Шіркін-ай, естір құлақ болса, көбейсе! Алла разы болсын Ықылас бауырым! Қазақтың көзін, көкірегін ашу үшін талмай еңбек етіңіз!. Қазақтың сауабына қалыңыз!
Өз ойыма өзім жауап таба алмай,бей-жай күйде сансырап жүрген санама сәуле түсіріп,адасып жүрген ақылыма жол сілтеген сұхбат болды.Әттееең,әттттттеңааай!
"Қателік" бағдарламасының ұйымдастырушыларына мен "Жетісу" телеарнасының ұжымына және ой-пікірін бөлісіп, ұйықтап жатқан, өзін тани алмай жүрген халықтың санасын оятуға түрткі болып отырған Ықылас мырзаға алғысымды білдіремін! Әрқашан халықтың ықыласына бөленіңіздер. Осы мырзамен тілдесі мүмкін болармекен, жыр жинақтарын қайдан, қалай алып тыныса аламыз? Ақын поэзиясымен таныссам деп едім.
Ассалаумағалейкум уа рахматуллахи уа баракатуһ! Өте керемет! Осы кісі құсаб ой ойлайтын, ер жігіттеріміз коп болсын, Елімізді биік шыңдардан көрсететін.
Өлермендік, мақтаншылық, сананың қарттығынан қалай құтыламыз! Мерейтой жасау, тойқұмарлық та осыдан.кеп шығады. Өз атына мақтау есту үшін жасайды гой көбінесе!
Кенесары жеңгенмен, бәрібір Ресейдің қол астында болғандықтан, Кеңес өкіметінің шеңгелінен шыға алмас едік! Отар болмауымыз керек еді деген сөзіңіз енді дұрыс!
ХАН БАЛАСЫНДА ҚАЗАҚТЫҢ ҚАҚЫСЫ БАР.ДЕГЕНІ.АТА БАБАСЫҢЫҢ ҚАТЕЛІГІН, ХАН СҰЛТЫНДАРДЫҢ АЛАУЫЗДЫҒЫНАН ҚАЗАҚТЫҢ БОДАН БОЛҒАНЫНА БІРДЕН БІР КІНӘЛІ ЕКЕНІН МОЙЫНДАУЫ Ә, Б тың .
Шіркін адамзаттың шарықтап дамыған дүнйе де тарыдай шашылып жерімен бөлініп кеткен қазақттың біріугге ұмтылан ыттасына немқұрайды қараған.ал техынйкалық дамыуды қайырып қойған .жемқорлық пен құлдық йдйяадан арыла алмай өткен қайран оттыз жыл кінішті бұл ертең тарйыққой . ОКІНІШТТІ
Ықылас мырза! Ақылды адам екенсіз, қазақ қоғамының тарихи-философиялық диагнозын қойып бердіңіз. Қазір тіпті діндар адамдар дүнеқоңыздыққа салынып кеткен. Адамның бойында шынайы сенім /иман/ болмаса діннен не пайда! Киелі Кітап. Лұқа. 12: 15 "Абайлаңдар, дүниеқор болудан сақтаныңдар! Байлығы қанша зор болса да, адам сол арқылы өз өмірінің иесі бола алмайды..."
Осы күнгі барлық адасушылықты жою үшін оның бастау қайнарын түзеу керек. Әйтпесе, ел арасында жүріп кайта-кайта әркімге айтып түзу жолға түсіру мүмкін емес. Мәселе сонау бастау-қайнарда жатыр.
Болып өткен істен қате табу өте ыңғайлы позиция. Егер ел басқарып отырғандарға осы істейін деп отырған істерің осындай қателікке алып келеді деп батыл айта алса, сол айтқаны дәл келіп жатса бір басқа.
Осындай білім таныммен араптың дініне алдану_ол динни уагыз технологиясынын мыктылыгы .психолигиялық гипноз екенін биллиреді .. Калган окымаган адамдардын дінге жапа тармагай кіруіне кіргізілуіне танданбаймыз енді .
Иә, расында дінге кірген 100 адамның 4-5 ғана ол жерден қайта орала алады. Оның өзінде, егер білімі және еркіндікке деген құштарлығың биік болса. Ал қалған 90 % адамдар өкінішке орай құлдық сана жетегінде кете барады
@@kazakhcaero құлдық сана емес,чудага сену ғайыпқа сену ,жалтакойлык жалқаулық,дінге еірген соң дуаланып тәкаапар устап оздерин елден ерек көреді ..әлде бір тылсым күш оны қорғап туратындай өміріне гарантия беріп қойғандай сезініп иллоюзияда өмір кещеді ...шизофрения ауруынын белгілері ....реалный заттапга мистикамен карайтын ауру болады солай ...аскынса өмірлік күш қуат ада дық сипаттан айрылады адамдық сипат болған іске болаттай мықты болу деген сөз ...омирдин әр белесінде тек өзіне сену елге сұйенбеу өзі бетімен акыл оймен өмир суру ...аеыд ойды әр ензеңде реалный дамыта отырып достойный өмір тажрибемен а4ылды зерек елге зиянсыз адам болып ,әлемге адамзаттарыга пайдалы,қандай өмір кандай когамда да өз бетінше жанын асырай алатын ізбасар тарбиелеп өмірден кету ...
Көп ойыңызбен, түсінігіңізбен келісемін. Бірақ, Аллаға, хақ дінімізге күмән келтірмеңіз, аға. Мүмкін, мен қате түсінген, немесе сезінген болуым да мүмкін. Олай болса, кешірім өтінемін. Тек Бір Аллаға деген сенімізден айырылмаңыз. Көместі көруші, білуші Алламның бір ісіне, сөзіне де күмән келтірмеңіз, өтініш. Бұл бір мұсылман қарындасыңыздың жанашырлық тілегі деп қабылдаңыз.
@@zhanibekgalym2535 міне көрдіңбе, білемін деп айта алмайсың,,,неге сенсең, оған сен, бірақ білін барып сен...Сен сана құлысың, жоққа сенесің, ал бар екенін юілмейсің, юірақ сенесің..Мен қол өойжым мұқаметіңе де, абубәкіріңе де, омарыңа да, адиіңе же, мұса да, менің аталарым емес олар ұлықтайсың...сені, папуасты, негрді, арапты құдай жаратса , мені шешем туды, әкемнен...Адам жаратылмайды, туылады, есіңде болсын...
