الشخص من الرخص الموجودة في اصل الصيام اي في شهر رمضان لانه اذا هذا الشخص المعاقب بالصيام طرأ له طارء من
مرض او عدم تحمل للصيام لأي سبب فماذا
يفعل والله يقول لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ويقول اتقوا الله ما استطعتم اما مسألة الحائض في أيام شهر رمضان فأعتقد هي غير ممنوعة من الصيام ولكن إذا شعرت بالتعب وعدم القدرة على الصيام فتنطبق عليها رخصة المريض...
Hi ! Al Mahid is humans who don't know Good Quran knowledge they think horrible .ugly . Dangerous . Illogical . Hurraffats languages against good God's orders nor Quran knowledge !! They explain horrible knowledge hurt themselves and others !! Like example an Mulhid tells humans God is not true tells humans u can kill rape beat humans who cares !! An idiot thinks he is Genius smart tell humans Hurraffats that God ordered to Kill Christians Kill Mulhid Kill Hindoos etc. He idiot is In Al Mahid lowest Knowledge has no idea how God never kill humans !! These idiots will cause Fitna Dangerous crime Al Abou Jahel Abou Lahab they destroy humans Minds And kill humans others !!! This is what Al Mahid is lowest dangerous killing good Quran. Knowledge !! Al Mahid has nothing to do Girls Blood Sex !! Oh my God !! Does Blood is Disgusting ??? No !! What about a human has cancer . Sick . Loose blood . Beat humans blood ?? Are u not touch their blood or help them because blood is filthy ?? They not not filthy blood is normal is not sick nor filthy !! Al Nissa are not Girls Al Nissa are boys and girls who have less knowledge less job less warlk less ability help themselves or others they have poor Quran knowledge Mental problems Dementia very old children have poor knowledge they can't tell good or bad they need help mental and physical and knowledge !! Al Ramadan Al Siam are study Quran knowledge daily till we died physically !! It's not 30 days nor months Ramadan And Al Siam are helping humans knowledge produce best life in all Aspects !! It has nothing to do food nor drinking issues inside our stomachs !! God ordered all humans to increase knowledge and orders to increase best life now and next life !! God never abused what humans eat in their stomachs God ordered what we do in our life's !! 💕🕊️🌞💞💘💖🤓
فضيلة الدكتور الا يمكن أن يكون المراد من السكر في هذه الآية السكر المعنوي بنعتي لت تقربوا الصلاة وانتم شاردي الذهن ويجب أن تكون حاضرا بقلب صافي خالي من اي شيء إلا استحضار الصلاة
نعم رأيك في هذه المسألة صحيح مئة بالمئة لانه اذا كان المقصود بالسكر شرب
الخمر فأنه في الاوقات الاخرى يصبح غير محرم لانه عين تحريمه بأوقات الصلاة
ولو ننظر لعلة عدم جواز الصلاة أثناء السكر هو لكي تعلموا ما تقولون فهنا اذا كان
السكر مقصود به شرب الخمر فهذا غير واقعي لانه ليس كل من يحتسي الخمر
اذا صلا لا يعلم ما يقول علما ان الخمر نفسه لم يحرمه الله لا في أثناء الصلاة ولا
في اي وقت آخر ولم يقل حرمت عليكم الخمر وانما قال فأجتنبوه واذا قال قائل
وخاصة جماعة التراثيين من أين لك هذا اقول لهم لا يجوز تحريم شيء يقول الله
فيه فوائد ومضار لانه اذا حرمه ستحرم فوائده ايضا هذا اولا وثانيا لو كان الخمر
محرما في الدنيا لما خلق الله انهارا من الخمر يوم القيامة وقال عنه لذة للشاربين
انا توسعت قليلا فأعود لكلامك من ان الله نهانا عن الاقتراب من الصلاة ونحن سكارى
لان الصلاة هي اتصال برب العالمين تحتاج إلى تركيز من أجل التكنين مع الله بمصطلحات
اليوم والسكران كالحيران لا يستطيع الاتصال ويكون شارد الذهن ومثل هذه الصلاة لا تأثر بصاحبها لانه فعلا لا يعلم ما يقول لانه شارد الذهن واذا كان المقصود بلا تقربوا الصلاة وانتم سكارى احتساء المشروبات الروحية اذا لماذا ذكر ونكلم عن الخمر وعلى قاعدة عدم الترادف يصبح السكر شيء والخمر شيء آخر وهذا المفهوم لا يعقله ويؤمن به الا القليلون
أطلت عليك شكرا لك...
