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補充古歐洲士兵的三個由來，流傳最早的是第一個說法1.各種說法都有，憨番扛厝角、憨番扛廟角、憨番擔厝角...2.廟方花大錢裝飾門面(石雕木雕交趾陶)，卻又在廟埕前搭鐵皮遮雨棚，擋去了門面的光線，也擋去了華麗的裝飾，這種作法相當衝突，但也好像是台灣建築的特色，凡是以使用方便為優先考量，還有LED跑馬燈遮掉華麗的木雕，也令人難以理解3.每次去到北港朝天宮，都有種朝聖的氛圍，這是台灣極少數廟宇才有的感受4.麥寮拱範宮維護的相當用心，牆面重新上漆，後方草皮重新鋪過，而交趾陶及木雕石雕仍然完善的保留下來，而且廟裡的音樂不是佛經，而是管風琴演奏像是聖歌的音樂，給人寧靜莊重的感覺，許多細節都感受得出來廟方在維護方面有新的思維5.台南的廟宇都在巷弄間，古蹟密度高到令人感到不可思議，即使是不起眼的小廟都有可能是百年廟宇。拍攝途中遇到好幾位歐美遊客用步行的方式，逛了一整天的台南廟宇，我與他們不斷的巧遇和分開6.台南廟宇擲茭問事的人特別多，台灣府城隍廟的匾額"爾來了"相當霸氣，像是告訴民眾遲早有一天都要接受善惡審判7.憨仔寮萬善祠傍晚會關廟門，當時我獨立前往，秋冬淒涼的海風帶走了我的體溫，但我仍然享受只有一個人的廟埕(拍攝的交趾陶於2000年創作)8.屋頂上的交趾陶耐用度並不好，風吹雨淋之下大多會有剝落斑駁的痕跡，聽說會下雪的中國北方沒有交趾陶9.葉王交趾陶的特別之處，在於他非常講究臉部肌肉的表情塑造，以及有許多像是漫畫般的誇張人物表現，這是其他作品比較看不到的特色，學甲慈濟宮的交趾陶文化館相當值得一遊，大約30分鐘即可逛完10.霧峰林家也有憨番的木雕，據說是法國人的造型，因為林家曾經參與過中法戰爭11.影片除了參考各方文獻及說法之外，也有許多個人的推論，影片內容僅供娛樂影片參考文獻台灣廟宇墀頭新元素:「憨番扛廟角」的研究分析教案：清季臺灣的傳教與外交分享景點與趣聞歡迎私訊IG或FB露天小劇場IGinstagram.com/littlefilm33/露天小劇場FBfacebook.com/littlefilm33/相關合作請來信littlefilm33@gmail.com
台南的廟宇可以查詢"府城聯境"這個名詞
我也喜歡陶土陶瓷碗做成的一片片年上去 珍珠沙來增加硬度不簡單風吹雨打都要完成 不囉囉嗦就是讚啦❤❤❤❤❤❤❤❤❤😊😊😊
科普一下, 歐洲士兵的部分, 從身上的鎧甲判定應該是14世紀後的歐洲全套板甲, 真正意義上的羅馬約滅亡在4世紀, 所以應該不能稱作是羅馬武士, 不過既然是中天的報導, 好像也不意外
@@blackgx77 他們可能是把神聖羅馬和羅馬混為一談了
明君，說到外國人顧廟你也可以去台南鹿耳門鎮門宮這間廟的門神是兩個不折不扣的歪果人面孔重點是祂們沒穿鞋喔！這故事還被戲說翻拍過
那些憨番扛厝角都是早期廣東福建人去東南亞賺錢帶回來的文化，那些中西合壁的建築在東南亞也都有，中國福建地區也都有，金門也有，那些都是當時的印度錫克教，在東南亞英殖民地引進過去當門衛當苦力的，因為他們忠誠，所以很多建築也會把他們的形象弄上去。
謝謝你的分享~~
在檳城邱公司就有
10:42 應該是1898年遇到大月薰(11歲)的時候吧 XDDD是說很少抬頭看廟宇，感謝分享，下次經過廟宇要好好觀察一下!
