bravooooooo vous etes toujours formidable j espère que les ignorants quittent notre piste ISLAM BEHERY nous avons besoin de vous merci d etre là continuez dieu avec vous je vous respecte je vous aime
صدق العلامة الزاهد المجاهد ابن مبارك الذي قال : الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ماشاء ... وقال العرب القدماء المسلمين (لاتاخذ القرآن من مصحفي) اي الذي يفسر القرآن بقراءته وبعقله فقط دون الرجوع لاهل العلم ... والغريب ان الذي تقول ترمى كتبهم في الزبالة.. تغيرت آرائك الان... أما البخاري فليس فقط ابن حجر راجع أحاديثه وتتبعها بل سبق البخاري وابن حجر كثير وبعده كثير إلى عصرنا لكنهم علماء راسخون في العلم ومتخصصين في الحديث متنا وسندا... وبعضهم استدرك على البخاري اي وهل تعلم أن من شرح البخاري أكثر من مئتين أو ثلاثمئة كتاب من شروح صحيح البخاري .. ثم يا اخ اسلام انت لم تفرق بين معلقات البخاري التي افردها خارج الجامع الصحيح لان لاتنطبق عليها كل شروط البخاري نفسه الذي التزم فيها ليس لأنها كلها ضعيفة بل لان لاتنطبق عليها شروط البخاري مثل لابد سماع الراوي الثقة من راوي اخر ثقه بسند متصل كل رواته ثقات بل حتى إذا انفرد احد الثقات برواية لاياخذ بها الا اذا شهد له أو تابعه راو آخر ثقة مثله وبعض الأحاديث وصلها ابن حجر.. كحديث يأتي أناس من امتي يستحلون الحرا والحرير والخمر والمعازف . وغيرها. . ثم البخاري أحاديثه لم ينفرد بها بل سبقه رواه وهو اخذ الاصح منها... وكذالك بعد أن انتهى من كتابه عرضه على كبار المحدثين كيحيى ابن معين واحمد ابن حنبل وغيرهم... بعدين الله يصلحك انك تجهل قاعدة عند العلماء والمحدثين لما يأتي حديث منقطع الإسناد يتم وصله برواية أخرى من طريق اخر غير الطريق الأول لان الحديث الواحد ممكن يقوله رسول الله بأكثر من لفظ وسمعه من الرسول أكثر من واحد من الصحابة لذالك بعض المحدثين حتى لو روي حديث ضعيف أو فيه راوي أو أكثر ضعيف يأتي الحديث من طريق اخر أقوى يعضد هذا الحديث يعني رواته ثقات بدون انقطاع... وهذا كل علماء الحديث يعمل بهذه القاعدة... وهذا يدل على أن البخاري حرص كل الحرص ان لايروي حديث في الجامع المختصر الصحيح..... إلا بشروط غاية في الضبط والدقة ثم إن ماقاله ابن حجر لم يشذ عن العلماء بل علماء اخرين قالو بقوله.... يا اخ اسلام انصحك من كل قلبي ان تسأل أهل العلم المختصين عن ما أشكل عليك ولاتعتمد على ماتفهمه... لأن العقول متفاوته يعتريها النقص وقلة الفقه وقلة العلم.. حتى مصطلحات أهل العلم ولغة كتبهم وكذالك مصطلح الحديث لاتعرفه لذالك تتكلم من خلال ماتفهمه.. وقد قال أهل العلم من كان شيخه كتابه فخطأه أكثر من صوابه لذالك ليس كل حامل علم بعالم ولا كل عالم بفقيه.. الله يهدينا وإياك ويفقهنا في الدين
هو لا يصلي علي النبي ابدا ايام ذكره الأحاديث التلاعب بالألفاظ التناقض في التدليل والفاسد في الاستنباط لبعض الآيات والأحاديث كلامك متناقض دعك من هذا الهراء
اما عن الخطأ والنسيان هذا اكيد لكن إذا كان الأحاديث سبق البخاري بها عدة رواة وبعدها راجعه كثير من علماء الحديث الراسخون في العلم والذي افنو أعمارهم في دراسة الحديث .. حتى لو البخاري أخطأ أو نسي هل نحكم على من قبله ومن بعده الذين صح عندهم الحديث كلهم غلطانين؟؟؟؟ هذا مع ان البخاري لايكتب حديث الا بعد أن يؤكد صحته من غيره وشيوخه ويتأكد بنفسه بحال كل الرواة ولايكتب حديثا الا بعد أن يصلي ويستخير الله..
