سبحان الله العظيم... لقد قرأت اغلب التعليقات.. لم أر تعليقا واحدا يؤيد الكلام في هذا المقطع... فالذي أراه للمتحدث أن يراجع نفسه و علمه بل و عقيدته... اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق
الحاصل؛ أنه في عداد المجهولين، ولم ينص على إمامته وولايته أحد من أهل العلم الذين عاصروا زمنه وعرفوا حاله. وأما قول المتأخرين فهو ليس بدليل، بل كلامهم نفسه يحتاج إلى دليل على صحته.
هل هذا دين جديد ، كيف مسلم ولا يصلى ، وأين هي كتبه الفقهيه والعلميه التي انتفع بها المسلمين وكيف لا يأكل 40 يوما ، اهو افضل من الصحابة الذين جاعوا من قلة الاكل في شعب أبي طالب خسئتم يا من تحاولون الصاق الخرافات بديننا الحنيف
سلمنا بأن السيد أحمد البدوي كان علامة ووليًا من الأولياء ، فهل من الحكمة السكوت عما يحدث من شركيات وبدع عند ضريحه أم يجب على العلماء والدعاة أن يتقوا الله تعالى في أمانة العلم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
أنا كمسلم لا اعترف بكل أصحاب الأضرحة ولا من ابتدعوها لجمع الاموال الحرام باسم ال البيت وأل البيت ابرياء مما يبتدعون ، الرسول عليه الصلاة والسلام نفسه نهى عن الاحتفال به ، بلا بدوى بلا ابو العباس بلا الفرغل بلا القناوى ،، مع كامل احترامى لهم كبشر ليس لهم ذنب فيما نفعل بهم
@@mahmoud.Alassiuty سيدي أحمد البدوي من زريه ال البيت وكل واحد ربنا اعلم بصدق وصلاح عقيدته وسوف يحاسب علي أفعاله حتي لو كان هذا الفعل كلمه تقال أو تكتب وكل ما يقال افتراءات وأكاذيب اختلفت لتفريق الامه وتشييعها انت تحب بشر ممن حولك ترى فيهم الصلاح وكذلك باقي خلق الله فياريت كل انسان ينشغل بصلاح ذات البين وينتهي عن ترديد المغالطات وكثرت اللغو والغط فيها فإن أولياء الله لايحتاجوا الي من يحب أو يكره هم فقط لا يشغلهم الا الله وكفي
نهى النبى أصحابه عن الوصل فى الصيام وقال : أنا أبيت مع ربى يُطعمنى ويسقينِ .. وكان يواصل اليومين والثلاثه . وبالتالى فإن أحمد البدوى أن كان كما تقول أنه صام أربعين يوماً متصله دون أن يكسرها رغم تحفظنا على ذلك . المهم لو حدث ذلك فيكون قد خرج عن هدى النبى صلى الله عليه وسلم فى هذه المسأله والتى حذر النبى أصحابه منها لانها من خصوصياته صلى الله عليه وسلم ..
أسكت يا غبي وصفته بالكمال يا فاسق أما علمت أن الكمال لله يا وسخ؟؟؟؟!!!! ثانيا البدوي أنتم من ذكرتم أنه كان سطوحي يعني لا يدخل المساجد وملثم يعني كان لا يتوضأ ..... ثالثا أين أنت من حديث مرت جنازة فذكرها الناس بشر فقال صلى الله عليه وسلم وجبت أي وجبت النار ..شهد الناس لسيرته سيئة ..فالبدوي كان فوق السطح لا يذهب للمسجد كي يزرع لأتباعه ترك الصلاة
ما قاله المقريزي رحمه الله تعالى: " أخبرنا شيخنا المقرئ النحوي شمس الدين محمد بن محمد الغماري رحمه الله، قال: أخبرنا شيخنا العلامة أثير الدين أبو حيّان النفزي رحمه الله، قال: ألزمني الأمير ناصر الدّين محمّد بن جنكل ابن البابا بالمسير معه بالزيارة للشيخ المعتَقد أحمد البدوي بناحية طنتدى، فوافيناه يوم الجمعة فإذا به رجل طوال عليه ثوب جوخ عال وعمامة صوف رفيع، والنّاس تأتيه أفواجا، فمنهم من يقول: يا سيّدي خاطرك مع غنمي، ومنهم من يقول: خاطرك مع بقري، ومنهم من يقول: زرعي، إلى أن حان وقت صّلاة الجمعة، فنزلنا معه إلى الجامع بطنتدى وجلسنا في انتظار الصلاة، فلمّا فرغ الخطيب من خطبة الجمعة وأقيمت الصّلاة وقمنا لأداء الصلاة، وضع الشّيخ أحمد البدوي رأسه في طوقه بعدما قام قائما وكشف عن عورته بحضرة النّاس وبال على ثيابه وعلى حصر المسجد واستمرّ ورأسه في طوق ثوبه وهو جَالس حتى انقضت الصّلاة ولم يصل " انتهى من "درر العقود" (3 / 77).
الدكتور عمرو نور الدين يرد على هذا المهرطق المبتدع ، احذرا من هذا الرجل ياشباب الامة .. |الصوفية ونشر البدع وهجر السنن | ( احمدالبوصيلى صوفى ضال ومضل ) انتبهوووووووا
دكتور احمد ابن ال البيت ال بتتكلم عنه التاني دا سلفي والسلفيه مش معترفين بالاولياء همن دول ال بيمسحو دماغكم ويخوكم تقولو علي الناس كفار@@elmasryhabiba
نعم قال تعالى .أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) ولاكن من الذى يعلم ان هذا الشخص ولى هذه غيبيات لا يعلمها إلا الله وهى مرتبطه بالاخلاص فى النيه والعمل ولا يوجد نص يأمر ببناء الاضرحه ومن يخبر عن نفسه بأن لديه كرامات فهذا قد فسد اخلاصه لانه ما اخبر بهذا إلا انه اراد شيئ من الدنيا وهذا يتعارض مع الشرط الاساسى من صفات الولى وهو الاخلاص
@@بريالنهير وإنما ارتأوا أن يبنوا عليهم بنيانا ; لأنهم خشوا عليهم من تردد الزائرين غير المتأدبين ، فلعلهم أن يؤذوا أجسادهم وثيابهم باللمس والتقليب ، فأرادوا أن يبنوا عليهم بناء يمكن غلق بابه وحراسته
كرامات السيد البدوي؟؟ وما تفسير أنه كان لا يُصَلّي‼ ولماذا لقّبه الناس بالملَثّم والسطوحي؟؟ عجيب‼.. تفضل ما يحصل عند قطبك الذي تدافع عنه ومن أوليائك في الدين والعقيدة الصوفية تفضل : th-cam.com/video/Y9UNKanoE6Y/w-d-xo.html البدوي يقوم من موته ليغسل نفسه هل يقول ذلك ولا حتى المجنون ؟
الأولياء موجودون في أهلنا بغزة أما بقيت الشعوب فالغالب النفاق و الجبن و عبادة الحاكم من دون الله الله يرحم الشهيد سيد قطب و سيدنا كشك و سيدنا الشعراوي فهؤلاء علماء رجال
ليس اوقات الخزعبلات فهي تسير في طريق نهاياتها فلايجب الخوف منها اللهم الهامك جنود السماء والأرض والمسلمين العرب والعجم ومايفعلون وهكذا جميع الامور تشير والله اعلى واعلم فلاحولا ولاقوة الابالله العلي العظيم
القاب سيدى احمد البدوى رضى الله عنه وأرضاه باب النبى بحر المكارم والمعارف شيخ العرب جلاب الأسير ندهة المنضام ابو الفتيان ابو فراج السطوحى ولى الله الزاهد الصامت القدسى عظيم الحال
قال الإمام المبجل أحمد ابن حنبل « إذا سلّم الرجل على المبتدع فهو يحبه » [طبقات الحنابلة ( ١/ ١٩٦)] وقال ابن المبارك « اللهم لا تجعل لصاحب بدعة عندي يداً فيحبه قلبي » [شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (١/ ١٤٠)] وقال الفضيل بن عياض « من أحب صاحب بدعة أحبط الله عمله وأخرج نور الإسلام من قلبه » [شرح السنة للبربهاري (١٣٨-١٣٩ )].
