*🌹Bismilləhir Rahmənir Rahim🌹* *Qurani Kərim 219 cu Ayəsində Allahin Şərab içməydə mənfəət xeyr oldugunu iddia edən Yalan danışan İftira atan Əlixan Musayev Əhli-Sünnələrə və Vəhabilərə cavab - *Allah Təala Qurani Kərimdə Bəqərə surəsi 219 cu ayədə buyurub - *Səndən şərab və qumar barəsində soruşurlar,de:«O ikisində (onlara mürtəkib olmaqda) böyük günah və insanlar üçün (maddi) mənfəətlər vardır və onların günahı mənfəətlərindən böyükdür»**Həmçinin səndən nə xərcləmələrini soruşurlar.De: «(Sizə) müyəssər olanı» Allah öz ayələrini sizə bu cür açıqlayır ki bəlkə düşünəsiniz,* 🕊️......... 🥀.......... 🕊️ *(Gördüyünüz kimi Bəqərə surəsi 219 cu ayədə Allahin açıq aşkar Qumar və Şərabda mənfəət olsada onlar Qumar oynamagin və Şərab içməyin haram və böyük günah oldugun buyrur Diqqət ☝️ Ayədə Mənfəət qazanmaq maddiyatddır Yəni söhbət Qumar oynamagla Və Şərab içməylə qazanilan pullardan gedir Allah demək istəyirki sizə maddi pul xeyri gətirsədə bu İksində böyük günah vardir bir sözlə zərəri xeyrin daha çoxdur Onsuz qumar və şərabdan qazanailan pullarda haramd və Allah heçbir vaxt halal etdiyini başqa bir ayədə haram qadagan etmiyib nəsx olunan ayılərin bura aidiyyatl yoxdur)*
Allah elmine bereket versin qardaş. buları hardan çıxardılaree sünnü qardaşlarımızıda kölgede qoyublar özlerini ise haqlı gösterirler heç bir eqideleride yoxduu
Əhsən!!! Artıq şərhə ehtiyac yoxdur! Çox sadə və dəqiq! Bütün bu haqdan sonra haqqı batildən ayıra bilməyən insanın nə dərəcədə bədbəxt və biçarə olduğu bəlli olur!
Salam aleykum. Quran ayəsi 24; surə 4. Sünni alimləri bu ayənin Müt'ə haqqında nazil olduğunu Cumhur qəbul edir. Allah Quranda deyir ki biz nəsx olunan ayəni ayrısıyla əvəz edirik(surə Bəqarə ayə 106!). Qoy bu dılğır əlixan müt'a ayəsini nəsx edən ayəni qətirsin, halbuki vəhabilərin Teymiyəsi deyir ki Sünnə Quran ayəsin nəsx edə bilməz !
islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=0&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=66&ayano=24&surano=4&bookhad=0 əş-Şəvkəni,ən-Nisa 24 ayəsinin təfsirində deyir: وقال الجمهور : إن المراد بهذه الآية نكاح المتعة الذي كان في صدر الإسلام *Cumhur dedi: Bu ayədən (Nisa 24) məqsəd mutə nigahıdır ki,islamın əvvələrində olmuşdur*
islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=1227&idfrom=1220&idto=1220&flag=0&bk_no=50&ayano=0&surano=0&bookhad=0 السدي : " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة " فهذه المتعة : الرجل ينكح المرأة بشرط إلى أجل مسمى ، ويشهد شاهدين ، وينكح بإذن وليها ، وإذا انقضت المدة فليس له عليها سبيل ، وهي منه برية ، وعليها أن تستبرئ ما في رحمها ، وليس بينهما ميراث ، ليس يرث واحد منهما صاحبه . ...*Süddi dedi*: *Ayənin bu hissəsi, mütə nikahını ifadə edir. Mutədə adam bir qadını, müəyyən bir müddət üçün vəlisinin icazəsini alaraq və iki də şahid tutaraq evlənər. Müddət bitdikdən sonra artıq kişinin, o qadının üzərində heç bir haqqı qalmaz. Ancaq qadının rəhminin təmiz olduğunu anlaşılmasını (hamilə olmadığının anlaşılmasını) gözləməsi lazımdır. Belə bir nigahla evlənənlər bir-birlərinə varis ola bilməzlər*. *"Təfsir ət-Təbəri", 8/176, hədis 9033*
islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=0&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=48&ayano=24&surano=4&bookhad=0 əl-Qurtubi, ən-Nisa 24 ayəsinin təfsirində deyir: وقال الجمهور : المراد نكاح المتعة الذي كان في صدر الإسلام *Cumhur dedi: (Ayədən) məqsəd mutə nigahıdır ki,islamın əvvələrində olmuşdur*.
Ниже в ссылке мнение Теймийи(Л) о тафсире Табари 😎 وأما " التفاسير " التي في أيدي الناس فأصحها " تفسير محمد بن جرير الطبري " فإنه يذكر مقالات السلف بالأسانيد الثابتة وليس فيه بدعة ولا ينقل عن المتهمين Təfsirlərə gəldikdə insanların əlində olanların ən düzgünü Mühəmməd ibn Cərir Tabərinin təfsiridir və orada ancaq sabit sənədlərlə sələfin dedikləri qeyd olunur , onda (təfsirdə) heç bir bidət yoxdur və (rəvayətlər də) ittiham olunmuş ravilərdən nəql olunmur. islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=1413&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=22&ayano=0&surano=0&bookhad=0
@Osman seferov Salam Aleykum qardaş . Orasi şübhəsiz elədir, sadəcə təfsir burhan, əhli beyt (ə.s) Quran ayələrin təfsiri . Orda deyilir bu ayə nasibilərə aiddir . Əbu bəkri, Öməri gör necə sevirlər , hətta Allaha da (nauzbillah ) şər atırlar , təki Ömər sudan quru cıxdın. Adam görüncə şok olur .1000 cox əvvəl deyilib, gör necə düz çıxır . [2:165] İnsanların bəziləri Allahın yerinə şəriklər seçərək onları Allahı sevməli olduqları kimi sevərlər.
əlixana-vəhabilərə sual? allahın ayəsini h.rəsul nəx edə bilər? ya allah özü gərək nəsx ayəsi göndərə? mütə ayəsini yəni nisa -24 in axrını hansı ayə nəsx edib?
