Обсуждение фильма «Дневник сельского священника» Робера Брессона | Ури Гершкович и Олег Аронсон
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 30 ก.ย. 2024
- «Дневник сельского священника» режиссёра Робера Брессона был снят в 1950 году по одноимённому роману Жоржа Бернаноса.
В провинциальный приход на севере Франции прибывает молодой священник, только что закончивший семинарию. Он полон планов, однако проблемы со здоровьем сильно мешают его служению. Вдобавок выясняется, что прихожане отнюдь не горят желанием что-то менять в своей жизни. Но преодолевая силой духа свои физические немощи, кюре вступает в борьбу за души окрестных жителей.
«Дневник сельского священника» был одной из любимых кинокартин Андрея Тарковского, который прямо называл творение Брессона «великим фильмом».
Ведущий: Ури Гершович -исследователь еврейской мысли, доктор философских наук
В гостях у музея: Олег Аронсон - искусствовед, теоретик кино и телевидения, кандидат философских наук
Книга всегда интересней фильма, решила ее прочитать ( кино посмотрела, понравился фильм). А потом приду на вашу страницу и послушаю лекцию. Спасибо.
Анна Вяземски, цитата: «В 1967-1971 годах Анна Вяземски училась на философском факультете университета «Париж-X» в Нантерре. Впервые снялась в кино в качестве непрофессиональной актрисы в фильме Робера Брессона «Наудачу, Бальтазар» (1966)».
Очень интересный анализ, спасибо!
Кажется пора смотреть всего Брессона
Кстати, этот фильм ещё очень любит Звягинцев.
Очень интересная лекция.не заметила .как дослушала до конца!
на ютубе этого фильма нет?
Нет.
Спасибо!
Какие "романы"? Как можно все опошлить. Книга о духовном, слушать столько времени о "романах" нет возможности. А фильм и книга понравились.
Спасибо больше!
Не совсем понятно что имели ввиду говоря о том, что фотогеничность фильма устарела, ведь фотогения Брессона не заострена на эстетике изображения
Блестящее обсуждение, включая и вопросы с ответами. Робер Брессон - интереснейший предмет для философа-теоретика кино. Великий кинематограф - это , в смысле Аристотеля, ХХ века, предполагающая гибель героя и катарсис (упрощаю). Но вот, оказывается, что в пределе кинематограф может оказаться (г. Аронсон прекрасно это обрисовал), Конечно, это эрзац литургии - для меня, но не для Брессона, сторонника "отрицательного" богословия Божественного отсутствия. Все это очень рискованно, при этом остро-современно. Благодарю интерпретаторов, буду смотреть Брессона!
Ури не прав относительно высказывания о даровании Адама и Евы после грехопадения. Дело все в том, что Ева вкусив плод сама даровала человечеству познания добра и зла. Ниже цитата из Библии.
Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
И также определяющие сами что такое добро и что такое зло. И вот до чего это довело..
Дневник зто попытка быть искренним перед собой а смысл жизни его разделить страдания окружающих, его душа берет ответ за других. Никаких романов нет, есть порок и сочувствие героя к каждому. человеку
Первая часть лекции ни о чём. Всё про книгу да про книгу. Мы же хотим обсудить фильм, не так ли?
Будьте милосердны. Content рассчитан на некоторый диапазон слушателей.
Куча банальных ошибок первого лектора, попытка свести каждую деталь к системе "Четыре романа" - не дали шанса досмотреть лекцию до конца
факты? какие ошибки? бухаешь?
@@sashan2764 Сашенька, все хорошо
@@МатвейХорошев-н8е что Вас смутило в системе четырёх романов?
Согласна, не смогла слушать , неинтересно.
Режиссер этого фильма - Брессон, а не "Барансон". А автор романа - Бернанос. Кошмар.
Прямо неловко слушать эти вопросы слушателей лекции