也分析的太仔細😅 憨番的廟宇大多在南部
為了這集去了好多廟宇踩點，竟然連淡水清水巖都去了~桃園南天宮傳統與現代的融合非常完美，具有現代人的時事話題性😃，有機會再去一探究竟👍🏻
北中南都跑了 也算是一次古蹟廟宇巡禮👍😆
那個孫文像旁邊的小女孩，應該是形容孫文和宋慶齡的年齡差距。
葉王交趾陶作品中有很多外國面孔，主要有以下幾個原因：**當時台灣正處於清朝統治之下。**清朝是多民族國家，因此在台灣也生活著許多外國人，包括漢人、滿人、蒙古人、回人、高麗人等。葉王在創作作品時，自然會將這些外國人融入其中。**葉王曾經到過中國東南沿海地區。**東南沿海地區是中國對外貿易的重要窗口，因此也匯聚了來自世界各地的文化。葉王在東南沿海地區遊歷時，接觸到了許多外國人，也對外國文化有了一定的了解。這些經歷也影響了他的創作。**葉王具有開放的思想。**葉王出生於嘉義縣，嘉義縣是台灣最早開發的地區之一。因此，葉王受到了多元文化的影響，具有開放的思想。他不排斥外國文化，也願意將外國文化融入到自己的作品中。
孫中山、小女孩嗯?
懂了(
Fbi😂
1:26第三種說法的真實性比較高第二種就是純唬爛第一種可信度一半一半
台北龍山寺也有有趣的外國人扛銅製香爐頂的景象，他們都還戴了外國的高帽子。龍山寺的佛祖香爐上的頂蓋，上面刻有四個沒穿衣服的外國人分別在四個角落把香爐撐起來，主要原因在於先民曾在生活上與外國人有些過節，同時也因為這些恩怨反應在日常生活，乃至於宗廟雕飾上，為發洩心頭不快，找些苦力叫這些外國人做，因此處罰「憨番」打扮成力士模模，不准穿衣服，以半蹲姿勢，扛著奇重無比且高溫的佛祖香爐頂蓋，也因此形成相當逗趣的畫面。
現在稱呼番 有種族歧視的問題 對原住民稱番都可能被告 稱外國人怕還有國際糾紛
@@ooSADAKO2011oo 過去對外國的人貶抑詞有胡、番、紅毛等，所以我們的外來的蔬果食材有番茄、胡椒、胡瓜、胡麻、胡桃、胡蘿蔔、番椒、番藷、番石榴等，樂器有胡琴、胡笳等，地名有紅毛港、紅毛城、番仔寮等，如果要說沿用這些名詞都有歧視的意思，那可能要改掉這些名詞了~~謝謝您的建議。
@@ooSADAKO2011oo叫原住民是有可能有歧視意味而被告但叫外國人就不一定了😅😅😅
原來孫中山的戀童癖好也能具象化啊
這集太厲害了吧😮龍潭在地人都不見得會知道南天宮上面有這麼特殊的雕像啊！😮😮😮😮
畢竟太高了 要抬頭才能看到😅
我住桃園龍潭的
沒錯～沒有什麼會抬頭看看廟宇
有幾個身上都是歐洲宮廷華服 塑造很精細 人物刻劃很寫實 拿到現在來看也是超一流作品
去了武廟這麼久，都沒覺得顧車的雕像是外國造型😂 謝謝你的點出
全年無休的停車場管理員 哈
@@littlefilm33是叫歐洲士兵站著罰站。
我則是疑惑了許久，現在看明君解釋終於知道可能緣由
10:37 應該是在暗示孫中山是蘿莉控?!(亂講)
台南鎮門宮的廟門荷蘭人彩繪也是一大特別之處 廟方當時還有幫他們選鞋子
大龍峒保安宮，山川殿外左邊上方，也有一男一女的外國人
金唐殿的交趾陶真的很有趣 還可以去後殿後面 他會通到一個幼稚園跟另一間小廟 也算是很酷了
我覺得守衛跟扛廟角用逞罰的涵義很奇怪，這些位置都是需要"信任"才能賦予的職責。我信賴一個人才會讓他擔任守衛、讓他扛起家。為了讓一個人很累、逞罰他、搞他的心態而把自身安全加給討厭的人，覺得不太合理。
每次我問我家貓貓，拜拜要去哪裏？他就說「 廟」
0:26 不像古羅馬士兵 那個士兵穿著比較像中世紀的歐洲
比較像拜占庭
@@Jimmy-ej8cd 對耶 那個配色
士兵雕像 身上的盔甲是板甲 大概是中世紀的產物 古羅馬則是環片甲 東西羅馬時期是大多是扎甲 這新聞台資料都不核對 有點誇張
