柯雨瑞（2024/07/24），苗栗縣造橋鄉大慈山萬緣寺大殿中之「千手千眼觀世音菩薩」聖像的介紹

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千手千眼觀世音菩薩
千手千眼觀世音菩薩，又稱千手觀音、普眼觀音[1]，漢傳佛教中常被供奉的觀世音菩薩之一，是觀世音菩薩的其中一個化現。為六觀音之一，六觀音即：慈航觀音（救拔餓鬼道）、千手觀音（救拔地獄道）、馬頭觀音（救拔畜生道）、十一面觀音（救拔修羅道）、準提觀音（救拔人道）、如意輪觀音（救拔天道）。有一千隻手，每手心上各有一眼，故稱。一般塑像或者繪畫上，大都以四十手、三十六手、二十四手、十八手為代表。
十一面千手觀音菩薩像 - 普陀山觀音法界，中國浙江
形象
菩薩千手千眼形象之來源，於《大悲心陀羅尼經》中記載：「世尊！我念過去無量億劫，有佛出世，名曰『千光王靜住如來』。彼佛世尊憐念我故，及為一切諸眾生故，說此『廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼』。以金色手摩我頂上作如是言：『善男子！汝當持此心呪，普為未來惡世一切眾生，作大利樂。』我於是時，始住初地，一聞此呪故，超第八地。我時心歡喜故，即發誓言：『若我當來，堪能利益、安樂一切眾生者，令我即時，身生千手、千眼具足。』發是願已，應時身上，千手千眼，悉皆具足。」[2]此經文可知，菩薩千手千眼之形象，係因菩薩發願利樂有情之後而具足千手千眼。
千手千眼觀世音菩薩頭上有二十八法相，代表二十八天護法，流通於禪宗與淨土宗。
藏傳佛教中較為普遍的是十一面觀音像。
除了《大悲心陀羅尼經》以外，亦有《千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經》有千手千眼觀世音菩薩的記載。
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p122　認識觀世音菩薩
為參加觀音七信眾開示
時間：一九八三年三月廿九日
地點：嘉義圓福寺
觀世音菩薩的來歷是非常不平凡的，他曾經是釋迦牟尼佛的老師，釋迦牟尼佛在《三昧經》中說：觀世音菩薩在過去曾經做佛，名「正法明如來」，我曾經是他的弟子。所以，觀世音菩薩係過去古佛倒駕慈航，我們不應該將他列為一般菩薩而視之。
「觀」世音，音聲要觀，要用心眼來觀照。你們大家有觀照自己的觀世音嗎？觀世音菩薩又名「觀自在」，就是要我們自己觀照自己在不在，不僅人在，還要心在。你心在，觀世音菩薩就和你同在。觀自在，還要觀「境」自在、觀「人」自在、觀「理」自在、觀「事」自在。很可憐，我們一點都不自在，我們在人間不能隨心所欲，不自在；我們遇到的人，讓我們不能自在；我們遇到的事不自在，我們對面臨的境界不自在，我自己的心不自在……所以要「觀自在」來幫助我們──觀自在。因此大家能把觀世音菩薩念好，你的壽命就能自在，你的事業就能自在，你的人就能自在，你的願望就能自在。
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我再來說一個稱念觀世音菩薩的靈感故事給各位聽，現在住基隆，已經八十多歲的道源老法師曾經講了一段他自己的故事給我聽。抗戰期間，他住在北方，有一次碰巧被一個日本人遇到，這個日本人一看到他，就想致他於死地，但因為手上沒有槍，就拿了把刀追殺他，他在前面跑，日本人在後面追得緊，他心想：這下一定難逃厄運，乾脆把自己交給觀世音菩薩，所以一面跑，一面稱念：「觀世音菩薩、觀世音菩薩……」
