Penjelasan Siapa itu Syeikh al Albani ~ Ustadz Dr Khalid Basalamah, MA
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 5 ก.พ. 2025
- Dukung dakwah kami dengan Subscribe, Like, & Share video-video kami. Semoga bermanfaat bagi kita semua serta menambah keimanan dan wawasan ilmu agama Islam yang sesuai dengan Al Quran & Sunnah. Barakallahu Fiikum
Ustadz Dr. Khalid Basalamah adalah ulama yg berhati mulia, tidak menjelek-jelekkan ulama lain. Luar biasa !!!
Ia emg tida cuma menyesat2kn amal yg lain
Indonesia raya, wayang kulit, ....ustadz anti maulid, anti isra Miraj,
@waliallah748wkakwkakwkkwkakwkwkwkakwkakak gwe cek Chanel loo tetnyata sufi awkakwkkakwkwkwkkwkakak😂😂😂😂😂😂
@waliallah748Alhamdulillah manhaj salaf mnghancurkan bangunan bangunan dikuburan ,sehingga tidak terjadi kesyrikan. Sperti meminta minta dikuburan Alhamdulillah
@waliallah748haha baru lihat channel kau ternyata kaum sufi penyembah kubur dan peminta minta di kubur haha patutlah membenci ahlusunah dakwah salafi karna klok gak Syi'ah yah sufi atau bahkan sebagian orang kafir
Ko ini bnyk komentar yg malah menjelek2an ustadz Khalid n syeikh Al-Albani ya, smoga Allah mmberikn hidayah n bertobatlah kalian sblm terlambat
Se
hhhaaaaa
Alhmdulillah belajar agama dan menambah pengetahuan. Trimakasih Ustadz smg Allah SWT senantiasa menjaga kita semua kaum muslimin dan dijauhkan dari godaan syaithan...amin.
Pemikiran seperti ini yang harusnya kita terus gaungkan, karena sebagian orang salah faham karena mungkin permikiran seperti ini kurang digaungkan dan digambarkan oleh yang mengaku pencinta sunnah,
Mari kita tunjukkan kepada yang berbeda pemahaman untuk saling rangkul dan tidak terkesan eksklusif,
Kita harus sama-sama berani saling mendengar
Karena kita di Dunia ini berbeda latar belakang, berbeda gurunya, berbeda cara berfikir, beda cara pemahamannya,
Kita yakini pendapat yang kita pakai itu lebih benar, tapi ada potensi kesalahan, sedangkan pendapat yang lain juga ada potensi benar salahnya
❤ yuk semua menyatu dan saling menghargai, sesama pejuang IsIam
Sesama ulama itu meski byk perbedaan faham tapi saling menyayangi satu sama lain, hanya org2 faqir ilmu sprti kita yg suka ribut
Syeh Albani adalah orang albania , dia TIDAK PUNYA GURU TIDAK BERSANAD & MENYIMPULKAN SENDIRI apa yang dia baca di perpustakaan.
BAHAYA mengambil dari Albani karena tidak bersanad.
Syaikh Abu Yazid al Bustamiy (wafat 261 H, [1] bermadzhab Hanafi) mengatakan:
من لم يكن له شيخ فشيخه الشيطان
“Barangsiapa tidak memiliki guru maka gurunya adalah syaithan.” (Tafsir Rûhul Bayân, 5/264).
@@wahabikoclok3961 the point is?
Faqir ilmu apa guru ?
@@wahabikoclok3961 wkwkwkwk
@@wahabikoclok3961 jangan ngawur syekh albani di didik oleh ayahnya yang seorang ulama hanafi, terus masalahnya kenapa kalo dia orang eropa
Alhamdulillah, terimakasih ustadz khalid dan yuk hijrah😊. Jazakumullahu bil khairan wakatsiiran.
Bijaknya Ustadz Khalid Basalamah. mengesampingkan bahwa beliau juga punya kekurangan .
"Jangan Menghakimi seseorang, sebelum kalian mempelajarinya."
Muhammad Al Faris tapi beliau dengan mudah membidahkan padahal beliau belum mempelajarinya
Seolah olah albany paling hebat, dia hanya penjaga perpustakaan, ketika di uji menghapal hadist, dia berkata sesungguhnya saya tidak hapal hadist kata albani apa hebatnya.... Wong cuma kopi paste eeeh bassalamah bangga... Memake nya....
@@Ruri445 terus anda siapa? Sudah lah kan sudah jelas kata ustadz yahhh... jangan lah saling salah sini salah sana.... beda pendapat wajar lah tuh yang salah tuh yang tak bisa menerima perbedaan ...
@@pradanakusumaatmaja2450 terus anda sudah belajar?.. dah lah dahh ... beda pendapat macam ni jangan lah jadi gaduh kita kan dah biasa dah dengan perbedaan macam nih
Pradana Kusumaatmaja bukti beliau belum mempelajari?? Anda hidup disamping beliau??
Bener kata ust Khalid, ketika para ulama berbeda pendapat mereka masih tetap saling menghormati satu sama lain nya, lah kita yg yg faqir ilmu beda dikit saling menjelekkan satu sama lain nya 😞😞
Setuju, skrng orang ributin masalah perbedaan ulama pdahal sholat masih bolong bnyk dosa, harusnya sdar diri siapa kita mau komentar ke para ulama
Siapa,dan apa itu ulama...?
Muslim yg baik tidak akan kluar kata kotor. sungguh menyedihkan
Alhamdulillah terima kasih atas pencerahannya buya arrazy,ustad adi hidayat,UAS, dll
😆
ganyambung.
Alhamdulillah semoga kita terhindar dari syubhat dari ahlul bid'ah
Apakah km masih ngambil ilmu dari arrazy bro 😂😂
Mau fiqh atau politik atau bola selalu yang dibawah yang panas... +62 banget!
وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا
“Dan katakanlah,‘Wahai Rabb-ku, tambahkanlah kepadaku ilmu.” (QS. Thaaha: 114
😂😂😂😂 beginilah kalo adab dalam bersosmed dilupakan
lihat di detik 2:20 dan seterusnya
waw..lembut banget kalo ngebela dan ngebahas ulama panutan kaumnya ya
seolah sangat arif dan bijak sekali
Syeh Albani adalah orang albania , dia TIDAK PUNYA GURU TIDAK BERSANAD & MENYIMPULKAN SENDIRI apa yang dia baca di perpustakaan.
BAHAYA mengambil dari Albani karena tidak bersanad.
Syaikh Abu Yazid al Bustamiy (wafat 261 H, [1] bermadzhab Hanafi) mengatakan:
من لم يكن له شيخ فشيخه الشيطان
“Barangsiapa tidak memiliki guru maka gurunya adalah syaithan.” (Tafsir Rûhul Bayân, 5/264).
@@wahabikoclok3961 Syaikh Al-Albani ayahnya seorang ulama, yg juga salah satu dari gurunya. Hati2 kalau bicara.
@@wahidmalfian2373 Mana ? Siapa nama gurunya? Khalid bassalamah yang pentolan wahabi aja gak bisa sebutin guru albani siapa😂
Ya maklumlah , kelompoknya .
@@wahabikoclok3961 mungkin bagi dia guru tdklah penting ,sanad tdk penting ,walloohu a'lam .
Semoga Allah SWT merahmati Asy Syaikh Albani Rahimahullah ats sumbangsih Ilmu Haditsnya kpd Dunia Islam dan kaum Muslimin, Aamiin YRA.
Syech Albani mendoifkan 2 Hadits Bukhari. Coba dicari tahu apakah benar???
Dan bagaimana beliau mendoifkan 2 hadits tersebut? Apakah beliau lebih berilmu dari Bukhari??
Tanpa Al Bani, Muslimin dunia gak akan kenapa kenapa , Umat Muslimin sudah punya para Ulama' Hanif nya sendiri 🗿
@@belajarmengaji559 baju aja di bahas di video di atas, nama nya ijtihad
Kan syekh Al Bani juga tidak menuduh ulang yang meng Shahih kan 2 hadist itu sesat,
Coba dengerin lagu video nya itu
ya Alloh aku memohon panjangkan usia ulama seperti ustad kholid basalamah..beliau begitu mulya hati dn tutur kta nya dn aku mohon ya alloh pertemu kn hmba dg beliu dlm ridoMu
Bagi yg menjelek-jelekkan Al Bani , dengerin perkataan ustad khalid baik2. Insya Allah jika anda dgr baik2 anda bisa paham. Ulangi
Bagus Rahmat Santoso Khalid bilang boleh menghasankan atau mendhoifkan hadis tanpa sanad. Berarti saya juga boleh dong kalau saya ke perpustakaan dan melakukan hal yang sama dengan Al Bani
Pradana Kusumaatmaja sebelum melakukam itu, apa anda sudah melakukan apa yg dilakukan al bani?
Pradana Kusumaatmaja bisakah anda melakukan hal seperti yg dilakikan al bani?
misal, menemukan sebuah tulisan/naskah milik ulama yg tdk tidak diketahui keberadaannya keberadaannya, tdk diketahui buku milik siapa, tapi dia berhasil me-recoverynya.
Pradana Kusumaatmaja menit ke 13.25
th-cam.com/video/J4BntQFZEr8/w-d-xo.html
kalau mau mencela org, cari sejarahnya.
tapi bukan cuma dari satu sisi. jgn anda seperti org yg fanatik sama partai,
kalau jagoannya dihina ngamuk, tapi kalau lawannya kelihatab kekurangannya dihina terus tapi tdk mau cari beritanya.
kehidupan itu kayak partai politik, jarang kelihatan yg netral. kalau anda melihat dari org yg tidak suka/memusuhinya, pasti akan banyak celaan. kalau anda melihat/tanya pada pendukungnya, pasti banyak pujian.
kasus sederhana, waktu pilpres jokowi vs prabowo.
maka dari itu , sebelum anda berbicara demikian, lihat dulu cerita dan klarifikasi dari dua sisi.
tolong liat videonya sampai habis agar anda tdk salah paham.
terima kasih
Pradana Kusumaatmaja maaf, diaitu dikatakan manuscript, bukan buku
Aahhh syuka sama pendapat ustadz❤❤❤ inilah jawaban yg saya butuhkan😊
Semoga Allah memberikan taufiq kepada semuanya 🤲
Menit 1.06 ...."jadi mungkin lebih mudah bagi orang jaman sekarang untuk menghakimi hadist karena fasilitasnya sudah lengkap"...benarkah????....imho ..ketika kita mendalami suatu ilmu...kamu tidak dapat menjadi pakar dari ilmu tersebut hanya dengan membedah buku ...kamu harus mencari orang yang telah dikenal sebagai pakar dari ilmu tersebut, bertemu dengannya, duduk di perkuliahannya, melakukan diskusi dengannya agar kita mendapatkan pandangan dan gambaran yang lebih jelas terhadap masalah tersebut... Hal ini bisa dianalogikan dengan seorang yang ingin menjadi dokter ahli bedah lalu duduk di perpustakaan menelaah buku sebanyak banyaknya, apakah dirinya telah menjadi pakar ahli bedah?????....
Keukeuh
Belajar itu wajib bertalaqqi,,,,, ROSULULLOH bertalaqqi kepada Malaikat Jibril as Malaikat Jibril dari ALLOH SUBHANAHU WATA'ALA,,,,,
Allah SWT berfirman:
وَاِنَّكَ لَـتُلَـقَّى الْقُرْاٰنَ مِنْ لَّدُنْ حَكِيْمٍ عَلِيْمٍ
"Dan sesungguhnya engkau (Muhammad) benar-benar telah diberi Al-Qur'an dari sisi (Allah) Yang Maha Bijaksana, Maha Mengetahui."
(QS. An-Naml 27: Ayat 6)
Dengan segenap rasa hormat dan kerendahan hati tolong tuliskan silsilah guru albani Syukron
Syarah dari akalmu apa dari ulama ahlussunnah trdahulu....?
Kejap, nak bg sanad penuh al Albani, takut ahlulbidaah keep complaining beliau muharddisk tnpa bersanad.
Syaikh al-Albani meriwayatkan dari Syaikh Muhammad Raghib Ath-Thabakh dengan ijazah ammah untuk semua riwayat, yang meriwayatkan dari al-Muhadits as-Salafi Syaikh Abu Bakr bin Muhammad Arif Khuwaqir Al-Hanbali (w. 1349 H), dari Muhadits as-Salafi Syaikh Ahmad bin Ibrahim bin Isa An-Najdi (w. 1329 H), dari al-Allamah al-Mujadid ats-Tsani Abdurrahman bin Hasan bin Muhammad bin Abdul Wahab (w. 1285 H) - penulis kitab Fathul Majid-, dari kakeknya, **Syaikhul Islam Muhammad bin Abdul Wahab**, dari Abdullah bin Ibrahim al-Madini, dari Mufti Hanabilah Abdulqadir Ath-Taghlabi.
Al-Muhadits As-Salafi Syaikh Abu Bakr bin Muhammad Arif Khuwaqir Al-Hanbali juga meriwayatkan dari Al-Allamah Husein bin Muhsin al-Anshori (w. 1327 H), dari Al-Allamah Muhammad Nashr al-Hajimi dan Al-Allamah Ahmad bin Muhammad asy-Syaukani, keduanya dari Bapak yang kedua yaitu **Al-Imam al-Qadhi Muhammad bin Ali Asy-Syaukani** -penulis kitab Nailul Authar-, dari al-Allamah Abdul Qadir Ahmad Al-Kaukabani dari **Al-Allamah Muhammad Ismail Al-Amir Ash-Shan’ani** -penulis Sabulus Salam-.
Al-Muhadits As-Salafi Syaikh Abu Bakr bin Muhammad Arif Khuwaqir Al-Hanbali juga meriwayatkan dari Syaikh Nadir Husein Muhadits ad-Dihlawi, dari Syaikh Muhammad Ishaq Muhadits ad-Dihlawi, dari kakeknya pada pihak ibu Syaikh Abdul Aziz Muhadits ad-Dihlawi, dari Bapaknya **Syaikh al-Mujadid Waliyullah Ahmad bin Abdurrahim Muhadits ad-Dihlawi** (w. 1176 H) -penulis Hujjatullah al-Balighah-.
Al-Allamah Muhammad Ismail Al-Amir Ash-Shan’ani dan Syaikh Waliyullah Muhadits ad-Dihlawi, keduanya meriwayatkan dari Abu Thahir al-Kurani yang meriwayatkan, dari Bapaknya, Ibrahim Al-Kurani.