ما معنا الجنابة
لا أوافقك الرأي اطلاقا في عدم جواز صيام الحائض.
حاليا اتفق معك❤
اللي بينزل الفيديوهات ما بيعرفش فين ينهيها
فلسفه بجهاله .
اغتسل عام وغسل جزء من كل .
يعني ماعجبك اسم الوضوء
قمت مسميه غسل .
طيب لما نوصل للراس والرجلين نغير الاسم ونقول مسح .
. لا خلاص لما اقوم اصلي قول يا جماعه انا لسى ماغسلت ولا مسحت .
تبا لفكرا ياخذ ايات الله ليجادل بها . الذين امنو واقاموا الصلاه ويبتغون الى ربهم الوسيله ايه اقرب ويرجون رحمته
هناك خطأ في الڤيديو. الفرق بين الصلاة والصيام للحائض: هل النجاسة شرط لصحة الصيام؟ الجواب لا، فهو شرط لصحة الصلاة. اذن الحائض عندها نجاسة فليس عليها صلاة. أما بالنسبة للصيام، فالمرأة هي من تُحدد هل تصوم ام لا، كيف؟ إذا كان ألم الحيضة بسيط او لا يوجد ألم، فلا تُعتبر انها مريضة ويجب عليها الصيام. أما إذا كانت تشعر بألم ووجع فإنها تُعتبر حالة مرضية، والمريض له رخصة بعدم الصيام. والله الهادي، د. حسام الدين
ما معنى جنابة؟
معنى جنابة هو تجنُب الناس لسبب معين (رائحه كريه، مرض معدي…) فبعد الجِماع بين الزوجين، للنظافة تغسل الفرج. وعندما يحين وقت الصلاة تتوضأ للصلاة.
هناك من يحب ان يستحِم بعد الجِماع فله ذلك ولكنه ليس شرط لتستطيع ان تصلي. والله الهادي، د. حسام الدين
@@husamrabi3469 من وماذا عن الصلاة الحركية موجودة أو غير موجودة؟
صوم رمضان اختياري ام اجباري؟
الزكاة؟
طيب ازاي طريقة كل حاجة علي حدة
الغسل والاغتسال. ...يعني نغسل ازاي
ونصلي ازاي
وان كنتم جنبا فاطهرو وكفى
@@alhamdolillah3يعني اتوظأ فقط بدون اغتسال؟
@@Sultan_zhrani الطهارة هي تعميم الماء للجسد كله.
الرسول عليه السلام اوحيت اليه الايات الواردة ذكرها .. و كان يغتسل عند ملامسته و مضاجعته لنسائه .. هل تظن نفسك فاهم لايات القران خير من رسول الله؟
طزززززززززززز الناس تقدموا و نجحوا و الأعراب لا زالوا يبحثون على كيفية الوضوء في تراثهم الفقهي ...
وانت ايش دحلك في دين الناس اذا انت ليس مسلم ايش دخلك فينا ؟؟؟
@@مختارالمهندس
لأنني ضيعت وقوي معكم في الإسلام، هذا الدين الذي لا زلتم تبحثون فيه منذ 14 قرن عن اتقان كيفية الوضوء ...
@@AghylasNfazaz وانا ماذا قلت ؟؟
طالما انك خرجت منه واصبحت اشهر من نار على علم في العالم يتحدثون عن منجزات .. لماذا تتحدث عن ديننا ؟؟؟
@@مختارالمهندس
الدين ليس ملك لأحد، الإسلام ملك للعرب، أقول صنع للعرب و لازالوا لم يتمموا بناءه لهذا لن يكون من الله لأن الإنسان لا زال يبنيه...
