المؤمنين من المهاجرين و الانصار الذين اتبعوا النبي صلى الله عليه و على آله وسلم في حياته و بعد استشهاده السابقون الى الخيرات و ليس المنافقين الذين حرفوا و بدلوا
عن ابن عباس ، رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو عند أزواجه: ( لَيْتَ شِعْرِي، أَيَّتُكُنَّ صَاحِبَةُ الْجَمَلِ الْأَدْبَبِ، تَخْرُجُ فَيَنْبَحُهَا كِلَابُ حَوْأَبٍ، يُقْتَلُ عَنْ يَمِينِهَا وَعَنْ يَسَارِهَا قَتْلَى كَثِيرٌ، ثُمَّ تَنْجُو بَعْدَمَا كَادَتْ) . وقال الحافظ في الفتح : رجاله ثقات وكذا قال الهيثمي في المجمع وصححه الألباني في الصحيحة"
الله قال ان. تقيتون. وقال الله تعالى وقررنا في بيوتكن. عائشة اطلعت. تحارب. عمر. هجم. على. دار. فاطمه. قال رسول الله عنها أبغى فاطمة أبغض. فاطمه. ابغضني في كتب. الفرقين. ماتت. وهيه. غاضبه. عليهم. السلام عليك يا أمي يا زهراء يا بنت رسول الله
العبرة ليس من نحب ومن لا نحب. العبرة هي اتباع اصحاب الحق من اي عصر كان واولهم الانبياء الكرام والسير على نهج كل من يامر بالمعروف وينهى عن المنكر، وليس هذا يعني تقليدهم كالاعمى والغلو فيهم.
روى ابن قتيبة في كتابه الإمامة والسياسة 1 / 13 فقال عمر لأبى بكر : انطلق بنا إلى فاطمة, فإنا قد أغضبناها، فانطلقا جميعاً، فاستأذن على فاطمة, فلم تأذن لهما، فأتيا علياً فكلماه, فأدخلهما عليها, فلما قعدا عندها حولت وجهها إلى الحائط, فسلما عليها, فلم ترد عليهما السلام . فقالت : أرأيتكما إن حدثتكما حديثاً عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) تعرفانه و تفعلان به ؟ قالا : نعم فقالت : نشدتكما الله ألم تسمعا رسول الله يقول : رضى فاطمة من رضاي وسخط فاطمة من سخطي، فمن أحب فاطمة ابنتي فقد أحبني، ومن أرضى فاطمة فقد أرضاني, ومن أسخط فاطمة فقد أسخطني ؟ قالا: نعم سمعناه من رسول الله قالت : فاني أشهد الله وملائكته أنكما اسخطتماني، وما أرضيتماني ولئن لقيت النبي لأشكونكما إليه . فقال ابو بكر : أنا عائذ بالله تعالى من سخطه وسخطك يا فاطمة ثم انتحب أبو بكر يبكي حتى كادت نفسه أن تزهق وهي تقول : ( والله لأدعون الله عليك في كل صلاة أصليها . ثم خرج باكياً. فاجتمع اليه الناس فقال لهم : يبيت كل رجل منكم معانقاً حليلته مسروراً بأهله وتركتموني وما أنا فيه لا حاجة لي في بيعتكم أقيلوني بيعتي... قال تعالى في سورة الأحزاب 57 : إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهينا صدق الله العلي العظيم
@@mohamedkhatab8153 تحب صحابه حتى وان كانوا ظالمين ولا شنو وعلى حساب من 🤦🏻🤌🏻 على حساب نبيك هل هذا يذخل عقل 🤨 إنما لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التى بالأفئده فيق صاحبي وقلب على راسك وتأكد من افكار فلا عيب فذالك اعانك الله
@hajihany إنك جهول مريض عقلي.إن لفظة الصلاة وردت مجملة ففسرتها السنة،فتفسير الصلاة ليس زيادة فى كتاب الله وأماالصلاة علي النبي وردت واضحة.ولوأراد الله الصلاة على الأهل لصرح به،فلا يجوز لأي إنسان أن يزيد من عنده فى كتا ب الله.فإنه تحريف وجرأة علي الله
اللهم صل على محمد وآل محمد
قبل ما انام ف اللهم إلعـ!! ـن عمـ'ر حتىٰ ترض مَوّلاتي الزهراء.
والله لم ولن أحب عمر ولا عمله وأسأل الله أن يثبتني على ذالك
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد 🌺
الله تعالى رضى عن المهاجرين والانصار وأمر باتباعهم فى القران الكريم ولكن المنافقين لا يؤمنون
المؤمنين من المهاجرين و الانصار الذين اتبعوا النبي صلى الله عليه و على آله وسلم في حياته و بعد استشهاده السابقون الى الخيرات و ليس المنافقين الذين حرفوا و بدلوا
احسنتم ابو فرح
زوجات النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم هن امهات المؤمنين ومن ليس عائشة ام له فهو ليس بمؤمن ونحن نحب عمر وجميع الصحابة
عن ابن عباس ، رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو عند أزواجه: ( لَيْتَ شِعْرِي، أَيَّتُكُنَّ صَاحِبَةُ الْجَمَلِ الْأَدْبَبِ، تَخْرُجُ فَيَنْبَحُهَا كِلَابُ حَوْأَبٍ، يُقْتَلُ عَنْ يَمِينِهَا وَعَنْ يَسَارِهَا قَتْلَى كَثِيرٌ، ثُمَّ تَنْجُو بَعْدَمَا كَادَتْ) .
