What are the Differences between the Quranic View of Women and Traditional View? | Mustafa İslamoğlu

We learn the Qur'anic View of Women from the Qur'an. There is a surah in the Qur'an called An Nisa which means The Women. This is the surah sent down to defend the rights of the oppressed, the despised, frustrated women. There is a surah in the Qur'an called Al Mujadile-The pleading Woman, not struggle.. not debate.. Mücadile means pleading. Struggling means discussion. This is not the surah of discussion, the surah of pleading. Its correct name is pleading, it has taken its place with the correct name in my purview also. There is a surah in the Qur'an called as woman seeking her right. A woman is frustrated, those who say I do not go into the details of the event, can open and read. The woman is seeking her right. Even she is coming to the Messenger of God, she wants her right. The Messenger of God also says thus far from me. So she tends towards the Lord and indirectly with her posture My dear Lord You are the last chance, I demand justice from you. That's why those verses were sent down. Husband is divorcing the wife saying You are as my mother and making Zihâr (divorcing a wife saying from now on you are as my mother). He leaves her in hock, doesn't do his husband missions, doesn't care, he has children from her, but he makes such a suffering. This is where the Qur'an verses of Surah Al Mujadile are being sent.
Woman is human when you learn woman from Quran. The word Nisa comes from the same root as the human word. It represents the female, one of the two main elements of creation as said We have created you from male and female. Woman in Qur’an again as said whether male or female; you are of one another, one of two sexes. So badukum min bad / you are of one another. Again in the Qur'an, the more rights and responsibilities the man has on the woman, the more the woman has the well-known rights and the responsibilities on him. (See. Al Baqarah 2/228) Both sexes have their rights and responsibilities on each other. Al Baqarah 2/228. In the continuation of the verse, man has an extra right in relation to the subject of the verse, and if he wants to go back to his former wife, the choice is his priority. If a woman will marry, her husband wants to return her and if she agrees to return, between the two candidates she has the choice of returning to her children's father.
When we learn about the woman from the Qur'an, we are always learning such positive. But when we look at the woman of tradition, unfortunately, there are hadiths and narrations that teach us the woman of tradition. When we look at that, narrated as For the husband's right over woman; if the whole side of the husband is filled with pus and blood, then if she licks his all body, again she cannot pay away, this is the kind of word attributed as hadith to the Messenger of God, which is nothing but a big slander. Again, the tradition described the woman as fitnah (See: Bukhari Marriage 17), took that as a religious element. What kind of fitnah is the woman? Do you see your mother as a sedition? Every man was given birth by a woman. Was he born out of sedition? What kind of approach is this? In another saying; if three things pass by the praying person, her / his prayer is broken, and one of them is a woman. (See Bukhari Salat 90) A narrative, a hadith that puts the dog and woman together, which religion is this? There is such a big difference between the woman told by the Qur'an and the women told by these hearsay. For this reason, tradition is unfortunately has seen the woman as an asset, a commodity. Commodification of woman by modernization, modern life, modern culture is a separate problem. But unfortunately tradition has seen women as an asset and a commodity. So, today the woman is trapped between the two presses.
Woman who has a position trapped between two presses, as modern slavery and traditional slavery. To pull the woman out of these two presses, the woman's personality must be put before the sexuality. Women should be treated as a human being first, we need to see the problem not as a woman problem but as a human problem. Because wherever you see it as a women's problem, there is actually a male problem. If you are problematizing women, know that you are problematizing men, even people. For that reason, first of all we need to see and look her as a human being. Because a human is a human as man and woman. As long as we cannot get rid of a sexist point of view, one type of irritability, means we cannot escape from a kind of gender nationalism perversion.

[@mno51tr]

Allah razı olsun değerli hocam. Biz sizinle İslam'ın anlaşılır ve yaşanır bir din olduğunu anladık. Biz sizin izahlarinizla başımızı öne eğmekten dinimizden utanmaktan kurtulduk.