МЕЙЛІ МЕН ДЕГЕН МОЛДАДАН, МЕН ДЕГЕН ШЕЙХТАН, СҰРАҢЫЗШЫ АСПАНДА ҚҰДАЙ БАРМА, ЖОҚПА ДЕП.....БАЛАМ, МЕН ҚҰДАЙДЫҢ БАР ЕКЕНІНЕ СЕНЕМІН ДЕЙДІ, БІРАҚ БІЛЕМ БАР ЕКЕНІН ДЕП АЙТПАЙДЫ.......СОНДЫҚТАН МЕН ОЛ ҚҰДАЙҒА АЙТАР ЕДІМ, ӨЗЕН МЕН КӨЛГЕ, АРЫҚ ПЕН МҰХИТҚА ЖАУЫН ЖАУДЫРА БЕРГЕНШЕ, АФРИКА МЕН АВСТРАЛИЯҒА ЖАУДЫРСЫНШЫ, СУДЫҢ ҮСТІНЕ СУ ЖАУДЫРМАЙ, ЖЕРГЕ ЖАУДЫРСЫНШЫ, ЕЕЕ ҚОЛЫНАН КЕЛМЕЙМЕ, ЕНДЕШЕ ОЙЛАН..КІМГЕ, НЕГЕ СЕНІП ЖҮРСІҢ...
Орынды сұрақ . Менің мамандығым географ . Жалпы бұл , географиялық құбылыс. Африка мее Австралия бұл экватор сызығы маңында орналасқан, яки күн үнемі түседі деген сөз . Егер оңтүстік полюсте немесе солтүстік полюсте орналасса бұл құбылыс болуы мүмкін еді .
@@aktilekbissembai6675 Мәселе бәрін білуші, бәрін көруші, бол дегені болатын құдай, суға суды емес, құрғақшылық суды неге тамызбайды, әлде ол циклда құдай әлсізбе, бұл цикл, муссон, оны ешкім өзгерте алмайды, тем более құдай..
НҰРСҰЛТАН КӨТІ БОҚ АФЕРИС ЕМЕС БА ,ОНЫ ОТЫЗ ЖЫЛДА БОҒЫ САСЫП БЫҚСЫП БҮКІЛ ДҮНИЯ АРТЫН АШЫП КҮЛІП ОТЫРҒАН ЖОҚ ПА ОЛ О ДҮНИЯҒА ЕШ ТЕҢЕ АЛЫП БАРМАЙДЫ ,БӘРІ ОСЫНДА ҚАЛАДЫ САЯАЗ ОЙЛАЙТЫН БЕЙШАРА АДАМ ТҰҚЫМЫНЫҢ УРОДЫ ҒОЙ ЕРТЕҢ ҰМЫТЫЛАТЫН ЖОҚ НӘРСЕ ОНЫ АВТОРИТЕТ ҚЫЛМАҢДАР БОҚТЫҢ ҚАБЫН.
Жақсылап тыңдасаңыз бұл кісіде мұңғұлдық будистіктің қалдығы болған тэнгриянизмге шырмалып құлдық мұкғұлдық санадан шыға алмай отырғанын байқайсыз, сол баяғы тэнгриянизмді мәдениетті түрде қазаққа насихаттаудың бір түрі.
Егер, Құранды "Құдайдың, Жебірейіл періште арқылы, Мұхаммедке жолдаған арнайы хабарларының жиынтығы" деп қабылдасақ, онда көңілімізде сансыз күмән пайда болады. Біз ол күмәндар жайында бұрын да сан мәрте айтқанбыз. Тағы біреуі жайында бір-екі сөз. Мәселен, "Тозақ - күнәһарлардың азап шегетін әлемі". Ондағы азаптың тұтас мәнісін Қазақтың жалпақ тілімен түсіндірсек, былай: "Күнәһарлығың үшін, Тозақ отына ұдайы қақталасың, "ішкенің - ірің, жегенің желім" болмақ үнемі". Құранда сондай азаптың небір жантүршігерлік түрлері егжей-тегжей баяндалған. Олардың қайсыбіріндегі садизммен салғастырсаңыз, гитлерлік фашизмнің жауыздығы жолда қалады. Бір мысал: "Аяттарымызды өтірікке шығарғандарды Біздің тозаққа кіргізетінімізге күмәндарың болмасын. Терілері күйіп таусылғанда, азапты одан әрі тарта беруі үшін жаңа тері пайда қыламыз. Алла ұлы әрі дана" (Құран кәрім. Аударғандар: Рәтбек қажы Нысанбайұлы, Уаһап Қыдырханұлы. Алматы. Жазушы. 1991 ж. Ниса сүресі. 56-аят.). Яғни, жалпы алғанда, "Тозақ - Құдайдың күнәһарларды азаптайтын мәңгілік концлагері". Біз оның құрандық мәнісін бүге-шігесіне дейін талдап айтып жатпаймыз. Басты мәселе - сондағы "мәңгілік азаптың" Жан азабы емес, тек тән азабы ғана екендігінде. О жағынан алғанда, неміс концлагерлерінің де Тозақтан еш айырмашылығы жоқ. Алайда, ол концлагерлер Рухы мықтылардың тәнін тозақтағыдай азаптағанмен, олардың Жанын азаптай алмады. Демек, "Тозақта Жанды тәннен бөлек күйінде азаптау - Құдайдың да қолынан келмейді", немесе, "Құдай ондай тәсілді білмейді" деген сөз. Сонымен, тозақтық азап жайында Құранда айтылғандардан мынадай түйін шығады. 1. Құдай - садист. 2. Құдай - күнәһарлардың Жанын тәннен бөлек күйінде азаптай алмайды, не, азаптаудың ондай тәсілін мүлде білмейді. 3. Тозақтық азап - тек тән азабы ғана. Ақиқатында, Жан азабы мен тән азабын шатастыруға болмайды. Екеуі - екі түрлі категория. Құранды "Құдай атынан" жазып шыққандар оны мүлде ескермеген, өйткені, оны білмеген. Сөйтіп, өздерінің ақымақтығымен Құдай мен Тозақты мазаққа айналдырған. Жан азабы тәнге байланысты емес, - Арға ғана байланысты азап. Бабалар оны өте жақсы білген. Өте жақсы білгендіктен де, мынадай басты екі қағиданы айтып кеткен. Біріншісі: "Өлімнен - ұят күшті". Интерпретациясы: "Өлім қорқынышты емес, ұят - қорқынышты". Мұны азапқа қатысты етіп айтсақ, - ұят азабынан қорқатындар тән азабынан қорықпайды. Ендеше, "ондай адамдарға тек тәнді ғана азаптайтын Тозақ та қорқынышты емес" деген сөз. Екінші қағида: "Малым - Жанымның садағасы, Жаным - Арымның садағасы". Мұндағы "малым" деген сөздің астарында "тәнім" деген мән жатқанын да ескеруіміз керек. Сонда мынадай даналық айқындалады: "Тәнім - Жанымның садағасы, Жаным - Арымның садағасы". Аталмыш қағиданың бірінші бөлігін "тозақтық азап" тұрғысынан қарастырсақ, "Тозақтағы тән азабы - Жан садағасы" ғана болып шығады. Қағиданың екінші бөлігін "азап" тұрғысынан қарастырсақ, онда, Жанды азаптайтын құдайлық Тозақ емес, - адамдық Ар екендігі белгілі болмақ. Тозақтық шын азап тән азабы емес, - Ар отына өртенген Жан азабы. Ал, біз бабаларымыздың Ар Соты ("Қабір талқысы") жайындағы даналығының біраз сөзін бұрын да айтып өткенбіз. Олар парақшамызда сақтаулы. Тыныштықбек Әбдікәкімұлы 15 қазан. 2016 ж.
