اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمه امري وأصلح لي دنياي الذي فيه معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها معادي واجعل الحياه زياده لي في كل خير واجعل الموت راحه لي من كل شر
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم أستغفر الله اللذي لا إله إلا هوا الحي الْقَيُّوم وأتوب إليه 💛🌹 اللهم صَل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين 💬🌸
و الله قلتها صباحا!! قلت ان الأولياء اصبحوا غير منتبهين لتربية الأولاد. .و ان المربي اليوم هو الشارع!! يا ناس اين انتم.. كلكم راع و كل راعي مسؤول على رعيته يوم القيامة!!!
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين اللهم ارزقنا راحت البال و الاطمئنان اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
في كتب اتباع عمر اللوطي ابن الزانيه امه الصهاك في كتاب مسلم وغيره روايه ارضاع الغلام الايفع اي اقترب عمره من سن البلوغ اي اصبح يميز بين عورة الذكر والانثى وروايه رجل ذو لحيه وروايه إن سالما قد بلغ مايبلغ الرجال و عقل ما عقلوا اي عمره كبيرا وليس سنتين او اقل لاحظوا في كتاب مسلم بدعة إرضاع الكبير منسوبه لرسول الله محمد صلى الله عليه و آله وسلم وهو كذب على الله تعالى وعلى رسوله محمد سواء بمص الثدي فهو فسق وحرام والتي لاوجود لها في القران الكريم وهل ترضينها يا ايتها الانثى التي تتبع عمر وعائشه ان يمص ثدييك رجل بالغ سن التكليف واذا بسكب الحليب بالاناء فهو بدعه لاوجود لها في القران العظيم و مشايخ اتباع عمر منهم من قال عام ومنهم خاص بزوجات رسول الله محمد ومنهم من قال الحديث غير صحيح وهذا دليل على عجزهم لانه موجود في اصح كتب اتباع عمر وهو كتاب مسلم وايضا مذكور في كتاب البخاري روى مسلم في كتابه - كتاب الرضاع - باب رضاعة الكبير- حديث رقم [2639].((و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ لِعَائِشَةَ إِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْكِ الْغُلامُ الْأَيْفَعُ الَّذِي مَا أُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيَّ... قَالَ: فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَمَا لَكِ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسْوَةٌ قَالَتْ إِنَّ امْرَأَةَ أَبِي حُذَيْفَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ سَالِمًا يَدْخُلُ عَلَيَّ وَهُوَ رَجُلٌ وَفِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْهُ شَيْءٌ...!. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيْكِ))* روى مسلم في كتابه تحديدا - كتاب الرضاع - باب رضاعة الكبير- حديث رقم [2640].((و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ وَاللَّفْظُ لِهَارُونَ قَالا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ نَافِعٍ يَقُولُ:سَمِعْتُ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ تَقُولُ:سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ لِعَائِشَةَ وَاللَّهِ مَا تَطِيبُ نَفْسِي أَنْ يَرَانِي الْغُلامُ قَدْ اسْتَغْنَى عَنْ الرَّضَاعَةِ فَقَالَتْ لِمَ...؟:قَدْ جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و آله وَسَلَّمَ فَقَالَتْ:يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لارَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ.قَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ فَقَالَتْ إِنَّهُ ذُو لِحْيَةٍ فَقَالَ أَرْضِعِيهِ يَذْهَبْ مَا فِي وَجْهِ)) روى مسلم في كتابه - كتاب الرضاع - باب رضاعة الكبير- حديث رقم [2637].و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ألحنظلي وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ الثَّقَفِيِّ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْقَاسِمِ:(( عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ كَانَ مَعَ أَبِي حُذَيْفَةَ وَأَهْلِهِ فِي بَيْتِهِمْ فَأَتَتْ تَعْنِي ابْنَةَ سُهَيْلٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ:إِنَّ سَالِمًا قَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ وَعَقَلَ مَا عَقَلُوا وَإِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْنَا وَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّ فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ وَيَذْهَبْ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ فَرَجَعَتْ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُهُ فَذَهَبَ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ) اذا كان شخص من اتباع عائشه الفاسقه يقبل ان يمص ذكر بالغ سن التكليف الشرعي ثدي اخته او والدته او بنته لكي يحرم عليها فهذا يدل على انه ديوث وفجور وفسق وبدعه كما افتت عائشه وكذبت على الله تعالى وعلى رسوله محمد ولا وجود لآية إرضاع الكبير في القرآن الكريم واذا لا لايقبل فعليه ان يلعن عائشه مادام على قيد الحياه
اللهم اغفر لوالديه وارحمهم واعفو عنهم ووالدين المسلمين امين يارب ...اللهم اغفر لوالدي فيصل وارحمه رحمة واسعه ....استغفر الله اللذي لل اله الا هو الحي الغيوم واتوب اليه
استغفرالله العظيم واتوب اليه 💛 استغفرالله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه💝 اللهم صل وسلم على سيدنا محمد 🌸 سبحان الله 🧡 الحمدلله 💙 لا اله الا الله 💕 الله اكبر❤️
كان صلى الله عليه سلم يستفتح الصلاة تارة ب " اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد " وتارة يقول "وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفاً وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين" يقال بعد تكبيرة الإحرام مباشرةً #هدي_النبي صلوا عليه :)
ينبغي ان نعلم ان المجاهرة بالمعاصي له تاثير على العاصي ومن يراه. حيث لم يستحيي ان يعلن امام الناس بعصيانه للملك الجبار!! ثم ان المجاهر يلقي في قلوب الناس هون تلك المعصية، فيقتدي به من ضعف ايمانه، ويجترئ على المعصية من نقص عقله، فتزداد الاوزار اوزارا!! {يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (26)وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا(28) يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا (28)} سورةالنساء. الله يتوب علينا وعليكم.
من سيرة الشيخ كشك رحمه الله وفاته قبل وفاته وكان يوم جمعة وقبل أن يتنفل قصَ على زوجته وأولاده رؤيا وهي رؤية النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعمر بن الخطاب بالمنام حيث رأى في منامه رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال له: "سلم على عمر"، فسلم عليه، ثم وقع على الأرض ميتا فغسله رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديه. فقالت له زوجته: - وهي التي قصت هذه الرؤيا - علمتنا حديث النبي أنه من رأى رؤيا يكرهها فلا يقصصها. فقال الشيخ كشك: ومن قال لك أنني أكره هذه الرؤيا والله إنني لأرجو أن يكون الأمر كما كان. ثم ذهب وتوضأ في بيته لصلاة الجمعة وكعادته، بدأ يتنفل بركعات قبل الذهاب إلى المسجد، فدخل الصلاة وصلى ركعة، وفي الركعة الثانية، سجد السجدة الأولى ورفع منها ثم سجد السجدة الثانية وفيها توفي. وكان ذلك يوم الجمعة 25 رجب 1417 هـ الموافق لـ 6 ديسمبر 1996م. وكان يدعو الله من قبل أن يتوفاه ساجدا فكان له ما أراد. فرحم الله الشيخ كشك العملاق الذي لا يخاف في الله لومة لائم ونسأله جلا وعلا أن يجعل قبره روضة من رياض الجنة، ويزده نعيما على نعيمه وروضة على روضتهإنه ولي ذالك والقادر عليه. ورحم الله موتانا وموتى المسلمين
عاشقة مصر إنتباه اتباع عمر الصهاك يقولون ان حديث الكساء روته عائشه وكان هذااثناء حياة رسول الله محمد و لكن معركة الجمل حدثت بسبب المنافقه عائشه بعد إستشهاد رسول الله محمد و من الاسباب التي لم يطلق رسول الله محمد صلى الله عليه و آله وسلم زوجتيه الزنديقتان عائشه وحفصه لانه في الإسلام لا قصاص قبل الجريمه او ما يوجب القصاص ولا عقاب قبل مايوجب ومن الاسباب التي لم يقتل أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه عائشه لان معركة الجمل دليل واضح على كثرة انصار عائشه وهي من تسببت بقتل 17000 من المسلمين فاين تفر عائشه من عدالة الله تعالى كان عليها ان تسكت حقنا لدماء المسلمين لكنها خرجت ولم تقر ببيتها وخالفت الله ورسوله محمد ومن الاسباب التي لم تجعل إمام المتقين علي يقتل عائشه بعد معركة الجمل لانه لو قتلها لانتهز معاويه لعنة الله عليه الفرصه للمطالبه بدم عائشه ومع ذلك معاويه لعنة الله عليه قاتل علي اول اوصياء رسول الله محمد في معركة صفين وتسبب بمقتل كثير من المسلمين وعليه لماذا معاويه وعائشه لم يطلبوا من امير المؤمنين علي قتال اعداء الله لنشر الإسلام اذا قلت الظروف لا تسمح فلماذا عائشه ومعاويه طالبا بدم عثمان ولم يمتنعا لحقن دماء المسلمين واذا قلت الظروف تسمح فلماذا معاويه وعائشه لم يطلبا من انصارهما للوقوف الى جنب أمير المؤمنين علي سلام الله عليه لقتال اعداء الله لنشر الإسلام بالتي هي احسن تامل وسترى ان عائشه ومعاويه يبغضان أمير المؤمنين علي وانتهزا فرصة المطالبة بدم عثمان لمقاتلة أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه ومن يبغض أمير المؤمنين علي فهو منافق كما قال رسول الله محمد والمنافقين في الدرك الاسفل من النار في كتاب مسلم عَنْ زِرٍّ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ، إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ إِلَيَّ أَنْ لَا يُحِبَّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ ، وَلَا يُبْغِضَنِي إِلَّا مُنَافِق " .ولقد روى الترمذي وابن ماجه وغيرهم هذا الحديث وعليه إمام المتقين علي هو قسيم الجنة والنار لان من يبغضه منافق والمنافق في الدرك الاسفل من النار والذي يحبه (قلبا ونصرا ورضا بإتباع المعصومين من ذريته وتبرئا من اعدائه) فهو مؤمن والمؤمن في الجنه اللهم عجل لوليك الفرج صاحب الزمان
Hassan Gomma إنتباه اتباع عمر الصهاك يقولون ان حديث الكساء روته عائشه وكان هذااثناء حياة رسول الله محمد و لكن معركة الجمل حدثت بسبب المنافقه عائشه بعد إستشهاد رسول الله محمد و من الاسباب التي لم يطلق رسول الله محمد صلى الله عليه و آله وسلم زوجتيه الزنديقتان عائشه وحفصه لانه في الإسلام لا قصاص قبل الجريمه او ما يوجب القصاص ولا عقاب قبل مايوجب ومن الاسباب التي لم يقتل أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه عائشه لان معركة الجمل دليل واضح على كثرة انصار عائشه وهي من تسببت بقتل 17000 من المسلمين فاين تفر عائشه من عدالة الله تعالى كان عليها ان تسكت حقنا لدماء المسلمين لكنها خرجت ولم تقر ببيتها وخالفت الله ورسوله محمد ومن الاسباب التي لم تجعل إمام المتقين علي يقتل عائشه بعد معركة الجمل لانه لو قتلها لانتهز معاويه لعنة الله عليه الفرصه للمطالبه بدم عائشه ومع ذلك معاويه لعنة الله عليه قاتل علي اول اوصياء رسول الله محمد في معركة صفين وتسبب بمقتل كثير من المسلمين وعليه لماذا معاويه وعائشه لم يطلبوا من امير المؤمنين علي قتال اعداء الله لنشر الإسلام اذا قلت الظروف لا تسمح فلماذا عائشه ومعاويه طالبا بدم عثمان ولم يمتنعا لحقن دماء المسلمين واذا قلت الظروف تسمح فلماذا معاويه وعائشه لم يطلبا من انصارهما للوقوف الى جنب أمير المؤمنين علي سلام الله عليه لقتال اعداء الله لنشر الإسلام بالتي هي احسن تامل وسترى ان عائشه ومعاويه يبغضان أمير المؤمنين علي وانتهزا فرصة المطالبة بدم عثمان لمقاتلة أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه ومن يبغض أمير المؤمنين علي فهو منافق كما قال رسول الله محمد والمنافقين في الدرك الاسفل من النار في كتاب مسلم عَنْ زِرٍّ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ، إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ إِلَيَّ أَنْ لَا يُحِبَّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ ، وَلَا يُبْغِضَنِي إِلَّا مُنَافِق " .ولقد روى الترمذي وابن ماجه وغيرهم هذا الحديث وعليه إمام المتقين علي هو قسيم الجنة والنار لان من يبغضه منافق والمنافق في الدرك الاسفل من النار والذي يحبه (قلبا ونصرا ورضا بإتباع المعصومين من ذريته وتبرئا من اعدائه) فهو مؤمن والمؤمن في الجنه اللهم عجل لوليك الفرج صاحب الزمان
وماذا يفعل من ترفض ابنته الأمر وتزيله في الشارع من وراءه أنا متدينة وابني يرفض الصلاة والصيام وافكاره الحادية عمره 14 ماذا افعل وربيته احسن تربية يقول لي لست السبب هذا فكر خاص بي التوفيق من الله وخصوصا في هذا الزمن تربي وياتي من يضيع افكار ابناءك ستقولون المراقبة راقبنا لكن لما يكبروا لن تستطيع ان تسيطر عل حساباتهم في النت
Hayat Britel صحيح أختي. الهداية من الله. ماذنب الاب الذي تعصاه النته ولا تريد لبسه. الله أرحم من أن يحاسب آبائنا على أشياء تفوت طاقتهم. اللهم اجعل أبي وآبائكم أجمعين من أهل الجنة. هم لم يملو من نصحنا والدعاء لنا مهما تمردنا.