😂😂😂😂😂 يستخير ؟؟؟ اولا انت أكيد يا انسان ابن انسان مش باتابع اسلام عشان هو شرح و فسر ازاي نتعرف صحيح أو باطل. و منكرش امانة البخاري خالص. بس في أحاديث متناقضه اساسا في بعضها و مع القرآن ... فياريت الشيوخ بقى يجاوبوا بجواب مش بقتل ولا سجن..... قال يستخير . دي اخرتها ..هو ربنا لو كان عايز الأحاديث تنقل ! كان صعب عليه ينزلها في كتاب هي كمان ؟؟ ولا مستني البخاري عشان يستخيروا و يدله على الصح من الغلط. ناقص تقول نزل عليه وحي
@@ineschamtouri7196 اشفق عليك والله وعلى اسلام الذي يجهل الف باء تاء الإسلام وجاي يخطئ علماء المسلمين من ألف وثلاث مئة سنة حتى الآن.... والله العجب كل العجب ان ياخذ الإنسان دينه من احط الناس أخلاقا وعلما... هذا ولا مرة تكلم بشي إيجابي في الدين... ولو كنت انت فعلا متابع للاجمق هذا لعرفت انه من أكثر الناس جهلا بدين الله وكتب أهل العلم... يردد شبهات المستشرقين واللاعقلانيين واقسم بالله انه ضال ضلال مبين.... هذا عطل كل التكاليف الشرعية بعقله الناقص القاصر... والاجهل منه من يصدقه..... قال تناقض مع القرآن ههههه هههههه هههههه هههههه خليه اول يعرف يقرأ لغة عربية صح فضلا عن ان يفهمها... ولو تعرف اقواله في البخاري بالذات الي قاهرة وقاهر كل ضال عن سنة رسول الله وحاقد على أهلها... هذا الي تقول عنه منصف قال عن كتب كل العلماء المذاهب الأربعة والبخاري ومسلم سماها كتب زبالة ولازم تتقطع كلها وتحرق كما يقول هذا الأحمق الجاهل جهل مركب
صدق العلامة الزاهد المجاهد ابن مبارك الذي قال : الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ماشاء ... وقال العرب القدماء المسلمين (لاتاخذ القرآن من مصحفي) اي الذي يفسر القرآن بقراءته وبعقله فقط دون الرجوع لاهل العلم ... والغريب ان الذي تقول ترمى كتبهم في الزبالة.. تغيرت آرائك الان... أما البخاري فليس فقط ابن حجر راجع أحاديثه وتتبعها بل سبق البخاري وابن حجر كثير وبعده كثير إلى عصرنا لكنهم علماء راسخون في العلم ومتخصصين في الحديث متنا وسندا... وبعضهم استدرك على البخاري اي وهل تعلم أن من شرح البخاري أكثر من مئتين أو ثلاثمئة كتاب من شروح صحيح البخاري .. ثم يا اخ اسلام انت لم تفرق بين معلقات البخاري التي افردها خارج الجامع الصحيح لان لاتنطبق عليها كل شروط البخاري نفسه الذي التزم فيها ليس لأنها كلها ضعيفة بل لان لاتنطبق عليها شروط البخاري مثل لابد سماع الراوي الثقة من راوي اخر ثقه بسند متصل كل رواته ثقات بل حتى إذا انفرد احد الثقات برواية لاياخذ بها الا اذا شهد له أو تابعه راو آخر ثقة مثله وبعض الأحاديث وصلها ابن حجر.. كحديث يأتي أناس من امتي يستحلون الحرا والحرير والخمر والمعازف . وغيرها. . ثم البخاري أحاديثه لم ينفرد بها بل سبقه رواه وهو اخذ الاصح منها... وكذالك بعد أن انتهى من كتابه عرضه على كبار المحدثين كيحيى ابن معين واحمد ابن حنبل وغيرهم... بعدين الله يصلحك انك تجهل قاعدة عند العلماء والمحدثين لما يأتي حديث منقطع الإسناد يتم وصله برواية أخرى من طريق اخر غير الطريق الأول لان الحديث الواحد ممكن يقوله رسول الله بأكثر من لفظ وسمعه من الرسول أكثر من واحد من الصحابة لذالك بعض المحدثين حتى لو روي حديث ضعيف أو فيه راوي أو أكثر ضعيف يأتي الحديث من طريق اخر أقوى يعضد هذا الحديث يعني رواته ثقات بدون انقطاع... وحتى لو جاء حديث ضعيف لايكون حسن ( مقبول) الا اذا جاء الحديث بروايات أخرى وطرق أخرى كثيره حتى لو كانت ضعيفه وليست مكذوبة أو موضوعه يعضد بعضها بعضا ( طبعا البخاري لم يعمل بهذا في صحيحه وترك الضعيف والمرسل حتى لو كان له شواهد ضعيفة أو صحيحة تقويه .. مع ان المرسل يقبل عند كثير من اهل العلم اذا كان رواته من الثلاث القرون الأولى وثقات وليس كل حديث مرسل مقبول.. وهذا جل علماء الحديث يعمل بهذه القاعدة... وهذا يدل على أن البخاري حرص كل الحرص ان لايروي حديث في الجامع المختصر الصحيح..... إلا بشروط غاية في الضبط والدقة ثم إن ماقاله ابن حجر لم يشذ عن العلماء بل علماء اخرين قالو بقوله.... يا اخ اسلام انصحك من كل قلبي ان تسأل أهل العلم المختصين عن ما أشكل عليك ولاتعتمد على ماتفهمه... لأن العقول متفاوته يعتريها النقص وقلة الفقه وقلة العلم.. حتى مصطلحات أهل العلم ولغة كتبهم وكذالك مصطلح الحديث لاتعرفه لذالك تتكلم من خلال ماتفهم وتخطئ كثيرا لهذا السبب تعتمد على مايستوعبه عقلك فقط ( تنهانا ان نقدس الأشخاص وتقع في تقديس عقلك.. .. وقد قال أهل العلم من كان شيخه كتابه فخطأه أكثر من صوابه لذالك ليس كل حامل علم بعالم ولا كل عالم بفقيه.. الله يهدينا وإياك ويفقهنا في الدين
بيقول بيدور من 11 سنة ملقاش حاجة أنا دورت دقيقة لقيت حديث بنفس المعنى في البخاري موصول برقم (2617)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الحَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ يَهُودِيَّةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مَسْمُومَةٍ، فَأَكَلَ مِنْهَا، فَجِيءَ بِهَا فَقِيلَ: أَلاَ نَقْتُلُهَا، قَالَ: «لاَ»، فَمَا زِلْتُ أَعْرِفُهَا فِي لَهَوَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وكذلك ليس الاخاري وحده من أخرج هذه القصة وليست عائشة وحدها من روت القصة فقد أخرجها أبو داود بإسناد صحيح عن أبي هريرة برقم (4512) هذا المدلس هداه الله.
