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本身「渋谷(しぶや)」呢個詞用嘅係本地訓讀音,唔係由古漢語演變嘅音讀音,喺『康熙字典』『說文解字』都搵唔到呢個字,所以本身呢個「渋」字就係日本嘅造字,自然我哋唔使去深究佢中文嘅所謂正確發音。既然大眾傳媒咁多年嚟都係讀「涉谷」,而且有「跋涉」呢個美好含義,就唔使專登改口做咩「劫谷」咁拗口+唔好意頭喇!
大錯特錯
因為劫谷係強國人話係正確的讀音喎!就好似强國人將星㗎波改成新加波咁, 又或者係紐西蘭改成宜家嘅新西蘭一樣咁!~ 😅
都係叫番涉谷啦😂😂,我地都有好多字都係比人成日講錯,之後講錯個個音反而變佐正音😆,涉谷順口d
都係聽慣 涉谷。我覺得約定俗成就得,讀返 涉谷。好似香港既 大嶼山,人人都會讀 大愚山 而唔係讀 島嶼 個 序 音。
憧憬 正音讀 “充“憬
渋谷就是老蘭+SOHO+灣仔+現在嘅上環,某幾個小彎位其實好像老蘭則邊近大館的BAR味道。不過,這些區域經過第5波之後還生存到嘅已經是內傷,現在還極有可能再吹第6波。在這樣的封鎖潮下,新興的旺角黑布街、大角咀一帶的小BAR區很難想像還可以維持到幾耐?看到這裡渋谷區似乎是香港BAR飛過嚟延續生命都未定。
Why 唔係旺角 好多mk仔穿著😂
19:45 即刻靜左lol
你講得冇錯⋯反而去啲人影唔多個嘅地方(德島坐巴士去睇旋渦,北海道然別湖)就通常見到嘅都會遇到一啲一口流利英語自稱來自東京嘅日本人。🙃
很喜歡你的散步片,夠貼地
好過 D 飲食片
睇住散步片會有一絲既錯覺自己身處日本,但其實只係o係自己屋企張沙發到😂😂
哈哈...可能年紀大左都唔定, 見到呢D咁多人, D橫街咁窄, 都唔太想經過. 2X代果時都一年1次到2次去日本旅遊, 但最近幾年, 開始覺得日本起文化, 潮流, 服裝, 音樂, 產業, 科技, 對自己果個吸引力愈來愈少了...
船阪先生喺戰後被帶往美國審訊,但當年軍事法庭欽佩佢戰場上嘅勇氣,雖然佢一個人令近200名美軍傷亡,但最後佢只是監禁一段短時間,而獄中佢開始思考日本為何發動一場無謂戰爭,推日本往死地,於是後來船阪先生出獄後在美國德州巡迴演講宣揚和平,及慚悔。而大盛堂書房亦係因為這個原因而開辦。
感謝帶我哋重臨很熟悉的街道,夜間拍攝更顕出渉谷嘅氣氛。攝影質素很4K高清,用了新的攝影器材?☺️
高興又見到你嘅新片,尤其是我哋冇得去嗰啲.睇吓都開心👏👏👍👍🌟🌟
ありがとうございます!
THANKS FOR SHARING. MUCH APPRECIATED.
每次睇你拍的行街片都感覺好舒服,多謝你的拍攝😊👍
多謝Pygar為我們介紹日本文化,很喜歡看你的片,繼續努力💪🏻支持你👍
多謝分享 影片拍攝貼地 我之前都住附近 桜新町
原來師兄都係澳門人,好少有澳門人做日本資訊方面嘅TH-camr
終於有片.. 睇緊其他片都㩒過黎呢邊睇.. 好多年無去shibuya, 耐到連shibuya sky開幕都仲未有機會再去.. 希望2022年有得去..
見到條街就有曬回憶。。
我以前係日本做交換生係目黑附近住,最鍾意同朋友去涉谷或者下北澤玩。自己一個人就會去中目黑同代官山(window shopping哈哈)。
我去東京旅行,都好少去這些地方,又迫又多人,唔鍾意
正呀, !!! LIKE左先, 一陣睇 !!!