ﺍﻟﻠﻬﻢ🌸ﷺﺻﻞﷺﻭﺳـــﻠﻢﷺﻭﺑﺎﺭﻙﷺﻋﻠﻰﷺﻧﺒﻴﻨـــﺎﷺﻣﺤﻤﺪ🌸ﷺ روي ان الرسول ﷺ عندما وصل الى العرش ليلة المعراج أراد ان يخلع نعليه فنودي لماذا تخلع نعليك ؟ فقال : الهي خشيت عاقبة الطرد ومرارة الرد وان يقال لي كما قيل لأخي موسى ، فنودي يا محمد ان كان موسى أراد فأنت المراد وان كان موسى أحب فأنت المحبوب وان كان موسى طلب فأنت المطلوب وانت القريب وانت الحبيب . فسلني ما تحب فأني سميع مجيب . فقال الرسول الكريم : الهي لا أسالك آمنة التي ولدتني ولا حليمة التي أرضعتني ولا فاطمة ابنتي ، وإنما أسالك امتي فقيل له : يانبي الرحمة ، ما أشفقك على هذه الأمة ، امتك خلق ضعيف وانا رب لطيف وانت نبي شريف ولا يضيع الضعيف. بين اللطيف والشريف فوعزتي وجلالي لأقسمن القيامة بيني وبينك شطرين انت تقول امتي امتي وانا أقول رحمتي رحمتي .... صلوعلى البدر المنير والسراج الوهاج اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد إذا اتممت القرأة علق بالصلاة علي النبى الشريف
في كتب اتباع عمر اللوطي ابن الزانيه امه الصهاك في كتاب مسلم وغيره روايه ارضاع الغلام الايفع اي اقترب عمره من سن البلوغ اي اصبح يميز بين عورة الذكر والانثى وروايه رجل ذو لحيه وروايه إن سالما قد بلغ مايبلغ الرجال و عقل ما عقلوا اي عمره كبيرا وليس سنتين او اقل لاحظوا في كتاب مسلم بدعة إرضاع الكبير منسوبه لرسول الله محمد صلى الله عليه و آله وسلم وهو كذب على الله تعالى وعلى رسوله محمد سواء بمص الثدي فهو فسق وحرام والتي لاوجود لها في القران الكريم وهل ترضينها يا ايتها الانثى التي تتبع عمر وعائشه ان يمص ثدييك رجل بالغ سن التكليف واذا بسكب الحليب بالاناء فهو بدعه لاوجود لها في القران العظيم و مشايخ اتباع عمر منهم من قال عام ومنهم خاص بزوجات رسول الله محمد ومنهم من قال الحديث غير صحيح وهذا دليل على عجزهم لانه موجود في اصح كتب اتباع عمر وهو كتاب مسلم وايضا مذكور في كتاب البخاري روى مسلم في كتابه - كتاب الرضاع - باب رضاعة الكبير- حديث رقم [2639].((و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ لِعَائِشَةَ إِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْكِ الْغُلامُ الْأَيْفَعُ الَّذِي مَا أُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيَّ... قَالَ: فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَمَا لَكِ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسْوَةٌ قَالَتْ إِنَّ امْرَأَةَ أَبِي حُذَيْفَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ سَالِمًا يَدْخُلُ عَلَيَّ وَهُوَ رَجُلٌ وَفِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْهُ شَيْءٌ...!. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيْكِ))* روى مسلم في كتابه تحديدا - كتاب الرضاع - باب رضاعة الكبير- حديث رقم [2640].((و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ وَاللَّفْظُ لِهَارُونَ قَالا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ نَافِعٍ يَقُولُ:سَمِعْتُ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ تَقُولُ:سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ لِعَائِشَةَ وَاللَّهِ مَا تَطِيبُ نَفْسِي أَنْ يَرَانِي الْغُلامُ قَدْ اسْتَغْنَى عَنْ الرَّضَاعَةِ فَقَالَتْ لِمَ...؟:قَدْ جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و آله وَسَلَّمَ فَقَالَتْ:يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لارَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ.قَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ فَقَالَتْ إِنَّهُ ذُو لِحْيَةٍ فَقَالَ أَرْضِعِيهِ يَذْهَبْ مَا فِي وَجْهِ)) روى مسلم في كتابه - كتاب الرضاع - باب رضاعة الكبير- حديث رقم [2637].و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ألحنظلي وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ الثَّقَفِيِّ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْقَاسِمِ:(( عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ كَانَ مَعَ أَبِي حُذَيْفَةَ وَأَهْلِهِ فِي بَيْتِهِمْ فَأَتَتْ تَعْنِي ابْنَةَ سُهَيْلٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ:إِنَّ سَالِمًا قَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ وَعَقَلَ مَا عَقَلُوا وَإِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْنَا وَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّ فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ وَيَذْهَبْ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ فَرَجَعَتْ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُهُ فَذَهَبَ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ) اذا كان شخص من اتباع عائشه الفاسقه يقبل ان يمص ذكر بالغ سن التكليف الشرعي ثدي اخته او والدته او بنته لكي يحرم عليها فهذا يدل على انه ديوث وفجور وفسق وبدعه كما افتت عائشه وكذبت على الله تعالى وعلى رسوله محمد ولا وجود لآية إرضاع الكبير في القرآن الكريم واذا لا لايقبل فعليه ان يلعن عائشه مادام على قيد الحياه
السلام عليكم، تعليقك قبل ٨ شهور ولا أعلم اذا وجدتي الحقله كامله ام لا الى الان لكن هذا أسم الحلقة كامله أهل الجنة.مؤثرجدا /السلسلة التي تاب بسببها الكثير35
احمد الجبوري في كتب اتباع عمر اللوطي ابن الزانيه امه الصهاك في كتاب مسلم وغيره روايه ارضاع الغلام الايفع اي اقترب عمره من سن البلوغ اي اصبح يميز بين عورة الذكر والانثى وروايه رجل ذو لحيه وروايه إن سالما قد بلغ مايبلغ الرجال و عقل ما عقلوا اي عمره كبيرا وليس سنتين او اقل لاحظوا في كتاب مسلم بدعة إرضاع الكبير منسوبه لرسول الله محمد صلى الله عليه و آله وسلم وهو كذب على الله تعالى وعلى رسوله محمد سواء بمص الثدي فهو فسق وحرام والتي لاوجود لها في القران الكريم وهل ترضينها يا ايتها الانثى التي تتبع عمر وعائشه ان يمص ثدييك رجل بالغ سن التكليف واذا بسكب الحليب بالاناء فهو بدعه لاوجود لها في القران العظيم و مشايخ اتباع عمر منهم من قال عام ومنهم خاص بزوجات رسول الله محمد ومنهم من قال الحديث غير صحيح وهذا دليل على عجزهم لانه موجود في اصح كتب اتباع عمر وهو كتاب مسلم وايضا مذكور في كتاب البخاري روى مسلم في كتابه - كتاب الرضاع - باب رضاعة الكبير- حديث رقم [2639].((و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ لِعَائِشَةَ إِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْكِ الْغُلامُ الْأَيْفَعُ الَّذِي مَا أُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيَّ... قَالَ: فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَمَا لَكِ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسْوَةٌ قَالَتْ إِنَّ امْرَأَةَ أَبِي حُذَيْفَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ سَالِمًا يَدْخُلُ عَلَيَّ وَهُوَ رَجُلٌ وَفِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْهُ شَيْءٌ...!. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيْكِ))* روى مسلم في كتابه تحديدا - كتاب الرضاع - باب رضاعة الكبير- حديث رقم [2640].((و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ وَاللَّفْظُ لِهَارُونَ قَالا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ نَافِعٍ يَقُولُ:سَمِعْتُ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ تَقُولُ:سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ لِعَائِشَةَ وَاللَّهِ مَا تَطِيبُ نَفْسِي أَنْ يَرَانِي الْغُلامُ قَدْ اسْتَغْنَى عَنْ الرَّضَاعَةِ فَقَالَتْ لِمَ...؟