太上感應篇 - 淨空老法師讀誦

《太上感應篇》- 淨空法師讀誦. - 由 華藏淨宗弘化網 提供.---2018 01
26上傳完成. 以下為 Jim Liu 回覆匯集如下：
《太上感應篇》明義章第一說太上老君宣講宣說：「人的禍福沒有門路，沒有出入口，沒有途徑訣竅，完完全全是自己招來，自作自受，作善事必定有善報，作惡事必定有惡報，善有善報，惡有惡報，不是不報，時間未到，好像如同人的影子，必定跟隨身體移動的如影隨形，絕對一定不會有差錯，也是不會有疏失漏掉，形正則影正，形斜則影斜。」
《太上感應篇》示警章第二說所以是以天地之間，有專門掌管觀察紀錄眾生過失過錯作惡的神明，依照世間人們所犯下過失過錯作惡的輕重大小，用來消減減少世間人們的年壽壽命，人活到一百天叫做一算，一紀是十二年，不是當神仙，沒有事情做，有些也是要工作，看眾生所造作造下因緣果報來決定。
《太上感應篇》示警章第二說作惡業的人，蒼天上天不但是削減減少他的壽命，又要處罰他自己本人耗損損失的財富，變成貧困貧窮的人，而且時常遭遇遭受遭到憂愁悲苦的事情，又會遇到踫到災禍災患種種不吉祥不順利的事情。
《太上感應篇》示警章第二說作惡業的人，人人都很討厭厭惡他們這些如此造作造下罪惡惡業的人，而且沒有容身立足之地，而且這些如此刑罰災禍禍害隨著跟著他們這些如此造作造下罪惡惡業的人而來。
《太上感應篇》示警章第二說作惡業的人，吉祥喜慶吉慶都會遠離離開避開，而且凶星惡星惡煞降災災禍給他們這些如此造作造下罪惡惡業的人，我們可以見得，心起善念，吉神護之，心起惡念，凶神隨之。
《太上感應篇》示警章第二說作惡業的人，當壽命減少削盡的時候，就是死期來臨就是算盡則死。
《太上感應篇》鑑察章第三說又有三台神君掌管金玉、祿位、土田、就是人的富貴，以及北斗神君掌管誕生、註死、禍、福，就是人的壽命，在人頭上，監察紀錄人的罪業惡業，世間人們所造作造下罪業惡業削減减少年壽壽命。
《太上感應篇》鑑察章第三又有三尸神，住在人身中，監察紀錄每個人的起心動念，所行惡事惡業，每到庚申日，每六十天有一次庚申日，就向上稟報天曹，天曹就是掌管人間人們行善業惡業，據實據悉陳述說明人的造作造下罪業惡業，使得讓世間人們無法自欺欺人，自欺欺天，人的身上有三尸神，上尸神在腦部叫做彭倨，中尸神在胸部叫做彭質，下尸神在腹部叫做彭矯，俗稱彭氏姊妹，每到了庚申日，就是六十天內其中一天，當世間人們熟睡的時候，就會離開人們身體，上天庭報告世間人們的罪過罪業。
《太上感應篇》鑑察章第三說每月最後一日，灶神也是一同一樣也要上天庭報告人的罪過罪業，可以見得世間人們的所有家庭，行動静止居住處，全部都有鬼神鑒察觀察紀錄，都要上天庭報告人的罪過罪業。
《太上感應篇》鑑察章第三說他們這些如此造作造下惡因惡緣惡業的人，所犯下造作造下這些如此犯罪罪業罪過大的人，就會削減減少年壽壽命十二年，一紀就是十二年，所犯下造作造下這些如此犯罪罪業罪過小的人，削減減少壽命一百天，一算就是一百天。
《太上感應篇》鑑察章第三說這些如此大小罪過罪業，有數百種，想要求得獲得延年延長年壽益壽長生的人，自己本人的起心動念首先要必須要避免要離開避開這些如此罪過罪業，不要犯下造作造下這些如此大小罪過罪業。
《太上感應篇》積善章第四說凡是道義的事情，就是勇往直前，盡力去做做下修下善因善緣善業，不合道義的事情，就是不可以去做，要做下斷除除去惡因惡緣惡業。這樣如此做法，便是可以趨吉避凶。
《太上感應篇》積善章第四說不走邪惡之路不要造作造下惡事惡業惡因惡緣，不可欺瞞世間人，不可欺瞞天地之間神明，神明是無法欺瞞，祂們了解明白清楚看的透澈，世間人們行善造惡無法欺瞞，世間人們不要去做暗室虧心事，你們大眾等等起心動念，天地之間的神明都是明白了解知道。
《太上感應篇》積善章第四說自己本人要慈悲喜捨，要幫助眾生離苦得樂，愛護其他人，尊敬其他人，廣結善因善緣善業，自己本人要累積出世間智慧為導向，希求未來，脱離生死苦海，證得涅槃的功德，當然，或著是你修行有成就，也是可以幫助眾生消除除去罪業，未來轉世投生成為天神或人道等等善道，提升他們的境界，這些都是人間功德的陽功，與眾人看不見的不知曉的善因善緣善事善業的陰德。