Syaikh Abdulqadir Ath-Taghlabi Al-Hanbali dan Syaikh Ibrahim al-Kurani meriwayatkan dari Abdul Baqi bin Abdul Baqi Al-Hanbali, yang meriwayatkan dari Ahmad bin Muflih Al-Wafai, dari Musa bin Ahmad Al-Hajawi -penulis al-Iqna’-, dari Ahmad bin Muhammad al-Maqdisi, dari Ahmad bin Abdullah Al-Askari, dari Ala’uddin al-Mardawi -penulis al-Inshaf-, dari Ibrahim bin Qundus al-Ba’ali, dari Ibn al-Lahm, dari **Ibn Rajab al-Hanbali**, dari **Ibn Qayyim al-Jauziyah** dari **Syaikhul Islam Ibn Taimiyah** dari Syaikhul Islam Abdurrahman Ibn Qudamah dari pamannya al-Imam Abdullah bin Ahmad bin Qudamah -penulis al-Mughni- dari al-Imam Abi al-Fatah bin al-Minni dari al-Imam Abu Bakr Ahmad ad-Dainuri dari al-Imam Abi al-Khathab Mahfudz bin Ahmad al-Kalwadzani dari al-Qadhi Abi Ya’la Ibn al-Fara’ dari al-Imam Abi Abdullah al-Husein bin Haamad dari al-Imam Abu Bakar Abdul Aziz al-Khallal dari al-Imam Abdullah bin Ahmad bin Hanbal dari Bapaknya **Imam Ahmad bin Hanbal** dari **al-Imam Muhammad bin Idris asy-Syafi’i** dari **al-Imam Malik bin Anas** dari Nafi’ dari Ibnu Umar dari Rasulullah shallallahu’alaihi wasallam.
Sudahkah tuan membaca sejarah hidup shaikh al albany hingga selesai?
Atau hnya mendengar drp org lain yg dia pun dngr drp org lain yg org tu pun mndngr drp org lain lagi dan lahi dan lagi.....hingga kpd sumber asal yg org yg asal smpikan pun tk orng membaca habis kisah hidup shaikh al albany...lalu membuat kesimpulan yg berbaur fitnah dan khabar angin erta sangkaan semata2?
Berhati2lah apabila mendngr khabar yg tidak pasti sahih n tidak pasti akan kebenarannya....
Jangan tengok youtube mana ada sanad... Karut marut
@@sailadamha3089 ahlul bidah sifat shalat nabi alias hasil karya albani atau ahlul bidah tarawih 8 rakaat yg juga hasil karya albani. Bidah dhalalah yg belum pernah dikerjakan oleh sahabat nabi tidak oleh 4 imam mazhab, juga tidak pernah dikerjakan oleh ulama2 ahlussunnah waljamaah. Memang sebenarnya wahabi itulah pengikut bidah buatan albani tapi wahabi malah menudu aswaja sebagai ahli bidah
Belajar Tanpa riwayat dan tanpa Guru... Luar biasa... Belajar tanpa Guru sama Seperti berjalan tanpa Mata... mengharomkan taklid tetapi para pengikutnya Benar2 taklid Buta terhadap Ust.Albani... gemar menghujat yg berselisih Faham dgn Sekte pemikiran mereka...
Tdk sepantasnya orang yg tidk ngerti menilai orang yg paham...selayaknya yg bisa menilai orang paham ya orang yg paham juga
Buktikan secara ilmiah...bukan mengekor dari ahlul bid'ah...
the suteng wadau,,merasa paling sunnah,,hati2 ada kesombongan dalam hati antum..
Sebaik baik manusia ada pada zamanku, kemudian sesudahnya, lalu kemudian sesudahnya. Sahabat, tabi'in, tabiut tabi'in, apa masih kurang kuat? Generasi terbaik tabiut tabi'in ( 4 imam mahzab).
Setuju, tapi yg menang Pilpres Jokowi Amin
Bacaan ..apa salahnya untuk dibaca
*( SIAPAKAH ULAMA SALAF ITU. ?)*
1) Imam Hanafi lahir: 80 hijriah
2) Imam Maliki lahir: 93 hijriah
3) Imam Syafie lahir: 150 hijriah
4) Imam Hanbali lahir:164 hijriah
5) Imam Asy’ari lahir: 240 hijriah
Mereka ini semua ulama Salafus Sholeh atau dikenali dgn nama ulama SALAF…Apa itu salaf?
Salaf ialah nama “zaman” yaitu merujuk kpd golongan ulama yg hidup antara kurun zaman kerosulan Nabi Muhammad hingga 300 HIJRAH. Tiga kurun pertama itu bisa diartikan 3 Abad pertama (0-300 H)
1). Golongan generasi pertama dari 300 tahun hijrah tu disebut “Sahabat Nabi” karena mereka pernah bertemu Nabi SAW
2). Golongan generasi kedua pula disebut “Tabi’in” yaitu golongan yg pernah bertemu Sahabat nabi meski tdk pernah bertemu Nabi
3). Golongan generasi ketiga disebut sbg “Tabi’ tabi’in” yaitu golongan yg tak pernah bertemu nabi dan sahabat tapi bertemu dgn tabi’in.
Jadi Imam Abu Hanifah (pencetus mazhab Hanafi) merupakan murid Sahabat Nabi maka beliau seorang TABI’IN.
Imam Malik, Imam Syafi’i, Imam Hanbali (Ahmad bin Hanbal), Imam Asy’ari pula berguru dgn tabi’in maka mereka adalah golongan TABI’IT TABI’IN
Jadi kesemua Imam2 yg mulia ini merupakan golongan *SALAF YG SEBENARNYA* dan pengikut mazhhab mereka lah yg paling layak digelar sbg “Salafi” atau "Salafiyah" karena “salafi” maksudnya “pengikut golongan SALAF”.
Jadi beruntung lah kita di Indonesia yg sebagian besar masih berpegang kpd mazhab Syafi’i yg merupakan mazhab SALAF yg SEBENARNYA dan tdk lari dari paham NABI DAN SAHABAT.
SEMENTARA ULAMA RUJUKAN WAHABI YANG MENGAKU SEBAGAI SALAFI ADALAH SBB :
1) Ibnu Taimiyyah lahir: 661 Hijrah (lahir 361 tahun setelah berakhirnya zaman SALAF)
2) Nashiruddin Al-Albani lahir: 1333 Hijrah (mati tahun 1420 hijrah atau 1999 Masehi,lahir 1033 tahun setelah berakhirnya zaman SALAF)
3) Muhammad Abdul Wahhab (pendiri gerakan Wahabi): 1115 Hijrah (lahir 815 tahun setelah berakhirnya zaman SALAF)
4) Bin baz lahir: 1330 Hijrah (wafat tahun 1420 hijrah atau 1999 Masehi, sama dfn Albani, lahir 1030 tahun setelah berakhirnya zaman SALAF)
5) Al-Utsaimin lahir: 1928 Masehi (wafat tahun 2001), beliau lahir entah berapa ribu tahun setelah zaman SALAF
Mereka ini semua hidup di AKHIR ZAMAN kecuali Ibnu Taimiyyah yg hidup di pertengahan zaman antara zaman salaf dan zaman dajjal (akhir zaman). Saat Islam diserang oleh tentara Mongol
Tak ada seorang pun Imam rujukan mereka yg mereka ikuti hidup di zaman SALAF
Mereka ini (ulama rujukan wahabi) semua SANGAT JAUH DARI ZAMAN SALAF tapi SANGAT ANEH apabila pengikut sekte Wahabi membanggakan diri sbg “Salafi” (pengikut Golongan Salaf) dan menyebut sebagai SALAFI WAHABI.
Sdgkan rujukan mereka adalah dari kalangan yg datang dari golongan ulama’ akhir zaman
Mereka menuding ajaran Sifat 20 Imam Asy’ari yg lahir tahun 240 H sbg bid’ah yg sesat. Padahal ajaran Tauhid Uluhiyyah, dan Asma wa Shifat yg mereka ajarkan juga bid’ah dan diajarkan pada masa Khalaf, oleh orang yg lahir tahun 1115 H.
@@YKN2510 fitnah anda terlalu dungu dan ketinggalan zaman bung 🤣👎
@@YKN2510 orang awam yg faqir ilmu menilai orang dgn sembarangan emang anda siapa? Hah pembacot awam
Chaerudin Heru @
👍👍👍👍
Ahlissunnah....berpegang pada kitabullah sunnah Rasul.saw....berpegang pada para shahabat,tabiin,tabiuttabiin....dalam fiqih merujuk pada 4mazhab hanafi,maliki,syafii,hambali....dalam aqidah asyary dan maturidi...dalam ilmu tasawuf berpegang pada imam junaid dan imam ghozali....kitab hadis rujukan kutubussittah....insya Allah gak perlu menjadikan syaikh albani sebagai rujukan....
MasyaAllah Alhamdulillah....tercerahkan Ustadz
Keep In faith tersesat kali
tonton sampai habis! kalau belum paham juga berarti anda bukan kalangan dari salah satu 4 matzab! jadi jgn berkomen apalagi mencurigai sesat tidaknya seseorang
Coba kl Uas yg jelasin, khalid ga berkutik dibuatnya. UAS ulama ahlissunah garis lurus
Ilmu tidak bisa didapat hanya dgn mengandalkan buku buku Ulama.. Karna pasti akan terjadi salah maksud/salag tafsir.. Yg jadi patokan adalah Buku dan Ulama Bersanad yg bisa menjelaskan buku/kitab itu..
Jadi wajar kalo Syech Al Bani ini banyak dikritik oleh Ulama se zamannya..
giliran ulama dia di bagus2in wlaaupun bnyk perdrbatan, giliran orang bukan golongan nya di sesat sesatin ...dia bilang jngn menghakimi cepat..tpi dia sering hakimin amalaiyah orang.. hadeh.. kdng manusia ga sadar ya... dia ngmng suka bertentangan dengan dirinya sendri...
banyak ustad atau kyai atau abuya..emang gitu,, chek aja kwkwwk kalau. golongannya dibagus2 in kalau bukan golongan nya di jelek2 in,, sama .. banyak orang ormas terbesar juga jelek2 in al bani,,, jadi emang pada fanatik sama golongan
Pancen jenenge wahabi emg tae dah sempat 3 bln wahbi masuk di dlm hti
arga nata @ kelompok kamu wahabi yang bagus bagusin guru kamu..
Membidah kan / menjelek jelekan ulama Lain...?
Semua masalah dalil klo amalan punya dalil kuat dari alquran atau hadis silahkan. Tapi klo cuma kata ulama A B C tanpa dalil ya mana mungkin diterima
@@tcahayatekniktcahaya7244 mreka gak bakalan faham... otaknya trcermin dari celananya yg cingkrang
Tanpa mengurangi rasa hormat pada Syeikh Albani. Tapi tidak semudah itu mempelajari hadits2. Wajib ada gurunya yg jumlahnya tidak sedikit. Tidak bisa belajar kitab2 hadits sendiri tanpa guru atau dengan guru yg jumlahnya sedikit. Tidak boleh sembarang orang berfatwa. Ulama2 hadits2 dahulu gurunya bisa ratusan atau lebih. Ulama terdahulu harus dapat ijin dari Ulama2 lain utk berfatwa, dan sebelum berfatwa.. disampaikan dulu ke Ulama2 lain sbg bentuk kehati2an dlm berfatwa. Perbedaan pendapat jgn sampai jadi pemicu perpecahan 🙏🏻
Syech albani rahimahullah merupakan orang cerdas karena mampu belajar lewat buku.namun memang dalam beberapa kasus sebuah hafits harus dikaji bersama guru.kerena membutuhkan pemahaman yg benar.beliau merupakan ulama hebat.yg ribet memang yg baru belajar saja.kita ini cuma fakir ilmu.jangan saling sok...yg bermadzhab kepada 4 ulama besar silahkan.yg mangambil ilmu dari syech albani silahkan.yg pntg tetap rukun.dan selalu berlindung pada ALLAH subhanahu wa taala agar dijauhkan dari segala perselisihan.perdebatan.karena sesungguhnya sebuah perdebatan lebih banyak mengandung mudharatnya daripada manfaatnya.maaf bila saya ada yg salah.harap maklum
Mono Ixida sefakir2nya kita tahu mana yang bersanad mana yang bukan
Kita emang pinginnya akur akhi, tapi persoalan nya para ustadz dan murid beliau ini yg selalu menyalahkan amalannya Saudara sendiri, tapi ga ngaca, kalo yg disalahkan itu ngaji sejak kecil, lah dia baru kemarin semangat ngaji.. salah guru lagi.. ah.. sudah lah
Klu menyalahi alqur an wa sunnah masa ya tdk boleh disalahkan
Ibaratnya orang lulus SD mau menilai atau menguji seorang doctor.....mana bisa???
Ibarat kita Ber,obat Sama Dokter yang Belajar Via Buku panduan Saja.. Pulang Ber,obat Minum Obat Langsung Mampusss.
سْلِيْكِ شَيْخٍ كَامِلٍ مُكَمَّلٍ حَتَّى تَظْهَرُ حَقِيْقَةِ التَّوْحِيْدِ بِتَغْلِيْبِ الْقَوِى الرُّحَانِيَةِ عَلَى اْلقَوِىِّ الْجِسْمَانِيَّةِ
Diwajibkan bagi orang yang mencari jalan yang benar (belajar agama) untuk mencari seorang guru yang benar, dan di bawah arahan guru yang sempurna dan bisa menyempurnakan sehingga bisa menghantarkan kepada hakikatnya keyakinan dengan mengedepankan kekuatan ruhani mengalahkan kekuatan jasmani (akal fikiran)
(Tafsir haqqi, juz 15, hal: 13)
وقال الشيخ أَبُوْ عَلِىّ الدَّقَاقِ : لَوْ أَنَّ رَجُلاً يُوْحَى إِلَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْخٌ لاَ يَجِيْئُ مِنْهُ مِنَ اْلأَسْرَارِ
Syeh Abu Ali al-Daqoq berkata: seandainya seseorang diberi petunjuk dan baginya tidak memiliki guru maka jangan berharap akan muncul baginya asror (rahasia yang benar dari kebenaran ilmu tersebut).
فَعَلَى قَارِئَ اْلقُرآنِ اَنْ يَأْخُذَ قِرَائَتُهُ عَلَى طَرِيْقِ التَّلَقِّى وَ اْلإِسْنَادِ عَنِ الشُّيُوْخِ اْلآخِذِيْنَ عَنْ شُيُوْخِهِمْ كَى يَصِلَ اِلَى تَأْكِدٍ مِنْ أَنَّ تِلاَوَتَهُ تُطَابِقُ مَا جَاءَ عَنِ رَسُوْلِ الله صلى الله عليه و سلم
Bagi orang yang belajar membaca al-Qur’an di(syaratkan) untuk belajar cara membaca dari (guru) yang guru tersebut mendapat ajaran dari gurunya, agar kebenaran dari bacaan tersebut sesuai dengan apa
yang di ajarkan rasulullah saw.
(Haqqu al-Tilawaah, hal: 46)
Saya trimakasih kepada Syeh Albani
Seorang peneliti Hadis Abat ini yg bertanggung Jawab kepada Allah.SWT 📚
Coba saudara sebutkan guru al bani. Jelaskn riwayat belajarnya
Berarti ini membuktikan kalo bapak kurang referensi ulama nya
Coba berapa hadits yg kau hafal...ibaratnya anak sd mau menguji dokter...pelajari bukunya,sehingga kalian bisa menilai..jgn mengekor dari pndapat orang yg tdk jelas manhajnya atau orang2 yg kalian anggap ulama tapi doyan exist di TV....itupun klu kalian berkompeten di hal itu....
Enak banget ya hanya dari buku bisa jadi pakar hadist,klo gitu jadi dokter jg bisa gitu dong ????