:قَدْ جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و آله وَسَلَّمَ فَقَالَتْ:يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لارَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ.قَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ فَقَالَتْ إِنَّهُ ذُو لِحْيَةٍ فَقَالَ أَرْضِعِيهِ يَذْهَبْ مَا فِي وَجْهِ)) روى مسلم في كتابه - كتاب الرضاع - باب رضاعة الكبير- حديث رقم [2637].و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ألحنظلي وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ الثَّقَفِيِّ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْقَاسِمِ:(( عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ كَانَ مَعَ أَبِي حُذَيْفَةَ وَأَهْلِهِ فِي بَيْتِهِمْ فَأَتَتْ تَعْنِي ابْنَةَ سُهَيْلٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ:إِنَّ سَالِمًا قَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ وَعَقَلَ مَا عَقَلُوا وَإِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْنَا وَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّ فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ وَيَذْهَبْ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ فَرَجَعَتْ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُهُ فَذَهَبَ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ) اذا كان شخص من اتباع عائشه الفاسقه يقبل ان يمص ذكر بالغ سن التكليف الشرعي ثدي اخته او والدته او بنته لكي يحرم عليها فهذا يدل على انه ديوث وفجور وفسق وبدعه كما افتت عائشه وكذبت على الله تعالى وعلى رسوله محمد ولا وجود لآية إرضاع الكبير في القرآن الكريم واذا لا لايقبل فعليه ان يلعن عائشه مادام على قيد الحياه
rana rana إنتباه اتباع عمر الصهاك يقولون ان حديث الكساء روته عائشه وكان هذااثناء حياة رسول الله محمد و لكن معركة الجمل حدثت بسبب المنافقه عائشه بعد إستشهاد رسول الله محمد و من الاسباب التي لم يطلق رسول الله محمد صلى الله عليه و آله وسلم زوجتيه الزنديقتان عائشه وحفصه لانه في الإسلام لا قصاص قبل الجريمه او ما يوجب القصاص ولا عقاب قبل مايوجب ومن الاسباب التي لم يقتل أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه عائشه لان معركة الجمل دليل واضح على كثرة انصار عائشه وهي من تسببت بقتل 17000 من المسلمين فاين تفر عائشه من عدالة الله تعالى كان عليها ان تسكت حقنا لدماء المسلمين لكنها خرجت ولم تقر ببيتها وخالفت الله ورسوله محمد ومن الاسباب التي لم تجعل إمام المتقين علي يقتل عائشه بعد معركة الجمل لانه لو قتلها لانتهز معاويه لعنة الله عليه الفرصه للمطالبه بدم عائشه ومع ذلك معاويه لعنة الله عليه قاتل علي اول اوصياء رسول الله محمد في معركة صفين وتسبب بمقتل كثير من المسلمين وعليه لماذا معاويه وعائشه لم يطلبوا من امير المؤمنين علي قتال اعداء الله لنشر الإسلام اذا قلت الظروف لا تسمح فلماذا عائشه ومعاويه طالبا بدم عثمان ولم يمتنعا لحقن دماء المسلمين واذا قلت الظروف تسمح فلماذا معاويه وعائشه لم يطلبا من انصارهما للوقوف الى جنب أمير المؤمنين علي سلام الله عليه لقتال اعداء الله لنشر الإسلام بالتي هي احسن تامل وسترى ان عائشه ومعاويه يبغضان أمير المؤمنين علي وانتهزا فرصة المطالبة بدم عثمان لمقاتلة أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه ومن يبغض أمير المؤمنين علي فهو منافق كما قال رسول الله محمد والمنافقين في الدرك الاسفل من النار في كتاب مسلم عَنْ زِرٍّ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ، إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ إِلَيَّ أَنْ لَا يُحِبَّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ ، وَلَا يُبْغِضَنِي إِلَّا مُنَافِق " .ولقد روى الترمذي وابن ماجه وغيرهم هذا الحديث وعليه إمام المتقين علي هو قسيم الجنة والنار لان من يبغضه منافق والمنافق في الدرك الاسفل من النار والذي يحبه (قلبا ونصرا ورضا بإتباع المعصومين من ذريته وتبرئا من اعدائه) فهو مؤمن والمؤمن في الجنه اللهم عجل لوليك الفرج صاحب الزمان
ينبغي ان نعلم ان اصلاح الظاهر له تاثير على الباطن وهو القلب. ستر العورة و اعفاء اللحية وعدم التشبه بالكافرين في اللبس وغيره كل ذلك يؤثر في قلب العبد. كما يتاثر من يلبس لباس العسكر في نفسية لابسه مثلا. فاصلاح الظاهر يؤثر على الباطن واصلاح الباطن يؤثر على الظاهر وعلى الاعمال.
لو تتكلمو مليون سنه لا يجي حد يقول حجاب حريه و كلام فاضي هذا امر امر امر خلو عنكم الكلام فاضي الي بتجي تقول لا وليش تقولي كذا ولا لا وفي بعضهم مش متحجبين و احسن خلو هذا كل كلام فاضي ربنا امرك بالحجاب استحي على وجهك غطي نفسك خافي ربنا خافي ربنا خافي ربنا بس لا تخافي من حد ولا كلام حد أسألك بالله الي جالسه تشوفي كلامي بالله عليك ماتخافي من يوم الحساب اني يمكن وحده غير و موسوسه اخاف والله من الحساب من كل شي اخاف من يوم الحساب من حاجات الي سويتها كل واحد يغلط اكيد بس اخاف أسألك بالله ماتحسي بخوف حرام عليك جسمك حرام عليك نفسك أسألك بالله لما تخرجي وفرحانه ولا مابقول فرحانه لما تخرجي وانتي كذا بدون شي هذا شي يخليك فرحانه هذاشي بينفعك في الاخيره خلي عنك الكلام الفاضي ونيتي ومدري ايش هذا شي بينفعك لما تقوم القيامه لما تروح دنيا كيف تحسي يا كل وحده تشوف كلامي حلفتك بالله كيف تحسي لما كل رجال يشوفك وانتي تمشي انتي مرتاحه ولما تروحي ايش تحسي انك كل ناس تشوفك و رجال خاصه الرجال والله اني اكره نفسي واني امشي بينهم ولابسه عبايه خاصه لما حد يتفرج والله يخلوني احس انه عريانه من نظراتهم بضعهم حسبي الله والله احس نفسي عريانه انتي مرتاحه بالله عليك عايشه وحياه و تمام سويتي اشتغلتي سويتي هذا كله ايش فايده حجاب ماله دخل تقدري تلبسيه و تشتغلي و كل شي حرام عليك دنيا مابتجلس لك بعدين ايش فايده أسألك بالله لما ربنا يحاسبك بالله ماتفكري ايش بتقولي ربنا غفور رحيم بس لما يسألك يعني حتى ما تسوي له سبحانه حساب ايش بتقولي انته يا درب غفور رحيم وهو امرك بالحجاب بتقولي ايش راي كان كذا و كنت افكر في حياه بس تخيلي وقتها بيقول لك ايش ماتفكري حتى بهذي لحظه بالله عليك ماتخافي لما بيروح كل شي و دنيا تروح اني لما شفت امي مريضه و راحت قدامي و راح كل شي الزعل الكلام حياه راحت وقتها ايش معها امي الله يرحمها ويصبرني يارب بس لما يروح كل شي لما يروح كل شي والله اقول هذا كلام من قهر لشي اشوفه حابه انك تسوي حساب لربنا حابه انك تخافي عشان اني شفت وكثير ناس زيي كيف دنيا انها ولاشي حرام عليك نفسك ايش بتقولي لربنا ايش بتقولي راي كان وراي انك بتغفر لي ماقول شي لاحد يجي يقول تبعدي رحمه ربنا ماقول كذا عل شي امر ربنا كفايه حد يفهم غلط بعد مايشوف الكلام من انسان و ايش قصده يجي يقول كلام و يعوجه اقول عل يوم الحساب على الخوف مافيها الي ماتتحجب كفايه يعني ذنوب كلنا نسوي ماقول ملاك اني كمان اسوي اشياء و غلطانه من فوقي لرجولي بس على الاقل تتحجبي تخافي نصيحه مني بس والله العظيم ايش فايده مابينفعك كل رجال شافك تاخذي ذنب وقله بركه في كل شب حرام عليك
من يريد ان يعرف دينه يجب ان يقرا كتب اهل العلم الموثوقيين مثل ابن باز و صالح اللحيدان و سليمان الرحلي اما مثل هؤلاء المشايخ ليس عندهم الى القصص التي لا تفيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فأقول بارك الله فيك وامدك بعمرك يا شيخنا الفاضل شيخ أهل السنة والجماعة. انا عندي سؤال لماذا تكثرون كلمة ﻻ يدخل الجنة مدمن الخمر والديوث ﻻن أغلب الناس من هذين إن صح التعبير.
