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- เผยแพร่เมื่อ 9 ก.พ. 2025
- #秦晖边走边说 ｜2024年11月16日录制｜日本青森游学
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1. • 反人类的爱国者--东欧极右民族主义评析｜系列讲座
2. • 知青史｜系列讲座
3. • 地方主义与中央集权｜系列讲座
4. • 秦晖：革命史三题
5. • 中国经济两百年｜系列讲座
6. • 2019新冠疫情启示录
2. 边走边说系列 -- 跟秦晖老师游遍全球。
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3. 其他小型讲座 若干
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2. 其他
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![Special Presentation featuring Qin Hui 秦晖 [Mandarin]](http://i.ytimg.com/vi/ruU3R_gef_I/mqdefault.jpg)
![Special Presentation featuring Qin Hui 秦晖 [Mandarin]](/img/tr.png)
很高兴秦老师还能找到讲话的地方，哪怕是个角落。
@@hongge3227 中国就是秦制，还好世界上有宪政国家，能自由发声
@@hzausnnu 中共秦制都不如，土匪
蛆也这么想
秦老师总能一针见血
心情低落的时候，听听秦晖老师的课，会觉得这世界终究还有一点光芒
祝秦老师身体健康！
秦晖先生虽然很少专门针对国内“女权主义”发表评论，但每次看到国内的女权主义（女性主义）现象，我总是会想到秦晖先生的课。
聽真正的大師講道理，真的是受益非淺，知識淵博，邏輯思維能力如此之強！那麼復雜的女權問題，簡單幾句就講明白👍👍秦暉老師是真正的大師
㊗️秦先生及金老师新春快乐，阖家安康。
能够这么长期不断地做到全方位的“知识输出”，秦老师无愧于“百科全书式学者”的称谓。除了知识的宏阔，秦老师的表达也真正做到了“道德感召力与逻辑说服力”的融合。感谢！敬佩！
畅快淋漓。秦老师新年好🍾🎉🎊
终于等到！🎉
秦晖谈论事情的模样让我想起我的父亲。
经常想到秦先生过去讲过的“问题殖民”。这次秦先生也提到，在一个男性也普遍没见过选票的地方，讲女性选举权有什么意义吗？这就是伪问题。
男性就算沒有選票，但是現實裡擁有的權利也比女性多！ 選票問題並不能掩蓋現實的不公平！
@@wiensyan 就像秦老师之前说的，顺序问题。有些东西即使按照现代国家的眼光看，确实烂的一逼。但也不能先抽掉
@@wiensyan那种家庭血缘集成的团团伙伙，确实我不喜欢，但在一个高度集权的社会下，这绝对不能是优先解决的事情。必须要先解决集权问题，再解决。
解决问题的顺序不能搞错了，否则只会加重问题。
虽然男女的权利没有兑现，但是义务都一样兑现了
先权力的平等，而不是先义务的平等……这秦晖老师说的重点。 孟姜女为什么要回归厨房？而不是去修长城呢？哈哈哈
感谢分享上传 🙏👍🏻
精彩
女權的前提是人權
女性是人，女權就是人權！謝謝
@@wiensyan你说的非常好，但你说的情况只限于民主国家
@@wiensyan一个热知识人权宣言宣言的时候，女性是没有投票权的。你在现在已经实现了民主国家争取女权是没有问题的。
@@wiensyan 我說要喫上肉，首先得喫飽飯。結果你來一句：肉也能填飽肚子，肉就是飯。你這邏輯，和晉惠帝司馬衷有一拼。很明顯：既没挨過餓，也没挨過揍。
@@wiensyan
女权的“权”到底是什么意思，是权利还是权力？人权的”权“可单纯就是权利的意思。如果概念的范围都不确定，那我们应该先讨论逻辑问题了。
其实“女权”不过是feminism (女性主义)的一种模糊笼统的翻译，那么可以说女性主义是人权吗？
给秦老师拜年！
秦老师很有洞见
振聋发聩👍
二刷，拾一下老师的牙慧-没有人权，谈什么女权？
确实，冲国没有女权，只有寄生虫作祟
去魅、解惑🙏. 在这个充满奇谈怪论 的当下！
说得太好了，秦制不停的崩坏，始终在周制和秦制中找不到其他出路
其他都被定义为歪路邪路了
能不能给秦老师弄张舒服的椅子
有字幕就好啦❤
宪政民主不能谈是因为他们没有什么污名化的空间，而女权可以谈，是因为它可以被淋漓尽致的污名化
