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没想到台灣這麼美麗的寺廟。謝謝您的分享🎉❤
_宜蘭真是好山好水好寺廟好風景🌟❤️🌟❤️🌟_
也有好吃、好宿、好釣
#116讚宜蘭到處都可看到水圳和落羽松,尤其是「員山」(水的故鄉),稻田邊的灌溉水溝清澈乾淨又有好多好多的小魚,超喜歡在員山田邊走路,謝謝Tony帥哥介紹可以讓更多朋友一起體驗。
每次來到宜蘭都覺得不愧是觀光大縣
好棒的分享喔🖍️🖍️🖍️筆記中
原來在我自己老家附近,不過二三年沒回家了變化真不少,回老家在來走路過去逛逛,在我家這都只會唸䰗khau 不會去唸jiū 都是三䰗khau 四䰗khau 在唸說的,另外水圳在日本時代是水源地附近是禁建的 , 民國後才開始有房子。
民國後是指1911還是1949?
䰗,終於會唸😂也知道意思了,謝謝🙏
宜蘭真是山明水秀的好地方。
很棒的地方,收起來放入口袋名單!
每次收看.都有亮點.謝謝TONY
Rice field and temple are perfect match for a good location.
我知道聽水咖啡,但我只吃一支冰棒比較快(就是他們也有賣泡菜),接著就趕去津梅磚窯了😊
這間也是以後要去宜蘭必參觀朝聖的點❤😊
所以宜蘭除了三清宮跟玉皇宮還有北后寺(佛寺)~🪷🙏改天一定會去參拜🙂👍
處處有美景
去年有去,不錯的點
很商業化的寺廟
免費入園。沒人強迫你消費。
應該是假日人很多的寺廟。那也是寺廟願意開放讓大家去,是一番美意,那裡商業化?
謝謝老師說明,終於知道為什麼都是用鬮這個字了,附近還有一個大三鬮佛祖廟是員山人的大廟,老師可以過年時候來走春吃平安粥,過年時宜蘭大廟都有免費施粥,大三鬮佛祖廟也會連續施粥好幾天.
北后寺旁邊有一家賣韓國泡菜,滿好吃的
是的 也有素的泡菜喔季節限定的豆腐乳也很讚喔
勁讚
宜蘭的佛教文化還有一個 彌陀之家-東林寺你有空可以去
請問東林寺靠近哪個鄉鎮呢?
漂亮❤🎉
有像藏宗的轉經論和日式廟宇的洗手區。
這個綺麗 有經過沒進入看 改天再來看看 不知道老師是否有在去抹茶山攻頂
沒有哦...
@@tonyhuang38 了解了 歡迎在來攻頂
深溝現在只收團體預約,所以只能建議旅行社排進去😅
讚
Tony哥不愧是原台北帝大的高材生出口成章 不知是 中為或是哲學系的? 小弟也要找個心由竟生的地方 首先就要把房間整理成很好的環境讓我的心祥和
不是哲學系的啦.
披薩看起來挺有水準的是窯烤的吧 😋
美
❤❤❤
謝謝!
謝謝支持。
員山鄉,郵遞區號 264, 宜蘭,
還有很多(圍),壯圍,等等
寺廟只安排經輪在走路的右側! 不刻意靠左邊逆向走的話,較不會轉錯方向
從停車場走往北后寺,就先看到的轉經輪就在馬路左側(算是北后寺的圍牆了)。到了轉經輪祈福園區就是一路在右側了,就是很自然的順時鐘旋轉了。
@@tonyhuang38 我昨天下午 第一次去。 剛剛就看到您的新影片,立刻分享影片連結給其他的親友了!
漫遊台灣跟 TONY 走準沒錯
❤❤
🦋🦋🦋👌
😊👍👍!!
請問週一有開嗎?😊
我沒注意到. 網路資料是寫週二休息.
感謝您的幫忙
北后寺後面有很多精彩的,不知為何都未介紹。
每個人的旅遊興趣不同,我介紹三鬮圳。
請問一下這位好心菩薩坐火車到宜蘭再換公車嗎?坐幾路公_.車在那一站下車才會到達目地地點呢?
【交通資訊】★大眾運輸:從宜蘭轉運站有公車752抵達北后寺。
3😊
參訪北后寺需要預約嗎?
不用, 自由參觀, 但週二休園.
轉經輪要右繞喔
謝謝,已經很多人提醒我了。我不是故意轉錯,只是順手運轉。福由心生,不在經輪。
記得隔壁就是一家屠宰場,殺豬的,不知道,這裡的師父是不是要每天幫它們唸往生咒.