VƏHHABİLƏRƏ UYĞUN AYƏ: Ə’RAF SURƏSİ, AYƏ 179: “Şübhəsiz Biz cin və insanların çoxunu Cəhənnəm üçün yaratmışıq. (Çünki) onların qəlbləri var, amma onunla (haqqı) dərk etmirlər. Onların gözləri var, lakin onunla (haqqı) görmürlər. Onların qulaqları var, amma onunla (haq sözü) eşitmirlər. Onlar dördayaqlı heyvanlar (qoyun, inək, eşşək) kimidirlər, hətta (onlardan) daha azğındırlar. Məhz onlardır (əsl) qəflətdə olanlar.”
@@idris1876 Bu haqda neql olunmuş hedis ve revayetlerde üzüyün sağ ele taxılması tövsiye edilmişdir.Üzerinde müqeddes yazı,şekil daş olan üzükler ayaq yoluna gederken barmaqdan çıxarılmalıdır.Hezreti Peyğember ( s ) Eli (e )-a etdiyi tövsiyelerinin birinde buyurur Bize iman getirmiş heqiqi müselmanlar üzüklerini sağ ellerine taxarlar.Mikayıl ve Cebrail de bu sünnete emel ederler.Bu işi sene de tövsiye edirem.Üzük qaşlarinin en feziletlisi ise qırmızı eqiqdir. Kişilere qızıl haram olduqu üçün onlar gümüş üzüklerden istifade etmelidirler.Adi demir,polad ve bürüncden düzeldilmiş üzüklerden (ister kişi,istersede qadin) istifade etmek mekruhdur. Peyğember (s )-ın barmaqına taxdığı üzük gümüşden idi. Muhemmedun Resulullah\(Mehemmed Allahın elçisidir). Eli ( e ) adeten dörd üzük taxardı,bela ve düşmenlerden qorunmaq üçün eqiq,bezek üçün yaqut,qüvvet üçün çin eqiqi,kömeklik üçün ise firuze qaşlı üzükler taxardı. İmam Sadiq ( e ) neql olunmuş hedisde deyilir barmaqlarına eqiq üzük taxan emeli-saleh möminler her zaman xoşa gelmez hadiselerden ve qem qüsseden uzaq olarlar.
Әlixan Musayevin fikrincә şәrab әvvәl pak oldub ki, halal olub? Bu nә mәntiqsizlikdi? Şәrab özlüyündә napak vә haram olub. Buna görә dә әsl-nәcabәtlәri pak vә tovhid dinindә olanlar İslamdan әvvәl dә ona yaxın durmayıblar. Mütә dә özlüyündә napak olmayıb. Quran da nәsx etmәyib. Quranın nәsx etmәdiyini, Rәsulullah(s.ә.a.s) nәsx etmәz. Ömәrin qadağasına yalnız ona tabe olanlar әmәl edib, Sәhabәlәrin hamısı deyil.
Halal olsun sizə dəyərli insan! Mən sizə əminliklə deyim ki bu Vahhabilərə Peyğəmbər(s.a.v) da indi durub gələ xeyri yoxdu bunlar onu da inkar edəcəklər! Çoox ağılsız və kor-korana yol gedənlərdi. Bilirsiz bunlar istənilən məsələni belə deyirlər. "Filan alim deyir" vəssəlam artıq 2ci söhbət ola bilməz. Bunlarla mən çox bəhs etmişəm hamısı aavadsızdı ancaq öz "alimlərindən" eşitdiklərini təkrarlıyırlar.
2:50 Allah şərabı Quranda açıq aşkar ayə ilə haram buyurub. Müvəqqəti kəbini hansı ayə ilə haram buyurdu? İkinci bir məsələ bu necə oldu ki, Peyğəmbər s 60 il yaşadığı müddətcə haram buyrulmadı ancaq sonuncu Həcc ziyarətindən sonra ömrünün sonlarına yaxın dedi "eşşək əti və müvəqqəti nigah" haramdır. Yəni Peyğəmbər bütün ömrü boyu haram bilmir dünyasını dəyişənə yaxın haram hesab edir. Nəysə Allahdan qorxun ayələrini təhrif etməyin.
Axira qeder baxdim demek olar ki.bundan yaxsida cavab vermey ardi.misal ucun Elixan deyir ki Sehabelerin hec biri sige elemedi haram olandan sora hamsi haram bildi.Halbu ki ele 313 News bu kanal paylawmiwdi Seyx Useymin sesini orda deyir Sehabelerin bezisi sigeni halal bilirdi coxu ise haram bilirdi.ve seyx zekeriyyanin bu barede getirdiyi delillerden getirmek olardi
@Ровшан Агаев INŞAALLAH GÖZLƏYƏK GÖRƏRIK ISLAMA BIDƏT GƏTIRIB ÖZŪNŪZDƏN INGILIS MASSON ABŞ ISLAMI YARATMISIZ MƏHŞƏRDƏ BIR TƏRƏFDƏ OLACAQ ƏHLIBEYIT AŞIQLƏRI HŪSEYINCILƏR ƏLI Ə.S.TƏRƏFDARLARI HZ .FATIMƏ TƏRƏFDARLARI,O BIZLƏR OLACAGIQ DIGƏRTƏRƏFDƏN SUFIANILƏR MAVIYƏ ,YEZ -IT L.Ə.TƏRƏFDARLARI KI,ONLARA RADIALLAHU DEYƏNLƏR SIZIN KIMILƏR OLACAQ MƏN NECƏ KI,ŞIYƏLIYIMNƏN FƏXR EDIRƏM VƏ ALLAHIN C.C NEYMƏTI OLARAQ QƏBUL EDIRƏM VƏ INŞAALLAHDA ƏHLIBEYTƏ MƏHƏBBƏTLƏ MƏHŞUR OLACAYIQ SIZLƏR ISƏ ONUN DŪŞMƏNLƏRI ILƏ MƏHŞUR OLACAQSIZ INŞAALLAH.
@Ровшан Агаев BIRINCI SAHƏBƏLƏRIN ICINDƏ MUNAFIQLƏRDƏ VAR IDI MƏN DEYIRƏM KI,KIM KI,ƏHLIBEYTIN HAQQINI QƏSB EDIB ALLAH C.C ONLARA LƏNƏT ETSIN .INDI DE GÖRŪB HANSI MƏSSƏBDƏNSƏN KI,HƏNƏFISƏN,MALIKISƏN,ŞAFEYISƏN YOXSA HƏNBƏLI,YOXSA HEC BIRINDƏN BƏLKƏ SƏLƏFISƏN CŪNKI ONLARINDA ARASINDA FƏRQLI FIKIR VƏ FƏTVALAR VAR O,4 MƏSSƏB SƏLƏFILƏRI ƏHLI SŪNNƏ SAYMIR.