وقال الحافظ في الفتح : رجاله ثقات وكذا قال الهيثمي في المجمع وصححه الألباني في الصحيحة"
كَانَتْ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا، فَأَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ أَنْ يُبَاشِرَهَا أَمَرَهَا أَنْ تَتَّزِرَ في فَوْرِ حَيْضَتِها ، ثُمَّ يُبَاشِرُهَا، قَالَتْ: وَأَيُّكُمْ يَمْلِكُ إِرْبَهُ، كما كانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَمْلِكُ إِرْبَهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري |
المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 302 | خلاصة حكم المحدث :
[صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (302)، ومسلم (293)
الله قال ان. تقيتون. وقال الله تعالى وقررنا في بيوتكن. عائشة اطلعت. تحارب. عمر. هجم. على. دار. فاطمه. قال رسول الله عنها أبغى فاطمة أبغض. فاطمه. ابغضني في كتب. الفرقين. ماتت. وهيه. غاضبه. عليهم. السلام عليك يا أمي يا زهراء يا بنت رسول الله
@saraa7767 لاحول ولاقوة الا بالله
أين دليلك ان سيدنا عمر هاجم سيدتنا فاطمه رضي الله عنهم
بدعه
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم واهلكً عدوهم وانصر شيعتهم
سؤال لماذا الامام علي رضي الله عنه زوج ابنته لعمر وكذلك سمى ابناءه ابوبكر وعمر
سير جيب دلليل
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ونعل اعدائهم ✌🏻🇲🇦
@@mohamedkhatab8153 فين دلليلك وااا خونا بقات فهضره
@@mohamedkhatab8153 فين دلليلك وااا خونا بقات فهضره
@@mohamedkhatab8153 فين دلليلك وااا خونا بقات فهضره
@@mohamedkhatab8153 فين دلليلك وااا خونا بقات فهضره
العبرة ليس من نحب ومن لا نحب. العبرة هي اتباع اصحاب الحق من اي عصر كان واولهم الانبياء الكرام والسير على نهج كل من يامر بالمعروف وينهى عن المنكر، وليس هذا يعني تقليدهم كالاعمى والغلو فيهم.
نحن نحب النبي صلى الله عليه واله وصحبه اجمعين ونحب جميع الصحابة
روى ابن قتيبة في كتابه الإمامة والسياسة 1 / 13
فقال عمر لأبى بكر : انطلق بنا إلى فاطمة, فإنا قد أغضبناها، فانطلقا جميعاً، فاستأذن على فاطمة, فلم تأذن لهما، فأتيا علياً فكلماه, فأدخلهما عليها, فلما قعدا عندها حولت وجهها إلى الحائط, فسلما عليها, فلم ترد عليهما السلام . فقالت : أرأيتكما إن حدثتكما حديثاً
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) تعرفانه و تفعلان به ؟ قالا : نعم فقالت : نشدتكما الله ألم تسمعا رسول الله
يقول : رضى فاطمة من رضاي وسخط فاطمة من سخطي، فمن أحب فاطمة ابنتي فقد أحبني، ومن أرضى فاطمة فقد أرضاني, ومن أسخط فاطمة فقد أسخطني ؟ قالا: نعم سمعناه من رسول الله قالت : فاني أشهد الله وملائكته أنكما اسخطتماني، وما أرضيتماني ولئن لقيت النبي لأشكونكما إليه . فقال ابو بكر : أنا عائذ بالله تعالى من سخطه وسخطك يا فاطمة ثم انتحب أبو بكر يبكي حتى كادت نفسه أن تزهق وهي تقول : ( والله لأدعون الله عليك في كل صلاة أصليها . ثم خرج باكياً. فاجتمع اليه الناس فقال لهم : يبيت كل رجل منكم معانقاً حليلته مسروراً بأهله وتركتموني وما أنا فيه لا حاجة لي في بيعتكم أقيلوني بيعتي...
قال تعالى في سورة الأحزاب 57 : إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهينا
صدق الله العلي العظيم
@@mohamedkhatab8153 تحب صحابه حتى وان كانوا ظالمين ولا شنو وعلى حساب من 🤦🏻🤌🏻 على حساب نبيك هل هذا يذخل عقل 🤨
إنما لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التى بالأفئده فيق صاحبي وقلب على راسك وتأكد من افكار فلا عيب فذالك اعانك الله
رضى الله عن عبدالله بن الزبير اول مولود للمسافرين فى المدينة
من أين زدت آله فى آية القرآن؟الآية تقول علي النبي فقط
من أين اتيت بعدد ركعات الصلاة و كيفيتها فهي غير مذكورة في القرأن؟
@hajihany إنك جهول مريض عقلي.إن لفظة الصلاة وردت مجملة ففسرتها السنة،فتفسير الصلاة ليس زيادة فى كتاب الله وأماالصلاة علي النبي وردت واضحة.ولوأراد الله الصلاة على الأهل لصرح به،فلا يجوز لأي إنسان أن يزيد من عنده فى كتا ب الله.فإنه تحريف وجرأة علي الله