Ce n'est pas le désire qui est à déraciner, mais L'ATTACHEMENT au désir.....et tout devient plus limpide. Wayne Liquormann explique celà admirablement .
"L'archéologie extraterrestre" sic. Rien que ça ! Décidément, cela commence bien… Plus loin, identifier le désir à la souffrance est mal connaître le désir et donc poser cette conférence sur des bases fallacieuses. Le désir n'a pas de définition univoque, on devrait parler des diverses nuances du désir, du désir au pluriel. Enfin, cerner la relation entre besoin et désir.
La joie de vivre n'est elle-même qu'une conséquence, un effet de la présence. Et pourtant nous courons après cette joie comme s'il s'agissait d'un objet ou d'une chose consommable poser sur une étale. quête d'autant plus effrénée qu'on donne à la joie une valeur ontologique/mystique, le pompon à attraper. Nous avons transformer la joie en représentation. Pourtant l'extase, l'ivresse ne sont que les conséquence du fait d'être là.
Ce n'est pas le désire qui est à déraciner, mais L'ATTACHEMENT au désir.....et tout devient plus limpide. Wayne Liquormann explique celà admirablement .
Merci pour cette video M. Dubois. Avec une grande affection d'un ancien élève de terminal L !
Ah, ça fait chaud au coeur !
"L'archéologie extraterrestre" sic. Rien que ça ! Décidément, cela commence bien… Plus loin, identifier le désir à la souffrance est mal connaître le désir et donc poser cette conférence sur des bases fallacieuses. Le désir n'a pas de définition univoque, on devrait parler des diverses nuances du désir, du désir au pluriel. Enfin, cerner la relation entre besoin et désir.
La joie de vivre n'est elle-même qu'une conséquence, un effet de la présence. Et pourtant nous courons après cette joie comme s'il s'agissait d'un objet ou d'une chose consommable poser sur une étale. quête d'autant plus effrénée qu'on donne à la joie une valeur ontologique/mystique, le pompon à attraper. Nous avons transformer la joie en représentation.
Pourtant l'extase, l'ivresse ne sont que les conséquence du fait d'être là.
époustouflant
Bien
La question est mal posée
Pour mieux comprendre , il faut lire ses livres. Tout deviene plus clair.
Tout vient de Dieu, dit la foi du charbonnier ; c'est juste qu'on imagine pas à quel point...
Cela s éloigne.
Le retour a l origine a la source percevoir que tout n est que l expenssion la manifestation de la source se nomme aussi bhakti
Un peu nébuleux
" Les désirs mènent à l'illumination. " dans l'enseignement du bouddhisme de Nichiren.
Donc pas du tout ce que vous avez dit à propos du bouddhisme.
D'ailleurs,la souffrance du Christ se nomme La Passion .