@Ровшан Агаев MƏNDƏ KONKRET CAVAB VERDIM KIMLIYINDƏN ASLI OLMAYARAQ KIM PEYQƏNBƏRIN VƏ ONUN ƏHLIBEYTININ HAQQINI QƏSB EDIBSƏ ALLAHIN C.C MƏLƏKLƏRIN VƏ MÖMINLƏRIN LƏNƏTI OLSUN ONLARA VƏSSALAM.
1 sual da yaranır. Əgər bu düşüncə yanaşı olsaq məsələyə. Deyək ki, onlar deyən kimi zina haramdırsa istimna da haramdır. Nə üçün istimnaya yox məhz siğəyə icazə verdi onda? Zərurət halında istimna belə etsəydilər ehtiyaclarını qarşılaya bilərdilər. Deməli haram işi( istimnanı) görməsinlər deyə halal olanı ( siğəni) buyurdu
Sahib olduğunuz cariyələr istisna olmaqla ərli qadınları almaq da sizə haram edildi. Allahın sizə buyurduğu hökmü belədir. Bunlardan başqaları ilə, öz malınızla, nikah etməklə, zinakarlığa yol vermədən, evlənməyiniz sizə halal edildi. Evləndiyiniz qadınlardan zövq aldığınıza görə onlara, vacib buyurulmuş mehrlərini verin. Bu mehr müəyyən edildikdən sonra öz aranızda razılaşdığınız şeyə görə sizə heç bir günah olmaz. Həqiqətən, Allah Biləndir, Müdrikdir.
24.və 25 ayədə evlənməkdən bəhs edir.Düşünün Bir qadln siğə etsə hamilə olsa evli və ya subay kişidən gərək bunu gizlədə Allahda nəyinki siğə gizli nigahı belə qadağan edir.Allahın qanununda gizlilik yolverilmızdir.Kişilərə boş yerə huri veriləcək? Kişinin ən böyük imtahanı özünü qorumasıdır zina etməməsidir.Siğə iyrənclik və zinadan başka birşey deyil.Olub Amma sonradan qadağan olunub.Ayəni oxuyun hər iki ayədə Nigahdan bəhs edir.
Bir insan bu qədər Allahdan qorxmaz Bəqərə surəsi 219 baxın görün nə deyir ALLAH 2:219 - (Ya Rəsulum!) Səndən içki və qumar (meysir) haqqında sual edənlərə söylə: “Onlarda həm böyük günah, həm də insanlar üçün mənfəət (dünya mənfəəti) vardır. Lakin günahları mənfəətlərindən daha böyükdür”! (Allah yolunda) nəyi paylamalı olduqlarını soruşanlara isə de: “Ehtiyacınızdan artıq qalanını (möhtaclara paylayın)!” Allah sizə Öz ayələrini bu cür bildirir ki, bəlkə, fikirləşəsiniz. Burda Aııah öncə günahdı deyir sonrası üçün mənfət var deyir burda olar deməklə nə əlqəsi var Qumar oynuyan haramda olsa nəsə udar içki içən haramda olsa nəsə qazanar amma bu dünyası üçün müvəqəti olaraq bunu anlamağ bu lənətə gəlmiş qoyunkar üçün bu qədər çətindi güya Günah sözün görmür bu bi qeyrətlər
Əhsən qardaşım Quranda ayə var Allah Rəsuluna buyurur ya Rəsulum (s) onlar səni öz övladları kimi tanıyırdılar amma haqqa gəldikdə öz nəfslərinə uydular Əlixan Musayev də öz şeytanına uyub
Salam olsun TİHİD ƏHLİ ŞİƏ MÜSƏLMANLARA.✋🏻O azğın vahabilər o qədər şərəfsizdirlər,hər yalanı danışırlar... Ona görə də bir sözləri dıgər sözlərini tutmur.ALLAH C.C. azğın , təfriqəçi ,münafiq vəhabilərə lənət eləsin....
Bu bic bala şərab ilə siygəni bir yerə qoyur ay bic bala şərabın halallığı quranda olmayıb axı sonrada haram olsun ay bic bala şərab öz özlüyündə haramdır
Səndən içki və qumar haqqında sual edənlərə söylə: "Onlarda həm böyük günah, həm də insanlar üçün mənfəət (dünya mənfəəti) vardır.” (“Bəqərə” surəsi, ayə: 219)
Allahdan qorx Ayeni Axira kimi oxu senin borjundu sen ise sene harsi serf eliyir orani oxuyursan bu ne suede nede ehli beytde bele adimi Allaha hormetsizlikdi
Gör bu elxan bəy necə müğalitə edir? Şərabı haram edən Allah əvvəlcədən halal etmişdirmi ki, Mütəni halal bilə sonra haram? Həmdə harda nəsx edilmiş bir ayəni gətirərsən?
