La duda fue la primera gran virtud del hombre, la religión su primer defecto”, “Es mas fácil creer que pensar y razonar" Hubo un tiempo en que la gente miraba el cielo en búsqueda de las respuestas acudía a los brujos y a la magia para curar a sus seres queridos, una época en que la muerte dependía de plegarias a los dioses y rituales de sacrificio. Era en que la gente fue quemada en hogueras por sus creencias. Muchas gentes en el mundo todavía confían en antiguas creencias para que les digan lo que está bien o mal a quien amar y a quien odiar. Confían en textos antiguos para decidir las curaciones de la historia. Las herramientas y métodos del pensamiento han expandido nuestros conocimientos explicando con hechos naturales y no sobrenaturales las cosas. El pensamiento nos da la libertad para hacer preguntas y nos mantiene abiertos a nuevas posibilidades. Ya no es suficiente con creer, desear o rezar por las soluciones hay que pensar en ellas no esperarlas de nadie. Tenemos problemas reales pensemos en respuestas reales. “Pensemos libremente, atrevámonos a ser humanos libres con razonamiento".
En realidad, no es la religión la que funda la moral, sino que nos parece que la ética o moral es algo que la precede, que forma parte de la época y la sociedad en la que surge y que tiende a perpetuarse en la religión. Visto desde el punto de vista histórico queda muy claro. Las religiones surgen inmersas en una sociedad histórica y esta sociedad no está vacía y es llenada por la religión. La religión no surge como algo distinto de ella. En muchos casos las religiones suponen la culminación coherente de una serie de ideas presentes en una determinada época. La justicia que estipula los derechos y los deberes de las personas que componen una sociedad, que se basa en dar a cada individuo lo que le corresponde, es anterior a una determinada religión (entiéndase aquí religión como sociedad religiosa). Todas las sociedades humanas han compartido unos determinados valores, una serie de deberes, una ética común. El Diccionario Akal de filosofía41 define moral como: Sistema público informal que se aplica a todas las personas racionales, gobierna su conducta cuando afecta a otros, tiene como finalidad la disminución del mal o del daño e incluye lo que normalmente se conoce como reglas morales, ideales morales y virtudes morales42. Las sociedades humanas se configuran en torno a lazos de comunión y uno de ellos es la ética. La idea de que las religiones surgen en un determinado momento histórico y forman parte de la moral de la época o lugar puede apreciarse más claramente si abordamos los nuevos movimientos religiosos. Todos ellos están impregnados de una moral global expresada en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y de la visión del mundo científica. Afrontan los problemas actuales, se posicionan ante ellos, aportan soluciones y respuestas a las principales cuestiones de la contemporaneidad. Es normal que estén influenciados por el momento y la sociedad de la que forman parte. Se insertan en la moral de hoy en día. Otra cosa es que se posicionen de forma crítica ante aspectos de esta sociedad, como muy probablemente hacen otras muchas personas adscritas a corrientes religiosas o no. La pérdida de la fe no altera para nada el conocimiento .Tampoco afecta en nada, o casi nada, a la moral. ¡No por haber perdido la fe vais de pronto a traicionar a vuestros amigos, robar o violar, asesinar o torturar! Para las personas ateas, en general, la moral es muy relevante. Lo que confiere valor a una vida humana no es el hecho de que la persona en cuestión crea o no en Dios o en una vida después de la muerte . ¡lo que da valor a una vida humana no es la fe, tampoco la esperanza, sino la cantidad de amor, de compasión y de justicia de que somos capaces. En realidad, no es la religión la que funda la moral, sino que nos parece que la ética o moral es algo que la precede, que forma parte de la época y la sociedad en la que surge y que tiende a perpetuarse en la religión.
Interesante reflexión, pero, como toda obra humana, muy incompleta y deja muchos vacíos importantes. Pero es entendible, pues está dedicado a un segmento social y cultural medio. No se le puede pedir mucho.
Me encantó el vídeo, gracias por todo mi pana, me ayudaste mucho en una tarea de filosofía. Te lo debo.
