الخلافة لا تاتي 👍 والشرك والكفر الصريح يعشعش في الطريق👍 اذا اردت ان تاتي بالخلافة عليك بالتوحيد 👍 وبعد ان يكون الناس على قلب رجل واحد ممكن ان تنظر للخلافة👍
عندما تقول تأتي للخلافة او اي موضوع شرعي فالاصل فيه التقيد بالحكم الشرعي يعني ان اردت الحج فعليك ان تأخذ من الشرع المناسك كذلك الخلافة ننظر في الشرع هل اقيمت ؟ وكيف اقامها النبي صل الله عليه وسلم .. نرى انه اقامها من خلال 3 خطوات موجودة بالسيرة النبوية والتي لا يلتزم بها الى حزب التحرير ..بارك الله فيك
حقيقه وربي يشهد علي لا اعلم اي الشيخين اراه اعلم وذو حجه واقوي بديهه من الاخر هل شيخنا شهاب او مزمل ، حفظهم الله وسدد خطاهم ، طلبتكم ابعدوا عن مدح الحكام في الخليج فقد اصبحنا في حيص بيص ، اوضحوا العقيده وانشروا التوحيد جزاكم الله كل خير
سبحان الله هؤلاء الحزبين فاشلين ودجاجله وبتالي مجرمين كيف ذالك.. هم لا يؤمنون بحديث الااحاد وستشهد بحديث أحاديث ليس المسلم بالطعان. هذا الحديث يرويه عبدالله بن مسعود مرفوعا.. وهذا يدل على أنهم ينقضون مبادئهم ومسلماتهم العفنه والقذره وهذه الأحزاب الإسلامية ف الحقيقه انها ليست إسلامية البته وهي كالتالي الإمام الألباني هم أعداء السنه... كتبه د. زرزر
من الاستاذ : محمد شبيطة رسالة : إلى الشيخ شهاب الدين عوض من السودان : ........................... ........................... ما الأولوية في وجوب الدعوة الآن ، هل هي للحكم بالإسلام (الخلافة) ، أم للدعوة للتوحيد ؟؟ : ساق الشيخ شهاب في معرض رده على شاب حديث السن من حزب التحرير ، أدلة كثيرة ، على أن الدعوة إلى التوحيد تسبق الدعوة إلى الخلافة ، ومن الأدلة ، قوله تعالى : " وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ، ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم ، وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا ، يعبدونني لا يشركون بي شيئا ...." والدليل هو قوله تعالى في آخر الآية يعبدونني لا يشركون بي شيئا . ومن الأدلة التي ساقها : قوله تعالى مخاطبا رسوله : " يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر ، والرجز فاهجر " والدليل هو قوله والرجز فاهجر ، والرجز هو الشرك والأوثان . ومن الأدلة التي ساقها أيضا قول عائشة " أول ما نزل سور من قصار مفصل فيها ذكر الجنة والنار " وعقب بقوله أنه لم ينزل لا تسرقوا لا تزنوا ... . ومن الأدلة التي ساقها أيضا : أنه عليه السلام أنه لما بعث معاذا إلى اليمن ، أنه أوصاه بأنه سيجد أناسا من أهل الكتاب ، وأمره أن يدعوهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله . والأدلة التي ساقها الشيخ شهاب ، لا خلاف فيها ، وأعتقد أن النظر الصحيح البسيط ، لأي إنسان يمكنه من الاستدلال الصحيح بها . فقوله تعالى " والرجز فاهجر " هي من أول ما نزل من القرآن ، وأول ما نزل من القرآن هو الدعوة إلى الإيمان ونبذ الشرك ، فهل سيدعو مشركين للأحكام وهم لا يؤمنون بالأصل وهو العقيدة ؟؟؟؟ وكذلك أية : " وعد الله الذين آمنوا .." منكم ، فطبيعي أن من يقيمون حكم الإسلام هم مؤمنون موحدون ، وليس مشركين . وكذلك بالنسبة ، لوصيته لمعاذ أن يدعو أهل الكتاب إلى الإيمان بالله والتوحيد ، فهذا هو الطبيعي ، ولكنه في نفس الوقت بعثه ، ليطبق أحكام الإسلام ، على كل الرعايا ، سواء كانوا مسلمين أم أهل كتاب ، فلم ينتظر من أهل الكتاب أن يؤمنوا ، ثم يطبق عليهم أحكام اسلام ، مع وجود الدولة ، وهكذا كان يفعل الرسول عليه السلام نفسه في المدينة مركز الدولة ، وهو أمر أشهر من أن يناقش . وفي النهاية فإن سؤالي للشيخ هل ظل الرسول عليه السلام يدعو إلى الإيمان والتوحيد طيلة حياته ، حتى أسلمت الجزيرة العربية كلها ، أم أنه بعد أن أصبح معه جماعة مؤمنة قوية صار يدعو إلى الإيمان ونصر الدعوة وإقامة دولة لها تحكم بالإسلام ؟؟ أليس هذا ما فعله ؟؟ هل من خلاف في ذلك ؟؟ ونحن اليوم بعد أن أسقطت دولة الخلافة التي تحكم بالإسلام ، فالأمة كلها مسلمة موحدة صافية العقيدة ، فهل نتوقف وننشغل ببعض الجماعات الضالة كالصوفية وغيرها ، وننشغل بإزالة المنكرات والبدع حتى نمحوها من الأمة كلها ، ثم بعد ذلك ، نبدأ بالدعوة إلى إقامة الخلافة ؟؟ فهل هذا هو الصواب يا شيخ شهاب ؟؟ لا إنه ليس صوابا ، لا من جهة تأسيه بالرسول عليه السلام ، الذي بدأ بعد السنة الثالثة بعد أن صار معه جماعة مؤمنة ، يدعو إلى الإسلام وإلى نصرة الدعوة بإقامة دولة لها . ولا هو صواب عقلا ، فإنه بدون إيجاد دولة تحكم بالإسلام لن تستطيع جماعة أو جماعات أن تنهي مظاهر الشرك ، ووجود ذي العقائد الضالة ، كالصوفية وغيرهم لو ظلت هذه الجماعات ، والدعاة والوعاظ يعملون لذلك الدهر كله ، خصوصا مع وجود حكام يحكمون بالكفر ، ويؤيدون الضلال والضالين ، والفساد والمفسدين ، بل أن الحاكم بجرة قلم ، وفي ليلة واحدة يستطيع أن يحول البلاد والعباد ، إلى أشد الفساد كما حصل من قبل حكام السعودية . أليس ذلك صحيحا؟؟ وأخيرا أرجو من الشيخ شهاب وغيره من المسلمين ، أن يخلصوا لله في استدلالهم وبحوثهم ، وأن يتحروا الصواب والدقة ، فكفى بخير أمة أخرجت للناس أن تبقى أكثر من مئة عام في ذيل الأمم ، مستباحة الدماء والأعراض والأموال والأرض ، لا تستطيع أن ترد يد لامس .
جزاك الله خير وهل يستطيعوا ان ينكروا المنكر عملا واقعا يزهبون الي الاصرحه ولايستطيعون ازالتها يقولون الاحاديث ولا يكملوها طيب الرسول لما ارسل الصحابي للدعوه قال كلموهم باللسان و الحديث ياشهاب زكر حاجه حاره شديد وعي ان تطمس الصنم ونهدم القباب ونسويه هذه صعبه شويه تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعضه مالكم كيف تحكمون ياشهاب ومزمل
لكم يا اخواني الشيخ ابن باز رحمه الله بيان الأخلاق والصفات التي ينبغي للدعاة أن يتخلقوا بها وأن يسيروا عليها أما أخلاق الدعاة وصفاتهم التي ينبغي أن يكونوا عليها، فقد أوضحها الله جل وعلا في آيات كثيرة، في أماكن متعددة من كتابه الكريم. أولاً منها: الإخلاص، فيجب على الداعية أن يكون مخلصا لله عز وجل، لا يريد رياء ولا سمعة، ولا ثناء الناس ولا حمدهم، إنما يدعو إلى الله يريد وجهه عز وجل، كما قال سبحانه:قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ [يوسف:108] وقال عز وجل: وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ [فصلت:33] فعليك أن تخلص لله عز وجل، هذا أهم الأخلاق، هذا أعظم الصفات أن تكون في دعوتك تريد وجه الله والدار الآخرة. ثانيا: أن تكون على بينة في دعوتك أي على علم، لا تكن جاهلا بما تدعو إليه: قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ[يوسف:108] فلا بد من العلم، فالعلم فريضة، فإياك أن تدعو على جهالة، وإياك أن تتكلم فيما لا تعلم، فالجاهل يهدم ولا يبني، ويفسد ولا يصلح، فاتق الله يا عبد الله، إياك أن تقول على الله بغير علم، لا تدعو إلى شيء إلا بعد العلم به، والبصيرة بما قاله الله ورسوله، فلا بد من بصيرة وهي العلم، فعلى طالب العلم وعلى الداعية، أن يتبصر فيما يدعو إليه، وأن ينظر فيما يدعو إليه ودليله، فإن ظهر له الحق وعرفه دعا إلى ذلك، سواء كان ذلك فعلاً أو تركاً، فيدعو إلى الفعل إذا كان طاعة لله ورسوله، ويدعو إلى ترك ما نهى الله عنه ورسوله على بينة وبصيرة. ثالثا: من الأخلاق التي ينبغي لك أن تكون عليها أيها الداعية، أن تكون حليماً في دعوتك، رفيقاً فيها، متحملاً صبورًا، كما فعل الرسل عليهم الصلاة والسلام، إياك والعجلة، إياك والعنف والشدة، عليك بالصبر، عليك بالحلم، عليك بالرفق في دعوتك، وقد سبق لك بعض الدليل على ذلك كقوله جل وعلا: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [النحل:125] وقوله سبحانه: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ [آل عمران:159] الآية وقوله جل وعلا في قصة موسى وهارون: فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى [طه:44] وفي الحديث الصحيح يقول النبي ﷺ: اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به ومن ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه خرجه مسلم في الصحيح، فعليك يا عبد الله أن ترفق في دعوتك، ولا تشق على الناس، ولا تنفرهم من الدين، ولا تنفرهم بغلظتك ولا بجهلك، ولا بأسلوبك العنيف المؤذي الضار، عليك أن تكون حليماً صبورًا، سلس القياد لين الكلام، طيب الكلام حتى تؤثر في قلب أخيك، وحتى تؤثر في قلب المدعو، وحتى يأنس لدعوتك ويلين لها، ويتأثر بها، ويثني عليك بها ويشكرك عليها، أما العنف فهو منفر لا مقرب، ومفرق لا جامع. ومن الأخلاق والأوصاف التي ينبغي بل يجب أن يكون عليها الداعية، العمل بدعوته، وأن يكون قدوة صالحة فيما يدعو إليه، ليس من يدعو إلى شيء ثم يتركه، أو ينهى عنه ثم يرتكبه، هذه حال الخاسرين نعوذ بالله من ذلك، أما المؤمنون الرابحون فهم دعاة الحق يعملون به وينشطون فيه ويسارعون إليه، ويبتعدون عما ينهون عنه، قال الله جل وعلا: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ[الصف:2-3] وقال سبحانه موبخا اليهود على أمرهم الناس بالبر ونسيان أنفسهم: أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ [البقرة:44] وصح عن النبي ﷺ أنه قال: يؤتى بالرجل يومم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتاب بطنه فيدور فيها كما يدور الحمار بالرحى، فيجتمع عليه أهل النار فيقولون له يا فلان ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر فيقول بلى كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه هذه حال من دعا إلى الله وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر، ثم خالف قوله فعله وفعله قوله، نعوذ بالله من ذلك. فمن أهم الأخلاق ومن أعظمها في حق الداعية، أن يعمل بما يدعو إليه، وأن ينتهي عما ينهى عنه، وأن يكون ذا خلق فاضل، وسيرة حميدة، وصبر ومصابرة، وإخلاص في دعوته، واجتهاد فيما يوصل الخير إلى الناس، وفيما يبعدهم من الباطل، ومع ذلك يدعو لهم بالهداية، هذا من الأخلاق الفاضلة، أن يدعو لهم بالهداية ويقول للمدعو هداك الله، وفقك الله لقبول الحق، أعانك الله على قبول الحق، تدعوه وترشده وتصبر على الأذى، ومع ذلك تدعو له بالهداية، قال النبي عليه الصلاة والسلام لما قيل عن (دوس) إنهم عصوا، قال: اللهم اهد دوسا وأت بهم. تدعو له بالهداية والتوفيق لقبول الحق، وتصبر وتصابر في ذلك، ولا تقنط ولا تيأس ولا تقل إلا خيراً، لا تعنف ولا تقل كلاماً سيئاً ينفر من الحق، ولكن من ظلم وتعدى له شأن آخر، كما قال الله جل وعلا: وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ[العنكبوت:46] فالظالم الذي يقابل الدعوة بالشر والعناد والأذى، له حكم آخر، في الإمكان تأديبه على ذلك بالسجن أو غيره، ويكون تأديبه على ذلك على حسب مراتب الظلم، لكن ما دام كافاً عن الأذى، فعليك أن تصبر عليه، وتحتسب وتجادله بالتي هي أحسن، وتصفح عما يتعلق بشخصك من بعض الأذى، كما صبر الرسل وأتباعهم بإحسان. وأسأل الله عز وجل أن يوفقنا جميعاً لحسن الدعوة إليه، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا، وأن يمنحنا جميعا الفقه في دينه، والثبات عليه، ويجعلنا من الهداة المهتدين، والصالحين المصلحين، إنه جل وعلا جواد كريم، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين[1].
الله ينصر السلفيه باذن الله بس عندي ملاحظه صغيره لصاحب القناة ارجو كتابه العنوان بصفه لائقه ..عشان تزيد نسبه المشاهدات لايمكن ان ندخل في اشياء لا تتماشي مع ديننا الإسلامي وشكرا..
اولا ياشيخ الرسول (ص) عندما قام بالدعوة لله كان يدعو ناس لتوحيد الله فبدء بدعوة الناس بالتوحيد وعندما اصبح الناس موحيدون وأمنوا بالله ورسوله عندها اقام رسول الله (ص) الخلافة الان نحن مؤمنون وموحيدون تريد ان تدعو الناس للتوحيد قبل الخلافة وكأن الناس الجالسة لا يؤمنون بالله أستغفر الله .. ثانيا فرق أداب الحديث بينك وبين الشاب واضح
🔴 عندي ثلاث أسألة لكل شيعي أو صوفي يتكلم مع الحجارة والجدران والصخور الصماء والطين والأسمنت من الأوثان والتي يبنيها بيده ثم يتكلم معها مثل المجانيين ويطلب منها الأرزاق والمغفرة والولد وقضاء الحوائج والشفاعة والتقرب لله والعياذ بالله . 🔴 ١. هل الأموات يسمعون الدعاء والأستغاثة بهم 🤔 . 🔴 ٢. هل الأموات شفعاء عند الله تعالى في قبورهم للأحياء 🤔 . 🔴 ٣. هل الدعاء عبادة وحق من حقوق الخالق سبحانه وتعالى لا شريك له فيها 🤔 . والمرجع الأول في العقيدة هو كتاب الله تعالى ونسأل الله أن يهدي عوام الشيعة والصوفية والحزبيبن إلى الحق والعقل والتوحيد الخالص لله الواحد الأحد والحمد لله رب العالمين
Nizar Steitieh التوبه تكون من الذنوب و الذلل و المعاصي و الشرك و نحو ذلك .. فأين المعصية التي يجب التوبة منها نصيحة لك لاتكن حزبيا ولا متعصبا بل كل مع الحق حيث ما كان
Nizar Steitieh منهج دعوة التوحيد هو الطريق للخلافه .. لأنك من اتباع حزب التحرير و تاااابع لشيخكم الهالك ( النبهاني) الذي يري الخروج علي الحاكم وفرض الخلافه بالقوه التي لاتمتلكونها تقول هذا الكلام نحن مع الخلافه قلبا وقالبا .. لكن ليس بطريقتكم ودعك من العموميات في حديثك وإلصاق التكفير بالسلف قل مالم يوافق الكتاب و السنه وليس مالم يوافق هواك بين يديك كلمة الشيخ شهاب استخرج منها الخطأ وناقشه نقاشا علمياً ودعك من هذه الجمل والكلمات (الجاهزه) المكرره