這些雕像看起來就起雞皮疙瘩，總覺得一堆鬼在關公廟口。
1:27我比較相信的說法是1+2廟方主委不滿歐洲人，所以假托神諭叫人立雕像
明君如果要說現代的題材，怎麼可以少得了台南的五帝廟，五帝廟的屋脊規帶牌頭上的剪黏有：八田與一、王金河、湯德章、巴克禮
拍攝總有不足的地方 只能下次經過再去欣賞了😆 謝謝分享~~
第一第二個說法是部分台灣廟宇建築見過的說法但那時期是荷蘭西班牙統治的時期，欺負在台的漢人可是這個已經是羅馬時期的雕像而且看起來很新感覺比較像第三種說法為了吸引人來廟宇
2:28那間廟旁邊的民宅是電影:那根所有權 閹雞的家（陳松勇 飾）
謝謝你的分享 哈
谢谢你的分享，很详细，很想去台湾走走。原来台湾叫剪黏，潮汕是叫嵌瓷
身為一個麥寮人看到媽祖廟在影片中真的很開心不過我們媽祖廟除了外國人以外你還可以看到不同流派的雕刻在我們廟裡出現，還蠻有趣的想像一下，當數個不同流派的師傅同時在一間廟整修會發生什麼事😂
麥寮拱範宮真的維護的很好👍
看到封面時就想說這好像是高雄關帝廟前面的雕像，仔細一看果然是XD
廟角的雕刻感覺看起來像是印度錫克教徒Sikh 男性要蓄髮包頭 蓄鬍萬事達卡CEO Ajay Banga 就是錫克教徒
8:41 我覺得這個像明治~大正時代穿西服的日本人
看完只覺得葉王的作品精緻到不可思議，難怪能參加萬國博覽會
國際認證藝術品，之前學甲慈濟宮被偷5x幾件文物，贓物出現在國外市場
艋舺龍山寺也有憨番扛香爐。後殿有憨番顧廟門的壁雕。都是輪廓明顯的外國臉孔。可能也是與艋舺清朝時外國人較多的緣故吧
Thanks 覺得紀錄下來好棒 其實平常去廟宇不太會注意到 （因為重點放在自己視線高度範圍）
謝謝你的支持~~ 的確在高處比較難注意到 再加上大多的交趾陶並不大 就更難注意到了
很喜歡明君特意拉近ㄤ仔，然後停止的微妙畫面，觀者我一不小心就嘴角上揚了。
😂😂
關公的外國友人
明君居然有來善化慶安宮 我去那都是借洗手間順便參拜一下 真的沒有注意到樑上有尢仔😂你跑了台南好多廟宇真是用心良苦的影片👍
旁邊的阿牛仔牛肉湯的肉燥飯很好吃👍
2:30 這是電影、我的那根所有權 、閹雞他家
這麼厲害？我只看女主角的部分而已
原本漢式藝術中搬山扛柱的是“力士”形象，漢代馬王堆帛畫中就有描繪，來源應該是先秦上古神話中的誇娥氏、夸父、防風氏等大力巨神。佛教傳入后又出現了金剛力士形象，護法金剛是佛教傳入北印度印度-希臘城邦國家時吸收的希臘大力神赫拉克勒斯或者海格力斯的形象，南北朝到隋唐的雕塑中，金剛力士都保留了海格力斯兩個標志性的特徵，頭戴獅子頭，身披獅皮、手裏拎著大棒。後世天王像中，獅子皮獅子頭逐漸被塑造成戴著獅頭頭盔、全副披挂的中國武士形象，而這一形象因佛教傳到日本又影響了日本武士的頭盔的裝飾藝術。道教也不敢示弱，出現了道教獨有的工具人，不應該是苦力工具神--黃巾力士，關於黃巾力士的來源不可考，應該和黃巾起義有關。道教藝術上，搬山扛柱的一般是大力鬼神的形象，面目猙獰醜陋，身材肌肉健碩，赤裸。閩南人闖海，見過的世面較多，很會拿來主義。。。
這部影片簡直大製作 跑了好幾間宮廟 佩服佩服
真的非常喜歡你的影片 繼續加油！
傳說中孫中山喜歡幼齒的😆
葉王的扛番最精緻最美果然是大師，後繼的扛番真的遜色好多。
這種騎士全身甲至少是14世紀才有的東西欸，當時羅馬早就滅亡千年了欸（暈）真是小時不讀書長大當記者，請切腹（無慈悲
首先此歐洲扮相的士兵，並非古羅馬時代而是中古世紀的盔甲打扮。
三國時期 聽說有支古羅馬軍隊。不過當時應該不是西方中世紀 軍裝才對。