@@AghylasNfazaz ولازال السؤال قائما انت ايش الي حشرك فيه ايوه الدين حقنا نحن المسلمين والقرآن نزل بلغته عندك مانع وعدد المسلمين مليارين نسمه وكل يوم في ازدياد وانت مت بقهرك ونهيقك في اليوتيوب .. ايش دخلك ؟؟
معلومات خاطئة عن المحيظ راجع نفسك المحيظ لا يبطل الصيام ولا الصلاة لانه ليس من النجاسة انما هوا اذى والاذى لايبطل الصيام ولا الصلاة
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اتقو الله في الناس
قال رسول الله: قال الله تعالى (وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ)
هاتوا لنا برهانا لا يدحضه الشك من كتاب الله تعالى ( بآيات الله تعالى المبينات المفصلات المحكمات غير المتشابهات) للتالي:
1- هل ان كتاب الله تعالى (منقوص وغير مبين وغير مفصل وغير مفسر من عند الله تعالى؟؟؟) ما هو دليلك بآية مبينة مفصلة محكمة وغير متشابهة ؟؟؟
2- أين ذكر الله تعالى شيئا عن "السنة النبوية المزعومة" في الكتاب المبين؟؟؟ ما هو دليلك بآية مبينة مفصلة محكمة وغير متشابهة ؟؟؟
3- أين ذكر الله تعالى شيئا عن "الوحي الآخر" غير وحي الكتاب في الكتاب المبين؟؟؟ ما هو دليلك بآية مبينة مفصلة محكمة وغير متشابهة ؟؟؟
ملاحظة: لا يجوز إستعمال الهرطقة واللغوة الزائدة واللكلك الذي لسنا ملزمين فيه. ولا الطعن ولا السب ولا الشتم ولا قلة الأدب. هذا إن كنتم تدعون أنكم مسلمين، فهاتوا لنا الدليل المحكم من كتاب الله المبين فقط وبآيات محكمات مفصلات مبينات وغير متشابهات !.
وحسبنا الله ونعم الوكيل
@@ahmadalsamaraiy3400
لم افهم من تقصد بكلامك
اذا كنت تقصدني فارجو التوضيح اكثر..؟
وفيما يخص كلامك حول كتاب الله القرأن
وحول السنه .. فلاخلاف على ماتقول
فكتاب الله هو الفصل وهو المرجع
وهو النور والبصيره الذي من خلاله نستبصر شئون ديننا ودنيانا
@@MOHMAED71114 الحقيقة إذا كان رأيك أن كتاب الله كامل ومفصل ومبين، فإن كلامي هذا لا يمسك اخي الكريم لا من قريب ولا من بعيد.
لأنني الحقيقة فهمت من قولك (اتقوا الله في الناس) أنك تقصد انك توجه كلامك إلى من يستشهد بكلام الله تعالى كحجة على سلف الأعاجم جماعة شيع المذاهب وأصحاب فقه تحريف الكتاب.
احببت ان اوضح لك هذا الأمر.مع التقدير
@@ahmadalsamaraiy3400
حياك ياعزيزي
انا خلافي مع ماطرحه الدكتور في هذا المقطع بخصوص الجنب والحايض
كونه نهاء الحايض عن العباده الصوم وهذا يتوافق مع كتب التراث البخاري وروات الاحاديث فهو لم يأتي بشي جديد في ذلك
رغم أن كلام الله عز وجل واضح وجلي فيما يخص الحائض ..
اما فيما يخص الجنب كذلك الدكتور لم يأتي بشي جديد فهو لازال في قوقعة روات الأحاديث نريد من الدكتور أو من غيره أن يبينو لنا أولآ معنى الجنب بعدها يفسروها
المشكله ان جميعهم على نفس النهج فقط يتبادلون الأدوار برؤيات ومفهوميات غير كافيه ولا شافيه
@@MOHMAED71114 أنا معك اخي الغالي فيما ذهبت اليه فيما يخص "المحيض". وأيضا فيما طرحته الجنب أيضا. لان كلام الله تعالى واضح ومبين ومفصل من عنده. فيجب ان نتدبره كما هو. وفي إعتقادي في هاتين النقطتين هو كالتالي:
1- قال رسول الله: قال الله تعالى (وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۖ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222) نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (223) ). فالله تعالى قد اوضح ان "المحيض" هو أذى للنساء، يعني مثل المرض العارض. وليس الإعتزال تماما كأن كل المراءة قذارة حاشاها كما يزعم المعممين من شياطين سلف الأعاجم. كذلك أشترط الله تعالى ان لا تقربوهن حتى يتطهرن، والطهارة هنا هي بنفس الطهارة التي اوجبها الله تعالى اذا كان ( جبنا ، او مرضى، او جاء احد منكم من الغائط) فالغائط أيضا يعتبر نجاسة. قال رسول الله: قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) فكل تلك الحالات تتوجب "الطهارة".
