Dalam Prasasti Sojomerto di Batang, Nama Dapunta Syeilendra yg menjadi cikal bakal wangsa Syailendra beristrikan Sampula. Dalam naskah Wangsakerta, Dapunta Hyang, sang pendiri Sriwijaya beristrikan Sobakancana, anak dari Linggawarman, raja terakhir Tarumanegara. Jadi bisa disimpulkan bahwa 2 orang ini berbeda. Wangsa Syeilendra adalah raja-raja kerajaan Keling/Jawa di Jawa tengah. (terdapat kesalahan fatal ketika mengatakan bahwa kerajaan itu bernama Kalingga. Karena itu adalah hasil salah persepsi karena Jawa identik dg India yg punya kerajaan Kalingga di sana. Hal ini karena Jawa berbudaya Indosphere. Tp kenyataannya tidak ada satupun nama Kalingga di Jawa, baik nama desa, kecamatan atau lainnya. Yg ada hanyalah nama Keling. Pada Catatan China Dinasti Tang pertama tersebut Ho-ling, namun pada catatan kedua direvisi menjadi Jawa). Nama etnis Jawa bermula dari kerajaan ini. Hal yg sama terjadi di penamaan etnis lainnya, seperti Etnis Melayu karena orang2 itu dulunya hidup di wilayah kerajaan Melayu, etnis Sunda karena orang2 itu dulunya hidup di wilayah kerajaan Sunda, etnis Han karena orang2 itu dulu hidup di wilayah dinasti Han, dst. Wangsa Syeilendra jugalah yg mendirikan Kerajaan Mataram kuno, Sanjaya sebagai pendirinya adalah salah satu dari deretan raja-raja wangsa Syeilendra karena dia adalah putra Sanna, Sanna adalah raja Galuh ke-3 yg juga menjadi bagian wangsa Syeilendra karana ayahnya raja Galuh ke-2 Suraghana menikah dg Parwati, Anak dari ratu Shima, penguasa Keling. Dan sanjaya mewarisi wangsa Syeilendara. Tidak ada wangsa Sanjaya. Hanya ada Syailendra di Mataram. Catatan Cina menyebutkan, pada masa raja Ho-ling yang disebut Chen-kuan (627-649), kerajaan ini mengirim upeti ke kaisar China. Utusan dari Ho-ling datang lagi pada tahun 666, 767, dan 768. Ratu Shima memegang tampuk kekuasaan Kerajaan Kalingga pada tahun 674 hingga 695. Dalam catatan Dinasti Tang disebut bahwa pada tahun 674, rakyat kerajaan menobatkan seorang perempuan sebagai ratu, yaitu Ratu Hsi-mo (Ratu Shima). Pada catatan Cina yg dibuat oleh I tsing masa dinasti Tang, Pada kunjungan pertamanya (671-672), I-Tsing menghabiskan enam bulan di Sriwijaya. Dari Sriwijaya I tsing diantar oleh raja ke kerajaan Melayu yg berpusat di Jambi. Sriwijaya adalah bawahan dari kerajaan ini. Di kerajaan Melayu ini dia tinggal 2 bulan. Dari Kerajaan Melayu dia melanjutkan ke Kerajaan Kedah, lalu melanjutkan perjalanan hingga ia sampai di pantai timur India pada tahun 673. Pada tahun 689 dia datang lagi ke Sriwijaya, Namun Kerajaan Melayu sudah dicaplok oleh Sriwijaya. Ini sesuai dg prasasti kedukan bukit yg mencatat bahwa tgl 16 Juni 682 Dapunta Hyang mendirikan Kota Sriwija. Dari sini kita akan paham bahwa Dapunta Hyang bukanlah Dapunta Syeilendra. Karena Dapunta Hyang hidup sebagai raja Sriwijaya kecil yg berpusat di Minanga tahun 671 sampai saat Sriwijaya berhasil menaklukan Kerajaan Melayu di Jambi dan memindahkan ibu kotanya ke Palembang pada tahun 682. Sedangkan Catatan Cina mengatakan bahwa raja-raja Ho-ling yg mana kita