الاخ الفاضل هو ماقلش بيدور من 11 سنة ... هو قال ان البحث دة بتاعى نشرته من 11 سنة ... (بيقول نشرتة مش بيدور 11 سنة ) وانت لقيته فى دقيقة .. وعلى فكرة اللى لقيته دة مالهوش علاقة باللى بيقوله لو حضرتك بتفهم ..وهو قال مثال زيه وقال انه بيدور على حديث فى معناه ان الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال انه شعر ان السم اصابه وسيكون وفاته (بعد 3 سنوات من اكل الشاة المسمومة ) وهو كلام غير منطقى هل يوجد سم عن طريق الاكل بيموت بعد 3 سنوات . والحديث اللى حضرتك ذكرته مفيش فبه نفس المعنى . الغريب ان اسلام البحيرى بيدافع عن النبى وعن صدق النبوة وحضرتك عايز تثبت ان النبى مات بالسم وهذا يعنى انه ليس نبى . مش عارف انت بتدافع عن مين وبتهاجم مين ؟؟؟
اترك هذا الأمر لاهله وانت لست متخصص في علوم الدين لو انك صحيح مسلم واننا نشك في ذلك هناك اساتذه في علم الحديث اهلا لذلك انت تبحث عن شهره أحيانا تستند الي بعض الأحاديث لإثبات صحه كلامك واحيانا اخري تطعن في الأحاديث هذا تناقض في الاستدلال والتضليل علي كلامك انما نظام اصطياد في الماء العكر لتساند رأيك هذا أمر يخالف النهج العلمي للبحث في التراث او غيره اتقي الله الناس علمت خبايا كلامك تماما
حديثك باطل يرادبه تدليس علي الناس للاسف كلامك ليس فيه حيادية وانما تخريب الفكر التراث الإسلامي ولن يصدقك لحد وفي هذه الاستدلالات الفاسد دون دليل والعلماء ردوا عليك د/ اسامه الأزهري وعلي الجفري وانت سخرت منهم وكل الذي ردوا عليك سخرت منهم وتدعي أحيانا انك تحترم كل الآراء وهذا غير صحيح انك تتلون في التدليل علي صحه كلامك
@@mahermaherhassanin575 يعني هو بالتاريخ اللي عارفه و الكتب و الأحاديث اللي قراها .... بردو ليس أهل علم ... و السبب انه ليس مثل الشيوخ ... ماهو لو بقى كلامه زي الشيوخ هيبقى أهل علم ولو لا هيكون متخلف ....و لو درس علمهم هيكون زيهم .... يعني انت عايز تقوله انت معندكش حق تتكلم عشان انت متفكرش زيهم !! و ده غباء لا منتهي ... و رد الازهر لا يعترف به لأنه اساسا بينقدهم ....و لو كانوا فعلا عايزين يعطوا راي مكنوش رفعوا قضيه قال تحريف قرآن... عشان ده كذب و هو محرفش القرآن . فده هجوم و دليل على ضعفهم .... مش عاجبك كلامه اتنيل انت و اللي زيك و اعبدوا الصحابه ....