السلام عليكم , كيف اتصرف مع ابنتي وما ذنبها. والدها لم يسأل عليها و لاينفق والحياة لاتتطلب المديات فقط الطفلة محتاجة عطف وحنان ابوي كنت ارافقها إلى باب بيته واتركها لقضاء بعض الوقت معه و الان الإنسانة في ١٤ سنة ت ترفض رفضا قاطعا العودة عنده لانه لم يحضر لتوقيع اورق متطلبات حياتها وتركها تعاني ....وانا اظل اكلمها عن واجبها اتجاه أبيها وعن صلة الرحم ولم تعد صاغية ,,,من حقها أن تتركه ولكن أخاف غضب رب العالمين تقول لو كان يقوم بواجبه اتجاهي ما تركته لحضة ولكن كفاني اليوم معانات كفى حين اراه ما يزيدني إلا اكتءاب و دمارا
الجنه و النار ب إذن الرحمان يا شيخ ! هناك أقبح و أشنع الأفعال منها آكل مال اليتيم و النمام و الشاهد الزور و آكل الربا هناك أباء لا يقدرون المجاهده ف أبناءهم و حتى مع زوجاتهم نسأل الله العافيه ! ياريت كنت تقول الزوج الظالم المتسلط على الأنثى الضعيفه هو ل يدخل النار كما ذكر الله ف كتابه في سوره النساء ! يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلاَّ أن يأتين بفاحشة مبينة و عاشرهن با المعروف وإن أردتم إستبدال زوج مكان زوج و ءاتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا آتاخذونه بهتانا و إثما مبينا! بظن أنو ما في مثل هاذا الظلم ؟
Maria Mori تصحيح إن شاء الله هكذا تكتب إنتباه اتباع عمر الصهاك يقولون ان حديث الكساء روته عائشه وكان هذااثناء حياة رسول الله محمد و لكن معركة الجمل حدثت بسبب المنافقه عائشه بعد إستشهاد رسول الله محمد و من الاسباب التي لم يطلق رسول الله محمد صلى الله عليه و آله وسلم زوجتيه الزنديقتان عائشه وحفصه لانه في الإسلام لا قصاص قبل الجريمه او ما يوجب القصاص ولا عقاب قبل مايوجب ومن الاسباب التي لم يقتل أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه عائشه لان معركة الجمل دليل واضح على كثرة انصار عائشه وهي من تسببت بقتل 17000 من المسلمين فاين تفر عائشه من عدالة الله تعالى كان عليها ان تسكت حقنا لدماء المسلمين لكنها خرجت ولم تقر ببيتها وخالفت الله ورسوله محمد ومن الاسباب التي لم تجعل إمام المتقين علي يقتل عائشه بعد معركة الجمل لانه لو قتلها لانتهز معاويه لعنة الله عليه الفرصه للمطالبه بدم عائشه ومع ذلك معاويه لعنة الله عليه قاتل علي اول اوصياء رسول الله محمد في معركة صفين وتسبب بمقتل كثير من المسلمين وعليه لماذا معاويه وعائشه لم يطلبوا من امير المؤمنين علي قتال اعداء الله لنشر الإسلام اذا قلت الظروف لا تسمح فلماذا عائشه ومعاويه طالبا بدم عثمان ولم يمتنعا لحقن دماء المسلمين واذا قلت الظروف تسمح فلماذا معاويه وعائشه لم يطلبا من انصارهما للوقوف الى جنب أمير المؤمنين علي سلام الله عليه لقتال اعداء الله لنشر الإسلام بالتي هي احسن تامل وسترى ان عائشه ومعاويه يبغضان أمير المؤمنين علي وانتهزا فرصة المطالبة بدم عثمان لمقاتلة أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه ومن يبغض أمير المؤمنين علي فهو منافق كما قال رسول الله محمد والمنافقين في الدرك الاسفل من النار في كتاب مسلم عَنْ زِرٍّ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ، إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ إِلَيَّ أَنْ لَا يُحِبَّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ ، وَلَا يُبْغِضَنِي إِلَّا مُنَافِق " .ولقد روى الترمذي وابن ماجه وغيرهم هذا الحديث وعليه إمام المتقين علي هو قسيم الجنة والنار لان من يبغضه منافق والمنافق في الدرك الاسفل من النار والذي يحبه (قلبا ونصرا ورضا بإتباع المعصومين من ذريته وتبرئا من اعدائه) فهو مؤمن والمؤمن في الجنه اللهم عجل لوليك الفرج صاحب الزمان
Maria Mori زواج المنقطع حلال الله رغما عنك وعن المنكوح عمر الصهااك الذي حرمه اتحداك تاتين بآية قرآنيه نسخت الآيه النتي تبين زواج المنقطع حلال وزواج المنقطع او كما يسمى زواج المتعه لايجوز وحرام ان يتزوج ذكر بالغ من انثى بالغه حامل او ارمله ومطلقه عليهما عده والباكر توافق هي وابيها مع وجود مده محدده مثلا 30 يوم بينما كثير من اتباع الفاسقه المنافقه عائشه مارسوا ورضوا بنجاسة زنا جهاد النكاح
Maria Mori الإستناد من كتب اتباع عمر الصهاك لعنة الله عليه لانها حجة عليهم ومن اصح كتبهم من كتاب مسلم (باب من لعنه النبي صلى الله عليه و آله وسلم أو سبه أو دعا عليه وليس هو أهلا لذلك كان له زكاة وأجرا ورحمة عن عائشة قالت دخل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا) لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عائشه الزنديقه تتهم زوجها رسول الله محمد صلى الله عليه و آله وسلم بلعن وسب من لا يستحق والله تعالى يقول بحق رسوله الاكرم محمد و إنك لعلى خلق عظيم اتحداك تذكر هذه الروايه لمن يريد ان يسلم لانه اما يبتعد عن الإسلام او يسلم ويلعن عائشه واذا قلت ليس بصحيح هذا الحديث فانت تكذب كثير من شيوخ الضلال من اتباع عمر الصهاك بقولهم كتاب مسلم من اصح الكتب عند اتباع عائشه المنافقه وعليك ان تاتي بدليل يفند تلك الروايه وبنفس الوقت هو تصديق لما يعتقده المسلمين الجعفريه بوجود يد خبيثه من اعداء الله لتشويه اخلاق رسول الله محمد وعليه طبعا سيكذب اعداء الله ورسوله الاكرم محمد الذي روى حديث الثقلين وحديث الطائر المشوي وحديث المنزله وحديث بيعة الغدير وغيرها من فضائل رسول الله محمد و آل محمد المطهرين قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ( إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير ) الله فضح عائشه وحفصه في القرآن الكريم وذلك لارتكابهما ماويجب فضحهما لانحرافهما وعدولهما عن الحق واتحدى اتباع عائشه المنافقه يثبتوا بآية قرآنيه توبة عائشه وحفصة الخبيثتان
اتمنى ان اقابل الشيخ عمر عبد الكافي يوما ما.فكره رائع ومنهجه اروع.حفظه الله
و ما أكثر الذيوثيين في زماننا يا الشيخ الله يسترنا يا رب :(
موحد غريب اللهم امين
اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمه امري وأصلح لي دنياي الذي فيه معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها معادي واجعل الحياه زياده لي في كل خير واجعل الموت راحه لي من كل شر
" وقل ربي أنزِلني مُنزلاً مُباركاً وأنتَ خيرُ المُنزلين " 🙌
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد صل الله عليه وسلم
أشهد الله إني أحبك في الله
د عمر عبد الكافي
محمد يوسف اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ياريت كل المشايخ مثلك
Mona Mona
ياااااااريت الشيخ الوحيد الذي لم يتاجر بدينه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين"
حفظك الله للأمة الاسﻻمية يا شيخنا....كم ارتاح عند سماع حديثك ...و يطمئن قلبي.
اللهم آتنا في الدنيا حسنة و في الأخرة حسنة وقنا عذاب النار
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .
ارجوكم ادعو لابي بالرحمه والمغفرة
صلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
ماشا الله والله كلام صحيح
شيخان بفضل الله تعالى لاغبار عليهم ولانزكي على الله أحد الشيخ دعمر عبدالكافي والشيخ د محمد راتب النابلسي
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
أستغفر الله اللذي لا إله إلا هوا الحي الْقَيُّوم وأتوب إليه 💛🌹
اللهم صَل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين 💬🌸
بنت سلمان.،'! يعنى الشيخ يتكلم عن التبرج وانتى حاطة صوره لمتبرجه الشعر عوره يا هذه
اللهم استرنا وأولادنا وذوينا من فواحش الدنيا ما ظهر منها وما بطن ٱمين يا رب أطال الله عمرك يا شيخ
الله المستعان
اللهم و حفظنا و سترنا يا ربي
rani momo 7
اللهم احفظ نساء وبنات المسلمين من كل سوء ومكروه يارب العالمين
و الله قلتها صباحا!! قلت ان الأولياء اصبحوا غير منتبهين لتربية الأولاد. .و ان المربي اليوم هو الشارع!! يا ناس اين انتم.. كلكم راع و كل راعي مسؤول على رعيته يوم القيامة!!!
Haydi Mess انت حقا صح
ابي ارفض على ابن يقول اخرج من بيت لا ترجع ثاني بيت 💔😢
انا متاكده اليوم
اللهم استر يا رب من كتر الفاحشة اللهم استر العاقبة
امين
الله يسترنا ويستر بناتنا وأعراضنا وأعراض المسلمين جميعاً
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل والله اني احبك ف الله ربنا يجمعنا مع الحبيب محمد في الفردوس الاعلى يااا رب
اللهم نستغفرك لخوانا الذينه سبقونا ب الايمان
المذيع ده جميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييل
ربنا يبارك للشيخ والمذيع
ربنا يعافينا نصيحتي لكل بنت البسي كويس بلاش ديق او مكشوف في ذئاب جائعة ارحمي نفسك وارحمي حالك الله يعافينا يارب ويغفر لنا جميعا
ضيق ، تكتب هكذا وليس ديق
ايات الحجاب الشرعي سور الاعراف والنور والاحزاب
في برة علي الجوجل يوتيوبات عن الحجاب الشرعي
في برة علي الجوجل يوتيوبات عن الحجاب الشرعي
استغفر الله العظيم الذي لا إله الا هو الحي القيوم و اتوب اليه.
لا إله الا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
اللهم ارزقنا راحت البال و الاطمئنان
اللهم ارزقنا الفردوس الأعلى
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
في كتب اتباع عمر اللوطي ابن الزانيه امه الصهاك في كتاب مسلم وغيره روايه ارضاع الغلام الايفع اي اقترب عمره من سن البلوغ اي اصبح يميز بين عورة الذكر والانثى وروايه رجل ذو لحيه وروايه إن سالما قد بلغ مايبلغ الرجال و عقل ما عقلوا اي عمره كبيرا وليس سنتين او اقل لاحظوا في كتاب مسلم بدعة إرضاع الكبير منسوبه لرسول الله محمد صلى الله عليه و آله وسلم وهو كذب على الله تعالى وعلى رسوله محمد سواء بمص الثدي فهو فسق وحرام والتي لاوجود لها في القران الكريم وهل ترضينها يا ايتها الانثى التي تتبع عمر وعائشه ان يمص ثدييك رجل بالغ سن التكليف واذا بسكب الحليب بالاناء فهو بدعه لاوجود لها في القران العظيم و مشايخ اتباع عمر منهم من قال عام ومنهم خاص بزوجات رسول الله محمد ومنهم من قال الحديث غير صحيح وهذا دليل على عجزهم لانه موجود في اصح كتب اتباع عمر وهو كتاب مسلم وايضا مذكور في كتاب البخاري
روى مسلم في كتابه - كتاب الرضاع - باب رضاعة الكبير- حديث رقم [2639].((و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ:
قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ لِعَائِشَةَ إِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْكِ الْغُلامُ الْأَيْفَعُ الَّذِي مَا أُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيَّ... قَالَ:
فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَمَا لَكِ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسْوَةٌ قَالَتْ إِنَّ امْرَأَةَ أَبِي حُذَيْفَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ سَالِمًا يَدْخُلُ عَلَيَّ وَهُوَ رَجُلٌ وَفِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْهُ شَيْءٌ...!.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيْكِ))*
روى مسلم في كتابه تحديدا - كتاب الرضاع - باب رضاعة الكبير- حديث رقم [2640].((و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ وَاللَّفْظُ لِهَارُونَ قَالا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ نَافِعٍ يَقُولُ:سَمِعْتُ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ تَقُولُ:سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ لِعَائِشَةَ وَاللَّهِ مَا تَطِيبُ نَفْسِي أَنْ يَرَانِي الْغُلامُ قَدْ اسْتَغْنَى عَنْ الرَّضَاعَةِ فَقَالَتْ لِمَ...؟:قَدْ جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و آله وَسَلَّمَ فَقَالَتْ:يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لارَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ.قَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ فَقَالَتْ إِنَّهُ ذُو لِحْيَةٍ فَقَالَ أَرْضِعِيهِ يَذْهَبْ مَا فِي وَجْهِ))
روى مسلم في كتابه - كتاب الرضاع - باب رضاعة الكبير- حديث رقم [2637].و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ألحنظلي وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ الثَّقَفِيِّ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْقَاسِمِ:(( عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ كَانَ مَعَ أَبِي حُذَيْفَةَ وَأَهْلِهِ فِي بَيْتِهِمْ فَأَتَتْ تَعْنِي ابْنَةَ سُهَيْلٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ:إِنَّ سَالِمًا قَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ وَعَقَلَ مَا عَقَلُوا وَإِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْنَا وَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّ فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ وَيَذْهَبْ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ فَرَجَعَتْ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُهُ فَذَهَبَ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ)
اذا كان شخص من اتباع عائشه الفاسقه يقبل ان يمص ذكر بالغ سن التكليف الشرعي ثدي اخته او والدته او بنته لكي يحرم عليها فهذا يدل على انه ديوث وفجور وفسق وبدعه كما افتت عائشه وكذبت على الله تعالى وعلى رسوله محمد ولا وجود لآية إرضاع الكبير في القرآن الكريم واذا لا لايقبل فعليه ان يلعن عائشه مادام على قيد الحياه
اللهم استر علينا فوق الأرض وتحت الارض ويوم العرض 🌹
عطر فمك بالصلاة على أطهر خلق الله
🌺 ﴿ םבםבﷺ ﴾ 🌺
الله يجزاك خير قطعت أهم جزء :'(
هذا أسم الحقله كامله
أهل الجنة.مؤثرجدا /السلسلة التي تاب بسببها الكثير35
يا ريت الاباء يستمعون لهذا الفيديو
أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم..............
