Inleiding bisschop Karel Choennie bij symposium Kerk en Slavernij

Als je slavernij in de toekomst wilt voorkomen, moet je de geschiedenis kennen en moderne vormen van slavernij kunnen herkennen. Een stap in die richting is vrijdagmiddag 26 januari 2024 gezet met het symposium Kerk en Slavernij. Voor dit symposium kwamen honderd mensen bij elkaar in de Bredase Markuskerk waar drie sprekers ingingen op de rol van de kerk in het slavernijverleden. De persoonlijke verhalen en de wetenschappelijke onderzoeken die naar voren werden gebracht, maakten veel los. Wat overheerste was hoop, hoe fragiel die ook is. Door uitwisselingen via een symposium als deze ontstaat ruimte om eerlijk de verschillende vormen van slavernij bespreekbaar te maken en te ontdekken waar werkelijke vrijheid van uitgaat: het geloof in Jezus Christus.
In zijn inleiding vertelt bisschop Karel Choennie van het bisdom Paramaribo over het verhaal van de Marrons en hoe de geschiedenis van slavernij met al haar gruwelijkheden en vernederingen tot op de dag van vandaag doorwerkt in de Surinaamse samenleving. Maar ook in Nederland. “De toeslagenaffaire,” zo stelt de bisschop, “is een voorbeeld dat witte suprematie nog steeds doorsuddert in de mentaliteit die de slavernij mogelijk heeft gemaakt.” Ook noemt Choennie het Samoaverdrag tussen de Europese Unie en de Afrikaanse landen, de Cariben en de Stille Oceaan. “Het is een handelsverdrag, maar het bevat ook bepalingen waarin een andere agenda schuilgaat. Het gaat niet enkel over handel, maar ook over zaken als “sexual education” en EU-instructies die Surinamers en de andere aangesloten landen als door het Westen ‘opgelegd’ ervaren worden.” Wat Mgr. Choennie betreft krijgt het Samoaverdrag nog een staartje en wordt het verdrag ingetrokken. Het voelt alsof je als David tegenover Goliath staat. Maar vroeg of laat zal het steentje doordringen en een einde maken aan witte suprematie.”
Lees het gehele artikel via: