В этом обещании женщин говорить правду указание на то что женщины либо обманывают, либо преувеличивают, либо преуменьшают. Большая часть разговоров женщин - их мужья. «Мой муж (подобен) мясу худого верблюда, находящемуся на вершине горы, куда нелегко подняться, и нет на этом мясе жира, что делало бы его привлекательным» Мясо верблюда ниже по качеству чем другое мясо. Оно жестче. И еще она говорит что мясо не жирное. И к тому же мясо находится высоко на горе. Первая высказала порицание своему мужу. Но делает это этично. Этими словами она указывает на жадность и высокомерие мужа. Жадный: подобен мясу худого верблюда - значит жадный. Высокомерный: то что мясо не вершине горы. Пророк не советовал выходить за жадных людей. Жадность - это удержание того что нельзя удерживать или что неподобает удерживать. Жадность порицается Аллахом и Его посланником. "Жадность - одеяние бедности" - Али ибн Абу Талиб "Как порицаема жадность и жадины, если бы скупость была одеждой, я бы не одела ее; если бы скупость была дорогой я бы не пошла по ней" - сестра Умара ибн Абдуль-Азиза Высокомерные не видят знамения Аллаха. "Некоторые люди поместили высокомерие в души, а скромность в свои одежды"
При разборе жадности было бы уместным упомянуть (тем более что хадис связан со временами Джахилийи), что жадность у древних арабов считалась одним из худших качеств, которые могли стать клеймом позора и унижения для человека. Именно поэтому "сеййиды" разных племён (т.е. предводители) могли считаться таковыми до тех пор, пока проявляли ряд качеств, среди которых была храбрость, щедрость, отзывчивость и т.д.
![[06] Хадис Одиннадцати женщин - Слова второй женщины. Страх и гневливость - Абу Ислам аш-Шаркаси](http://i.ytimg.com/vi/dYej1KzoVls/mqdefault.jpg)
![[06] Хадис Одиннадцати женщин - Слова второй женщины. Страх и гневливость — Абу Ислам аш-Шаркаси](/img/tr.png)
![[04] Хадис Одиннадцати женщин - Этикет собраний - Абу Ислам аш-Шаркаси](http://i.ytimg.com/vi/2Ix-HDGvbqs/mqdefault.jpg)
بارك الله فيكم
Да воздаст Аллах благом
Очень интересно слушать. БаракАллаху
В этом обещании женщин говорить правду указание на то что женщины либо обманывают, либо преувеличивают, либо преуменьшают.
Большая часть разговоров женщин - их мужья.
«Мой муж (подобен) мясу худого верблюда, находящемуся на вершине горы, куда нелегко подняться, и нет на этом мясе жира, что делало бы его привлекательным»
Мясо верблюда ниже по качеству чем другое мясо. Оно жестче. И еще она говорит что мясо не жирное. И к тому же мясо находится высоко на горе.
Первая высказала порицание своему мужу. Но делает это этично.
Этими словами она указывает на жадность и высокомерие мужа.
Жадный: подобен мясу худого верблюда - значит жадный.
Высокомерный: то что мясо не вершине горы.
Пророк не советовал выходить за жадных людей.
Жадность - это удержание того что нельзя удерживать или что неподобает удерживать. Жадность порицается Аллахом и Его посланником.
"Жадность - одеяние бедности" - Али ибн Абу Талиб
"Как порицаема жадность и жадины, если бы скупость была одеждой, я бы не одела ее; если бы скупость была дорогой я бы не пошла по ней" - сестра Умара ибн Абдуль-Азиза
Высокомерные не видят знамения Аллаха.
"Некоторые люди поместили высокомерие в души, а скромность в свои одежды"
Некоторые люди поместили высокомерие в свои души, а скромность в свои одежды
При разборе жадности было бы уместным упомянуть (тем более что хадис связан со временами Джахилийи), что жадность у древних арабов считалась одним из худших качеств, которые могли стать клеймом позора и унижения для человека. Именно поэтому "сеййиды" разных племён (т.е. предводители) могли считаться таковыми до тех пор, пока проявляли ряд качеств, среди которых была храбрость, щедрость, отзывчивость и т.д.
Agilli ol.