@@f6h3Mxyz 女权可以谈，是因为没谈到重点，女权和人权应该一起谈。
女权的前提是人权，在不能讨论人权的地方讨论所谓女权，注定是扭曲的。。
秦老师保重身体❤
很直接！
奉先生过年好！！！！
秦
应该给秦老师换一张沙发，和Osho那样的。😄
强调平等地履行义务，就是女性要受难的时候了
先有公民主审团法律体系，皇帝任期制，为基础民情秩序,才有公民人权。有了人权，自然会有女权
秦暉教授提出的“為什麼在中國女權主義會成為為數不多可以談的話題”這個問題，很有意思，也很好回答
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首先，有一個比方可以很好地說明在極權國家的女權主義的問題：
在一個大家都吃不上米飯的奴隸莊園裡
如果提出的主張是“必須有肉吃”，那趨近的結果是大家的伙食都得到改善，是完全正當的，所有人都應該支持
但如果提出的主張是“我們A族的奴隸要有肉吃”，那促成的結果就是其他族群的米飯供應被進一步減少來提供A族群的肉，多少有點與壓迫方合謀維穩來進一步加劇他人受到的壓迫的性質，會正常地被很多人反對
而面對其他人的反對，A族群會自然地與壓迫者合作，為壓迫者當“糾察”“吹哨人”來進一步壓制其他族群，加劇當前的壓迫
--
看當代，中國女權主義者在網絡上對舉報這種本質相當於為審查制度做幫兇的行為的熱衷，看近代，英國女權主義者們幫助英國政府逼迫普通男性參加一戰的“白羽毛運動”，都是很好的例子
這也是很多人認為應該追求共同的“人權”而非“女權”的原因：在極權國家的情況中，追求特定群體而非全體的利益，將難以避免地指向專屬特定群體的特權以及由此加劇的被壓迫者的內鬥和反抗的困難
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從這個角度看，就能很好地回答秦暉教授提出的疑問了：
當談及孟姜女修長城時大家只關注“不該抓孟姜女修長城”，而沒人關注“該不該修長城” “能不能抓（男）人修長城”，在這樣的討論背景下，統治者只需要將孟姜女的修建任務取消就可以順風順水地繼續抓人修長城了，甚至孟姜女還可能會扮演起監工的角色來給其他不參加修長城的男性塞“白羽毛”呢
既然如此，這樣的討論，何樂而不為呢
@@rilementedlee4201 不是孟姜女修长城，是孟姜女哭自己的丈夫修长城死了。
中国“女权”要的是孟姜女抓男人去修长城
@@Neil-z2r5e 可以看看秦暉教授在這個視頻裡對孟姜女做出的拓展
感谢分享
4:50 老师骂的痛快！！！❤❤❤❤。 这段答疑🎉🎉 谁家孩子要是不明白“洞若观火”四个字啥意思都不要查词典。
秦先生好！請保重身體。我看您外形有些臃腫，請萬萬注意身體，請飲食節制，您不能出事。
开头新做了🎉
加字幕就好啦
哈哈哈 最后那个朋友是上野千鹤子吗？
《被爱情遗忘的角落》（1981） th-cam.com/video/PP35VcIjACo/w-d-xo.html
拐卖妇女儿童在明清确实比周边国家要严重，而在黄泛区、淮泛区又更加严重。
请问祖师爷提到的关于秦制问题的书是指哪一本呢？
走出帝制？您说的可能是这本书？如果没空看书，可以找到秦老师的中国思想史视频，我记得得有8，9个小時，講得很好。
这是讲给王志安听的吗？
是说给你听的
@@blowingtyrant418 是的🙂↕️
那已经是个嘴炮网红了
@@blowingtyrant418 您意思是，王对它们存在幻想？
@@王胡锡进 看来你不抱希望了，奉献血肉之躯吧
我的朋友：上野千鹤子老师
哈哈哈🤣
难得看秦老师讲女权哎 能不能多讲讲啊
什么都不能谈，女权能谈
女性主義這麽一退再退的概念都不允許大範圍公開談論 中共會允許我們討論女權？
中国的女性应该和男人一起选先追求普遍公民人权 吧，再来追求人权吧
秦老爹再说三十年
什么时候跟我姨再战一回😂
@@xiongxiong2021 讲理的人都是不屑于辩论的，比起驳倒别人的虚荣心，更在意的还是事实真相。
刘和秦对中国未来的看法是完全对立的，一个是文明洼地注定不可能有好结果。一个是强调主观能动性，事在人为，就冲这点其实就没有什么好在争论的。
我也很佩服刘的思辨，但我实在不敢苟同他的这种看法。一个是时代和时代的差异，在相似的时代也会有不同，拿过去发生的事套今天，就笃定未来还会在发生同样的事，我觉得是不符合事实的。
@@陈益鑫-b9k刘法医的观点就是在预测未来，否定变化的可能性。而人类社会是无法预测的
革命色狼😂形容贴切
义务不平等，为啥权利就平等？
秦老师那位朋友是上野千鹤子？
100%是了 《父权制与资本主义》
上野：你要不还是直接提名字吧。