تعلقوا بالله واتركوا اهل القبور مزارات لا يستفيد منها الميت بل تذهب اموالها لجيوب النصابين ودعاوى باطله بأن الولي فعل وفعل هو لا يستطيع أن يزيد في حسناته بعد موته
الايرحم من رباك وعلمك انا من المغرب الايحفضك ادعي مع ابني بالهداية تعلمت احب النبي ص من كلامك والله ااعضيم تعلمت منك كل الخير امانة ادعي مع بني انه طيب ولكن يستعمل اادخان الله يعف عليه
ممكن نساءلك سؤال هو سيدك أحمد البدوي له كتاب واحد عن التفسير أو الحديث أو أي علم ينتفع به زى إلاءممه الاسلام المعروفين مثل القرطبي وبن تيمه والإمام مالك والشافعي وأحمد بن حنبل رحمه الله و غيرهم
يا دكتور ، المحبون للنبى صل الله عليه وسلم يتشبهون به فى كل شىء ، وسيدنا كانت له لحية عظيمة فأين أنت منه ؟ وأين أنت من هديه صل الله عليه وسلم ، إنه أمر بها ويحكم ألا تستجيبون ؟
وورد في "الكواكب الدرية" للمناوي توفي سنة (1031 هـ): " وكان إذا لبس ثوبا أو عمامة لا يخلعها لغسل ولا غيره حتّى تبلى فتبدل... وكان لا يكشف اللّثام عن وجهه. فقال له عبد المجيد: أرني وجهك. قال: كلّ نظرة برجل. قال: أرنيه ولو متّ، فكشفه فمات حالا " انتهى من "الكواكب الدرية" (2/388). فإذا كان هذا الحال فكيف أثبتوا شخصيته وهو غريب عنهم ولم يروا وجهه ولا مرة كما يزعمون؟! وما يذكرون من حاله وكراماته، فهذه ليست حال أولياء الله تعالى من الصحابة ومن تبعهم ممن اتفقت الأمة على صلاحهم وإمامتهم في الدين. كما يشير إلى هذا ما قاله المقريزي رحمه الله تعالى: " أخبرنا شيخنا المقرئ النحوي شمس الدين محمد بن محمد الغماري رحمه الله، قال: أخبرنا شيخنا العلامة أثير الدين أبو حيّان النفزي رحمه الله، قال: ألزمني الأمير ناصر الدّين محمّد بن جنكل ابن البابا بالمسير معه بالزيارة للشيخ المعتَقد أحمد البدوي بناحية طنتدى، فوافيناه يوم الجمعة فإذا به رجل طوال عليه ثوب جوخ عال وعمامة صوف رفيع، والنّاس تأتيه أفواجا، فمنهم من يقول: يا سيّدي خاطرك مع غنمي، ومنهم من يقول: خاطرك مع بقري، ومنهم من يقول: زرعي، إلى أن حان وقت صّلاة الجمعة، فنزلنا معه إلى الجامع بطنتدى وجلسنا في انتظار الصلاة، فلمّا فرغ الخطيب من خطبة الجمعة وأقيمت الصّلاة وقمنا لأداء الصلاة، وضع الشّيخ أحمد البدوي رأسه في طوقه بعدما قام قائما وكشف عن عورته بحضرة النّاس وبال على ثيابه وعلى حصر المسجد واستمرّ ورأسه في طوق ثوبه وهو جَالس حتى انقضت الصّلاة ولم يصل " انتهى من "درر العقود" (3 / 77). ومن كانت هذه حاله فيقال عنه - على أحسن المحامل - : إنه رجل مبتلى ومرفوع عنه القلم، وهذه ليست صفة ولاية. ** كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: " ورفع القلم لا يوجب حمدا ولا مدحا ولا ثوابا ، ولا يحصل لصاحبه بسبب زوال عقله موهبة من مواهب أولياء الله، ولا كرامة من كرامات الصالحين، بل قد رفع القلم عنه كما قد يرفع القلم عن النائم والمغمى عليه والميت، ولا مدح في ذلك ولا ذم، بل النائم أحسن حالا من هؤلاء؛ ولهذا كان الأنبياء عليهم السلام ينامون وليس فيهم مجنون ولا موله، والنبي صلى الله عليه وسلم يجوز عليه النوم والإغماء، ولا يجوز عليه الجنون ، وكان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم تنام عيناه ولا ينام قلبه ، وقد أغمي عليه في مرضه. وأما "الجنون" فقد نزه الله أنبياءه عنه؛ فإنه من أعظم نقائص الإنسان؛ إذ كمال الإنسان بالعقل ، ولهذا حرم الله إزالة العقل بكل طريق ، وحرم ما يكون ذريعة إلى إزالة العقل كشرب الخمر؛ فحرم القطرة منها وإن لم تزل العقل؛ لأنها ذريعة إلى شرب الكثير الذي يزيل العقل فكيف يكون مع هذا زوال العقل سببا أو شرطا أو مقربا إلى ولاية الله كما يظنه كثير من أهل الضلال؟! " انتهى من "مجموع الفتاوى" (10 / 444).
بدأ الكلام في مقطع ٣٥ دقيقة بحديث من آذى لي وليا فقد آذنته بالحرب ... وترك آيات الأمر بالصلاة واحاديث اتباع النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر أن الصحابة والتابعين لم يفعلوا شيئا مما يحدث الآن عند القبور من شرك صريح ودعاء غير الله مع الاستعانة والاستغاثة وطلب قضاء الحاجات يريد نصرة مذهبه ولو على حساب الحق
سبحان الله تعليقات الكثير وردودهم عالمتكلم واللى هما مفروض اغلبهم مش علماء عقيده ومقارنة أديان على كلام شيخ المفروض أنه أزهرى ومتعلم ومتأسس شرعيا كويس، يشعرنى بالغبطه والسرور ويزيد عندى اليقين بأن الفطره السليمه نعمة من الله عز وجل كنت أرغب في الرد لكن الحمد لله الأخوه كفوا ووفوا لكن حبيت أشير لأول كلام الشيخ عن أذى الأولياء ووعيد الله عز وجل بحربهم لو فرضنا أنه ولى بحق وأخباره ليست بأساطير ، فما قولك يا عم الشيخ في من يتقرب الى هذا الولى ويغالى في تفخيمه وتعظيمه والعياذ بالله حتى عن جهل منه؟ يا رجل أغلب مثل هؤلاء لم يكن ليفعلو ما فعلو الا بتغريركم لهم والله والا فهناك الملايين من هم اولى بأقتادئهم من ما تسمونهم أولياء ، رسوله وصحابته والتابعين من 14قرنا الى قرننا هذا . كفاكم تلكم التخاريف والله ظلمتوا انفسكم وشيوخكم وأزهركم الذي كان منارة للعلم والهدى ، وان كان كلامكم فرضا صحيح فهناك أولويات ! خلاص مش ناقص الناس انها تستقيم الا بحفظها لمعجزات البدوى وغير البدوى!!