後來因為他對路況的熟悉，才擺脫了那個日本人的追殺，而逃到一個信徒的家裡，信徒一看是師父，又是一副驚恐的樣子，就問：「師父，您怎麼了？」「觀世音菩薩、觀世音菩薩……」「師父，您請坐。」「觀世音菩薩、觀世音菩薩……」這時候無論跟他說什麼，都只是一句「觀世音菩薩」，這就是「一心」。念得什麼都沒有了，只有一句觀世音菩薩，就會有感應。經云：「持是觀世音菩薩名號。」持，不但用心，而且要能持續不斷，不一定在佛七之中才稱念菩薩名號，平常就應該把它念熟，無論遇到任何事情，都是一句「觀世音菩薩」，如是受持觀世音菩薩的名號，在緊要的時候，就會有很大的力量。
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再說一個禮拜觀世音菩薩得感應的故事。在我們的家鄉，小沙彌出家了，因為年紀小沒事可做，師父就規定他們晚上要拜觀世音菩薩，拜一支香，而且是很長的一支香，拜完了，才可以去休息。拜的同時嘴裡還要唱：「悉發菩提心，蓮花遍地生，弟子心朦朧，禮拜觀世音，求聰明，拜智慧，南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩。」
有一位和南亭老法師同期的小沙彌，他的師父不叫他拜一支香，而是要他每天拜到觀世音菩薩搖手，才准去休息。菩薩是木雕的，當然不會搖手，而是師父睡覺的房間裡面，有一條繩子勾在菩薩的手上，所以當小沙彌在外面拜得很久了，師父在裡面繩子一拉，菩薩就搖手了，沙彌就可以去休息。有一天師父睡著了，忘記拉繩子，等到一覺醒過來，心想：「不得了，小沙彌一定拜得要累壞了！」起來一看，小沙彌去睡覺了，第二天就問：「昨天菩薩沒有搖手，你怎麼就不拜了呢？」「師父慈悲，菩薩有搖手啊！」師父心想：「胡說！我沒有拉繩子，菩薩怎麼會搖手？」但是又不好拆穿。心想：「今天晚上故意不拉繩子，看你拜到什麼時候？」晚上沙彌一樣的唱著、拜著，忽然沙彌不拜了，師父在房裡還沒有睡覺，就大聲講：「怎麼不拜了？」小沙彌回答說：「師父慈悲，菩薩搖手了。」師父心想：「難道是『人有誠心，菩薩感應』，菩薩真的搖手了？」就把小沙彌找來，教他明天菩薩要是搖手，還要繼續拜，菩薩如果問：「我搖手了，為什麼還要拜呢？」就回答：「菩薩慈悲，我要求聰明，拜智慧，菩薩不給我聰明、智慧，我就不起來。」小沙彌很天真，第二天拜了拜，菩薩搖手了，他聽師父的話，還是繼續拜，菩薩講話了：「時間不早了，你可以去睡了。」「菩薩慈悲，我要求聰明，拜智慧，你不給我聰明、智慧，我就一直拜，不起來。」這時候，木頭雕塑的觀世音菩薩，一步一步的走下來，對這位沙彌摸一摸頭（摩頂），並且說：「你會聰明，你會有智慧。」後來這個沙彌過目不忘，《法華經》七卷、《梁皇寶懺》十卷，從頭背到尾，一字不漏。
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南亭法師回憶說，有一次跟這位沙彌一起去替人做功德佛事，沙彌負責寫文疏，偏偏這個人家是個大家族，幾百個人的名字都要寫在文疏上面。到了要念的時候，另一個人惡作劇，把寫好的文疏藏起來，賴說沙彌沒有寫。一堂功德佛事沒有讀文疏，這是很嚴重的事，最後沙彌只好說：「我來讀好了。」他跪在佛前，倒背如流，一個名字也沒有念錯，所以南亭老法師對他一直很佩服。南亭老法師最後做了結論：只可惜過去在大陸，都只知做功德佛事，不知培養佛教弘法的人才，不然，這真是個佛教的棟梁之材。
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拜佛、念佛，只要心誠，就有不可思議的感應。我們常打彌陀佛七，為了要剋期取證，這一次打觀音七，也要力求菩薩的感應。觀世音菩薩不是念在口裡，而是念在心裡，常常念觀世音菩薩，要念到與菩薩融為一體，念到自己就是觀世音菩薩，唯有到這個程度，我們才能認識觀世音菩薩，也才能與菩薩感應道交。
悲華經卷第三
[3]悲華經[4]諸菩薩本[5]授記品第四[6]之一
【經文資訊】大正新脩大藏經 第 3 冊 No. 157 悲華經， cbetaonline.di...