宜蘭還有一個東林寺也很美
好玩但是通交不方便😂😂😂
(這是解釋成佛須要三大阿僧祗劫,悟後還要起修,也才能圓滿佛陀的神通與妙用。(明心見性在七住位)《大乘起信論》馬鳴菩薩造 賢首國師疏 憨山大師解「染心者有六種。云何為六。一者執相應染。依二乘解脫。及信相應地遠離故。」(賢首疏: 一下。是六麤中第三第四相也。亦是上意識見愛煩惱所增長義。亦是上四相中麤分別執著相也。但麤心外執。與境相應。汙其淨行。故云執相應染也。二乘解脫者。至無學位。見修煩惱。究竟離也。及下。十解已去。信根成就。無有退失。名信相應。故地論云。地前總名信行地菩薩。無著論中。亦同此說也。此菩薩得人空。見修煩惱。不得現行。故云遠離。非約隨眠以留惑故。故攝論云。若不斷上心。則不異凡夫。若不留惑種子。則不異二乘。又二意留惑。為自他也。此約終教說。若約始教。初地已上。方說留惑。如餘論說。今此菩薩。非直斷四住人執。亦分斷無明住地故。此論下云。不了法界義者。從信相應地觀察學斷故。[]今但為顯人我麤執。故不論彼也。)(憨山解: 一者這是六粗的「執取」、「計名字」二相。這相當於第六意識的見思二惑,所以二乘人及十信位能離。)「二者不斷相應染。依信相應地修學方便漸漸能捨。得淨心地究竟離故。」(賢首疏: 二下。六麤中第二也。從此至六。又逆配前五意中。此位第五。但執法續生。生起不斷。即是相續義也。依信下。十解已去。修唯識觀。尋伺方便。乃至初地。證三無性。徧滿真如。法執分別。不得現行。)(憨山解: 二者這是六粗的「相續相」,從十信到十迴向。從三賢到初地能離。)「三者分別智相應染。依具戒地漸離。乃至無相方便地究竟離故。」(賢首疏: 三下。六中第一。五中第四。以能分別世出世諸法染淨。故云智也。是法執修惑。依具下。七地已還。有出入觀異。故於境界。有微細分別。然地地分除。故云漸離。八地已去。無出觀緣境。故於七地盡此惑也。云究竟離。以二地三聚戒具。故云具戒地。以七地前無相觀。有加行方便。有功用。故云無相方便地。八地以上。無相方便功用故。)(憨山解: 三者這是六粗的「智相」,從二地到七地能離。)「四者現色不相應染。依色自在地能離故。」(賢首疏: 四下。三細五意中。皆當第三。此即依根本無明。動彼淨心。令現境界也。依色下。以八地中得三種世間自在。色性隨心。無有隔礙。故云色自在地能離也。以色不自在位。現識不亡。故此位中。遣彼相也。)(憨山解: 四者三細中的「現相」,依八地能離故。)「五者能見心不相應染。依心自在地能離故。」(賢首疏: 五句。三中五中。皆當第二。以根本無明。動令能見。上文云。依於動心。成能見故。依心中。以九地中。善知眾生心行十種稠林。故云心自在。此於他心得自在。又以自得四十無礙智。出華嚴經。有礙能緣。永不得起。)(憨山解: 五者三細中的「見相」,依九地能離故。)「六者根本業不相應染。依菩薩盡地。得入如來地能離故。不了一法界義者。從信相應地觀察學斷。入淨心地隨分得離。乃至如來地能究竟離故。」(賢首疏: 六句。三中五中。皆當第一。以無明力。不覺心動故。菩薩下。十地終心金剛喻定。無垢地中。微細習氣。心念都盡。故上文云。得見心性。心則常住故。)(憨山解: 六者三細中的「無明業相」,依入如來地能離故。這是詳細的就修行四十二個階位以表示出離煩惱的深淺,廣泛的說明「還淨」的因緣。)
建築有遭受地震損壞嗎? 建築似乎失去方正的外觀 ?
沒有哦, 更可能是我的相機沒拿正.
@@tonyhuang38 謝謝,可能吧。07:29 建築正面 !
@@台灣公民-t1f 相機用自拍桿舉高拍攝,就是盲拍。
@@tonyhuang38 不好意思,個人是攝影愛好者,對建築是否方正比較敏感。影片配音質感不錯,內容也豐富👍👍👍
現在的寺廟 已經變成企業化了 賺錢
北后寺免費參觀
Thanks for posting english subtitles!@@tonyhuang38
漂亮
一開始的轉經,方向轉反了吧!