اذا كان الشيخ البدوي فعلا عل الدرجمة الرفيعة التي قدمتها عنه من العلم والحكمة والفقه و.... فلم لم يترك اثرا كتابيا واحدا نحكم من خلاله له اوعليه ...ان ما سردته نت روايات واقوال بعض المحدثين والذين لم يعاصروه لاسند علمي له ولا يرتقي الى درجة الحقيقة التي يطمان اليها
يا شيخنا انت عالم من احسن ناس طيبين مش النبى صلى الله عليه وسلم قال اذكروا الفاسق بفسقه حتى تتجنبه الناس أرجوك أن تعلم الناس جاحه مهمة بدل الجدال فى قصص هؤلاء لانه يحدث حول الاضرحه مالا يرضى الله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد و ال ه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك و رضى نفسك و زنة عرشك ومداد كلماتك جزاك الله خيرا فضيلة الدكتور أحمد ونفع بك وجعله في ميزان حسناتك ارجو من حضرتك شرح سيرة سيدي أحمد البدوي لا كثير من الناس لا يعلمون عنه شئ وزادك الله من فضله
قال الشيح أحمد شاكر رحمه الله : “ نريد أن نسأل المؤرخين العارفين عن تاريخ السيد أحمد البدوي الذي يقول بعضهم بوجوده، وينكره بعضهم، وأعني بهذا أنه: هل وُجد شخص حقيقي بهذا الاسم، هو المدفون في طنطا، والذي ينسب إليه المسجد؛ لأن الذين كتبوا في ترجمة حياته إنما هم المتأخرون، ويزعمون أنه توفي في منتصف القرن السابع الهجري، أي: بين سنتي: ٦٠٠ و٧٠٠ هـ؛ لأني لم أجد مَنْ ذكره مِن المؤرخين السابقين الذين يوثق بنقلهم، إلا جلال الدين السيوطي الحافظ، رحمه الله، وهو من رجال أواخر القرن الثامن؛ لأنه مات سنة ٩١١ هـ، وبين التاريخين بون شاسع، ولم يذكر السيوطي عمَن تلقى خبر تاريخه، والقاعدة الصحيحة عند علماء النقل وزعمائه وهم حفاظ الحديث: أن المرسل لا تقوم به الحجة، وهو ما يرويه شخص عمَن لم يدركه ولم يتلقَ منه مباشرة؛ لما فيه مِن جهالة الواسطة، فلعله غير ثقة، وهذا أمر معروف، ولعل مَن يجيبنا عن هذا السؤال يذكر مِن أين نقل، والكتاب الذي نقل منه. على أنا لا نريد إلا التحقق مِن هذا الأمر، ونسأل الله العون والتوفيق”(مجلة الفتح، صفحة ٦٤٤ و٦٤٥ في العدد ٦٣ قال الشيخ مصطفى عبد الرازق رحمه الله
طيب والسر اللى ربنا علمه للحلاج وأباح بيه ماعداش السر ده على نبينا صلى الله عليه وسلم يعنى أسياد سعادتك أوتوا علما لم يؤتاه الأنبياء .وماذا نفعل بماتقول عنه أسرار وهى طلاسم وعندنا المحاجة البيضاء التر تركنا عليها النبى ولو تكرمت اذكر لنا واحد من صحابة النبى وهم بإجماع الأمة أفضل الناس بعد النبى اذكر واحدا منهم اطلع على ماتقول عنه السر ووصل للحالة التى وصل اليها البدوى وغيره منل تسمونه حالة الوجد او القبض أو الأخذ .وهل نعبد الله لنصل الى حالة الوجد والجذب والتيه ونمشى عرايا وبهذا نصل الى الرضا .وهل الأمة الآن تحتاج الى اليقظة أم التوهان ؟
لا شك فى كلام لا يستقيم مع المنطق ولكن لا شك هناك من الصحابة من تجاوزوا الاسرار وبالله قد علموا جابر بن عبدالله قال له النبى فى حديث طويل كيف اصبحت قال أصبحت مؤمنا قال وما علامة ايمانك قال رأيت عرش الله بارزا إلى اخر الحديث ما ردع النبى وقال له كاذب ولكن قال الان آمنت فلزم عمران بن الحصين رضوان الله عليه كان فى فراشه مبتلا ثلاثين سنه بمرض الاستسقاء ويتغوط فى فراشه حتى جعلوا له فتحه فى فراشه وكانت تسلم عليه الملائكة عيانا ابو مسلم الخرسانة القى به فى النار ولم تعدوا عليه لله رجال توافق أمانيهم شرع الحبيب محمدا اختصم حبيبهم بسر من الأسرار وباب الفتح استقامة على الطريق تترا لهدى خير الورى محمدا إلى الله سبيل
بصراحه انا مبحبش الهرطقات ولكن أهل الله بخير وأولياء الله فى العباءة انوارهم من الله مكنونه بسر ظاهر أو غيب رايت رجل من أهل العقل والمنطق والله يا اخى مشهود له بالعقل والحب لله سلب عقله واوتى علم له شهود من السكن الفاره إلى عيشة المزابل عايشته واعلم اهله واعلم هوه تبدل حاله فى لحظة ذكر من العقل إلى السلب حتى توفاه الله يعلم الله الصدق وبيتهم بيت أعيان وولايه وقرب إلى الله
الدكتور عمرو نور الدين يرد على هذا المهرطق المبتدع ، احذرا من هذا الرجل ياشباب الامة .. |الصوفية ونشر البدع وهجر السنن | ( احمدالبوصيلى صوفى ضال ومضل ) انتبهوووووووا
من هو منصور الحلاج ؟ وما هو وضعه في التاريخ الإسلامي ؟. الجواب الحمد لله. الحلاج هو الحسين بن منصور الحلاج ، ويكنى أبا مغيث . وقيل : أبا عبد الله . نشأ بواسط . وقيل بتستر ، وخالط جماعة من الصوفية منهم سهل التستري والجنيد وأبو الحسن النوري وغيرهم . رحل إلى بلاد كثيرة ، منها مكة وخراسان ، والهند وتعلم السحر بها ، وأقام أخيراً ببغداد ، وبها قتل . تعلم السحر بالهند ، وكان صاحب حيل وخداع ، فخدع بذلك كثيراً من جهلة الناس ، واستمالهم إليه ، حتى ظنوا فيه أنه من أولياء الله الكبار . له قبول عند عامة المستشرقين ويظهرونه على أنه قتل مظلوماً ، وذلك لما سيأتي من أن اعتقاده قريب من اعتقاد النصارى ، ويتكلم بكلامهم . قتل ببغداد عام 309 هـ بسبب ما ثبت عنه بإقراره وبغير إقراره من الكفر والزندقة . وأجمع علماء عصره على قتله بسبب ما نقل عنه من الكفر والزندقة . وها هي بعض أقواله : 1- ادعى النبوة ، ثم تَرَقَّى به الحال أن ادعى أنه هو الله . فكان يقول : أنا الله . وأمر زوجة ابنه بالسجود له . فقالت : أو يسجد لغير الله ؟ فقال : إله في السماء وإله في الأرض . 2- كان يقول بالحلول والاتحاد . أي : أن الله تعالى قد حَلَّ فيه ، وصار هو والله شيئاً واحداً . تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً. وهذا هو الذي جعل له القبول عن المستشرقين النصارى لأنه وافقهم على الحلول ، إذ إنهم يعتقدون في عيسى عليه السلام أن الله تعالى قد حَلَّ فيه . ولهذا تكلم الحلاج باللاهوت والناسوت كما يفعل النصارى . فمن أشعاره : سبحان مـن أظهر ناسوته سـر لاهوته الثاقـــب ثم بدا في خلقـه ظــاهراً في صورة الآكل والشارب ولما سمع ابن خفيف هذه الأبيات قال : على قائل هذا لعنة الله . فقيل له : هذا شعر الحلاج . فقال : إن كان هذا اعتقاده فهو كافر اهـ 3- سمع قارئاً يقرأ آية من القرآن ، فقال : أنا أقدر أن أؤلف مثل هذا . 4- من أشعاره : عَقَدَ الخلائقُ في الإله عقائدا وأنا اعتقدتُ جميعَ ما اعتقدوه وهذا الكلام مع تضمنه إقراره واعتقاده لجميع الكفر الذي اعتقدته الطوائف الضالة من البشر ، فإنه مع ذلك كلام متناقض لا يقبله عقل صريح ، إذ كيف يعتقد التوحيد والشرك في آنٍ واحد ؟! 5- له كلام يبطل به أركان الإسلام ، ومبانيه العظام ، وهي الصلاة والزكاة والصيام والحج . 6- كان يقول : إن أرواح الأنبياء أعيدت إلى أجساد أصحابه وتلامذته ، فكان يقول لأحدهم : أنت نوح ، ولآخر : أنت موسى ، ولآخر : أنت محمد . 7- لما ذُهب به إلى القتل قال لأصحابه : لا يهولنكم هذا ، فإني عائد إليكم بعد ثلاثين يوماً . فقتل ولم يَعُدْ . فلهذه الأقوال وغيرها أجمع علماء عصره على كفره وزندقته ولذلك قتل ببغداد عام 309 هـ . وكذا ذمه أكثر الصوفية ونفوا أن يكون منهم ، فممن ذمه الجنيد ، ولم يذكره أبو القاسم القشيري في رسالته التي ذكر فيها كثيراً من مشايخ الصوفية . وكان من سعى في قتله وعقد له مجلساً وحكم عليه فيه بما يستحقه من القتل هو القاضي أبو عمر محمد بن يوسف المالكي رحمه الله . وقد امتدحه ابن كثير على ذلك فقال : وكان من أكبر صواب أحكامه وأصوبها قَتْلَهُ الحسين بن منصور الحلاج اهـ (البداية والنهاية 11/172). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( مَنْ اعْتَقَدَ مَا يَعْتَقِدُهُ الْحَلاجُ مِنْ الْمَقَالاتِ الَّتِي قُتِلَ الْحَلاجُ عَلَيْهَا فَهُوَ كَافِرٌ مُرْتَدٌّ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ ; فَإِنَّ الْمُسْلِمِينَ إنَّمَا قَتَلُوهُ عَلَى الْحُلُولِ وَالاتِّحَادِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ مَقَالاتِ أَهْلِ الزَّنْدَقَةِ وَالإِلْحَادِ كَقَوْلِهِ : أَنَا اللَّهُ . وَقَوْلِهِ : إلَهٌ فِي السَّمَاءِ وَإِلَهٌ فِي الأَرْضِ . . . وَالْحَلاجُ كَانَتْ لَهُ مخاريق وَأَنْوَاعٌ مِنْ السِّحْرِ وَلَهُ كُتُبٌ مَنْسُوبَةٌ إلَيْهِ فِي السِّحْرِ . وَبِالْجُمْلَةِ فَلا خِلافَ بَيْنِ الأُمَّةِ أَنَّ مَنْ قَالَ بِحُلُولِ اللَّهِ فِي الْبَشَرِ وَاتِّحَادِهِ بِهِ وَأَنَّ الْبَشَرَ يَكُونُ إلَهًا وَهَذَا مِنْ الآلِهَةِ : فَهُوَ كَافِرٌ مُبَاحُ الدَّمِ وَعَلَى هَذَا قُتِلَ الْحَلاجُ )اهـ مجموع الفتاوى ( 2/480 ) . وقال أيضاً : ( وَمَا نَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ ذَكَرَ الْحَلاجَ بِخَيْرِ لا مِنْ الْعُلَمَاءِ وَلا مِنْ الْمَشَايِخِ ; وَلَكِنَّ بَعْضَ النَّاسِ يَقِفُ فِيهِ ; لأَنَّهُ لَمْ يَعْرِفْ أَمْرَهُ ) .اهـ مجموع الفتاوى ( 2/483 ) . للاستزادة يراجع : تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ( 8/112-141) . المنتظم لابن الجوزي ( 13/201-206) . سير أعلام النبلاء للذهبي ( 14 / 313-354 ) . البداية والنهاية لابن كثير ( 11/132-144) . والله الهادي إلى سواء السبيل.