睇完反而想知東京人會常去消遣既地方,希望下次有機會介紹下!謝謝Pygar!
enjoy your channel
今次街景太熱鬧,少左獵奇感覺🤪
咁渋谷真係有幾條街夜好雜,我去得渋谷既話通常十點前都搭車離開返返秋葉原住既地方😅通常唔會話特登去除非要買比較專業既音樂製作用品,或買某幾個潮牌既衫先會過一過去……
Shibuya 有回憶!好耐以前感覺旺中帶靜!之前大興土木,無機會再行吓,依家睇片好似好擠擁好多人😬😅🙏🙏🙏
Pygar.第一次睇到你通知嘅 youtube影片,因為我撳咗鐘仔㗎 開心開心,
約定俗成,唔需要跟其他人所謂嘅正統講法,早年香港都有推動過正音,但最終都冇人跟,所以證明根本全世界都已經接納咗約定俗成嘅講法
pygar 兄..好鍾意你啲行街片! 感覺自己去左旅行一樣! 如果可以其實可唔可以去「行街」之前, 蒐集下嗰區比較當地人特別歡迎嘅店舖或者餐廳嘅資料介紹一下! 大家以後去日本旅行 可以跟著去下!
多謝Pygar帶我地返去涉谷,每次去東京都會去涉谷,老婆鍾意shopping 麻,仲記得第一次去涉谷仲要特登去一蘭拉麵,但又唔識去,當時冇Smartphone,就問路人,佢地都唔識,但佢哋好好人睇住我本旅遊書好閃哥本,帶埋我地去!HaHa咁就十年,唔知幾時可以再去?
我是覺得不用太糾結發音啦,要不直接念しぶや也好?
呢個澀谷地區都幾大,派㗎先生可以行廿幾分鐘仲無重覆,不過感覺而家日本好似冇咗以前嗰浸味,睇以前80,90年代街片真係好㗎味濃郁。
7:24 ‘‘衝’’憬
苦澀!可能是離鄉別井生活的味道,但很多苦澀都有回甘的味道.可能更多離鄉別井的人想在這裏找尋回甘味吧!
先讚。後睇
19:44 出現漆黑的神秘人🤪
請問你拍片係用咩拍?video quality 好好
哇!以前去東京一個禮拜玩,一定要去渋谷、新宿同原宿Shopping 同居酒屋食嘢!原來東京人嚟講係覺得算係遊客區lu.
仲以為你講Starbucks ,長知識!你在日幾耐? 多謝分享✌️
お見事です 正しく読める人は本当に少ない。澀→澁→渋渋谷 渋柿(音劫) 例:苦澀澁滯 (音濕) 例:渋滞(じゅうたい)澀(色)中醫學上的讀法補充:單字時可有多個讀音,地方名人名只可讀「劫」,如澀谷,澀澤榮一
多謝!
比較喜歡裹原宿,小街道的氛圍感
是否經常有遊行?因有次看見支持小動物,警員和其他人都很和平行走,感覺很自由和平
對,遊行每個星期都會有。
片尾的黑猫。。。很想再去。。
開始鐘意睇你既片,唔知有無機會帶埋老婆出鏡認識下呢?😂
渋谷 -- ?? GOOD
Thanks!
very nice
李先生在澳门期间,有没有常常去香港?
以前常去香港玩👍🏻
咖啡店對面轉角位間CoCo壱番屋冇左😭
傳媒成日都話shibuya係潮流勝地,尤其係109,當我真係去到109…發現佢啲舖頭質素好似旺中咁,乜都買唔到勁失望,然後除咗109同蜜瓜包之外,對shibuya已經冇乜印象…
我對上一次去, 好似係為咗入場睇高達劇場版
玩東京ghost line 行過
師兄你好,澳門爆緊疫情
除渋谷讀音外,提示憧憬讀 "沖景“, 不是 "童景"...
大嶼山又好大罪山又好除非你係做文字相關行業其他約定俗成就ok啦最緊要唔好失焦見樹不見林
可唔可以叫番涉谷啦
其實讀埗谷便埗谷了,又何必不停的埗谷呀唔係,澀谷先啱,聽都覺得煩
不如講日文發音shibuya好過,唔使改口改得咁辛苦,哈哈
咁本土東京人會去邊玩呢?