《太上感應篇》積善章第四說發出慈悲心，就是使得讓眾生離苦得樂的心，是積德累功的本質，行善的根源，要保護愛護天地之間生靈萬物，首先要必須要對待所有一切生命包括有情眾生例如：蟲蟻、飛禽走獸等等和無情眾生例如：花草、樹木等等。
《太上感應篇》積善章第四說自己本人要盡忠國家，孝順父母，友愛兄弟姐妹，現在，是末法時期，貪瞋癡疑慢五毒強烈，魔強法弱，導致有些人自己本人與兄弟姐妹，父母思想觀念不合，這些人自己本人要智慧包容，本來就是這個樣子，現在正值減劫，以後道德淪喪走下坡，未來世人類科技是很進步，但是壽命縮短，惟有道德提升，才能延長壽命。
《太上感應篇》積善章第四自己本人首先要端正自己品行，諸惡莫作，眾善奉行，廣積陰德，然後再隨機勸化他人别人共存善念，同作善事，使得讓世間人們人人行善去惡的敦品正行勸化他人的正己化人。
《太上感應篇》積善章第四說自己本人要憐憫救濟無父無母的孤兒和喪夫無依的寡婦，救濟無依無靠的人們，但是，要看自己本人的經濟條件與能力去做，能做多少就做多少，不強迫自己本人要自然而然生出發起，尊重尊敬年老的人，救濟保護教育幼小兒童，這樣如此做法，道德水準水平提高提升。
《太上感應篇》積善章第四說宇宙一切萬物，所有一切鳥類野獸、水族魚類、小至到最小的昆蟲，乃至於以至於草類樹木，全部都是應當應該當下心中存有使得讓眾生離苦得樂的慈悲心，不故意加以殘害傷害。
《太上感應篇》積善章第四說别人有不吉利惡事惡業，應該憐憫同情他人，有必要加以協助他人，別人有做善事善業，應該出生高興歡喜稱讚讚嘆的心，並且加以稱讚讚揚。
《太上感應篇》積善章第四說别人有緊急急難災難，自己本人要慷慨大方佈施金錢財物加以救濟救助，別人有災禍災難，馬上立即即刻加以救濟救助，使得讓他們這些緊急急難災難的人脱離離開這些緊急急難痛苦苦厄。
《太上感應篇》積善章第四說看見别人有成就有得意的事情，如同自己本人得到獲得取得，看見别人失敗失意的事情，如同自己本人失去失敗一同一樣，自己與眾生一體，沒有分別，這樣人類道德提升了，不會自私自利了，你看可能嗎？不予置評。
《太上感應篇》積善章第四說自己本人不宣揚他人的短處缺點，不要誇大誇耀自己本人的長處優點。
《太上感應篇》積善章第四說自己本人要阻止遮止惡事惡業，自己本人要表彰表揚善事善業。
《太上感應篇》積善章第四說自己本人把多餘的最好的東西，禮讓給別人，心存厚道，讓人佔便宜，自己本人甘願吃虧，自己本人必定有未來以後有福報，自己本人取得獲得較少的部分，那也沒辦法，現在人都很貪心，看過去就算了，自己本人吃虧就算了，難道要互相設計傷害嗎？只有兩敗俱傷，嚴重出人命，不要開玩笑，自己本人要有自知之明，這年頭，本來就是這個樣子，吃虧沒關係，不然怎麼辦，只好摸摸鼻子走人。
《太上感應篇》積善章第四說自己本人受到别人欺侮受辱，不可以有一絲怨恨，以致於耗損損害自己德性，受到長上長官寵愛重用，應該要謙虛，要謹慎，自己本人要更加警惕，如果，自鳴得意，就是容易遭受遭到別人忌妒陷害，這個時候，自己本人要謙卑謙虛，並且自己本人努力修福修善，大積福報，這樣如此做法，這樣始能才能長保富貴。
《太上感應篇》積善章第四說自己本人給人施恩恩惠，布施於人，不要求回報報答，自己本人布施施捨給予別人金錢財物，心中絕對不要有後悔的吝嗇吝惜念頭。
《太上感應篇》善報章第五說所謂善人就是自己本人斷除惡因惡緣惡業，修行善因善緣善業，積德累功的人，人人都是尊重尊敬自己本人，佈施修行善因善緣善業，心中必定清淨，不要求回報，不為求得求取名利，這樣如此做法，始是才是陰德，倘若如果心中保存存在要求回報，專門務必求得取得虛假名聲，即是就是虛假的偽善的善行善業，自己沒有福德。