順手而已。
停車好貴😮😢
看您如何定義,地主(不是北后寺)並沒有強制收費。
咦?片頭的轉經桶怎麼是逆時針轉呢?是什麼特別的本尊咒語嗎?
因為我沒有特別在意轉動的方向, 順著方向, 順手轉動而已
一開始的轉經輪爲什麼是逆時鐘轉的?
行進方向不同。
歷史古蹟?
不是
天呀………經輪怎麼是逆時鐘方向轉???😵💫😵💫😵💫
不知者隨意而轉, 順轉逆轉皆心安.
@@tonyhuang38 不不不,您千萬不能有這種心態,經輪依循的是天地運行法則。試想,若太陽從西邊出現會怎麼樣? 這種事情不能用不知者無罪帶過,需要立即修正的……….很多事情,不知道,寧可不要去碰觸,或是碰觸前,一定要先了解,這寺廟都沒人在管理的嗎? 經輪不是玩具啊~~~
@@hanhr1910 我既然知道了,下次當然就不會逆轉了。
@@tonyhuang38 能立即知錯改過,自然佛菩薩會庇佑。但,我現在思考的問題是,若寺廟人員不管理,又會有多少無知的人,為了嚐鮮率性而為,無形中壞了天道運行………..我真的很擔心……
各位師兄,凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相,則見如來。Tony大又不是故意的,知過能改善哉。阿彌陀佛。
讚!
很跳痛的寺廟
你跳痛, 我讚美.
要門票嘛?能否帶狗狗呢…
不用門票,能否帶狗?我不確定。
開通隧道,最大的受益者,宜蘭
是台北人吧,更容易親近宜蘭的好山好水。
@@tonyhuang38 宜蘭賺錢, 台北各地區的,是花錢,
@@tonyhuang38 好山好水很多地方,
政府花多少錢?人們的納稅錢,
@@tonyhuang38 宜蘭飯店,吃整隻櫻桃鴨,廚師在桌旁切割, 高消費, 我們家就去消費過了,
只看到銅臭味和違 建。和附近環境完全不搭!
人心不同, 所見各異
離我宜蘭家很近
😍😍😍😍👍👍👍👍
男生尿尿交懍恂,猜一個員山地名,有人知道嗎?線索在影片中,老師有提到其中一個字.
???
@@tonyhuang38圳頭
那裡的飲食應該都是素食吧?
應該是吧,我並沒有進入北后寺食堂。聽水咖啡, 不算是北后寺。
現代的寺院都已經企業化了,這離修行十萬八千里。難怪現代最好賺的行業是宗教。
寺廟破舊, 僧人沿門托鉢, 會被人嘲笑。寺廟輝煌,努力經營禮佛, 也會被人批評。人心不同,有甜有酸。
轉經輪跟西藏一樣
不倫不類!
西藏轉經輪/日式洗水池/台式濟公…真的不倫不類
没想到台灣這麼美麗的寺廟。謝謝您的分享🎉❤
_宜蘭真是好山好水好寺廟好風景🌟❤️🌟❤️🌟_
也有好吃、好宿、好釣
#116讚
宜蘭到處都可看到水圳和落羽松,尤其是「員山」(水的故鄉),稻田邊的灌溉水溝清澈乾淨又有好多好多的小魚,超喜歡在員山田邊走路,謝謝Tony帥哥介紹可以讓更多朋友一起體驗。
每次來到宜蘭都覺得不愧是觀光大縣
好棒的分享喔🖍️🖍️🖍️筆記中
原來在我自己老家附近,不過二三年沒回家了變化真不少,回老家在來走路過去逛逛,在我家這都只會唸䰗khau 不會去唸jiū 都是三䰗khau 四䰗khau 在唸說的,另外水圳在日本時代是水源地附近是禁建的 , 民國後才開始有房子。
民國後是指1911還是1949?
䰗,終於會唸😂也知道意思了,謝謝🙏
宜蘭真是山明水秀的好地方。
很棒的地方,收起來放入口袋名單!
每次收看.都有亮點.謝謝TONY
Rice field and temple are perfect match for a good location.