سبحان الله العظيم... لقد قرأت اغلب التعليقات.. لم أر تعليقا واحدا يؤيد الكلام في هذا المقطع... فالذي أراه للمتحدث أن يراجع نفسه و علمه بل و عقيدته...
اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ (13)
الحاصل؛ أنه في عداد المجهولين، ولم ينص على إمامته وولايته أحد من أهل العلم الذين عاصروا زمنه وعرفوا حاله.
وأما قول المتأخرين فهو ليس بدليل، بل كلامهم نفسه يحتاج إلى دليل على صحته.
يكفينى كتاب الله وسنة نبيه ونقتدي بروسول الله ونسير على ما، ساروا عليه الصحابة تربية النبي،
لك البدوى ولنا الله
نحن لا نتعلق بأصحاب القبور ولا نتعلق إلا بالله ورسوله و الآل و الصحب .
إن مايحدث من شركيات عند قبور أمثال البدوي و غيره لا تجوز في دين الإسلام .
إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
@@HussienAhmed-i6q انت حتي مش عارف ولا فاهم معني الايه
@@imransaid7227 ايه معنى الايه
ما ترد علمنا معني الايه@@imransaid7227
ابرأ إلى من الصوفيه ابخرافه
هل هذا دين جديد ، كيف مسلم ولا يصلى ، وأين هي كتبه الفقهيه والعلميه التي انتفع بها المسلمين
وكيف لا يأكل 40 يوما ، اهو افضل من الصحابة الذين جاعوا من قلة الاكل في شعب أبي طالب
خسئتم يا من تحاولون الصاق الخرافات بديننا الحنيف
بارك الله فيك
لاجدوى من نصح هؤلاء طال عليهم الأمد وقست قلوبهم يصنعون اصنام من البشر ويؤلفون لهم الخرافات ليعبدونهم . انهم شر البلية
متخلفين اعزكم الله و يتهمون غيرهم بالجهل . بارك الله في عقلكم
هؤلاء هم الصوفية المبتدعين وزوار الأضرحة والتمسح بالعتبات
و فوق هذا لم يتزوج و هو حر طبعا و لكن الذي يتحدث اعتبر عدم زواجه نوع من التقرب لله و هل في الإسلام رهبانية !! لاحول و لا قوة الا بالله
سلمنا بأن السيد أحمد البدوي كان علامة ووليًا من الأولياء ، فهل من الحكمة السكوت عما يحدث من شركيات وبدع عند ضريحه أم يجب على العلماء والدعاة أن يتقوا الله تعالى في أمانة العلم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
إن تدعوهم لايسمعوا دعاءكم ولوسمعوا مااستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير
قال أحد العلماء اذارايتم الرجل يطيرفى الهواء ولايصلي فارموه بالحجارة
أنا كمسلم لا اعترف بكل أصحاب الأضرحة ولا من ابتدعوها لجمع الاموال الحرام باسم ال البيت وأل البيت ابرياء مما يبتدعون ، الرسول عليه الصلاة والسلام نفسه نهى عن الاحتفال به ، بلا بدوى بلا ابو العباس بلا الفرغل بلا القناوى ،، مع كامل احترامى لهم كبشر ليس لهم ذنب فيما نفعل بهم
بارك الله.بك...
نفس وجهة نظري و الحمد لله
@@mahmoud.Alassiuty سيدي أحمد البدوي من زريه ال البيت وكل واحد ربنا اعلم بصدق وصلاح عقيدته وسوف يحاسب علي أفعاله حتي لو كان هذا الفعل كلمه تقال أو تكتب وكل ما يقال افتراءات وأكاذيب اختلفت لتفريق الامه وتشييعها انت تحب بشر ممن حولك ترى فيهم الصلاح وكذلك باقي خلق الله فياريت كل انسان ينشغل بصلاح ذات البين وينتهي عن ترديد المغالطات وكثرت اللغو والغط فيها فإن أولياء الله لايحتاجوا الي من يحب أو يكره هم فقط لا يشغلهم الا الله وكفي
وبرده لو كلام اي حد بتضايق منه أو يخالفك في الرأي ماتسمعلوش
انت اعمى القلب
مينفعش تتبارك بحد و لا قبر و لا أي شخص يبقي وسيله لله
صدق الله العظيم (((قل هل ننبءكم بالاخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا)))
الحمدلله على نعمة الهدايه
لخصت الموضوع اشكرك
نهى النبى أصحابه عن الوصل فى الصيام وقال : أنا أبيت مع ربى يُطعمنى ويسقينِ .. وكان يواصل اليومين والثلاثه . وبالتالى فإن أحمد البدوى أن كان كما تقول أنه صام أربعين يوماً متصله دون أن يكسرها رغم تحفظنا على ذلك . المهم لو حدث ذلك فيكون قد خرج عن هدى النبى صلى الله عليه وسلم فى هذه المسأله والتى حذر النبى أصحابه منها لانها من خصوصياته صلى الله عليه وسلم ..
أسكت يا غبي وصفته بالكمال يا فاسق أما علمت أن الكمال لله يا وسخ؟؟؟؟!!!! ثانيا البدوي أنتم من ذكرتم أنه كان سطوحي يعني لا يدخل المساجد وملثم يعني كان لا يتوضأ ..... ثالثا أين أنت من حديث مرت جنازة فذكرها الناس بشر فقال صلى الله عليه وسلم وجبت أي وجبت النار ..شهد الناس لسيرته سيئة ..فالبدوي كان فوق السطح لا يذهب للمسجد كي يزرع لأتباعه ترك الصلاة
ما قاله المقريزي رحمه الله تعالى:
" أخبرنا شيخنا المقرئ النحوي شمس الدين محمد بن محمد الغماري رحمه الله، قال: أخبرنا شيخنا العلامة أثير الدين أبو حيّان النفزي رحمه الله، قال: ألزمني الأمير ناصر الدّين محمّد بن جنكل ابن البابا بالمسير معه بالزيارة للشيخ المعتَقد أحمد البدوي بناحية طنتدى، فوافيناه يوم الجمعة فإذا به رجل طوال عليه ثوب جوخ عال وعمامة صوف رفيع، والنّاس تأتيه أفواجا، فمنهم من يقول: يا سيّدي خاطرك مع غنمي، ومنهم من يقول: خاطرك مع بقري، ومنهم من يقول: زرعي، إلى أن حان وقت صّلاة الجمعة، فنزلنا معه إلى الجامع بطنتدى وجلسنا في انتظار الصلاة، فلمّا فرغ الخطيب من خطبة الجمعة وأقيمت الصّلاة وقمنا لأداء الصلاة، وضع الشّيخ أحمد البدوي رأسه في طوقه بعدما قام قائما وكشف عن عورته بحضرة النّاس وبال على ثيابه وعلى حصر المسجد واستمرّ ورأسه في طوق ثوبه وهو جَالس حتى انقضت الصّلاة ولم يصل " انتهى من "درر العقود" (3 / 77).