Оттаған әңгіме, буддизм де тэңгризмде емес. Бәрін тек дін деңгейінде ғана қабылдап үйренген бұғатталған сананың сандырағы, бұл кісілер ешқандай дін жайлы айтып тұрған жоқ, егер сөзінің өзегін түсіне алмасаңдар өте өкінішті, себебі шындығында өте дұрыс нәрселер айтып жатыр. Сендердікі сол баяғы құдайды меншіктеп алатын діни эгоизм. Ұнамаса немеге тыңдап әуре боласыңдар, уағыздарыңды тыңдай бермейсіңдер ме, ол жақта миды жұмыс істету қажет емес...
Адамзаттың қателігін Құдайға телу дұрыс емес. Бұл атеизмге етермелеу. Егер 10 оқтың 9 оғы діни астармен атылса оған Құдай кінәлі, себебі Құран нәсілдік, жамағаттық түсінікте түсірілген деу енді тіпті сорақылық
Аға, дінге еремін деп көп адасқанның бірі сіз емессіз бе? Сопылық жолыңыз сіздіңше дұрыс шығар. Бірақ еш дінге барғысы келмейтін, өз-өзімен болғысы келетін адамдарға да мүмкіндік берсеңіздерші. Неге дін туралы сыни пайым айтуға болмайды??? Бұл жерде асырадіншілдікті, көрсоқырлықты дәлелді сынап отыр. Ал оның несі айып??? Діндар адамға өмір сүруге берілген Құдайдың хақы атеистке де теңдей беріледі!!!
Бастысы, дінге сеніп/сенбеуде емес, Адамның ізгілікке, жақсылыққа ұмтылуы. Ал ол тек дінмен келеді деп ойлау өренің таяздығы секілді, меніңше(жалпы мағынада)
Толық тыңдап шықтым! Адамзаттық ұғым тек қиялына беріліп күн кешетін ақын жазушылардың соңынан еріп солардың өлеңін оқысаң қалыптасады дегенге саяды екен, сөйтіп қызды қиялының құлы болғаны соншалық қыздымен, 14-ғасырдан бері ешкім мін тағып кемшілік таппаған қасиетті құраның өзінен мін тағып кемшілік тапқандай сөйледі! Бірақ бұл түсіну керек Абай "Адамзаттың бәрін сүй" дегенді Әл-фараби "қайрымды қала" дегенді қиялынан немесе ауадан алып отырмағанын. Құранға мін таға сөйлеу арқылы түп санасындағы буддистіп тэнгриянизмді шығара алмай отыр, сондықтан қазақ қоғамына пайдасы бар бірдеңе айтып отырмын десе өз ертегісіне өзі сеніп отырған біреу, Қасиетті кітап Құранға келсек: адамзаттың екі дүниесінің бақытының кілтін ұстатып бақытқа жетелейтін кітап екені әлде қашан дәлелденіп қойған, сол үшін сезімге беріліп қиялын қуғандарды емес ғылымда озғандарды кумир тұтуымыз керек. Бұндай далбаса әңгімені қазір екі қазақтың біреуі айтып жүр....
Менің замандастрым бәрі қарттық санада қалып кеткен деді ме?! Осы жігіттің жанында жүрген замандас, достары бәрі алқаш болып кеткен. Мұқағалйша өлең жазамыз деп Мұқағали арак ішкен жерлерге барып арақ ішіп, кешке дейін отырып алып қысыр кеңес, бос сөз айтып отыратын жігіттер осы қоғамның зиялысы болып жүр. Сол жігіттерде гөрі Ықылс сынап отырған Баян Есентай 10 есе білімді, өмір сүруге икемді, елге пайдалы дер едім.
Сыпатай жайлы қате айтасыз, құдаласқан екі елді тыныштығын ортасына түсірген Кенесері, Сыпатай орысқа қарсы шаппа демеді, көршіме шаппа деді, содан ұлы жүздің бесіктегі баласына дейін Қырғыздар қырды, Қырғыз қосылмаса, башқұртпен, өзбекпен неге қосылмады Кенесері, неге дипломатия іздемеді, міне осыны айтты Сыпатай, міне Кенесерінің қателігі.. Ал Құнанбай, шен алған бейшара, Жәңгір шен алып, гимназия ашқан бейшара, отарқұл сана адам болған, міне осыны айт,,
Құранға сын айту үшін бірінші жақсылап зерттеу керек, мысалы: Құранда еврей халқы жайлы айтқаны пайғамбарлар дәурінде белгілі істеген істерін ғана айтып сынаған, бізде "орыстар бізге генодцит жасады" деп айтып жүрміз ғой, сонда мына кісінің сөзіне сүйенсек айтпауымыз керек, онда тарихты мүлдеп айтпау керек. сол сынағаны ол кісінің Құдайдың белгілі кезеңде белгілі ұлттың қателігін " геноцидін" сынағаны ғана еді. Абай атамыз айтады "Құран-хадис емес қой, күпір болдың демесқой, қанша қарсы келсеңіз". Құраннан кемістік іздеймін деп әлемнің қаншама ынсапты ғалымдары Исламды қабылдады. негізі мамандықты силау керек. Құранды сырттай емес іштей зерттеп сонсын ойын айтса жөн еді. осы кей журналистердің тілім бар деп сөйлей беру бұлда бір құлдық санама деп ойлаймын. Құранда еш- бір ұлт ұлт болғаны үшін сыналмаған, бегілі бір кезеңдегі ұлт болып жасаған қастандықты сынаған. Пайғамбарымыздың жұбайы еврей болған, бұрынғы Пайғамбарлар еврей болған, еврей сахабалар болған. міне осындай қарапайым затты түсінбей ол кісіні Құранды сынағанының себебі не мұсылмандықтан бас тартқан немесе кейде ойламай сөйлейтін адам. Аға сіздің бұл нәрсені таратқаныңыз жөн емес деп білем. Абайдың өзі ескертіп отыр Құран-хадисті сынама деп, әйтесе ақыреті үшін жаман болады дейді!