@@ifanthedt1893 seblm mengkomplain syeikh albani....brp hafalan haditsmu?karena yg berwawasan luas yg bisa menguji orang yg berwawasan luas...bukannya orang awam yg bisa menguji ahlul ilmu
Untuk masalah telunjuk yg menggerakkan ketika tasyahud ,syaik Al Bani mensohih kan hadits nya dan mensahkan itu bahkan Syaikh Al Bani berkata riwayat haditsnya sah , coba liat dikitab sifatu Solah nabi yg sudah direvisi, karena ketika dulu itu cetakan buku sesudahnya ada yg mengubah 2 tulisan dibuku tersebut , dan dibuku yg sudah direvisi dijelaskan banyak yg mengubah2 apa yg ada dibuku tersebut
La ini baru penjelasan jujur.
Dalam pendekatan budaya akademis, mengkritisi dan mnguji kepakaran seseorang adalah wajar. Malah tdk wajar kalau ada kaum kampus, apalagi kaum kmpus agama yg tdk kritis. (kalau kritis memahami agama, tdk mungkin aliran sesat NII dll, mampu menjerat kalangan kampus sprti pernah terjadi tahunan silam). Kerangka berpikir dan metodologi akademis bisa dgunakan dalam memahami agama ( terupdate ada metode mind map dlm membangun pola pikir yg komprhensif), itulah mengapa ada perguruan-peguruan tinggi agama diseluruh dunia. Dan itulah juga mengapa tidak mudah menjadi orang yg sangat paham agama dan bisa diikuti pendapatnya agar umat dapat membedakan mana forum yang mencerahkan, mana forum doktrinasi. Apalagi jika ada seseorang zaman now yg mengaku mampu bahkan sanggup meneliti lalu menghasankan dan mendhoifkan suatu hadits seperti albany yang wafat tahun 2 Oktober 1999 M (lahir di Albania/eropa), pendapat Albany memang diikuti oleh sebagian penuntut ilmu asal Indo di sana juga merupakan fakta. Dan tidak perlu gusar juga jika banyak ulama2 hadits yg meragukan Albany, dan itu sangat wajar mengingat fakta latar belakang beliau yg memang berprofesi utama sebagai tukang jam yg kebetulan tokonya dekat dengan toko buku/perpustakaan (memiliki ghiroh lalu mempelajari secara studi pustaka/otodidak). Trlebih kontroversi juga muncul ketika beliau membuat buku SIFAT SHOLAT NABI yg pertamakali dicetak tahun 1962 M. Sekalipun ada juga yg memandang buku itu bukanlah tentang sifat sholat Nabi, tapi SIFAT SHOLAT ALBANY karena berpendapat cara sholat pendapat lain tdk tepat, dan dianggap rujukannya yg paling sohih, yg lain lemah. Padahal ulama2 yg lbh jauh terdahulu, telah membuat kitab2 turoots (jauh sebelum ada teknologi percetakan buku) yg mengajarkan umat tatacra sholat lengkap dengan toleransi pendapat tanpa merasa paling hasan dan sohih. Bahkan jauh sebelum Saudi sebagai negara, berdiri tahun 1930an M, ulama2 dunia termasuk ulama nusantara sudah lbh dulu mempelajari agama dan menimba ilmu/ berguru kepada ulama2 mekah yg notabne bnyak keturunan Rasulullah. Dari banyak catatan, Ketika berdiri Negara Saudi, umumnya ulama keturunn Rasulullah bnyak yang berhijrah ke Yaman. Apakah ada keturunan rasululah yg diakomodir ketika kerajaan berdiri? wawloohu a'lam. Dan pemahaman para ulama Nusantara dahulu hasil berguru kpd para ulama Mekah ( bukan Saudi, karena saudi belum berdiri) diajarkan denagn semangat toleransi tanpa menebar budaya saling menyalahkan, membidahkan, apalagi mengkafirkan. Dalam konteks kultur akademis, Ust, Kholid pun perlu komprehensif juga dalam menggali hukum. Tradisi kampus di Indo dan bbrpa negara saja, setiap jenjang level tertinggi (doktoral) ketika membuat disertasi harus mnyertakan ratusan bahkan ribuan rujukan berbeda, agar siapapun insan akademis bergelar doktoral di bidangnya, memiliki carawala berfikir yg tdk sempit. Karena perguruan tinggi (khususnya agama) adalah wadah bersemainya kultur madani dan budaya kritis. Itulah sebabnya di perguruan tinggi agama ada jurusan tafsir hadits, yg sangat sulit untuk dikuasai, agar hadits menjdi sumber pemersatu, bukan dijadikan kontroversi oleh mrk yg merasa paling sohih dan benar memahami.
Ulama2 abad ini tahu siapa itu Albani...ulama yg merendahkan ahli mazhab dan Asyari...
Asyari emng sesattt
@@hendri2877 Asyari emang sesattt...ya bagus...kafirkah mereka?
@@searchis1709 kafir.. Kecuali dia keluar dri norma2 islam bru kafirr
@@hendri2877 Bagaimana dgn Sang Imam Asyari sendiri,kafirkah beliau?
@@searchis1709 or gk kafir.. Tpi akidah asyari nya yg menyesatkan
terimakasih guru atas penjelasanya ...jazakumullahh....
Terimakasih ustadz ❤❤❤ sehat selalu Ustad Khalid B.
Kesehatan serta kemuliaan untuk ustadz DR Khalid
Sang Guru
Buya Yahya : ada lebi lebih dari 100 catatan kami, mencatat bahwa Syaikh Albani suka mengolok olok ulama lain. Bahkan menghukumi Imam Bukhari dengan perkataan jelek. Tanya sendiri ke buya Yahya. Tambahan : buya yahya : siapa yang membaca buku Albani dijamin akan ikut menjadi orang yang suka menyalahkan dan mengolok olok orang lain.
Klo mmng begitu, ya gk usah kita ikuti karena ilmu itu harus ada sanadnya ,agama ( islam) gk bisa dipelajari dgn otodidak harus dgn guru ,belajar agama tanpa guru ,maka gurunya adalah syaithon.
Yang Ustadz Khalid Basalamah benar benar terjadi dikolom komentar
Menurut ulama kontemporer Syaikh Albani bukanlah Ahli Hadits karena ada hadits shahih yg di dhoifkan-nya dan sebaliknya.dalam artian tidak bisa di jadikan rujukan.hanya saja beliau adalah orang yg bersungguh2 dlm mempelajari hadits dan merangkumnya.masalah beliau adalah tukang service jam justru adalah orang yg teliti.wallahu alam..
Jazaakalloh khoir ustadz ilmu yg bermanfaat
dari Umat Islam.
II). KERANCUAN DAN KESALAHAN SYAIKH ALBANI MEMAHAMI BID'AH.
Pendapat syaikh Albani yg mengatakan penambahan adzan shalat Jumaat yg dirintis oleh sahabat Utsman bin Affan adalah bid’ah yang tidak boleh dilakukan adalah suatu bentuk kerancuan dan kesalahan memahami masalah bid'ah.
Syaikh Albani sangat memahami bahwa penambahan adzan shalat Jumaat yg dilakukan Utsman adalah perkara baru alias bid'ah yg tidak pernah dilakukan Nabi Saw.
1), Tetapi ketika syaikh Albani mengatakan "TIDAK BOLEH DILAKUKAN", maka ia telah menentang perintah Nabi Saw untuk mentaati Sunnah Khulafaurrasyidin.
2). Dan syaikh Albani juga tidak memahami bahwa meskipun Sunnah Khulfaurrasyidin itu merupakan perbuatan bid'ah, tetapi dinyatakan sebagai perbuatan bid'ah yang baik oleh Khalifah Abu Bakar, dan secara spesifik dikatakan Khalifah Umar bin Khaththab sebagai bid'ah yang baik.
Itulah sebabnya para sahabat tidak menentang Sunnah Khulafaurrasyidin dan diamalkan sampai saat ini oleh ulama2 Saudi di Makkah dan Madinah !
3). Dengan meyakini Sunnah Khulafaurrasyidin (penambahan adzan shalat Jum'at) sebagai perbuatan bid'ah yg tidak boleh dilakukan, syaikh Albani secara tidak langsung telah menghukumi para Ulama Saudi yg mengamalkan sunnah Khulafaurrasyidin di Makkah dan Madinah sebagai ahlul bid'ah yg sesat.
Fakta2 diatas menunjukkan kerancuan dan kesalahan syaikh memahami petunjuk Nabi Saw tentang bid'ah.
Kerancuan dan kesalahan syaikh Utsaimin dan syaikh Albani memahami bid'ah merupakan representasi kerancuan dan kesalahan Ulama2 Saudi didalam memahami hadits Nabi Saw, "KULLU BID'ATIN DHALAALAH", yang ditafsirkan mereka sebagai semua bid'ah adalah dhalaalah (sesat).
Akibat kerancuan dan kesalahan di dalam memahami bid'ah para Ulama Saudi saling mencela dan membid'ahkan satu dengan yg lainnya,
Semoga Allah Swt memberi hidayah dan petunjuk-Nya kepada kita semua, aamiin.
Kemero...tulisane dowo,tp gnok isine
Orang pinter nulis bukan berarti ada ilmunya
@@thesuteng925 kamu wahabi yaaa
@@user-kq4th7lj3r mosok se
@@thesuteng925 gak gelem ngaku lek koen wahabi
Yg bicara buruk ttg syaikh Al-albani adalah org2 yg tak pernah ketemu dgn Beliau dan hanya menukil perkataan guru2 mrk.
ya anda benar sekali
yang bicara baik tentang albani juga belum tentu kenal siapa albani secara 100persen
jadi ya podo wae
@@tegepe3498 maaf kami tak melayani org Tolol.
Nah Makanya jangan bilang Bid ah kalau di kitab Al bani dan Bin Baz tidak di jelaskan. Berhentilah membuat kegaduhan dengan hujjah bidah ke atas Tabaruk, Tawassul, Tahlilan dll. Karena Ilmu Agama ini lebih luas dari samudra. Tidak mungkin satu Ulama memahami semua Ilmunya ALLAH SWT. Wallahuaklam
Bismillahirrohmaanirrohiim Masya Alloh Subhanalloh Alhamdulillah laa ilaa ha illalloh Allohu Akbar laa haula wa laa quwwata illa billaahi Allohumma sholli alaa Muhammad wa alaa ali Muhammad wa Insya Alloh semoga Alloh Azza wa Jalla memulyakan imam al Albani dengan ilmunya dan mengumpulkan dengan para ahli hadits Allohumma amin yaa Kariim yaa Kariim yaa Robbal Alamiin
Dari penjelasan UKB memang betul tanpa guru toh.
UKB berpendapat boleh berijtihad dari hasil mempelajari kitab sendiri, tanpa guru.
Kalo Ulama salaf memberikan syarat yang jauh sangat berat untuk menjadi Mujtahid.
Tinggal pilih mau pilih pendapat ulama salaf ato pendapat UKB
Tukang servis jam itu antek yahudi
Syeh Albani adalah orang albania , dia TIDAK PUNYA GURU TIDAK BERSANAD & MENYIMPULKAN SENDIRI apa yang dia baca di perpustakaan.
BAHAYA mengambil dari Albani karena tidak bersanad.
Syaikh Abu Yazid al Bustamiy (wafat 261 H, [1] bermadzhab Hanafi) mengatakan:
من لم يكن له شيخ فشيخه الشيطان
“Barangsiapa tidak memiliki guru maka gurunya adalah syaithan.” (Tafsir Rûhul Bayân, 5/264).
*Mengambil ilmu dari syekh Albani apakah sanad ilmu beliau shohih?*
Ibnul Mubarak berkata :”Sanad merupakan bagian dari agama, kalaulah bukan karena sanad, maka pasti akan bisa berkata siapa saja yang mau dengan apa saja yang diinginkannya (dengan akal pikirannya sendiri, sehingga timbul paham baru inilah bid'ah sesat).” (Diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Muqoddimah kitab Shahihnya 1/47 no:32 )
Imam Malik ra berkata: “Janganlah engkau membawa ilmu (yang kau pelajari) dari orang yang tidak engkau ketahui catatan (riwayat) pendidikannya (sanad ilmu)”
“Barangsiapa melakukan suatu amalan yang bukan berasal dari kami, maka amalan tersebut tertolak” (HR. Muslim no. 1718)
Note:
Hadist tanpa sanad = hadist palsu
Ilmu tanpa sanad = ilmu palsu / paham baru/bid'ah
Bijak tapi bodoh
kl mau tau sanadnya Syaikh Al Al Bani antum cb cek digoogle akhy, lengkap bahkan ad yg bersambung langsung kpd RasuluLLAH, hal ini sdh dipublikasikan oleh ust.Rikrik Auliaurrahman , cb baca akhy spy gk ikut2 an membenci syaikh Al Al Bani ra tanpa ilmu
@@ahmadtobing6552 ikut pemahaman syekh albani banyak bertentangan dengan pemahaman salafusoleh (imam 4 madzab)
Contoh: sholat kaki ngangkang lebar, tangan sedakep diatas dada dekat leher, kalo berjamaah kaki ngejar tempel terus
kita liat fiqih imam 4 madzab gak ada sholatnya seperti itu.
Syekh Albani dapat ilmu fiqih dari siapa seperti itu?