Nizar Steitieh هذا ما يسمي بالاقحام تقحم ما حفظته عن شيخك وللمره الثانيه دعك من العموميات بين يديك كلمة الشيخ شهاب استخرج ماهو مخالف للكتاب والسنة حسب اعتقادك لنتناقش حوله بقال الله تعالى وقال الرسول صلى الله عليه وسلم وكفي ي بتاع الآحاد 😉
ماشاء الله على بلاغة و فصاحة و إلزامات شهاب عوض .. محبكم من السعوديه
نصركم الله أهل التوحيد السلفيين بالسودان .. ((نُحبكم في الله)) #سعودي_وافتخر
كفو يا شيخ شهاب وفقك الله ..تحية من السعودية
ماشاء الله زادالله علمك وفحمك ياشخ شهاب
هذه العينات ما يبغي الانسان يكون قوي و جبار جزاك الله خير يا شهاب اشهد انك رجال
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ووفقكم وحفظكم ونفع بكم الأمة
جزاكم الله خيرا
الحمد لله بدأت تظهر قوائم التشغيل
نتمنى منكم مواصلة إنشاء قوائم التشغيل
حزب التحرير هو النور الذي ينير طريق الحق
دائماً تثلج صدورنا بارك الله فيك
بارك الله في دعاة👍 التوحيد الشيخ شهاب و الشيوخ الأفاضل.👍
دعواتنا لكم من بيت المقدس
Naser Dahok
حباااااااااابك الف
@@محمدهاشمودابشر-ي3ي ربنا يبارك لك
جزاك الله خير يا الشيخ شهاب عوض ربنا يحفظك أن شاءالله دائما يارب العالمين وجميع المسلمين والمسلمات
جزاك الله خير شيخ شهاب ..نجمتو نجام جد
استمروا يا اخوان في الدعوة إلى التوحيد والتحذير من الشرك وابشروا بالخير في الدنيا والآخرة
ماشاء الله تبارك الله
شيخ شهاب ومن معك من المشايخ جزاكم الله خير الجزاء
وبارك الله فيكم جميعا.
اللهم آمين آمين يارب العالمين .
وفق الله اخونا شهاب عوض لكل خير وجميع الاخوه من دعاة التوحيد لما ابانو للناس من خير
ما شاء الله اخ شهاب اسم على مسمى ✌🏾✌🏾❤️❤️
الدعوه وأصله المانيه جزاكم الله خيرا شهاب وكل السلفيه
جزاك الله الف خير ... اللهم انصر دعوة التوحيد .. اللهم أزل الصوفية .. والمؤتمريه ( فروخ المؤتمر الوطني ) ومن تابعهم ...
أسم على مسمى شيخ شهاب .. شهاب على شياطين الكفر والمتصوفه والمبتدعه .. محبكم من السعوديه
جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم وزادكم من فضله
جزاكم الله خيرا دعاة التوحيد في السودان
الخلافة لا تاتي 👍
والشرك والكفر الصريح يعشعش في الطريق👍
اذا اردت ان تاتي بالخلافة عليك بالتوحيد 👍
وبعد ان يكون الناس على قلب رجل واحد ممكن ان تنظر للخلافة👍
عندما تقول تأتي للخلافة او اي موضوع شرعي فالاصل فيه التقيد بالحكم الشرعي يعني ان اردت الحج فعليك ان تأخذ من الشرع المناسك كذلك الخلافة ننظر في الشرع هل اقيمت ؟ وكيف اقامها النبي صل الله عليه وسلم .. نرى انه اقامها من خلال 3 خطوات موجودة بالسيرة النبوية والتي لا يلتزم بها الى حزب التحرير ..بارك الله فيك
جزاك الله خير ي شيخ شهاب وابوبكر ومزمل
جزاك الله خيرا
جزاك الله شيخ شهاب
بارك الله فيك ياشيخ شهاب ووفقك يارب
ربنا يحفظك ي شيخ شهاب ومن معك من السلفيه
بارك الله فيكم واعانكم الله وسدد خطاكم
جغموووووو
الله أكبر ربي يوفقك الشيخ شهاب 😍😍😍
لقد انجغمت جغما لم ينجغم به اي منجغم قبلك
Naser Dahok هههههههههه
@@زولوتربادية-س1ض دوم اخي
اخوك من فلسطين
ههههه
أخ ناصر الظاهر عليك متابع جيد
ههههههههه انجغم فعلا
ههههه حياك الله يا اخوي ربنا يحفظك
ماشاءالله جزاك اللّٰه خيرا وفقكم اللّٰه اخوتي السلفيين في السودان
جزاك الله خير شيخ شهاب
جزاك الله خيرا ياشيخ شهاب عوض
أضرب بيد من حديد
جزاك الله خيرا يا الشيخ شهاب عوض
وفقكم الله وسدد خطاكم
جزاكم الله خير وبارك الله فيكم
جزاك الله خير الجزاء
حفظكم الله وجزاك الله خير شيخ شهاب عوض
جزاك الله خير وحفظك
جزاك الله خير
بارك الله فيك شيخ شهاب ...