《太上感應篇》善報章第五說修行善因善緣善業的人，凡事順著天理，上天自然加以保佑護佑，應該得到的榮華富貴，健康平順安全安寧，福報祿位，不強求要求自然而然就自動自來，人生在世，該你得到的自然而然就會得到，要守本份，不要撈好處佔便宜，別人欠你的，自然而然就會連本帶利奉還，不用用盡心機耍弄手段要奪取爭取，只會造作造下因果業緣的惡業惡因惡緣，以後未來要連本帶利償還，把本份守好，每個月多少錢就拿多少錢，别人前世欠你的，自然而然自動自來償還，把本份做到，就可以了。
《太上感應篇》善報章第五說修行善因善緣善業的人，凡事順應天上公理，上天自然而然會加以保佑護佑，應該得到的榮華富貴，健康平順安全安寧，福報祿位，不強求不要求自然而然自動自來，而且邪惡的鬼神，凶煞惡星敬畏畏懼修行善因善緣的善人善業，不敢侵入侵犯這些行善的善人，正神善神隨時隨地保護守護這些行善的善人。
《太上感應篇》善報章第五說修行善因善緣善業的行善之人造下做下善因善緣的善事善業，必定會一定會成功，做善事精進不懈，積德累功，可以達成成神成仙的成就願望。
《太上感應篇》善報章第五說想要欲要求得取得成為天仙，應當應該當下累積一千三百件善事，日行一善，如果做好事，說好話，都是善業，立即即刻招來善報之褔，只要四年就能夠成功，想要欲要求得取得成為地仙，應當應該當下累積三百件善事，日行一善，如果做好事，說好話，都是善業，即是就是招來善報之福，只要一年就能夠成功。
《太上感應篇》諸惡章第六說如果起心動念不正當生出惡因惡緣的惡念惡業，違反違背天上公理做出惡因惡緣的惡事惡業，會產生遭受遭到惡緣惡果惡報的罪惡惡業報應。
《太上感應篇》諸惡章第六說以為作了惡因惡緣的惡事惡業，反而認為自己了不起很能幹，毫無懺悔悔改改過的心意，忍心殺害殘殺動物生命，絲毫毫無使得讓眾生離苦得樂的慈悲之心，陰謀設計殘害良善的人，良善的人是指鄉里中所尊重尊敬的大善人。
《太上感應篇》諸惡章第六說違反違背自己職務責任，對自己職務工作不盡責，不敬業，怠惰怠慢怠忽職務責任。
《太上感應篇》諸惡章第六說言語欺騙哄騙無知不知道事實真相的人，使得讓他們這些無知識無經驗的人誤會相信，而且破壞損害擔誤事情的誤事，這是損人而不利己的行為。
《太上感應篇》諸惡章第六說妄加誹謗同學同窗學友，敗壞這些同學同窗學友的名譽名聲。
《太上感應篇》諸惡章第六說用偽裝不實虛假的事情冤枉别人誣告別人，用偽裝虛構不實的事情欺騙欺詐誣告别人的虛誣詐偽。
《太上感應篇》諸惡章第六說用攻其短處，揭露隱私陰私的事情攻擊打擊欺壓宗族同族親戚好友。
《太上感應篇》諸惡章第六說脾氣暴躁，殘忍刻薄，沒有仁慈的心就是鐵硬心腸的剛強不仁。個性凶狠乖戾暴躁一意孤行，不聽從勸說勸阻勸導，不肯聽從不肯屈服，就是待人處事，必定是殘暴乖張刻薄的狠戾自用。
《太上感應篇》諸惡章第六說用正當正確的想法作為不對錯誤的想法，用不對錯誤的想法作為正當正確的想法，以是為非，以非為是，是非不分的是非不當，親近趨向惡因惡緣的惡人惡事惡業，遠離離開善因善緣的善人善事善業。
《太上感應篇》諸惡章第六說虐待百姓下屬，貪圖求取取得自己功勞賞賜，用巧妙巧計吹噓吹捧諂媚奉承，迎合順迎上面意思吹牛拍馬，期待得到寵愛恩澤升官發財。
《太上感應篇》諸惡章第六說受到别人恩惠，不思感謝感激感恩圖報，忘記恩惠背棄道義的忘恩負義。受到别人欺侮欺辱，懷恨在心中，想念思念怨恨埋恨不休止不停息。
《太上感應篇》諸惡章第六說輕賤輕蔑百姓人民，不重視民情，只為自己權力欲望，違背違反法律擾亂擾動法紀，擾亂打亂國家政策。
《太上感應篇》諸惡章第六說獎賞不公不義的事情，刑罰殃禍刑及殃及禍及危及無辜無罪的人。
《太上感應篇》諸惡章第六說謀取奪取財物傷害殺害生命，用計謀陰謀陷害别人，使得讓人丢掉官位，然後乘機而入取得官位而代替丢掉官位的人。
《太上感應篇》諸惡章第六說誅殺戮殺投降順服的人。
《太上感應篇》諸惡章第六說凌虐貧窮孤兒，逼迫困苦寡婦。
《太上感應篇》諸惡章第六說接受受到別人賄賂貪污，故意曲解法律法令，不適用適當適合的法律，貪贓枉法接受受到賄賂得到財富，故意蓄意裁判裁定不公不正。
《太上感應篇》諸惡章第六說或著是循著私人私情（達5000上限）