2- نرجع الى آية المحيض: أشترط الله تعالى على ظان لا تقربوهن أي حين الجماع لأن المحيض هو أذى للنساء. ولذلك قال سبحانه وتعالى (فأعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يتطهرن. فأذا تطهرن ((فأتوهن من حيث أمركم الله، ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين)) . والدليل الآخر ان اعتزال النساء هو من اجل عدم "جماعهن لأنه أذى لهن" هو الدليل الآخر في الآية الكريمة التي تلي تلك الآية. في قوله تعالى (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم .........).
3- هذا لا يمنع النساء من الصلاة او الصيام بعد ان تتطهر. إلا اذا كان الأذى وهو المرض يمنعها من الصلاة او الصيام. فعند الصيام ينطبق عليهن قوله تعالى (ومن كان مريضا او على سفر فعدة من أيام أخر، يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ....) وقوله تعالى ( فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين .......)
فكتاب الله واضح ومبين ومفصل "ظاهرا غير باطن" كما يدعي شيع المذاهب بشقيهم السني والشيعي. ويجب علينا ان نتدير آياته البينات كما امرنا الله تعالى ورسوله الكريم. قال رسول الله: قال الله تعالى (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ) وقوله تعالى (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا)
4- أما بالنسبة للجنب: فيشترطالإغتسال و الطهارة كما في قول الله ورسوله. قال رسول الله: قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا) وقوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )
برأيي: أن الإغتسال هو كاف اذا كان بنية ان يقيم الصلاة بعد الإغتسال، الا اذا أجنب أو أخرج أي من الحدثين. وأن "الوضوء" يتم في الحالات العادية تماما.
تحياتي مرة أخرى أخي الغالي مع تقديري العالي لجنابكم الكريم
ودائم ودعوانا أن الحمد لله رب العالمين
المسالك البولية
يااخ اية ستة من سورة الماءدة لاعلاقة لها لابغسل ولا اغتيال ولا وضوء. فهي تفصيل إقامة الصلاة وهي جواب عل عدم وجود المعراج لأنه باللاوجود للمعراج فهذه الآية من تفصيل كيفية أداء الصلاة. انتم في واد والكتاب في واد
شوف حلقات الرد على منكري السنة من عبد الله رشدي و دكتور هيثم طلعت و برنامج قرار ازالة. و فكر جيدا بدل انك تسمع لهذا الشخص منكر لبعض الصلوات و لا اعلم ان تاب عن هذا او لا الله يهديكم
شاهد فيديو تناقض الروايات والقرآن ل حسين خليل عندها ستعرف لماذا نتبع القرآن فقط
هذه ماناش معك يادكتور
سنه سيدك وسيد العالمين ليس أبتلاء بالعكس انت اكبر بلوي للامه وعار علي الأسلام
خلليك كده اعجن…
هبد × هبد
والمغفلين في نعيم
لنرى من المغفل :
قال رسول الله: قال الله تعالى (وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ)
هاتوا لنا برهانا لا يدحضه الشك من كتاب الله تعالى ( بآيات الله تعالى المبينات المفصلات المحكمات غير المتشابهات) للتالي:
1- هل ان كتاب الله تعالى (منقوص وغير مبين وغير مفصل وغير مفسر من عند الله تعالى؟؟؟) ما هو دليلك بآية مبينة مفصلة محكمة وغير متشابهة ؟؟؟
2- أين ذكر الله تعالى شيئا عن "السنة النبوية المزعومة" في الكتاب المبين؟؟؟ ما هو دليلك بآية مبينة مفصلة محكمة وغير متشابهة ؟؟؟
3- أين ذكر الله تعالى شيئا عن "الوحي الآخر" غير وحي الكتاب في الكتاب المبين؟؟؟ ما هو دليلك بآية مبينة مفصلة محكمة وغير متشابهة ؟؟؟
ملاحظة: لا يجوز إستعمال الهرطقة واللغوة الزائدة واللكلك الذي لسنا ملزمين فيه. ولا الطعن ولا السب ولا الشتم ولا قلة الأدب. هذا إن كنتم تدعون أنكم مسلمين، فهاتوا لنا الدليل المحكم من كتاب الله المبين فقط وبآيات محكمات مفصلات مبينات وغير متشابهات !.