@@pitunkwijaya subhanaLLAH....af1 akh, sejak awal ana sdh sampaikan sblum koreksi baca dl kitabnya br koment, jgn membeo sj ( taklid/fanatik buta ) ,kl sdh baca semua br menilai sesuatu it dgn ilmu biar gk asbun kyo ustadz te, cb ana mau tanya antum dihalaman brp dikitabnya Syaikh Nashir ( Al Al Bani ) yg menjelaskan sholat spt yg antum katakan it, antum jgn fitnah akhy, ingat antum nnt bertanggung jawab dihadapan ALLAH atas kalimat2 yg antum tuduhkan kpd ulama lebih2 kpd ulama hadits, jgn anggap remeh akh, ini bukan candaan...antum bs jwb gk pertanyaan ana tadi, cb dihalaman brp ? ana yakin antum jg asbun sm kyo ustadz te ( maaf bukan mengejek ) tp ini fakta , jgn krn antum melihat ad saudara kita yg melakukan shalat bersedekap mendekati leher terus antum lgsung menyalahkan Syaikh Nashir, bgtu ? alangkah jauhnya panggang dr api, inilah namanya kebodohan .terus sebagian saudara kita yg shalatnya bersedekap mendekati farjinya atau ad jg yg nyamping kekiri atau kekanan apakah antum menyalahkannya atau sebaliknya ? mereka mungkin salah dlm memahami hadits sehingga salah dlm pengamalannya Krn mkin tdk bertanya , tp bukan berarti kita lgsung men judge kl syaik Nashir salah, dimana akal antum ? cb deh dibaca dl kitabnya BAB SIFAT SHOLAT karangan Syaikh jelas disitu beliau mengutip hadits ttg bersedekap "...........'ALA SHADRI ( Al hadits Shahih ) maknanya bukan diatas dada deket leher spt yg antum katakan tp 'ala disini bermakna fiihi yaitu didada ( nempel ) it artinya diatas dada Krn kan kalo nempel artinya dadanya ad dibawah sedangkan telapak tangannya diatas , inilah makna 'ALA SHADRI...cm dlm pengamalan sebagian saudara kita salah tp tdk lantas menjadikan kt menyalahkan ulama hadits sekelas syaikh Nashir , dan kl antum baca kitab2 Syaikh antum akan temukan bnyak koreksi terhadap syaikh2 yg dielu elukan ustadz yg mulia ini yg lg ceramah spt Syaikh Al Ghumari, dll .kl antum cm denger2 gk bc kitabnya sampai kiamat antum cm jd pendengar dan fanatik buta, hati2 akhy bahaya, ana khawatir nnt Krn kebodohan antum ,antum salah menilai org sehingga menyebarkan kesalahan it keorg lain . diluar sana bnyak toko buku antum bs beli kpn sj kitab2 syaikh Nashir setelah it br antum koment yg membangun, it yg pertama .
yg kedua bertentangan dgn madzhab yg 4 ? ap bener ??? antum tau drmana , ap jgn2 Krn denger2 jg...masya ALLAH...akhy kl jahil/bodoh jgn smp murakkab ( double ), satu yg ana mau tanyakan buat org2 yg fanatik madzhab spt antm , antum tau gk madzhab nya imam yg 4 ? kl tabi,in it madzhab nya apa ? terus sahabat2 nabi it spt Abu Bakar, Umar, R.A dll madzhab nya mereka ap ? antum tau gk ? lantas knp antum seolah hanya menjadikan pendapat madzhab adalah patokan kebenaran sehingga kl berbeda dgn madzhab apalagi madzhab ustadz te langsung dibilang sesat dan menyimpang ?? apakah bgni cara beragama antum selama ini, artinya ayat2 Qur,an hadits2 Nabi yg Shahih jg perkataan2 para sahabat dan ulama yg lbh dulu sebelum munculnya madzhab yg 4 ini yg disebut Sbg SALAFUNA ASH SHALIH yg dimana saudara2 kita termasuk ana menisbatkan diri kpd mereka dgn ilmu dan amal tanpa taklid yg dicap Sbg Salafy apakah it artinya mereka salah semua Krn mengambil dalil dr org2 yg muncul sblum imam yg 4 ini ??? apa bgtu...nah mk nya akhy belajar dl yg bener spy tdk fanatik madzhab, asal antum tau sj, madzhab it tdk salah tp jg tdk menjadi patokan kebenaran dlm beragama, it lah knp SEMUA IMAM MADZHAB BERKOMENTAR HAMPIR SENADA YAITU KALO PENDAPATKU ( maksudnya imam tsb ) BERTOLAK/BERBEDA DGN QUR,AN DAN SUNNAH BUANG JAUH2 PENDAPATKU, KEMBALI KPD DALIL, lebih2 imam Syafi,i mengatakan JK HADITS IT TELAH SHAHIH ITULAH MADZHABKU, artinya imam Syafi,i jg bermazhab tp madzhabnya adalah DALIL YG SHAHIH DR ALQUR,AN DAN SUNNAH bukan spt antum ujung2 nya madzhab,madzhab dan madzhab...inilah yg diperangi Syaikh Nashir yaitu kebodohan terhadap madzhab alias fanatik buta, Syaikh Nashir selalu menyandarkan kitabnya kpd dalil2 yg. Shahih dan Sharih, jk dho'if/,lemah disebutkan kelemahannya spy ap, tdk lain spy kaum muslimin hanya beramal kpd dalil yg Shahih sj .adapun dikemudian hr ad sebagian yg tdk tepat mk it hal yg wajar dan tdk ad manusia yg sempurna, intinya dia sdh berusaha melindungi kaum muslimin dr amalan hadits2 palsu dan lemah, dan ini wajib kita syukuri bukan sebaliknya , Ok akh.ini cm sekedar nasehat ,lbh krg mhn maaf
@@ahmadtobing6552 afwan nasehatnya, syekh Albani bermadzab apa? Yang saya tau beliau anti madzab
Padahal imam imam besar seperti bukhori, muslim, abudawud, nawawi, ghozali, semuanya bermadzab. Kalau tidak bermadzab sanad ilmunya ke siapa?
Mensahih dhoifkan dan mengomentari hadits ini perkara agama. Perkara ini wajib ada pembimbingnya/guru. Contoh imam muslim, imam at-Tirmidzi beliau beliaunya mensahih dhoifkan hadits dgn bimbingan gurunya ( Imam Bukhori) yg keduanya sudah mendapat gelar murid terbaik.
Syeikh albani atau Syeikh selain beliau hanya berhak mengamalkan kecuali memang para Syeikh keilmuan yang diakui oleh para muhadits dgn mendapat gelar terbaik.
Boleh saja ahli service jam, petani, pemulung menjadi orang alim dalam hal mengamalkan ibadah bukan memperbaharui agama dalam urusan hadits tanpa adanya gelar atau pengakuan dari guru yg muhadits juga tentunya.
Biar bagaiamana pun tetap Syeikh albani ialah ulama dan beliau manusia biasa yg tak luput dari salah,smoga apapun keslahan beliau diampuni dan ditutup dgn kebaikannya dan mereka para pembenci Syeikh albani, Syeikh Muhammad bin abdul wahab, Syeikh abu hasan asyadzili,syeikh abdul qodir jaelani, dan Syeikh lainya yg bukan dari Syi'ah/ firqoh yg dispakti sesat. sesiapa saja yg membenci para ulama maka mereka musuh Allah.
Ingatlah : Sesungguhnya ulama tidak ada yg ma'sum.
Syaikh Albani bisa diambil ilmunya, namun jauh lebih selamat jika ambil ahli hadits yg jelas sanadnya, jauh lebih banyak muhadits yg ada sebelum syaikh albani ada. Syaikh albani hanya penguat, namun tidak terlalu butuh juga karena sudah lebih kuat dg muhadits yg ada
Fatwa2 albani banyak bertentangan dengan syariat islam
Jangan seenak2nya utk menghina ulama,diantara ulama ada pendapat yg berbeda beda ttg hadits,maka ambillah drkebaikan ulama tsbt..jgnlah panatik kpd suatu mazhadz..
@@indrakusuma136 fanatik kpd mazhab itu sangat perlu dul hh itu adab kita kpd guru kita yaitu imam mazhab. Kalau ente mencampur campur antar mazhab itu tidak punya adab kpd imam mazhab
@@indrakusuma136 gara2 tak bermazhab akhirnya menjadi sesat seperti si khalid yg berkata rukun wudhu cuma dua hhh ini ilmu dari mana dul hhh ini sunnah siapa dul hh kan terbukti
@@amir972 antum pasti wahabi ya yg mudah menyesatkan muslim lainnya..??
Al bani gak punya kapasitas buat meng sohehkan Hadist.
Sebb Gurunya tak bersanad dia cmn bljr dari buku dari Hasil Penafsirannya sendiri.
Para Imam Perawi Hadist kl mndptkan Hadist baru itu Langsung dari orang yg di ijazahkan,bkn cuman modal baca doang.
Dan sampai Hari ini pun Ulama Ahlusunnah waljamaah bgtu, bkn cmn dpt dr kitab tapi harus di Ijazahkan dari gurunya yg bersanad samp ke sahabat-Rasulullah SAW.
Itulah slh satu knp wahabi sering dibilng ilmunya tak bersanad/buntung.
ORANG2 YG ADA PENYAKIT HASAD DALAM HATINYA CENDERUNG UNTUK BERSU'UDZON KEPADA SYEKH AL BANI
Belajar ilmu yg baik n benar itu ada gurunya...sehingga Jikalau ada Ketidak fahaman maka bisa ditanyakan langsung...jadi biar tidak terjadi kesalah fahaman n menjadikan sesat...
N buku itu penunjang untuk menambah wawasan ilmu....
N sanad itu utama...karena sanad adalah jalan utama ilmu...
Syech al bani ada gurunya...
Gurunya adalah ayahnya....
Syeikh Al Albani menshahihkan hadis menggerakkan jari yang ada di dalam Sunan An-Nasa'i
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ زَائِدَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ أَخْبَرَهُ
قَالَ قُلْتُ لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فَقَامَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا بِأُذُنَيْهِ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى كَفِّهِ الْيُسْرَى وَالرُّسْغِ وَالسَّاعِدِ فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ مِثْلَهَا قَالَ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ لَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ رَفَعَ يَدَيْهِ مِثْلَهَا ثُمَّ سَجَدَ فَجَعَلَ كَفَّيْهِ بِحِذَاءِ أُذُنَيْهِ ثُمَّ قَعَدَ وَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ وَرُكْبَتِهِ الْيُسْرَى وَجَعَلَ حَدَّ مِرْفَقِهِ الْأَيْمَنِ عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى ثُمَّ قَبَضَ اثْنَتَيْنِ مِنْ أَصَابِعِهِ وَحَلَّقَ حَلْقَةً ثُمَّ رَفَعَ إِصْبَعَهُ فَرَأَيْتُهُ يُحَرِّكُهَا يَدْعُو بِهَا
Telah mengabarkan kepada kami Suwaid bin Nashr dia berkata; telah memberitakan kepada kami Abdullah bin Al Mubarak dari Zaidah dia berkata; telah menceritakan kepada kami 'Ashim bin Kulaib dia berkata; bapakku telah menceritakan kepadaku bahwasanya Wa'il bin Hujr mengabarkan kepadanya, dia berkata; "Aku melihat cara shalat Rasulullah Shallallahu'alihiwasallam. Aku melihat beliau Shallallahu'alaihi wasallam berdiri untuk shalat, kemudian takbir dengan mengangkat kedua tangannya sejajar dengan kedua telinganya. Lantas beliau Shallallahu'alaihi wasallam meletakkan tangan kanannya di atas telapak kirinya, juga di atas pergelangan tangannya, dan meletakkannya di atas lengannya. Ketika hendak ruku' beliau Shallallahu'alaihi wasallam mengangkat kedua tangannya sama seperti tadi (sejajar dengan kedua telinganya). Beliau Shallallahu'alaihi wasallam meletakkan kedua tangannya di kedua lututnya, kemudian mengangkat kepalanya sambil mengangkat kedua tangannya, sejajar dengan kedua telinganya, kemudian sujud. Beliau Shallallahu'alaihi wasallam meletakkan kedua tangannya sejajar dengan kedua telinganya, kemudian duduk di atas kaki kiri. Beliau juga meletakkan telapak tangan kiri diantara paha dan lutut kiri. Lalu beliau Shallallahu'alaihi wasallam meletakkan ujung lengan kanan di atas paha kanan. Kemudian ia menggenggam dua jarinya serta membentuk lingkaran, lantas mengangkat jarinya. Aku melihat beliau Shallallahu'alaihi wasallam menggerak-gerakkannya dan berdoa dengannya."
(Sunan An-Nasa'i 889)
Disahihkan oleh Muhammad Nashiruddin Al Albani
*****
Hadis yang saya kutip di atas dishahihkan oleh Syeikh Al Albani dalam Irwa' Al-Ghalil, 367
Saya kutip yang tidak digerakkan ya di bawah
أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَزَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي زِيَادٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ إِذَا دَعَا وَلَا يُحَرِّكُهَا
قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَزَادَ عَمْرٌو قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو كَذَلِكَ وَيَتَحَامَلُ بِيَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى
Telah mengabarkan kepada kami Ayyub bin Muhammad Al Wazzan dia berkata; telah menceritakan kepada kami Hajjaj, berkata Ibnu Juraij; telah mengabarkan kepadaku Ziyad dari Muhammad bin 'Ajlan dari 'Amir bin 'Abdullah bin Az Zubair dari 'Abdullah bin Az Zubair bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memberi isyarat dengan telunjuknya ketika berdo'a dan tidak menggerakkannya." Ibnu Juraij mengatakan; dan 'Amru sedikit menambahkan, katanya; telah mengabarkan kepadaku 'Amir bin Abdullah bin Az Zubair dari Ayahnya bahwa ia pernah melihat Nabi Shallallallahu'alaihi wasallam berdoa seperti itu juga dan meletakkan tangan kiri diatas kaki kirinya.
(Sunan An-Nasa'i 1270)
Syadz dengan tambahan; 'Dan tidak menggerakannya' menurut Muhammad Nashiruddin Al Albani dalam kitab Tamaam Al-Minnah, halaman 218
+Naufal Faza,ni nama nya taarud dlm pendapat nya,kadang di satu kitab Al Bani menyatakan dhoif dikitab lain menyatakan shohih, dan ni banyak terjadi. ni lah yg mnjadi prtimabngn para ulama supaya kita bersanad sehingga g salah dan taarud dlm takhrij nya.
setahu saya, silakan koreksi kalo salah, yang didha'ifkan oleh Syaikh Al-Albaniy hanya pada tambahan lafaz "menggerak-gerakkannya dan berdoa dengannya", bukan keseluruhan haditsnya.
adapun hadits yang sama dengan lafaz tanpa ada tambahan tersebut adalah dishahihkan oleh beliau.
Naufal Faza Syekh Albani sepertinya nengatakan "getarkan" bukan "gerakan"
ya sudah pasti di bela mati2an walaupun ke ahlian di bidang hadist banyak yg meragukanya itulah taqlid buta pengikut "nasiruddin albani klw membela ulamanya mati2an melebihi ke cintaanya ke pda rosulAllah
Mungkin, mungkin saja, jika nabi muhammad saw bisa bicara langsung ke umatnya di zaman skr, rasulullah pastilah akan sarankan, "dengarkan" apa yg disampaikan semua dari ustadz khalid basalamah..miss u nabi muhammad..doaku untuk uztad khalid..dakwah zaman skr bisa disamakan dgn jihad krn inilah ujian zaman ini..kita semua yg koment disini termasuk di dalamnya..moga islam bersatu dlm segala hal..amin
kita syukuri karya syekh albani. akn tetapi jgn smpai pula kita mencela para syekh & ulama2 yg jauh lbih smpurna ilmunya dari syekh albani. dan ada baiknya kitapun bnyk2 belajar dgn ulama2 yg lengkap peralatan ilmu alqur'an & hadist nya. jika tidak kita akn trlalu cpat merasa hebat & sombong lalu hti pun tertutup. syekh albani memiliki kemampuan untuk menghapal & meng copy hadist. pendapatnya boleh kita terima akn tetapi penafsiran yg harus kita jaga & hati2. sbb disinilah kekurangan dasar ilmu beliau. disebabkan mgkin beliau blum memahami ilmu nahu shorof. makanya selalu berselisih & terjadi perbedaan pendapat srta keributan antara org2 yg hapal hadist tetapi tdk belajar nahu shorof, dgn org Alim yg tau ilmu nahu shorof.
ngomong opo
Stakat ni yg pasti albani lh orgnye, klo ade yg lain pasti allah dgn rahmat dn kasih sygnye akn munculknnye
ah masa Iyya sheck Albani gak tahu ilmu nahwu shorof hati2 beri komentar
Sako Fish bukti bro jangan cuma ngomong doang tanpa ilmu anda 🤣😂
Sako Fish mana buktinya 🤣
*❊ Inilah salah satu alasan kenapa Syaikh Al Bani dihukumi sesat oleh para ulama ahlussunnah ❊*
Tatkala menjelaskan salah satu akidah ahlussunnah wal jama'ah bahwa orang yang beriman akan melihat Allah disurga, Imam Nawawi berkata :
ﻭﻻ ﻳﻠﺰﻡ ﻣﻦ ﺭﺅﻳﺔ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺇﺛﺒﺎﺕ ﺟﻬﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﻞ ﻳﺮاﻩ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻻ ﻓﻲ ﺟﻬﺔ ﻛﻤﺎ ﻳﻌﻠﻤﻮﻧﻪ ﻻ ﻓﻲ ﺟﻬﺔ ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ
Dan tidak mewajibkan dari melihat Allah, menetapkan arah. Maha suci Allah dari yang demikian itu. Tetapi orang-orang beriman akan melihat Nya tidak di dalam arah. Sebagaimana mereka mengetahui Allah tidak di dalam arah. Wallahu A'lam.
