Entrevista a Emilio GonzÃĄlez FerrÃn, profesor de IslamologÃa en la Univ. de Sevilla | EL TRAPEZIO
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- āđāļāļĒāđāļāļĢāđāđāļĄāļ·āđāļ 12 āļĄāļĩ.āļ. 2023
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[ððĶ] Emilio GonzÃĄlez FerrÃn (Ciudad Real, 1965) es profesor de IslamologÃa en la Universidad de Sevilla. Doctorado en 1995 con una tesis sobre el diÃĄlogo euro-ÃĄrabe, su perfil docente e investigador trata de superar el orientalismo en la interpretaciÃģn de lo ÃĄrabo-islÃĄmico. Conoce a fondo el mundo ÃĄrabe y su lengua.
Ha sido investigador visitante en distintas universidades europeas y americanas y es miembro fundador del Observatorio de Religiones Comparadas y dirige la cÃĄtedra Al Ãndalus (FundaciÃģn Tres Culturas del MediterrÃĄneo).
Ha publicado numerosos artÃculos y una decena de monografÃas, entre las que destacan "DiÃĄlogo euro-ÃĄrabe", "Salvaciones orientales", "El modernismo islÃĄmico" o "La palabra descendida", una lectura intelectual del CorÃĄn que fue galardonada con el Premio Internacional de Ensayo Jovellanos 2002.
Ha formado parte, hasta 2009, del Jurado de las Letras en los Premios PrÃncipe de Asturias. Entre sus libros, destacan âCuando fuimos ÃĄrabesâ, âHistoria General de Al-Ãndalusâ y âLa Angustia de Abrahamâ.
[ðĢð§] Emilio GonzÃĄlez FerrÃn (Ciudad Real, 1965) ÃĐ professor de Islamologia na Universidade de Sevilha. Doutorado em 1995 com uma tese sobre o diÃĄlogo euro-ÃĄrabe, seu perfil docente e pesquisador tenta superar o orientalismo na interpretaçÃĢo do ÃĄrabo-islÃĒmico. Conhece bem o mundo ÃĄrabe e a sua lÃngua.
Foi pesquisador visitante em diversas universidades europÃĐias e americanas e ÃĐ membro fundador do ObservatÃģrio de ReligiÃĩes Comparadas e dirige a cÃĄtedra Al Ãndalus (FundaçÃĢo TrÊs Culturas do MediterrÃĒneo). Publicou numerosos artigos e uma dezena de monografias, entre as quais se destacam "DiÃĄlogo euro-ÃĄrabe", "SalvaçÃĩes orientais", "O modernismo islÃĒmico" ou "A palavra rebaixada", uma leitura intelectual do AlcorÃĢo que foi premiada com o PrÊmio Internacional de Ensaio Jovellanos 2002.
Participou, atÃĐ 2009, no JÚri das Letras dos PrÃĐmios PrÃncipe das AstÚrias. Entre seus livros, destacam-se "Quando fomos ÃĄrabes", "HistÃģria Geral de Al-Ãndalus" e "A AngÚstia de AbraÃĢo".
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0:15 | PresentaciÃģn /// ApresentaçÃĢo
02:30 | Importancia de una perspectiva IbÃĐrica /// ImportÃĒncia de uma perspectiva IbÃĐrica
06:35 | PenÃnsula ibÃĐrica vs Norte de Europa /// PenÃnsula IbÃĐrica vs Norte da Europa
12:40 | La integraciÃģn de la herencia ÃĄrabe "andalusÃ" /// PenÃnsula IbÃĐrica vs Norte da Europa
16:50 | La PenÃnsula ibÃĐrica como "mediadora" intercontinental /// A PenÃnsula IbÃĐrica como "mediadora" intercontinental
20:10 | El proceso de mestizaje en la PenÃnsula IbÃĐrica /// O processo de cruzamento na PenÃnsula IbÃĐrica
26:30 | ÂŋQuÃĐ es la "Reconquista"? /// O processo de cruzamento na PenÃnsula IbÃĐrica
32:00 | Sobre la negaciÃģn del mestizaje y el intercambio cultural /// Sobre a negaçÃĢo do cruzamento e intercÃĒmbio cultural
37:40 | Influencia de Al-Ãndalus en los reinos cristianos /// InfluÊncia de Al-Ãndalus nos reinos cristÃĢos
46:30 | El franquismo y la arabidad /// O franquismo e a arabidade
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Siempre un placer escuchar a Don Emilio ðððð
Excelente Emilio como siempre
Emilio es un profesor brillante. Gracias
Muchas gracias, lo sigo desde hace unos dÃas solamente, y no paro de aprender.
CuÃĄntas ventanas abiertas.
Bien
52:49
Siempre es un gusto escuchar a don Emilio GonzÃĄlez FerrÃn...Felicitaciones...
14:28
27:48 Almanzor 28:54 Navas de Tolosa (Templarios + Reinos IbÃĐricos)
43:53 Barroco
Bien por el moderador !
Gracias a los dos seÃąores : Ferrin y Velasco
Spinoza no pasÃģ por EspaÃąa ni por Portugal, paso por el utero de su madre en Ãmsterdam el 24 de noviembre de 1962.
16:50 esta claro que en EspaÃąa tenemos cipayos trabajando para todo tipo de extranjeros.
Gracias por valorar Al-Andalus, no es habitual.
Un estudioso que llama LatinoamÃĐrica a HispanoamÃĐrica, para mÃ, cae por su peso.
Latino_america . Y dale âĶ..!!!! EspaÃąa y Portugal se dicen ellas mismas âlatinoamericanasâ. No sabe quien inventÃģ este tÃĐrmino o si ?
Lo que entiendo es que estÃĄ gesta no termina en la penÃnsula, si no que la sangre viaja y ahà estÃĄ latinoamerica.
Un crisol de espaÃąoandalusi
EspaÃąa y Portugal son Latinas,no son latinoamericanas porque no estÃĄn en AmÃĐrica ð ð ð ð ð ð ð ð ð
17:00 "se dio cuenta" , si claro, alandalus es un concepto desislamizado para un panfilo.
En el momento en que he oÃdo "LatinoamÃĐrica" me salgo del vÃdeo
LatinoamÃĐrica es una realidad actual.
No me parece justa la crÃtica al supuesto academicismo espaÃąol, como rescoldo franquista, cuando es difÃcil imaginarse mundos historiogrÃĄficos mÃĄs cerrados que el francÃĐs, o el anglosajÃģn, por ejemplo.
Franceses o ingleses no desmocharon sus universidades como hizo nuestro nacional-catolicismo totalitarioâĶ. La ridiculez fue vernos a todos rubios godos!âĻâĻâĻâĻâĻâĻ
Cuanta incultura
13:00 Âŋque es europa? aparte de un concepto geografico.
Concepto? ð Entoces Asia, AmÃĐrica el Himalaya o los Andes tambiÃĐn son un concepto ð ðð ð
@@antonimarti4318 exactamente, conceptos geograficos, masas de tierra separadas por el mar o istmos, de hecho europa es parte de asia , o deberia llamarse eurasia
12:00 ferrin , monta una fundacion para hacer tu propaganda cumbayesca de las 3 cultiuras.
No, una cultura donde coexisten tres religiones.
Emilio dijiste judiio arabe o judio araba debiste decir hebreo arabe o arelabe hebreo x q judiio es religjon no idioma, si o no?
Una universidad castrense. Cierto.
No me gustan las sociedades escandinavas.
14:30 de risa, el reino de leon previo al de asturias dice el experto.
Ãyelo de nuevo porque no dice que el reino de LeÃģn sea previo al de Asturias.