Шәкәрім Құдайбердіұлы діндер туралы жақсы жазып кеткен Пайғамбар Мұса жолықса, Сөйлесiп көңiлiм орнықса: «Адасты жебiрей,- дер едiм,- Тәуратты қайта толықта!» Дәуiттi көрсем, ән салып, Қуанар едiм қарсы алып: «Ақында қалды иманың, Тағы үйрет,- дер ем,- бiр барып». Зардөшке айтсам кезi кеп: «Үйреттiң ақыл нұр ғой деп. Ұға алмай отқа шоқынып, Бұзылды елiң боғын жеп». Будданың ұстап бiлегiн, Айырылмай бiрге жүремiн: «Жәдiгөй, бақсы, ламаға, Шоқынды елiң, бiлемiн». Айсаны көрсем егер мен: «Тіріл,- дер едім,- қайта сен. Сенi құдай дедi де, Айырылды халқың дiнiнен». Мұхамметтi көре алсам, Сөз айтып, жауап бере алсам: «Адасты молда,- дер едiм,- Құраныңды үйрет, келе алсаң». Бұл күнде дұрыс иман жоқ, Шатақ дiн нәпсi тыйған жоқ. Ақылы саудың ойына, Алдамшы дiндер сыйған жоқ. Анықты ешкiм тапқан жоқ, Iздемей қарап жатқан жоқ. Әлiмдi залым қылатын, Шатақ дiндей қақпан жоқ. Ақыл да бездi олардан, Iз қарап жүр сонардан. Байқамай көбi адасты, Көңiлге бiрақ сол арман. Көрмедi сынап дүние iсiн, Бiлмедi құдiрет киесiн. Денеге жанды жеңгiзiп, Таба алмай қойды Иесiн. Затшылдық көзiн байлады, Адастырып айдады. Жан билемей, тән билеп, Ақылдың соры қайнады. Ғылым деп уды жегiздi, Денесiз зат жоқ дегiздi. Дәлелсiз пәнмен перделеп, Тапқызбай қойды негiздi.
Бұл кісі діни білім тұрғысынан біраз молданы орап алады. Жеке өзімен кездесіп сұхбаттас. Айтар уәжің болса айтып дәлелде, ол кісінің қарсы уәжі болса тыңдап көр, сосын барып бірдеңе де!..
Қай фантазер мынау? Алдымен біліп барып сөилесін! Білгішсымақ! Осындай білгіш шіріктерден қалдық қой! Бұл айтып жатқандарының бәрі ИМАНСЫЗДЫҚТЫҢ белгісі!
Бірнеше рет тыңдадым, Сізді. Біз ойлап жүрген де, ойымыздан тыс қалып жүрген де мәселелерді айттыңыз. Ойландырдыңыз, рахмет!
Керемет айтылған, тұмшаланған санаға жарық етіп ой салар ұшқыр ащы шындық айтылды. 👍👍👍👍👏👏👏👏🙏🙏🙏
Көкірегі ояу аззамат екен .оте керемет ой тастаған енен халыққа .📒🕎
Жақсы сұхбат болыпты, Ықаң біраз нәрсе айтқан екен естір құлаққа!
Ащыда ақихатты шындықТек айтқаның әттең мәңгүрттердің зейініне жетсе ғойАлла саған разы болсын баурым
Өте дұрыс айтасыз,бүгінгі күніміз ертеңгі тарих,өте өкінішті,тындап жылағым келіп отыр.
Шіркін-ай, естір құлақ болса, көбейсе! Алла разы болсын Ықылас бауырым! Қазақтың көзін, көкірегін ашу үшін талмай еңбек етіңіз!. Қазақтың сауабына қалыңыз!
Өз ойыма өзім жауап таба алмай,бей-жай күйде сансырап жүрген санама сәуле түсіріп,адасып жүрген ақылыма жол сілтеген сұхбат болды.Әттееең,әттттттеңааай!
Өте тамаша, сүйс инип тыңдадым. Рахмет. Көп сұрақтарыма жауап алдым
Тамаша сұхбат болыпты! "Таралып жер жүзіне нашар тәпсір, дін десе білімділер тұра қашты" деген Шәкәрім сөзінің рас екенін айтты...
Дін деген сайқалды ұстап отырған тобырлар жағдайымен дінді маңайына жолатпаған мемлекеттердің айырмашылығын айыра алмайсың ба ?
Пішту
Шәкәрім кім?сен кім?
Нағыз Адам екен!
Ақылды азаматтар көп болсын
"Қателік" бағдарламасының ұйымдастырушыларына мен "Жетісу" телеарнасының ұжымына және ой-пікірін бөлісіп, ұйықтап жатқан, өзін тани алмай жүрген халықтың санасын оятуға түрткі болып отырған Ықылас мырзаға алғысымды білдіремін! Әрқашан халықтың ықыласына бөленіңіздер. Осы мырзамен тілдесі мүмкін болармекен, жыр жинақтарын қайдан, қалай алып тыныса аламыз? Ақын поэзиясымен таныссам деп едім.
Ассалаумағалейкум уа рахматуллахи уа баракатуһ! Өте керемет! Осы кісі құсаб ой ойлайтын, ер жігіттеріміз коп болсын, Елімізді биік шыңдардан көрсететін.
Өте керемет!
Өлермендік, мақтаншылық, сананың қарттығынан қалай құтыламыз! Мерейтой жасау, тойқұмарлық та осыдан.кеп шығады. Өз атына мақтау есту үшін жасайды гой көбінесе!
Ауызбіршіліктің жоқтығынан осылай болдық
Жақсы сұхбат!👍
Керемет 👍👍👍 сусынды қандырады екен...
Ризамын сізге , ақиқатты айталатыныңызға ..Алла разы болсын сізге ..Әумин.
Өте дурыс айтасыз. Тыңдай бергим келеди, кайта кайта. Керемет, катты унады. Асиресе дин мәселелері...
Сөз ақ екен! Жақсы жеткізді
Ең үлкен қателгі отарболыу бодан болыу ең төмендеген кезіде сол
қартайған ой...аға буынның жағымпаздығы...түкке тұрғысыз кеңестік жүйеден қалған атаққұмар - ұлттың қазіргі ұрпақтың қасіреті...👍
Ой өрісі кең азамат екен, бәрекелді бауырым!!!))
Жарайсың бауырым Батыр екенсіз 👍
шындық
Құндылық туралы жақсы ойлар...
Ғажап
Отарлыққа түскеніміңдің қателігі сатқындық
Өте дұрыс айтасыз!. Осыншама қателікті қалай түзейміз?.
Жаныма батады... 😔 корку адам ушiн ен кауiптi сезiм...
- "коркпауга коркамын"...
Айтарға жоқ 😑😑😑😑😑
Рақмет🤝✊
Не деген интеллектуалды ойлар. Алла разы болсын!!
Өте дұрыс айттыңыз. Алла разы болсын сізге.
Өте тамаша айтты , бүкіл казақтың ауруына диагноз қойды.