Ikinci hissəni bu linkdən izləyə bilərsiz: th-cam.com/video/lMa9t1gU_g8/w-d-xo.html
Get oznu tanna
Vallahi sizə halal olsun. Əhsən sizə
MaşaAllah qardaş. Allah elminizə və ömrümüzə bərəkət versin. Nə gözəl çalışmadır
Ya Əli (ə)
Allah elminizi artırsın 🌹
Ay maaşAllah ay MaaşAllah
Əhsən sizə...Alah sizin elminizə nəfəsinizə bərəkət versin..Ya Əli
Allah razı olsun Allah Elminizə və Ömrünüzə bərəkət versin Qardaşlar
Allah razi olsun. Ya Əli
*🌹Bismilləhir Rahmənir Rahim🌹*
*Qurani Kərim 219 cu Ayəsində Allahin Şərab içməydə mənfəət xeyr oldugunu iddia edən Yalan danışan İftira atan Əlixan Musayev Əhli-Sünnələrə və Vəhabilərə cavab -
*Allah Təala Qurani Kərimdə Bəqərə surəsi 219 cu ayədə buyurub - *Səndən şərab və qumar barəsində soruşurlar,de:«O ikisində (onlara mürtəkib olmaqda) böyük günah və insanlar üçün (maddi) mənfəətlər vardır və onların günahı mənfəətlərindən böyükdür»**Həmçinin səndən nə xərcləmələrini soruşurlar.De: «(Sizə) müyəssər olanı» Allah öz ayələrini sizə bu cür açıqlayır ki bəlkə düşünəsiniz,*
🕊️......... 🥀.......... 🕊️
*(Gördüyünüz kimi Bəqərə surəsi 219 cu ayədə Allahin açıq aşkar Qumar və Şərabda mənfəət olsada onlar Qumar oynamagin və Şərab içməyin haram və böyük günah oldugun buyrur Diqqət ☝️ Ayədə Mənfəət qazanmaq maddiyatddır Yəni söhbət Qumar oynamagla Və Şərab içməylə qazanilan pullardan gedir Allah demək istəyirki sizə maddi pul xeyri gətirsədə bu İksində böyük günah vardir bir sözlə zərəri xeyrin daha çoxdur Onsuz qumar və şərabdan qazanailan pullarda haramd və Allah heçbir vaxt halal etdiyini başqa bir ayədə haram qadagan etmiyib nəsx olunan ayılərin bura aidiyyatl yoxdur)*
Allah razi olsun Boyuk Ustaz Zulfugar muellimden. Hemishe oldugu kimi ,hegigeti moteber menbelerden vurgulayir.🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌🙌
Əhsən Allah elminizə bərəkət versin yenə sübut yenə deyəcəklər yalandı necə ki Peyğəmbər s.ə.a. dedilər sehirbazdı
Çox sağ olun
Əhsən və yenədə əhsən
Azərbaycanlı Sələfilər (vəhhabilər): bit.ly/2NPSr1L
Allahummə salli əla muhamməd və ali muhamməd və.accil fəracahum☝😭allahım məni böhtan atanlardan qoru 😭qurban olum sənə😞
Allah sizi qorusun
😢😢😢
Allah elmine bereket versin qardaş. buları hardan çıxardılaree sünnü qardaşlarımızıda kölgede qoyublar özlerini ise haqlı gösterirler heç bir eqideleride yoxduu
*Allah razi olsun.Allah batil eqideni mehv etsin*
ALLAHUMMƏ ƏMİN.ALLAHUMMƏ ƏMİN.ALLAHUMMƏ ƏMİN.
Əhsen çox gözel delilerdir.
Əhsən. Allah elminizə bərəkət versin. Aqibətiniz xeyirli olsun
Allah razı olsun Allah elm və biliyinizə bərəkət versin 🤲
Allah razı olsun
LA İLAHE İLLALLAH MUHAMMEDEN RESULULLAH ALİYYEN VASİYULLAH
Бу недир беле?
@@ЗаурИбрагимов-т1ъne nedir aciq yaz
Ehsen Allah razi olsun
ALLAH sizden razi olsun haqqi gösterirsiz
Tu,tu, tu, Allahın sonsuz lənəti olsun haqqı gizlədənlərə.
Əhsən Əhsən Əhsən
Buxariyə bütün lənət edə bilənlər lənət edsin
Belə lənət oxuyurlar qaqam 😊
Halal olsun size haqqi catdirirsiniz bele davam edin
Allah sizdən razı olsun Həmd o Allaha məxsusdur ki bizim haqq olduğumuzu və bizim dəlilləri oların öz kitabına qərar verib
Əhsən!!! Artıq şərhə ehtiyac yoxdur! Çox sadə və dəqiq! Bütün bu haqdan sonra haqqı batildən ayıra bilməyən insanın nə dərəcədə bədbəxt və biçarə olduğu bəlli olur!
Salam aleykum. Quran ayəsi 24; surə 4. Sünni alimləri bu ayənin Müt'ə haqqında nazil olduğunu Cumhur qəbul edir. Allah Quranda deyir ki biz nəsx olunan ayəni ayrısıyla əvəz edirik(surə Bəqarə ayə 106!). Qoy bu dılğır əlixan müt'a ayəsini nəsx edən ayəni qətirsin, halbuki vəhabilərin Teymiyəsi deyir ki Sünnə Quran ayəsin nəsx edə bilməz !
islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=0&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=66&ayano=24&surano=4&bookhad=0
əş-Şəvkəni,ən-Nisa 24 ayəsinin təfsirində deyir:
وقال الجمهور : إن المراد بهذه الآية نكاح المتعة الذي كان في صدر الإسلام
*Cumhur dedi: Bu ayədən (Nisa 24) məqsəd mutə nigahıdır ki,islamın əvvələrində olmuşdur*
islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=1227&idfrom=1220&idto=1220&flag=0&bk_no=50&ayano=0&surano=0&bookhad=0
السدي : " فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة " فهذه المتعة : الرجل ينكح المرأة بشرط إلى أجل مسمى ، ويشهد شاهدين ، وينكح بإذن وليها ، وإذا انقضت المدة فليس له عليها سبيل ، وهي منه برية ، وعليها أن تستبرئ ما في رحمها ، وليس بينهما ميراث ، ليس يرث واحد منهما صاحبه .
...*Süddi dedi*: *Ayənin bu hissəsi, mütə nikahını ifadə edir. Mutədə adam bir qadını, müəyyən bir müddət üçün vəlisinin icazəsini alaraq və iki də şahid tutaraq evlənər. Müddət bitdikdən sonra artıq kişinin, o qadının üzərində heç bir haqqı qalmaz. Ancaq qadının rəhminin təmiz olduğunu anlaşılmasını (hamilə olmadığının anlaşılmasını) gözləməsi lazımdır. Belə bir nigahla evlənənlər bir-birlərinə varis ola bilməzlər*.
*"Təfsir ət-Təbəri", 8/176, hədis 9033*
islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=0&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=48&ayano=24&surano=4&bookhad=0
əl-Qurtubi, ən-Nisa 24 ayəsinin təfsirində deyir:
وقال الجمهور : المراد نكاح المتعة الذي كان في صدر الإسلام
*Cumhur dedi: (Ayədən) məqsəd mutə nigahıdır ki,islamın əvvələrində olmuşdur*.