وحسبنا الله ونعم الوكيل
@@ahmadalsamaraiy3400 دا لايعرف ان يقرأ من المصحف قراءة صحيحه .. فضلا عن انه لايحفظ القرآن .. وليس دكتورا كما يزعم بل ليسانس حقوق مقبول .
@@user-zb2wp9ko8b اجب عن الأسئلة السابقة وورينا شطارتك يا مدعي الإسلام!!!
بدون لكلك زايد
هو يفسر من راسه وعلى هواه والقطيع خلفه يصيحون ينصر دينك يا استاذ نفيسه ههههههههههه
@@ahmadalsamaraiy3400 كم عدد صلوات المغرب والعيدين والجمعه في القرآن يا .. { مسلم .. مسلم } يا من تتبع القرآن ولاتعرف الا القرآن ولا تعترف بسنه رسول الله ولا بتفسير العلماء لكن يبهرك تفاسير الكفار للقرآن ههههههههههههه انتظرك سافضحك في كل فديو ولا يكون لديك الا خيارين اما انك مسلم وتتوب عن هذا الضلال او ليس مسلم وتبتعد عن ديننا
لاااااااااااا مستحيل ايكون تفسيرك للمحيض بهذا الشكل في الايه الى الله ذكر فيها ان الحايظ لاتصوم ولا تقرء قران اولان الله عز وجل لم يامر الحائظ اي اوامر وانما كانت الاوامر على الرجل ولا تقربو النساء في المحيظ يعني الامر عليكو ثانيا الايه واضحه لاتدخل علينا فقالو وقلنا ادخل علينا من كلام الله عز وجل
كيفية الاغتسال ذكتور و كيفية غسل .
شكرا
الاغتسال تعميم الماء على كل الجسم . الغسل . ان تغسل وجهك و يديك الى المرفق و رجليك الى الكعبين. عدد المرات انت تحددها . فما سكت عنه جعله اختيار .
وف حلقات الرد على منكري السنة من عبد الله رشدي و دكتور هيثم طلعت و برنامج قرار ازالة. و فكر جيدا بدل انك تسمع لهذا الشخص منكر لبعض الصلوات و لا اعلم ان تاب عن هذا او لا الله يهديكم
@@Hour12 اللهم امين . لكن انا شخصيا اقسم بالله العزيز الجبار عبد الله رشدي لا أحبه في الله . أين هو عقلك لما اي انسان يقول قال الله و تجيبون قال فلان . هل انتم في كامل عقلكم . و هل السنة من احد انكر سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم وهل رسول الله صلى الله عليه و سلم جاء بي دين من عنده او هو من كتاب الله سبحانه و تعالى. اذا تقولين أن رسول الله صلى الله عليه و سلم و حشاه ان يأتي من عنده أعزيكم في عقولكم لان الله لا يقبل شريك . و هل يا من لا تفقهون شىء تكلم ذكتور محمد هداية من كتاب الله سبحانه و تعالى أو تكلم بي كلامه و الاغتسال شىء و الغسل شىء اخر . و يوم القيامة انا اتحاسب بي عقلي وحدي و لا ذخل لي اي مخلوق انا اتبع كتاب الله سبحانه و تعالى كتاب الله سبحانه و تعالى كتاب الله سبحانه و تعالى و لا اتبع لا ذكتور محمد هداية و جزاه الله خير الجزاء لي تنبيهي بي كتاب الله سبحانه و تعالى و تدبر فيه. و من فضلك لا دخل لكي لانك خرجتى من موضوع سؤال اذا عندك جواب افدينا و ان لم يكن لكي جواب اتركي من يعرف يبين لنا من كتاب الله سبحانه و تعالى. و لا تساعدي بني صهيون في طمس الحق و اتباع بنو امية . و امتالهم متلك . نحن في 2023 و الحمد لله على نعمة الاسلام و نعمة الانترنات .