呵呵，台灣歷史上應該是沒有歐洲的中古裝甲冑士才對，就看看宮廟主委如何給自己台階下了😂😂😂
以前是沒這兩尊的！吸客用的😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
拜託!這塑像不是羅馬武士，羅馬戰士或角鬥士都還是有全露小腿的，全身都包甲冑是中世紀歐洲才出現的。
明君能不能去龍琦文衡殿裡面有變形金剛
一些苦力有十八層地獄的影子，怪嚇人 😅
有台灣 的那個ㄤ仔，中間戴眼鏡的是不是鄭南榕XD
綠色大衣應該不是鄭南榕 哈
總是有趣😂
这是中世纪后期全身钣金甲的骑士雕像
荷蘭和英國，有短暫的佔領台灣，戰死的士兵
其实远在明代，郑芝龙（郑成功的父亲）时代，他的部下有很多来自欧洲的士兵，荷兰，西班牙等地，也有日本和东南亚的武士。所以用他们的形象装点武庙非常正常。
對於扛廟解釋我認為錯誤了，一個建廟其中的擺設，若旁邊沒有特別的註明或意象形容，大多都是好的層面，不可能一個廟四周圍建築的意象全都是暗諷，用常理想就知道了
十年後會不會有憨維尼熊扛厝角
目前還沒看過動物系的 😂
幫民眾顧車，沒人敢偷車。🤣🤣🤣
好像高雄天公廟也有歐洲士兵
會不會是外國人高大所以葉王讓外國人去扛？
华人的信仰还真是……牛鬼蛇神……
保安堂供奉日本军舰
果然打不過就抓來廟裡做雜役
看到传教士的名字叫 郭德纲 我还以为是搞笑的😂
閃電十一人 奇幻貓頭鷹小屋或是妖怪手錶等等都可以來
我來上課了
那個應該不是托盤。以前的苦力會在扛物與身體之間放一條毛巾或是布。
我覺得武廟那個或許也有用點不同東西吸引人的可能？像是他前面牌樓兩邊，以前還曾經用過像日本淺草雷門那種大紅燈籠，有一陣子又變成中國宮燈造型的大燈籠。
應該請日本人來下跪
大年初一必去的武廟 印象只有滿滿的人潮 和 壽麵從小拜到大 其實有印象 但看了影片才覺得特別
我相信第二個說法
好酷喔 感謝你的細心介紹 不然都不會去注意到這些東西
台南鹿耳門還有紅番門神
外籍天兵團
憨番扛廟角這個習俗其實是源於「唐山」老家
不知道這些苦力會不會很害怕，苦力怕
相信你是麥塊玩家 哈
2:26 這間廟 旁邊就是閹雞的家（那根所有權）
可能當年關公打世紀帝國比賽獲得的賽季獎勵吧
從小到大拜拜武廟都沒發現是外國士兵造型😮
高雄武廟在我家旁邊....裡面的月老很有名喔😆
不知為何版大的風格，讓我想到東京電視台........正
赤腳門神來守護th-cam.com/video/9EgQrDhYggc/w-d-xo.html
01:30 覺得第三個說法可能性更大🤔️🫣
武廟我每次過年去拜拜都有這個疑問。哈哈
金唐殿何金龍師傅 是 剪黏喔！ 不是交趾陶
可以考慮採訪在供桌上的外國神...
明显是中世纪时期欧洲的板甲，而且是16世纪后期欧洲的骑士全身板甲，怎么可能是古罗马士兵~~古罗马士兵是环甲、铜胫甲，凉鞋 短剑，方盾。你要做一下历史功课呀
2:27 辛苦了，為了蒐集素材跑了21間廟宇
台南的很多廟宇真的有好多憨番扛廟角欸。
去了學甲有沒有去吃虱目魚粥+牛肉湯~~
很有趣的交趾陶，真的是一門藝術
聽說東部有人拜楚留香😮😮😮😮😮😮😮
明君哥！有沒有打算去拜訪大甲的不倒翁石頭人雕像，一旁的鐵砧山大草原也很適合去走走，看看碉堡，還可以飛一下空拍機，不一樣的人，不一樣的拍法，最後期待明君哥下一部作品了😊
會去喔，那附近一帶感覺很特別😆
高雄武廟我一直覺得很違和😆😆
羅馬士兵應該不是穿盔甲
感覺可以寫論文了，太厲害了
不是跟平埔族有關嗎？
補充
古歐洲士兵的三個由來，流傳最早的是第一個說法
1.各種說法都有，憨番扛厝角、憨番扛廟角、憨番擔厝角...
