في اعتراضات عدة يمكن عدها في الكلام عن الشيعة سأعلق على السرد التاريخي للأحداث عن نشأة الشيعة و لن اعلق على الأحداث الأحداث السياسية فلا انتمي لها فهم يعرضون وجهة نظرهم الأول/ شخصية عبدالله بن سبأ فكيف لشخص نكرة يظهر بشكل مفاجئ ان يؤدي لثورة في العالم الإسلامي و يشقه نصفين فضلا انه لا يوجد سند صحيح يثبت وجود هذه الشخصية اصلا و ان وجد نرجع للموضوع الأساسي كيف لشخص مثله ان يبلغ هذا التأثير؟ و معظم الروايات التي تقول ان علي حرقهم منقولة من أشخاص شاميين(موالين لبني أمية) او ناصبين(كارهين لال البيت) فتنة عثمان بحث طويل و لا يمكن اختزاله بهذه البساطة و عثمان أيضا له مسؤولية عما حدث فهو ولى بني أمية و كان يجاملهم كثيرا فمثلا وسع سلطة معاوية من دمشق إلى الشام كلها (و أصبحت الشام دولة داخل دولة) و التي كانت من اغنى الولايات الإسلامية و أيضا كان لا يفي بوعوده للذين طالبوا بالتغيير و لذلك ما دافعوا عنه الصحابة، و طُلب منه التنحي عن السلطة و لكنه قال لا اخلع لباسا قمصينه الله عموما مو موضع نقاش شخصية عثمان وهل هو مخطئ او لا ولكن اختزال فتنة بهذا الحجم آثارها باقية إلى اليوم بشخصية وهمية سخرية من عقل القارى ولم نعتد هذا من هذه القناة الي خطابها الثقافي رفيع الثاني/ وهو قضية تحريف القرآن، القرآن هو من كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه و قضية ثبوت القرآن ليست محل نقاش اصلا و إنما الصقت هذه التهمة بسبب كتاب فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب و الذي الف منذ اقل من قرنين و أصول المذهب تؤخذ من الإجماع و النصوص لا من أقوال شاذة فضلا ان القرآن قضية عقائدية فلا يجوز الاستدلال بالعقائد الا بالنصوص المتواترة عند الشيعة و ليس بقول شاذ الثالث/ الطعن في الصحابة..... على ان الشيعة لا يبجلون الصحابة و لا يقولون بعدالتهم جميعا (و هو امر مرفوض عقلا اصلا) و (ذكر ابن تيمية ان بعض الصحابة كان يشتم عليا زمن معاوية) و كما انزل بالقرآن فمنهم من فاز برضا الله و منهم من خلط عملا صالحا بآخر سيئا عسى الله ان يتوب عليهم و منهم من مردوا على النفاق لا يعلهم حتى رسول الله، معظم الصحابة الذين يشكك في عدالتهم عند الشيعة هم غالبا من كان على رأس السلطة و المقربين منهم اما عامة الصحابة فحالهم كحال عامة الناس اليوم (بنظر الشيعة) يخطئون و يصيبون و طبعا هناك الراسخون في العلم الذين وصلوا لمراتب عالية مثل عبدالله بن عباس رضي الله عنه عموما هذه المسألة فيها بحث طويل لكن هناك 80 صحابي بدري و 800-1000 صحابي رضواني قاتل مع علي بن أبي طالب و هم كلهم مرضي عنهم عند الشيعة و معظهم لا يكاد تجز رواية عنهم في صحاح السنة مع انهم اقدم اسلاما من ابي هريرة الدوسي الذي له آلاف الروايات مع انه عاصر النبي لسنتين إلى ثلاث فقط و يمكن فهم ذلك عندما تجد علاقة ابي هريرة الجيدة بحكومة الشام الأموية (و ذكر ابي هريرة نفسه ان لديه أحاديث لو حدث الناس بها لقطعت رقبته و هذا يشير لنفوذ الدولة في اختيار ما يعجبها من السنة) الرابع/التفاوت الفقهي مع أهل السنة والجماعة ليس مقياس فهم ذاتهم مختلفين في مذاهبهم الأربعة و التي معظم احكامها ماخوذ بالرأي و القياس و التأويل و الاجتهادات لا بالنص و لا المحكم و في فترة الاجتهاد في زمن أئمة