tahu adalah para penerus dari Dapunta Syeilendra telah tercatat di dinasti Tang Cina di mana raja Ho-ling yang disebut Chen-kuan (627-649), kerajaan ini mengirim upeti ke kaisar China. Utusan dari Ho-ling datang lagi pada tahun 666, 767, dan 768. Bahkan Ratu Shima pun menjabat pada tahun 674. Bagimana mungkin Dapunta Hyang adalah Dapunta Syeilendra, yg mana itu adalah leluhur dari raja-raja Keling/Holing? Pada tahap berikutnya Balaputradewa yg dalam prasati Nalanda disebut cucu dari Śrīviravairimathana (pembunuh pahlawan musuh), Julukan raja Dharanindra yg mana dia adalah raja Jawa keturunan Dapunta Syeilendra. Nama Dharanindra terdapat dalam prasasti Kelurak tahun 782. Dalam prasasti itu ia dipuji sebagai Wairiwarawiramardana, atau "penumpas musuh-musuh perwira". Julukan yang mirip terdapat dalam Prasasti Nalanda, yaitu Wirawairimathana, dan Prasasti Ligor B yaitu Sarwwarimadawimathana. Sejarawan Slamet Muljana menganggap ketiga julukan tersebut merupakan sebutan untuk orang yang sama, yaitu Dharanindra. Dalam prasasti Nalanda, Wirawairimathana memiliki putra bernama Samaragrawira, ayah dari Balaputradewa (raja Kerajaan Sriwijaya). Dengan kata lain, Balaputradewa adalah cucu Dharanindra. Sementara itu Prasasti Ligor B yang memuat istilah Sarwwarimadawimathana menurut pendapat Sejarawan George Cœdès dikeluarkan oleh Maharaja Wisnu raja Sriwijaya. Prasasti ini dianggap lanjutan dari prasasti Ligor A, yang berangka tahun 775. Dalam hal ini Slamet Muljana berpendapat bahwa, hanya prasasti A saja yang ditulis tahun 775, sedangkan prasasti B ditulis sesudah Kerajaan Sriwijaya jatuh ke tangan Wangsa Syeilendra. Alasan Muljana adalah terdapat perbedaan tata bahasa antara prasasti A dan B, sehingga kedua prasasti itu menurutnya ditulis dalam waktu yang tidak bersamaan. Ia kemudian memadukannya dengan berita dalam Prasasti Po Ngar, bahwa Jawa pernah menjajah Kamboja (Chen-La) sampai tahun 802. Selain itu, Jawa juga pernah menyerang Campa tahun 787. Jadi, menurut teori Slamet Muljana, Dharanindra sebagai raja Jawa telah berhasil menaklukkan Kerajaan Sriwijaya, termasuk daerah bawahannya di Semenanjung Malaya, yaitu Ligor. Prasasti Ligor B ditulis olehnya sebagai pertanda bahwa Wangsa Sailendra telah berkuasa atas Sriwijaya. Prasasti ini berisi puji-pujian untuk dirinya sebagai penjelmaan Wisnu. Daerah Ligor kemudian dijadikannya sebagai pangkalan militer untuk menyerang Campa tahun 787 dan juga Kamboja. Penaklukan terhadap Sriwijaya, Ligor, Campa, dan Kamboja ini sesuai dengan julukan Dharanindra, yaitu "penumpas musuh-musuh perwira". Kamboja sendiri akhirnya berhasil merdeka di bawah pimpinan Jayawarman tahun 802. Mungkin saat itu Dharanindra telah meninggal dunia. Dharanindra sebagai raja Jawa telah berhasil menaklukkan Kerajaan Sriwijaya, termasuk daerah bawahannya di Semenanjung Malaya, yaitu Ligor. Prasasti Ligor B ditulis olehnya sebagai pertanda bahwa Wangsa Syailendra telah berkuasa atas Sriwijaya. Prasasti ini berisi puji-pujian untuk dirinya sebagai penjelmaan Wisnu. Daerah Ligor kemudian