那裡有很多人
你用咩機拍街景?好靚好清呀
可能性格決定咗好多嘢,跟出身的城縣未必有關。佢個樣咁樣衰,無論真吸毒定假吸毒,喺東京呢個大城市要企得住腳,出嚟襯下打扮下實在無可厚非,如果唔係隨時行行吓街都會比差佬盤,仲慘。
上星期去左第一次係日本覺得超級無敵伏嘅餐廳就係渋谷 🤬🤬🤬
其實市中心有冇住宅? 咪同歌舞伎町咁嘈到訓唔到?
渋谷區其實好大,再行遠少少就會有好多住宅豪宅。
邊會仲有人讀gip 谷…
唔係涉谷咩?
我自己唔太鐘意東京多人地方, 人雜又多野蠻人(尤其是中年呀叔).
劫谷 好聽?
人都是有羊群心理😂
全面解禁 人潮洶湧 😅
中山人
講起潮流,珍(珠)奶(茶)~感覺好廢,當年好熱個時候,就唔係飲珍奶就係out~甚至有d on9日本人請台灣人飲珍奶,然後講你們個邊沒甘好飲d野吧?!~台灣人當時都唔知道好氣定係好笑~再講追潮,日本人高校生?中學生?之前會話沒iPhone作爲手機來使用就係out~沒iPhone手機就會被霸凌~最後部分,出現一個全身膠衣人士,果然十分“潮”~ XD旁邊排隊企住d日本人全部“驚訝”左~
劫谷,個名好危險
不用改口了, 我估99% 講廣東話人都會講涉谷.
正如米國大統領,唔會在乎我地叫佢做拜金、芝麻糟……又或者,全日本都用緊「食べれる」。但是,字典、教科書、考試就唔會有這些東西…
叫涉谷算 還掂日文都係s字頭 又唔係g字頭 個谷字就跟返廣東話
講 Shibuya 算啦
呢D叫「俗」
"刼"谷好難聴。不如用shibuya 算了
其實身為外地打工仔,對於銀座、六本木嗰啲高級嘢真係無興趣,相似嘅風景喺深圳、香港都睇過,關於其他幾處:新宿:「成金」嘅感覺池袋:去嗰度不如返鄉下秋葉原:雖然我都係宅男,但係一出站就聽到免稅店嘅大喇叭......澀谷就啱啱好,藝能、動漫、電器、文化交流,甚至於政治活動都可以睇到,同時唔使好多錢。
不停咁講錯地名🤣🤣
完全唔知做嘜. 以日本在地市民的角度講日本, 除咗 Shibuya 車站出到交叉馬路就係一條橫街𨍭一條橫街, 不停咁轉, 睇到只係人頭湧湧, 嘜地方都唔知, 你話係油尖旺都得. 要講歷史文物使嘜咁眼花, 搵個靜侷地方坐低開個 NHK 頻道囉.