لا و بتتكلم عن التناقض ؟؟؟ هو منكرش صحه بعض الأحاديث .... و الاحسن تشوف التناقض اللي في الأحاديث اللي بتؤمن بيها من قبل حتى ما تعرفها و تقراها لوحدك و اللي تناقض القرآن اساسا...انتم تخليتم عن عقولكم من زمان ... فلا تستعملوها الان لأنها صددت عبر الزمن و اصبحت غير صالحه للاستعمال خليكم دون عقول دائما احسن للكل... اتركوا أهل الذكر و العلم يجاوبوا و يقنعوا مو بس يجاوبوا ز يسجنوا أو يقتلوا
@@ineschamtouri7196 أنتم شويه جهله وملحدين واو غير مسلمين وفاكرين نفسهم مثقفين ومنتوريين لايوجد أي تناقض يا أخ في الاحاديث الصحيحه التناقض في اذاهانكم فقط علي سلمان بحري هذا يا ا متخصص او اهل علم لو هو له فكر كما تقول كان الأولي به والاحري يتقدم للجامعه او أحد المراكز علميه يقدم دراسه النيل شهاده علميه يقول فيها كما يشاء ويبحث فيها كما يشاء باحترام اما يظهر علي احدي القنوات المشبوهة ويتحدث بالتطاول علي الاحاديث وعلي علماء الفقه هذا اسمه عبث وهراء الذي لا نعرفه ان يوجد منظمات ومراكز اوربيه تدفع اموالا لمن يعملون في بعض القنوات المصريه اموالا لهدم الدين الإسلامي من الداخل اعرف الأمور جيدا هذا مخطط خبيث ولن يفلح ابدافشلت كل محاولاتهم أبر اهيم عيسي و فاطمه ناعوت وعادل نعمان وخالد منتصر وغيرهم ومدعي الثقافه وهم حقيقتهم جهلاء بهدف الشهره والسبوبه القمه عيش الذي لاتعلمه ان سلمان بحري هذا يفسر آيات القرآن خطاء راجع ما يقول هذا الشخص المخادع للناس ويدلس علي الناس
@@fargalo هههههههههه هههههههههه هههههههههه هههههههههه هههههههههه هههههههههه الاتخجل من نفسك وأنت تقول يفهم هههه خليه يعرف يقرأ القرآن صح واللغة العربية صح ويفهم الف باء تاء الإسلام اول ههههه هههههه وياريت ينقل كلام أهل العلم صح بيكذب بكل وقاحة ويدلس... هذا لم يبقي حتى أصول الدين يريد يبطلها ويعطل التكاليف الشرعية ويريد يحصر الإسلام في بعض العبادات والأخلاق ولا علاقة بالاسلام بالحياة..... أعوذ بالله كيف تستهينون في دينكم تاخذونه من كل من هب ودب بشبهات وضلالات وقلة علم وفقه..... ياريت على الاقل يعلم الحد الأدنى من الإسلام....
لاتوجه بوصلتك إلى الضلال. العقول متفاوتة ويعتريها النقص واختلاف الافهام وقلة العلم وقلة الفقه لايمكن يكون كل الناس بنفس الفهم ولا كلهم فقهاء.. لذالك قال الرسول من يرد الله به خير يفقه في الدين.. وقال الله ففهمناها سليمان... يعني ليس الجميع فقهاء ولا الجميع علماء ولا الجميع يفهم صح.. ولو فرضنا ان العقل المجرد يستوعب ويفهم كل شي فأي عقول نصدقها هل عقل عدنان ابراهيم ا. عقل محمد شحرور أو عقل منصور كيالي أو عقل المعتزلة لو عقل اسلام بحيري... رغم أن كلهم تقريبا ينطلقون بنفس هذه القاعدة الفاسدة... ولو كان يكفي نفهم القرآن فقط لأننا عندنا عقول ونفهم اللغة العربية ويكفي لما ارسل الله الرسل ليبينو للناس ما انزل عليهم... ولو كان يكفي بعقولنا نفهم القرآن الذي يسره الله للذكر.. لما احتاج الصحابة لتعلم وفهم بعض آيات الله من رسول الله لأنهم العرب الاقحاح والذي شرف الله لغتهم العربية وجعلها لغة القرآن مع ذالك فهمو بعض آيات الله بغير مراد الله.. كتفسير بعضهم فاتو حرثكم انا شئتم وكتفسير احدهم وكلو وشربو حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر.. مع انهم اعلم الناس بلغة القرآن... الله يرد لك بوصلتك إلى الطريق المستقيم بقال الله وقال رسوله وقال الصحابة وقالو التابعين ومن تبعهم من العلماء..