@@Hour12 هل تعلمين ان يوم القيامة سوف ياتيك ربما الالاف و يقولون لكي لماذا تتكلمين بي دون علم . تبعي انتى واش تحبي و لا تنسي انك مسؤول يوم القيامة.
(((((( رشدي ههههه ههه))))) والله ابغضه في الله .
@@coleelhalal3443 القرآن نزل من مين؟ من رب العالمين ! الرسول صلى الله عليه وسلم جاب كلامه من وين؟ من رب العالمين ! و فلان و فلان ناس ثقة و الكلام متواتر و السند صحيح و اي حد مشكوك في امرة خلاص الحديث مات ولا كانه موجود غير صحيح ما يؤخد به كحديث للرسول صلى الله عليه و سلم
حذاري من عدو الله محمد غواية منكر السنة عقيدته جهمية مبنية على تقديم العقل على كلام الله تعالى فهو ضال بنص آية سورة طه
خرفانوكوف حماروفيتش
ضللت يا(هداية )
الإغتسال من جنابة هنا علة الإغتسال هو الجنابة صح
أما الغسل من طهارة 😂😂😂😂😢 لتطهير غسل الطهارة التي علتها التطهر من الغسل. جنون أقسم بالله.
أنا أعرف مغفلين يقلدون معمميهم الأعاجم كالقرود في حديث موضوع ظني كاذب عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وحاشاها في حديث ملفق (عندما نزل رجل بعائشة .... الخ حديث الهرطقة الكذب والزور) ، يدعي انها قالت للرجل أن "يفرك" مكان الجنابة. بدون غسول !!! تصور ؟؟؟؟
ماذا تقول عن هؤلاء المغفلين الكفرة الذين يؤمنون بأحاديث وروايات ما انزل الله بها من سلطان؟؟؟؟؟
واليك الحديث في "إنجيل" الأعجمي النيسبوري : أنَّ رَجُلًا نَزَلَ بعائِشَةَ، فأصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فقالَتْ عائِشَةُ: إنَّما كانَ يُجْزِئُكَ إنْ رَأَيْتَهُ أنْ تَغْسِلَ مَكانَهُ، فإنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ ولقَدْ رَأَيْتُنِي أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَرْكًا فيُصَلِّي فِيهِ. وفي رواية: عن عائِشَةَ في المَنِيِّ قالَتْ: كُنْتُ أفْرُكُهُ مِن ثَوْبِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ.
طبعا حاشا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأرضاها عن هذا الحديث الكذب والزور والمفترى عليها وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. لأن حكم الله تعالى في "الجنب" هو الإغتسال الكامل والطهارة. قال رسول الله: قال الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا ) وقوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)
وكل من كذب على الله تعالى ورسوله وسائر المؤمنين فهو كافر بدليل كتاب الله تعالى. قال رسول الله: قال الله تعالى (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ) وقوله تعالى (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۗ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ )
هل أصبح من يذكر آيات الله تعالى من الكافرين؟؟؟؟؟ ما لكم كيف تحكمون ؟؟؟
شكلكم اول مرة تسمعون آيات الله تعالى البينات . ولهذا تتبدل أخلاقكم 180 درجة وسرعان ما تكشفون عن وجوهكم الحقيقية !!!
ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم
@@ahmadalsamaraiy3400مين قالك اساسا ان الرسول تزوج واحدة اسمها عائشة ما ذكر بالقرآن الكريم هذا الكلام
@@ahmadalsamaraiy3400يا عمي انت تردد اي شبهة تشوفها ؟!! الاحاديث مو كذب ولا زور من غير الاحاديث في احكام ما راح تكون موجودة و لا تكون واضح في القرآن العظيم. ايش اول مرة نسمع آيات الله في مثلا قصص عن الغزوات في القرآن الكريم كيف بتعرف القصة من الاية و الاية ما قالت الغزوة في يوم كذا و صار كذا كذا !
@@ahmadalsamaraiy3400 الرد التفصيلي على الشبهة:
أولاً: هذه الشبهة تدل على المستوى المتدني في فهم النصوص عند القوم، فقولنا (نزل بعائشة ضيف)، لا يسلتزم أن الضيف نزل في بيتها أو حجرتها، لأنه من عادة العرب عندما ينزل بهم شخص لا يعني بالضرورة أنه دخل بيتهم، بل قد ينزل بمكان آخر مخصص ومعدّ لاستقبال الضيوف.
