دائما كنت بغالط اصحابي وبقول ليهم الاسكلا كانت في الموردة قبل منتزه الريفيرا مقابل صالة الخليل ..لاكن اليوم عرفت المعلومة الصاح ..مقابل قاعة الصداقة منتزه الاسكلا حاليا
لقاء جميل فقط ينقصه الترتيب رجل زي من المفترض إنك تجهز وترتب الاسئله والمعلومات الانت عاوز تستخرج منه وحاول إعاده اللقاء بطريقه منظمه وأكثر احترافيه ما يكون مجرد ونسه لأنو نحنا السودانيين ينقصنا التوثيق
لا يقصد محس الشمال ، يقصد محس شرق النيل مرتبطين بالعسيلات كلها تقريباً و حصل اختلاط شديد مع رفاعة منذ مملكة سنار ، خاصة العسيلات ، العسيلات بطن من بطون قبيلة رفاعة و تجد المحس و العسيلات اهل و رحم و بطن بيت واحد . انا اشتغلت استاذ في السبعينات في العسيلات ،
المحس اصلا نوبيين من شمال السودان ويقال انهم هاجروا للوسط والخرطوم حوالي عام ١٢٠٠م اي قبل قيام مملكة الفونج فسكنوا في الخرطوم على النيل وجلبوا معهم سواقيهم وهم مهرة في الزراعة ووجدوا الأراضي النيلية الخصبة على النيل الأزرق وفي الخلاء فأنشوا سواقي للزراعة واختلطوا مع قبائل شرق النيل العسيلات الرفاعيين والبطاحين والمغاربة ومن المحس القادمين العارف بالله الفكي ادم ود اب عيون وهو جد اغلب الأسر في العيلفون خصوصا ام قحف والدويخلة وكان هذا حوالي ١٢٠٠ م اي قبل تكون دولة الفونج لان دولة الفونج تكونت عام ١٥٠٥م باتحاد الفونج وعرب القواسمة والعبدلاب وقبائل رفاعة والبطاحين والجعلييين والجموعية ودخلوا عاصمة مملكة علوة سوبا عام ١٥٠٥م واسقطوها ومن هنا انتهت المسيحية في السودان وبدأت دولة الإسلام اما العارف بالله الشيخ ادريس بن محمد الأرباب فهو محسي يقال من جهة امه وابوه من المغرب أو يقال من المدينة المنورة وفد للسودان وتزوج من المحس في شمال السودان ثم هاجر أولاده الي الخرطوم وولد الشيخ ادريس في الحليلة شوحطت سنة ١٥٠٧م اي عند قيام دولة الفونج واسقاط عاصمة دولة علوة كان الشيخ ادريس لم ياولد بعد ، وكبر ووفد للعيلفون وهو في العشرين من عمرة ثم ذاع صيته في ارجاء دولة الفونج وعاصر اكثر من ملك من ملوكهم اشهرهم عمارة ابو سكاكين وكان له صوت مسموع لدى ملوك الفونج
يا ريت نلقي اللقاء بين الطيب صالح وود الرضي رحمها الله جميعا
الموسيقى عاليه يا الحبيب وروحت صوت الاستاذ
له الرحمة والمغفرة التحية ليكم من ام ضوابان
له الرحمه والمغفره ان شاءالله
رحمة الله عليك جدنا ود الرضى والتحية والتقدير ليك يا عمنا الرضي
ودالرضى شعره كنبيذ الدير كلما مر عليه الزمن تعتق يعنى يزداد حلاوة كما قال المرحوم عمر الحاج موسى وزير الاعلام فى حكومة نميرى
هذه قامات لايعرفها الا اهل العلم والمعرفة
الاستاذ ود الرضى قااااامه
دائما كنت بغالط اصحابي وبقول ليهم الاسكلا كانت في الموردة قبل منتزه الريفيرا مقابل صالة الخليل ..لاكن اليوم عرفت المعلومة الصاح ..مقابل قاعة الصداقة منتزه الاسكلا حاليا