السنة كان هناك ما يفوق 70 مذهبا و كان الاختلاف شاسعا ما بين كل مذهب و مذهب، بقاء هذه المذاهب الأربعة كان له صلة وثيقة بالسلطة العباسية كمثال على ذلك علاقة مالك بن انس مع ابي جعفر المنصور عموما هذه النقطة تحتاج لبحث مفصل فيما بعد لكن في زمنهم كان هناك من اعلم منهم لكن لم يكونوا مقربين من السلطان لذلك لم تبقى مذاهبهم ابو حنفية يقول لولا السنتان لهلك النعمان و مالك يقول مالا عين رأت و لا اذن سمعت و لا خطر على قلب بشر اعلم من جعفر الصادق و لا أعلم صدقا باي مقياس يحل للسنة الاختلاف فيما بينهم و لا يحل للشيعة عموما هذا أيضا موضع بحث والله ولي التوفيق
شكرا على الجهد المبذول في هذا العرض ولكن كل الاشكالات المذكورة لها اجوبة انت ابحث عنها وستجدها ولا تقول الله ولي التوفيق وانت تطعن ب الصحابة وهم خير القرون وتلاميذ النبي ايضا وهم الذين رضي الله عنهم في القران بنص صريح هداك الله
احسنت، قلت فأصبت، اظن والله اعلم ان صاحب القناة قرر التدليس في موضوع الشيعة بسبب تدخل إيران في سوريا فلم يتحدث بموضوعية و لم يكن احترافي في بحثه، تغلبت عليه عاطفته فجرته للكذب علناً و هو يعلم أن بعض الناس يثقون به و لن يبحثوا خلفه فيخلق بهم الطائفية و كره الشيعة عموماً دون دراية
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين إلى يوم الدين
````
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله كل خير، استاذ احمد على المجهود الكبير، وادامكم الله في خدمة الأمة الإسلامية
في اعتراضات عدة يمكن عدها في الكلام عن الشيعة سأعلق على السرد التاريخي للأحداث عن نشأة الشيعة و لن اعلق على الأحداث الأحداث السياسية فلا انتمي لها فهم يعرضون وجهة نظرهم
الأول/ شخصية عبدالله بن سبأ فكيف لشخص نكرة يظهر بشكل مفاجئ ان يؤدي لثورة في العالم الإسلامي و يشقه نصفين فضلا انه لا يوجد سند صحيح يثبت وجود هذه الشخصية اصلا و ان وجد نرجع للموضوع الأساسي كيف لشخص مثله ان يبلغ هذا التأثير؟ و معظم الروايات التي تقول ان علي حرقهم منقولة من أشخاص شاميين(موالين لبني أمية) او ناصبين(كارهين لال البيت) فتنة عثمان بحث طويل و لا يمكن اختزاله بهذه البساطة و عثمان أيضا له مسؤولية عما حدث فهو ولى بني أمية و كان يجاملهم كثيرا فمثلا وسع سلطة معاوية من دمشق إلى الشام كلها (و أصبحت الشام دولة داخل دولة) و التي كانت من اغنى الولايات الإسلامية و أيضا كان لا يفي بوعوده للذين طالبوا بالتغيير و لذلك ما دافعوا عنه الصحابة، و طُلب منه التنحي عن السلطة و لكنه قال لا اخلع لباسا قمصينه الله عموما مو موضع نقاش شخصية عثمان وهل هو مخطئ او لا ولكن اختزال فتنة بهذا الحجم آثارها باقية إلى اليوم بشخصية وهمية سخرية من عقل القارى ولم نعتد هذا من هذه القناة الي خطابها الثقافي رفيع
الثاني/ وهو قضية تحريف القرآن، القرآن هو من كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه و قضية ثبوت القرآن ليست محل نقاش اصلا و إنما الصقت هذه التهمة بسبب كتاب فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب و الذي الف منذ اقل من قرنين و أصول المذهب تؤخذ من الإجماع و النصوص لا من أقوال شاذة فضلا ان القرآن قضية عقائدية فلا يجوز الاستدلال بالعقائد الا بالنصوص المتواترة عند الشيعة و ليس بقول شاذ