وهذا كان هدي النبيّ صلى الله عليه وسلم في استقبال ضيوفه؛ فالذين كانوا ينزلون على النبي صلى الله عليه وسلم كان ينزلهم في المسجد، وأما بيته صلى الله عليه وسلم فهو غرفة لكل امرأة من نسائه عليه الصلاة والسلام، فكان ينزل أضيافه في المسجد، أو ينظر في مَن يضيف النازلين به من أصحابه، ويعده بالأجر عند الله، فيضيفه من يشاء الله عز وجل من أصحاب النبي صلوات الله وسلامه عليه"([2]).
والذي يؤكد هذا المعنى:
ثانيًا: الحديث رواه مسلم بسنده عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شِهَابٍ الْخَوْلَانِيِّ، قَالَ: كُنْتُ نَازِلًا عَلَى عَائِشَةَ فَاحْتَلَمْتُ فِي ثَوْبَيَّ فَغَمَسْتُهُمَا فِي الْمَاءِ، فَرَأَتْنِي جَارِيَةٌ لِعَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا فَبَعَثَتْ إِلَيَّ عَائِشَةُ، فَقَالَتْ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ بِثَوْبَيْكَ؟ قَالَ قُلْتُ: رَأَيْتُ مَا يَرَى النَّائِمُ فِي مَنَامِهِ، قَالَتْ: هَلْ رَأَيْتَ فِيهِمَا شَيْئًا؟ قُلْتُ: لَا، قَالَتْ: "فَلَوْ رَأَيْتَ شَيْئًا غَسَلْتَهُ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَأَحُكُّهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللهِ يابِسًا بِظُفُرِي"([3]).
ومن قرأ الحديث بتجرد وإنصاف، فهم المقصود، وعلم أن هذا الرجل الكوفي الذي أتى المدينة طلبًا للعلم، لم ينزل في بيت عائشة رضي الله عنها، وإنما نزل ضيفًا عندها، وهذا لا يلزم أن يكون في نفس البيت.
قال الشيخ عبد الكريم الخضير: "ليس معنى أنه كان ضيفاً عندها أنه نام معها في غرفتها إنما في ضيافتها، ولا يلزم أن يكون في منزلها إنما نزل في ضيافتها؛ لأن مثل هذا الخبر قد يتلقفه من يتلقفه من الذين يتبعون الشبهات والشهوات، فيستدل به على أن المرأة وإن كانت بمفردها في البيت يمكن أن ينزل بها رجل ضيف، هذا الكلام ليس بصحيح، قال عبد الله بن شهاب الخولاني: كنت نازلاً على عائشة يعني ضيف عندها فاحتلمت في ثوبي، وهنا يقول: فأمرت له بملحفة، ولا يمنع أن ينسبه إلى نفسه؛ لأنه قد تغطى به، والنسبة تكون لأدنى ملابسة، فاحتلمت في ثوبي فغمسته في الماء، فرأتني جارية لعائشة، فأخبرتها فبعثت إلي عائشة كل هذا يدل على أن عائشة ليست بحضرته وليس بحضرتها"([4]).
فقوله (رأتني جارية لعائشة) دليل أنه لم يكن معها في نفس البيت، وإلا لرأته هي أيضا مثل الجارية.
وأصرح من هذا قوله (فبعثت إليّ عائشة) فكيف تبعث إليه وهما في نفس البيت أو الغرفة كما فهمه هذا المخذول ومن كان على شاكلته؟
وجاء في لفظٍ للحديث عَنْ هَمَّامٍ قَالَ: نَزَلَ بِعَائِشَةَ ضَيْفٌ، فَأَمَرَتْ لَهُ بِمِلْحَفَةٍ لَهَا صَفْرَاءَ، فَنَامَ فِيهَا، فَاحْتَلَمَ، فَاسْتَحَى أَنْ يُرْسِلَ بِهَا، وَفِيهَا أَثَرُ الِاحْتِلَامِ، قَالَ: فَغَمَسَهَا فِي الْمَاءِ، ثُمَّ أَرْسَلَ بِهَا"([5]).