حسبنا الله ونعم الوكيل لايمت راح يضل الجهل بمصر
منتهى الجهل والشرك
والله لا أطيق أن أكمل هذا الفديو
ماذا قدم السيد البدوي للإسلام لتقول سيدنا او سيدي قبل ذكر اسمه وتترضي عنه وكأنه صحابي
اثبت لنا بكتاب معتمد صادق... علي صدق قولك...
حشرك الله مع سيدك البدوي قل امين
الدكتور عمرو نور الدين يرد على هذا المهرطق المبتدع ، احذرا من هذا الرجل ياشباب الامة ..
|الصوفية ونشر البدع وهجر السنن | ( احمدالبوصيلى صوفى ضال ومضل ) انتبهوووووووا
يارب احشرنا مع حضرت سيدنا محمد وساداتنا أهل بيت النبي وسيدنا احمد البدوى وبابا وكل من احبهم فيك يارب آمين
@@imransaid7227
حشرك الله مع سيدك البدوي.. بانتطارك يوم القيامه مع سيدك البدوي... قل امين
دكتور احمد ابن ال البيت ال بتتكلم عنه التاني دا سلفي والسلفيه مش معترفين بالاولياء همن دول ال بيمسحو دماغكم ويخوكم تقولو علي الناس كفار@@elmasryhabiba
@@kuwaitrashid9441 امين
الان اقتنعت انك من عباد القبور
تقول كرامات ياصغير إذا إذهب اليه واطلب منه عشره مليون لايك على كل مقطع
نعم قال تعالى .أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) ولاكن من الذى يعلم ان هذا الشخص ولى هذه غيبيات لا يعلمها إلا الله وهى مرتبطه بالاخلاص فى النيه والعمل ولا يوجد نص يأمر ببناء الاضرحه ومن يخبر عن نفسه بأن لديه كرامات فهذا قد فسد اخلاصه لانه ما اخبر بهذا إلا انه اراد شيئ من الدنيا وهذا يتعارض مع الشرط الاساسى من صفات الولى وهو الاخلاص
اهل الكهف قال بنو عليهم بنيان
@@بريالنهير وإنما ارتأوا أن يبنوا عليهم بنيانا ; لأنهم خشوا عليهم من تردد الزائرين غير المتأدبين ، فلعلهم أن يؤذوا أجسادهم وثيابهم باللمس والتقليب ، فأرادوا أن يبنوا عليهم بناء يمكن غلق بابه وحراسته
دعنا نقول إن البدوى صالح الصالحين و والى الأولياء و أنه كما قلت ، ليس مبررا زيارة قبره أو طلب الاستعانه به عند قبره أو التبرك بقبره ،
ربنا قال ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون وليس إلا إن أولياء الله الذين لهم قبةوقبور
الحمد لله الذى عافانا مما أبتلى به غيرنا . الحمد لله الذى فضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا
كرامات السيد البدوي؟؟ وما تفسير أنه كان لا يُصَلّي‼ ولماذا لقّبه الناس بالملَثّم والسطوحي؟؟ عجيب‼..
تفضل ما يحصل عند قطبك الذي تدافع عنه ومن أوليائك في الدين والعقيدة الصوفية تفضل : th-cam.com/video/Y9UNKanoE6Y/w-d-xo.html
البدوي يقوم من موته ليغسل نفسه هل يقول ذلك ولا حتى المجنون ؟
يقول الحافظ السخاوي: “وَحدّث المقريزي فِي عقوده عَن شَيْخه أبي حَيَّان قَالَ: ألزمني الأمير نَاصِر الدّين مُحَمَّد بن جنكلي بن الْبَاب الْمسير مَعَه لزيارة أَحْمد البدوي بِنَاحِيَة طنتدا، فوافيناه يَوْم الْجُمُعَة وَإِذا هُوَ رجل طوال عَلَيْهِ ثوب جوخ عَال وعمامة صوف رفيع، وَالنَّاس يأتونه أَفْوَاجًا، فَمنهمْ من يَقُول: يَا سَيِّدي، خاطرك مَعَ غنمي، وَآخر يَقُول: مَعَ بقري، وَآخر: مَعَ زرعي، إِلَى أَن حَان وَقت الصَّلَاة، فنزلنا مَعَه إِلَى الْجَامِع، وَجَلَسْنَا لانتظار إِقَامَة الْجُمُعَة، فَلَمَّا فرغ الْخَطِيب وأقيمت الصَّلَاة وضع الشَّيْخ رَأسه فِي طوقه بعدمَا قَامَ قَائِما، وكشف عَن عَوْرَته بِحَضْرَة النَّاس، وبال على ثِيَابه وَحصر الْمَسْجِد، وَاسْتمرّ وَرَأسه فِي طوق ثَوْبه وَهُوَ جَالس إِلَى أَن انْقَضتْ الصَّلَاة وَلم يصلّ، نفعنا الله بالصالحين”([35]).
(نقلا عما قاله السخاوي أنه هو الذي بال في المسجد وكان عوام الناس تستغيث به من دون الله )
هذه الكتب ادخل فيها كلام ليس لهم حتى الامام الغزالي
نفسي اسال سؤال .. هل هذه الابتسامة هي بكل حياتك .. أم انك تهديها لمن يكرهوك فقط؟ كان الله في عون من اكمل الفيديو او سمع منه كلمة
الصوفيه والاشاعره امتداد للتشيع ولهذا تجدهم يمجدون أهل القبور والتوسل بهم .
نص ساعه بتهاتي في ايه !؟
الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا .. فعلا
السيد البدوي وهم كما قرره العلامة أحمد شاكر محدث مصر وعالمها المحقق
لا تجد للكلام الكذب مسلكا الى القلوب مهما صبغته بنصوص من الشرع لم تكن له أصلا ،اما الصدق فلا يحتاج إلى تصنع ليصل إلى القلوب نعوذ بالله من الخذلان
آه والله
تشعر بالكذب مهما ذوقه قائله
دعواتكم لي ولأبنائي بالفرج والفتح المبين شيخنا الجليل وتاج رؤوسنا. والنصر لأهل غزة وأهل.ر.فح أهل العزة.
اللهم فرجا قريبا
هل هناك دليل واضح علي ماتقول نهارك فشطه
ان الجهل سينتهي عندما
ينتهى هولاء الناس الذين يريدون تغير الدين نسأل الله أن يخسف بهم الأرض
ضيعت عمرك فيما فيه خسران. اللهم ثبتنا على التوحيد دين نبينا صلى الله عليه وسلم.
الأولياء موجودون في أهلنا بغزة أما بقيت الشعوب فالغالب النفاق و الجبن و عبادة الحاكم من دون الله الله يرحم الشهيد سيد قطب و سيدنا كشك و سيدنا الشعراوي فهؤلاء علماء رجال
اه كان في طنطا و يروح يصلي في الحرم و يرجع في نفس اليوم 😂
ما الذي يعود على الأمة الإسلامية من التشبث بالأضرحة
الشرك !!!
@@osamakhater8231 مش بالضرحه ولكن بأهل الله وخاصته فهم سفينه النجاه للامه
ليس اوقات الخزعبلات فهي تسير في طريق نهاياتها فلايجب الخوف منها اللهم الهامك جنود السماء والأرض والمسلمين العرب والعجم ومايفعلون وهكذا جميع الامور تشير والله اعلى واعلم فلاحولا ولاقوة الابالله العلي العظيم
اين هي علوم سيدك كما تقول ارشدنا الى ما ورثه من علوم للمسلمين اذكر كتبه ومؤلفاته عند كذا تبان الحقيقة من التهريج نحن الانتظار
وأولياء الله مخفيين فى عموم الناس . فبطل تدليس
الحمد لله تابعت التعليقات ووصلت لنتيجة ان الناس مازالوا بخير ولن يغيرهم هذا المزعوم والذي يقال عليه شيخ
إزاي البدوي عارف قدره عند ربنا ؟ لاتكذب يابصيلي. اهتم بسنة النبي صلى الله عليه وسلم وسيرة صحابته فالخير في الاتباع والشر في الابتداع.