[@seni3122]

Aynen kardeşim ve Islamı anlatınca onur duyuyorum çünki şimdiki modern sistemden bile fazlasıyla modern ve çağdaş. Tam bir uyum içinde ve hak hukuk konusunda son derce açık ve net. Elhamdurillah Müslümanım ve elhamdurillah kitabım kuran ve onu anlaya biliyorum. Allah bütün Müslüman kardeşlerime bu bilince sahip olmaya nasip etsin insaallah

[@fy7651]

Ben cok begeniyorum aciklamalarini...allah razi olsun.uydurma hadisleri reddetmek hadisleri toptan reddetmek degil ki...bu konuda elestiriyolar ama mebzu hadis diye bir durum var yani

[@reyyandal3859]

Allah razı olsun 🌷
Kur'an'ı doğru anlayıp, doğru anlatanlardan.🌷

[@turangenc3186]

Sünnet Düşmanlığı Din Düşmanlığıdır
Peygamberimiz Efendimiz'in (sav) sünnetine karşı ortaya konulan her menfi tavır, dinde samimiyetsizliğin, imanda sadakatsizliğin bir tezahürüdür. Ebû Râfî radıyallahu anh’den rivâyet edildiğine göre Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Benim emrettiğim veya nehyettiğim bir konu kendisine iletildiğinde sakın sizden birinizi, koltuğuna yaslanmış olarak, ‘biz onu bunu bilmeyiz. Allah’ın kitabında ne görürsek ona uyarız, o kadar’ derken bulmayayım.” Bazı İslâm alimleri şu tesbitte bulunmuşlardır: Sünnetin getirdiği her hükmün, uzak veya yakın, Kur’anda aslı vardır. Sünnet, kitaba râcîdir. Onun mücmelini tafsil, müşkilini tavzih eder, muhtasar olanını da genişletir. İmam-ı Şatıbî, Kur’an ile iktifa fikrine sahip olanların sünnetten ayrılan nasipsiz kişiler olduğunu söyledikten sonra, “Bid’at ehlinden birçoğu hadisi terkedip Allah’ın kitabını yanlış te’vil ederek hem kendileri sapıttı, hem de başkalarını sapıttırdılar” demiştir
Mustafa ÇELİK

[@TekinTekin]

İslamoğlu'nun videoları daha tatmin edici bence. Karşıt argümanları da ele alıyor çoğu zaman ve kendi argümanını iyi şekilde ortaya koyuyor.

[@turangenc3186]

Sünnet Düşmanlığı Din Düşmanlığıdır
Peygamberimiz Efendimiz'in (sav) sünnetine karşı ortaya konulan her menfi tavır, dinde samimiyetsizliğin, imanda sadakatsizliğin bir tezahürüdür. Ebû Râfî radıyallahu anh’den rivâyet edildiğine göre Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur: “Benim emrettiğim veya nehyettiğim bir konu kendisine iletildiğinde sakın sizden birinizi, koltuğuna yaslanmış olarak, ‘biz onu bunu bilmeyiz. Allah’ın kitabında ne görürsek ona uyarız, o kadar’ derken bulmayayım.” Bazı İslâm alimleri şu tesbitte bulunmuşlardır: Sünnetin getirdiği her hükmün, uzak veya yakın, Kur’anda aslı vardır. Sünnet, kitaba râcîdir. Onun mücmelini tafsil, müşkilini tavzih eder, muhtasar olanını da genişletir. İmam-ı Şatıbî, Kur’an ile iktifa fikrine sahip olanların sünnetten ayrılan nasipsiz kişiler olduğunu söyledikten sonra, “Bid’at ehlinden birçoğu hadisi terkedip Allah’ın kitabını yanlış te’vil ederek hem kendileri sapıttı, hem de başkalarını sapıttırdılar” demiştir
Mustafa ÇELİK

[@mehmetacar4073]