2.廟方花大錢裝飾門面(石雕木雕交趾陶)，卻又在廟埕前搭鐵皮遮雨棚，擋去了門面的光線，也擋去了華麗的裝飾，這種作法相當衝突，但也好像是台灣建築的特色，凡是以使用方便為優先考量，還有LED跑馬燈遮掉華麗的木雕，也令人難以理解
3.每次去到北港朝天宮，都有種朝聖的氛圍，這是台灣極少數廟宇才有的感受
4.麥寮拱範宮維護的相當用心，牆面重新上漆，後方草皮重新鋪過，而交趾陶及木雕石雕仍然完善的保留下來，而且廟裡的音樂不是佛經，而是管風琴演奏像是聖歌的音樂，給人寧靜莊重的感覺，許多細節都感受得出來廟方在維護方面有新的思維
5.台南的廟宇都在巷弄間，古蹟密度高到令人感到不可思議，即使是不起眼的小廟都有可能是百年廟宇。拍攝途中遇到好幾位歐美遊客用步行的方式，逛了一整天的台南廟宇，我與他們不斷的巧遇和分開
6.台南廟宇擲茭問事的人特別多，台灣府城隍廟的匾額"爾來了"相當霸氣，像是告訴民眾遲早有一天都要接受善惡審判
7.憨仔寮萬善祠傍晚會關廟門，當時我獨立前往，秋冬淒涼的海風帶走了我的體溫，但我仍然享受只有一個人的廟埕(拍攝的交趾陶於2000年創作)
8.屋頂上的交趾陶耐用度並不好，風吹雨淋之下大多會有剝落斑駁的痕跡，聽說會下雪的中國北方沒有交趾陶
9.葉王交趾陶的特別之處，在於他非常講究臉部肌肉的表情塑造，以及有許多像是漫畫般的誇張人物表現，這是其他作品比較看不到的特色，學甲慈濟宮的交趾陶文化館相當值得一遊，大約30分鐘即可逛完
10.霧峰林家也有憨番的木雕，據說是法國人的造型，因為林家曾經參與過中法戰爭
11.影片除了參考各方文獻及說法之外，也有許多個人的推論，影片內容僅供娛樂
影片參考文獻
台灣廟宇墀頭新元素:「憨番扛廟角」的研究分析
教案：清季臺灣的傳教與外交
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台南的廟宇可以查詢"府城聯境"這個名詞
我也喜歡陶土陶瓷碗做成的一片片年上去 珍珠沙來增加硬度不簡單風吹雨打都要完成 不囉囉嗦就是讚啦❤❤❤❤❤❤❤❤❤😊😊😊
科普一下, 歐洲士兵的部分, 從身上的鎧甲判定應該是14世紀後的歐洲全套板甲, 真正意義上的羅馬約滅亡在4世紀, 所以應該不能稱作是羅馬武士, 不過既然是中天的報導, 好像也不意外
@@blackgx77 他們可能是把神聖羅馬和羅馬混為一談了
明君，說到外國人顧廟
你也可以去台南鹿耳門鎮門宮
這間廟的門神是兩個不折不扣的歪果人面孔
重點是祂們沒穿鞋喔！
這故事還被戲說翻拍過
那些憨番扛厝角都是早期廣東福建人去東南亞賺錢帶回來的文化，那些中西合壁的建築在東南亞也都有，中國福建地區也都有，金門也有，那些都是當時的印度錫克教，在東南亞英殖民地引進過去當門衛當苦力的，因為他們忠誠，所以很多建築也會把他們的形象弄上去。
謝謝你的分享~~
在檳城邱公司就有
10:42 應該是1898年遇到大月薰(11歲)的時候吧 XDDD
是說很少抬頭看廟宇，感謝分享，下次經過廟宇要好好觀察一下!