اللهم اغفر لي ولوالدي وارحمها كما ربينا صغيرا
أخيرا حدا حكاها العمى شو الزمن يا رب استرنا واستر عفيفات المسلمين
ياليت لو يستوي كما يقول الشيخ ف مجتمعنا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خير ياشيخ/عمر عبدالكافي
اللهم احفظنا واحفظ بنات المسلمين يارب.
لاله إلا الله محمد رسول الله صل الله عليه وسلم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد
سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله والله اكبر
حسبنا الله ونعم الوكيل
يا الله اعوذبك من عذاب أنار
اللهم اغفر لوالديه وارحمهم واعفو عنهم ووالدين المسلمين امين يارب ...اللهم اغفر لوالدي فيصل وارحمه رحمة واسعه ....استغفر الله اللذي لل اله الا هو الحي الغيوم واتوب اليه
فهد عسيري .
لا إله إلاالله وحده لا شريك له له للملك وله الحمد وهو على كل شيئ قدير الحمدولله الحمدولله على كل حال
ﻣَﻦ ﻋﺎﺵ ﻋﻠﻰ ﺷﺊ ﻣﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ
- ﻣﺎﺕ ﺳﻴﺪ ﺩﺭﻭﻳﺶ ﺑﺴﺒﺐ ﺟﺮﻋﺔ ﺯﺍﺋﺪﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺨﺪﺭﺍﺕ.
- ﺃﻧﻮﺭ ﻭﺟﺪﻱ ﻛﺎﻥ ﻳﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﺪﻓﻊ ﻛﻞ ﺃﻣﻮﺍﻟﻪ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺃﻥ ﻳﺄﻛﻞ ﻃﺒﻖ ﻓﻮﻝ ﺑﺴﺒﺐ ﺇﺻﺎﺑﺘﻪ ﺑﻤﺮﺽ ﺳﺮﻃﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺪﺓ، ﺛﻢ ﻣﺎﺕ ﺇﺛﺮ ﺫﻟﻚ.
- ﺃﻡ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺘﻨﺖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺼﻮﺗﻬﺎ ﻣﺎﺗﺖ ﺑﺴﺒﺐ ﺳﺮﻃﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻨﺠﺮﺓ ﻭ ﻣﺮﺽ ﺍﻟﻐُﺪّﺓ، ﻓﻌﺠﺰ ﺍﻷﻃﺒﺎﺀ ﻋﻦ ﻋﻼﺟﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺗﺖ.
- ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻳﺎﺳﻴﻦ ﺍﻟﺬﻱ مُلئت ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﻀﺤﻚ ﻭ ﺍﻟﻠﻬﻮ ﻣﺎﺕ ﻣُﻜﺘﺌﺒًﺎ ﻓﻘﻴﺮًﺍ ﻭ ﺃﻓﻠﺲ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺃﻳﺎﻡ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﺃﻧﻪ ﻋﺎﺩ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﻨﻮﻟﻮﺟﺴﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭﻳﻬﺎﺕ.
- ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻟﻤﻠﻴﺠﻲ ﻛﺎﻥ ﻳﺴﺘﻌﺪ ﻟﺘﺼﻮﻳﺮ ﻣﺸﻬﺪ ﻓﻲ ﺃﺣﺪ ﺃﻓﻼﻣﻪ ﻭ ﻓﺠﺄﺓ ﺃُﺻﻴﺐ ﺑﻨﻮﺑﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ ﺣﺎﺩّﺓ ﻓﻤﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻔﻮﺭ.
- ﺍﻟﻤﻠﺤﻦ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺟﻠﺲ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ﺛﻢ ﺃﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﺬﻳﺎﻉ ﻟﻴﺴﻤﻊ ﺍﻟﻠﺤﻦ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺿﻌﻪ ﻷﻡ ﻛﻠﺜﻮﻡ ﻓﺪﺍﻫﻤﻪ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻓﻘﺒﺾ ﺭﻭﺣﻪ ﻓﻲ ﻟﺤﻈﺘﻬﺎ ﻭ ﻣﺎت.
- ﺃﻣﺎ ﻗﺎﺳﻢ ﺃﻣﻴﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺎﺩﻯ ﺑﺘﺤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﻴﻮﺩ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭ ﻧﺎﺩﻱ ﺑﺨﻠﻊ ﺍﻟﺒﺮﻗﻊ ﻭ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﻓﻘﺪ ﻣﺎﺕ ﻭ ﻫﻮ ﺑﻴﻦ ﻓﺘﺎﺗﻴﻦ ﺭﻭﻣﺎﻧﻴﺘﻴﻦ ﺇﺛﺮ ﺳﻜﺘﺔ ﻗﻠﺒﻴﺔ ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ.
- ﺍﻟﻤﺨﺮﺝ ﻧﻴﺎﺯﻱ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻣﺎﺕ ﻣﺸﻨﻮﻗًﺎ ﻓﻲ ﺷﻘﺘﻪ!
- ﺳﻌﺎﺩ ﺣﺴﻨﻲ ﺳﻨﺪﺭﻳﻼ ﺍﻟﺸﺎﺷﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻸﺕ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺮﺣًﺎ ﻭ ﺿﺤﻜًﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺍﻹﻛﺘﺌﺎﺏ ﺛﻢ ﻣﺎﺗﺖ ﻣﻘﺘﻮﻟﺔ .
- ﻣﺎﺭﻛﺲ .. ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻠﺤﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﻀﻰ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺇﻟﻪ ﻭ ﻻ ﺭﺏ ﻟﻠﻜﻮﻥ، ﻭ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺳﻜﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭﺟﺪﻩ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ ﻳﺤﻤﻠﻖ ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ ﻟﻠﺴﻤﺎﺀ ﻭ ﻳﺸﻬﻖ ﻭ ﻳﻘﻮﻝ: ﻳﺎ ﺇﻟﻬﻲ، ﻭ ﻳﺴﺘﻐﻴﺚ !
- ﺍﻟﻤﻄﺮﺏ ﻃﻼﻝ ﻣﺪّﺍﺡ ﻣﺎﺕ ﻓﺠﺄﺓ ﻭ ﻫﻮ ﻳﻐﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺧﺸﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺮﺡ !
__________________
ﺃﻣﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﻖ
- ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺍﺳﺘﺸﻬﺪ ﻭ ﻫﻮ ﻳﺼﻠﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺟﻤﺎﻋﺔ.
- ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﻭ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺳﻜﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺑﻜﺖ ﺍﺑﻨﺘﻪ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺑﻨﻴﺘﻲ ﻻ ﺗﺒﻜﻲ ﻓﻘﺪ ﺧﺘﻤﺖ ﺍﻟﻘﺮﺁن في هذا ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﺧﺘﻤﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻷﺟﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ.
- ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﻴﺮ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺍﺵ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭ ﺃﻫﻠﻪ ﺣﻮﻟﻪ ﻳﺒﻜﻮﻥ ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﺼﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﻤﺆﺫﻥ ﻳﻨﺎﺩﻱ ﻟ
Hossam Morsy اللهم احسن خاتمتنا يا ارحم الراحمين
Hossam Morsy كلامك صواب يارب احسن خاتمتنا جميعا
Hossam Morsy جزاك الله خيرا على هذه المعلومات الجميلة
Hossam Morsy ياريت ترد ياحسام على هذا الحقير مسلم جعفري المذهب يتكلم على ام المؤمنين عاءشه في التعليقات
Hossam Morsy
جزاك الله خير اخي فالله
اتمنى تكتب هذي القصص والعبر في كتيب وتنشرها لتعم الفائدة
للهم اتنا بدنيا حسنه وبلاخره حسنه وقنا عذاب انار
بارك الله فيك وعليك ياشيخ عمر
استغفرالله العظيم واتوب اليه 💛
استغفرالله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه💝
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد 🌸
سبحان الله 🧡
الحمدلله 💙
لا اله الا الله 💕
الله اكبر❤️
كلامك منطقي بارك الله فيك
بارك. لله. فيك. يا. شيخنا. الجليل
اللهم اهدينا أستغفر الله العظيم
كان صلى الله عليه سلم يستفتح الصلاة تارة ب " اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد "
وتارة يقول "وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفاً وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين"
يقال بعد تكبيرة الإحرام مباشرةً
#هدي_النبي
صلوا عليه :)
الله يبارك فيك يا شيخنا الفاضل
إن الله لاينظر إلى صوركم وأعمالكم وإنما ينظر إلى قلوبكم ..
ينبغي ان نعلم ان المجاهرة بالمعاصي له تاثير على العاصي ومن يراه. حيث لم يستحيي ان يعلن امام الناس بعصيانه للملك الجبار!! ثم ان المجاهر يلقي في قلوب الناس هون تلك المعصية، فيقتدي به من ضعف ايمانه، ويجترئ على المعصية من نقص عقله، فتزداد الاوزار اوزارا!!
{يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (26)وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا(28) يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا (28)} سورةالنساء.
الله يتوب علينا وعليكم.
لااله الا الله محمد رسول الله
جزاك الله كل خير
سلام ما شاء الله عليك ابانا عمر
لا إله إلا الله محمدآ رسول الله
بارك الله فيك
لا اله الا الله
كلام الشيخ صحيح
الله اكبر هذا هو الكلام ياشيخ ورجال يعتقدون هذا تقدم زوجته متبرج براه تحضر
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
حفظهم الله
لا اله الا انت ربي سبحانك إني كنت من الظالمين
من سيرة الشيخ كشك رحمه الله
وفاته
قبل وفاته وكان يوم جمعة وقبل أن يتنفل قصَ على زوجته وأولاده رؤيا وهي رؤية النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعمر بن الخطاب بالمنام حيث رأى في منامه رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي قال له: "سلم على عمر"، فسلم عليه، ثم وقع على الأرض ميتا فغسله رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديه. فقالت له زوجته: - وهي التي قصت هذه الرؤيا - علمتنا حديث النبي أنه من رأى رؤيا يكرهها فلا يقصصها. فقال الشيخ كشك: ومن قال لك أنني أكره هذه الرؤيا والله إنني لأرجو أن يكون الأمر كما كان. ثم ذهب وتوضأ في بيته لصلاة الجمعة وكعادته، بدأ يتنفل بركعات قبل الذهاب إلى المسجد، فدخل الصلاة وصلى ركعة، وفي الركعة الثانية، سجد السجدة الأولى ورفع منها ثم سجد السجدة الثانية وفيها توفي. وكان ذلك يوم الجمعة 25 رجب 1417 هـ الموافق لـ 6 ديسمبر 1996م. وكان يدعو الله من قبل أن يتوفاه ساجدا فكان له ما أراد.
فرحم الله الشيخ كشك العملاق الذي لا يخاف في الله لومة لائم
ونسأله جلا وعلا أن يجعل قبره روضة من رياض الجنة، ويزده نعيما على نعيمه وروضة على روضتهإنه ولي ذالك والقادر عليه.