bravooooooo vous etes toujours formidable j espère que les ignorants quittent notre piste ISLAM BEHERY nous avons besoin de vous merci d etre là continuez dieu avec vous je vous respecte je vous aime
إستمر ولا تبالى يا إسلام أنت على الحق أنت تدافع عن الدين وعن سيرة الرسول الكريم مما افتروه عليه فى المرويات والحزب الأخر يدافع عن البخارى وأهل التراث
رائع يا اسلام
صدق العلامة الزاهد المجاهد ابن مبارك الذي قال : الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ماشاء ... وقال العرب القدماء المسلمين (لاتاخذ القرآن من مصحفي) اي الذي يفسر القرآن بقراءته وبعقله فقط دون الرجوع لاهل العلم ... والغريب ان الذي تقول ترمى كتبهم في الزبالة.. تغيرت آرائك الان... أما البخاري فليس فقط ابن حجر راجع أحاديثه وتتبعها بل سبق البخاري وابن حجر كثير وبعده كثير إلى عصرنا لكنهم علماء راسخون في العلم ومتخصصين في الحديث متنا وسندا... وبعضهم استدرك على البخاري اي وهل تعلم أن من شرح البخاري أكثر من مئتين أو ثلاثمئة كتاب من شروح صحيح البخاري .. ثم يا اخ اسلام انت لم تفرق بين معلقات البخاري التي افردها خارج الجامع الصحيح لان لاتنطبق عليها كل شروط البخاري نفسه الذي التزم فيها ليس لأنها كلها ضعيفة بل لان لاتنطبق عليها شروط البخاري مثل لابد سماع الراوي الثقة من راوي اخر ثقه بسند متصل كل رواته ثقات بل حتى إذا انفرد احد الثقات برواية لاياخذ بها الا اذا شهد له أو تابعه راو آخر ثقة مثله وبعض الأحاديث وصلها ابن حجر.. كحديث يأتي أناس من امتي يستحلون الحرا والحرير والخمر والمعازف . وغيرها. . ثم البخاري أحاديثه لم ينفرد بها بل سبقه رواه وهو اخذ الاصح منها... وكذالك بعد أن انتهى من كتابه عرضه على كبار المحدثين كيحيى ابن معين واحمد ابن حنبل وغيرهم... بعدين الله يصلحك انك تجهل قاعدة عند العلماء والمحدثين لما يأتي حديث منقطع الإسناد يتم وصله برواية أخرى من طريق اخر غير الطريق الأول لان الحديث الواحد ممكن يقوله رسول الله بأكثر من لفظ وسمعه من الرسول أكثر من واحد من الصحابة لذالك بعض المحدثين حتى لو روي حديث ضعيف أو فيه راوي أو أكثر ضعيف يأتي الحديث من طريق اخر أقوى يعضد هذا الحديث يعني رواته ثقات بدون انقطاع... وهذا كل علماء الحديث يعمل بهذه القاعدة... وهذا يدل على أن البخاري حرص كل الحرص ان لايروي حديث في الجامع المختصر الصحيح..... إلا بشروط غاية في الضبط والدقة ثم إن ماقاله ابن حجر لم يشذ عن العلماء بل علماء اخرين قالو بقوله.... يا اخ اسلام انصحك من كل قلبي ان تسأل أهل العلم المختصين عن ما أشكل عليك ولاتعتمد على ماتفهمه... لأن العقول متفاوته يعتريها النقص وقلة الفقه وقلة العلم.. حتى مصطلحات أهل العلم ولغة كتبهم وكذالك مصطلح الحديث لاتعرفه لذالك تتكلم من خلال ماتفهمه.. وقد قال أهل العلم من كان شيخه كتابه فخطأه أكثر من صوابه لذالك ليس كل حامل علم بعالم ولا كل عالم بفقيه.. الله يهدينا وإياك ويفقهنا في الدين
20 jours c est trooooooop mais je vous attends avec impatience merci
رائع. أول مرة إنتبه لهذا. التناقض
والله التناقض في عقولكم القاصرة عن الفهم والعلم والاستيعاب
اذيك يلا ياسلام
سؤال فقط ليه مابتصليش على رسول الله عند ذكره ولا ده مش مشروط ولا هي مسألة الوقت مابيكفيش حابه اعرف من باب الفضول
Is that a big problem now, we need to think about core things and objectives better!!!
هو لا يصلي علي النبي ابدا ايام ذكره الأحاديث التلاعب بالألفاظ التناقض في التدليل والفاسد في الاستنباط لبعض الآيات والأحاديث كلامك متناقض دعك من هذا الهراء
من الذي أجاز لك هذا البحث الذي تدعي به انه بحث في أمور الدين هل انت تناقش نفسك ام الناس
اما عن الخطأ والنسيان هذا اكيد لكن إذا كان الأحاديث سبق البخاري بها عدة رواة وبعدها راجعه كثير من علماء الحديث الراسخون في العلم والذي افنو أعمارهم في دراسة الحديث .. حتى لو البخاري أخطأ أو نسي هل نحكم على من قبله ومن بعده الذين صح عندهم الحديث كلهم غلطانين؟؟؟؟ هذا مع ان البخاري لايكتب حديث الا بعد أن يؤكد صحته من غيره وشيوخه ويتأكد بنفسه بحال كل الرواة ولايكتب حديثا الا بعد أن يصلي ويستخير الله..