Ниже в ссылке мнение Теймийи(Л) о тафсире Табари 😎
وأما " التفاسير " التي في أيدي الناس فأصحها " تفسير محمد بن جرير الطبري " فإنه يذكر مقالات السلف بالأسانيد الثابتة وليس فيه بدعة ولا ينقل عن المتهمين
Təfsirlərə gəldikdə insanların əlində olanların ən düzgünü Mühəmməd ibn Cərir Tabərinin təfsiridir və orada ancaq sabit sənədlərlə sələfin dedikləri qeyd olunur , onda (təfsirdə) heç bir bidət yoxdur və (rəvayətlər də) ittiham olunmuş ravilərdən nəql olunmur.
islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=1413&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=22&ayano=0&surano=0&bookhad=0
islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=0&idfrom=0&idto=0&flag=0&bk_no=0&ayano=0&surano=0&bookhad=0
İbn Teymiyyə - Quranın sünnət ilə nəsx olunacağını qəbul etmir. O, bu barədə müzakirəsində deyir:
وَقَالَ : فَصْلٌ وَأَمَّا " نَسْخُ الْقُرْآنِ بِالسُّنَّةِ " فَهَذَا لَا يُجَوِّزُهُ الشَّافِعِيُّ ; وَلَا أَحْمَد فِي الْمَشْهُورِ عَنْهُ ; وَيُجَوِّزُهُ فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَى . وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِ أَبِي حَنِيفَةَ وَغَيْرِهِمْ وَقَدْ احْتَجُّوا عَلَى ذَلِكَ بِأَنَّ الْوَصِيَّةَ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ نَسَخَهَا قَوْلُهُ : { إنَّ اللَّهَ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثِ } وَهَذَا غَلَطٌ فَإِنَّ ذَلِكَ إنَّمَا نَسَخَهُ آيَةُ الْمَوَارِيثِ كَمَا اتَّفَقَ عَلَى ذَلِكَ السَّلَفُ ; فَإِنَّهُ لَمَّا قَالَ بَعْدَ ذِكْرِ الْفَرَائِضِ : { تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } { وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ } فَلَمَّا ذَكَرَ أَنَّ الْفَرَائِضَ الْمُقَدَّرَةَ حُدُودُهُ وَنَهَى عَنْ تَعَدِّيهَا : كَانَ فِي ذَلِكَ بَيَانُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُزَادَ أَحَدٌ عَلَى مَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إنَّ اللَّهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ فَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثِ } وَإِلَّا فَهَذَا الْحَدِيثُ وَحْدَهُ إنَّمَا رَوَاهُ أَبُو داود وَنَحْوُهُ مِنْ أَهْلِ السُّنَنِ لَيْسَ فِي الصَّحِيحَيْنِ وَلَوْ كَانَ مِنْ أَخْبَارِ الْآحَادِ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَجْعَلَ مُجَرَّدَ خَبَرٍ غَيْرِ مَعْلُومٍ الصِّحَّةِ نَاسِخًا لِلْقُرْآنِ .
وَبِالْجُمْلَةِ فَلَمْ يَثْبُتْ أَنَّ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ نُسِخَ بِسُنَّةِ بِلَا قُرْآنٍ وَقَدْ ذَكَرُوا مِنْ ذَلِكَ قَوْله تَعَالَى { فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا } وَقَدْ ثَبَتَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : { خُذُوا عَنِّي ; خُذُوا عَنِّي قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَالثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ جَلْدُ مِائَةٍ وَالرَّجْمُ } .
وَهَذِهِ الْحُجَّةُ ضَعِيفَةٌ لِوَجْهَيْنِ : أَحَدُهُمَا : أَنَّ هَذَا لَيْسَ مِنْ النَّسْخِ الْمُتَنَازَعِ فِيهِ ; فَإِنَّ اللَّهَ مَدَّ الْحُكْمَ إلَى غَايَةٍ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيَّنَ تِلْكَ الْغَايَةَ لَكِنَّ الْغَايَةَ هُنَا مَجْهُولَةٌ فَصَارَ هَذَا يُقَالُ : إنَّهُ نَسْخٌ بِخِلَافِ الْغَايَةِ الْبَيِّنَةِ فِي نَفْسِ الْخِطَابِ كَقَوْلِهِ : { ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إلَى اللَّيْلِ } فَإِنَّ هَذَا لَا يُسَمَّى نَسْخًا بِلَا رَيْبٍ .
الْوَجْهُ الثَّانِي : أَنَّ جَلْدَ الزَّانِي ثَابِتٌ بِنَصِّ الْقُرْآنِ وَكَذَلِكَ الرَّجْمُ كَانَ قَدْ أُنْزِلَ فِيهِ قُرْآنٌ يُتْلَى ثُمَّ نُسِخَ لَفْظُهُ وَبَقِيَ حُكْمُهُ وَهُوَ قَوْلُهُ : وَالشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا أَلْبَتَّةَ نَكَالًا مِنْ اللَّهِ وَاَللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ وَقَدْ ثَبَتَ الرَّجْمُ بِالسُّنَّةِ الْمُتَوَاتِرَةِ وَإِجْمَاعِ الصَّحَابَةِ .
وَبِهَذَا يَحْصُلُ الْجَوَابُ عَمَّا يُدَّعَى مِنْ نَسْخِ قَوْلِهِ : { وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ } الْآيَةَ ; فَإِنَّ هَذَا إنْ قَدَرَ أَنَّهُ مَنْسُوخٌ فَقَدْ نَسَخَهُ قُرْآنٌ جَاءَ بَعْدَهُ ; ثُمَّ نُسِخَ لَفْظُهُ وَبَقِيَ حُكْمُهُ مَنْقُولًا بِالتَّوَاتُرِ وَلَيْسَ هَذَا مِنْ مَوَارِدِ النِّزَاعِ ; فَإِنَّ الشَّافِعِيَّ وَأَحْمَد وَسَائِرَ الْأَئِمَّةِ يُوجِبُونَ الْعَمَلَ بِالسُّنَّةِ الْمُتَوَاتِرَةِ الْمُحْكَمَةِ وَإِنْ تَضَمَّنَتْ نَسْخًا لِبَعْضِ آيِ الْقُرْآنِ لَكِنْ يَقُولُونَ : إنَّمَا نُسِخَ الْقُرْآنُ بِالْقُرْآنِ لَا بِمُجَرَّدِ السُّنَّةِ وَيَحْتَجُّونَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى : { مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا } وَيَرَوْنَ مِنْ تَمَامِ حُرْمَةِ الْقُرْآنِ أَنَّ اللَّهَ لَمْ يَنْسَخْهُ إلَّا بِقُرْآنِ .
Super
Allah sizleri bu yolda mueffeq etsin bele şubhelere tez tez cavab verin
SALAM ALEYKUM,ALLAH RAZI OLSUN.AMMA SƏSİN SÜRƏTİ BİR AZ ÇOXDUR
Allah razı olsun qardaş
Ehsen
🤦♂️ Ömər deyir mən bunu qadağan edirəm . Kitablarında ola, ola, bu hədis boyunlarına almırlar .
Bu vəhhabilər neçə yalançıdır 🤣
Tabiki kafirler bidatcılar ömer gibi bir tağutu kafiri rab edinirse böyle olur.allah bu nasibilere lanet etsin
@@babakureys2995 kafir Ömərə deyirsənsə bilki kafir sənsən.Taqut deyirsənsə sənin müridliyini etdiklərində elə tabutun özüdür
Vahabisen?