.......ﻭاﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻨﺰﻩ ﻋﻦ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ
Dan Allah ta'ala adalah yang disucikan dari jarak
Kitab Al Minhaj Syarah Sohih Muslim Imam Nawawi.
Kemudian Abu Hanifah berkata :
ﻭاﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﺮﻯ ﻓﻲ اﻵﺧﺮﺓ ﻭﻳﺮاﻩ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻭﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﺑﺄﻋﻴﻦ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ ﺑﻼ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﻭﻻ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻭﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻣﺴﺎﻓﺔ
Dan Allah ta'ala akan dilihat diakhirat. Orang orang beriman akan melihat Nya. Dan mereka di surga, melihat dengan mata kepala mereka tanpa tasybih dan tidak ada gambaran dan tidak ada jarak antara Allah dengan mahluknya.
Kitab Al Fiqhul Akbar. Imam Abu Hanifah.
قال الإمام الأعظم رحمه الله في كتابه الوصية ولقاء الله تعالى لأهل الجنة بلا كيف ولا تشبيه ولا جهة حق
Telah berkata Al Imamul A'dzom (Abu Hanifah) rahimahullah di dalam kitab nya al washiyyah : Dan bertemu Allah ta'ala (melihat Allah) bagi penduduk surga dengan tidak ada kaif dan tanpa tasybih dan tanpa arah adalah benar.
Tahqiq Syaikh 'aliy Al Qoriy di dalan kitab al fiqhul akbar.
Ahlussunnah menetapkan bahwa Allah suci dari jarak, dan tentu suci juga dari menyentuh dan menyatu. Karena itu semua sifat jisim. maka melihat Allah tidak mewajibkan menghadap pada arah tertentu atau menetapkan arah bagi Allah, karena Allah ada tanpa arah.
Sedangkan Syaikh Al Bani berkata :
ﻟﻴﺲ ﺗﺸﺒﻴﻪ ﺭﺅﻳﺔ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺮﺅﻳﺔ اﻟﺸﻤﺲ ﻭاﻟﻘﻤﺮ ﺗﺸﺒﻴﻬﺎ ﻟﻠﻪ ﺑﻞ ﻫﻮ ﺗﺸﺒﻴﻪ اﻟﺮﺅﻳﺔ ﺑﺎﻟﺮﺅﻳﺔ ﻻ ﺗﺸﺒﻴﻪ اﻟﻤﺮﺋﻲ ﺑﺎﻟﻤﺮﺋﻲ ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻮ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﺇﻻ ﻓﻬﻞ ﺗﻌﻘﻞ ﺭﺅﻳﺔ ﺑﻼ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ؟ ﻭﻣﻦ ﻗﺎﻝ: ﻳﺮﻯ ﻻ ﻓﻲ ﺟﻬﺔ. ﻓﻠﻴﺮاﺟﻊ ﻋﻘﻠﻪ. ﻓﺈﻣﺎ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻜﺎﺑﺮا ﻟﻌﻘﻠﻪ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻪ ﺷﻲء ﻭﺇﻻ ﻓﺈﺫا ﻗﺎﻝ ﻳﺮﻯ ﻻ ﺃﻣﺎﻡ اﻟﺮاﺋﻲ ﻭﻻ ﺧﻠﻔﻪ ﻭﻻ ﻋﻦ ﻳﻤﻴﻨﻪ ﻭﻻ ﻋﻦ ﻳﺴﺎﺭﻩ ﻭﻻ ﻓﻮﻗﻪ ﻭﻻ ﺗﺤﺘﻪ ﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﻪ ﺑﻔﻄﺮﺗﻪ اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ
Menyerupakan melihat Allah Ta'ala dengan melihat matahari dan bulan bukanlah tasybih bagi Allah, tetapi yang demikian adalah menyerupakan penglihatan dengan penglihatan. Bukan menyerupakan yang dilihat dengan yang dilihat. Akan tetapi di dalamnya adalah dalil ketinggian Allah di atas mahluknya. Dan jika tidak demikian, apakah bisa masuk akal, melihat tanpa menghadap (pada satu arah) ? Dan orang yang berkata : melihat tidak di dalam arah. Hendaklah ia memeriksa akalnya. Adakalanya bahwasanya ia adalah orang yang menentang akalnya, atau di dalam akalnya ada sesuatu. jika tidak demikian, maka apabila ia berkata : akan melihat Allah bukan di depan yang melihat, bukan dibelakangnya, bukan dari kanannya, bukan dari kirinya, bukan dari atasnya dan bukan dari bawahnya. Semua orang yang mendengarnya dengan fitrah yang selamat telah menolak pendapat demikian.
Ta'liq Al baniy di dalam kitab matan aqidah thahawiyyah.
Nampak jelas perbedaan akidah antara ahlussunnah dan syaikh al bani.
Al Bani meyakini melihat Allah tidak di dalam arah itu mustahil.
Artinya dia memaksakan zat Allah harus sesuai dengan akal nya.
Padahal semua yg bisa terpikirkan oleh akal itu adalah mahluk. Sedangkan zat Allah tidak dapat terpikirkan oleh akal.
Imam malik berkata :
والكيف عنه غير معقول
dan gambaran dari zat Allah tidak dapat terpikirkan oleh akal.
Riwayat Al Baihaqi di dalam kitab al asma wa sifat.
Oleh : Aditya Rachman Asy Syafi'iy.
Cap ayam:
Hadis Sahih Bukhari Jilid 4. Hadis Nombor 1770.
Dari Abu Hurairah r.a. katanya: Ada beberapa orang bertanya: "Ya Rasulullah! Adakah kami melihat Tuhan di harikiamat?" Jawab Nabi: "Adakah kamu ragu menampak matahari yang tidak ditutupi awan?" Jawab mereka: ''Tidak, ya Rasulullah!" Tanya Nabi: "Adakah kamu ragu menampak bulan di malam purnama yang tiada ditutupi awan?" Mereka menjawab: "Tidak, ya Rasulullah!" Nabi berkata: "Sesungguhnya begitulah kamu melihat Tuhan di hari kiamat." Tuhan akan mengumpulkan manusia (di harikiamat), lalu Dia berfirman: "Siapa yang menyembah sesuatu, hendaklah diikutinya!" Lalu orang yang menyembah matahari, yang menyembah bulan dan yang menyembah berhala mengikuti pujaannya. Maka tinggallah umat ini (yang menyembah Allah), termasuk orang-orang munafik. Maka datanglah Tuhan kepada mereka dalam rupa yang bukan mereka ketahui, lalu Dia berkata: "Aku Tuhan kamu." Mereka berkata: "Kami berlindung kepada Allah terhadap engkau. Kami akan tetap di sini, sampai Tuhan kami datang. Apabila Dia datang nescaya kami akan mengenalNya." Lalu Allah datang kepada mereka dalam rupa yang mereka kenal dan berkata: "Aku Tuhan kamu." Mereka menjawab: " Engkau Tuhan kami!" Mereka hendak mengikuti Tuhan. Maka dibentangkan titian melintasi neraka. Rasulullah saw. bersabda: "Akulah orang yang pertama melalui titian itu. Doa Rasul-rasul ketika itu ialah: "Ya Allah, selamatkan, selamatkan!" Pada titian itu ada beberapa kaitan, serupa dengan duri kayu Saadan. Sudah pernahkah kamu melihat duri kayu Saadan itu?" Mereka menjawab: "Sudah, ya Rasulullah!" Kata Nabi: "Sesungguhnya kaitan itu serupa duri kayu Saadan, tetapi ukuran besarnya hanya Allah yang mengetahui. Setiap orang disambarnya menurut amalan masing-masing. Ada yang binasa kerana amalnya dan ada yang terganggu, kemudian selamat. Setelah Allah selesai mengadili hamba-hambaNya dan hendak mengeluarkan dari neraka siapa yang hendak dikeluarkanNya dari antara orang yang pernah mengucapkan pengakuan bahawa tidak ada Tuhan selain Allah, diperintahkanNya malaikat mengeluarkan mereka dari neraka dan dapat dikenal dengan bekas Sujud (s olat). Tuhan melarang api neraka memakan (membakar) bekas sujud itu. Lalu disiramkan kepada mereka air yang dinamakan "air kehidupan". Maka tumbuhlah badan mereka bagai bibit di atas sampah bekas banjir." Tinggal lagi seorang yang mukanya menghadap ke neraka dan dia mendoa: "Ya Tuhan! Sesungguhnya sangat menyakitkan aku bau neraka dan nyalanya membakar aku. Sebab itu, palingkanlah muka ku dari neraka!" Orang itu terus mendoa dan Tuhan menjawab: "Boleh jadi jika permintaan engkau itu Aku beri, engkau akan meminta lagi yang lain?" Jawabnya: "Demi kekuasaan Engkau, aku tidak akan meminta lagi yang lain." Lalu dipalingkan Tuhan mukanya dari neraka. Sesudah itu dia memohon lagi: "Ya Tuhan ku! Dekatkanlah kiranya aku ke pintu syurga!" Tuhan berkata: "Bukankah engkau telah mengatakan, tidak akan meminta lagi hal yang lain? Ah, anak Adam! Engkau amat penipu!" Orang itu sentiasa mendoa, lalu Tuhan menjawab: "Boleh jadi jika Aku perkenankan permintaan engkau itu, engkau akan meminta lagi yang lain?" Katanya: "Demi kekuasaan Engkau, aku tidak akan meminta lagi yang lain." Dikemukakan Allah perjanjian yang dikehendakiNya, ahawa orang itu tidak akan meminta lagi hal yang lain. Lalu dia, didekatkan Tuhan ke pintu syurga. Setelah dilihatnya apa yang ada dalam syurga, dia diam barang seketika. Sesudah itu dia, memohon lagi: "Ya Tuhan ku! Masukkanlah aku ke dalam syurga!" Tuhan berkata lagi: "Bukankah engkau telah mengakui tidak akan meminta kepada Ku tambahannya? Ah, anak Adam! Engkau amat penipu!" Lalu dia memohon: "Ya Tuhan ku! Janganlah kiranya, Engkau jadikan aku makhluk yang amat malang!" Orang itu sentiasa mendoa, sampai Tuhan gembira. Setelah Tuhan gembira, diizinkannya orang itu masuk ke dalam syurga. Setelah dia masuk syurga, dikatakan kepadanya: "Kemukakanlah keinginanmu selain ini" Lalu dikemukakannya keinginannya. Dikatakan lagi kepadanya: "Kemukakanlah keinginan kamu, selain ini!" Lalu dikemukakannya segala keinginannya sampai habis segala keinginannya. Lalu Tuhan berfirman: "Semua ini untuk engkau dan ada lagi tambahannya sebanyak itu pula."
Adakah dia sesat sbb mengikuti hadis nabi? Saudara bnyk hadis nabi bertentangn dgn kaedah aqidah asyairah.. belajar lg saudara...
Sama dgn blajar ngaji sndiri lewat buku iqro, nanti kalo salah ga ada negur atau ga ada org yg meluruskan...akhirnya keliru
Jazakumullahu khairan, wa barakallahu fiikum
Klo syech bin baz saja yg mempunyai bnyak guru mengakui klo syech albani itu ahli hadits knp kalian yg sibuk
Kuli Abadi
Ahli hadist terakhir itu orang Indonesia
th-cam.com/video/oNtMOzm4XQw/w-d-xo.html
Kuli Abadi ; al bani itu ga punya sanad. Gue aja bisa kalo gtu memvonis hadits tertentu sohih atau dho'if. Bilang sama al bani jangan kurang ajar, ini masalah dawuhnya rasulullah.
Kuli Abadi ; al bani itu ga punya sanad. Gue aja bisa kalo gtu memvonis hadits tertentu sohih atau dho'if. Bilang sama al bani jangan kurang ajar, ini masalah dawuhnya rasulullah.
alika arza ..tlg jaga lisan anti, beliau py byk guru, ingat..jgn menghakimi orang tanpa ilmu
alika arza kl sy ibaratkan Syaikh Albani adalah Mike Tyson anda adalah petinju amatir pantes ga seorang petinju amatir melawan Mike Tyson
Ahli hadits rujukan Wahabi yang sekarang sudah tidak terpakai pendapatnya, dulu kaum wahabi selalu bilang hadits ini disahihkan albani, setelah tau ada kontrafiksi antara satu kitab dengan kitab lain sudah hilang kata kata Hadits ini disahihkan Al bani. Inilah fakta yang kaum wahabi sekarang tidak tau, dan mulai diperkenalkan lagi oleh wahabi, seperti bin baz, dll. Tapi sayang Wahabi indo tidak Mau disebut wahabi lain dengan Wahabi Arab, mereka bangga, Kenapa?
Albani aslinya adalah seorang tukang jam. Ia memiliki kegemaran membaca buku. Dari kegemarannya ini, ia curahkan untuk mendalami ilmu hadits secara otodidak, tanpa mempelajari hadits dan ilmu agama yang lain kepada para ulama, sebagaimana yang menjadi tradisi ulama salaf dan ahli hadits. Oleh karena itu al-Albani tidak memiliki sanad hadits yang mu’tabar (diakui-red). Kemudian ia mengaku sebagai pengikut salaf, padahal memiliki akidah yang berbeda dengan mereka, yaitu aqidah Wahhabi dan tajsim (menafsirkan ayat-ayat tentang fisik Allah apa adanya-red).
Oleh karena akidah al-Albani yang berbeda denga akidah ulama ahli hadits dan kaum Muslimin, maka hadits-hadits yang menjadi hasil kajiannya sering bertentangan dengan pandangan ulama ahli hadits. Tidak jarang al-Albani menilai dha’if dan maudhu’ terhadap hadits-hadits yang disepakati keshahihannya oleh para hafizh, hanya dikarenakan hadits tersebut berkaitan dengan dalil tawassul. Salah satu contoh misalnya, dalam kitabnya al-Tawassul Anwa’uhu wa Ahkamuhu (cet. 3, hal. 128), al-Albani mendha’ifkan hadits Aisyah Ra. yang diwayatkan oleh ad-Darimi dalam al-Sunan-nya, dengan alasan dalam sanad hadits tersebut terdapat perawi yang bernama Sa’id bin Zaid, saudara Hammad bin Salamah. Padahal dalam kitabnya yang lain, al-Albani sendir telah menilai Sa’id bin Zaid ini sebagai perawi yang hasan (baik) dan jayyid (bagus) haditsnya yaitu dalam kitabnya Irwa’ al-Ghalil (5/338).