【版本記錄】發行日期：2024-01，最後更新：2023-10-11
【編輯說明】本資料庫由 財團法人佛教電子佛典基金會（CBETA）依「大正新脩大藏經」所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供，日本 SAT 組織提供，北美某大德提供，藍世任大德提供新式標點
【其他事項】詳細說明請參閱【財團法人佛教電子佛典基金會資料庫版權宣告】
「善男子！爾時寶海梵志，復白聖王第一太子言：『善男子！持此寶物，并及先所於三月中供養如來及比丘僧種種珍寶，如是福德和合集聚，迴向阿耨多羅三藐三菩提。』復作是言：『善男子！以此所施，不應求於忉利天王、大梵天王。何以故？今者所有福報之物，皆是無常、無決定相，猶如疾風。是故應當以是布施所得果報，令心自在，速成阿耨多羅三藐三菩提，度脫無量無邊眾生令入涅槃。』
「是時太子聞是語已，答梵志言：『我今觀於地獄眾生多諸苦惱，人天之中或有垢心，以垢心故，數數墮於三惡道中。』復作是念：『是諸眾生以坐親近惡知識故，退失正法墮大[12]闇處，盡諸善根，攝取種種諸邪見等，以覆其心，行於邪道。世尊！今我以大音聲告諸眾生，我之所有一切善根，盡迴向阿耨多羅三藐三菩提。願我行菩薩道時，若有眾生受諸苦惱、恐怖等事，退失正法，墮大[＊]闇處，憂愁孤窮、無有救護、無依無舍，若能念我、稱我名字，若其為我天耳所聞、天眼所見，是眾生等，若不得免斯苦惱者，我終不成阿耨多羅三藐三菩提。』
復白佛言：『世尊！我今復當為眾生故，發上勝願。世尊！我今若能逮得己利者，願令轉輪聖王，過第一[13]恒沙等阿僧祇劫已，始入第二[＊]恒沙等阿僧祇劫，是時世界名曰安樂，大王成佛號無量壽，世界莊嚴眾生清淨，作正法王，是佛世尊於無量劫作佛事已，所作已辦，入無餘涅槃，乃至正法住時，我於其中修菩薩道，即於是時能作佛事；是佛正法於初夜滅，即其後夜，成阿耨多羅三藐三菩提。』復白佛言：『[＊]惟願世尊為我授記，今我一心請於十方如恒河沙等現在諸佛，[＊]惟願各各為我授記。』
「善男子！爾時，寶藏佛尋為[1]授記：『善男子！汝觀天人及三惡道一切眾生，生大悲心，欲斷眾生諸苦惱故，欲斷眾生諸煩惱故，欲令眾生住安樂故。善男子！今當字汝為[2]觀世音。
善男子！汝行菩薩道時，已有百千無量億那由他眾生得離苦惱，汝為菩薩時，已能大作佛事。善男子！無量壽佛般涅槃已，第二恒河沙等阿僧祇劫後分，初夜分中，正法滅盡，夜後分中，彼土轉名一切珍寶所成就世界，所有種種莊嚴無量無邊，安樂世界所不及也。
善男子！汝於後夜種種莊嚴，在菩提樹下坐金剛座，於一念中間成阿耨多羅三藐三菩提，號[3]遍出一切光明功德山王如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，其佛壽命九十六億那由他百千劫，般涅槃已，正法住世六十三億劫。』
「爾時，觀世音前白佛言：『若我所願得成就者，我今頭面敬禮佛時，當令十方如恒河沙等諸世界中現在諸佛，亦復各各為我授記，亦令十方如恒河沙等世界大地及諸山河六種震動，出種種音樂，一切眾生心得離欲。』善男子！
爾時，觀世音菩薩尋禮寶藏如來，頭面著地。爾時，十方如恒河沙等世界，六種震動，一切山林悉出種種無量音樂，眾生聞已，即得離欲。其中諸佛皆與授記作如是言：『散提嵐界善持劫中，人壽八萬歲，時有佛出世，號曰寶藏，有轉輪聖王名無量淨，[4]主四天下，其王太子名觀世音。三月供養寶藏如來及比丘僧，以是善根故，於第二恒河沙等阿僧祇劫後分之中，當得作佛，號遍出一切光明功德山王如來，世界名曰一切珍寶所成就[5]也。』