الاسكلا من عرفنا الدنيا مكانها جوار منتزه الأسكلا الحالي،، وهي بورت الخرطوم كلها،، كل البضائع والمنتجات حقة السودان كلو سوقها في الأسكلا
ياخ مفروض توقف الموسيقي عشان الناس تسمع
ياخى مافى داعى للموسيقى الخلفية
عمك بالو ما طويل، مفروض يطول بالو عشان الناس تستفيد من تاريخ هذا الشاعر المهم
وقف الموسيقى يقيف قلبك
الموسيقئ ما خلتنت نفهم شئ ياخ
والله ما قصرته واجتهدته
علاقة رفاعة بالمحس شنو
دايمآ إعدادنا للفيديوهات سيء والصوت أسوأ
لقاء جميل فقط ينقصه الترتيب رجل زي من المفترض إنك تجهز وترتب الاسئله والمعلومات الانت عاوز تستخرج منه وحاول إعاده اللقاء بطريقه منظمه وأكثر احترافيه ما يكون مجرد ونسه لأنو نحنا السودانيين ينقصنا التوثيق
الراجل مقدم البرانامج ما تعرفه شفقان ولا ما بعرف يحاور عمك لمن زهج منو
اي 🤣
ياخ الموسيقي داعيها شنو..ماسمعنا حاجه سوي الموسيقي
الموسيقى مزعجة
سيب الكاميرا وما تستعجل
الماده ممتاذه لكن مقدم المقطع خرب اللقاء. نهائي. ادخل كورس تصوير
يااخي العمل جميل لكن ابيخ واثقل حاجة هي الموسيقي المصحابة ممكن تكون بصوت بعيد لأنها ليست اساس للعمل إنما الكلام
كلامك صحيح موسيقى مزعجة جدا جدا
الموسيقي ماكان ليها داعي
تاريخ
غايتو والله مسيخ مساخة فايتة الحد
العامل اللقاء ده مستعجل قبال عمك مايتم الاجابه على السوال يروحك مدخلو فى سوال تانى والاسله ما مركزه عشان كده عمك كرهو
من الاسكلا وحلا
ههههههههه قطيم يا عمك ابوك كان رقيق المشاعر
هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه هههههههههههه
تسلم عمنا الطيب ود الرضي..
هل ود الرضي عسيلاوي؟
الاجابه نعم ود الرضي عسيلاوي رفاعي جدا عن اب بس ام ودالرضي محسية
الرفاعين والمحس واحد زي ما قال لك
@@sulaimanyousif4049 ما في اي علاقة بينهم هو العلاقة ذي رجالة!؟
Scalator السلم الالى
مقدم البرنامج بسأل وبشارك في الرد وشفقان في نفس الوقت المفروض ما يقاطع
الميوزك مزعج جدا
يااااخ معقول ده ود الرضي زول متكبر ومفتري والله ما باقي ليهو الا يطردو من البيت
بالعكس والله انسان طيب جدا انا بعرفو شخصيا بس المذيع غير مؤهل لإدارة الحوار على ما اعتقد
ما باقي ليه الا يطرده من البيت
ليست لديه فكرة ولا موهبة في الحوار و الحصول على المعلومة من محاوره..و خلفيته عما يريد صفر
اسى كلا
والله مع إحترامي للسن ولكن للأسف شخص مستفذ وحرام يعمل معاه لقاء متكبر ومفتري ومحرج
والله يمكن الوقت غير مناسب أو توجد ظروف معينة..
ولاحظ اللقاء ودي دون حمل طابع إعلامي رسمي وبدون مناسبة
ما تظلم الرجل ساي
الزول ده رجل حبوب م فيو كلام
داك بسأل كتير ودا علشان اركز في الكلام
الزول ده دخلته ما كانت جميلة و مستعجل و بقاطع عشان كده عمنا زهج منه شديد.