Di antara Ulama Islam yang mengkritik al-Albani adalah al-Imam al-Jalil Muhammad Yasin al-Fadani penulis kitab al-Durr al-Mandhud Syarh Sunan Abi Dawud dan Fath al-’Allam Syarh Bulugh al-Maram; al-Hafizh Abdullah al-Ghummari dari Maroko; al-Hafizh Abdul Aziz al-Ghummari dari Maroko; al-Hafizh Abdullah al-Harari al-Abdari dari Lebanon pengarang Syarh Alfiyah al-Suyuthi fi Mushthalah al-Hadits; al-Muhaddits Mahmud Sa’id Mamduh dari Uni Emirat Arab pengarang kitab Raf’u al-Manarah li-Takhrij Ahadits al-Tawassul wa al-Ziyarah; al-Muhaddits Habiburrahman al-A’zhami dari India; Syaikh Muhammad bin Ismail al-Anshari seorang peniliti Komisi Tetap Fatwa Wahhabi dari Saudi Arabia; Syaikh Muhammad bin Ahmad al-Khazraji menteri agama dan wakaf Uni Emirat Arab; Syaikh Badruddin Hasan Dayyab dari Damaskus; Syaikh Muhammad Arif al-Juwaijati; Syaikh Hasan bin Ali al-Saqqaf dari Yordania; al-Imam al-Sayyid Muhammad bin Alwi al-Maliki dari Mekkah; Muhammad bin Shalih al-’Utsaimin dari Najd (ulama Wahabi-red) yang menyatakan bahwa al-Albani tidak memiliki pengetahuan agama sama sekali; dan lain-lain. Masing-masing ulama tersebut telah mengarang bantahan terhadap al-Albani (sebagian dari buku-buku al-Albani dan bantahannya ada pada perpustakaan kami [Tim PCNU Jember-red]).
Tulisan Syaikh Hasan bin Ali al-Saqqaf yang berjudul Tanaqudhat al-Albani al-Wadhihat merupakan kitab yang menarik dan mendalam dalam mengungkapkan kesalahan fatal al-Albani tersebut. Beliau mencatat seribu lima ratus (1500) kesalahan yang dilakukan al-Albani lengkap dengan data dan faktanya. Bahkan menurut penelitian ilmiah beliau, ada tujuh ribu (7000) kesalahan fatal dalam buku-buku yang ditulis al-Albani. Dengan demikian, apabila mayoritas ulama sudah menegaskan penolakan tersebut, berarti Nashiruddin al-Albani itu memang tidak layak untuk diikuti dan dijadikan panutan.
Kenyataan tersebut di atas juga diakui oleh Syaikh Yusuf Qardhawi di dalam tanggapan beliau terhadap al-Albani yang mengomentari hadis-hadis di dalam kitab beliau berjudul al-Halal wal-Haram fil-Islam, sebagai berikut:
Oleh sebab itu, penetapan Syaikh al-Albani tentang dha’if-nya suatu hadits bukan merupakan hujjah yang qath’I (pasti-red) dan sebagai kata pemutus. Bahkan dapat saya katakan bahwa Syaikh al-Albani hafizhahullah kadang-kadang melemahkan suatu hadits dalam satu kitab dan mengesahkannya (menshahihkannya-red) dalam kitab lain. (Lihat Halal dan Haram , DR. Yusuf Qardhawi, Robbani Press, Jakarta, 2000, hal. 417).
Syaikh Yusuf Qardhawi juga banyak menghadirkan bukti-bukti kecerobohan al-Albani dalam menilai hadis yang sekaligus menunjukkan sikapnya yang “plin-plan”, sehingga hasil penelitiannya terhadap hadis sangat diragukan dan tidak dapat dijadikan pedoman. Belum lagi bila menilik fatwa-fatwa al-Albani yang kontroversial, maka semakin tampaklah cacat yang dimilikinya itu.
Hanya saja, sebagian kaum Wahhabi justru menjadikan Al-albani sebagai rujukan mereka dalam pembahasan ilmu hadits
Keliatam copas dari google
@@lordeggy5059 wkwkw.. tulisan kami upload di google. Lalu kami copas disini biar makin banyak yg mengambil manfaat dan petunjuk dengan seizin Allah..
Semoga ente termasuk salah satunya
Hati2 sama orang yang suka fitnah2 wahabi, setiap yang ngajak balik ke al Quran dan sunnah dicap wahabi. Luar biasa emg fitnah syiah dan yahudi. Semoga Allah tunjukkan jalan yang benar
@@papitossburger8741 berdoalah untuk diri ente sendiri
@@papitossburger8741 eh pak wahabinya nongol satu
PENGAKUAN 2
*PUJIAN PARA ULAMA TENTANG SYAIKH ALBANI*
*Pengakuan para Ulama terhadap Syaikh Al-albani* ,yang sebagian di antara Ulama itu adalah para Muhaddist ,bahkan yang berseberangan faham dengan beliau,tapi semuanya mengakui bahwa beliau seorang Muhaddist besar :
16) Syaikh Muhammad Hamid Al-Faqi seorang Muhaqqiq Besar dan Pemimpin Jama’ah Anshor Sunnah Muhammadiyyah Mesir Berkata: Syaikh Albaniy adalah Saudara kami yang bermanhaj salaf, seorang Pembahas dan Peneliti yang cermat.
17) Syaikh Muhammad Shoffut Nuruddin Ketua Jama’ah Anshor Sunnah Muhammadiyyah Mesir Berkata: Syaikh Albaniy adalah salah seorang tokoh terdepan yang memiliki karya tulis dalam jumlah besar dan telah banyak berbuat kebaikan, kesalahan-kesalahannya tenggelam dilautan kebaikannya, ucapan-ucapan para pencela tergilas oleh ungkapan-ungkapan mereka yang dengan ikhlas dan jujur memuji keberhasilannya.
18) Lajnah Daaimah Urusan Fatwa dan Irsyad Kerajaan Arab Saudi Berkata: Syaikh Albaniy adalah seorang yang berpengetahuan luas dalam ilmu hadits dan kritikannya terhadap hadits-hadits sangat kokoh dan kuat, demikian pula dalam menghukumi keshohihan dan kelemahannya.
19) Al-‘Allaamah Sayyid Muhibbudin Al-Khotib seorang Muhaqqiq Besar Berkata: Syaikh Albaniy adalah seorang Da’i yang mengajak manusia kepada sunnah Rosululloh dan telah mewaqofkan seluruh kehidupannya dalam upaya menghidupkan sunnah. Syaikh Albaniy adalah saudara kami yang berada ditempat yang jauh, Asy-Syaikh Abu Abdirrohman Muhammad Nashiruddin Nuh Najati Al-Albaniy.
20) Syaikh Hammad bin Muhammad Anshori seorang Ulama hadits Arab Saudi Berkata: Syaikh Albaniy adalah seorang yang berpengetahuan luas dalam ilmu hadits.
21) Syaikh Humud Tuwaijiri seorang Ahli Fiqh Berkata: Syaikh Albaniy dizaman ini adalah seorang Imam pembawa bendera sunnah dan Siapa yang mencelanya maka sama saja dengan mencela sunnah.
22) Doktor Muhammad bin Luthfi Ash-Shobbagh Berkata: Syaikh Albaniy adalah seorang Ulama besar hadits dan Ahli hadits yang paling utama pada abad ini serta hidupnya dihabiskan dalam menegakkan sunnah yang suci baik berupa Ta’lim (mengajar/khutbah), Ta’lif (menulis/mengarang), Takhrij (mengeluarkan hadits) dan Tahkik (meneliti hadits dan manuskrip). Dan Beliau seorang yang mempunyai otak yang sangat cerdas sekali dan Hafalan yang baik serta kepribadian yang kuat.
23) Syaikh Abdul Aziz Sadhan Berkata:Syaikh Nashiruddin Albaniy telah menghabiskan usianya dalam membela sunnah Nabi Muhammad Shollallohu ‘Alaihi Wasallam dari pemalsuan dan kedustaan. Maka, cukup baginya keselamatan aqidah yang dimiliki dan panutannya terhadap aqidah Salafush Sholih.
24) Syaikh Abdulloh Ubailan seorang Ulama hadits Berkata: Syaikh Albaniy adalah seorang peneliti besar yang hidup penuh dengan kezuhudan. Pada hakikatnya rangkaian kalimat-kalimat ini tidak mampu menceritakan tentang tokoh ini, seandainya Syaikh Albaniy tidak memiliki keutamaan selain sebagai seorang da’i besar yang mengajak umat kepada dakwah salafiyyah, pengamalan sunnah Rosul dan memperingati mereka dari bahaya bid’ah, maka hal itu telah cukup sebagai suatu kemuliaan baginya. Hal mana disebabkan karena Beliau hidup dan tumbuh besar bukan disebuah lingkungan yang dianggap Salafi.
25) Syaikh Abdulloh Ad-Duwaisy Berkata: sejak beberapa abad, kita tidak menemukan seorang yang menyamai Syaikh Nashiruddin Albaniy dalam menghasilkan karya tulis dalam jumlah besar dan berkualitas. Demikian pula sejak wafatnya Imam Suyuthi hingga zaman ini, belum ada seorang pun yang mengadakan pendalaman ilmu hadits sebanyak dan secermat Syaikh Nashiruddin Al-Albaniy.
26) Syaikh Abdulloh bin Abdurrohman Bassam seorang Ahli Fiqh, Guru besar di Masjid Al-Harom Mekkah dan Anggota Majlis Ulama Besar Kerajaan Arab Saudi Berkata: Syaikh Albaniy adalah salah seorang Imam di zaman ini yang telah mengorbankan diri, jerih payah dan harta bendanya untuk berkhidmah kepada sunnah Nabi Muhammad Shollallohu ‘Alaihi Wasallam.
27) Doktor Sholeh Fauzan seorang Ahli Fiqh dan Pakar Aqidah Berkata: Syaikh Albaniy adalah seorang pembela sunnah pada abad sekarang ini.
28) Syaikh Muhammad Ibrohim Alu Syaikh seorang Ahli fiqh, ushul fiqh dan Mufti Kerajaan Arab Saudi Berkata: Syaikh Albaniy adalah seorang yang memegang teguh sunnah Rosululloh dan pembela kebenaran serta penentang kebatilan.
29) Syaikh Abdul Muhsin bin Hammad Al-‘Abbad Al-Badr seorang Ahli hadits, Mantan Rektor Universitas Islam Madinah dan seorang Guru besar di Masjid Nabawi Madinah Berkata: Syaikh Albaniy adalah seorang Ulama besar yang telah berkhidmah kepada sunnah Rosululloh, aqidahnya baik, dan tidak boleh menikamnya dengan tuduhan-tuduhan yang batil.
30) Syaikh Abdul Aziz bin Abdulloh Alu Syaikh seorang Ahli fiqh dan Mufti Kerajaan Arab Saudi Berkata: Syaikh Albaniy adalah pembela sunnah Rosululloh di zaman ini dan salah seorang Ulama besar di abad ini yang terkenal dengan karya-karya yang banyak yang berkaitan dengan sunnah Rosul dan pengajarannya tentang sunnah. Diantara karyanya adalah Kitab ‘Irwaa’ul Gholil, Silsilah Al-Ahaadits Ash-Shohihah dan Adh-Dho’ifah, serta kitab-kitab lainnya. Kami mohon kepada Alloh Azza wa Jalla agar merahmatinya, mengampuninya dan menempatkannya di surganya yang luas.
31) Syaikh Ahmad bin Yahya Najmi seorang Ulama hadits dan Mufti Kerajaan Arab Saudi Berkata: Syaikh Muhammad Nashiruddin Albaniy adalah seorang Ahli hadits besar, Ulama yang terkenal, penulis karya-karya yang bermanfaat, peneliti hadits-hadits Rosululloh, bermukim di negara Suriah tepatnya di Syam, beraqidah salaf dan tidak ada seorang pun yang menandinginya dalam bidang hadits, semoga Alloh Azza wa Jalla membalas amal kebaikannya.
32) Doktor Mutafannin Syaikh Sholeh bin Abdul Aziz Alu Syaikh seorang menteri urusan agama kerajaan Arab Saudi Berkata: Syaikh Albaniy adalah seorang yang mempunyai jasa besar dalam membela aqidah Salaf dan manhaj ahli hadits, memiliki karya tulis dalam jumlah besar yang berhubungan dengan khidmahnya terhadap hadits-hadits Rosululloh yang dimana Beliau telah memisahkan hadits-hadits yang shohih dari yang lemah. Pengaruhnya di dunia islam amat besar dan Beliau salah seorang Ulama umat ini yang memiliki jasa yang mulia dan sangat besar sekali. Syaikh Albaniy adalah seorang tokoh dan Ahli hadits umat ini, dengan perantaraan beliau Alloh yang maha besar dan maha tinggi memelihara agama ini serta menyebarkan sunnah Rosululloh.
*REFERENSI*
Yusuf Al-Qordhowi, Tsaqofah Ad-Daa’iyyah, Maktabah Wahbah, Kairo - Mesir, Cet. 13, 2004 M - 1425 H.
Yusuf Al-Qordhowi, Fatawa Mu’aashiroh, Jilid 2, Darul Wafa, Kairo - Mesir, Cet. 3, 1994 M - 1415H.
Yusuf Al-Qordhowi, Al-Halal wa Al-Harom, Maktabah Wahbah, Kairo - Mesir, Cet. 4.
Abdulloh Al-Ghumari, Sabil At-Taufik Fii Tarjamati Abdulloh bin Ash-shiddiq Al-Gumari, Maktabah Al-Qoohiroh, Kairo - Mesir.
Muhammad Al-Majdzub, ‘Ulama’ wa Mufakkirun ‘Aroftuhum, Dar Asy-Syawaf, Riyadh - Arab Saudi, Cet. 4, 1412H.
Nuruddin Tholib, Maqolat Al-Albaniy, Dar Athlas, Riyadh - Arab Saudi, Cet. 1, 2000 M - 1421 H.
Muhammad Sholih Al-Munajjid, Ahdats Mutsiiroh Fii Hayaati Asy-Syaikh Al-Allaamah Al-Albaniy, Darul Iman, Kairo - Mesir, 2000 M.
Ibrohim Muhammad Al-‘Aliy, Muhammad Nashiruddin Al-Albaniy: Muhaddits Al-‘Ashr wa Naashir As-Sunnah, Darul Qolam, Dimasyq - Suriah, Cet. 3, 2005 M - 1426 H.
Muhammad Bayyumi, Al-Imam Al-Albaniy: Hayaatuhu Da’watuhu Juhuuduhu Fii Khidmah As-Sunnah, Dar Al-Ghod Al-Jadid, Kairo - Mesir, Cet. 1, 2006 M - 1427 H.
Muhammad Ibrohim Asy-Syaibani, Hayat Al-Albaniy Wa Atsaaruhu wa Tsanaau Al-‘Ulamaa’ ‘Alaihi, Mansyuurot Markaz Al-Makhthuuthot wa At-Turots wa Al-Watsaa’iq, Kuwait, Cet. 2, 2004 M - 1425 H.
Abdulloh Muhammad Asy-Syamrooni, Tsabatu Muallafat Al-Muhaddits Al-Kabir Al-Imam: Muhammad Nashiruddin Al-Albaniy Al-‘Arna’uthiy, Dar Ibnu Al-Jauzi, Riyadh - Arab Saudi, Cet. 1, 1422 H.
Maktabah As-Sabil, Hayat Al-Albaniy, Maktabah As-Sabil, Kairo - Mesir, Cet. 1, 2001 M - 1422 H.