@Osman seferov Salam Aleykum qardaş . Orasi şübhəsiz elədir, sadəcə təfsir burhan, əhli beyt (ə.s) Quran ayələrin təfsiri . Orda deyilir bu ayə nasibilərə aiddir . Əbu bəkri, Öməri gör necə sevirlər , hətta Allaha da (nauzbillah ) şər atırlar , təki Ömər sudan quru cıxdın.
Adam görüncə şok olur .1000 cox əvvəl deyilib, gör necə düz çıxır .
[2:165]
İnsanların bəziləri Allahın yerinə şəriklər seçərək onları Allahı sevməli olduqları kimi sevərlər.
@@lilhillllahmuhmmdnrsullull7174 Omerin Ölməmişdən qabaqkı sözlerin bilirsen ?
Əhsən sizə!
Allah (əc) əvəzin versin
Saqol qardaş,Allah sizdən razi olsun
Allah senden razı olsun qardaş
əlixana-vəhabilərə sual? allahın ayəsini h.rəsul nəx edə bilər? ya allah özü gərək nəsx ayəsi göndərə? mütə ayəsini yəni nisa -24 in axrını hansı ayə nəsx edib?
ehsen birazda aktiv olun qardawlar daha geniwlendirin bu iwlernizi mutleq gozleyirik
Allah ehlibeut sevenləri qorusun
Əla cavabdı
Əlhəmdulillah
Pişavər Gecələrində (Əhli-Sünnədən səf etmirəmsə) Əbu-Bəkr və Ömərin şərab məclisində şərab içdiklərini qeyd ediblər.
SİĞƏ HALALDI LAKİN ŞƏRTİ ÇOX ÇƏTİNDİ HƏR ADAM ONA ƏMƏL EDƏ BİLMİR ELƏ BİLİRLƏR NECƏ GƏLDİ EDƏ BİLƏRLƏR
Bizim gardash, susdurdu mushrikleri. Sag olsun, Allah hemishe komeyinde dursun.
Əhsən
Bəli
O öyrənmək istəyir . İnşAllah Şiə olar bu vidyonu izledikden sonram 😂
Nə olur olsun ömərə heçnə olmasın. Allaha , Peyğəmbərə Qurana Sünnəyə yalan , böhtan atmaq olar amma təki ömərə heçnə olmasın.
Özü də həmin videoya koment yazmaq olmur. Bağlayıblar.
👏
VƏHHABİLƏRƏ UYĞUN AYƏ:
Ə’RAF SURƏSİ, AYƏ 179:
“Şübhəsiz Biz cin və insanların çoxunu Cəhənnəm üçün yaratmışıq. (Çünki) onların qəlbləri var, amma onunla (haqqı) dərk etmirlər. Onların gözləri var, lakin onunla (haqqı) görmürlər. Onların qulaqları var, amma onunla (haq sözü) eşitmirlər. Onlar dördayaqlı heyvanlar (qoyun, inək, eşşək) kimidirlər, hətta (onlardan) daha azğındırlar. Məhz onlardır (əsl) qəflətdə olanlar.”
Torpaqa secde elemek vacibdi: th-cam.com/video/3f5e0knZrZg/w-d-xo.html
Salamun Aleykum size bir sualım var . Hz.Süleyman peygemberin mohru olan üzüyü taxmaq olar?
@@idris1876 Bu haqda neql olunmuş hedis ve revayetlerde üzüyün sağ ele taxılması tövsiye edilmişdir.Üzerinde müqeddes yazı,şekil daş olan üzükler ayaq yoluna gederken barmaqdan çıxarılmalıdır.Hezreti Peyğember ( s ) Eli (e )-a etdiyi tövsiyelerinin birinde buyurur Bize iman getirmiş heqiqi müselmanlar üzüklerini sağ ellerine taxarlar.Mikayıl ve Cebrail de bu sünnete emel ederler.Bu işi sene de tövsiye edirem.Üzük qaşlarinin en feziletlisi ise qırmızı eqiqdir.
Kişilere qızıl haram olduqu üçün onlar gümüş üzüklerden istifade etmelidirler.Adi demir,polad ve bürüncden düzeldilmiş üzüklerden (ister kişi,istersede qadin) istifade etmek mekruhdur.
Peyğember (s )-ın barmaqına taxdığı üzük gümüşden idi. Muhemmedun Resulullah\(Mehemmed Allahın elçisidir).
Eli ( e ) adeten dörd üzük taxardı,bela ve düşmenlerden qorunmaq üçün eqiq,bezek üçün yaqut,qüvvet üçün çin eqiqi,kömeklik üçün ise firuze qaşlı üzükler taxardı.
İmam Sadiq ( e ) neql olunmuş hedisde deyilir barmaqlarına eqiq üzük taxan emeli-saleh möminler her zaman xoşa gelmez hadiselerden ve qem qüsseden uzaq olarlar.
@@sgrhuseynov8605 çox sağolun
Allah sizdən razı olsun
Onların sevimli "səhabələri" içib axı ona görə😐
masallah
Әlixan Musayevin fikrincә şәrab әvvәl pak oldub ki, halal olub? Bu nә mәntiqsizlikdi?
Şәrab özlüyündә napak vә haram olub. Buna görә dә әsl-nәcabәtlәri pak vә tovhid dinindә olanlar İslamdan әvvәl dә ona yaxın durmayıblar. Mütә dә özlüyündә napak olmayıb. Quran da nәsx etmәyib. Quranın nәsx etmәdiyini, Rәsulullah(s.ә.a.s) nәsx etmәz. Ömәrin qadağasına yalnız ona tabe olanlar әmәl edib, Sәhabәlәrin hamısı deyil.
Ömər in sünnəsi nə əsasən mutə haramdır
O icdigat edib
@@yasinatakisili3531 İctihad Quran vә sünnәyә әsaslanmalıdı, şәxsi münasibәtlәrә yox. Әgәr Qurana zidd olsa batildir, kiimliyindәn asılı olmayaraq.
@@yasinatakisili3531 Sәhabәlәrin hamısının adından rәy vermәk elә yalan danışmaqdır.
@@rego3968 qardaşım sən ömərin elminə şüpə edirsən
@@yasinatakisili3531 😂😂😂😂😂.... " Ömərin elmi"?????? 😂😂😂 Sən satiriksən????
Qardaş onlara həzrət Əli əleyhissəlam baş sala bilmədi ,siz ne edə bilərsiniz.Vay onların halına.