😂😂😂😂😂 يستخير ؟؟؟ اولا انت أكيد يا انسان ابن انسان مش باتابع اسلام عشان هو شرح و فسر ازاي نتعرف صحيح أو باطل. و منكرش امانة البخاري خالص. بس في أحاديث متناقضه اساسا في بعضها و مع القرآن ... فياريت الشيوخ بقى يجاوبوا بجواب مش بقتل ولا سجن..... قال يستخير . دي اخرتها ..هو ربنا لو كان عايز الأحاديث تنقل ! كان صعب عليه ينزلها في كتاب هي كمان ؟؟ ولا مستني البخاري عشان يستخيروا و يدله على الصح من الغلط. ناقص تقول نزل عليه وحي
@@ineschamtouri7196 اشفق عليك والله وعلى اسلام الذي يجهل الف باء تاء الإسلام وجاي يخطئ علماء المسلمين من ألف وثلاث مئة سنة حتى الآن.... والله العجب كل العجب ان ياخذ الإنسان دينه من احط الناس أخلاقا وعلما... هذا ولا مرة تكلم بشي إيجابي في الدين... ولو كنت انت فعلا متابع للاجمق هذا لعرفت انه من أكثر الناس جهلا بدين الله وكتب أهل العلم... يردد شبهات المستشرقين واللاعقلانيين واقسم بالله انه ضال ضلال مبين.... هذا عطل كل التكاليف الشرعية بعقله الناقص القاصر... والاجهل منه من يصدقه..... قال تناقض مع القرآن ههههه هههههه هههههه هههههه خليه اول يعرف يقرأ لغة عربية صح فضلا عن ان يفهمها... ولو تعرف اقواله في البخاري بالذات الي قاهرة وقاهر كل ضال عن سنة رسول الله وحاقد على أهلها... هذا الي تقول عنه منصف قال عن كتب كل العلماء المذاهب الأربعة والبخاري ومسلم سماها كتب زبالة ولازم تتقطع كلها وتحرق كما يقول هذا الأحمق الجاهل جهل مركب
صدق العلامة الزاهد المجاهد ابن مبارك الذي قال : الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ماشاء ... وقال العرب القدماء المسلمين (لاتاخذ القرآن من مصحفي) اي الذي يفسر القرآن بقراءته وبعقله فقط دون الرجوع لاهل العلم ... والغريب ان الذي تقول ترمى كتبهم في الزبالة.. تغيرت آرائك الان... أما البخاري فليس فقط ابن حجر راجع أحاديثه وتتبعها بل سبق البخاري وابن حجر كثير وبعده كثير إلى عصرنا لكنهم علماء راسخون في العلم ومتخصصين في الحديث متنا وسندا... وبعضهم استدرك على البخاري اي وهل تعلم أن من شرح البخاري أكثر من مئتين أو ثلاثمئة كتاب من شروح صحيح البخاري .. ثم يا اخ اسلام انت لم تفرق بين معلقات البخاري التي افردها خارج الجامع الصحيح لان لاتنطبق عليها كل شروط البخاري نفسه الذي التزم فيها ليس لأنها كلها ضعيفة بل لان لاتنطبق عليها شروط البخاري مثل لابد سماع الراوي الثقة من راوي اخر ثقه بسند متصل كل رواته ثقات بل حتى إذا انفرد احد الثقات برواية لاياخذ بها الا اذا شهد له أو تابعه راو آخر ثقة مثله وبعض الأحاديث وصلها ابن حجر.. كحديث يأتي أناس من امتي يستحلون الحرا والحرير والخمر والمعازف . وغيرها. . ثم البخاري أحاديثه لم ينفرد بها بل سبقه رواه وهو اخذ الاصح منها... وكذالك بعد أن انتهى من كتابه عرضه على كبار المحدثين كيحيى ابن معين واحمد ابن حنبل وغيرهم... بعدين الله يصلحك انك تجهل قاعدة عند العلماء والمحدثين لما يأتي حديث منقطع الإسناد يتم وصله برواية أخرى من طريق اخر غير الطريق الأول لان الحديث الواحد ممكن يقوله رسول الله بأكثر من لفظ وسمعه من الرسول أكثر من واحد من الصحابة لذالك بعض المحدثين حتى لو روي حديث ضعيف أو فيه راوي أو أكثر ضعيف يأتي الحديث من طريق اخر أقوى يعضد هذا الحديث يعني رواته ثقات بدون انقطاع... وحتى لو جاء حديث ضعيف لايكون حسن ( مقبول) الا اذا جاء الحديث بروايات أخرى وطرق أخرى كثيره حتى لو كانت ضعيفه وليست مكذوبة أو موضوعه يعضد بعضها بعضا ( طبعا البخاري لم يعمل بهذا في صحيحه وترك الضعيف والمرسل حتى لو كان له شواهد ضعيفة أو صحيحة تقويه .. مع ان المرسل يقبل عند كثير من اهل العلم اذا كان رواته من الثلاث القرون الأولى وثقات وليس كل حديث مرسل مقبول.. وهذا جل علماء الحديث يعمل بهذه القاعدة... وهذا يدل على أن البخاري حرص كل الحرص ان لايروي حديث في الجامع المختصر الصحيح..... إلا بشروط غاية في الضبط والدقة ثم إن ماقاله ابن حجر لم يشذ عن العلماء بل علماء اخرين قالو بقوله.... يا اخ اسلام انصحك من كل قلبي ان تسأل أهل العلم المختصين عن ما أشكل عليك ولاتعتمد على ماتفهمه... لأن العقول متفاوته يعتريها النقص وقلة الفقه وقلة العلم.. حتى مصطلحات أهل العلم ولغة كتبهم وكذالك مصطلح الحديث لاتعرفه لذالك تتكلم من خلال ماتفهم وتخطئ كثيرا لهذا السبب تعتمد على مايستوعبه عقلك فقط ( تنهانا ان نقدس الأشخاص وتقع في تقديس عقلك.. .. وقد قال أهل العلم من كان شيخه كتابه فخطأه أكثر من صوابه لذالك ليس كل حامل علم بعالم ولا كل عالم بفقيه.. الله يهدينا وإياك ويفقهنا في الدين
هو فين اسلام البحيرى دلوقت؟ بطمن بس عليه بس 🤔🙄
عاوز تطمن علي مخادع ومدلس علي الناس وإفساد في الارض
ايه مؤهل الكائن دا
بيقول بيدور من 11 سنة ملقاش حاجة أنا دورت دقيقة لقيت حديث بنفس المعنى في البخاري موصول برقم (2617)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الوَهَّابِ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الحَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ يَهُودِيَّةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مَسْمُومَةٍ، فَأَكَلَ مِنْهَا، فَجِيءَ بِهَا فَقِيلَ: أَلاَ نَقْتُلُهَا، قَالَ: «لاَ»، فَمَا زِلْتُ أَعْرِفُهَا فِي لَهَوَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
، وكذلك ليس الاخاري وحده من أخرج هذه القصة وليست عائشة وحدها من روت القصة فقد أخرجها أبو داود بإسناد صحيح عن أبي هريرة برقم (4512) هذا المدلس هداه الله.