La duda fue la primera gran virtud del hombre, la religión su primer defecto”,
“Es mas fácil creer que pensar y razonar"
Hubo un tiempo en que la gente miraba el cielo en búsqueda de las respuestas acudía a los brujos y a la magia para curar a sus seres queridos, una época en que la muerte dependía de plegarias a los dioses y rituales de sacrificio.
Era en que la gente fue quemada en hogueras por sus creencias. Muchas gentes en el mundo todavía confían en antiguas creencias para que les digan lo que está bien o mal a quien amar y a quien odiar. Confían en textos antiguos para decidir las curaciones de la historia.
Las herramientas y métodos del pensamiento han expandido nuestros conocimientos explicando con hechos naturales y no sobrenaturales las cosas. El pensamiento nos da la libertad para hacer preguntas y nos mantiene abiertos a nuevas posibilidades. Ya no es suficiente con creer, desear o rezar por las soluciones hay que pensar en ellas no esperarlas de nadie. Tenemos problemas reales pensemos en respuestas reales.
“Pensemos libremente, atrevámonos a ser humanos libres con razonamiento".
Gracias eres Jesucristo en la tierra xD que tarea tan dura
En realidad, no es la religión la que funda la moral, sino que nos parece que la ética o moral es algo que la precede, que forma parte de la época y la sociedad en la que surge y que tiende a perpetuarse en la religión. Visto desde el punto de vista histórico queda muy claro. Las religiones surgen inmersas en una sociedad histórica y esta sociedad no está vacía y es llenada por la religión. La religión no surge como algo distinto de ella. En muchos casos las religiones suponen la culminación coherente de una serie de ideas presentes en una determinada época. La justicia que estipula los derechos y los deberes de las personas que componen una sociedad, que se basa en dar a cada individuo lo que le corresponde, es anterior a una determinada religión (entiéndase aquí religión como sociedad religiosa). Todas las sociedades humanas han compartido unos determinados valores, una serie de deberes, una ética común. El Diccionario Akal de filosofía41 define moral como: Sistema público informal que se aplica a todas las personas racionales, gobierna su conducta cuando afecta a otros, tiene como finalidad la disminución del mal o del daño e incluye lo que normalmente se conoce como reglas morales, ideales morales y virtudes morales42. Las sociedades humanas se configuran en torno a lazos de comunión y uno de ellos es la ética. La idea de que las religiones surgen en un determinado momento histórico y forman parte de la moral de la época o lugar puede apreciarse más claramente si abordamos los nuevos movimientos religiosos. Todos ellos están impregnados de una moral global expresada en la Declaración Universal de los Derechos Humanos y de la visión del mundo científica. Afrontan los problemas actuales, se posicionan ante ellos, aportan soluciones y respuestas a las principales cuestiones de la contemporaneidad. Es normal que estén influenciados por el momento y la sociedad de la que forman parte. Se insertan en la moral de hoy en día. Otra cosa es que se posicionen de forma crítica ante aspectos de esta sociedad, como muy probablemente hacen otras muchas personas adscritas a corrientes religiosas o no. La pérdida de la fe no altera para nada el conocimiento .Tampoco afecta en nada, o casi nada, a la moral. ¡No por haber perdido la fe vais de pronto a traicionar a vuestros amigos, robar o violar, asesinar o torturar! Para las personas ateas, en general, la moral es muy relevante. Lo que confiere valor a una vida humana no es el hecho de que la persona en cuestión crea o no en Dios o en una vida después de la muerte . ¡lo que da valor a una vida humana no es la fe, tampoco la esperanza, sino la cantidad de amor, de compasión y de justicia de que somos capaces. En realidad, no es la religión la que funda la moral, sino que nos parece que la ética o moral es algo que la precede, que forma parte de la época y la sociedad en la que surge y que tiende a perpetuarse en la religión.
Interesante reflexión, pero, como toda obra humana, muy incompleta y deja muchos vacíos importantes. Pero es entendible, pues está dedicado a un segmento social y cultural medio. No se le puede pedir mucho.
Hola
Hay un libro en el que te bases al explicar esto?
Me resultó muy interesante!
Busca los escritos de Durkheim y de Weber hacerca de la religión.