Önce kuran

[@mehmetacar4073]

Sünnet te kuran ın yaşanmasıdır zaten kurana uymayan sünnet olamaz

[@serkansaygili4164]

@@turangenc3186 Tam da din tüccarları, şeyhler, şıhlar v.b. için özel olarak sipariş edilmiş on numara bir hadis. Allahın Kur'an-ını terk et uydurulmuş sünnetlerin peşine takıl

[@eyyuptensi5080]

@@turangenc3186 pes

[@seni3122]

Çok şükür böyle Alimlerimiz var, Allah razı olsun Hocam

[@MyMy-dt2sp]

Sizi cok seviyorum Mustafa hocam ezber bozan güzel insan bizi rivayetlerden kurtardiginiz icin Allah sizden razi olsun Sizi doguran annenin ellerinden öpüyorum

[@АлидаИмамкулиева]

Allah sizdən razı olsun hocam.

[@shiny7301]

Allah sizden razı olsun değerli hocam 🤲🏻🤲🏻🤲🏻 Rabbim sizi düşmanlarınızdan korusun

[@masmaisayevaallahraziolsun6726]

Allah razı olsun sizden Mustafa Hocam

[@zeyd.1618]

hocam sizin sayenizde kuranın ve dinimin benim için güzel görüşlerini anlayıp diğer söylentilere kulak asmamayı öğreniyorum sizden Allah (c.c) razı olsun dinimi sizin gibi anlatmayıp kadından bahsederken içinde iffet ve namusun geçmediği tek cümle dahi kurmayı beceremeyen sayısız hoca izledim . Korkarak söylüyorum kalbimde bir yaradırki o sözleri o mübarek denilen hocalardan duydukca önce boynumu eğdim Rabbimden gelene razıyım dedim ama o hocalardan her gün daha aşağılayıcı ve daha metalaştırıcı sözler duydukça dinimi sorgulamaya başladım. Şuan Rabbime çok şükürler olsun karşıma sizin gibi hocalar çıktı ve ben dinimi doğru tanıma fırsatı edindim. Ben o hocaları ne zaman dinlesem ,ne zaman dinlesem kalbimdeki cümle hep" ama Allah Kuran da kadını metalaştırın , onu bir iffet ve namustan ibaret görüp onlara eziyet edin demiyorki ,O bunu istemezki " oluyordu . Çok gözyaşı döktüm Rabbim bizi kıymetsiz mi görüyor diye ve Allah karşıma sizleri çıkardı . O zaman anladım ki benim dinim onlar değil . Dinlediğim hocalar herkesin ayıla bayıla dinlediği efendilerdi hatta çok meşur bir tanesi bir videosunda "çünkü kadının sahibi kocası" diye bağırdı . Kanım dondu hocam . Kendime dedimki "hayır zeynep bu cümleyi o adama kurdurtma hakkı tanıyan Rabbin değil toplumdur" dedim . Rabbime çok dua ettim çünkü ben hep inanadımki herkesin bahsettiğinin aksine o beni çok seviyor . Hocam içim yanarak söylüyorumki islam adı altında çok iğrenç bahsedliyor kadınlardan . Çok ağır geliyor hocam kadınımı dinimi kulllanıp ezmeleri. Dinimi değiştirmeleri de değiştirdikleri cümleleri de sadece kadını ezmek , onu hayattan çekmek ve erkeği yüceltmek üzere düzenleyip yaymaları çok ağırıma gidiyor . İçimdekiler buraya sığacak gibi değiller . O yuzden güzeller güzeli Rabbime emanet olun hocam tekrardan iyiki varsınız O sizden razı olsun

[@rikebube6937]

ALLAH RAZI OLSUN HOCAM.