الاخ الفاضل هو ماقلش بيدور من 11 سنة ... هو قال ان البحث دة بتاعى نشرته من 11 سنة ... (بيقول نشرتة مش بيدور 11 سنة ) وانت لقيته فى دقيقة .. وعلى فكرة اللى لقيته دة مالهوش علاقة باللى بيقوله لو حضرتك بتفهم ..وهو قال مثال زيه وقال انه بيدور على حديث فى معناه ان الرسول صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قال انه شعر ان السم اصابه وسيكون وفاته (بعد 3 سنوات من اكل الشاة المسمومة ) وهو كلام غير منطقى هل يوجد سم عن طريق الاكل بيموت بعد 3 سنوات . والحديث اللى حضرتك ذكرته مفيش فبه نفس المعنى .
الغريب ان اسلام البحيرى بيدافع عن النبى وعن صدق النبوة وحضرتك عايز تثبت ان النبى مات بالسم وهذا يعنى انه ليس نبى . مش عارف انت بتدافع عن مين وبتهاجم مين ؟؟؟
@@fargalo مين قال انو لو قتل ميبقاش نبي الله عزوجل بيقول: "وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِين" ويقول:"قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ" ويقول: "فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا" فالأنبياء يقتلون ولا يؤثر ذلك على نبوتهم.
وكذلك هذا فيه مقام رفعة لأن النبي صلى الله عليه وسلم
جمع بين منزلة النبوة والرسالة منزلة الشهادة
مدلس لانة يدافع عن الرسول ؟؟ويثبت انة لم يمت بالسم \والا انت يهمك ربك البخارى عن سمعة النبى
مش دة الحديث اللي هو يقصدة هو يقصد حديث عائشة عن الرسول
اترك هذا الأمر لاهله وانت لست متخصص في علوم الدين لو انك صحيح مسلم واننا نشك في ذلك هناك اساتذه في علم الحديث اهلا لذلك انت تبحث عن شهره أحيانا تستند الي بعض الأحاديث لإثبات صحه كلامك واحيانا اخري تطعن في الأحاديث هذا تناقض في الاستدلال والتضليل علي كلامك انما نظام اصطياد في الماء العكر لتساند رأيك هذا أمر يخالف النهج العلمي للبحث في التراث او غيره اتقي الله الناس علمت خبايا كلامك تماما
حديثك باطل يرادبه تدليس علي الناس للاسف كلامك ليس فيه حيادية وانما تخريب الفكر التراث الإسلامي ولن يصدقك لحد وفي هذه الاستدلالات الفاسد دون دليل والعلماء ردوا عليك د/ اسامه الأزهري وعلي الجفري وانت سخرت منهم وكل الذي ردوا عليك سخرت منهم وتدعي أحيانا انك تحترم كل الآراء وهذا غير صحيح انك تتلون في التدليل علي صحه كلامك
@@mahermaherhassanin575 يعني هو بالتاريخ اللي عارفه و الكتب و الأحاديث اللي قراها .... بردو ليس أهل علم ... و السبب انه ليس مثل الشيوخ ... ماهو لو بقى كلامه زي الشيوخ هيبقى أهل علم ولو لا هيكون متخلف ....و لو درس علمهم هيكون زيهم .... يعني انت عايز تقوله انت معندكش حق تتكلم عشان انت متفكرش زيهم !! و ده غباء لا منتهي ... و رد الازهر لا يعترف به لأنه اساسا بينقدهم ....و لو كانوا فعلا عايزين يعطوا راي مكنوش رفعوا قضيه قال تحريف قرآن... عشان ده كذب و هو محرفش القرآن . فده هجوم و دليل على ضعفهم .... مش عاجبك كلامه اتنيل انت و اللي زيك و اعبدوا الصحابه ....