也分析的太仔細😅 憨番的廟宇大多在南部
為了這集去了好多廟宇踩點，竟然連淡水清水巖都去了~桃園南天宮傳統與現代的融合非常完美，具有現代人的時事話題性😃，有機會再去一探究竟👍🏻
北中南都跑了 也算是一次古蹟廟宇巡禮👍😆
那個孫文像旁邊的小女孩，應該是形容孫文和宋慶齡的年齡差距。
葉王交趾陶作品中有很多外國面孔，主要有以下幾個原因：
**當時台灣正處於清朝統治之下。**清朝是多民族國家，因此在台灣也生活著許多外國人，包括漢人、滿人、蒙古人、回人、高麗人等。葉王在創作作品時，自然會將這些外國人融入其中。
**葉王曾經到過中國東南沿海地區。**東南沿海地區是中國對外貿易的重要窗口，因此也匯聚了來自世界各地的文化。葉王在東南沿海地區遊歷時，接觸到了許多外國人，也對外國文化有了一定的了解。這些經歷也影響了他的創作。
**葉王具有開放的思想。**葉王出生於嘉義縣，嘉義縣是台灣最早開發的地區之一。因此，葉王受到了多元文化的影響，具有開放的思想。他不排斥外國文化，也願意將外國文化融入到自己的作品中。
孫中山、小女孩
嗯?
懂了(
Fbi😂
1:26
第三種說法的真實性比較高
第二種就是純唬爛
第一種可信度一半一半
台北龍山寺也有有趣的外國人扛銅製香爐頂的景象，他們都還戴了外國的高帽子。
龍山寺的佛祖香爐上的頂蓋，上面刻有四個沒穿衣服的外國人分別在四個角落把香爐撐起來，主要原因在於先民曾在生活上與外國人有些過節，同時也因為這些恩怨反應在日常生活，乃至於宗廟雕飾上，為發洩心頭不快，找些苦力叫這些外國人做，因此處罰「憨番」打扮成力士模模，不准穿衣服，以半蹲姿勢，扛著奇重無比且高溫的佛祖香爐頂蓋，也因此形成相當逗趣的畫面。
現在稱呼番 有種族歧視的問題 對原住民稱番都可能被告 稱外國人怕還有國際糾紛
@@ooSADAKO2011oo 過去對外國的人貶抑詞有胡、番、紅毛等，所以我們的外來的蔬果食材有番茄、胡椒、胡瓜、胡麻、胡桃、胡蘿蔔、番椒、番藷、番石榴等，樂器有胡琴、胡笳等，地名有紅毛港、紅毛城、番仔寮等，如果要說沿用這些名詞都有歧視的意思，那可能要改掉這些名詞了~~謝謝您的建議。
@@ooSADAKO2011oo叫原住民是有可能有歧視意味而被告
但叫外國人就不一定了😅😅😅
原來孫中山的戀童癖好也能具象化啊
這集太厲害了吧😮
龍潭在地人都不見得會知道南天宮上面有這麼特殊的雕像啊！😮😮😮😮
畢竟太高了 要抬頭才能看到😅
我住桃園龍潭的
沒錯～沒有什麼會抬頭看看廟宇
有幾個身上都是歐洲宮廷華服 塑造很精細 人物刻劃很寫實 拿到現在來看也是超一流作品
去了武廟這麼久，都沒覺得顧車的雕像是外國造型😂 謝謝你的點出
全年無休的停車場管理員 哈
@@littlefilm33是叫歐洲士兵站著罰站。
我則是疑惑了許久，現在看明君解釋終於知道可能緣由
10:37 應該是在暗示孫中山是蘿莉控?!(亂講)
台南鎮門宮的廟門荷蘭人彩繪也是一大特別之處 廟方當時還有幫他們選鞋子
大龍峒保安宮，山川殿外左邊上方，也有一男一女的外國人
金唐殿的交趾陶真的很有趣 還可以去後殿後面 他會通到一個幼稚園跟另一間小廟 也算是很酷了
我覺得守衛跟扛廟角用逞罰的涵義很奇怪，這些位置都是需要"信任"才能賦予的職責。
我信賴一個人才會讓他擔任守衛、讓他扛起家。
為了讓一個人很累、逞罰他、搞他的心態而把自身安全加給討厭的人，覺得不太合理。
每次我問我家貓貓，拜拜要去哪裏？他就說「 廟」
0:26 不像古羅馬士兵 那個士兵穿著比較像中世紀的歐洲
比較像拜占庭
@@Jimmy-ej8cd 對耶 那個配色
