Бешуйцам запрещён проход в родное село

แชร์
ฝัง
  • เผยแพร่เมื่อ 29 ก.ย. 2024
  • В выходные прошла традиционная встреча односельчан села Бешуй. Село - исчезнувшее, а его территория сейчас считается заповедной и закрыта для посещений. Но каждый год летом выходцы из Бешуй собираются на поляне в окрестностях родного села, чтобы поделиться воспоминаниями о том, каким красивым и цветущим был Бешуй, познакомить детей и внуков.
    Каждый из вас может поддержать проект Crimean Tatars по реквизитам:
    QIWI-кошелёк: +7 (978) 817 92 92
    Yandex-money: 4100115554519609
    РНКБ. Номер карты: 2200 0202 2163 9380
  • บันเทิง

ความคิดเห็น • 34

  • @Natalia-fw8xy
    @Natalia-fw8xy ปีที่แล้ว +8

    детям нужно рассказывать историю дедов Спасибо и всего наилучшего вашему каналу

  • @АсиеАдильбуриева
    @АсиеАдильбуриева ปีที่แล้ว +6

    АЛЛА РАХМЕТ ЭЙЛЕСИН МЕКЯНЛАРЫ ДЖЕННЕТ ОЛСУН 🙏🙏🙏 АМИН АМИН АМИН 🙏🙏🙏

  • @АсанКокче-я4у
    @АсанКокче-я4у ปีที่แล้ว +4

    Необходимо восстановить деревню .

  • @РасимИбраимов-г5п
    @РасимИбраимов-г5п ปีที่แล้ว +7

    Называйте, пожалуйста, районы где находятся села

    • @Dylberlik
      @Dylberlik ปีที่แล้ว

      Бешуй . Акъмеджитский район

  • @АлиеУмерова-г2ю
    @АлиеУмерова-г2ю ปีที่แล้ว +3

    Это Симф. Район за селом Партизаны т.е. Сабла. А видео это снято 29.07. 2023год. Мы этот день уезжали на свой Койдешлер корюшюви в Байдары и виделись на Западной автостанции .Мы все друг друга знаем и общаемся. .....

  • @Usman_Sofu
    @Usman_Sofu ปีที่แล้ว +2

    Ханафитские ученые о чрезмерном почитании предков
    Ханафитский имам Шукри аль-Алюси (1342 г/х) сказал: «Излишество в почитании и возвеличивании кого-либо из творений является самой великой причиной, ведущей к поклонению идолам и праведникам. Именно излишнее возвеличивание праведников стало причиной поклонения людей Насру, Суа’у, Ягусу и др. в народе пророка Нуха (Ноя). Также и христиане начали поклоняться ‘Исе (Иисусу) именно по этой причине». См. «Масаиль джахилия» с.71-72.
    Исходя из этого, отношение человека к своим предкам, может иметь три направления:
    1) проявление сухости, безучастия и безразличия по отношению к ним.
    2) проявления излишества и перехода границ, которые установлены в шариате в их почитании.
    3) сохранение срединности в этом вопросе.
    Проявление сухости является запретным в нашей религии. Если человек не выполняет своих обязанностей по отношению к родителям и предкам, то совершает этим несправедливость.
    Что же касается проявления излишества в их почитании, то это является более опасным и запретным деянием, так как это не просто запретно само по себе, но еще и ведет к многобожию.Сказал Аллах:
    «О люди Писания! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии и говорите об Аллахе только правду» (Сура ан-Ниса, аят 171)
    Сказал имам ‘Абдуррахман ибн аль-Хасан: «Чрезмерность - это проявление излишества в почитании, что может проявляться в словах или убеждениях. Этот аят означает: «Не возвышайте творение выше того положения, на которое поставил его Аллах». Это обращение хоть и направлено к обладателям писания, однако, смысл и контекст его общий и запрет распространяется на всю общину». См. «Фатх уль-Маджид» с. 341.Ибн ‘Аббас рассказывал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Ни в коем случае не чрезмерствуйте в религии. Тех, кто был до вас, погубило именно излишество». Ахмад 1851; Ибн Маджа 3029; Насаи 5/268 и др.
    Ханафитский имам аль-Хужанди (1379 г/х) сказал: «Одной из самых великих хитростей, которой шайтан обманывал сыновей Адама в древности и современности, является распространение среди людей многобожия в одеждах возвеличивания и уважения праведников. Он заменил понятие «многобожие» на понятие «посредничество», «заступничество» и т.п. Однако, многобожник остается многобожником, признает он это или нет, также, как прелюбодеяние остается прелюбодеянием, даже если его называют иначе, а спиртное остается спиртным, даже если его назовут водой… этим самым стало понятно, что большинство людей стало неверующими и оставило свою религию именно по причине излишнего почитания праведников». См. «Хукму Лляхи аль-Ахад ас-Самад» с.26, 33
    Поэтому очень важно различать два понятия:
    1) почитание и уважение предков, не выходя при этом за границы шариата.
    2) чрезмерность в их возвеличивании.