لا و بتتكلم عن التناقض ؟؟؟ هو منكرش صحه بعض الأحاديث .... و الاحسن تشوف التناقض اللي في الأحاديث اللي بتؤمن بيها من قبل حتى ما تعرفها و تقراها لوحدك و اللي تناقض القرآن اساسا...انتم تخليتم عن عقولكم من زمان ... فلا تستعملوها الان لأنها صددت عبر الزمن و اصبحت غير صالحه للاستعمال خليكم دون عقول دائما احسن للكل... اتركوا أهل الذكر و العلم يجاوبوا و يقنعوا مو بس يجاوبوا ز يسجنوا أو يقتلوا
@@ineschamtouri7196 أنتم شويه جهله وملحدين واو غير مسلمين وفاكرين نفسهم مثقفين ومنتوريين لايوجد أي تناقض يا أخ في الاحاديث الصحيحه التناقض في اذاهانكم فقط علي سلمان بحري هذا يا ا متخصص او اهل علم لو هو له فكر كما تقول كان الأولي به والاحري يتقدم للجامعه او أحد المراكز علميه يقدم دراسه النيل شهاده علميه يقول فيها كما يشاء ويبحث فيها كما يشاء باحترام اما يظهر علي احدي القنوات المشبوهة ويتحدث بالتطاول علي الاحاديث وعلي علماء الفقه هذا اسمه عبث وهراء الذي لا نعرفه ان يوجد منظمات ومراكز اوربيه تدفع اموالا لمن يعملون في بعض القنوات المصريه اموالا لهدم الدين الإسلامي من الداخل اعرف الأمور جيدا هذا مخطط خبيث ولن يفلح ابدافشلت كل محاولاتهم أبر اهيم عيسي و فاطمه ناعوت وعادل نعمان وخالد منتصر وغيرهم ومدعي الثقافه وهم حقيقتهم جهلاء بهدف الشهره والسبوبه القمه عيش الذي لاتعلمه ان سلمان بحري هذا يفسر آيات القرآن خطاء راجع ما يقول هذا الشخص المخادع للناس ويدلس علي الناس
ايه مؤهلاتك علشان تفسر وتنتقد في الدين نفسي اعرف انتا بتحاول انك تتطلع غلط في الدين والحمد لله انه مفيش
تستمر الحياه الحياه مؤهلاته انه عميل لأمن الدولة
God above all زي ايه ؟
مؤهلاته واحد بيفهم وبيدافع عن الاسلام ... مش كائن غبى
@@fargalo هههههههههه هههههههههه هههههههههه هههههههههه هههههههههه هههههههههه الاتخجل من نفسك وأنت تقول يفهم هههه خليه يعرف يقرأ القرآن صح واللغة العربية صح ويفهم الف باء تاء الإسلام اول ههههه هههههه وياريت ينقل كلام أهل العلم صح بيكذب بكل وقاحة ويدلس... هذا لم يبقي حتى أصول الدين يريد يبطلها ويعطل التكاليف الشرعية ويريد يحصر الإسلام في بعض العبادات والأخلاق ولا علاقة بالاسلام بالحياة..... أعوذ بالله كيف تستهينون في دينكم تاخذونه من كل من هب ودب بشبهات وضلالات وقلة علم وفقه..... ياريت على الاقل يعلم الحد الأدنى من الإسلام....
لاتوجه بوصلتك إلى الضلال. العقول متفاوتة ويعتريها النقص واختلاف الافهام وقلة العلم وقلة الفقه لايمكن يكون كل الناس بنفس الفهم ولا كلهم فقهاء.. لذالك قال الرسول من يرد الله به خير يفقه في الدين.. وقال الله ففهمناها سليمان... يعني ليس الجميع فقهاء ولا الجميع علماء ولا الجميع يفهم صح.. ولو فرضنا ان العقل المجرد يستوعب ويفهم كل شي فأي عقول نصدقها هل عقل عدنان ابراهيم ا. عقل محمد شحرور أو عقل منصور كيالي أو عقل المعتزلة لو عقل اسلام بحيري... رغم أن كلهم تقريبا ينطلقون بنفس هذه القاعدة الفاسدة... ولو كان يكفي نفهم القرآن فقط لأننا عندنا عقول ونفهم اللغة العربية ويكفي لما ارسل الله الرسل ليبينو للناس ما انزل عليهم... ولو كان يكفي بعقولنا نفهم القرآن الذي يسره الله للذكر.. لما احتاج الصحابة لتعلم وفهم بعض آيات الله من رسول الله لأنهم العرب الاقحاح والذي شرف الله لغتهم العربية وجعلها لغة القرآن مع ذالك فهمو بعض آيات الله بغير مراد الله.. كتفسير بعضهم فاتو حرثكم انا شئتم وكتفسير احدهم وكلو وشربو حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر.. مع انهم اعلم الناس بلغة القرآن... الله يرد لك بوصلتك إلى الطريق المستقيم بقال الله وقال رسوله وقال الصحابة وقالو التابعين ومن تبعهم من العلماء..
ماتجودش لانه تجويدك وشرحك الفاسد مش عارف جبته منين
نفسي اعرف مين وراك انت وبتعمل لصالح مين!
😂😂😂😂😂 انت جاي تعلمنا الأحاديث
God above all 😂😂😂😂
God above all زي ايه؟