فالإرسال دليل على أنه لم يكن معها في نفس المكان كما هو واضح لكل ذي عقل.
ثالثاً: كيف يعقل أن أم المؤمنين رضي الله عنها، زوج النبيّ الكريم، تبيت رجلاً أجنبيًّا في بيتها، وعلى مرأى ومشهد من الصحابة الكرام، ولا منكر منهم عليها؟ وهل يعقل أن تفعل هذا، وهي قد تحرجت من إدخال عمها من الرضاعة إلى بيتها؟
روى البخاري بسنده عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهَا قَالَتْ: جَاءَ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ، فَاسْتَأْذَنَ عَلَيَّ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ، حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ، فَجَاءَ رَسُولُ الله فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «إنَّهُ عَمُّكِ، فَأْذَنِي لَهُ» قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي المَرْأَةُ، وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ، قَالَتْ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهُ عَمُّكِ، فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ"([6]).
فمن أبت أن تدخل عمّها من الرضاعة إلى بيتها وتحرّجت من ذلك، يمكن لها أن تدخل رجلا أجنبيا؟
رابعًا: أما استنكار بعضهم إخبار أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بهذا الحكم للرجال، فمن أسخف ما يكون.
فهي أخبرت بذلك طاعة لله، فهو سبحانه قال مخاطباً لهن (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا} [الأحزاب: 34]
فالله أمرهن أن يخبرن وأن يعلمن الناس ما يتلى في بيوتهن من القرآن والسنة النبوية؛ لأنهما علم شرعي يُنقل للأمة.
ولا شك أن عائشة رضي الله عنها عندما تخبره بهذا فهي تكون بكامل حجابها لأنه ليس من محارمها، وأخبرت أنها كانت تفعل ذلك في ثوب رسول الله ﷺ، وهذا إشارةٌ إلى إقْرارِ رسولِ الله ﷺ لفعلِها.
@@ahmadalsamaraiy3400شوف حلقات الرد على منكري السنة من عبد الله رشدي و دكتور هيثم طلعت و برنامج قرار ازالة. و فكر جيدا بدل انك تسمع لهذا الشخص منكر لبعض الصلوات و لا اعلم ان تاب عن هذا او لا الله يهديكم
أقسم بالله لو ترغي ليل نهار لا أنت و لا أتباعك يلغون سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم و لو كان بعضكم لبعض ظهيرا
سنة الله ولا تبديل لسنة الله ولا سنة غير سنة الله راجع كتاب الله
قال رسول الله: قال الله تعالى (وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِن شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ)
هاتوا لنا برهانا لا يدحضه الشك من كتاب الله تعالى ( بآيات الله تعالى المبينات المفصلات المحكمات غير المتشابهات) للتالي:
1- هل ان كتاب الله تعالى (منقوص وغير مبين وغير مفصل وغير مفسر من عند الله تعالى؟؟؟) ما هو دليلك بآية مبينة مفصلة محكمة وغير متشابهة ؟؟؟
2- أين ذكر الله تعالى شيئا عن "السنة النبوية المزعومة" في الكتاب المبين؟؟؟ ما هو دليلك بآية مبينة مفصلة محكمة وغير متشابهة ؟؟؟
3- أين ذكر الله تعالى شيئا عن "الوحي الآخر" غير وحي الكتاب في الكتاب المبين؟؟؟ ما هو دليلك بآية مبينة مفصلة محكمة وغير متشابهة ؟؟؟
ملاحظة: لا يجوز إستعمال الهرطقة واللغوة الزائدة واللكلك الذي لسنا ملزمين فيه. ولا الطعن ولا السب ولا الشتم ولا قلة الأدب. هذا إن كنتم تدعون أنكم مسلمين، فهاتوا لنا الدليل المحكم من كتاب الله المبين فقط وبآيات محكمات مفصلات مبينات وغير متشابهات !.
وحسبنا الله ونعم الوكيل
آيات الصيام لم يذكر فيها صراحة ان الحائض لا تصوم وانما تدخل في الرخصة للمرضى
اذا كانت لا تستطيع الصيام بسبب فقدانها للدم علما ان الصيام لا يستلزم الطهارة ولا يوجد
في آيات الصيام ما يدلل على هذا ..
متفق معك