Тәуелсіз туралы, тарих туралы өте жақсы айттыңыз
Ықаңды бүгінгі күннің ағартушысы деуге әбден болады.
Жарайсың, Ықылас, тоқтама!
Кенесары жеңгенмен, бәрібір Ресейдің қол астында болғандықтан, Кеңес өкіметінің шеңгелінен шыға алмас едік! Отар болмауымыз керек еді деген сөзіңіз енді дұрыс!
ХАН БАЛАСЫНДА ҚАЗАҚТЫҢ ҚАҚЫСЫ БАР.ДЕГЕНІ.АТА БАБАСЫҢЫҢ ҚАТЕЛІГІН, ХАН СҰЛТЫНДАРДЫҢ АЛАУЫЗДЫҒЫНАН ҚАЗАҚТЫҢ БОДАН БОЛҒАНЫНА БІРДЕН БІР КІНӘЛІ ЕКЕНІН МОЙЫНДАУЫ Ә, Б тың .
Дұрыс. Қателіктен сабақ алмадық!
Дұрыс айттыңыз
Еврейлер,өздерін отар болдық, бодан болдық, аш, жалаңаш болдық, деп, жүріп,, кино түсіріп, өз өздерін, қайрап, әлемнің бірегейелі болды...
Біраз ой салдың Ықам
Шіркін адамзаттың шарықтап дамыған дүнйе де тарыдай шашылып жерімен бөлініп кеткен қазақттың біріугге ұмтылан ыттасына немқұрайды қараған.ал техынйкалық дамыуды қайырып қойған .жемқорлық пен құлдық йдйяадан арыла алмай өткен қайран оттыз жыл кінішті бұл ертең тарйыққой . ОКІНІШТТІ
қателіктер өкінішке орай үдере жалғасуда кімдер тосқауыл болар екен сіз сияқты ойлайтын айта білетін взвматтар болса бірақ қайжам
Ықылас мырза! Ақылды адам екенсіз, қазақ қоғамының тарихи-философиялық диагнозын қойып бердіңіз. Қазір тіпті діндар адамдар дүнеқоңыздыққа салынып кеткен. Адамның бойында шынайы сенім /иман/ болмаса діннен не пайда!
Киелі Кітап. Лұқа. 12: 15 "Абайлаңдар, дүниеқор болудан сақтаныңдар! Байлығы қанша зор болса да, адам сол арқылы өз өмірінің иесі бола алмайды..."
Осы күнгі барлық адасушылықты жою үшін оның бастау қайнарын түзеу керек. Әйтпесе, ел арасында жүріп кайта-кайта әркімге айтып түзу жолға түсіру мүмкін емес. Мәселе сонау бастау-қайнарда жатыр.
Керемет! Қай планетадан келгесіз?
Бәрі дұрыс .сын түзелмей мін түзелмейді
Дұрыс сөз.адамда өзімшілдік деген болады.содан шығалмаиды.ескі жүиенің қамытынан шығалмауымыз содан.тауелсіз елміз .бырақ ескі жүиенің көлеңкесінен құтылмадық .оисанамыз тазартылған жоқ .өтірікке алданғышпыз ...
👍👍👍
Осындай адамды шақырып бағдарламаның қадірін қашырудың еш қажеті жоқ. Тантық. Білмесе дінді неменеге қозғайды
🙌
Е, қайран сіздердей ерлер ай, еңсеңді езгі заман түсірді ау
Недеген дәнішпансың😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
КЕРЕМЕТ ӘҢГІМЕ!
ЖОБАНЫҢ АВТОРЫНА АЛҒЫС!
💯👍
Болып өткен істен қате табу өте ыңғайлы позиция. Егер ел басқарып отырғандарға осы істейін деп отырған істерің осындай қателікке алып келеді деп батыл айта алса, сол айтқаны дәл келіп жатса бір басқа.
Орыс бен қазақ тең
Осындай білім таныммен араптың дініне алдану_ол динни уагыз технологиясынын мыктылыгы .психолигиялық гипноз екенін биллиреді ..
Калган окымаган адамдардын дінге жапа тармагай кіруіне кіргізілуіне танданбаймыз енді .
Рақмет ықа
Бір Нәрсенің көөөп жағы бар.Өте жалаң.Омар Жәлел өте сауатты,осы мәселені де аитты ғои,өзіңіз тыңдаңыз,зерттеп оқыңыз,сонда ғана аита аласыз...
Дұрыс айтасыз.
Иә, расында дінге кірген 100 адамның 4-5 ғана ол жерден қайта орала алады. Оның өзінде, егер білімі және еркіндікке деген құштарлығың биік болса. Ал қалған 90 % адамдар өкінішке орай құлдық сана жетегінде кете барады
@@kazakhcaero құлдық сана емес,чудага сену ғайыпқа сену ,жалтакойлык жалқаулық,дінге еірген соң дуаланып тәкаапар устап оздерин елден ерек көреді ..әлде бір тылсым күш оны қорғап туратындай өміріне гарантия беріп қойғандай сезініп иллоюзияда өмір кещеді ...шизофрения ауруынын белгілері ....реалный заттапга мистикамен карайтын ауру болады солай ...аскынса өмірлік күш қуат ада дық сипаттан айрылады адамдық сипат болған іске болаттай мықты болу деген сөз ...омирдин әр белесінде тек өзіне сену елге сұйенбеу өзі бетімен акыл оймен өмир суру ...аеыд ойды әр ензеңде реалный дамыта отырып достойный өмір тажрибемен а4ылды зерек елге зиянсыз адам болып ,әлемге адамзаттарыга пайдалы,қандай өмір кандай когамда да өз бетінше жанын асырай алатын ізбасар тарбиелеп өмірден кету ...
Көп ойыңызбен, түсінігіңізбен келісемін. Бірақ, Аллаға, хақ дінімізге күмән келтірмеңіз, аға. Мүмкін, мен қате түсінген, немесе сезінген болуым да мүмкін. Олай болса, кешірім өтінемін. Тек Бір Аллаға деген сенімізден айырылмаңыз. Көместі көруші, білуші Алламның бір ісіне, сөзіне де күмән келтірмеңіз, өтініш. Бұл бір мұсылман қарындасыңыздың жанашырлық тілегі деп қабылдаңыз.
Түк түсінбеген екенің. Аллаға күмән келтіргені жоқ.
Сен сенесіңба құдайға, әлде бар екенін білесіңбе??? Міне, сену мен білудің арасы жер мен көк...
@@user-ld2yu7zn7p Сенемде, сыйынамда! Құлшылықта жасаймын. Бірақ, ағымдар жолында емес, Алланың өзі жолында.