ورحم الله موتانا وموتى المسلمين
جزااك الله خيرا
عاشقة مصر
إنتباه اتباع عمر الصهاك يقولون ان حديث الكساء روته عائشه وكان هذااثناء حياة رسول الله محمد و لكن معركة الجمل حدثت بسبب المنافقه عائشه بعد إستشهاد رسول الله محمد و من الاسباب التي لم يطلق رسول الله محمد صلى الله عليه و آله وسلم زوجتيه الزنديقتان عائشه وحفصه لانه في الإسلام لا قصاص قبل الجريمه او ما يوجب القصاص ولا عقاب قبل مايوجب ومن الاسباب التي لم يقتل أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه عائشه لان معركة الجمل دليل واضح على كثرة انصار عائشه وهي من تسببت بقتل 17000 من المسلمين فاين تفر عائشه من عدالة الله تعالى كان عليها ان تسكت حقنا لدماء المسلمين لكنها خرجت ولم تقر ببيتها وخالفت الله ورسوله محمد ومن الاسباب التي لم تجعل إمام المتقين علي يقتل عائشه بعد معركة الجمل لانه لو قتلها لانتهز معاويه لعنة الله عليه الفرصه للمطالبه بدم عائشه ومع ذلك معاويه لعنة الله عليه قاتل علي اول اوصياء رسول الله محمد في معركة صفين وتسبب بمقتل كثير من المسلمين وعليه لماذا معاويه وعائشه لم يطلبوا من امير المؤمنين علي قتال اعداء الله لنشر الإسلام اذا قلت الظروف لا تسمح فلماذا عائشه ومعاويه طالبا بدم عثمان ولم يمتنعا لحقن دماء المسلمين واذا قلت الظروف تسمح فلماذا معاويه وعائشه لم يطلبا من انصارهما للوقوف الى جنب أمير المؤمنين علي سلام الله عليه لقتال اعداء الله لنشر الإسلام بالتي هي احسن تامل وسترى ان عائشه ومعاويه يبغضان أمير المؤمنين علي وانتهزا فرصة المطالبة بدم عثمان لمقاتلة أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه ومن يبغض أمير المؤمنين علي فهو منافق كما قال رسول الله محمد والمنافقين في الدرك الاسفل من النار في كتاب مسلم عَنْ زِرٍّ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ، إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ إِلَيَّ أَنْ لَا يُحِبَّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ ، وَلَا يُبْغِضَنِي إِلَّا مُنَافِق " .ولقد روى الترمذي وابن ماجه وغيرهم هذا الحديث وعليه إمام المتقين علي هو قسيم الجنة والنار لان من يبغضه منافق والمنافق في الدرك الاسفل من النار والذي يحبه (قلبا ونصرا ورضا بإتباع المعصومين من ذريته وتبرئا من اعدائه) فهو مؤمن والمؤمن في الجنه اللهم عجل لوليك الفرج صاحب الزمان
جزاكم الله خيرا
Hassan Gomma
إنتباه اتباع عمر الصهاك يقولون ان حديث الكساء روته عائشه وكان هذااثناء حياة رسول الله محمد و لكن معركة الجمل حدثت بسبب المنافقه عائشه بعد إستشهاد رسول الله محمد و من الاسباب التي لم يطلق رسول الله محمد صلى الله عليه و آله وسلم زوجتيه الزنديقتان عائشه وحفصه لانه في الإسلام لا قصاص قبل الجريمه او ما يوجب القصاص ولا عقاب قبل مايوجب ومن الاسباب التي لم يقتل أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه عائشه لان معركة الجمل دليل واضح على كثرة انصار عائشه وهي من تسببت بقتل 17000 من المسلمين فاين تفر عائشه من عدالة الله تعالى كان عليها ان تسكت حقنا لدماء المسلمين لكنها خرجت ولم تقر ببيتها وخالفت الله ورسوله محمد ومن الاسباب التي لم تجعل إمام المتقين علي يقتل عائشه بعد معركة الجمل لانه لو قتلها لانتهز معاويه لعنة الله عليه الفرصه للمطالبه بدم عائشه ومع ذلك معاويه لعنة الله عليه قاتل علي اول اوصياء رسول الله محمد في معركة صفين وتسبب بمقتل كثير من المسلمين وعليه لماذا معاويه وعائشه لم يطلبوا من امير المؤمنين علي قتال اعداء الله لنشر الإسلام اذا قلت الظروف لا تسمح فلماذا عائشه ومعاويه طالبا بدم عثمان ولم يمتنعا لحقن دماء المسلمين واذا قلت الظروف تسمح فلماذا معاويه وعائشه لم يطلبا من انصارهما للوقوف الى جنب أمير المؤمنين علي سلام الله عليه لقتال اعداء الله لنشر الإسلام بالتي هي احسن تامل وسترى ان عائشه ومعاويه يبغضان أمير المؤمنين علي وانتهزا فرصة المطالبة بدم عثمان لمقاتلة أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه ومن يبغض أمير المؤمنين علي فهو منافق كما قال رسول الله محمد والمنافقين في الدرك الاسفل من النار في كتاب مسلم عَنْ زِرٍّ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ، إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ إِلَيَّ أَنْ لَا يُحِبَّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ ، وَلَا يُبْغِضَنِي إِلَّا مُنَافِق " .ولقد روى الترمذي وابن ماجه وغيرهم هذا الحديث وعليه إمام المتقين علي هو قسيم الجنة والنار لان من يبغضه منافق والمنافق في الدرك الاسفل من النار والذي يحبه (قلبا ونصرا ورضا بإتباع المعصومين من ذريته وتبرئا من اعدائه) فهو مؤمن والمؤمن في الجنه اللهم عجل لوليك الفرج صاحب الزمان
اللهم صلي وسلم علي سيدنا محمد
الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد الأحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمد لله الحمدلله
يارب اقبلنا
وماذا يفعل من ترفض ابنته الأمر وتزيله في الشارع من وراءه أنا متدينة وابني يرفض الصلاة والصيام وافكاره الحادية عمره 14 ماذا افعل وربيته احسن تربية يقول لي لست السبب هذا فكر خاص بي التوفيق من الله وخصوصا في هذا الزمن تربي وياتي من يضيع افكار ابناءك ستقولون المراقبة راقبنا لكن لما يكبروا لن تستطيع ان تسيطر عل حساباتهم في النت
Hayat Britel صحيح أختي. الهداية من الله. ماذنب الاب الذي تعصاه النته ولا تريد لبسه.
الله أرحم من أن يحاسب آبائنا على أشياء تفوت طاقتهم.
اللهم اجعل أبي وآبائكم أجمعين من أهل الجنة.
هم لم يملو من نصحنا والدعاء لنا مهما تمردنا.
لا حجة في هذا الكل يحاسب
Sid Ahmed Khial قل الله أعلم ولا تزجم
فعلا البنت في العشرين او اكثر لا تقبل الاومر ولايمكن الضغط عليها فما الحل
ادعي له بالهدايه دايما بدون يأس.. وذكري ابنك بالعقاب والمغفرة
جزاك الله خير ياشيخنا الفاضل وفي زماننا كثروا الديوثين ... الله يهدي الجميع
ﺍﻟﻠﻬﻢ🌸ﷺﺻﻞﷺﻭﺳـــﻠﻢﷺﻭﺑﺎﺭﻙﷺﻋﻠﻰﷺﻧﺒﻴﻨـــﺎﷺﻣﺤﻤﺪ🌸ﷺ
روي ان الرسول ﷺ
عندما وصل الى العرش ليلة المعراج أراد ان يخلع نعليه
فنودي لماذا تخلع نعليك ؟ فقال : الهي خشيت عاقبة الطرد
ومرارة الرد وان يقال لي كما قيل لأخي موسى ، فنودي يا محمد ان كان موسى أراد فأنت المراد وان كان موسى أحب فأنت المحبوب وان كان موسى طلب فأنت المطلوب وانت القريب وانت الحبيب .
فسلني ما تحب فأني سميع مجيب .
فقال الرسول الكريم : الهي لا أسالك آمنة التي ولدتني ولا حليمة التي أرضعتني ولا فاطمة ابنتي ، وإنما أسالك امتي فقيل له : يانبي الرحمة ، ما أشفقك على هذه الأمة ، امتك خلق ضعيف وانا رب لطيف وانت نبي شريف ولا يضيع الضعيف. بين اللطيف والشريف فوعزتي وجلالي لأقسمن القيامة بيني وبينك شطرين انت تقول امتي امتي وانا أقول رحمتي رحمتي ....