بارك الله فيكم دعاه التوحيد
جزاك الله خير ياشيخ شهاب
جزاك الله خير الجزاء وثبتك على الحق
جزاكم الله خير
استمر يا شيخ شهاب
بارك الله فيكم
الله اكبر توحيد الله أكبر
حقيقه وربي يشهد علي لا اعلم اي الشيخين اراه اعلم وذو حجه واقوي بديهه من الاخر هل شيخنا شهاب او مزمل ، حفظهم الله وسدد خطاهم ، طلبتكم ابعدوا عن مدح الحكام في الخليج فقد اصبحنا في حيص بيص ، اوضحوا العقيده وانشروا التوحيد جزاكم الله كل خير
والله صح لسانك شيخ شهاب وفقك الله وسدد خطاك
جزاك الله خير شيخ شهاب توحيد توحيد
بارك الله في جهود الاخوة السلفيين
الحمدلله المجتمع السوداني بخير الحمدلله
جزاك الله خيرا ي الشيخ شهاب عوض
جزاكم الله خير وثبتنا الله وإياكم
عابر سبيل
مرحبا ممكن توصلونى ارجوكم ل50 مشترك
لو سمحتوا
ما قال نقاط فقط قال في مجمل كلامو تأدب وأنتا يا شهاب لئيم جدا في ردودك
+Adil Abbas
الكذاب يستاهل أكثر من ذلك ✋👊
جزاك الله خيرا ونفع بكم
ياخى بارك الله فيكم خلونا نعرف الرد بتاع السال لتعقيب ماتجيبو ليكم ناس تعرضو كلاهم وتكتفو بتفنيدها خلونا نسمع وجه نظرو
والله كلام المداخل من صميم الدين ،، الاخلاق الذي يفتقده ركن السلفيين ومنهجهم القائم على السب والشتم والتكفير
جزيت خيرا وانكحته بكرا ياشيخنا الجليل شهاب الدين رتبته بتاع حزب التحرير ده ترتيب صاح الصاح
ربنا يثبتك على هذا الطريق يا شيخنا
شيخك شهاب لانك جاهل لو درست كويس كان عرفتا الحق وين ونحنا همنا بطنا لانو انتا بطنك ملياااااااانة يا شهاب من ال......
اسالك بالله النبي عليه الصلاة والسلام ممكن يقول عض زكر ابيك ؟
انت مغالطو امشي ابحث وتعال رد عليهو
جزاك الله خير الجزاء أخونا شهاب وكلامك جميل ولكن مداخلة الشاب بغض النظر عن حزبه كلامه صحيح يمكنكم الانتقاد وتصحيح المفاهيم من غير شتيمة وكفي.
وهابيه لاعلم عندهم وانماهم دعاة فتنة
شهاب عندو فن الخطابة ماشاء الله
@@awadkambal9761 مالك بتتابعهم انت طيب
ماتطير انت .. وبعدين انت درويش ولا شنو
بارك الله فيك
المكان دا وين
+سالم خالد جامعة امدرمان الاسلامية
سبحان الله هؤلاء الحزبين فاشلين ودجاجله وبتالي مجرمين كيف ذالك.. هم لا يؤمنون بحديث الااحاد وستشهد بحديث أحاديث ليس المسلم بالطعان. هذا الحديث يرويه عبدالله بن مسعود مرفوعا.. وهذا يدل على أنهم ينقضون مبادئهم ومسلماتهم العفنه والقذره وهذه الأحزاب الإسلامية ف الحقيقه انها ليست إسلامية البته وهي كالتالي الإمام الألباني هم أعداء السنه... كتبه د. زرزر
متابع بشده وبلاحظ انو دايما يتهربو من السؤال ويدخلو في موضوع تاني ويخمو الناس
نصيحه الناس تصلي وتصوم وتزكي وتبر والديك وتبعد من الطوايف والاحزاب
انت نوم في نومك دا احسن ليك
من الاستاذ :
محمد شبيطة
رسالة : إلى الشيخ شهاب الدين عوض من السودان :
...........................
...........................
ما الأولوية في وجوب الدعوة الآن ، هل هي للحكم بالإسلام (الخلافة) ، أم للدعوة للتوحيد ؟؟ :
ساق الشيخ شهاب في معرض رده على شاب حديث السن من حزب التحرير ، أدلة كثيرة ، على أن الدعوة إلى التوحيد تسبق الدعوة إلى الخلافة ، ومن الأدلة ، قوله تعالى : " وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ، ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم ، وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا ، يعبدونني لا يشركون بي شيئا ...." والدليل هو قوله تعالى في آخر الآية يعبدونني لا يشركون بي شيئا .
ومن الأدلة التي ساقها : قوله تعالى مخاطبا رسوله : " يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر ، والرجز فاهجر " والدليل هو قوله والرجز فاهجر ، والرجز هو الشرك والأوثان .
ومن الأدلة التي ساقها أيضا قول عائشة " أول ما نزل سور من قصار مفصل فيها ذكر الجنة والنار " وعقب بقوله أنه لم ينزل لا تسرقوا لا تزنوا ... .
ومن الأدلة التي ساقها أيضا : أنه عليه السلام أنه لما بعث معاذا إلى اليمن ، أنه أوصاه بأنه سيجد أناسا من أهل الكتاب ، وأمره أن يدعوهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله .
والأدلة التي ساقها الشيخ شهاب ، لا خلاف فيها ، وأعتقد أن النظر الصحيح البسيط ، لأي إنسان يمكنه من الاستدلال الصحيح بها .
فقوله تعالى " والرجز فاهجر " هي من أول ما نزل من القرآن ، وأول ما نزل من القرآن هو الدعوة إلى الإيمان ونبذ الشرك ، فهل سيدعو مشركين للأحكام وهم لا يؤمنون بالأصل وهو العقيدة ؟؟؟؟
وكذلك أية : " وعد الله الذين آمنوا .." منكم ، فطبيعي أن من يقيمون حكم الإسلام هم مؤمنون موحدون ، وليس مشركين .
