Khusyuk Dalam Shalat [FULL KAJIAN]

[@markcygnus5603]

Aslkm ww, Afwan tadz dr. Aam A. Msc, balighu aniwalau ayat,tawashaubilhaqmarhamah dll,khawatir ada sepercik yg benarnya, ttg lakabiroh,smuanyaspakat atau teorinya ada beberapa yg tidak,yakni,Musa as,masih mnyebut berat,dll, adapun ttg khusyu, adalh akan berat u. mniyatkn akhirat__bukan sematamata pahala,yg mana trkadang yg diingatnya adlh pahaladunia semata__,kcuali yg tlah haqulyaqin brtemu dan kmbalikelak, ini,ada tahapnya,yakni berIslam,iman,ihsan, dan yg stratasatupun tentunya tlah haqulyaqin,namun masih awal agak buram,dsb, namun,ksmuanya tentunya dapat riyadhoh mniyatkannya,yakni ber.niyatbertujuan ingin bertemu dan kembali kesurga,tentunya semata atas rahmatridhonya,dan ini mnjadi ringan,bagi yg khusyu,dimana yg belum khusyu,adalh yg baligh,mualaf,yg fujur mandeg di stratasatu,namun tentunya dapat ngebut adapun ttg hadangansetan,diantaranya,adzan lari,qomat datanglagi,,stiap orang tidurnya diikat tigabuhul,dan juga artinya dalam stiap sholat,datang dari sgala arah,akan kamisesatkan dibuat tersesat berada dikiri , smuanya,kcuali yg mukhlas,takkan ada di kiri,dan sdiluar frasa itu,sampai kata "mukhlas", lalu diterangkan atau ditambah kalimat sendiri bahwa membuat tersesat itu,tntunya adalh ada usahanya,yakni dngan menyesatkn menghadang,dsb,namun,bukan bermakna: akan kami hadang smuanya,kcuali yg mukhlas. nah, usahamaksimalnya itulah yg terpokok adalh dalam sholat, . adapun,dalil istirahatkan dngn solat,adlh berlepas dari pikiran dunia,dst,. alhasil, setelah , tak sungguh berat dalam niyat akhirat,maka artinya, adalh baru dalam.kontex di dasarnya,yakni NIYAT SBAGAI RUKUN SHOLAT, dimana yg tak niyat akhiratpun,hanya niyat sesyai waktusholatnya,ingin ridhoNya,dsb, tentynya tlah syah rukunnya,dan tentunya,sholatnya yg tlah niyat akhiratpun adalah mnjadi tak sungguh berat, dimulai dari ringan,agak berat dan berat,namun tak sungguhberat,hanya sahaja,meski ringan,,ada unsur fujuroha wataqwaha,yg tanpa setanpun,sunatullohnya_ tabiatkhidupan_mnusiawijinawi, adalah brgulatbatin mlawan malas,ditambahlagi setan masuk kejalandarah,inilah benarnya uztadz u.motiv butuh,syukur,dll, juga ttg hadangansetan, ttg mndorongmobil, trasaberatnya diawal,dsb,boleh dibandingkn ,jika "mngaku " tak digoda,jarang,dsb,meski memang, taawudz,ayat kursi,qulhu,,alfalaqbinnas,dll, Rasul saw,tlh mnaklukan qorinnya,dan yg lainnya,tentunya dengan iblis sendiri,hampir tak ada kalahnya,0.001% kalahnya,tak disebut rinciannya,yg makruhpun,iblis kalah,,hanya ada skali,yakni abasa,langsung ditegur,atau,,bersumpah pada dua isterinya,takkan makan sejenus madu,yg tak merekasukai karna cemburu, juga ditegur,dll,lalu katabersayap ktika mnolong orang ,yakni pindah posisi,mngatakn tak ada yg lewat,atau brcanda,disurga tak ada nenek2,dll,sprti halnya Ibrahim as, "taqiyah"mngantunggkn kampak,dan ktika di mahsyar,diakuinya,shingga tak dapat mohon dibukanya pintusurga,adapun,ttg istiqomah yg tumbuh satuuban,adalh,teorinya,karna tentunya tlah istiqomahselamanya namun diprintah,inilah yazidwayanqush,futur,hendaknya yazid terus bagi ummat.,inilah masum,diampuni ksmuanya,adapun,tigagenerasi,dst, juga jihaddunafs sampai wafat. alhasil,gigitlah bolaapi,__sunnah__mis.pingpong_ dngan geraham ,tntunya membuat lepuhnyamulut,gigi,dsb, dalam sunnah ada fondasinya,itulah hukum wajib,terutama sholat,ini seprti wahyu langsung ke stiap orang,yakni mlalui ayatayatNya,,dan brlaku disadari sbagai wahyu,bagi yg yaqin,,syogyanya patuh mnghamba dngan lebih banyak mngingat tujuan akhiratnya, yg mana hubuddunya itu,adalh,masih lebih besar ingin dunianya,iyg mana ,kbaikn dunia ityu tak hanya bahagia namun,bagamana diaturNya sahJa olehNyai ,yang baik bagi dunia dan akhirat,al anbiya 33,atau 35,y, alhaMamdulillah ala kullihal,qodarullih,inna lillah,dll,,sunatullohnya mutlaq ingin bahagia,seraya,doasapujagat,tawakal,setelah tawasul pada amalan sholatwajib,adapun,yg sunnah,sgala rencana,berbucara,membuat apapun,mengedip,ada rasa