应该不是吧，如果是日本人的话，他可以直接提名字了。我感觉是戴锦华，她就是那种批判之本主义左派学者。
@@yang90265p 某女权主义者，平时很傲很拽，觉得自己是贵族，但有一次发了条微博，说参加党建活动很有心得之类的话，我都惊呆了。。。
就是上野千鶴子
男女性别的差别是从人类出现的时候就有的，比后来的出现各种集体概念如民族、种族、阶级差异都要早，因为这个差异太早太自然导致进化中的人类根本就没去真正关注其存在，就理所当然的该享受享受该承受承受。这个差异就缓慢且隐秘的发展成为不平等或者不平衡。当然以男性为主导的思想家哲学家等等家们当然也不会刻意的去思考、讨论并承认这些矛盾。在我理解就是既得利益者的一种回避。白人奴隶主又怎么会去真正思考如何与黑人奴隶和谐相处呢？
所以我说女权是最基本的人权！
东亚洼地三阶段论呢
秦晖和刘仲敬不是同一学派的，东亚洼地要去听刘仲敬
毛时代的情况跟今天的情况不一样了，我想大家希望秦老师根据今天来谈吧？
换汤不换药罢了
除了生活水平的上升其它毫无改变
喊男女平等，合着只要权利平等，不要义务平等。
秦老师对秦制及西周的宗法血缘专制反省的不够，华夏所有专制制度产生的背后是社会对专制形成了习惯性依赖性共识，背后的逻辑就是对自己的人权产权财产权的合法属性没有认知能力，绝大多数人严重到无视他人的生命财产安全，连人的生命权(人身安全人身自由)都不尊重，何来的财产权的社会共识及社会契约女权等等问题！包括习邓陈云及很多的红二代以及大量的红卫兵自认为自己是该国正统接班人，原因就是受传统西周宗法血缘专制影响下的怪物！正常人类只有对自己的家庭财产负责，根本不会产生对所谓的国家土地财产的继承者身份有某种不切实际的幻想，整体上而言，对自己的土地财产人权生命安全没有认识能力，分辨不出私有财产神圣不可侵犯的合法属性是社会的基石，更恶劣的是传统文化及宗法血缘专制价值观里没有神权人权本体论观念，代之以家长领导县委书记等等的权力致上的社会共识，3700年一直处于动物等级丛林法则观念当中，长期的驯养让很多人不敢面对自己的权力及责任的同时，直接或渐接的无视他人生命财产安全，这样的现实本身就是没有步入文明的突出表现
孟姜女
权力平等，才追求，义务平等
关注现在的问题（比如最近三十年中国改革走歪的问题）比关注过去更有价值和意义
秦先生今之黄钟大吕
文明洼地--阿姨
34:25 估计想为公主或者老婆 出来造势
🤣🤣🤣🤣🤣👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏
有的是介绍婚姻，情况复杂，比如多少成分什么成分算欺骗、强迫。包括收钱。通常的恋婚，尤其介绍，有意虚假，下意识沉默虚假太多了，收钱也常见。笔者亲历过，有体面身份的老人也说大谎，有的为了要钱甚至说帮你介绍他她要折寿等等倒霉的。简直无耻无尊极度，不知怎么形容。建议秦老师慎重一点。
你不能把信息差和能在中途就合法离婚的事情也拿到这个框架下吧
你们这类学者在思考问题的时候能不能稍微动一动脑？别满脑子理论。买卖人口是严重犯罪，为什么要制定这条法律很难理解吗？因为犯罪已成事实，法律就网开一面，这个社会还有什么公理正义。政府的无能不作为还给不解救找到了借口。你可真是个大聪明
你这才是纯理论
孟姜女 去修 长城
秦暉........本來很尊敬他，因爲我虛妄的信任......現在嘛，他完全是扯蛋。
中文圈能独立表达的名人都没几位，更甭说观点相反的相互激辩了，他太左了，还不自知，苏式印记太深，纯学术讨论无所谓，看看他的粉丝留言就知道了，味太冲，小心被冲击。
原来的体质内学者离开体质本身的生存状态就不容易，生存手段有限，珍惜吧，还什么苏氏，人家反马反列，反斯的时候你是都没听吗，这种逻辑分析式的解析我不懂你们是因为什么而扣帽子的。
@@刘茂华-s4s 您倒是挺自信，還好意思同情體制内學者在“求生存”，笑死我了
@@Davidtoldme 你以为背井离乡 容易。。。你竟然如此的不屑于其理论，你倒是说说。
五姐妹
文明窪地是事實，只是不能把毫無邏輯關聯的事情全都牽扯，幾千年以來恢復三代封建文明之聲歷來有之，然而事實就是能力上從未建立起來，説是武力上打不過秦制也只不過是個藉口，今天民主國家也沒有一個能打過極權國家的，難道保持極權制就成了沒辦法的事了？
伤害洼地人们自尊心的事情还是不会平和接受，只能含蓄地暗示，虽然科学，文学，医学，宗教，哲学，样样都是落后的，洼地还是经常有自己祖上很发达的幻觉😂
刚了回复一下都是秒删，所以才是洼地😅
谁说民主国家打不过集权国家？现在美国不是已经找出来一条路径了吗，就是先封锁你，等你变的非常虚弱的时候在轻松搞定你。现在哪还有那么多集权国家。