點讀唔重要,不是播音員,大家都明的,讀 Shibuya仲親切。
【中华传统文化】《论语-先进》子曰:“从我于陈、蔡者,皆不及门也。”德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语:宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏。解释翻译:佚名孔子说:“曾跟随我从陈国到蔡地去的学生,现在都不在我身边受教了。”德行好的有:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。善于辞令的有:宰我、子贡。擅长政事的有:冉有、季路。通晓文献知识的有:子游、子夏。孔子这里说,『从我于陈蔡者』,这是追随孔子周游列国的时候,曾经在陈蔡之地绝粮,绝粮了七天。『皆不及门』,就是跟着孔子受饿于陈蔡的这些弟子。四科的弟子,德行的、言语的、政事的、文学的,这孔门四科的弟子,各有所长,可是这些弟子们,现在都不在孔门了,所以孔子怀念他们。「从我于陈蔡者,皆不及门也」,德行、言语、政事、文学四科合在一起。陈蔡之厄,有的同学可能新来,未必能够了解,夫子在陈蔡绝粮,陈是陈国,蔡是蔡国。根据《史记·孔子世家》的记载,当时吴国讨伐陈国,楚国出兵去救援,听说孔子正走到陈蔡之地,这是陈国和蔡国的边界来,于是楚王就派人去聘请孔子出来帮助楚国,孔子就答应了,准备去楚国。结果陈国和蔡国两国的人,就很担心孔子到了楚国,受到重用之后,就一定会危害到陈蔡两国。这些国君都是非常的自私,想自己,所以就不让孔子走,派了兵把孔子围困起来。孔子跟这些弟子们就被围困了七天,粮食都吃完了,饿得奄奄一息了。后来,孔子派了子贡到楚国去,楚昭王出兵来解围,然后才把孔子这一行人救出来。这就是孔子陈蔡绝粮的事情。从这里我们可以见得,圣人也有困难的时期,受困于陈蔡,可以说这就是一种考验。而圣人之所以能成为圣人,正是因为他们在考验里头挺得住,没有退心,没有变节。甚至在陈蔡绝粮的时候,子贡、子路都有想不通的时候,孔子,还有颜回,始终保持着泰然安详的心境,这正是体现出圣人的样子。所以孔子曾经讲过,要经过天寒地冻,才知道松树和柏树是最后凋零的,其它树木全部都凋零了,只剩松树、柏树依然保持长青。可见得圣人,他的这个德行、操守,正是在困苦的环境下才显露无遗。所以反而这是个好事,并不是坏事。『德行,颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓』。这是夫子评论自己的弟子们,用这四科做为标准。首先大分这四科,第一是重德行,德行是根本;然后才讲究言语,言语是建立在德行的基础上,如果根本没有了,只有言语,那就是华而不实,那就是夸夸其谈。政事就是你的工作,古代读书人多半是出来做官,出仕。文学是记录这些言语的,把这些德行、言语、政事。在德行上讲,第一是颜渊。德行讲了四个弟子,有排列顺序,最上首的是颜渊,就是颜回。夫子在《论语》当中赞叹颜回赞叹得很多,众多的弟子里面,他最赞叹的是颜回,而且认可只有颜回一人得到了孔子的心传,是孔子衣钵传人。有人问孔子,你的弟子里面谁最好学?夫子说:"弟子里面颜回最好学,他能做到不迁怒、不贰过,这是好学的标准,也是好学的成就。"闵子骞也是德行非常好的,他排第二位。闵子骞的德行好在至孝!「二十四孝」「闵损芦衣」,他的后母虐待他,给自己亲生的儿女用棉花做棉衣过冬,给闵子骞用芦花来做棉衣,芦花不保暖,闵子骞冻得哆哆嗦嗦的,一点怨言都没有。后来被他父亲发现了,儿子穿的是芦花做的衣服,一点不保暖,知道是后母在虐待他,非常气愤,要把后母休掉。结果,闵子骞跪在地上求父亲,不要休掉自己的继母,他说:母亲在,最多我一个人受冻,不要紧。如果母亲一走,三个儿女都要受寒,因为还有两个同父异母的弟妹。这句话让他父亲非常感动,所以就没有休掉他的后母,结果后母也回心转意了,忏悔改过,用至孝的心转化自己的后母。《孝经》里面讲,「夫孝,德之本也」,道德的根本是孝道,闵子骞这个根本稳固,所以他德行也就高广。冉伯牛、仲弓,这些人都是很有德行。伯牛是德行很好,但是也是不幸因病早亡。『言语』方面,讲『宰我、子贡』,宰我的言语,比子贡还行,子贡也是个言语相当有辩才的人,他做官,做外交家,口才非常好。『政事』方面,这是讲到为国家服务,出仕,『冉有』第一,冉有很有谋略,能文能武,带兵打仗,都能打胜仗。在季氏家里,他做季氏家臣,管家政,管得非常的好,就是这个人又懂抓经济建设,又懂军事谋略。『季路』是子路,子路偏向于武,他文不足,武,他很骁勇,上阵带兵,那是一马当先,所向披靡。『文学』,这是讲『子游、子夏』,《论语》相传很多的这些篇章,都是子游、子夏所记录的,文学水平非常高。这是夫子评论自己的弟子,按照四科进行分类。从这里我们也看到,夫子的弟子里面人才济济,孔门三千弟子、七十二贤,七十二位是代表他们最为出色、杰出的弟子,这是孔子教育的成功。那么从这里我们看到,要传承法脉,培养后继人才就非常重要详细内容,请看:注释出处国学梦 www.guoxuemeng.com]
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你需要多做運動因為邊行邊講聽到無氣!