[@nuransonsoz6192]

Allah sizden razı olsun hocam herdin hocası sizin gibi anlatsa kadınları aşağılayıp öldūrmezler sizi çok seviyorum

[@seyhansaltik5679]

Var olun sağ olun hocam

[@a.mesutucar4458]

Rivayetlere, mesnetsiz ifadeler girmiş olabilir. Ancak, yine Peygamberimiz a.s’ın kadına verdiği değeri de yine bizler rivayetlerden öğreniyoruz. Toptan atıcı yaklaşım da büyük bir problem doğurur.

[@mno51tr]

Rivayetleri toptan atma iddiası hiçbir zaman İslamoğlu hocadan sadır olmuş bir ifade değildir aksine hoca rivayetleri "mesnetsiz" ifadelerden arındırıp; atalarımızın ocağındaki külleri atıp közü bugüne taşımak gerektiğini savunan bir bakış açısıyla bakar.

[@iremt.6940]

Kadının şahsiyetini, cinsiyetinin önüne koymak lazım.

[@naxnex6148]

Cinsiyet değil şahsiyet meselesi.

[@mehmetacar4073]

Ne güler yüzlü bi adam

[@rukiyekaya4068]

Toplum olarak ne zaman kadınlara cinsiyet olarak değil insan olarak bakmaya başlarsak o zaman herkes dinimizi sever sorgulamaz ama maalesef sokak ağzı tarzı konuşmalar sanki ayetmiş gibi söylendiği için kadınlar dini sorguluyor her kadın başörtülü olmak zorunda gibi. ahlakın en güzeli kalbinizin güzelliğidir bunu bildiğinizde saçma sapan şeylere kulak asmazsınız Rabbim herkesi kalbinin güzelliği gibi olan insanlarla tanıştırsın🙏🏻💞

[@mehmetacar4073]

Ya bu hocanın tipi bile niyetinin iyi olduğunu belli ediyor

[@kayakaya8394]

Teşekkürler.

[@elif2482]

Allah razi olsun

[@ahmetsil1378]

Sayın Hocalarım, böyle bir ihtiyaca bu şekilde fedakarca cevaplar verdiğiniz için Allah hepinizden razı olsun. Benim Sizlerden bir ricam olacak. İslamda özellikle ırk, ten rengi , zengin ,fakir, çiftçi,sultan konularında eşitlik adalet anlamında bir fark olmadığını biliyoruz. Burada benim kafama takılan ve cevabını sizlerden rica ettiğim konu. Peygamberimiz zamanında dahi cariyelik konusunda hür olanla arasında bir fark olduğu konusu. hatta Mehmet Okuyan Hocam recm konusunu anlatırken zina konusunda Kuran da bile Peygamber eşlerine 200 değnek vurulacağını, hür olanlara 100 değnek ama cariyelere 50 değnek vurulacağını söylüyor.( Bu tabii ki pozitif) Şimdi savaş esiri kendi iradesi dışında esir düşmüş bir kadın cariye olup, farklı muamele hatta belki kanuna tabi oluyor. Bu örnek ve pek çok konuda cariyelik konusunda kafamda soru işaretleri oluşuyor. Dediğim gibi Sizlerden bu konuyu bir videonuz da anlatmanızı rica ediyorum.

[@acddfgjk]

Temiz akıl sahibi insan nasıl olur örneği severek dinlediğim hocalardan diğerleri sadece erkekçi konuşuyor

[@SadeceKuran1]

Maşallah

[@birbey2049]

💞EVLİLİK SAYFASI ❣️
ÜYELİK YOK ÜCRET YOK

[@safiyeserra7435]

Kadının şahitliği üzerine de bir video yapabilir misiniz?

[@naxnex6148]

Bu kanalda o konu hakkında bir video var izlersen çok tatmin olacağını düşünüyorum

[@antisemi]

Zamanın Arap orfunu din diye dayatanlar revacta. Hangisi orf hangisi din once ayirt etmeli. Ilmihaller ve hadis kitaplari ve kuranin onemli bir kismi indigi zamanin orf ve anlayisini yansitir. Bunlar zamana göre degisebilen şeylerdir.