وكذلك بالنسبة ، لوصيته لمعاذ أن يدعو أهل الكتاب إلى الإيمان بالله والتوحيد ، فهذا هو الطبيعي ، ولكنه في نفس الوقت بعثه ، ليطبق أحكام الإسلام ، على كل الرعايا ، سواء كانوا مسلمين أم أهل كتاب ، فلم ينتظر من أهل الكتاب أن يؤمنوا ، ثم يطبق عليهم أحكام اسلام ، مع وجود الدولة ، وهكذا كان يفعل الرسول عليه السلام نفسه في المدينة مركز الدولة ، وهو أمر أشهر من أن يناقش .
وفي النهاية فإن سؤالي للشيخ هل ظل الرسول عليه السلام يدعو إلى الإيمان والتوحيد طيلة حياته ، حتى أسلمت الجزيرة العربية كلها ، أم أنه بعد أن أصبح معه جماعة مؤمنة قوية صار يدعو إلى الإيمان ونصر الدعوة وإقامة دولة لها تحكم بالإسلام ؟؟ أليس هذا ما فعله ؟؟ هل من خلاف في ذلك ؟؟
ونحن اليوم بعد أن أسقطت دولة الخلافة التي تحكم بالإسلام ، فالأمة كلها مسلمة موحدة صافية العقيدة ، فهل نتوقف وننشغل ببعض الجماعات الضالة كالصوفية وغيرها ، وننشغل بإزالة المنكرات والبدع حتى نمحوها من الأمة كلها ، ثم بعد ذلك ، نبدأ بالدعوة إلى إقامة الخلافة ؟؟ فهل هذا هو الصواب يا شيخ شهاب ؟؟ لا إنه ليس صوابا ، لا من جهة تأسيه بالرسول عليه السلام ، الذي بدأ بعد السنة الثالثة بعد أن صار معه جماعة مؤمنة ، يدعو إلى الإسلام وإلى نصرة الدعوة بإقامة دولة لها . ولا هو صواب عقلا ، فإنه بدون إيجاد دولة تحكم بالإسلام لن تستطيع جماعة أو جماعات أن تنهي مظاهر الشرك ، ووجود ذي العقائد الضالة ، كالصوفية وغيرهم لو ظلت هذه الجماعات ، والدعاة والوعاظ يعملون لذلك الدهر كله ، خصوصا مع وجود حكام يحكمون بالكفر ، ويؤيدون الضلال والضالين ، والفساد والمفسدين ، بل أن الحاكم بجرة قلم ، وفي ليلة واحدة يستطيع أن يحول البلاد والعباد ، إلى أشد الفساد كما حصل من قبل حكام السعودية .
أليس ذلك صحيحا؟؟
وأخيرا أرجو من الشيخ شهاب وغيره من المسلمين ، أن يخلصوا لله في استدلالهم وبحوثهم ، وأن يتحروا الصواب والدقة ، فكفى بخير أمة أخرجت للناس أن تبقى أكثر من مئة عام في ذيل الأمم ، مستباحة الدماء والأعراض والأموال والأرض ، لا تستطيع أن ترد يد لامس .
جزاك الله خير
وهل يستطيعوا ان ينكروا المنكر عملا واقعا يزهبون الي الاصرحه ولايستطيعون ازالتها يقولون الاحاديث ولا يكملوها طيب الرسول لما ارسل الصحابي للدعوه قال كلموهم باللسان و الحديث ياشهاب زكر حاجه حاره شديد وعي ان تطمس الصنم ونهدم القباب ونسويه هذه صعبه شويه تؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعضه مالكم كيف تحكمون ياشهاب ومزمل
اذهب وواجه شهاب عشان تنجغم جغم شديد يا ماهر ماهر
من كلام الخلافة اهم من التوحيد ونقيم الخلافه وبعده ربك يحله زي الخلافه العثمانيه او احتلال عثماني
لكم يا اخواني
الشيخ ابن باز رحمه الله
بيان الأخلاق والصفات التي ينبغي للدعاة أن يتخلقوا بها وأن يسيروا عليها
أما أخلاق الدعاة وصفاتهم التي ينبغي أن يكونوا عليها، فقد أوضحها الله جل وعلا في آيات كثيرة، في أماكن متعددة من كتابه الكريم.
أولاً منها: الإخلاص، فيجب على الداعية أن يكون مخلصا لله عز وجل، لا يريد رياء ولا سمعة، ولا ثناء الناس ولا حمدهم، إنما يدعو إلى الله يريد وجهه عز وجل، كما قال سبحانه:قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ [يوسف:108] وقال عز وجل: وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ [فصلت:33] فعليك أن تخلص لله عز وجل، هذا أهم الأخلاق، هذا أعظم الصفات أن تكون في دعوتك تريد وجه الله والدار الآخرة.
ثانيا: أن تكون على بينة في دعوتك أي على علم، لا تكن جاهلا بما تدعو إليه: قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ[يوسف:108] فلا بد من العلم، فالعلم فريضة، فإياك أن تدعو على جهالة، وإياك أن تتكلم فيما لا تعلم، فالجاهل يهدم ولا يبني، ويفسد ولا يصلح، فاتق الله يا عبد الله، إياك أن تقول على الله بغير علم، لا تدعو إلى شيء إلا بعد العلم به، والبصيرة بما قاله الله ورسوله، فلا بد من بصيرة وهي العلم، فعلى طالب العلم وعلى الداعية، أن يتبصر فيما يدعو إليه، وأن ينظر فيما يدعو إليه ودليله، فإن ظهر له الحق وعرفه دعا إلى ذلك، سواء كان ذلك فعلاً أو تركاً، فيدعو إلى الفعل إذا كان طاعة لله ورسوله، ويدعو إلى ترك ما نهى الله عنه ورسوله على بينة وبصيرة.