  • @узбекскиеголубикрыма
    @узбекскиеголубикрыма ปีที่แล้ว +2

    Наш дедушка с Бешуя.
    Адаманов Исмет.
    Очень мало ,что знаю так как дедушки не сиало когда мне было 4 года.

  • @Феникс-у5т
    @Феникс-у5т ปีที่แล้ว +2

    Это Симферопольский район. Моя биташка оттуда родом .

  • @ДиляраБекирова-у8ж
    @ДиляраБекирова-у8ж ปีที่แล้ว

    Аллах рахмет эйлесин меним Сабрие битам Али Аджи къызы ,с этого коя , очень мало сведений ....на всё таки приятно слышать ,у них сеиья тоже владела выращивание тутун расадой 😢❤

  • @aremra77
    @aremra77 ปีที่แล้ว

    О, Шемсие Аблякимовна! Наш ЛОР-врач в Сакской поликлинике.

  • @ГульнараЭлемдаровна
    @ГульнараЭлемдаровна ปีที่แล้ว +1

    Это Белогорский район

    • @ЭльвинаТаирова-о3б
      @ЭльвинаТаирова-о3б 9 หลายเดือนก่อน +1

      Нет это Симферопольский район, возле Партизанского находилось

  • @Калимат-п7ж
    @Калимат-п7ж ปีที่แล้ว +1

    Диляра и другие оденьте платки

    • @lipkalipka-ib5fe
      @lipkalipka-ib5fe ปีที่แล้ว

      Зачем?

    • @Калимат-п7ж
      @Калимат-п7ж ปีที่แล้ว

      @@lipkalipka-ib5fe Они Эти Диляри татарочки не мусульмане?

    • @koydeshler2925
      @koydeshler2925 ปีที่แล้ว +1

      Ассаляму алейкум. Только платки? Или женскому обществу, называющие себя мусульманкам, прикрыть аврат...
      А то многие ходят сверху в платке, ниже пояса брюки или не длинная юбка.

    • @Калимат-п7ж
      @Калимат-п7ж ปีที่แล้ว

      @@koydeshler2925 Одеться надо , а не оголятся!

  • @ДживаирИткулова
    @ДживаирИткулова ปีที่แล้ว

    Мой одноклассник - Мустафа Хаиров!

  • @АлимИззетов
    @АлимИззетов ปีที่แล้ว +7

    Бeзpoдные, считающие себя дpeвними pycня и noдneвающие им apмяни нe cмoryт зarлушить зова души кopeннoro нapoда ! Ибо Aллax вeлик и милocepден !!!

    • @r.tem.stol.
      @r.tem.stol. ปีที่แล้ว +1

      За армян ответишь, узбек

    • @АлимИззетов
      @АлимИззетов ปีที่แล้ว +3

      @@r.tem.stol. nepeд тобой что-ли ? nepenисали истopию, объявили ceбя дpeвними, npисвоили вce что смorли и тpeбyeтe oтвета ? Hy и какой aoмянский деятель нe noддepжал reноцид ? За что здecь отвечать ? Bы вcnлошь и рядом c paшистами !

    • @АсанКокче-я4у
      @АсанКокче-я4у ปีที่แล้ว +3

      Не время тебе угрожать . подумай о себе . Ты сейчас оскорбил всех УЗБЕКОВ .

    • @Anton-cr3gt
      @Anton-cr3gt ปีที่แล้ว

      ​@@АсанКокче-я4уБольные армяне все тюркоязычные народы ненавидят😅

    • @salimamuminova6822
      @salimamuminova6822 ปีที่แล้ว

      @@r.tem.stol.
      А ты сперва за свой тупость отвечай , раз не знаешь свою историю . Дашнакские армяны в 1918г в СА устроили геноцид, убывая казахов и узбек.

  • @Dylberlik
    @Dylberlik ปีที่แล้ว

    Сервер бей сагъ олунъыз за плов

  • @АлиеУмерова-г2ю
    @АлиеУмерова-г2ю ปีที่แล้ว

    ❤❤❤

  • @IlyaBelintsev
    @IlyaBelintsev ปีที่แล้ว

    Из репортажа хронология событий какая-то странная вырисовывается. Жителей выселили из села - "пришли немцы" (этим она говорит о начале Великой отечественной войны или что за немцы пришли?) и жители вернулись в свои дома - потом село сожгли за помощь партизанам - еще раз всех выселили - заселили других жителей - село опустело. Я все правильно понял?

    • @АсанКокче-я4у
      @АсанКокче-я4у ปีที่แล้ว

      Что прячешь своё имя . IIуа - 85 это кто или что .