Majalah Ash - Sholah, Maktabah Ibnu Taimiyyah, Kairo - Mesir.
Dan Lain-lain.
Orang yang tidak tau dan enggan mencari tau hanya akan memberikan pandangan dan alasan berlandaskan hawa nafsu...
Jadi teringat perkataan ulama salaf
"Hanya kalangan ahlul bidah yang sangat membenci dan dengki kepada ahli atsar=ahli hadits"
Kalau saya ke perpustakaan baca2 kitab hadis, bolehkah saya mendhoifkan hadist seperti yang Al Bani lakukan.
mohon maaf mas, sudah baca atau melihat otobiografi syaikh albani? jika belum maka sebaiknya ditonton dulu th-cam.com/video/4zvK9rhM4yI/w-d-xo.html ini, biografi beliau secara ringkas, beliau meneliti hadits dan mengkritik hadits setelah beliau memiliki ilmu dan alat alat yang dibutuhkan untuk hal tsb, dan ayah beliau adalah mufti di damaskus ketika itu, dan beliau berguru kepada beberapa orang syaikh lalu mengikuti jejak syaikh rasyid ridha didalam hal kritik hadits, dan beliau sudah diberikan ijazah didalam keilmuan tsb, jika sudah seperti ini maka silahkan mas :) maka kata pepatah, jangan pernah menilai seseorang hanya dari perkataan orang lain, ketahuilah dirinya dengan melihat langsung dengan dirimu sendiri, minimal baca autobiografi beliau, atau silahkan tonton video yang saya kirim tsb, barakallahu fiik
reza hasbi yang nolak beliau ulama' seluruh dunia loh ..
reza hasbi tetep mas, beliau tidak bersanad
@@rezahasbi9946 berarti ada gurunya?
Nih yg komen menjelekkan Syekh Albani wajar aja.... Wong 4 imam Madzhab mengharamkan musik aja mereka masih gamau nurut katanya musik Halal jika liriknya religi.... Percuma Orang Fasik gaakan diberi petunjuk oleh Allah
Abdurrahman Sabil
Cie cie yang udah bisa nuduh orang lain fasiq..salut dah
Abdurrahman Sabil saya ikut cie cie aja dah🤗
Abdurrahman Sabil saya ikut cie ciee aja dah🤗
Cie cie..paling alim nih yee
Musik yg gimana dulu akhi, jika emang haus ilmu tambah ngajinya biar melek, dan tidak hantam kromo pda apapun..
Belajar dulu,telaah karyanya,jangan mudah menghakimi hanya dari kata orang..baca dulu kitab2nya...yg sesuai dgn alquran&sunnah ambil dan yg tidak sesuai buang...manusia tak lepas dari salah..
Syekh albani tidak memiliki sanad ke rasulullah, beliau belajar tanpa guru, mempelajari hadist secara autodidak, menyikapinya kita tidak menganggap dia jelek dan juga baik seperti kta imam asyafi'i bahwa manusia bisa benar dan bisa salah, masih bnyak ulama yg sanadnya smpai ke rasulullah, jadi jngn terlalu fanatik pada satu ulama saja, agar kita bisa membandingkan dan mendapatkan pemahaman sesuai dengan pemahaman salafushalih dan para sahabat, allahu a' lam
Assalamualaikum wr. wb.
Saudaraku yg kumuliakan,
Ketahuilah bahwa Syaikh Muhammad Nashiruddin Al Albani,bukanlah seorang AlMuhaddits, karena Muhaddits adalah orang yg mengumpulkan hadits dan menerima hadits dari para peiwayat hadits, albani tidak hidup di masa itu, ia hanya menukil nukil dari sisa buku buku hadits yg ada masa kini, kita bisa lihat Imam Ahmad bin Hanbal yg hafal 1.000.000 hadits (1 juta hadits), berikut sanad dan hukum matannya, hingga digelari Huffadhudduniya (salah seorang yg paling banyak hafalan haditsnya di dunia), (rujuk Tadzkiratul Huffadh dan siyar a’lamunnubala) dan beliau tak sempat menulis semua hadits itu, beliua hanya sempat menulis sekitar 20.000 hadits saja, maka 980.000 hadits lainnya sirna ditelan zaman,
Imam Bukhari hafal 600.000 hadits berikut sanad dan hukum matannya dimasa mudanya, namun beliau hanya sempat menulis sekitar 7.000 hadits saja pada shahih Bukhari dan beberapa kitab hadits kecil lainnya, dan 593.000 hadits lainnya sirna ditelan zaman, demikian para Muhaddits2 besar lainnya, seperti Imam Nasai, Imam Tirmidziy, Imam Abu Dawud, Imam Muslim, Imam Ibn Majah, Imam Syafii, Imam Malik dan ratusan Muhaddits lainnya.
AlMuhaddits adalah orang yg setidaknya memiliki kapasitas menghafal minimal paling sedikit 10.000 hadits beserta sanad, matan, rijal, dan illatnya, serta berjumpa langsung dg perawi hadits, bukan jumpa dg buku buku, albani hanya jumpa dg sisa sisa buku hadits yg ada masa kini.
Albani bukan pula Hujjatul Islam, yaitu gelar bagi yg telah hafal 300.000 hadits berikut sanad dan hukum matannya, bagaimana ia mau hafal 300.000 hadits, sedangkan masa kini jika semua buku hadits yg tercetak itu dikumpulkan maka hanya mencapai kurang dari 100.000 hadits.
AL Imam Nawawi itu adalah Hujjatul islam, demikian pula Imam Ghazali, dan banyak Imam Imam Lainnya.
Albani bukan pula Alhafidh, ia tak hafal 100.000 hadits dengan sanad dan hukum matannya, karena ia banyak menusuk fatwa para Muhadditsin, menunjukkkan ketidak fahamannya akan hadits hadits tsb,
Albani bukan pula Almusnid, yaitu pakar hadits yg menyimpan banyak sanad hadits yg sampai ada sanadnya masa kini, yaitu dari dirinya, dari gurunya, dari gurunya, demikian hingga para Muhadditsin dan Rasul saw, orang yg banyak menyimpan sanad seperti ini digelari Al Musnid, sedangkan Albani tak punya satupun sanad hadits yg muttashil.
berkata para Muhadditsin, “Tiada ilmu tanpa sanad” maksudnya semua ilmu hadits, fiqih, tauhid, alqur;an, mestilah ada jalur gurunya kepada Rasulullah saw, atau kepada sahabat, atau kepada Tabiin, atau kepada para Imam Imam, maka jika ada seorang mengaku pakar hadits dan berfatwa namun ia tak punya sanad guru, maka fatwanya mardud (tertolak), dan ucapannya dhoif, dan tak bisa dijadikan dalil untuk diikuti, karena sanadnya Maqtu’.
apa pendapat anda dengan seorang manusia muncul di abad ini lalu menukil nukil sisa sisa hadits yg tidak mencapai 10% dari hadits yg ada dimasa itu, lalu berfatwa ini dhoif, itu dhoif.
saya sebenarnya tak suka bicara mengenai ini, namun saya memilih mengungkapnya ketimbang hancurnya ummat karena tipuan seorang tong kosong..
Muhammad Hasanudin Al Muhajirin
Mantab bos...ane sepakat ma ente.
Afwab
Antum Copy tulisan ini di Google ?
Sepakat..
@@abelta_aqlal8175 fakta secara keilmuan kan?
Kasih judul kang,
" Albani? Mujtahid, Muhaddits, ataukah Muktabis (pengutip) kah?
Begitu lembut sekali ye hadap al bani,tp keras terhadap ulama lain,
Pilih dokter yang belajar di fakultas atau pilih dokter yang belajar cuma lewat resep obat...pikirr
Kau fikir bapaknya syeikh albani gk ngajarin? Hadeuhh 🤣🤣🤣. Hati2 kalau bicara. semua akan diminta tanggung jawab di akhirat. Saya pakai bahasanya ustadz adi : Siapa antum dibandingkan syeikh albani?
Alhamdulillah penjelasan nya mantap
alhamdulillah yuk kita ikuti syech albani syech otodidak ini
th-cam.com/video/_nyRYNpGD3o/w-d-xo.html
th-cam.com/video/_nyRYNpGD3o/w-d-xo.html
subhanallah terimakasih ilmunya ustad
Yang jadi panutan adalah 4 madzhab, ngapain ngikuti orang yang belajar membaca yang suka membid'ah" kan
sudah menjadi rahasia umum bahwa imam masjidil haram itu digaji,
orang digaji itu namanya kerja,
orang yang kerja itu ya harus ikutin perintah / taklid buta bossnya???
Bossnya siapa???
waktu sahabat dulu memerintah apakah menggunakan sistem kerajaan???
sejak kapan arab menjadi kerajaan???
kenapa arab menjadi kerajaan????
اللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
اللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
اللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
Assalamualaikum,
th-cam.com/video/a59lejqJpjc/w-d-xo.html
wahai teman2 sekalian,
tentulah sebagai kaum muslimin kita sepatutnya percaya kepada hari kiamat,
adakah kita sudah benar2 percaya kepada hari kiamat????
jika ya apa buktinya????
tentunya sebelum hari kiamat pasti didahului oleh munculnya
dajjal vs AL MAHDI
th-cam.com/video/FliDh7HgdZU/w-d-xo.html
yang pasti AL MAHDI bukanlah:
-riyadh bajrey
th-cam.com/video/a59lejqJpjc/w-d-xo.html
-khalid basalamah
-syafiq basalamah
-dzulkarnain
-yazid jawaz
ataupun salah satu dari neo munafiqun (kaum munafik gaya baru) yang bertopeng "kembali pada Quran dan Hadits"
padahal mereka melemahkan perjuangan / memecah belah umat sehingga menghalangi kaum muslimin untuk mencapai puncak Agama
th-cam.com/video/eRG4_TiqNEQ/w-d-xo.html
satu hal yang pasti akan terjadi,
salah satu dari PARA HABAIB,
pasti akan dimuliakan ALLAH menjadi AL MAHDI,
jadi apa yang harusnya kaum muslimin lakukan????
Mendekatkan diri dengan (Keturunan Nabi MUHAMMAD ﷺ)
m.th-cam.com/video/vUchOS79JFQ/w-d-xo.html
ALLAHU AKBAR
وعن ابن مسْعُودٍ أنَّ رسُول اللَّهِ ﷺ قَالَ: أَوْلى النَّاسِ بِي يوْمَ الْقِيامةِ أَكْثَرُهُم عَليَّ صَلاَةً رواه الترمذي
“Manusia yang paling berhak bersamaku pada hari kiamat ialah yang paling banyak membaca shalawat kepadaku.” (HR Tirmidzi).
اللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
skrng mungkin ada syekh albani, mungkin kedepan ada syekh2 dr Indonesia yg bs jd rujukan, pemahaman bs berubah2 tergantung gurunya
Ya tentu mungkin dr as...wa....ja
Saya salah satu orang yg gak suka baca buku syekh Al Bani.. Alhamdulillah..
Klo masih nasab keturunan rosul rata2 ceramahnya enak adem habib/syeh dan yg hapal Diatas 3000 hadis
Syaikh Albani, syaikh bin baz, syaikh utsaimin ulama jaman now...
Ulama wahabi jaman, now.
Maka tinggalkanlah
Coba alasan yg ilmiah....jgn alasan asal....tapi apa kamu berkompeten?
Kita ini bukan siapa siapa dibanding ulama tersebut bro. Kalo berbicara pakai akal sehat, syeikh bin baz adalah ulama rujukan zaman skrg
Adem jawabanya...
Terimakasih ustadz,...
Barakallahufiik
Tertawa..... ini orang yg melarang maulid , tapi cerita albani dia hafal. Wkwkwkwkkkkkkk
@Feth 1453 wkwkwk g jawab dia
Albani sanadnya. Sampai perpustakaan. ..
Kaga ada gurunya ya gurunya setan 🤣🤣🤣
Astagfirullah
@@iansovian8695 beliau sekolah Madrasah masak iya di madrasah enggak ada gurunya
@@adityatohergunawan9366 sebutkan saja siapa gurunya
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuhh akhi ana izin share dan upload yh akhi vidionya
Yg jelas, albani bukan muhaddits, beliau hanya org yg masygul fil hadits..
Coba baca kitab Tanaqqudot al-Bani, di situ dipaparkan banyak kekeliruan albani.. Contoh ada satu Hadits A yg dinilai shahih oleh albani dlm satu kitab, tp dlm kitab lain hadits yg sama dinilai dha'if..
Dan klo albani dirujuk oleh org yg mengaku salafi, justru cara albani belajar hadits tdk seperti para ulama salaf belajar hadits dgn sistem talaqqi
Masalahnya ustadz, orang orang salafi/wahabi yang mengikuti syeikh Al bani zaman sekarang extrem, mereka berani berani mengkafirkan orang muslim lain yang berbeda imam atau golongan.
Begitupun juga, sebaliknya.. ya gitulah negara +62
syekh albani sendiri sanad keilmuannya gak nyambung sampai nabi karna beliau belajar dari membaca saja.
Simak penjelasan ust adi hidayat apa lo lebih tau dan pintar ketimbang ust adi hidayat
syekh al bani pernah berdebat dgn syekh ramadhan al bouti... syekh mesir sudah menulis semua kekeliruan al bani
Ulama saja punya keliru apalg anda
makanya hadist yg diteliti syekh al bani tdk bs ditelan mentah2 dan tentu tdk lgsung disandingkan dgn ke 9 ulama perawi hadis
@@aliimranabumaryam5836 betul, ulama besar saja bisa keliru, apalagi kholid basalamah hehe
Jazakallah khairan katsiran
PENGAKUAN 1
*PENGAKUAN HEBAT ULAMA TENTANG SYAIKH ALBANI*
*Pengakuan para Ulama terhadap Syaikh Al-albani* ,yang sebagian di antara Ulama itu adalah para Muhaddist ,bahkan yang berseberangan faham dengan beliau,tapi semuanya mengakui bahwa beliau seorang Muhaddist besar :
1) Doktor Yusuf Al-Qordhowi seorang Tokoh besar Jama’ah Ikhwanul Muslimin Berkata: Syaikh Albaniy adalah seorang Muhaddits (Ahli hadits) dari negeri Syam.
2) Doktor Yusuf Al-Qordhowi Berkata: Syaikh Albaniy adalah seorang Ahli hadits yang masyhur (terkenal) dari zaman dulu dengan ilmu takhrij haditsnya dan menurutku Syaikh Albaniy adalah Ulama hadits yang paling masyhur pada zaman sekarang ini dan Ulama yang spesifik dalam ilmu takhrij hadits baik dalam menshohihkan dan melemahkan hadits.
3) Syaikh Abu Faidh Ahmad bin Ash-Shiddiq Al-Ghumari seorang Ahli hadits Sufi Thoriqoh Asy-Syadziliyyah Berkata: Syaikh Nashiruddin Al-Albaniy ketika hijroh ke Dimasyq Syiria dan Beliau belajar bahasa arab maka Saya menerima atas ilmu haditsnya dan sangat mengokohkannya sekali.
