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主张把这三种境界归纳成六个字，1) 进取 ; 2) 奉献; 3) 低调。周而复始，再进取; 再奉献; 再低调。
辛弃疾是将才而不是帅才，所以他杀了义端，就意味着断送了自己的政治生涯，原因很简单，他不能独树一帜，而老帅们也不想当第二个"义端"。回顾历史，关云长放走了曹操后，反而更受尊敬。命运是一条拋物线，智商决定高低近远。
出来讲课，学好点普通话，也是一种境界！
殊不知普通話不是正宗中原話
有必要吗？
TH-cam看百家讲坛
功成身退
再谈柳永与晏殊，一个文人与一个政治家的较量，从政治智慧上来讲，柳永是小巫见大巫，班门弄斧，一个芝麻一个西瓜无法相比。晏殊同意接见柳永，是想测验柳永的智商来决定取舍。他当然要选择一个他熟悉的题目，以便掌握谈话的主动权，当听到柳永说: 我跟您一样，也是写点词的，这句话怎么理解？前半句抬高了自己，后半句贬低了自已也贬低了晏殊。柳永厉害吧，绝对厉害！而实际上越厉害越沒出息，只能长期做游宦。针线慵拈伴伊坐，这句话肉麻不肉麻并不重要，重要的是: 晏殊要一锤子砸砂锅，结束谈话。如果回答说: 我会写点词，但写的不好，想向您请教。他可能将是另外一个命运，会写几句词的文人不是废物，但接近废物。这也可能是科举制度的弊端。
你这种看法真的是太浅薄了，晏殊是因为皇帝不喜欢柳永，所以才用这种态度对他，或者说他本身也和仁宗对柳永的看法一致，从柳永自号--奉旨填词柳三变这个事情就可以看出柳永的性格不羁，跟他会不会说话根本两码事，这种人天生就是有才，他觉得别人应该重视他，而不是他去求别人，脸皮薄罢了，历史上的诗词大家通常都是不会做官的，大体如是而已。
教授境界不行啊。如果王国维的境界这么好理解，那还是王国维吗？
古板、无趣、无味
主张把这三种境界归纳成六个字，1) 进取 ; 2) 奉献; 3) 低调。周而复始，再进取; 再奉献; 再低调。
辛弃疾是将才而不是帅才，所以他杀了义端，就意味着断送了自己的政治生涯，原因很简单，他不能独树一帜，而老帅们也不想当第二个"义端"。回顾历史，关云长放走了曹操后，反而更受尊敬。命运是一条拋物线，智商决定高低近远。
出来讲课，学好点普通话，也是一种境界！
殊不知普通話不是正宗中原話
有必要吗？
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功成身退
再谈柳永与晏殊，一个文人与一个政治家的较量，从政治智慧上来讲，柳永是小巫见大巫，班门弄斧，一个芝麻一个西瓜无法相比。晏殊同意接见柳永，是想测验柳永的智商来决定取舍。他当然要选择一个他熟悉的题目，以便掌握谈话的主动权，当听到柳永说: 我跟您一样，也是写点词的，这句话怎么理解？前半句抬高了自己，后半句贬低了自已也贬低了晏殊。柳永厉害吧，绝对厉害！而实际上越厉害越沒出息，只能长期做游宦。针线慵拈伴伊坐，这句话肉麻不肉麻并不重要，重要的是: 晏殊要一锤子砸砂锅，结束谈话。如果回答说: 我会写点词，但写的不好，想向您请教。他可能将是另外一个命运，会写几句词的文人不是废物，但接近废物。这也可能是科举制度的弊端。
你这种看法真的是太浅薄了，晏殊是因为皇帝不喜欢柳永，所以才用这种态度对他，或者说他本身也和仁宗对柳永的看法一致，从柳永自号--奉旨填词柳三变这个事情就可以看出柳永的性格不羁，跟他会不会说话根本两码事，这种人天生就是有才，他觉得别人应该重视他，而不是他去求别人，脸皮薄罢了，历史上的诗词大家通常都是不会做官的，大体如是而已。
教授境界不行啊。如果王国维的境界这么好理解，那还是王国维吗？
古板、无趣、无味