[@Mavi1823]

Kadının şahsiyetini kadının cinsiyetinin önüne koymamız lazım 👏👏👏

[@omerozer308]

ben din ve devlet ilişkisi hakkında sorum var günümüzde devletin dini olması gerekir mi laiklik hakkında ne düşünüyorlar.

[@mavibulut8343]

Hocam hz hatice yaşadıgı sürece peygamberimiz( s.a.s) niye onu hiç bir zaman kuma yapmamış...ha bir de cahilliye döneminde kadınlaŕın diri diri gömüldügü bir dönemde nasıl bu kadar(bir kadın) güçlü olup peygamberimiz(s.a.s) yanın da çalış mıştır..şimdiden cevaplarınız içīn Allah razı olsun.

[@fy7651]

Bu dusundurucu bir soru gercekten

[@eyyuptensi5080]

@@fy7651 basit bir soru kadınlara şimdiki uydurulmuş dinin baktığı gibi değil kurani bir bakışla yaklaştığı için

[@AhFer-xq3]

Müddesir suresi 30 31 32 ayet yorumu öğrenebilir miyim.Bu üzerinde 19 vardır ayeti tarihsel bir olayamı gönderme yapıyor ve sorgulayan Lara neden kâfirler deniyor

[@erdmx]

tarihte olmadığı kadar kadnlar hak sahibidir. nedir bu şimdi. konu üretmek, tartışmak için konu bulmaya çalışmaktan başka bir şey değil.

[@mizarrigel8616]

Peki başörtüsü hakkında ne düşünüyorsunuz? Var mı yok mu?

[@seherseher1914]

var tabii ki...th-cam.com/video/6dYALa9H50E/w-d-xo.html

[@XXXXXX-fr6bx]

@@seherseher1914 yok tabi soylenenler sadece sahislarin yorumu kuranda direkt basinizi ortun diye hic bir ayet yoktur Kisilerin yaptigi yorumlar da kendini baglar Varsa direkt basinizi ortun diye bir ayet cikarinda gorelim Bakalim kuranin haram kilmadigi seyi haram kilmak ne tur bir Allahlik

[@seherseher1914]

@@XXXXXX-fr6bx Kemalistlerin müslümancılık oynaması çok hoşuma gidiyor...
Kasapların, cerrahlık oynaması gibi...

[@XXXXXX-fr6bx]

@@seherseher1914 okuma yazma bilmeyenlerin papagan gibi okuyup bilgisi olmadan zikrini islam diye yutturmasini inan cok sevindirici Cehenneme adam lazim Allah kimmis bi gorun o zaman sizmi yuce yaradanmi !!!

[@XXXXXX-fr6bx]

@@seherseher1914 ayrica su ayeti gosterin bakalim bas ortusu nerede hangi ayette !!!!papagan gibi okumakla anladiginizii bir anlatin bakim

[@asrnece5091]

Çoğu feministten daha feminist 🙂

[@LeventTopal1979]

Herkes kendi dilinde namaz kılabilirmi? Yani Arabça değil Türkçe mealen namaz kılabilirmiyiz?

[@seherseher1914]

Kılabilirsiniz ama Arapça, ingilizce gibi müslümanların ortak din dilidir. Bunun için mümkün olduğunca Kur'an'ın orjinal dili araplara has değil bütün müslümanlara has bir dil olmalı. Bunun şu anlamda önemi var, bazı arapça bilen hocaların bunu üstünlük vesilesi kılıp dini tekellerine almalarını önlemek. Daha çok müslüman arapça öğrenmeli böylece DİN ADAMI sınıfının etkisi ortadan kalkmalı müslümanlar kendi dillerini orjinal dilinden öğrenmeli.