士兵雕像 身上的盔甲是板甲 大概是中世紀的產物 古羅馬則是環片甲 東西羅馬時期是大多是扎甲 這新聞台資料都不核對 有點誇張
這些雕像看起來就起雞皮疙瘩，總覺得一堆鬼在關公廟口。
1:27我比較相信的說法是1+2
廟方主委不滿歐洲人，所以假托神諭叫人立雕像
明君如果要說現代的題材，怎麼可以少得了台南的五帝廟，五帝廟的屋脊規帶牌頭上的剪黏有：八田與一、王金河、湯德章、巴克禮
拍攝總有不足的地方 只能下次經過再去欣賞了😆 謝謝分享~~
第一第二個說法是部分台灣廟宇建築見過的說法
但那時期是荷蘭西班牙統治的時期，欺負在台的漢人
可是這個已經是羅馬時期的雕像而且看起來很新
感覺比較像第三種說法為了吸引人來廟宇
2:28那間廟旁邊的民宅是電影:那根所有權 閹雞的家（陳松勇 飾）
謝謝你的分享 哈
谢谢你的分享，很详细，很想去台湾走走。原来台湾叫剪黏，潮汕是叫嵌瓷
身為一個麥寮人看到媽祖廟在影片中真的很開心
不過我們媽祖廟除了外國人以外你還可以看到不同流派的雕刻在我們廟裡出現，還蠻有趣的
想像一下，當數個不同流派的師傅同時在一間廟整修會發生什麼事😂
麥寮拱範宮真的維護的很好👍
看到封面時就想說這好像是高雄關帝廟前面的雕像，仔細一看果然是XD
廟角的雕刻感覺看起來像是印度錫克教徒Sikh
男性要蓄髮包頭 蓄鬍
萬事達卡CEO Ajay Banga 就是錫克教徒
8:41 我覺得這個像明治~大正時代穿西服的日本人
看完只覺得葉王的作品精緻到不可思議，難怪能參加萬國博覽會
國際認證藝術品，之前學甲慈濟宮被偷5x幾件文物，贓物出現在國外市場
艋舺龍山寺也有憨番扛香爐。後殿有憨番顧廟門的壁雕。都是輪廓明顯的外國臉孔。可能也是與艋舺清朝時外國人較多的緣故吧
Thanks 覺得紀錄下來好棒 其實平常去廟宇不太會注意到 （因為重點放在自己視線高度範圍）
謝謝你的支持~~ 的確在高處比較難注意到 再加上大多的交趾陶並不大 就更難注意到了
很喜歡明君特意拉近ㄤ仔，然後停止的微妙畫面，觀者我一不小心就嘴角上揚了。
😂😂
關公的外國友人
明君居然有來善化慶安宮 我去那都是借洗手間順便參拜一下 真的沒有注意到樑上有尢仔😂你跑了台南好多廟宇真是用心良苦的影片👍
旁邊的阿牛仔牛肉湯的肉燥飯很好吃👍
2:30 這是電影、我的那根所有權 、閹雞他家
這麼厲害？
我只看女主角的部分而已
原本漢式藝術中搬山扛柱的是“力士”形象，漢代馬王堆帛畫中就有描繪，來源應該是先秦上古神話中的誇娥氏、夸父、防風氏等大力巨神。
佛教傳入后又出現了金剛力士形象，護法金剛是佛教傳入北印度印度-希臘城邦國家時吸收的希臘大力神赫拉克勒斯或者海格力斯的形象，南北朝到隋唐的雕塑中，金剛力士都保留了海格力斯兩個標志性的特徵，頭戴獅子頭，身披獅皮、手裏拎著大棒。後世天王像中，獅子皮獅子頭逐漸被塑造成戴著獅頭頭盔、全副披挂的中國武士形象，而這一形象因佛教傳到日本又影響了日本武士的頭盔的裝飾藝術。
道教也不敢示弱，出現了道教獨有的工具人，不應該是苦力工具神--黃巾力士，關於黃巾力士的來源不可考，應該和黃巾起義有關。道教藝術上，搬山扛柱的一般是大力鬼神的形象，面目猙獰醜陋，身材肌肉健碩，赤裸。
閩南人闖海，見過的世面較多，很會拿來主義。。。
這部影片簡直大製作 跑了好幾間宮廟 佩服佩服
真的非常喜歡你的影片 繼續加油！
傳說中孫中山喜歡幼齒的😆
葉王的扛番最精緻最美果然是大師，後繼的扛番真的遜色好多。
這種騎士全身甲至少是14世紀才有的東西欸，當時羅馬早就滅亡千年了欸（暈）
真是小時不讀書長大當記者，請切腹（無慈悲
首先此歐洲扮相的士兵，並非古羅馬時代而是中古世紀的盔甲打扮。