4) Syaikh Abu Fadhl Abdulloh bin Ash-Shiddiq Al-Ghumari seorang Ahli hadits Sufi Thoriqoh Asy-Syadziliyyah Berkata: Syaikh Albaniy adalah seorang yang mengetahui ilmu hadits dengan baik sekali.
5) Doktor Syaikh Muhammad Ghozali seorang Guru besar Universitas Al-Azhar Kairo Mesir Berkata: Syaikh Albaniy adalah seorang Ahli hadits dan bagi seorang yang mendalami hadits maka sesuatu yang diberikannya haq (benar).
6) Syaikh Mushthofa Az-Zarqo seorang Ahli Fiqh dan Pakar ekonomi Suriah Berkata: Syaikh Albaniy adalah seorang Ahli hadits yang terkenal di Suriah.
7) Syaikh Ali-Thonthowi seorang Adib Berkata: Syaikh Albaniy adalah seorang yang lebih tahu ilmu hadits dari pada Saya, dan Saya menghormatinya karena kesungguhannya, kerajinannya serta banyak karangannya. Dan untuk masalah hadits Saya meruju kepadanya.
8) Doktor Abdul Karim Zaidan seorang Ahli Fiqh dari Suriah Berkata: Syaikh Albaniy adalah seorang Ahli hadits pada zaman sekarang ini.
9) Syaikh Muhammad bin ‘Ali bin Adam seorang Ulama Ahli fiqh, Ushul fiqh, dan Ahli Hadits dari Ethopia Berkata: Bahwa karya-karya Syaikh Albaniy sangat menyenangkan karena Beliau memiliki andil besar dalam pengenalan hadits-hadits shohih dan lemah, dan karya-karya yang sangat bermutu itu menjadi saksi atas apa yang Kami kemukakan. Maka, pada zaman yang telah dikuasai oleh kejahilan seperti yang kita alami sekarang ini, sedikit sekali orang yang mampu menandinginya.
10) Syaikh Abdush Shomad Syarafuddin seorang Ulama Besar hadits India Berkata: Saya pernah bersurat kepada Syaikh Albaniy yang isi suratnya adalah telah sampai kepada Syaikh ‘Ubaidillah Ar-Rohmani Rektor Universitas Salafiyyah di Benares India sebuah surat dari Majlis Fatwa di Riyadh Arab Saudi meminta penjelasan Syaikh ‘Ubaidillah tentang sebuah hadits yang redaksinya terasa aneh dan maknanya menajubkan karena berhubungan erat dengan kondisi zaman kita ini, maka semua Ulama hadits yang hadir dimajlis ini telah bersepakat untuk merujuk dan mengembalikan masalah ini kepada seorang Alim terbesar dalam ilmu hadits dizaman ini yaitu Syaikh Albaniy seorang Ulama Robbani.
11) Syaikh Abdush Shomad Syarafuddin Berkata: Syaikh Albaniy adalah seorang Ulama besar dalam ilmu hadits pada abad ini.
12) Syaikh Kamil Asy-Syarif Mantan Menteri Perwakafan dan Sekertaris Umum Majlis Islam Dunia Urusan Dakwah dan Bantuan Berkata: Syaikh Albaniy adalah sosok kepribadian seorang yang produktif, teguh, sangat berpengaruh dan menjadi suri tauladan, serta ditambah lagi dengan keikhlasannya dalam menekuni suatu ilmu. Aku selalu mengikuti karya-karyanya, semoga Alloh Subhanahu wa Ta’ala merahmatinya dan menempatkannya disurga yang luas serta membalas atas ilmunya.
13) Doktor Sholih Al-‘Ubaid Sekertaris Robithoh Alam Islami Berkata: Syaikh Albaniy adalah seorang yang dihargai dan dihormati oleh kaum muslimin baik perorangan, kelembagaan, kelompok-kelompok maupun Negri-negri Islam, bahkan pernah dianugrahi hadiah dan penghargaan oleh Raja Faishol Arab Saudi atas khidmahnya yang besar dalam mempelajari hadits-hadits Rosululloh Shollallohu ‘Alaihi Wasallam.
14) Doktor Habib Balkhujah Sekertaris Jendral Lembaga Fiqh Islam Berkata: Syaikh Albaniy adalah seorang yang sangat giat dalam berkhidmah kepada ilmu-ilmu islam, dan referensi bagi para Dosen dan para Syaikh.
15) Doktor Hamid Ahmad Ar-Rifa’i Sekertaris Umum Organisasi Konferensi Islam Berkata: Syaikh Albaniy perannya sangat besar dalam berkhidmah kepada hadits dan sunnah Rosululloh yang suci, dan Syaikh Albaniy seorang Imam Mujaddid (Reformis) dan Saya telah mendengar Syaikh Abdul ‘Aziz bin Baz berkata tentang Syaikh Albaniy, bahwasanya Syaikh Albaniy adalah seorang Mujaddid abad ini dalam ilmu hadits.
*REFERENSI*
Yusuf Al-Qordhowi, Tsaqofah Ad-Daa’iyyah, Maktabah Wahbah, Kairo - Mesir, Cet. 13, 2004 M - 1425 H.
Yusuf Al-Qordhowi, Fatawa Mu’aashiroh, Jilid 2, Darul Wafa, Kairo - Mesir, Cet. 3, 1994 M - 1415H.
Yusuf Al-Qordhowi, Al-Halal wa Al-Harom, Maktabah Wahbah, Kairo - Mesir, Cet. 4.
Abdulloh Al-Ghumari, Sabil At-Taufik Fii Tarjamati Abdulloh bin Ash-shiddiq Al-Gumari, Maktabah Al-Qoohiroh, Kairo - Mesir.
Muhammad Al-Majdzub, ‘Ulama’ wa Mufakkirun ‘Aroftuhum, Dar Asy-Syawaf, Riyadh - Arab Saudi, Cet. 4, 1412H.
Nuruddin Tholib, Maqolat Al-Albaniy, Dar Athlas, Riyadh - Arab Saudi, Cet. 1, 2000 M - 1421 H.
Muhammad Sholih Al-Munajjid, Ahdats Mutsiiroh Fii Hayaati Asy-Syaikh Al-Allaamah Al-Albaniy, Darul Iman, Kairo - Mesir, 2000 M.
Ibrohim Muhammad Al-‘Aliy, Muhammad Nashiruddin Al-Albaniy: Muhaddits Al-‘Ashr wa Naashir As-Sunnah, Darul Qolam, Dimasyq - Suriah, Cet. 3, 2005 M - 1426 H.
Muhammad Bayyumi, Al-Imam Al-Albaniy: Hayaatuhu Da’watuhu Juhuuduhu Fii Khidmah As-Sunnah, Dar Al-Ghod Al-Jadid, Kairo - Mesir, Cet. 1, 2006 M - 1427 H.
Muhammad Ibrohim Asy-Syaibani, Hayat Al-Albaniy Wa Atsaaruhu wa Tsanaau Al-‘Ulamaa’ ‘Alaihi, Mansyuurot Markaz Al-Makhthuuthot wa At-Turots wa Al-Watsaa’iq, Kuwait, Cet. 2, 2004 M - 1425 H.
Abdulloh Muhammad Asy-Syamrooni, Tsabatu Muallafat Al-Muhaddits Al-Kabir Al-Imam: Muhammad Nashiruddin Al-Albaniy Al-‘Arna’uthiy, Dar Ibnu Al-Jauzi, Riyadh - Arab Saudi, Cet. 1, 1422 H.
Maktabah As-Sabil, Hayat Al-Albaniy, Maktabah As-Sabil, Kairo - Mesir, Cet. 1, 2001 M - 1422 H.
Majalah Ash - Sholah, Maktabah Ibnu Taimiyyah, Kairo - Mesir.
Dan Lain-lain.
Assalamualaikum akhi, boleh minta dikirim penjelasan ini via wa saya??
kita ini apa sih sebenarnya, gampang banget lisan kita menghujat ulama,, setinggi apa sih ilmu kita dibanding para ulama,,,,, apa yg kita ucap akan dimintai pertanggungjawaban nya kelak,,, mohon buat saudaraku, jagalah lisan kita,,, apa ustad khalit mengeluarkan kalimat hujatan di video ini, gak kan,,, dahulukan adab daripada ilmu
Robbie Armanda kita boleh menetapkan sanad hadist tanpa guru? Begitu?
Salah satu adab ilmu adalah tidak membidahkan amalan yg ada sandaran hukumnya..
@@pradanakusumaatmaja2450 maaf, sebelum saya jawab, saya ingin tanya, sebelum anda tanya begini, sudahkah anda belajar mushthalahul hadist?? Biar saya bisa jawab pertanyaan sesuai kebutuhan anda,
Medoifkan hadist itu berat,jika itu sebenarnya sahih,
Itu seperti menyalahkan perkataan nabi muhammad saw
Kalau sudah masuk kelompok ini pasti mati matian membela al bani.
Tidak benar ucapanmu...saya hanya ingin coba jelaskan alasan yg syari'....bukannya alasan yg mengekor dari orang yg tdk jelas manhajnya..
Lihat dulu karyanya...jgn asal argument....jgn karena kata orang yg GJ kamu mati2an berargumen ngawur...yg namanya membela mati2an itu ya membela yg brsangkutan secara membabi buta tnpa adanya alasan yg kuat,yg sohih ..la klu membela yg bersangkutan dng alasan yg benar,contoh...lihat dulu karyanya.....masak ini dikatakan membela mati2an?....ibaratnya di forum ini.....seorang profesor di uji kompetensi oleh orang2 yg tamatan sd.....knp?coba saya tanya...brp hadits yg kalian hafal?sedangkan syeikh albani hadits yg dihafal ribuan......wallahu a lam.....
Ustadz berpandangan luas, yg koment ilmu masih cekak sok pinter, ngeminter, makanya dengar dulu penjelasan beliau
Klo yg komen sok pinter itu palingan klo ktemu lawan debat juga mlogo g bisa omng krn mreka pikir dunia sebesar otak mereka...
🐏🐏🐏🐏🐏🐏🐏
Coba sebutkan sanad keilmuan syeikh albani
Nanya apa ngejek..
Waduh
@@herikusnandar6498 tinggal sebutan aja ko repot
Ulama kalian boleh berbeda dgn ulama² lain...
Tapi ulama lain kalian hakimi kalo berbeda dgn ulama kalian...
Saran saya baca dlu kitab silsilah hadist syaikh albani,dan anda lihat bgaimana bliau mnjaskan sanad dan perawi2 dlm hdist trsebut,dan bliau mnggunakan juga pndpat ulama2 hdist trdahulu.
Menggunakan untuk di tarjih sesuai keinginan..
Bukan kerna teknologi saat ini tad, yg membuat zaman sekarang mudah itu kerna sudah di temukan oleh ulama terdahulu.. jadi gampang menyimpulkannya.
Apapun akan menjadi mudah bila sudah di pecahkan oleh seseorang
bedakan mengkaji dengan mengembangkan bro. syeh albani itu mengkaji dengan memampaatkan teknologi yang sudah lebih maju.
@@pemaintenang7860
sudah menjadi rahasia umum bahwa imam masjidil haram itu digaji,
orang digaji itu namanya kerja,
orang yang kerja itu ya harus ikutin perintah / taklid buta bossnya???
Bossnya siapa???
waktu sahabat dulu memerintah apakah menggunakan sistem kerajaan???
sejak kapan arab menjadi kerajaan???
kenapa arab menjadi kerajaan????
اللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
اللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
اللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
Assalamualaikum,
th-cam.com/video/a59lejqJpjc/w-d-xo.html
wahai teman2 sekalian,
tentulah sebagai kaum muslimin kita sepatutnya percaya kepada hari kiamat,
adakah kita sudah benar2 percaya kepada hari kiamat????
jika ya apa buktinya????
tentunya sebelum hari kiamat pasti didahului oleh munculnya
dajjal vs AL MAHDI
th-cam.com/video/FliDh7HgdZU/w-d-xo.html
yang pasti AL MAHDI bukanlah:
-riyadh bajrey
th-cam.com/video/a59lejqJpjc/w-d-xo.html
-khalid basalamah
-syafiq basalamah
-dzulkarnain
-yazid jawaz
ataupun salah satu dari neo munafiqun (kaum munafik gaya baru) yang bertopeng "kembali pada Quran dan Hadits"
padahal mereka melemahkan perjuangan / memecah belah umat sehingga menghalangi kaum muslimin untuk mencapai puncak Agama
th-cam.com/video/eRG4_TiqNEQ/w-d-xo.html
satu hal yang pasti akan terjadi,
salah satu dari PARA HABAIB,
pasti akan dimuliakan ALLAH menjadi AL MAHDI,
jadi apa yang harusnya kaum muslimin lakukan????
Mendekatkan diri dengan (Keturunan Nabi MUHAMMAD ﷺ)
m.th-cam.com/video/vUchOS79JFQ/w-d-xo.html
ALLAHU AKBAR
وعن ابن مسْعُودٍ أنَّ رسُول اللَّهِ ﷺ قَالَ: أَوْلى النَّاسِ بِي يوْمَ الْقِيامةِ أَكْثَرُهُم عَليَّ صَلاَةً رواه الترمذي
“Manusia yang paling berhak bersamaku pada hari kiamat ialah yang paling banyak membaca shalawat kepadaku.” (HR Tirmidzi).
اللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ
KALAU KEPADA ALBANI, MAKA HARUS "TOLERAN", GILIRAN BERKENAAN KEPADA ORANG LAIN ATAU ALIM LAIN MENYALAH NYALAHKAN ...
Belajar lagi mass...
Kalo terhadap BIDAH yaa tolak... Gak ada toleran... Karena Allah Dan Nabinya yang mengatakan Bid'ah itu TERTOLAK
Syeh Albani adalah orang albania , dia TIDAK PUNYA GURU TIDAK BERSANAD & MENYIMPULKAN SENDIRI apa yang dia baca di perpustakaan.
BAHAYA mengambil dari Albani karena tidak bersanad.
Syaikh Abu Yazid al Bustamiy (wafat 261 H, [1] bermadzhab Hanafi) mengatakan:
من لم يكن له شيخ فشيخه الشيطان
“Barangsiapa tidak memiliki guru maka gurunya adalah syaithan.” (Tafsir Rûhul Bayân, 5/264).
@@wahabikoclok3961 memangnya siapa yang mengambil dari Albani...?
Imam Syafi'i aja melarang pengikutnya mengambil dan mengamalkan fatwanya sebelum mereka tau darimana imam Syafi'i Rohimahullah mengambilnya...
@@abuhadi9163 Albani Tidak Bersanad. gurunya setan.
Orang cerdas akan berfikir mana yang berceramah dengan ikhlas dan mana yang dengan hawa nafsu dan frofokasi
3 zaman setelah nabi itu lebih shahih
Kalau cara berfikir ustadz seperti itu saya sangat setuju sekali. Tapi banyak ustadz dan para pengikutnya terlalu bertaklit ( buta) dgn Albany. Sehingga apa pendapat Albani 100% benar dan pendapat ulama lain salah.
Akibat inilah, sehingga orang-orang melecehkan Albani.
Albani tidak salah, yang buat salah dan masalah adalah keroco keroco yg sok sok an hebat.
Pantas dia belain albani ... Ya dia belajar kitab2 nya... Ulama besar ulama dunia aja menolak pendapat nya .. Murid2 nya kao ceramah ya ikut dia