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都係聽慣 涉谷。我覺得約定俗成就得,讀返 涉谷。好似香港既 大嶼山,人人都會讀 大愚山 而唔係讀 島嶼 個 序 音。
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渋谷就是老蘭+SOHO+灣仔+現在嘅上環,某幾個小彎位其實好像老蘭則邊近大館的BAR味道。不過,這些區域經過第5波之後還生存到嘅已經是內傷,現在還極有可能再吹第6波。在這樣的封鎖潮下,新興的旺角黑布街、大角咀一帶的小BAR區很難想像還可以維持到幾耐?看到這裡渋谷區似乎是香港BAR飛過嚟延續生命都未定。
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19:45 即刻靜左lol
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哈哈...可能年紀大左都唔定, 見到呢D咁多人, D橫街咁窄, 都唔太想經過. 2X代果時都一年1次到2次去日本旅遊, 但最近幾年, 開始覺得日本起文化, 潮流, 服裝, 音樂, 產業, 科技, 對自己果個吸引力愈來愈少了...
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感謝帶我哋重臨很熟悉的街道,夜間拍攝更顕出渉谷嘅氣氛。攝影質素很4K高清,用了新的攝影器材?☺️
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我是覺得不用太糾結發音啦,要不直接念しぶや也好?
呢個澀谷地區都幾大,派㗎先生可以行廿幾分鐘仲無重覆,不過感覺而家日本好似冇咗以前嗰浸味,睇以前80,90年代街片真係好㗎味濃郁。
7:24 ‘‘衝’’憬
苦澀!可能是離鄉別井生活的味道,但很多苦澀都有回甘的味道.可能更多離鄉別井的人想在這裏找尋回甘味吧!
先讚。後睇
19:44 出現漆黑的神秘人🤪
請問你拍片係用咩拍?video quality 好好
哇!以前去東京一個禮拜玩,一定要去渋谷、新宿同原宿Shopping 同居酒屋食嘢!原來東京人嚟講係覺得算係遊客區lu.
仲以為你講Starbucks ,長知識!你在日幾耐? 多謝分享✌️
お見事です 正しく読める人は本当に少ない。澀→澁→渋
渋谷 渋柿(音劫) 例:苦澀
澁滯 (音濕) 例:渋滞(じゅうたい)
澀(色)中醫學上的讀法
補充:單字時可有多個讀音,地方名人名只可讀「劫」,如澀谷,澀澤榮一
多謝!
比較喜歡裹原宿,小街道的氛圍感
是否經常有遊行?因有次看見支持小動物,警員和其他人都很和平行走,感覺很自由和平
對,遊行每個星期都會有。
片尾的黑猫。。。很想再去。。
開始鐘意睇你既片,唔知有無機會帶埋老婆出鏡認識下呢?😂
渋谷 -- ?? GOOD
Thanks!
very nice
李先生在澳门期间,有没有常常去香港?
以前常去香港玩👍🏻
咖啡店對面轉角位間CoCo壱番屋冇左😭
傳媒成日都話shibuya係潮流勝地,尤其係109,當我真係去到109…發現佢啲舖頭質素好似旺中咁,乜都買唔到勁失望,然後除咗109同蜜瓜包之外,對shibuya已經冇乜印象…
我對上一次去, 好似係為咗入場睇高達劇場版
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其實讀埗谷便埗谷了,又何必不停的埗谷呀唔係,澀谷先啱,聽都覺得煩
不如講日文發音shibuya好過,唔使改口改得咁辛苦,哈哈
咁本土東京人會去邊玩呢?