صلوعلى البدر المنير والسراج الوهاج اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
إذا اتممت القرأة علق بالصلاة علي النبى الشريف
في كتب اتباع عمر اللوطي ابن الزانيه امه الصهاك في كتاب مسلم وغيره روايه ارضاع الغلام الايفع اي اقترب عمره من سن البلوغ اي اصبح يميز بين عورة الذكر والانثى وروايه رجل ذو لحيه وروايه إن سالما قد بلغ مايبلغ الرجال و عقل ما عقلوا اي عمره كبيرا وليس سنتين او اقل لاحظوا في كتاب مسلم بدعة إرضاع الكبير منسوبه لرسول الله محمد صلى الله عليه و آله وسلم وهو كذب على الله تعالى وعلى رسوله محمد سواء بمص الثدي فهو فسق وحرام والتي لاوجود لها في القران الكريم وهل ترضينها يا ايتها الانثى التي تتبع عمر وعائشه ان يمص ثدييك رجل بالغ سن التكليف واذا بسكب الحليب بالاناء فهو بدعه لاوجود لها في القران العظيم و مشايخ اتباع عمر منهم من قال عام ومنهم خاص بزوجات رسول الله محمد ومنهم من قال الحديث غير صحيح وهذا دليل على عجزهم لانه موجود في اصح كتب اتباع عمر وهو كتاب مسلم وايضا مذكور في كتاب البخاري
روى مسلم في كتابه - كتاب الرضاع - باب رضاعة الكبير- حديث رقم [2639].((و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ:
قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ لِعَائِشَةَ إِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْكِ الْغُلامُ الْأَيْفَعُ الَّذِي مَا أُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيَّ... قَالَ:
فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَمَا لَكِ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسْوَةٌ قَالَتْ إِنَّ امْرَأَةَ أَبِي حُذَيْفَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ سَالِمًا يَدْخُلُ عَلَيَّ وَهُوَ رَجُلٌ وَفِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْهُ شَيْءٌ...!.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيْكِ))*
روى مسلم في كتابه تحديدا - كتاب الرضاع - باب رضاعة الكبير- حديث رقم [2640].((و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ وَاللَّفْظُ لِهَارُونَ قَالا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ نَافِعٍ يَقُولُ:سَمِعْتُ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ تَقُولُ:سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ لِعَائِشَةَ وَاللَّهِ مَا تَطِيبُ نَفْسِي أَنْ يَرَانِي الْغُلامُ قَدْ اسْتَغْنَى عَنْ الرَّضَاعَةِ فَقَالَتْ لِمَ...؟:قَدْ جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و آله وَسَلَّمَ فَقَالَتْ:يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لارَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ.قَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ فَقَالَتْ إِنَّهُ ذُو لِحْيَةٍ فَقَالَ أَرْضِعِيهِ يَذْهَبْ مَا فِي وَجْهِ))
روى مسلم في كتابه - كتاب الرضاع - باب رضاعة الكبير- حديث رقم [2637].و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ألحنظلي وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ الثَّقَفِيِّ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْقَاسِمِ:(( عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ كَانَ مَعَ أَبِي حُذَيْفَةَ وَأَهْلِهِ فِي بَيْتِهِمْ فَأَتَتْ تَعْنِي ابْنَةَ سُهَيْلٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ:إِنَّ سَالِمًا قَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ وَعَقَلَ مَا عَقَلُوا وَإِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْنَا وَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّ فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ وَيَذْهَبْ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ فَرَجَعَتْ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُهُ فَذَهَبَ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ)
اذا كان شخص من اتباع عائشه الفاسقه يقبل ان يمص ذكر بالغ سن التكليف الشرعي ثدي اخته او والدته او بنته لكي يحرم عليها فهذا يدل على انه ديوث وفجور وفسق وبدعه كما افتت عائشه وكذبت على الله تعالى وعلى رسوله محمد ولا وجود لآية إرضاع الكبير في القرآن الكريم واذا لا لايقبل فعليه ان يلعن عائشه مادام على قيد الحياه
ما هو حكم الاب الذي لا يدافع عن عائلته بل يشتمهم و يريد فقط إرضاء الناس؟
اسم الحلقة كاملا لو سمحتوووووم😢
السلام عليكم، تعليقك قبل ٨ شهور ولا أعلم اذا وجدتي الحقله كامله ام لا الى الان
لكن هذا أسم الحلقة كامله
أهل الجنة.مؤثرجدا /السلسلة التي تاب بسببها الكثير35
لا لم أجدها، جزاك الله خيرا أخي
جميل جدا
احمد الجبوري
في كتب اتباع عمر اللوطي ابن الزانيه امه الصهاك في كتاب مسلم وغيره روايه ارضاع الغلام الايفع اي اقترب عمره من سن البلوغ اي اصبح يميز بين عورة الذكر والانثى وروايه رجل ذو لحيه وروايه إن سالما قد بلغ مايبلغ الرجال و عقل ما عقلوا اي عمره كبيرا وليس سنتين او اقل لاحظوا في كتاب مسلم بدعة إرضاع الكبير منسوبه لرسول الله محمد صلى الله عليه و آله وسلم وهو كذب على الله تعالى وعلى رسوله محمد سواء بمص الثدي فهو فسق وحرام والتي لاوجود لها في القران الكريم وهل ترضينها يا ايتها الانثى التي تتبع عمر وعائشه ان يمص ثدييك رجل بالغ سن التكليف واذا بسكب الحليب بالاناء فهو بدعه لاوجود لها في القران العظيم و مشايخ اتباع عمر منهم من قال عام ومنهم خاص بزوجات رسول الله محمد ومنهم من قال الحديث غير صحيح وهذا دليل على عجزهم لانه موجود في اصح كتب اتباع عمر وهو كتاب مسلم وايضا مذكور في كتاب البخاري
روى مسلم في كتابه - كتاب الرضاع - باب رضاعة الكبير- حديث رقم [2639].((و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ:
قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ لِعَائِشَةَ إِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْكِ الْغُلامُ الْأَيْفَعُ الَّذِي مَا أُحِبُّ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيَّ... قَالَ:
فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَمَا لَكِ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسْوَةٌ قَالَتْ إِنَّ امْرَأَةَ أَبِي حُذَيْفَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ سَالِمًا يَدْخُلُ عَلَيَّ وَهُوَ رَجُلٌ وَفِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْهُ شَيْءٌ...!.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ حَتَّى يَدْخُلَ عَلَيْكِ))*
روى مسلم في كتابه تحديدا - كتاب الرضاع - باب رضاعة الكبير- حديث رقم [2640].((و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَهَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ وَاللَّفْظُ لِهَارُونَ قَالا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:
سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ نَافِعٍ يَقُولُ:سَمِعْتُ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ تَقُولُ:سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ لِعَائِشَةَ وَاللَّهِ مَا تَطِيبُ نَفْسِي أَنْ يَرَانِي الْغُلامُ قَدْ اسْتَغْنَى عَنْ الرَّضَاعَةِ فَقَالَتْ لِمَ...؟:قَدْ جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و آله وَسَلَّمَ فَقَالَتْ:يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لارَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ.قَالَتْ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ فَقَالَتْ إِنَّهُ ذُو لِحْيَةٍ فَقَالَ أَرْضِعِيهِ يَذْهَبْ مَا فِي وَجْهِ))
روى مسلم في كتابه - كتاب الرضاع - باب رضاعة الكبير- حديث رقم [2637].و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ألحنظلي وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ الثَّقَفِيِّ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْقَاسِمِ:(( عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ كَانَ مَعَ أَبِي حُذَيْفَةَ وَأَهْلِهِ فِي بَيْتِهِمْ فَأَتَتْ تَعْنِي ابْنَةَ سُهَيْلٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ:إِنَّ سَالِمًا قَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ وَعَقَلَ مَا عَقَلُوا وَإِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْنَا وَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّ فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ وَيَذْهَبْ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ فَرَجَعَتْ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُهُ فَذَهَبَ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ)
اذا كان شخص من اتباع عائشه الفاسقه يقبل ان يمص ذكر بالغ سن التكليف الشرعي ثدي اخته او والدته او بنته لكي يحرم عليها فهذا يدل على انه ديوث وفجور وفسق وبدعه كما افتت عائشه وكذبت على الله تعالى وعلى رسوله محمد ولا وجود لآية إرضاع الكبير في القرآن الكريم واذا لا لايقبل فعليه ان يلعن عائشه مادام على قيد الحياه
Nariiii ya rabbi tasma7 lina
rana rana
إنتباه اتباع عمر الصهاك يقولون ان حديث الكساء روته عائشه وكان هذااثناء حياة رسول الله محمد و لكن معركة الجمل حدثت بسبب المنافقه عائشه بعد إستشهاد رسول الله محمد و من الاسباب التي لم يطلق رسول الله محمد صلى الله عليه و آله وسلم زوجتيه الزنديقتان عائشه وحفصه لانه في الإسلام لا قصاص قبل الجريمه او ما يوجب القصاص ولا عقاب قبل مايوجب ومن الاسباب التي لم يقتل أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه عائشه لان معركة الجمل دليل واضح على كثرة انصار عائشه وهي من تسببت بقتل 17000 من المسلمين فاين تفر عائشه من عدالة الله تعالى كان عليها ان تسكت حقنا لدماء المسلمين لكنها خرجت ولم تقر ببيتها وخالفت الله ورسوله محمد ومن الاسباب التي لم تجعل إمام المتقين علي يقتل عائشه بعد معركة الجمل لانه لو قتلها لانتهز معاويه لعنة الله عليه الفرصه للمطالبه بدم عائشه ومع ذلك معاويه لعنة الله عليه قاتل علي اول اوصياء رسول الله محمد في معركة صفين وتسبب بمقتل كثير من المسلمين وعليه لماذا معاويه وعائشه لم يطلبوا من امير المؤمنين علي قتال اعداء الله لنشر الإسلام اذا قلت الظروف لا تسمح فلماذا عائشه ومعاويه طالبا بدم عثمان ولم يمتنعا لحقن دماء المسلمين واذا قلت الظروف تسمح فلماذا معاويه وعائشه لم يطلبا من انصارهما للوقوف الى جنب أمير المؤمنين علي سلام الله عليه لقتال اعداء الله لنشر الإسلام بالتي هي احسن تامل وسترى ان عائشه ومعاويه يبغضان أمير المؤمنين علي وانتهزا فرصة المطالبة بدم عثمان لمقاتلة أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه ومن يبغض أمير المؤمنين علي فهو منافق كما قال رسول الله محمد والمنافقين في الدرك الاسفل من النار في كتاب مسلم عَنْ زِرٍّ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ، إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ إِلَيَّ أَنْ لَا يُحِبَّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ ، وَلَا يُبْغِضَنِي إِلَّا مُنَافِق " .ولقد روى الترمذي وابن ماجه وغيرهم هذا الحديث وعليه إمام المتقين علي هو قسيم الجنة والنار لان من يبغضه منافق والمنافق في الدرك الاسفل من النار والذي يحبه (قلبا ونصرا ورضا بإتباع المعصومين من ذريته وتبرئا من اعدائه) فهو مؤمن والمؤمن في الجنه اللهم عجل لوليك الفرج صاحب الزمان
ينبغي ان نعلم ان اصلاح الظاهر له تاثير على الباطن وهو القلب. ستر العورة و اعفاء اللحية وعدم التشبه بالكافرين في اللبس وغيره كل ذلك يؤثر في قلب العبد.
كما يتاثر من يلبس لباس العسكر في نفسية لابسه مثلا. فاصلاح الظاهر يؤثر على الباطن واصلاح الباطن يؤثر على الظاهر وعلى الاعمال.