هههههههه
إن تنظر البهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم......
القاب سيدى احمد البدوى رضى الله عنه وأرضاه
باب النبى
بحر المكارم والمعارف
شيخ العرب
جلاب الأسير
ندهة المنضام
ابو الفتيان
ابو فراج
السطوحى
ولى الله
الزاهد
الصامت
القدسى
عظيم الحال
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد صل الله عليه وسلم
بارك الله فيك يا دكتور احمد وحظك الله عز وجل
اللهم صل على سيدنا محمد بارك الله فيك يا شيخ متابعيك من العراق❤
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا ..
بارك الله فيك يشيخنا
قال الإمام المبجل أحمد ابن حنبل
« إذا سلّم الرجل على المبتدع فهو يحبه »
[طبقات الحنابلة ( ١/ ١٩٦)]
وقال ابن المبارك
« اللهم لا تجعل لصاحب بدعة عندي يداً فيحبه قلبي »
[شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة (١/ ١٤٠)]
وقال الفضيل بن عياض
« من أحب صاحب بدعة أحبط الله عمله
وأخرج نور الإسلام من قلبه »
[شرح السنة للبربهاري (١٣٨-١٣٩ )].
الله شاهد على ما اقول
في المنام أنا في مصر اعطوني صحن فيه ماء قالو اشربي هذا من عند السيداحمد البدوي رحمه الله
الشيطان جالك فى المنام ليحرفك عن الإسلام
شخصا لا يصلى وبشهادتك انت تكفى ان لايكون وليا فتبا لك وله
تعلقوا بالله واتركوا اهل القبور مزارات لا يستفيد منها الميت بل تذهب اموالها لجيوب النصابين ودعاوى باطله بأن الولي فعل وفعل هو لا يستطيع أن يزيد في حسناته بعد موته
أنا أتابع أفلام كرتون واعلم ان مايفعلوه لايتوافق مع العقل والمنطق
وأنتم كذالك
تحياتى ❤ بارك الله فيكم وغفر لكم ولوالديكم❤
أريد من أحدهم
أن يذكر لى كتاباً واحداً
أو أى علم تركه هذا البدوى
إتقى الله يارجل
صفر
نفسى اشوف رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنا نفسى أشوف سيدنا النبى لو فى المنام
وبفضل الله لحن جميل ممكن حضرتك تسمعة بنفس هذا الاسم
نفسى أشوف سيدنا النبى
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية
انا طبعت ماسمعت من المقطع بس دقيقه
ولاكن لو تكلم المتصوف
١٠ ساعات لا يذكر حديث ولا يقول قال الرسول
ولا يذكر ايه ولا يقول قال الله
الايرحم من رباك وعلمك انا من المغرب الايحفضك ادعي مع ابني بالهداية تعلمت احب النبي ص من كلامك والله ااعضيم تعلمت منك كل الخير امانة ادعي مع بني انه طيب ولكن يستعمل اادخان الله يعف عليه
الله يفرج همك و يقضي لك حوائجك... 💐✨
الله يرحم من رباك
اللهم. صلي. وسلم. وبارك علي. نبينا .محمد. .وعلي. المخمد .وعلي. اصحاب. محمد. سلاما. كثيرا
😂 الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال ...كي يخالف ويقع في النهي وتقول كرامة يا أكذب الناس🤔🤔🤔
اللهم عافيه . واعفو عنه . واهديه . وارضيه . ويسر امره . وابعد عنه كل شيء يضره . يارب العالمين
المفروض إنكم قدوه لنا نصدقكم إزاي وانتم غير متمسكين بالسنه
طيب ماهي كتب ومؤلفات سيدك أحمد البدوي وماذا قدم الاسلام ؟ المدح بدون سبب ك الذم
صفر
الذي في الضوء اللامع
هو
أن الشيخ نفسه هو الذي بال في ثيابه وحصر المسجد وكشف عورته أمام الناس
فلماذا يغالط هذا الإنسان
ولماذا يكذب وهو يصف غيره بالكذب
من قال لك ان الله رضي الله عليه
فى ماسورة شيوخ صوفية ضربت اليومين دول بالذات
عليك ما تستحق من الله وأسأل الله أن يكفينا شرك
ياجماعة خلونا مع سيدنا النبي المعصوم وليس غيره
اين ناتج هذا العلم
السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته،، لو تكلمت فيما فيه نفع للمسلمين، يرحمك الله،، تحياتي
سؤال لحضرتك من هو الولى
هل الولى بالنسب ام بالعمل
ممكن نساءلك سؤال هو سيدك أحمد البدوي له كتاب واحد عن التفسير أو الحديث أو أي علم ينتفع به زى إلاءممه الاسلام المعروفين مثل القرطبي وبن تيمه والإمام مالك والشافعي وأحمد بن حنبل رحمه الله و غيرهم
ماذا ترك سيدك البدوي من علم
اللهم صل وسلم وزد وبارك واكرم وانعم عليك سيدي يارسول الله وال بيتك الكرام في كل لمحة ونفس عدد ماوسعة علم الله جزاك الله خير شيخنا الفاضل ❤❤❤
يا دكتور ، المحبون للنبى صل الله عليه وسلم يتشبهون به فى كل شىء ، وسيدنا كانت له لحية عظيمة فأين أنت منه ؟ وأين أنت من هديه صل الله عليه وسلم ، إنه أمر بها ويحكم ألا تستجيبون ؟
هل يقدر النبي محمد أن يخلق للعرب ولو ذبابة ذكر في القرآن الكريم إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له
وورد في "الكواكب الدرية" للمناوي توفي سنة (1031 هـ):
" وكان إذا لبس ثوبا أو عمامة لا يخلعها لغسل ولا غيره حتّى تبلى فتبدل... وكان لا يكشف اللّثام عن وجهه. فقال له عبد المجيد: أرني وجهك. قال: كلّ نظرة برجل. قال: أرنيه ولو متّ، فكشفه فمات حالا " انتهى من "الكواكب الدرية" (2/388).
فإذا كان هذا الحال فكيف أثبتوا شخصيته وهو غريب عنهم ولم يروا وجهه ولا مرة كما يزعمون؟!
وما يذكرون من حاله وكراماته، فهذه ليست حال أولياء الله تعالى من الصحابة ومن تبعهم ممن اتفقت الأمة على صلاحهم وإمامتهم في الدين.
كما يشير إلى هذا ما قاله المقريزي رحمه الله تعالى:
" أخبرنا شيخنا المقرئ النحوي شمس الدين محمد بن محمد الغماري رحمه الله، قال: أخبرنا شيخنا العلامة أثير الدين أبو حيّان النفزي رحمه الله، قال: ألزمني الأمير ناصر الدّين محمّد بن جنكل ابن البابا بالمسير معه بالزيارة للشيخ المعتَقد أحمد البدوي بناحية طنتدى، فوافيناه يوم الجمعة فإذا به رجل طوال عليه ثوب جوخ عال وعمامة صوف رفيع، والنّاس تأتيه أفواجا، فمنهم من يقول: يا سيّدي خاطرك مع غنمي، ومنهم من يقول: خاطرك مع بقري، ومنهم من يقول: زرعي، إلى أن حان وقت صّلاة الجمعة، فنزلنا معه إلى الجامع بطنتدى وجلسنا في انتظار الصلاة، فلمّا فرغ الخطيب من خطبة الجمعة وأقيمت الصّلاة وقمنا لأداء الصلاة، وضع الشّيخ أحمد البدوي رأسه في طوقه بعدما قام قائما وكشف عن عورته بحضرة النّاس وبال على ثيابه وعلى حصر المسجد واستمرّ ورأسه في طوق ثوبه وهو جَالس حتى انقضت الصّلاة ولم يصل " انتهى من "درر العقود" (3 / 77).
ومن كانت هذه حاله فيقال عنه - على أحسن المحامل - : إنه رجل مبتلى ومرفوع عنه القلم، وهذه ليست صفة ولاية.
** كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" ورفع القلم لا يوجب حمدا ولا مدحا ولا ثوابا ، ولا يحصل لصاحبه بسبب زوال عقله موهبة من مواهب أولياء الله، ولا كرامة من كرامات الصالحين، بل قد رفع القلم عنه كما قد يرفع القلم عن النائم والمغمى عليه والميت، ولا مدح في ذلك ولا ذم، بل النائم أحسن حالا من هؤلاء؛ ولهذا كان الأنبياء عليهم السلام ينامون وليس فيهم مجنون ولا موله، والنبي صلى الله عليه وسلم يجوز عليه النوم والإغماء، ولا يجوز عليه الجنون ، وكان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم تنام عيناه ولا ينام قلبه ، وقد أغمي عليه في مرضه.