الثالث/ الطعن في الصحابة..... على ان الشيعة لا يبجلون الصحابة و لا يقولون بعدالتهم جميعا (و هو امر مرفوض عقلا اصلا) و (ذكر ابن تيمية ان بعض الصحابة كان يشتم عليا زمن معاوية) و كما انزل بالقرآن فمنهم من فاز برضا الله و منهم من خلط عملا صالحا بآخر سيئا عسى الله ان يتوب عليهم و منهم من مردوا على النفاق لا يعلهم حتى رسول الله، معظم الصحابة الذين يشكك في عدالتهم عند الشيعة هم غالبا من كان على رأس السلطة و المقربين منهم اما عامة الصحابة فحالهم كحال عامة الناس اليوم (بنظر الشيعة) يخطئون و يصيبون و طبعا هناك الراسخون في العلم الذين وصلوا لمراتب عالية مثل عبدالله بن عباس رضي الله عنه عموما هذه المسألة فيها بحث طويل لكن هناك 80 صحابي بدري و 800-1000 صحابي رضواني قاتل مع علي بن أبي طالب و هم كلهم مرضي عنهم عند الشيعة و معظهم لا يكاد تجز رواية عنهم في صحاح السنة مع انهم اقدم اسلاما من ابي هريرة الدوسي الذي له آلاف الروايات مع انه عاصر النبي لسنتين إلى ثلاث فقط و يمكن فهم ذلك عندما تجد علاقة ابي هريرة الجيدة بحكومة الشام الأموية
(و ذكر ابي هريرة نفسه ان لديه أحاديث لو حدث الناس بها لقطعت رقبته و هذا يشير لنفوذ الدولة في اختيار ما يعجبها من السنة)
الرابع/التفاوت الفقهي مع أهل السنة والجماعة ليس مقياس فهم ذاتهم مختلفين في مذاهبهم الأربعة و التي معظم احكامها ماخوذ بالرأي و القياس و التأويل و الاجتهادات لا بالنص و لا المحكم و في فترة الاجتهاد في زمن أئمة السنة كان هناك ما يفوق 70 مذهبا و كان الاختلاف شاسعا ما بين كل مذهب و مذهب، بقاء هذه المذاهب الأربعة كان له صلة وثيقة بالسلطة العباسية كمثال على ذلك علاقة مالك بن انس مع ابي جعفر المنصور عموما هذه النقطة تحتاج لبحث مفصل فيما بعد لكن في زمنهم كان هناك من اعلم منهم لكن لم يكونوا مقربين من السلطان لذلك لم تبقى مذاهبهم ابو حنفية يقول لولا السنتان لهلك النعمان و مالك يقول مالا عين رأت و لا اذن سمعت و لا خطر على قلب بشر اعلم من جعفر الصادق
و لا أعلم صدقا باي مقياس يحل للسنة الاختلاف فيما بينهم و لا يحل للشيعة عموما هذا أيضا موضع بحث
والله ولي التوفيق
شكرا على الجهد المبذول في هذا العرض ولكن كل الاشكالات المذكورة لها اجوبة انت ابحث عنها وستجدها
ولا تقول الله ولي التوفيق وانت تطعن ب الصحابة وهم خير القرون وتلاميذ النبي ايضا وهم الذين رضي الله عنهم في القران بنص صريح
هداك الله
احسنت، قلت فأصبت، اظن والله اعلم ان صاحب القناة قرر التدليس في موضوع الشيعة بسبب تدخل إيران في سوريا فلم يتحدث بموضوعية و لم يكن احترافي في بحثه، تغلبت عليه عاطفته فجرته للكذب علناً و هو يعلم أن بعض الناس يثقون به و لن يبحثوا خلفه فيخلق بهم الطائفية و كره الشيعة عموماً دون دراية
@@Bo3li10
هات بدليلك وعرفنا ما اخفاه عن الشيعة ؟؟؟!
وما الشيء الذي يجعلني ك مسلم ان احب الشيعي ؟!!
اللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأزواجه وصحبه الطيبين الطاهرين أجمعين
بارك الله فيكم جميعا وجزاكم الله خيرا على هذا المجهود الرائع تحياتي لكم
جزاكم الله خيراً 🌹
❤❤❤❤
المعلومات غير دقيقة وفيها اخطاء كثيرة...وما يعرض وجهة نظر الشيعة وجوابهم عالاشكالات المطروحة .
هات مثال ؟! بماذا اخطاء ؟!