Halal olsun sizə dəyərli insan! Mən sizə əminliklə deyim ki bu Vahhabilərə Peyğəmbər(s.a.v) da indi durub gələ xeyri yoxdu bunlar onu da inkar edəcəklər! Çoox ağılsız və kor-korana yol gedənlərdi. Bilirsiz bunlar istənilən məsələni belə deyirlər. "Filan alim deyir" vəssəlam artıq 2ci söhbət ola bilməz. Bunlarla mən çox bəhs etmişəm hamısı aavadsızdı ancaq öz "alimlərindən" eşitdiklərini təkrarlıyırlar.
Bu vəhabilər peyğəmbəri çoxdan inkar edirlər. Onların peyğəmbərləri ibn Teymiyyə və Əl Vəhabdır.
BU DOGRU YOLDAN AZMIŞ ŞƏRABI SİĞƏYNƏN QARIŞIQ SALIR
Bunların özləri ömürlük kəbnlə evlənmələridə sual altındadır misyarla yaşayırlar çox güman ki
Allah müvəffəq eləsin.
Ma şa Allah.
2:50 Allah şərabı Quranda açıq aşkar ayə ilə haram buyurub. Müvəqqəti kəbini hansı ayə ilə haram buyurdu? İkinci bir məsələ bu necə oldu ki, Peyğəmbər s 60 il yaşadığı müddətcə haram buyrulmadı ancaq sonuncu Həcc ziyarətindən sonra ömrünün sonlarına yaxın dedi "eşşək əti və müvəqqəti nigah" haramdır. Yəni Peyğəmbər bütün ömrü boyu haram bilmir dünyasını dəyişənə yaxın haram hesab edir. Nəysə Allahdan qorxun ayələrini təhrif etməyin.
Əlixan şeytannan nə qədər kömək istəsədə Allaha bata bilməyəcək
Axira qeder baxdim demek olar ki.bundan yaxsida cavab vermey ardi.misal ucun Elixan deyir ki Sehabelerin hec biri sige elemedi haram olandan sora hamsi haram bildi.Halbu ki ele 313 News bu kanal paylawmiwdi Seyx Useymin sesini orda deyir Sehabelerin bezisi sigeni halal bilirdi coxu ise haram bilirdi.ve seyx zekeriyyanin bu barede getirdiyi delillerden getirmek olardi
İlanın ağınada qarasınada salam olsun
SORUŞURLAR AXI HALALI KAFİR SƏLƏFİ VƏ VƏHABİLƏR NİYƏ QƏBUL ELƏMİRLƏR ? 🇦🇿
Ona görə ki, özləri zinadan əmələ gəliblər. Südləri xarabdır.
Bic bala özü şərab içmək isdiyir ona görədə belə deyir şərəfdən kanar
Əssələmu ələykum. Bundan əvvəl Müvəqqəti nikah haqqında paylaşdığınız qısa videoçarxı tapa bilmədim.
Aləykə Salam. Qardaş, həmin videoçarxı bu videonun əvvəlində yerləşdiriblər, Buxarinin "Səhih"indən gətirilən hədis məsələsi.
Vəhhabi "alimciyi" yumor
(Naüzbillah) Allah təəcüblənir 🤦♂️
th-cam.com/video/FXfCK8AaxiY/w-d-xo.html
ƏGƏR QADAGAN OLUBSA QURANDAN DƏLIL GƏTIRIN.
Şərab içmək haram olana qədər nədir😅başqa Peyğəmbərlər dövrü halal idi ki, Bu Əlixan da julikdi ha😅
BU ƏHLI ŞORTIKLƏRDƏN ADAM OLMAYIB OLMAYACAQDA.
@Ровшан Агаев ƏHLI ŞORTIK DIRNAQ ARASI ÖZLƏRINI ƏHLI SŪNNƏ ADLANDIRAN VAHABILƏR
@Ровшан Агаев BIZDƏN ÖNCƏ ISLAMI PARCALYANLAR FITNƏ SALANLAR PEYQƏNBƏRIN VƏ ONUN HAQQ VARISLƏRI OLAN ƏHLIBEYTIN HAQQINA GIRƏNLƏR CAVAB VERƏCƏK.
@Ровшан Агаев INŞAALLAH GÖZLƏYƏK GÖRƏRIK ISLAMA BIDƏT GƏTIRIB ÖZŪNŪZDƏN INGILIS MASSON ABŞ ISLAMI YARATMISIZ MƏHŞƏRDƏ BIR TƏRƏFDƏ OLACAQ ƏHLIBEYIT AŞIQLƏRI HŪSEYINCILƏR ƏLI Ə.S.TƏRƏFDARLARI HZ .FATIMƏ TƏRƏFDARLARI,O BIZLƏR OLACAGIQ DIGƏRTƏRƏFDƏN SUFIANILƏR MAVIYƏ ,YEZ -IT L.Ə.TƏRƏFDARLARI KI,ONLARA RADIALLAHU DEYƏNLƏR SIZIN KIMILƏR OLACAQ MƏN NECƏ KI,ŞIYƏLIYIMNƏN FƏXR EDIRƏM VƏ ALLAHIN C.C NEYMƏTI OLARAQ QƏBUL EDIRƏM VƏ INŞAALLAHDA ƏHLIBEYTƏ MƏHƏBBƏTLƏ MƏHŞUR OLACAYIQ SIZLƏR ISƏ ONUN DŪŞMƏNLƏRI ILƏ MƏHŞUR OLACAQSIZ INŞAALLAH.
@Ровшан Агаев BIRINCI SAHƏBƏLƏRIN ICINDƏ MUNAFIQLƏRDƏ VAR IDI MƏN DEYIRƏM KI,KIM KI,ƏHLIBEYTIN HAQQINI QƏSB EDIB ALLAH C.C ONLARA LƏNƏT ETSIN .INDI DE GÖRŪB HANSI MƏSSƏBDƏNSƏN KI,HƏNƏFISƏN,MALIKISƏN,ŞAFEYISƏN YOXSA HƏNBƏLI,YOXSA HEC BIRINDƏN BƏLKƏ SƏLƏFISƏN CŪNKI ONLARINDA ARASINDA FƏRQLI FIKIR VƏ FƏTVALAR VAR O,4 MƏSSƏB SƏLƏFILƏRI ƏHLI SŪNNƏ SAYMIR.