ثالثا: من الأخلاق التي ينبغي لك أن تكون عليها أيها الداعية، أن تكون حليماً في دعوتك، رفيقاً فيها، متحملاً صبورًا، كما فعل الرسل عليهم الصلاة والسلام، إياك والعجلة، إياك والعنف والشدة، عليك بالصبر، عليك بالحلم، عليك بالرفق في دعوتك، وقد سبق لك بعض الدليل على ذلك كقوله جل وعلا: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ [النحل:125] وقوله سبحانه: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ [آل عمران:159] الآية وقوله جل وعلا في قصة موسى وهارون: فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى [طه:44] وفي الحديث الصحيح يقول النبي ﷺ: اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فرفق بهم فارفق به ومن ولي من أمر أمتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه خرجه مسلم في الصحيح، فعليك يا عبد الله أن ترفق في دعوتك، ولا تشق على الناس، ولا تنفرهم من الدين، ولا تنفرهم بغلظتك ولا بجهلك، ولا بأسلوبك العنيف المؤذي الضار، عليك أن تكون حليماً صبورًا، سلس القياد لين الكلام، طيب الكلام حتى تؤثر في قلب أخيك، وحتى تؤثر في قلب المدعو، وحتى يأنس لدعوتك ويلين لها، ويتأثر بها، ويثني عليك بها ويشكرك عليها، أما العنف فهو منفر لا مقرب، ومفرق لا جامع.
ومن الأخلاق والأوصاف التي ينبغي بل يجب أن يكون عليها الداعية، العمل بدعوته، وأن يكون قدوة صالحة فيما يدعو إليه، ليس من يدعو إلى شيء ثم يتركه، أو ينهى عنه ثم يرتكبه، هذه حال الخاسرين نعوذ بالله من ذلك، أما المؤمنون الرابحون فهم دعاة الحق يعملون به وينشطون فيه ويسارعون إليه، ويبتعدون عما ينهون عنه، قال الله جل وعلا: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ كَبُرَ مَقْتًا عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ[الصف:2-3] وقال سبحانه موبخا اليهود على أمرهم الناس بالبر ونسيان أنفسهم: أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ [البقرة:44] وصح عن النبي ﷺ أنه قال: يؤتى بالرجل يومم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتاب بطنه فيدور فيها كما يدور الحمار بالرحى، فيجتمع عليه أهل النار فيقولون له يا فلان ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر فيقول بلى كنت آمركم بالمعروف ولا آتيه وأنهاكم عن المنكر وآتيه هذه حال من دعا إلى الله وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر، ثم خالف قوله فعله وفعله قوله، نعوذ بالله من ذلك.
فمن أهم الأخلاق ومن أعظمها في حق الداعية، أن يعمل بما يدعو إليه، وأن ينتهي عما ينهى عنه، وأن يكون ذا خلق فاضل، وسيرة حميدة، وصبر ومصابرة، وإخلاص في دعوته، واجتهاد فيما يوصل الخير إلى الناس، وفيما يبعدهم من الباطل، ومع ذلك يدعو لهم بالهداية، هذا من الأخلاق الفاضلة، أن يدعو لهم بالهداية ويقول للمدعو هداك الله، وفقك الله لقبول الحق، أعانك الله على قبول الحق، تدعوه وترشده وتصبر على الأذى، ومع ذلك تدعو له بالهداية، قال النبي عليه الصلاة والسلام لما قيل عن (دوس) إنهم عصوا، قال: اللهم اهد دوسا وأت بهم.
تدعو له بالهداية والتوفيق لقبول الحق، وتصبر وتصابر في ذلك، ولا تقنط ولا تيأس ولا تقل إلا خيراً، لا تعنف ولا تقل كلاماً سيئاً ينفر من الحق، ولكن من ظلم وتعدى له شأن آخر، كما قال الله جل وعلا: وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ[العنكبوت:46]
فالظالم الذي يقابل الدعوة بالشر والعناد والأذى، له حكم آخر، في الإمكان تأديبه على ذلك بالسجن أو غيره، ويكون تأديبه على ذلك على حسب مراتب الظلم، لكن ما دام كافاً عن الأذى، فعليك أن تصبر عليه، وتحتسب وتجادله بالتي هي أحسن، وتصفح عما يتعلق بشخصك من بعض الأذى، كما صبر الرسل وأتباعهم بإحسان.
وأسأل الله عز وجل أن يوفقنا جميعاً لحسن الدعوة إليه، وأن يصلح قلوبنا وأعمالنا، وأن يمنحنا جميعا الفقه في دينه، والثبات عليه، ويجعلنا من الهداة المهتدين، والصالحين المصلحين، إنه جل وعلا جواد كريم، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين[1].
السلام عليكم
لو سمحتو كيف اصل الي الشيخ شهاب عوض
ممكن رابط حسابه في الفيس او رقم هاتف له
بطل يا شيخ شهاب
افحمته والله ههههههههه
انجغم هههههههههههههههه جزاك الله خيرا شيخ شهاب عوض
ههههههههه
اللهم بارك في الاخوة
الله ينصر السلفيه باذن الله بس عندي ملاحظه صغيره لصاحب القناة ارجو كتابه العنوان بصفه لائقه ..عشان تزيد نسبه المشاهدات لايمكن ان ندخل في اشياء لا تتماشي مع ديننا الإسلامي وشكرا..