haUs,sedih,ghibthoh,bahkn,hasad,riya,dll,adlh mahakuasaNya,dll,,dimana freewillnya?,hakikatnya,adalh di solat dan yg mncari kebenaran,setitik dzarrohpun diperhitungkn dngan maha adilnya,trkait siksaanNya kelak,,bagaimana jika belum tahu ttg ilmu hakikat ini?, samasahaja,ktika baligh,brjuang u.solat,dll,namun yg hakikatnya mnntukan amalan2 lainnya itu adalh derajat solatnya,,lalu,dimasadepannya mngatahyi ilmu hakikat ini, maka sampainya,dan myakini,itua itu adalh,berkat solatnya,dmikianpun yg blum sampai,yakni bolaapi itu,kiasan dibatinnya,,jikalau fisiknya,tentu sakit,namun dapat diperkirakan rasasakitnya, ini ujian utama,mnghamba adzdzariyat 56, mlakukn kwajiban,mngurangi niyat dunianya,harus jihaddunafs,trbukti kuat ktuikaka dapat mulai riyadhoht niyat akhiurat,,minimal o.ooo1 % ,trlintas surga sbagai satu2nya tujuankmpunghalaman yg akan lbih sering diingat,tentunya,apakah dalam sholat tak diingat samaskali,kndati pasti diberi,yg haqulyaqin memang mutla1 diberi setelah dicuci pada yg bertahlil,namun,diperintah yazid,sampai wafat,jikalau berat,itulah iblis mngKui sbagai musuh,jyztru,ktika,tak digoda,adalh wakeup call,red alarm,hakikatnya,iblis akn mnghalangi smua aspek,meski eq ,n.ach,ned for achievmentnyanya,dll bagus, akan samaberatnya atau lebihringan dripada yg buruk eq.nya, yakni beratringannya ini,semata ditentukan berdasar itiqadnya,dan sholatnya,__semenjak baligh,bahkan punya eq,n.ach baguspun adalh ditentukanNYA,berdasar qadar,dan qadha, alam kjadian pnciptaan makhluk,5000thun,sblum pnciptan smesta,juga ,alam ruh yg bersamaan. atau seblumnya,langsung setlh alam kjadian pnciptaan makhluk,dimana alam pnciptaan yg adanya freewill ini,adalh tlah dialami smua makkhluk,,yakni salahnya sendiri atau berkat kbaiknnya sendiri,namun tak disaadarinya,isprti contoh,di alam rahim,dan,alam ruh,(slain logika lazim universal ttg kiasan, nyamuk protes tak mau disemprot,dll, inilah slalu mlihat langit dll,mahakuasanNya,namun mahapenyayang,dll,mngingat sunatulloh,dll_)._===sisipan===,: , dalil duasisimatauang antara yg paling pahit dan yg paling bahagia ini untuk mngatasi takutnya dihadang pada smua sisi, dimana,sisi bahagianya, adalh dimulai dari bahagia2 kcil ktka hamdalah,dan nimat2yg lupatak disadari,sampai yg utama adalh, lebih besar rojanya untuk nasib kelak, prtama roja dapat tahlil,dimana,akan sprti 100,,,prosen ktika taqwatinggi,nmun bukan ujubtakabur ,kdua,lbihbesar rojanya u. tak dicuci di wail. , lalu,dalil ini dilengkapi sbb, difaqihkan,digoda setan,niyat akhirat dan fisikal yg sesuai drajattaqwanya,alhasil ,al anbiya al baqarah,286,dll, smuanya mrasa berat alias pahit,lalu faqih,dan harus lengkap digoda setan,dst,, ktika pahit dan memperturutkan perasaan nafsunegatif,adalh bukan ujian bahagianya,meski terasa mnyenangkan,ujuan al anbiyanya adalh sebanding dengan pahitnya yg rendah,seprti al baqarah awal,yg dapat diterapkn kndati dangat beda dan sangat kecil. yakni sprti yg jalan di kegelapan dan pedomannya hanya ktika ada kilat, nah ujian bahagia yg berupa roja atas nasibnya kelak itu. trgantung drajat ujian pahitnya. alias jika rendah pahitnya meski bahagia memperturutkn prasaan,,namun khoufnya atas nasib kelak itu adalh lebih besar mimpiburuk,ktika merenung,dsb===. kmbali ke topik, maka eq dan nach. bagus,dll adlah rahmatNya,brdasar qadar__terbaik, adapun, beratringannya mnghadapi iblis ditentukan derajat sholat,dan sebelumnya o. ksungguhan pncarian kebenaran,yg brtemu dngan dzalikal kitabu la raiba fiih ,meski,hakikatnya,sbagai bagian dari sluruh khidupannya,drajat solatnyapun itupun adalh berdasar qadar alhasil, yg scara sadar skarang,yg wajib dilakukan mngabdi, KiASANNYA ADALH SHOLAT, KNDATI SCARA HAKIKAT ADALH BUKAN KIASAN, NAMUN INTI PNGABDIAN, TETAPI DARI SUDUT MNUSIAWI ,ADALAH KIASAN,DIMANA HANYA LBIH SDIKIT SAAT SAAT TTG DIRASAKANNYA KESADARAN HAKIKI TSB,YG AKAN KIAN SERING,TRGANTUNG DRAJAT TAKWANYA_MUROQOBAH. Insya Alloh ada seprcik manfaatnya. JNE

[@sriarmiati9589]

suara kecil dan seperti menjauh.....