@@zhanibekgalym2535 міне көрдіңбе, білемін деп айта алмайсың,,,неге сенсең, оған сен, бірақ білін барып сен...Сен сана құлысың, жоққа сенесің, ал бар екенін юілмейсің, юірақ сенесің..Мен қол өойжым мұқаметіңе де, абубәкіріңе де, омарыңа да, адиіңе же, мұса да, менің аталарым емес олар ұлықтайсың...сені, папуасты, негрді, арапты құдай жаратса , мені шешем туды, әкемнен...Адам жаратылмайды, туылады, есіңде болсын...
Алла мен дін екі бөлек деп отыр, дұрыс түсін.Дін әр елде ір түрлі.Бірақ құдай ортақ.Демек дұрыс айтып отыр.Дін адамзатты басқарудың құралы ғана.
Философия орнымен болмаса қауіпті екен шынымен
Діндерді керек етпегендіктен бе? Дін деген де тылсымға сенуден бастау алатын философияның бір түрі!..
МЕЙЛІ МЕН ДЕГЕН МОЛДАДАН, МЕН ДЕГЕН ШЕЙХТАН, СҰРАҢЫЗШЫ АСПАНДА ҚҰДАЙ БАРМА, ЖОҚПА ДЕП.....БАЛАМ, МЕН ҚҰДАЙДЫҢ БАР ЕКЕНІНЕ СЕНЕМІН ДЕЙДІ, БІРАҚ БІЛЕМ БАР ЕКЕНІН ДЕП АЙТПАЙДЫ.......СОНДЫҚТАН МЕН ОЛ ҚҰДАЙҒА АЙТАР ЕДІМ, ӨЗЕН МЕН КӨЛГЕ, АРЫҚ ПЕН МҰХИТҚА ЖАУЫН ЖАУДЫРА БЕРГЕНШЕ, АФРИКА МЕН АВСТРАЛИЯҒА ЖАУДЫРСЫНШЫ, СУДЫҢ ҮСТІНЕ СУ ЖАУДЫРМАЙ, ЖЕРГЕ ЖАУДЫРСЫНШЫ, ЕЕЕ ҚОЛЫНАН КЕЛМЕЙМЕ, ЕНДЕШЕ ОЙЛАН..КІМГЕ, НЕГЕ СЕНІП ЖҮРСІҢ...
Орынды сұрақ . Менің мамандығым географ . Жалпы бұл , географиялық құбылыс. Африка мее Австралия бұл экватор сызығы маңында орналасқан, яки күн үнемі түседі деген сөз . Егер оңтүстік полюсте немесе солтүстік полюсте орналасса бұл құбылыс болуы мүмкін еді .
@@aktilekbissembai6675 Мәселе бәрін білуші, бәрін көруші, бол дегені болатын құдай, суға суды емес, құрғақшылық суды неге тамызбайды, әлде ол циклда құдай әлсізбе, бұл цикл, муссон, оны ешкім өзгерте алмайды, тем более құдай..
Бұл дүние емтихан, ауру да бар, апат та..
Діни түсінігі аз адам екен!
Саған емделу керек
Біз тәуелсіздәк алсақта отармыз назарбаев та тоқаев соған қызымет істеп отыр.
😂
Нурсултан өзіңмен дебатқа шықса сондай саситын еді (бұтына жіберген балаша тұратынына сенімдімін).
НҰРСҰЛТАН КӨТІ БОҚ АФЕРИС ЕМЕС БА ,ОНЫ ОТЫЗ ЖЫЛДА БОҒЫ САСЫП БЫҚСЫП БҮКІЛ ДҮНИЯ АРТЫН АШЫП КҮЛІП ОТЫРҒАН ЖОҚ ПА
ОЛ О ДҮНИЯҒА ЕШ ТЕҢЕ АЛЫП БАРМАЙДЫ ,БӘРІ ОСЫНДА ҚАЛАДЫ САЯАЗ ОЙЛАЙТЫН БЕЙШАРА АДАМ ТҰҚЫМЫНЫҢ УРОДЫ ҒОЙ ЕРТЕҢ ҰМЫТЫЛАТЫН ЖОҚ НӘРСЕ ОНЫ АВТОРИТЕТ ҚЫЛМАҢДАР БОҚТЫҢ ҚАБЫН.
ЕЕ АБЛЯБОҚТАР, БВЛЖЫРАМАҢДАР....
Атаңның басы
@@qarlybaikadirsizov6167 ҚАДІРСІЗ ДЕП АТАҢНЫҢ АТЫН БЕКЕР ҚОЙМАПТЫ...
ИЕН ҚАСИЕТСІЗ ДЕГЕН ТАҒЫ ЮІР АТ БЕРЕЙІН САҒАН..
Нұрсылтан ешкіммен дебатқа шықпайды, себебі өз өтірігіне өзі тұншығып бұтына сиіп қояды.
Адасқан философ. Бұндай философтардың ақыры бақытсыз болған.
Неге адасқан?
Ой мынауың алла кітабына қарсы аңгімені бықсыттығо ақмақ
Әбілқайырдың әлі шындығы ашылмаған. сіз тарихшы емессіз, сондықтан кесіп пішпеңіз
Кураннан кателик издегни дурыс болмады!!
Жақсылап тыңдасаңыз бұл кісіде мұңғұлдық будистіктің қалдығы болған тэнгриянизмге шырмалып құлдық мұкғұлдық санадан шыға алмай отырғанын байқайсыз, сол баяғы тэнгриянизмді мәдениетті түрде қазаққа насихаттаудың бір түрі.
Егер, Құранды "Құдайдың, Жебірейіл періште арқылы, Мұхаммедке жолдаған арнайы хабарларының жиынтығы" деп қабылдасақ, онда көңілімізде сансыз күмән пайда болады. Біз ол күмәндар жайында бұрын да сан мәрте айтқанбыз. Тағы біреуі жайында бір-екі сөз.
Мәселен, "Тозақ - күнәһарлардың азап шегетін әлемі". Ондағы азаптың тұтас мәнісін Қазақтың жалпақ тілімен түсіндірсек, былай: "Күнәһарлығың үшін, Тозақ отына ұдайы қақталасың, "ішкенің - ірің, жегенің желім" болмақ үнемі".
Құранда сондай азаптың небір жантүршігерлік түрлері егжей-тегжей баяндалған. Олардың қайсыбіріндегі садизммен салғастырсаңыз, гитлерлік фашизмнің жауыздығы жолда қалады. Бір мысал:
"Аяттарымызды өтірікке шығарғандарды Біздің тозаққа кіргізетінімізге күмәндарың болмасын. Терілері күйіп таусылғанда, азапты одан әрі тарта беруі үшін жаңа тері пайда қыламыз. Алла ұлы әрі дана" (Құран кәрім. Аударғандар: Рәтбек қажы Нысанбайұлы, Уаһап Қыдырханұлы. Алматы. Жазушы. 1991 ж. Ниса сүресі. 56-аят.).