@Ровшан Агаев MƏNDƏ KONKRET CAVAB VERDIM KIMLIYINDƏN ASLI OLMAYARAQ KIM PEYQƏNBƏRIN VƏ ONUN ƏHLIBEYTININ HAQQINI QƏSB EDIBSƏ ALLAHIN C.C MƏLƏKLƏRIN VƏ MÖMINLƏRIN LƏNƏTI OLSUN ONLARA VƏSSALAM.
ehsen
Vəhabilər misyardan əmələ gəlib
1 sual da yaranır. Əgər bu düşüncə yanaşı olsaq məsələyə. Deyək ki, onlar deyən kimi zina haramdırsa istimna da haramdır. Nə üçün istimnaya yox məhz siğəyə icazə verdi onda? Zərurət halında istimna belə etsəydilər ehtiyaclarını qarşılaya bilərdilər. Deməli haram işi( istimnanı) görməsinlər deyə halal olanı ( siğəni) buyurdu
Sahib olduğunuz cariyələr istisna olmaqla ərli qadınları almaq da sizə haram edildi. Allahın sizə buyurduğu hökmü belədir. Bunlardan başqaları ilə, öz malınızla, nikah etməklə, zinakarlığa yol vermədən, evlənməyiniz sizə halal edildi. Evləndiyiniz qadınlardan zövq aldığınıza görə onlara, vacib buyurulmuş mehrlərini verin. Bu mehr müəyyən edildikdən sonra öz aranızda razılaşdığınız şeyə görə sizə heç bir günah olmaz. Həqiqətən, Allah Biləndir, Müdrikdir.
24.və 25 ayədə evlənməkdən bəhs edir.Düşünün Bir qadln siğə etsə hamilə olsa evli və ya subay kişidən gərək bunu gizlədə Allahda nəyinki siğə gizli nigahı belə qadağan edir.Allahın qanununda gizlilik yolverilmızdir.Kişilərə boş yerə huri veriləcək? Kişinin ən böyük imtahanı özünü qorumasıdır zina etməməsidir.Siğə iyrənclik və zinadan başka birşey deyil.Olub Amma sonradan qadağan olunub.Ayəni oxuyun hər iki ayədə Nigahdan bəhs edir.
*ÇOX XAHİŞ EDİRƏM SƏHİFƏMƏ DƏSTƏK OLUN DOSTLAR* 🇦🇿🇦🇿🇦🇿
Salam qardas
Hansı səhifədi
Hanı keçilər cavabları yoxdu dilləri girib dallarına cırığ yığını
Gozəldi acıqlama
Bir insan bu qədər Allahdan qorxmaz Bəqərə surəsi 219 baxın görün nə deyir ALLAH 2:219 - (Ya Rəsulum!) Səndən içki və qumar (meysir) haqqında sual edənlərə söylə: “Onlarda həm böyük günah, həm də insanlar üçün mənfəət (dünya mənfəəti) vardır. Lakin günahları mənfəətlərindən daha böyükdür”! (Allah yolunda) nəyi paylamalı olduqlarını soruşanlara isə de: “Ehtiyacınızdan artıq qalanını (möhtaclara paylayın)!” Allah sizə Öz ayələrini bu cür bildirir ki, bəlkə, fikirləşəsiniz. Burda Aııah öncə günahdı deyir sonrası üçün mənfət var deyir burda olar deməklə nə əlqəsi var Qumar oynuyan haramda olsa nəsə udar içki içən haramda olsa nəsə qazanar amma bu dünyası üçün müvəqəti olaraq bunu anlamağ bu lənətə gəlmiş qoyunkar üçün bu qədər çətindi güya Günah sözün görmür bu bi qeyrətlər
Kim ?
@@hsnsfrov6311 Zatı xarab Vıhabilər
Əhsən qardaşım
Quranda ayə var Allah Rəsuluna buyurur
ya Rəsulum (s) onlar səni öz övladları kimi tanıyırdılar amma haqqa gəldikdə öz nəfslərinə uydular
Əlixan Musayev də öz şeytanına uyub
@@eliqocayev1159 hə anladım
onlar heçdə axmaqdılar
İmam Sadiq Əleyhissalam Deyib e həmd olsun Allaha ki düşmənlərimizi axmaqlardan qərar verib
ALLAH şüpe atanlara lənət etsin
Salam olsun TİHİD ƏHLİ ŞİƏ MÜSƏLMANLARA.✋🏻O azğın vahabilər o qədər şərəfsizdirlər,hər yalanı danışırlar... Ona görə də bir sözləri dıgər sözlərini tutmur.ALLAH C.C. azğın , təfriqəçi ,münafiq vəhabilərə lənət eləsin....
Mə Şə Allah
Bu bic bala şərab ilə siygəni bir yerə qoyur ay bic bala şərabın halallığı quranda olmayıb axı sonrada haram olsun ay bic bala şərab öz özlüyündə haramdır
Fikir vermirda cahildi
Səndən içki və qumar haqqında sual edənlərə söylə: "Onlarda həm böyük günah, həm də insanlar üçün mənfəət (dünya mənfəəti) vardır.” (“Bəqərə” surəsi, ayə: 219)
Bezi sehabelerde büdpərəst kafir olublan neyin ki şerab icen olublar islam geldi yığısdırdılar özlərni müveqqeti )))))
Bu Əlixan necə alimdir ki ,hələ bilmir şəriətdə nəyisə haram və halal etmək səhabələrin işi deyil.bu qədər axmaqlıq olar .
Cünki onlar anlamirlar, därk eymirlär
Maşallah güzel cebab rezil nasibi
Bular məxluqdur
Allahdan qorx Ayeni Axira kimi oxu senin borjundu sen ise sene harsi serf eliyir orani oxuyursan bu ne suede nede ehli beytde bele adimi Allaha hormetsizlikdi
Bu vahabiler islamin böyük düşməni
Gör bu elxan bəy necə müğalitə edir? Şərabı haram edən Allah əvvəlcədən halal etmişdirmi ki, Mütəni halal bilə sonra haram?
Həmdə harda nəsx edilmiş bir ayəni gətirərsən?
Xaç pərəslər deyir isa əlehissalam şərab içirdi buxari deyir Muhammed (s) içmirdi ama satırdı
Mütə ni haram bilirlər sələfilər ancaq özləri misyar nigahı adıynan müvəqqəti nigah edirlər qəribədi))))
Ev eşşəyinin ətini 😂😂😂 ayə fərqi nədir eşşəy eşşəydida bircə vəhabi uzun qulağının əti haramdır
Bu Əlixanı dövlət niyə tutmur 😡
O qədər adamı bədbəxt edib bu.
Onlar xəvaricdilər