我知道聽水咖啡,但我只吃一支冰棒比較快(就是他們也有賣泡菜),接著就趕去津梅磚窯了😊
這間也是以後要去宜蘭必參觀朝聖的點❤😊
所以宜蘭除了三清宮跟玉皇宮
還有北后寺(佛寺)~🪷🙏
改天一定會去參拜🙂👍
處處有美景
去年有去,不錯的點
很商業化的寺廟
免費入園。沒人強迫你消費。
應該是假日人很多的寺廟。那也是寺廟願意開放讓大家去,是一番美意,那裡商業化?
謝謝老師說明,終於知道為什麼都是用鬮這個字了,附近還有一個大三鬮佛祖廟是員山人的大廟,老師可以過年時候來走春吃平安粥,過年時宜蘭大廟都有免費施粥,大三鬮佛祖廟也會連續施粥好幾天.
北后寺旁邊有一家賣韓國泡菜,滿好吃的
是的 也有素的泡菜喔
季節限定的豆腐乳也很讚喔
勁讚
宜蘭的佛教文化
還有一個 彌陀之家-東林寺
你有空可以去
請問東林寺靠近哪個鄉鎮呢?
漂亮❤🎉
有像藏宗的轉經論和日式廟宇的洗手區。
這個綺麗 有經過沒進入看 改天再來看看 不知道老師是否有在去抹茶山攻頂
沒有哦...
@@tonyhuang38 了解了 歡迎在來攻頂
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Tony哥不愧是原台北帝大的高材生出口成章 不知是 中為或是哲學系的? 小弟也要找個心由竟生的地方 首先就要把房間整理成很好的環境讓我的心祥和
不是哲學系的啦.
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是窯烤的吧 😋
美
❤❤❤
謝謝!
謝謝支持。
員山鄉,郵遞區號 264, 宜蘭,
還有很多(圍),壯圍,等等
寺廟只安排經輪在走路的右側! 不刻意靠左邊逆向走的話,較不會轉錯方向
從停車場走往北后寺,就先看到的轉經輪就在馬路左側(算是北后寺的圍牆了)。到了轉經輪祈福園區就是一路在右側了,就是很自然的順時鐘旋轉了。
@@tonyhuang38 我昨天下午 第一次去。
剛剛就看到您的新影片,立刻分享影片連結給其他的親友了!
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★大眾運輸:從宜蘭轉運站有公車752抵達北后寺。
3😊
參訪北后寺需要預約嗎?
不用, 自由參觀, 但週二休園.
轉經輪要右繞喔
謝謝,已經很多人提醒我了。我不是故意轉錯,只是順手運轉。福由心生,不在經輪。
記得隔壁就是一家屠宰場,殺豬的,不知道,這裡的師父是不是要每天幫它們唸往生咒.
宜蘭還有一個東林寺也很美
好玩但是通交不方便😂😂😂
(這是解釋成佛須要三大阿僧祗劫,悟後還要起修,也才能圓滿佛陀的神通與妙用。(明心見性在七住位)
《大乘起信論》
馬鳴菩薩造 賢首國師疏 憨山大師解
「染心者有六種。云何為六。一者執相應染。依二乘解脫。及信相應地遠離故。」
(賢首疏: 一下。是六麤中第三第四相也。亦是上意識見愛煩惱所增長義。亦是上四相中麤分別執著相也。但麤心外執。與境相應。汙其淨行。故云執相應染也。
二乘解脫者。至無學位。見修煩惱。究竟離也。
及下。十解已去。信根成就。無有退失。名信相應。故地論云。地前總名信行地菩薩。無著論中。亦同此說也。此菩薩得人空。見修煩惱。不得現行。故云遠離。非約隨眠以留惑故。故攝論云。若不斷上心。則不異凡夫。若不留惑種子。則不異二乘。又二意留惑。為自他也。此約終教說。若約始教。初地已上。方說留惑。如餘論說。今此菩薩。非直斷四住人執。亦分斷無明住地故。此論下云。不了法界義者。從信相應地觀察學斷故。[]今但為顯人我麤執。故不論彼也。)
(憨山解: 一者這是六粗的「執取」、「計名字」二相。
這相當於第六意識的見思二惑,所以二乘人及十信位能離。)
「二者不斷相應染。依信相應地修學方便漸漸能捨。得淨心地究竟離故。」
(賢首疏: 二下。六麤中第二也。從此至六。又逆配前五意中。此位第五。但執法續生。生起不斷。即是相續義也。
依信下。十解已去。修唯識觀。尋伺方便。乃至初地。證三無性。徧滿真如。法執分別。不得現行。)
(憨山解: 二者這是六粗的「相續相」,從十信到十迴向。
從三賢到初地能離。)
「三者分別智相應染。依具戒地漸離。乃至無相方便地究竟離故。」
(賢首疏: 三下。六中第一。五中第四。以能分別世出世諸法染淨。故云智也。是法執修惑。