مالو زهجان كده زولك ده
باين جيته فى وقت ما مناسب
المذبع ما متمكن والعم اضايق منه
معقول المحس رفاعيين؟ يعني ما نوبيين
لا يقصد محس الشمال ، يقصد محس شرق النيل مرتبطين بالعسيلات كلها تقريباً و حصل اختلاط شديد مع رفاعة منذ مملكة سنار ، خاصة العسيلات ، العسيلات بطن من بطون قبيلة رفاعة و تجد المحس و العسيلات اهل و رحم و بطن بيت واحد . انا اشتغلت استاذ في السبعينات في العسيلات ،
المحس اصلا نوبيين من شمال السودان ويقال انهم هاجروا للوسط والخرطوم حوالي عام ١٢٠٠م اي قبل قيام مملكة الفونج فسكنوا في الخرطوم على النيل وجلبوا معهم سواقيهم وهم مهرة في الزراعة ووجدوا الأراضي النيلية الخصبة على النيل الأزرق وفي الخلاء فأنشوا سواقي للزراعة واختلطوا مع قبائل شرق النيل العسيلات الرفاعيين والبطاحين والمغاربة ومن المحس القادمين العارف بالله الفكي ادم ود اب عيون وهو جد اغلب الأسر في العيلفون خصوصا ام قحف والدويخلة وكان هذا حوالي ١٢٠٠ م اي قبل تكون دولة الفونج لان دولة الفونج تكونت عام ١٥٠٥م باتحاد الفونج وعرب القواسمة والعبدلاب وقبائل رفاعة والبطاحين والجعلييين والجموعية ودخلوا عاصمة مملكة علوة سوبا عام ١٥٠٥م واسقطوها ومن هنا انتهت المسيحية في السودان وبدأت دولة الإسلام
اما العارف بالله الشيخ ادريس بن محمد الأرباب فهو محسي يقال من جهة امه وابوه من المغرب أو يقال من المدينة المنورة وفد للسودان وتزوج من المحس في شمال السودان ثم هاجر أولاده الي الخرطوم وولد الشيخ ادريس في الحليلة شوحطت سنة ١٥٠٧م اي عند قيام دولة الفونج واسقاط عاصمة دولة علوة كان الشيخ ادريس لم ياولد بعد ، وكبر ووفد للعيلفون وهو في العشرين من عمرة ثم ذاع صيته في ارجاء دولة الفونج وعاصر اكثر من ملك من ملوكهم اشهرهم عمارة ابو سكاكين وكان له صوت مسموع لدى ملوك الفونج
@@mosalah5231 مشكور على المعلومات القيمة
عمك دا مالو مسيخ كده
انت خانك التعبير والتوفيق م عندك عالق بي تقديم
0
يااخي معليش انتا والله ماعارف اي شيء وكرهتا عمك
شالو حلوقن أدوهن قصيبات رقن
..
وشالو خدودن أدوهن ورود إتسقن
..
بدل عينيهن أدوهن كهارب بقن
..
وأنا ما أدونى من الريدة غير أتيقن
..
*****
جن واردات وفجن قلبى شيشن شقن
..
أنا جنيت وكت نسام عطورن طقن
..
شافن حالى ضحكن قرر وقعدن نقن
..
أرمى الدمعة فوق الدمعة وهن إتلقن
..
******
وين الطرفو ناعس وطرفى ليه محقن
..
وين الفاطرو فى شان خاطرو أموت واتلقن
..
الناس همها العيشة وطعام ودلقن
..
وأنا مكتول هوى المن حور الجنان إتنقن
..
"
ود الرضي
ياريت لو في زول يورينا اسم ديوان الشعر بتاع الدوبيت حق ود الرضي
مافي داعي للموسيقى الفي الفيديو خررررررررربت اللقاء خالص
عمك ثقيل بالو ما طويل
عمك دا زهجان
دا زول زهجان ويتكلم بقرف وافتراء وازدراء بايخ جدا ويتكلم بزهج كانه مجبور حرام دا يتكلم عن قامة مثل ود الرضى