Яғни, жалпы алғанда, "Тозақ - Құдайдың күнәһарларды азаптайтын мәңгілік концлагері". Біз оның құрандық мәнісін бүге-шігесіне дейін талдап айтып жатпаймыз. Басты мәселе - сондағы "мәңгілік азаптың" Жан азабы емес, тек тән азабы ғана екендігінде. О жағынан алғанда, неміс концлагерлерінің де Тозақтан еш айырмашылығы жоқ. Алайда, ол концлагерлер Рухы мықтылардың тәнін тозақтағыдай азаптағанмен, олардың Жанын азаптай алмады. Демек, "Тозақта Жанды тәннен бөлек күйінде азаптау - Құдайдың да қолынан келмейді", немесе, "Құдай ондай тәсілді білмейді" деген сөз.
Сонымен, тозақтық азап жайында Құранда айтылғандардан мынадай түйін шығады. 1. Құдай - садист. 2. Құдай - күнәһарлардың Жанын тәннен бөлек күйінде азаптай алмайды, не, азаптаудың ондай тәсілін мүлде білмейді. 3. Тозақтық азап - тек тән азабы ғана.
Ақиқатында, Жан азабы мен тән азабын шатастыруға болмайды. Екеуі - екі түрлі категория. Құранды "Құдай атынан" жазып шыққандар оны мүлде ескермеген, өйткені, оны білмеген. Сөйтіп, өздерінің ақымақтығымен Құдай мен Тозақты мазаққа айналдырған.
Жан азабы тәнге байланысты емес, - Арға ғана байланысты азап. Бабалар оны өте жақсы білген. Өте жақсы білгендіктен де, мынадай басты екі қағиданы айтып кеткен. Біріншісі: "Өлімнен - ұят күшті". Интерпретациясы: "Өлім қорқынышты емес, ұят - қорқынышты". Мұны азапқа қатысты етіп айтсақ, - ұят азабынан қорқатындар тән азабынан қорықпайды. Ендеше, "ондай адамдарға тек тәнді ғана азаптайтын Тозақ та қорқынышты емес" деген сөз.
Екінші қағида: "Малым - Жанымның садағасы, Жаным - Арымның садағасы". Мұндағы "малым" деген сөздің астарында "тәнім" деген мән жатқанын да ескеруіміз керек. Сонда мынадай даналық айқындалады: "Тәнім - Жанымның садағасы, Жаным - Арымның садағасы". Аталмыш қағиданың бірінші бөлігін "тозақтық азап" тұрғысынан қарастырсақ, "Тозақтағы тән азабы - Жан садағасы" ғана болып шығады. Қағиданың екінші бөлігін "азап" тұрғысынан қарастырсақ, онда, Жанды азаптайтын құдайлық Тозақ емес, - адамдық Ар екендігі белгілі болмақ. Тозақтық шын азап тән азабы емес, - Ар отына өртенген Жан азабы. Ал, біз бабаларымыздың Ар Соты ("Қабір талқысы") жайындағы даналығының біраз сөзін бұрын да айтып өткенбіз. Олар парақшамызда сақтаулы.
Тыныштықбек Әбдікәкімұлы
15 қазан. 2016 ж.
Оттаған әңгіме, буддизм де тэңгризмде емес. Бәрін тек дін деңгейінде ғана қабылдап үйренген бұғатталған сананың сандырағы, бұл кісілер ешқандай дін жайлы айтып тұрған жоқ, егер сөзінің өзегін түсіне алмасаңдар өте өкінішті, себебі шындығында өте дұрыс нәрселер айтып жатыр. Сендердікі сол баяғы құдайды меншіктеп алатын діни эгоизм. Ұнамаса немеге тыңдап әуре боласыңдар, уағыздарыңды тыңдай бермейсіңдер ме, ол жақта миды жұмыс істету қажет емес...
Адамзаттың қателігін Құдайға телу дұрыс емес. Бұл атеизмге етермелеу. Егер 10 оқтың 9 оғы діни астармен атылса оған Құдай кінәлі, себебі Құран нәсілдік, жамағаттық түсінікте түсірілген деу енді тіпті сорақылық
Аға, дінге еремін деп көп адасқанның бірі сіз емессіз бе? Сопылық жолыңыз сіздіңше дұрыс шығар. Бірақ еш дінге барғысы келмейтін, өз-өзімен болғысы келетін адамдарға да мүмкіндік берсеңіздерші. Неге дін туралы сыни пайым айтуға болмайды??? Бұл жерде асырадіншілдікті, көрсоқырлықты дәлелді сынап отыр. Ал оның несі айып??? Діндар адамға өмір сүруге берілген Құдайдың хақы атеистке де теңдей беріледі!!!
Бастысы, дінге сеніп/сенбеуде емес, Адамның ізгілікке, жақсылыққа ұмтылуы. Ал ол тек дінмен келеді деп ойлау өренің таяздығы секілді, меніңше(жалпы мағынада)
Толық тыңдап шықтым! Адамзаттық ұғым тек қиялына беріліп күн кешетін ақын жазушылардың соңынан еріп солардың өлеңін оқысаң қалыптасады дегенге саяды екен, сөйтіп қызды қиялының құлы болғаны соншалық қыздымен, 14-ғасырдан бері ешкім мін тағып кемшілік таппаған қасиетті құраның өзінен мін тағып кемшілік тапқандай сөйледі! Бірақ бұл түсіну керек Абай "Адамзаттың бәрін сүй" дегенді Әл-фараби "қайрымды қала" дегенді қиялынан немесе ауадан алып отырмағанын. Құранға мін таға сөйлеу арқылы түп санасындағы буддистіп тэнгриянизмді шығара алмай отыр, сондықтан қазақ қоғамына пайдасы бар бірдеңе айтып отырмын десе өз ертегісіне өзі сеніп отырған біреу, Қасиетті кітап Құранға келсек: адамзаттың екі дүниесінің бақытының кілтін ұстатып бақытқа жетелейтін кітап екені әлде қашан дәлелденіп қойған, сол үшін сезімге беріліп қиялын қуғандарды емес ғылымда озғандарды кумир тұтуымыз керек. Бұндай далбаса әңгімені қазір екі қазақтың біреуі айтып жүр....
Бұл кісінікі өз ертегісі болса сенікі араб ертегісі ғой, немене ақ тер көк тер боласыңдар, уағыздарыңды тыңдап жүре бермейсіңдер ме?!
Азаматтық журналистикаға кім рұқсат етіп отыр,бәрін шетінен қамауға алып жатқан жоқ па?!
Менің замандастрым бәрі қарттық санада қалып кеткен деді ме?! Осы жігіттің жанында жүрген замандас, достары бәрі алқаш болып кеткен. Мұқағалйша өлең жазамыз деп Мұқағали арак ішкен жерлерге барып арақ ішіп, кешке дейін отырып алып қысыр кеңес, бос сөз айтып отыратын жігіттер осы қоғамның зиялысы болып жүр. Сол жігіттерде гөрі Ықылс сынап отырған Баян Есентай 10 есе білімді, өмір сүруге икемді, елге пайдалы дер едім.