اولا ياشيخ الرسول (ص) عندما قام بالدعوة لله كان يدعو ناس لتوحيد الله فبدء بدعوة الناس بالتوحيد وعندما اصبح الناس موحيدون وأمنوا بالله ورسوله عندها اقام رسول الله (ص) الخلافة الان نحن مؤمنون وموحيدون تريد ان تدعو الناس للتوحيد قبل الخلافة وكأن الناس الجالسة لا يؤمنون بالله أستغفر الله .. ثانيا فرق أداب الحديث بينك وبين الشاب واضح
حفظكم الله
هؤلاء الاغمار صغار لا يجيدون الكلام وعلمهم قليل ودائما تسألهم عن شيء ويجيبون عن آخر وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
الرجل يقول قال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم وانت تقول صغار
كلام صحيح يا شهاب واسلوبك فظ
جزاك الله خير الجزاء الشيخ شهاب عوض
Yahya Yahy مابتقبلو النصيحه
الله يحفضك يا شيخ عوض
اجغمهم تمام
جزاك الله خير
حفظه الله شيخ شهاب عوض
الله الله اكبر توحيد توحيد بس،
تم جغم
لا له الله محمد رسول اللّه
دوكوالله اكرمك ياشيخ
لازم تسجلوا زيارات لجامعات دارفور ي شيوخ
🔴 عندي ثلاث أسألة لكل شيعي أو صوفي يتكلم مع الحجارة والجدران والصخور الصماء والطين والأسمنت من الأوثان والتي يبنيها بيده ثم يتكلم معها مثل المجانيين ويطلب منها الأرزاق والمغفرة والولد وقضاء الحوائج والشفاعة والتقرب لله والعياذ بالله
.
🔴 ١. هل الأموات يسمعون الدعاء والأستغاثة بهم 🤔
.
🔴 ٢. هل الأموات شفعاء عند الله تعالى في قبورهم للأحياء 🤔
.
🔴 ٣. هل الدعاء عبادة وحق من حقوق الخالق سبحانه وتعالى لا شريك له فيها 🤔
.
والمرجع الأول في العقيدة هو كتاب الله تعالى
ونسأل الله أن يهدي عوام الشيعة والصوفية والحزبيبن إلى الحق والعقل والتوحيد الخالص لله الواحد الأحد
والحمد لله رب العالمين
اوصيك يا شهاب لا ترحم احد من الناس المشركين والناس اللي تتكلم على الله بغير الحق
تسلم يا شيخ شهاب
هل هذا منبر المداخلة؟
اجغمو جغم ي شيخ شهاب
الله اكبر الله اكبر الله اكبر
ربنا يوفقكم وينصركم علي هولا المشركين
قال تعالى: ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك
شوف طيب بنطقها كيف
لم تجيب على سؤاله لماذ لا تلتزمو باخلاق الاسلام وتكفو عن السب ،، بل كالعاده روغان وهجوم على الناس
حزب التحرير ده شنووووو ومتين اسس؟؟؟؟؟؟؟
سبحانه الله كل الحجج ضد السلفيين ضعيفه
فرخ حزب التحرير صاحب المداخله هو اكرم سعد من مدينة بربر كادر قديم منذ مرحلة الأساس اثر عليه خال أو عم له فهو تابع بلا إدراك
سترونه كثيرا
Nizar Steitieh التوبه تكون من الذنوب و الذلل و المعاصي و الشرك و نحو ذلك .. فأين المعصية التي يجب التوبة منها
نصيحة لك
لاتكن حزبيا ولا متعصبا بل كل مع الحق حيث ما كان
Nizar Steitieh عرف دين نجد
Nizar Steitieh منهج دعوة التوحيد هو الطريق للخلافه .. لأنك من اتباع حزب التحرير و تاااابع لشيخكم الهالك ( النبهاني) الذي يري الخروج علي الحاكم وفرض الخلافه بالقوه التي لاتمتلكونها تقول هذا الكلام
نحن مع الخلافه قلبا وقالبا .. لكن ليس بطريقتكم
ودعك من العموميات في حديثك وإلصاق التكفير بالسلف
قل مالم يوافق الكتاب و السنه وليس مالم يوافق هواك
بين يديك كلمة الشيخ شهاب
استخرج منها الخطأ وناقشه نقاشا علمياً
ودعك من هذه الجمل والكلمات (الجاهزه) المكرره
Nizar Steitieh هذا ما يسمي بالاقحام
تقحم ما حفظته عن شيخك
وللمره الثانيه دعك من العموميات
بين يديك كلمة الشيخ شهاب
استخرج ماهو مخالف للكتاب والسنة حسب اعتقادك لنتناقش حوله بقال الله تعالى وقال الرسول صلى الله عليه وسلم
وكفي
ي بتاع الآحاد 😉
Nizar Steitieh كلام مفرغ من الموضوعية
ناقش المواضع التي تراها مخالفه للكتاب و السنه من كلمة الشيخ وكفي !!
ي جاهل
شدالمشركين الله لاعادهم
الصوفيه شرك لا خلاف لكن ناقشو بلا سباب للناس
جغمه جغم شهاب
هو ماقال لك انا حزب تحرير
انت لم أحب على سوال الرجل
الشاب يسالك
ليش ما توقف الشتم والسباب
عطوني رقم مزمل فقيري
ما فرق الامة الا الجهل والفهم الخاطئ للنصوص
14:54
للنصيحه الحديث دا ضعيف و لا يجوز قوله عن النبي صل الله عليه وسلم
جغم تقيل هههههههه