[@suatkulakli3250]

@@seherseher1914 söyledigin laflara dikkat et kuran arabca inmistir sen anlamini türkce okuyabilirsin namaz türkce olmaz yeni yeni adetler cikarmayin

[@seherseher1914]

@@suatkulakli3250 Güzel kardeşim, Kur'an ne diyor namaz için? :
" Namaz kişiyi kötülüklerden alıkor" Namaz bunu nasıl yerine getirir. Sihirli sözcüklerle mi? Sen okunan sureleri ayetleri SİHİRLİ SÖZCÜKLER mi zannediyorsun?
Yani kişiler bu SİHİRLİ SÖZCÜKLERİ anlamadan okuyorlar birden bire KÖTÜLÜKLERDEN uzak duruyorlar öyle mi? Mesela; Namazda hangi sureler, niçin okunur? biliyor musun?
Şimdi sana tavsiyem, içinde "namaz" geçen bütün ayetleri oku sonra NAMAZI Allah nasıl anlatmış bir öğren ondan sonra bir daha fikrini yaz.
Bak sana bir de adres vereyim oradan "namaz" yaz bütün ayetleri gör.
Lütfen okumadan yorum yazmayın.

[@eyyuptensi5080]

@@seherseher1914 namazda istediğin süreyi okursun hangisi niçin okunur diye birşey uydurmayın. Kuran'da oyle bir ifade varsa gösterin

[@seherseher1914]

@@eyyuptensi5080 Cidden okuduğunu anlayarak mı cevap verdin?

[@fenerbahce8976]

Ve sonra da hz haticeye 'artık' dedi. Yersen!!!

[@td-jf2lp]