三國時期 聽說有支古羅馬軍隊。不過當時應該不是西方中世紀 軍裝才對。
呵呵，台灣歷史上應該是沒有歐洲的中古裝甲冑士才對，就看看宮廟主委如何給自己台階下了😂😂😂
以前是沒這兩尊的！
吸客用的
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
拜託!這塑像不是羅馬武士，羅馬戰士或角鬥士都還是有全露小腿的，全身都包甲冑是中世紀歐洲才出現的。
明君能不能去龍琦文衡殿裡面有變形金剛
一些苦力有十八層地獄的影子，怪嚇人 😅
有台灣 的那個ㄤ仔，中間戴眼鏡的是不是鄭南榕XD
綠色大衣應該不是鄭南榕 哈
總是有趣😂
这是中世纪后期全身钣金甲的骑士雕像
荷蘭和英國，有短暫的佔領台灣，戰死的士兵
其实远在明代，郑芝龙（郑成功的父亲）时代，他的部下有很多来自欧洲的士兵，荷兰，西班牙等地，也有日本和东南亚的武士。所以用他们的形象装点武庙非常正常。
對於扛廟解釋我認為錯誤了，一個建廟其中的擺設，若旁邊沒有特別的註明或意象形容，大多都是好的層面，不可能一個廟四周圍建築的意象全都是暗諷，用常理想就知道了
十年後會不會有憨維尼熊扛厝角
目前還沒看過動物系的 😂
幫民眾顧車，沒人敢偷車。🤣🤣🤣
好像高雄天公廟也有歐洲士兵
會不會是
外國人高大
所以葉王讓外國人去扛？
华人的信仰还真是……牛鬼蛇神……
保安堂供奉日本军舰
果然打不過就抓來廟裡做雜役
看到传教士的名字叫 郭德纲 我还以为是搞笑的😂
閃電十一人 奇幻貓頭鷹小屋
或是妖怪手錶等等都可以來
我來上課了
那個應該不是托盤。以前的苦力會在扛物與身體之間放一條毛巾或是布。
我覺得武廟那個或許也有用點不同東西吸引人的可能？
像是他前面牌樓兩邊，以前還曾經用過像日本淺草雷門那種大紅燈籠，有一陣子又變成中國宮燈造型的大燈籠。
😂😂
應該請日本人來下跪
大年初一必去的武廟 印象只有滿滿的人潮 和 壽麵
從小拜到大 其實有印象 但看了影片才覺得特別
我相信第二個說法
好酷喔 感謝你的細心介紹 不然都不會去注意到這些東西
台南鹿耳門還有紅番門神
外籍天兵團
憨番扛廟角
這個習俗其實是源於「唐山」老家
不知道這些苦力會不會很害怕，苦力怕
相信你是麥塊玩家 哈
2:26 這間廟 旁邊就是閹雞的家（那根所有權）
可能當年關公打世紀帝國比賽獲得的賽季獎勵吧
從小到大拜拜武廟都沒發現是外國士兵造型😮
高雄武廟在我家旁邊....裡面的月老很有名喔😆
不知為何版大的風格，讓我想到東京電視台........正
赤腳門神來守護
th-cam.com/video/9EgQrDhYggc/w-d-xo.html
01:30 覺得第三個說法可能性更大🤔️🫣
武廟我每次過年去拜拜都有這個疑問。哈哈
金唐殿何金龍師傅 是 剪黏喔！ 不是交趾陶
可以考慮採訪在供桌上的外國神...
明显是中世纪时期欧洲的板甲，而且是16世纪后期欧洲的骑士全身板甲，怎么可能是古罗马士兵~~古罗马士兵是环甲、铜胫甲，凉鞋 短剑，方盾。你要做一下历史功课呀
2:27 辛苦了，為了蒐集素材跑了21間廟宇
台南的很多廟宇真的有好多憨番扛廟角欸。
去了學甲有沒有去吃虱目魚粥+牛肉湯~~
很有趣的交趾陶，真的是一門藝術
聽說東部有人拜楚留香😮😮😮😮😮😮😮
明君哥！有沒有打算去拜訪大甲的不倒翁石頭人雕像，一旁的鐵砧山大草原也很適合去走走，看看碉堡，還可以飛一下空拍機，不一樣的人，不一樣的拍法，最後期待明君哥下一部作品了😊
會去喔，那附近一帶感覺很特別😆
高雄武廟我一直覺得很違和😆😆
羅馬士兵應該不是穿盔甲
感覺可以寫論文了，太厲害了
不是跟平埔族有關嗎？