Отап кетің сен ой.
Топастар ұға қоймайды расында, сен секілді.
@@toleuxanbakibaev6910 Сен Сыяқты ма ???
@@toleuxanbakibaev6910 Еще стрелочник екен, детский сен сияқты ма дегеннен басқа айтары жоқ!
Сыпатай жайлы қате айтасыз, құдаласқан екі елді тыныштығын ортасына түсірген Кенесері, Сыпатай орысқа қарсы шаппа демеді, көршіме шаппа деді, содан ұлы жүздің бесіктегі баласына дейін Қырғыздар қырды, Қырғыз қосылмаса, башқұртпен, өзбекпен неге қосылмады Кенесері, неге дипломатия іздемеді, міне осыны айтты Сыпатай, міне Кенесерінің қателігі.. Ал Құнанбай, шен алған бейшара, Жәңгір шен алып, гимназия ашқан бейшара, отарқұл сана адам болған, міне осыны айт,,
Тарихқа тереңірек үңіліп, Хан кене кітабына бір рет үңілсеңіз бұлай аитпас едіңіз,
@@likeexe7691 Мен тарихыңды бұзған өтірікші емңс, қыоылған халықтан білемін, далбасаң құрысын, орысқа шаппа лемеді, қырғызда шаппа деді, ал шапты, нк болды, басын кесіп, көтіне тықты,Кене сары емес, сері, Сыпатайдың халқын қырды, руын қырды қырғыздар, ал көкшетаудағы Сері елінің, төретруының түгі кетпеді, сондықтан былжырамаңдар..Оқы өтірік тарихыңды.
Құранға сын айту үшін бірінші жақсылап зерттеу керек, мысалы: Құранда еврей халқы жайлы айтқаны пайғамбарлар дәурінде белгілі істеген істерін ғана айтып сынаған, бізде "орыстар бізге генодцит жасады" деп айтып жүрміз ғой, сонда мына кісінің сөзіне сүйенсек айтпауымыз керек, онда тарихты мүлдеп айтпау керек. сол сынағаны ол кісінің Құдайдың белгілі кезеңде белгілі ұлттың қателігін " геноцидін" сынағаны ғана еді. Абай атамыз айтады "Құран-хадис емес қой, күпір болдың демесқой, қанша қарсы келсеңіз".
Құраннан кемістік іздеймін деп әлемнің қаншама ынсапты ғалымдары Исламды қабылдады. негізі мамандықты силау керек. Құранды сырттай емес іштей зерттеп сонсын ойын айтса жөн еді. осы кей журналистердің тілім бар деп сөйлей беру бұлда бір құлдық санама деп ойлаймын. Құранда еш- бір ұлт ұлт болғаны үшін сыналмаған, бегілі бір кезеңдегі ұлт болып жасаған қастандықты сынаған. Пайғамбарымыздың жұбайы еврей болған, бұрынғы Пайғамбарлар еврей болған, еврей сахабалар болған. міне осындай қарапайым затты түсінбей ол кісіні Құранды сынағанының себебі не мұсылмандықтан бас тартқан немесе кейде ойламай сөйлейтін адам. Аға сіздің бұл нәрсені таратқаныңыз жөн емес деп білем. Абайдың өзі ескертіп отыр Құран-хадисті сынама деп, әйтесе ақыреті үшін жаман болады дейді!
Шәкәрім Құдайбердіұлы діндер туралы жақсы жазып кеткен
Пайғамбар Мұса жолықса,
Сөйлесiп көңiлiм орнықса:
«Адасты жебiрей,- дер едiм,-
Тәуратты қайта толықта!»
Дәуiттi көрсем, ән салып,
Қуанар едiм қарсы алып:
«Ақында қалды иманың,
Тағы үйрет,- дер ем,- бiр барып».
Зардөшке айтсам кезi кеп:
«Үйреттiң ақыл нұр ғой деп.
Ұға алмай отқа шоқынып,
Бұзылды елiң боғын жеп».
Будданың ұстап бiлегiн,
Айырылмай бiрге жүремiн:
«Жәдiгөй, бақсы, ламаға,
Шоқынды елiң, бiлемiн».
Айсаны көрсем егер мен:
«Тіріл,- дер едім,- қайта сен.
Сенi құдай дедi де,
Айырылды халқың дiнiнен».
Мұхамметтi көре алсам,
Сөз айтып, жауап бере алсам:
«Адасты молда,- дер едiм,-
Құраныңды үйрет, келе алсаң».
Бұл күнде дұрыс иман жоқ,
Шатақ дiн нәпсi тыйған жоқ.
Ақылы саудың ойына,
Алдамшы дiндер сыйған жоқ.
Анықты ешкiм тапқан жоқ,
Iздемей қарап жатқан жоқ.
Әлiмдi залым қылатын,
Шатақ дiндей қақпан жоқ.
Ақыл да бездi олардан,
Iз қарап жүр сонардан.
Байқамай көбi адасты,
Көңiлге бiрақ сол арман.
Көрмедi сынап дүние iсiн,
Бiлмедi құдiрет киесiн.
Денеге жанды жеңгiзiп,
Таба алмай қойды Иесiн.
Затшылдық көзiн байлады,
Адастырып айдады.
Жан билемей, тән билеп,
Ақылдың соры қайнады.
Ғылым деп уды жегiздi,
Денесiз зат жоқ дегiздi.
Дәлелсiз пәнмен перделеп,
Тапқызбай қойды негiздi.
Мен оқыдым. Тұнып тұрған агрессия мен топастық. Сол үшін мен қазаққа өзіміздің Исламды жасап шығаруымыз керек деп ойлаймын
Дəретті түгел білмейсің даже .Дін турасында Əңгімең бекер ғой
Ай муслик
Бұл кісі діни білім тұрғысынан біраз молданы орап алады. Жеке өзімен кездесіп сұхбаттас. Айтар уәжің болса айтып дәлелде, ол кісінің қарсы уәжі болса тыңдап көр, сосын барып бірдеңе де!..
Қай фантазер мынау? Алдымен біліп барып сөилесін! Білгішсымақ! Осындай білгіш шіріктерден қалдық қой! Бұл айтып жатқандарының бәрі ИМАНСЫЗДЫҚТЫҢ белгісі!
Құлдық санадағы сен секілді топастарға дауа жоқ.
Шындық жақпай қалды ма? Агрессивті пікір жазыпсың
@@toleuxanbakibaev6910 Дінге қатты кіріп кеткен адамның сөзі ғой, бұлар тек діннің сөзін қабыл етеді, "религия головного мозга" диагноздары...