وأما "الجنون" فقد نزه الله أنبياءه عنه؛ فإنه من أعظم نقائص الإنسان؛ إذ كمال الإنسان بالعقل ، ولهذا حرم الله إزالة العقل بكل طريق ، وحرم ما يكون ذريعة إلى إزالة العقل كشرب الخمر؛ فحرم القطرة منها وإن لم تزل العقل؛ لأنها ذريعة إلى شرب الكثير الذي يزيل العقل فكيف يكون مع هذا زوال العقل سببا أو شرطا أو مقربا إلى ولاية الله كما يظنه كثير من أهل الضلال؟! " انتهى من "مجموع الفتاوى" (10 / 444).
مك
يا دكتور راجع نفسك،، المدد من الله فقط،، ادعو الله ان ينور بصيرتك يارب،،
الدكتور صوفى مطرقع
جزاكم الله خيرا يا شيخ
رحمة الله عليه شيخ الإسلام ابن تيمية قاهر الصوفية وأهل البدع
بدأ الكلام في مقطع ٣٥ دقيقة بحديث من آذى لي وليا فقد آذنته بالحرب ...
وترك آيات الأمر بالصلاة واحاديث اتباع النبي صلى الله عليه وسلم
ولم يذكر أن الصحابة والتابعين لم يفعلوا شيئا مما يحدث الآن عند القبور من شرك صريح ودعاء غير الله مع الاستعانة والاستغاثة وطلب قضاء الحاجات
يريد نصرة مذهبه ولو على حساب الحق
يا دكتور حضرتك يمكن لك تعرف لنا من هو الول حتى نحترس حتى من التفكير الخاطئ
سبحان الله تعليقات الكثير وردودهم عالمتكلم واللى هما مفروض اغلبهم مش علماء عقيده ومقارنة أديان على كلام شيخ المفروض أنه أزهرى ومتعلم ومتأسس شرعيا كويس، يشعرنى بالغبطه والسرور ويزيد عندى اليقين بأن الفطره السليمه نعمة من الله عز وجل
كنت أرغب في الرد لكن الحمد لله الأخوه كفوا ووفوا
لكن حبيت أشير لأول كلام الشيخ عن أذى الأولياء ووعيد الله عز وجل بحربهم لو فرضنا أنه ولى بحق وأخباره ليست بأساطير ، فما قولك يا عم الشيخ في من يتقرب الى هذا الولى ويغالى في تفخيمه وتعظيمه والعياذ بالله حتى عن جهل منه؟
يا رجل أغلب مثل هؤلاء لم يكن ليفعلو ما فعلو الا بتغريركم لهم والله والا فهناك الملايين من هم اولى بأقتادئهم من ما تسمونهم أولياء ، رسوله وصحابته والتابعين من 14قرنا الى قرننا هذا .
كفاكم تلكم التخاريف والله ظلمتوا انفسكم وشيوخكم وأزهركم الذي كان منارة للعلم والهدى ، وان كان كلامكم فرضا صحيح فهناك أولويات ! خلاص مش ناقص الناس انها تستقيم الا بحفظها لمعجزات البدوى وغير البدوى!!
اذا كان الشيخ البدوي فعلا عل الدرجمة الرفيعة التي قدمتها عنه من العلم والحكمة والفقه و.... فلم لم يترك اثرا كتابيا واحدا نحكم من خلاله له اوعليه ...ان ما سردته نت روايات واقوال بعض المحدثين والذين لم يعاصروه لاسند علمي له ولا يرتقي الى درجة الحقيقة التي يطمان اليها
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه
من ترك الصلاة حكمه معروف.
يا شيخنا انت عالم من احسن ناس طيبين مش النبى صلى الله عليه وسلم قال اذكروا الفاسق بفسقه حتى تتجنبه الناس أرجوك أن تعلم الناس جاحه مهمة بدل الجدال فى قصص هؤلاء لانه يحدث حول الاضرحه مالا يرضى الله
ايه رايك فى العلامه احمد شاكر
الواحد مش عارف يبقى صوفي ولا اشعري و ستي ولا سلفي
لا اله الا الله
انا مسلم
اى كلام فى برج الحمام
ما بشوف غير عندكم أسرار ! وهل كان عند النبي صلى الله عليه وسلم أسرار ؟!
أين هي كتبه التي تركها ؟حتى نحكم عليه ...
شكرا جزاك الله خيرا احسن الجزاء
ماالحكم الحيض مالم تعتد (قصدى حديث جديد)
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد و ال ه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك و رضى نفسك و زنة عرشك ومداد كلماتك جزاك الله خيرا فضيلة الدكتور أحمد ونفع بك وجعله في ميزان حسناتك ارجو من حضرتك شرح سيرة سيدي أحمد البدوي لا كثير من الناس لا يعلمون عنه شئ وزادك الله من فضله
ماشاء الله عليك ياشيخنا الفاضل تعلمنا منك الكثير زادك الله علما ونورا🎉❤🎉ما اجمل وما اروع كلامك فى حب النبى صلى الله عليه وسلم❤❤❤
قال الشيح أحمد شاكر رحمه الله : “ نريد أن نسأل المؤرخين العارفين عن تاريخ السيد أحمد البدوي الذي يقول بعضهم بوجوده، وينكره بعضهم، وأعني بهذا أنه: هل وُجد شخص حقيقي بهذا الاسم، هو المدفون في طنطا، والذي ينسب إليه المسجد؛ لأن الذين كتبوا في ترجمة حياته إنما هم المتأخرون، ويزعمون أنه توفي في منتصف القرن السابع الهجري، أي: بين سنتي: ٦٠٠ و٧٠٠ هـ؛ لأني لم أجد مَنْ ذكره مِن المؤرخين السابقين الذين يوثق بنقلهم، إلا جلال الدين السيوطي الحافظ، رحمه الله، وهو من رجال أواخر القرن الثامن؛ لأنه مات سنة ٩١١ هـ، وبين التاريخين بون شاسع، ولم يذكر السيوطي عمَن تلقى خبر تاريخه، والقاعدة الصحيحة عند علماء النقل وزعمائه وهم حفاظ الحديث: أن المرسل لا تقوم به الحجة، وهو ما يرويه شخص عمَن لم يدركه ولم يتلقَ منه مباشرة؛ لما فيه مِن جهالة الواسطة، فلعله غير ثقة، وهذا أمر معروف، ولعل مَن يجيبنا عن هذا السؤال يذكر مِن أين نقل، والكتاب الذي نقل منه. على أنا لا نريد إلا التحقق مِن هذا الأمر، ونسأل الله العون والتوفيق”(مجلة الفتح، صفحة ٦٤٤ و٦٤٥ في العدد ٦٣
قال الشيخ مصطفى عبد الرازق رحمه الله
ماذا افاد المسلين واين علمه
طيب والسر اللى ربنا علمه للحلاج وأباح بيه ماعداش السر ده على نبينا صلى الله عليه وسلم يعنى أسياد سعادتك أوتوا علما لم يؤتاه الأنبياء .وماذا نفعل بماتقول عنه أسرار وهى طلاسم وعندنا المحاجة البيضاء التر تركنا عليها النبى ولو تكرمت اذكر لنا واحد من صحابة النبى وهم بإجماع الأمة أفضل الناس بعد النبى اذكر واحدا منهم اطلع على ماتقول عنه السر ووصل للحالة التى وصل اليها البدوى وغيره منل تسمونه حالة الوجد او القبض أو الأخذ .وهل نعبد الله لنصل الى حالة الوجد والجذب والتيه ونمشى عرايا وبهذا نصل الى الرضا .وهل الأمة الآن تحتاج الى اليقظة أم التوهان ؟
لا شك فى كلام لا يستقيم مع المنطق ولكن لا شك هناك من الصحابة من تجاوزوا الاسرار وبالله قد علموا
جابر بن عبدالله قال له النبى فى حديث طويل كيف اصبحت قال أصبحت مؤمنا قال وما علامة ايمانك قال رأيت عرش الله بارزا إلى اخر الحديث ما ردع النبى وقال له كاذب ولكن قال الان آمنت فلزم
عمران بن الحصين رضوان الله عليه كان فى فراشه مبتلا ثلاثين سنه بمرض الاستسقاء ويتغوط فى فراشه حتى جعلوا له فتحه فى فراشه وكانت تسلم عليه الملائكة عيانا
ابو مسلم الخرسانة القى به فى النار ولم تعدوا عليه
لله رجال توافق أمانيهم شرع الحبيب محمدا اختصم حبيبهم بسر من الأسرار
وباب الفتح استقامة على الطريق تترا لهدى خير الورى محمدا إلى الله سبيل
بصراحه انا مبحبش الهرطقات ولكن أهل الله بخير وأولياء الله فى العباءة انوارهم من الله مكنونه بسر ظاهر أو غيب
رايت رجل من أهل العقل والمنطق والله يا اخى مشهود له بالعقل والحب لله سلب عقله واوتى علم له شهود من السكن الفاره إلى عيشة المزابل عايشته واعلم اهله واعلم هوه تبدل حاله فى لحظة ذكر من العقل إلى السلب حتى توفاه الله يعلم الله الصدق وبيتهم بيت أعيان وولايه وقرب إلى الله
فتح الله عليك يا مولانا ،
شكرا علي بيان الحقائق ،
و فك الالتباسات ،
جعلك الله سببا للذود عن أولياء الله الصالحين و أهل الله و أحبائه.