Kur'an'ın kadına verdiği değer şöyledir. 1. Kadın ganimettir
ve cariyedir. ( Ahzap - 50) Ey
peygamber! Mehirlerini verdiğin eşlerini, Allah’ın sana ganimet olarak verip de
elinin sahip olduğu kadınları, seninle birlikte hicret eden amca kızlarını,
hala kızlarını, dayı kızlarını, teyze kızlarını, kendini peygambere mehirsiz
olarak bağışlar da peygamber de onunla evlenmek isterse böyle bir mümin kadını
-ki sonuncusu diğer müminlere değil, zatına mahsustur - sana helâl kıldık.
Müminlere eşleri ve sahip oldukları kadınları hakkında hangi kuralları geçerli
kıldığımızı biliyoruz. Sana mahsus olanı güçlük çekmeyesin diye meşrû kıldık.
Allah çok bağışlayıcı, pek esirgeyicidir.
2. Kadın Tarlanızdır ( Bakara -223)
﴾223﴿ Kadınlar sizin ekeneğinizdir; ekeneğinize hangi
taraftan isterseniz oradan varın. Kendiniz için de önceden hazırlık yapın.
Allah’tan sakının ve bilin ki O’na kavuşacaksınız. Müminleri müjdele.
3. Kadın dövülür ( Nisa 34)
﴾34﴿ Allah’ın insanlardan bir kısmını diğerlerine üstün
kılmasına bağlı olarak ve mallarından harcama yapmaları sebebiyle erkekler
kadınların yöneticisi ve koruyucusudurlar. Sâliha kadınlar Allah’a
itaatkârdırlar. Allah’ın korumasına uygun olarak, kimsenin görmediği durumlarda
da kendilerini korurlar. (Evlilik hukukuna) baş kaldırmasından endişe ettiğiniz
kadınlara öğüt verin, onları yataklarda yalnız bırakın ve onları dövün. Eğer
size itaat ederlerse artık onların aleyhine başka bir yol aramayın; çünkü Allah
yücedir, büyüktür.
4. İkişer, üçer, dörder alınır satılır (Nisa 3-4 )
﴾3﴿ Yetimlerin hakkına riayet edemeyeceğinizden korkarsanız,
beğendiğiniz kadınlardan ikişer, üçer, dörder nikâhlayın. Haksızlık etmekten
korkarsanız tek kadın veya mülkiyetinizde bulunan câriye ile yetinin; bu,
adaletten ayrılmamanız için en uygun olanıdır.
﴾4﴿ Kadınlara mehirlerini borcunuzu öder gibi verin. Eğer
onun bir kısmını size gönül razısıyla verirlerse onu da âfiyetle yiyin.
5. Kadın bir derece düşüktür(Bakara 228)
﴾228﴿ Boşanan kadınların kendileri üç âdet görünceye kadar
beklerler. Allah’a ve âhiret gününe iman ediyorlarsa, Allah’ın rahimlerinde
yarattığını gizlemeleri onlara helâl olmaz. Eğer taraflar arayı düzeltmeyi
istiyorlarsa kocaları, onları kendilerine geri çevirme hususunda başkalarından
daha ziyade hak sahibidirler. Kadınların, mâkul ve meşrû ölçülerde ödevlerine
denk hakları vardır; erkeklerin ise onların üzerinde bir dereceleri mevcuttur.
Allah izzet ve hikmet sahibidir.
6. Salma atlar, sağmal inekler ile kadınlar eşdeğerdir. (
Ali İmran 14)
﴾14﴿ Nefsânî arzulara, (özellikle) kadınlara, oğullara,
yığın yığın biriktirilmiş altın ve gümüşe, soylu atlara, sağmal hayvanlara ve
ekinlere düşkünlük insanlara çekici kılındı. İşte bunlar dünya hayatının geçici
menfaatleridir. Halbuki varılacak güzel yer, Allah’ın katındadır.
Hiçbir toplumda kadın İslâmiyet kadar aşağılamamış onurunu
ayaklar altına almamış uğursuzluk sebebi sayılmamıştır. Birde hadislere bakalım
orda ne diyor kadınlar için
1.Kadının aklı ve dini eksiktir.(Buhari, Hayz 6….)
2.Kadın Zararlı ve fitne kaynağıdır.( Buhari, Müslim,
Tırmızi,…)
3.Kadın şeytanın oltasıdır.(Kutub-u sitte 5337