الله ياشيخ انا ارا ااعواج في اهلي لكن من القسوة لا استطيع التكلم
يجب عليك إصلاحهم
كلام من ذهب
لو تتكلمو مليون سنه لا يجي حد يقول حجاب حريه و كلام فاضي هذا امر امر امر خلو عنكم الكلام فاضي الي بتجي تقول لا وليش تقولي كذا ولا لا وفي بعضهم مش متحجبين و احسن خلو هذا كل كلام فاضي ربنا امرك بالحجاب استحي على وجهك غطي نفسك خافي ربنا خافي ربنا خافي ربنا بس لا تخافي من حد ولا كلام حد أسألك بالله الي جالسه تشوفي كلامي بالله عليك ماتخافي من يوم الحساب اني يمكن وحده غير و موسوسه اخاف والله من الحساب من كل شي اخاف من يوم الحساب من حاجات الي سويتها كل واحد يغلط اكيد بس اخاف أسألك بالله ماتحسي بخوف حرام عليك جسمك حرام عليك نفسك أسألك بالله لما تخرجي وفرحانه ولا مابقول فرحانه لما تخرجي وانتي كذا بدون شي هذا شي يخليك فرحانه هذاشي بينفعك في الاخيره خلي عنك الكلام الفاضي ونيتي ومدري ايش هذا شي بينفعك لما تقوم القيامه لما تروح دنيا كيف تحسي يا كل وحده تشوف كلامي حلفتك بالله كيف تحسي لما كل رجال يشوفك وانتي تمشي انتي مرتاحه ولما تروحي ايش تحسي انك كل ناس تشوفك و رجال خاصه الرجال والله اني اكره نفسي واني امشي بينهم ولابسه عبايه خاصه لما حد يتفرج والله يخلوني احس انه عريانه من نظراتهم بضعهم حسبي الله والله احس نفسي عريانه انتي مرتاحه بالله عليك عايشه وحياه و تمام سويتي اشتغلتي سويتي هذا كله ايش فايده حجاب ماله دخل تقدري تلبسيه و تشتغلي و كل شي حرام عليك دنيا مابتجلس لك بعدين ايش فايده أسألك بالله لما ربنا يحاسبك بالله ماتفكري ايش بتقولي ربنا غفور رحيم بس لما يسألك يعني حتى ما تسوي له سبحانه حساب ايش بتقولي انته يا درب غفور رحيم وهو امرك بالحجاب بتقولي ايش راي كان كذا و كنت افكر في حياه بس تخيلي وقتها بيقول لك ايش ماتفكري حتى بهذي لحظه بالله عليك ماتخافي لما بيروح كل شي و دنيا تروح اني لما شفت امي مريضه و راحت قدامي و راح كل شي الزعل الكلام حياه راحت وقتها ايش معها امي الله يرحمها ويصبرني يارب بس لما يروح كل شي لما يروح كل شي والله اقول هذا كلام من قهر لشي اشوفه حابه انك تسوي حساب لربنا حابه انك تخافي عشان اني شفت وكثير ناس زيي كيف دنيا انها ولاشي حرام عليك نفسك ايش بتقولي لربنا ايش بتقولي راي كان وراي انك بتغفر لي ماقول شي لاحد يجي يقول تبعدي رحمه ربنا ماقول كذا عل شي امر ربنا كفايه حد يفهم غلط بعد مايشوف الكلام من انسان و ايش قصده يجي يقول كلام و يعوجه اقول عل يوم الحساب على الخوف مافيها الي ماتتحجب كفايه يعني ذنوب كلنا نسوي ماقول ملاك اني كمان اسوي اشياء و غلطانه من فوقي لرجولي بس على الاقل تتحجبي تخافي نصيحه مني بس والله العظيم ايش فايده مابينفعك كل رجال شافك تاخذي ذنب وقله بركه في كل شب حرام عليك
اذا لدى احدكم اجابه شافيه فليتفضل
والاب الي ما يقوم بمسؤولياته
Mariam Aldowaihi نريد معرفه ماحكم الأب الغير مسؤول
Lili Lili حكمه أنه آثم آثم آثم فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفى بالمرء إثما أن يضيع من يعول أي أنه ذنب عظيم
Mariam Aldowaihi ما حكم الاب الدي يقوم بطلاق ابنته
من جرهم
مشكلتنا لم يعرف الناس انهم على دياثه تحت اسم الموضه وعادي وهيك تعودت تلبس البنت..ويحلفون باخواتهم وابنائهم ليزدادو شرك فوق الدياثه
من يريد ان يعرف دينه يجب ان يقرا كتب اهل العلم الموثوقيين مثل ابن باز و صالح اللحيدان و سليمان الرحلي اما مثل هؤلاء المشايخ ليس عندهم الى القصص التي لا تفيد
والله صار لي متزوجه عشرين سنة وزوجي لا يعرف صور اخواتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد فأقول بارك الله فيك وامدك بعمرك يا شيخنا الفاضل شيخ أهل السنة والجماعة. انا عندي سؤال لماذا تكثرون كلمة ﻻ يدخل الجنة مدمن الخمر والديوث
ﻻن أغلب الناس من هذين
إن صح التعبير.
السلام عليكم , كيف اتصرف مع ابنتي
وما ذنبها. والدها لم يسأل عليها و لاينفق والحياة لاتتطلب المديات فقط الطفلة محتاجة عطف وحنان ابوي كنت ارافقها إلى باب بيته واتركها لقضاء بعض الوقت معه و الان الإنسانة في ١٤ سنة ت ترفض رفضا قاطعا العودة عنده لانه لم يحضر لتوقيع اورق متطلبات حياتها وتركها تعاني ....وانا اظل اكلمها عن واجبها اتجاه أبيها وعن صلة الرحم ولم تعد صاغية ,,,من حقها أن تتركه ولكن أخاف غضب رب العالمين
تقول لو كان يقوم بواجبه اتجاهي ما تركته لحضة ولكن كفاني اليوم معانات كفى حين اراه ما يزيدني إلا اكتءاب و دمارا
الجنه و النار ب إذن الرحمان يا شيخ ! هناك أقبح و أشنع الأفعال منها آكل مال اليتيم و النمام و الشاهد الزور و آكل الربا هناك أباء لا يقدرون المجاهده ف أبناءهم و حتى مع زوجاتهم نسأل الله العافيه ! ياريت كنت تقول الزوج الظالم المتسلط على الأنثى الضعيفه هو ل يدخل النار كما ذكر الله ف كتابه في سوره النساء ! يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ولا تعضلوهن لتذهبوا ببعض ما آتيتموهن إلاَّ أن يأتين بفاحشة مبينة و عاشرهن با المعروف
وإن أردتم إستبدال زوج مكان زوج و ءاتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا آتاخذونه بهتانا و إثما مبينا! بظن أنو ما في مثل هاذا الظلم ؟
في تفسير برة للسعدي عن هذة الاية الكريمة من سورة النساءاللي حضرتك كتبتيها اختي ياايها الذين ءامنوا لايحل لكم ان ترثوا النساء كرها
في برة علي الجوجل عن جزاء الزوج الظالم
فريق في الجنة وفريق في السعير سورة الشوري
ان الذين ياكلون اموال اليتامي ظلما انما ياكلون ظلما وسيصلون سعيرا سورة النساء
فاما اليتيم فلاتقهر سورة الضحي
astaghfiro alah
و الله. لم. افهم. من هذا. كلمه. ياناس. انتبهوا. من هذا. لاتاخذوا. من. كلمه. والله. نصيحه. والنصحيه. غاليه. لاتتبعوا. ارجعوا. الى. العلماء. الموثوق. بهم.
عدنان ابراهيم الأكمل بفكرو ومنطقو دائما
هبة شمس تحبين عدنان ابراهيم لأنه جاي ع المزاج والهوى 😊
Bedo Alshamri مية بلمية
@@هبةشمس-ض1ن لأن عدنان إبراهيم دجال أشر
كجرهم في عزها أو جديس
لماذا تسبون الفتاة وترونها مصيبة ...مصيبة تصيبك نشالله
Maria Mori
تصحيح إن شاء الله هكذا تكتب
إنتباه اتباع عمر الصهاك يقولون ان حديث الكساء روته عائشه وكان هذااثناء حياة رسول الله محمد و لكن معركة الجمل حدثت بسبب المنافقه عائشه بعد إستشهاد رسول الله محمد و من الاسباب التي لم يطلق رسول الله محمد صلى الله عليه و آله وسلم زوجتيه الزنديقتان عائشه وحفصه لانه في الإسلام لا قصاص قبل الجريمه او ما يوجب القصاص ولا عقاب قبل مايوجب ومن الاسباب التي لم يقتل أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه عائشه لان معركة الجمل دليل واضح على كثرة انصار عائشه وهي من تسببت بقتل 17000 من المسلمين فاين تفر عائشه من عدالة الله تعالى كان عليها ان تسكت حقنا لدماء المسلمين لكنها خرجت ولم تقر ببيتها وخالفت الله ورسوله محمد ومن الاسباب التي لم تجعل إمام المتقين علي يقتل عائشه بعد معركة الجمل لانه لو قتلها لانتهز معاويه لعنة الله عليه الفرصه للمطالبه بدم عائشه ومع ذلك معاويه لعنة الله عليه قاتل علي اول اوصياء رسول الله محمد في معركة صفين وتسبب بمقتل كثير من المسلمين وعليه لماذا معاويه وعائشه لم يطلبوا من امير المؤمنين علي قتال اعداء الله لنشر الإسلام اذا قلت الظروف لا تسمح فلماذا عائشه ومعاويه طالبا بدم عثمان ولم يمتنعا لحقن دماء المسلمين واذا قلت الظروف تسمح فلماذا معاويه وعائشه لم يطلبا من انصارهما للوقوف الى جنب أمير المؤمنين علي سلام الله عليه لقتال اعداء الله لنشر الإسلام بالتي هي احسن تامل وسترى ان عائشه ومعاويه يبغضان أمير المؤمنين علي وانتهزا فرصة المطالبة بدم عثمان لمقاتلة أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه ومن يبغض أمير المؤمنين علي فهو منافق كما قال رسول الله محمد والمنافقين في الدرك الاسفل من النار في كتاب مسلم عَنْ زِرٍّ ، قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ ، إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ إِلَيَّ أَنْ لَا يُحِبَّنِي إِلَّا مُؤْمِنٌ ، وَلَا يُبْغِضَنِي إِلَّا مُنَافِق " .ولقد روى الترمذي وابن ماجه وغيرهم هذا الحديث وعليه إمام المتقين علي هو قسيم الجنة والنار لان من يبغضه منافق والمنافق في الدرك الاسفل من النار والذي يحبه (قلبا ونصرا ورضا بإتباع المعصومين من ذريته وتبرئا من اعدائه) فهو مؤمن والمؤمن في الجنه اللهم عجل لوليك الفرج صاحب الزمان
Maria Mori
زواج المنقطع حلال الله رغما عنك وعن المنكوح عمر الصهااك الذي حرمه اتحداك تاتين بآية قرآنيه نسخت الآيه النتي تبين زواج المنقطع حلال وزواج المنقطع او كما يسمى زواج المتعه لايجوز وحرام ان يتزوج ذكر بالغ من انثى بالغه حامل او ارمله ومطلقه عليهما عده والباكر توافق هي وابيها مع وجود مده محدده مثلا 30 يوم بينما كثير من اتباع الفاسقه المنافقه عائشه مارسوا ورضوا بنجاسة زنا جهاد النكاح
Maria Mori
الإستناد من كتب اتباع عمر الصهاك لعنة الله عليه لانها حجة عليهم ومن اصح كتبهم من كتاب مسلم (باب من لعنه النبي صلى الله عليه و آله وسلم أو سبه أو دعا عليه وليس هو أهلا لذلك كان له زكاة وأجرا ورحمة
عن عائشة قالت دخل على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا)
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عائشه الزنديقه تتهم زوجها رسول الله محمد صلى الله عليه و آله وسلم بلعن وسب من لا يستحق والله تعالى يقول بحق رسوله الاكرم محمد و إنك لعلى خلق عظيم
اتحداك تذكر هذه الروايه لمن يريد ان يسلم لانه اما يبتعد عن الإسلام او يسلم ويلعن عائشه واذا قلت ليس بصحيح هذا الحديث فانت تكذب كثير من شيوخ الضلال من اتباع عمر الصهاك بقولهم كتاب مسلم من اصح الكتب عند اتباع عائشه المنافقه وعليك ان تاتي بدليل يفند تلك الروايه وبنفس الوقت هو تصديق لما يعتقده المسلمين الجعفريه بوجود يد خبيثه من اعداء الله لتشويه اخلاق رسول الله محمد وعليه طبعا سيكذب اعداء الله ورسوله الاكرم محمد الذي روى حديث الثقلين وحديث الطائر المشوي وحديث المنزله وحديث بيعة الغدير وغيرها من فضائل رسول الله محمد و آل محمد المطهرين
قال الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم ( إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير ) الله فضح عائشه وحفصه في القرآن الكريم وذلك لارتكابهما ماويجب فضحهما لانحرافهما وعدولهما عن الحق واتحدى اتباع عائشه المنافقه يثبتوا بآية قرآنيه توبة عائشه وحفصة الخبيثتان
مسلم جعفري المذهب والله مافي اخبث منك صراحة ههههه روح نصيحة لله فكك من كتب الشيعة واقرأ عن السنة لانها هي الصح 😊
هذا لا يستر ابنته مابالك فيمن لا يری بناته ولا يسال عنهم بل ولا علی بالو؟
اعوذ بالله ان نكون ديوثين