الدكتور عمرو نور الدين يرد على هذا المهرطق المبتدع ، احذرا من هذا الرجل ياشباب الامة ..
|الصوفية ونشر البدع وهجر السنن | ( احمدالبوصيلى صوفى ضال ومضل ) انتبهوووووووا
من هو منصور الحلاج ؟ وما هو وضعه في التاريخ الإسلامي ؟.
الجواب
الحمد لله.
الحلاج هو الحسين بن منصور الحلاج ، ويكنى أبا مغيث . وقيل : أبا عبد الله .
نشأ بواسط . وقيل بتستر ، وخالط جماعة من الصوفية منهم سهل التستري والجنيد وأبو الحسن النوري وغيرهم .
رحل إلى بلاد كثيرة ، منها مكة وخراسان ، والهند وتعلم السحر بها ، وأقام أخيراً ببغداد ، وبها قتل .
تعلم السحر بالهند ، وكان صاحب حيل وخداع ، فخدع بذلك كثيراً من جهلة الناس ، واستمالهم إليه ، حتى ظنوا فيه أنه من أولياء الله الكبار .
له قبول عند عامة المستشرقين ويظهرونه على أنه قتل مظلوماً ، وذلك لما سيأتي من أن اعتقاده قريب من اعتقاد النصارى ، ويتكلم بكلامهم .
قتل ببغداد عام 309 هـ بسبب ما ثبت عنه بإقراره وبغير إقراره من الكفر والزندقة .
وأجمع علماء عصره على قتله بسبب ما نقل عنه من الكفر والزندقة .
وها هي بعض أقواله :
1- ادعى النبوة ، ثم تَرَقَّى به الحال أن ادعى أنه هو الله . فكان يقول : أنا الله . وأمر زوجة ابنه بالسجود له . فقالت : أو يسجد لغير الله ؟ فقال : إله في السماء وإله في الأرض .
2- كان يقول بالحلول والاتحاد . أي : أن الله تعالى قد حَلَّ فيه ، وصار هو والله شيئاً واحداً . تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً.
وهذا هو الذي جعل له القبول عن المستشرقين النصارى لأنه وافقهم على الحلول ، إذ إنهم يعتقدون في عيسى عليه السلام أن الله تعالى قد حَلَّ فيه . ولهذا تكلم الحلاج باللاهوت والناسوت كما يفعل النصارى . فمن أشعاره :
سبحان مـن أظهر ناسوته سـر لاهوته الثاقـــب
ثم بدا في خلقـه ظــاهراً في صورة الآكل والشارب
ولما سمع ابن خفيف هذه الأبيات قال : على قائل هذا لعنة الله . فقيل له : هذا شعر الحلاج . فقال : إن كان هذا اعتقاده فهو كافر اهـ
3- سمع قارئاً يقرأ آية من القرآن ، فقال : أنا أقدر أن أؤلف مثل هذا .
4- من أشعاره :
عَقَدَ الخلائقُ في الإله عقائدا وأنا اعتقدتُ جميعَ ما اعتقدوه
وهذا الكلام مع تضمنه إقراره واعتقاده لجميع الكفر الذي اعتقدته الطوائف الضالة من البشر ، فإنه مع ذلك كلام متناقض لا يقبله عقل صريح ، إذ كيف يعتقد التوحيد والشرك في آنٍ واحد ؟!
5- له كلام يبطل به أركان الإسلام ، ومبانيه العظام ، وهي الصلاة والزكاة والصيام والحج .
6- كان يقول : إن أرواح الأنبياء أعيدت إلى أجساد أصحابه وتلامذته ، فكان يقول لأحدهم : أنت نوح ، ولآخر : أنت موسى ، ولآخر : أنت محمد .
7- لما ذُهب به إلى القتل قال لأصحابه : لا يهولنكم هذا ، فإني عائد إليكم بعد ثلاثين يوماً . فقتل ولم يَعُدْ .
فلهذه الأقوال وغيرها أجمع علماء عصره على كفره وزندقته ولذلك قتل ببغداد عام 309 هـ . وكذا ذمه أكثر الصوفية ونفوا أن يكون منهم ، فممن ذمه الجنيد ، ولم يذكره أبو القاسم القشيري في رسالته التي ذكر فيها كثيراً من مشايخ الصوفية .
وكان من سعى في قتله وعقد له مجلساً وحكم عليه فيه بما يستحقه من القتل هو القاضي أبو عمر محمد بن يوسف المالكي رحمه الله . وقد امتدحه ابن كثير على ذلك فقال : وكان من أكبر صواب أحكامه وأصوبها قَتْلَهُ الحسين بن منصور الحلاج اهـ (البداية والنهاية 11/172).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( مَنْ اعْتَقَدَ مَا يَعْتَقِدُهُ الْحَلاجُ مِنْ الْمَقَالاتِ الَّتِي قُتِلَ الْحَلاجُ عَلَيْهَا فَهُوَ كَافِرٌ مُرْتَدٌّ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ ; فَإِنَّ الْمُسْلِمِينَ إنَّمَا قَتَلُوهُ عَلَى الْحُلُولِ وَالاتِّحَادِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنْ مَقَالاتِ أَهْلِ الزَّنْدَقَةِ وَالإِلْحَادِ كَقَوْلِهِ : أَنَا اللَّهُ . وَقَوْلِهِ : إلَهٌ فِي السَّمَاءِ وَإِلَهٌ فِي الأَرْضِ . . . وَالْحَلاجُ كَانَتْ لَهُ مخاريق وَأَنْوَاعٌ مِنْ السِّحْرِ وَلَهُ كُتُبٌ مَنْسُوبَةٌ إلَيْهِ فِي السِّحْرِ . وَبِالْجُمْلَةِ فَلا خِلافَ بَيْنِ الأُمَّةِ أَنَّ مَنْ قَالَ بِحُلُولِ اللَّهِ فِي الْبَشَرِ وَاتِّحَادِهِ بِهِ وَأَنَّ الْبَشَرَ يَكُونُ إلَهًا وَهَذَا مِنْ الآلِهَةِ : فَهُوَ كَافِرٌ مُبَاحُ الدَّمِ وَعَلَى هَذَا قُتِلَ الْحَلاجُ )اهـ مجموع الفتاوى ( 2/480 ) .
وقال أيضاً : ( وَمَا نَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ ذَكَرَ الْحَلاجَ بِخَيْرِ لا مِنْ الْعُلَمَاءِ وَلا مِنْ الْمَشَايِخِ ; وَلَكِنَّ بَعْضَ النَّاسِ يَقِفُ فِيهِ ; لأَنَّهُ لَمْ يَعْرِفْ أَمْرَهُ ) .اهـ مجموع الفتاوى ( 2/483 ) .
للاستزادة يراجع :
تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ( 8/112-141) . المنتظم لابن الجوزي ( 13/201-206) . سير أعلام النبلاء للذهبي ( 14 / 313-354 ) . البداية والنهاية لابن كثير ( 11/132-144) .
والله الهادي إلى سواء السبيل.
ظن الجاهلون من وصف محمد بخاتم النبيين أن لا نبي بعده ذكر في القرآن الكريم كلما قضى نبي قال الذين اتبعوه لن يبعث الله من بعده رسول