4.Kadın kocasına secde etmelidir.(Tırmızi 10, Rada 1159)
5. İşlerin idaresini kadınlara veren bir kavim asla
kurtuluşa ermez(İbni kesir)
6. Uğursuzluk ancak üç şeyde. atta, kadında ve evdedir.
(Buhari 1211)
7. Erkeğe zevcesini neden dövdüğü sorulmaz. (Ebu Davud)
8. Kadın kocası isterse cennete gider.
9. Kadının namazları ve hiçbir iyiliği, kocası kendisinden
razı oluncaya kadar, Allah tarafından kabûl olmaz. (Taberani)
10. Kadın; kocasının vücudu irinle kaplı olsa da, tüm irini
diliyle yalayarak temizlese, yine de kocasının hakkını ödemiş olmaz. (Hanbel)
11. Kadınlar arasında iyi bir kadın, yüz karga arasında
alaca bir karga gibidir. (Buhari)
12.Kadına danışılmalı
ve ne derse, tam tersi yapılmalıdır. (Suyuti)
13. Kadına yazı öğretilmemelidir; dikiş ve Nur Suresi
öğretilmelidir. (İbnü’l Cevzi)
Tefsirler www.diyanet.gov.tr sitesinden alıntılanmıştır.
HZ. MUHAMMED’İN HANIMLARININ TAM LİSTESİ
1.HATİCE 2. SEVDE BİNTİ ZEM’AN 3.EBUBEKİR KIZI AYŞE 4.
ÖMER KIZI HAFSA 5. HUZEYME KIZI
ZEYNEP 6. ÜMMÜ SELEME
(HİNE) 7. HARİS KIZI CÜVEYRİYE 8. ZEYD KIZI REYHANE 9. ZEYNEP BİNTİ CAHŞ 10.
EBU SÜFYAN KIZI ÜMMÜ HABİBE 11. HUVEY
KIZI SAFİYE 12. HARİS KIZI MEYMUNE 13. SEM’UN KIZI MARYA KİBRİ
HZ.MUHAMMEDİN BOŞANDIĞI HANIMLARI
1.DAHHAK KIZI FADİME 2. ZABYAN KIZI ALİYE 3. KAB KIZI MİLEYKE
HZ. MUHAMMEDİN NİKAHLAYIP SONRADAN AYRILDIĞI KADINLAR
1. NUMAN KIZI ESMA 2.KAYS
KIZI KUTEYLE 3. ESMA VEYA SEBA (SENA)
BİNTİ SAİT 4. NECDET KIZI SELMA 5. HUZEYL KIZI HAVLE 6.SERAF BİNTİ HALİFE 7.YEZİT KIZI AMRE EL GİFARİYE 8.YEZİT KIZI HİND EL KİTABİYE 9.DAVUT KIZI MİLEYKE 10.RUFAA KIZI NESATİSAT 11. KAB
KIZI ESMA 12. HARİS KIZI (SAİRE) KUTEYLE
13. AMR KIZI SENBA/SEYBA/SABİYE 14.CUNDUP
BİN DİMRE CİND-İNİN KIZI 15. SERAHİL
KIZI İMEYME (BİNTİ CEVN) 16. MUAVİYE KIZI AMRE
17.SUFYAN KIZI SEBA (SENA) 18.UMMUL HARAM 19.HAKİM KIZI LEYLA
HZ. MUHAMMEDİN MEHİR PARASINI ÖDEMEDEN ALDIĞI KADINLAR
1. HARİS KIZI
MEYMUNE 2.HUZEYME KIZI ZEYNEP3. UMMU SERİK
4. HAKİM KIZI HAVLE
HZ. MUHAMMED’İN SÖZLENDİĞİ
KADINLAR. 1.
AMİR KIZI DUBAA 2. NUAME BEL’ANBERİ 3. SEHİL KIZI HABİBE
ENSARİYE 4.CEMRE BİNTİ HARİS BİN AVF BİN KAB BİN ZABYAN 5. SEVDE KİRESİYE 6.
BESAME KIZI SAFİYE 7.EBU TALİB’İN KIZI
UMMU HANİ (FAGİTE) 8. İSMİ BİLİNMEYEN
BİR KADIN
HZ. MUHAMMEDİN BAZI NEDENLER YÜZÜNDEN EVLENEMEDİĞİ KADINLAR 1.
ABBAS
KIZI ÜMMÜ HABİBE 2.
HAMZA KIZI EMAME (AMMARE) 3.
MUHAMMED’E ÖNERİLEN BALDIZI
HZ. MUHAMMED’İN CARİYELERİ
1. BEREKE (UMMU
EYMEN) 2. EMETULLAH BİNTİ RUZEYME 3.
HUDRE 4. REDVA 5. SAD KIZI MEYMUNE
6. RUZEYNE 7.SELMA (UMMU RAFİ) 8. MARYA (CEDDETUL MUSENNA) 9. MARYA
(UMMU REBAB) 10.UMMU IYAS
11. HAVLE (CEDDETU HAFS) 12.
MEYMUNE BİNTİ EBİ ABİS 13.UMMU DUMEYRE
14. UMMU AYAS 15.REBİHA 16.SAİBE 17.NEFİSE 18. CEMİLENOT: HZ.
MUHAMMED’İN CARİYELERİ DE AYETLERLE CİNSEL MÜNASEBET AÇISINDAN HELAL
KILINMIŞTIR.

[@meritadine4521]

Mevlana'nin sözü aklimageldi sizin yorum dediniz yazilarinizi okurken ."Bir soylenen söze bakarim birde söyleyeni söz soz mi adam adam mi ...."

[@eyyuptensi5080]

çarpıtma ayeti kendine çekme saçmalama iftira ne desen var sizde kör bir sapıklık ve kendini kandırma içindesiniz