那裡有很多人
你用咩機拍街景?好靚好清呀
可能性格決定咗好多嘢,跟出身的城縣未必有關。佢個樣咁樣衰,無論真吸毒定假吸毒,喺東京呢個大城市要企得住腳,出嚟襯下打扮下實在無可厚非,如果唔係隨時行行吓街都會比差佬盤,仲慘。
上星期去左第一次係日本覺得超級無敵伏嘅餐廳就係渋谷 🤬🤬🤬
其實市中心有冇住宅? 咪同歌舞伎町咁嘈到訓唔到?
渋谷區其實好大,再行遠少少就會有好多住宅豪宅。
邊會仲有人讀gip 谷…
唔係涉谷咩?
我自己唔太鐘意東京多人地方, 人雜又多野蠻人(尤其是中年呀叔).
劫谷 好聽?
人都是有羊群心理😂
全面解禁 人潮洶湧 😅
中山人
講起潮流,珍(珠)奶(茶)~
感覺好廢,當年好熱個時候,就唔係飲珍奶就係out~
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台灣人當時都唔知道好氣定係好笑~
再講追潮,
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最後部分,出現一個全身膠衣人士,果然十分“潮”~ XD
旁邊排隊企住d日本人全部“驚訝”左~
劫谷,個名好危險
不用改口了, 我估99% 講廣東話人都會講涉谷.
正如米國大統領,唔會在乎我地叫佢做拜金、芝麻糟……
又或者,全日本都用緊「食べれる」。但是,字典、教科書、考試就唔會有這些東西…
叫涉谷算 還掂日文都係s字頭 又唔係g字頭 個谷字就跟返廣東話
講 Shibuya 算啦
呢D叫「俗」
"刼"谷好難聴。不如用shibuya 算了
其實身為外地打工仔,對於銀座、六本木嗰啲高級嘢真係無興趣,相似嘅風景喺深圳、香港都睇過,
關於其他幾處:
新宿:「成金」嘅感覺
池袋:去嗰度不如返鄉下
秋葉原:雖然我都係宅男,但係一出站就聽到免稅店嘅大喇叭......
澀谷就啱啱好,藝能、動漫、電器、文化交流,甚至於政治活動都可以睇到,同時唔使好多錢。
不停咁講錯地名🤣🤣
完全唔知做嘜. 以日本在地市民的角度講日本, 除咗 Shibuya 車站出到交叉馬路就係一條橫街𨍭一條橫街, 不停咁轉, 睇到只係人頭湧湧, 嘜地方都唔知, 你話係油尖旺都得. 要講歷史文物使嘜咁眼花, 搵個靜侷地方坐低開個 NHK 頻道囉.
點讀唔重要,不是播音員,大家都明的,讀 Shibuya仲親切。
【中华传统文化】
《论语-先进》子曰:“从我于陈、蔡者,皆不及门也。”德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语:宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏。
解释翻译:佚名
孔子说:“曾跟随我从陈国到蔡地去的学生,现在都不在我身边受教了。”
德行好的有:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。善于辞令的有:宰我、子贡。
擅长政事的有:冉有、季路。
通晓文献知识的有:子游、子夏。
孔子这里说,『从我于陈蔡者』,这是追随孔子周游列国的时候,曾经在陈蔡之地绝粮,绝粮了七天。
『皆不及门』,就是跟着孔子受饿于陈蔡的这些弟子。
四科的弟子,德行的、言语的、政事的、文学的,这孔门四科的弟子,各有所长,可是这些弟子们,现在都不在孔门了,所以孔子怀念他们。
「从我于陈蔡者,皆不及门也」,德行、言语、政事、文学四科合在一起。
陈蔡之厄,有的同学可能新来,未必能够了解,夫子在陈蔡绝粮,陈是陈国,蔡是蔡国。
根据《史记·孔子世家》的记载,当时吴国讨伐陈国,楚国出兵去救援,听说孔子正走到陈蔡之地,这是陈国和蔡国的边界来,于是楚王就派人去聘请孔子出来帮助楚国,孔子就答应了,准备去楚国。
结果陈国和蔡国两国的人,就很担心孔子到了楚国,受到重用之后,就一定会危害到陈蔡两国。