依具下。七地已還。有出入觀異。故於境界。有微細分別。然地地分除。故云漸離。八地已去。無出觀緣境。故於七地盡此惑也。云究竟離。以二地三聚戒具。故云具戒地。以七地前無相觀。有加行方便。有功用。故云無相方便地。八地以上。無相方便功用故。)
(憨山解: 三者這是六粗的「智相」,從二地到七地能離。)
「四者現色不相應染。依色自在地能離故。」
(賢首疏: 四下。三細五意中。皆當第三。此即依根本無明。動彼淨心。令現境界也。
依色下。以八地中得三種世間自在。色性隨心。無有隔礙。故云色自在地能離也。以色不自在位。現識不亡。故此位中。遣彼相也。)
(憨山解: 四者三細中的「現相」,依八地能離故。)
「五者能見心不相應染。依心自在地能離故。」
(賢首疏: 五句。三中五中。皆當第二。以根本無明。動令能見。上文云。依於動心。成能見故。
依心中。以九地中。善知眾生心行十種稠林。故云心自在。此於他心得自在。又以自得四十無礙智。出華嚴經。有礙能緣。永不得起。)
(憨山解: 五者三細中的「見相」,依九地能離故。)
「六者根本業不相應染。依菩薩盡地。得入如來地能離故。不了一法界義者。從信相應地觀察學斷。入淨心地隨分得離。乃至如來地能究竟離故。」
(賢首疏: 六句。三中五中。皆當第一。以無明力。不覺心動故。
菩薩下。十地終心金剛喻定。無垢地中。微細習氣。心念都盡。故上文云。得見心性。心則常住故。)
(憨山解: 六者三細中的「無明業相」,依入如來地能離故。
這是詳細的就修行四十二個階位以表示出離煩惱的深淺,廣泛的說明「還淨」的因緣。)
建築有遭受地震損壞嗎? 建築似乎失去方正的外觀 ?
沒有哦, 更可能是我的相機沒拿正.
@@tonyhuang38 謝謝,可能吧。07:29 建築正面 !
@@台灣公民-t1f 相機用自拍桿舉高拍攝,就是盲拍。
@@tonyhuang38 不好意思,個人是攝影愛好者,對建築是否方正比較敏感。影片配音質感不錯,內容也豐富👍👍👍
現在的寺廟 已經變成企業化了 賺錢
北后寺免費參觀
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咦?片頭的轉經桶怎麼是逆時針轉呢?是什麼特別的本尊咒語嗎?
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一開始的轉經輪爲什麼是逆時鐘轉的?
行進方向不同。
歷史古蹟?
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天呀………經輪怎麼是逆時鐘方向轉???😵💫😵💫😵💫
不知者隨意而轉, 順轉逆轉皆心安.
@@tonyhuang38 不不不,您千萬不能有這種心態,經輪依循的是天地運行法則。試想,若太陽從西邊出現會怎麼樣? 這種事情不能用不知者無罪帶過,需要立即修正的……….很多事情,不知道,寧可不要去碰觸,或是碰觸前,一定要先了解,這寺廟都沒人在管理的嗎? 經輪不是玩具啊~~~
@@hanhr1910 我既然知道了,下次當然就不會逆轉了。
@@tonyhuang38 能立即知錯改過,自然佛菩薩會庇佑。但,我現在思考的問題是,若寺廟人員不管理,又會有多少無知的人,為了嚐鮮率性而為,無形中壞了天道運行………..我真的很擔心……
各位師兄,凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相,則見如來。Tony大又不是故意的,知過能改善哉。阿彌陀佛。
讚!
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你跳痛, 我讚美.
要門票嘛?能否帶狗狗呢…
不用門票,能否帶狗?我不確定。
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政府花多少錢?人們的納稅錢,
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那裡的飲食應該都是素食吧?
應該是吧,我並沒有進入北后寺食堂。聽水咖啡, 不算是北后寺。
現代的寺院都已經企業化了,這離修行十萬八千里。難怪現代最好賺的行業是宗教。
寺廟破舊, 僧人沿門托鉢, 會被人嘲笑。寺廟輝煌,努力經營禮佛, 也會被人批評。人心不同,有甜有酸。
轉經輪跟西藏一樣
不倫不類!
西藏轉經輪/日式洗水池/台式濟公…真的不倫不類