这些国君都是非常的自私,想自己,所以就不让孔子走,派了兵把孔子围困起来。
孔子跟这些弟子们就被围困了七天,粮食都吃完了,饿得奄奄一息了。
后来,孔子派了子贡到楚国去,楚昭王出兵来解围,然后才把孔子这一行人救出来。
这就是孔子陈蔡绝粮的事情。
从这里我们可以见得,圣人也有困难的时期,受困于陈蔡,可以说这就是一种考验。
而圣人之所以能成为圣人,正是因为他们在考验里头挺得住,没有退心,没有变节。
甚至在陈蔡绝粮的时候,子贡、子路都有想不通的时候,孔子,还有颜回,始终保持着泰然安详的心境,这正是体现出圣人的样子。
所以孔子曾经讲过,要经过天寒地冻,才知道松树和柏树是最后凋零的,其它树木全部都凋零了,只剩松树、柏树依然保持长青。
可见得圣人,他的这个德行、操守,正是在困苦的环境下才显露无遗。
所以反而这是个好事,并不是坏事。
『德行,颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓』。
这是夫子评论自己的弟子们,用这四科做为标准。
首先大分这四科,第一是重德行,德行是根本;然后才讲究言语,言语是建立在德行的基础上,如果根本没有了,只有言语,那就是华而不实,那就是夸夸其谈。
政事就是你的工作,古代读书人多半是出来做官,出仕。
文学是记录这些言语的,把这些德行、言语、政事。
在德行上讲,第一是颜渊。
德行讲了四个弟子,有排列顺序,最上首的是颜渊,就是颜回。
夫子在《论语》当中赞叹颜回赞叹得很多,众多的弟子里面,他最赞叹的是颜回,而且认可只有颜回一人得到了孔子的心传,是孔子衣钵传人。
有人问孔子,你的弟子里面谁最好学?夫子说:"弟子里面颜回最好学,他能做到不迁怒、不贰过,这是好学的标准,也是好学的成就。"
闵子骞也是德行非常好的,他排第二位。
闵子骞的德行好在至孝!
「二十四孝」「闵损芦衣」,他的后母虐待他,给自己亲生的儿女用棉花做棉衣过冬,给闵子骞用芦花来做棉衣,芦花不保暖,闵子骞冻得哆哆嗦嗦的,一点怨言都没有。
后来被他父亲发现了,儿子穿的是芦花做的衣服,一点不保暖,知道是后母在虐待他,非常气愤,要把后母休掉。
结果,闵子骞跪在地上求父亲,不要休掉自己的继母,他说:母亲在,最多我一个人受冻,不要紧。
如果母亲一走,三个儿女都要受寒,因为还有两个同父异母的弟妹。
这句话让他父亲非常感动,所以就没有休掉他的后母,结果后母也回心转意了,忏悔改过,用至孝的心转化自己的后母。
《孝经》里面讲,「夫孝,德之本也」,道德的根本是孝道,闵子骞这个根本稳固,所以他德行也就高广。
冉伯牛、仲弓,这些人都是很有德行。
伯牛是德行很好,但是也是不幸因病早亡。『言语』方面,讲『宰我、子贡』,宰我的言语,比子贡还行,子贡也是个言语相当有辩才的人,他做官,做外交家,口才非常好。
『政事』方面,这是讲到为国家服务,出仕,『冉有』第一,冉有很有谋略,能文能武,带兵打仗,都能打胜仗。
在季氏家里,他做季氏家臣,管家政,管得非常的好,就是这个人又懂抓经济建设,又懂军事谋略。
『季路』是子路,子路偏向于武,他文不足,武,他很骁勇,上阵带兵,那是一马当先,所向披靡。
『文学』,这是讲『子游、子夏』,《论语》相传很多的这些篇章,都是子游、子夏所记录的,文学水平非常高。
这是夫子评论自己的弟子,按照四科进行分类。从这里我们也看到,夫子的弟子里面人才济济,孔门三千弟子、七十二贤,七十二位是代表他们最为出色、杰出的弟子,这是孔子教育的成功。
那么从这里我们看到,要传承法脉,培养后继人才就非常重要
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注释出处国学梦 www.guoxuemeng.com]
你都係讀返你下意識想讀嘅涉谷算啦…
你需要多做運動因為邊行邊講聽到無氣!