dijadikannya sebagai pangkalan militer untuk menyerang Campa tahun 787 dan juga Kamboja. Dalam Prasasti Po Ngar, disebutkan bahwa Jawa pernah menjajah Kamboja (Chen-La) sampai tahun 802. Selain itu, Jawa juga pernah menyerang Campa tahun 787. Bukan Sumatra. Kemudian Jayawarman II, Dalam prasasti yg ditemukan di kuil Sdok Kak Thom di Thailand, pendiri kerajaan Khmer tersebut bahwa saat kecil dia menjadi tawanan di jawa, sebagai jaminan dari negara yg terjajah karena dia adalah seorang Putra Mahkota. Ini sama seperti adat kerajaan di mana saja, termasuk di Cina maupun eropa bahwa putra mahkota kerajaan jajahan harus dititipkan di ibu kota negara yg menjajahnya. Kemudian disebutkan deklarasi kemerdekaan dari sebuah pemerintahan yang prasastinya bernama "Jawa". Salah satu sumber kunci tentang sosok Jayawarman II adalah Prasasti Sdok Kok Thom (1052 M). Prasasti tersebut terbit sekira 2-3 abad setelah masa hidup Jayawarman II. Prasasti yang ditemukan di kuil kuno di perbatasan Kamboja-Thailand ini kemungkinan dikeluarkan oleh Raja Suryawarman I atau anak dari Raja Udayadityawarman II yang sama-sama memerintah pada abad ke-11. Para ahli sejarah kuno menduga bahwa Jayawarman II lahir di sekitar periode perpecahan Kerajaan Chenla (Kerajaan Khmer Kuno Pra-Angkor) di akhir abad ke-8. Periode itu berbarengan dengan rentetan kampanye militer Dinasti Śyailendra ke pesisir Indocina. Itu adalah kampanye militer besar-besaran yang amat mematikan. G. Maspero dalam buku Le Royaume de Champa (1928) merunut beberapa kronik Tiongkok dan prasasti lokal yang melaporkan keganasan tentara Jawa ketika meluluhlantakkan pesisir Vietnam. Maspero menyebut bahwa di awal 767 M, tentara Jawa telah berhasil mendarat di Kerajaan Annam dan bahkan berhasil mendobrak masuk ke ibu kota kerajaan yang diperkirakan berada di wilayah Hanoi modern. Usai menjarah Kerajaan Annam, tentara Śyailendra bergerak ke selatan menuju wilayah Kerajaan Ganggaraja (sekarang masuk wilayah Tra Kieu, Vietnam Tengah) dan bahkan menghabisi sama sekali kerajaan itu. Pada 774 M, kampanye militer susulan dari Jawa menghampiri Kerajaan Champa di wilayah paling selatan Vietnam. Pasukan Śyailendra menyerangnya dengan telak dan dilaporkan menjarah kuil-kuil kerajaan itu. Dari sini kita paham, bahwa jika memang Sriwijaya tidak dikuasai oleh Jawa kenapa Tahanan politiknya harus ditempatkan di Jawa, bukan Sumatra? Kenapa pula kerajaan Khmer sampai menyatakan yg menjajah mereka di Kamboja dulu adalah Jawa? Kenapa pula situs-situs kebanggaan dan kemegahan berupa candi-candi besar di tempatkan di Jawa? Pada akhirnya kesimpulannya cuman satu, bahwa Sriwijaya didirikan oleh Dapunta Hyang namun pada masa Dharanindra, Sriwijaya berhasil ditaklukan oleh Mataram dg wangsanya, Syeilendra.
นี่แหละของจริง จุดเริ่มต้นประวัติศาสตร์ไทย ในที่สุดก็มีคนเอามาเผยแพร่ให้ได้รู้ รอมานานมากแล้ว
จุดเริ่มของศาสนาพุทธ แต่ชนเผ่าไทนั้นยาวนานกว่าประวัติศาสตร์ใดๆ ซึ่งย้อนหลังไปอีก 6000-9000 ปี ตามหลักฐานที่ค้นพบในปัจจุบันและกำลังค้นหาต่อไป
ให้ไปดูบันทึกของพระนารายณ์ที่เขียนให้ฑูตไปใรั่งเศสท่านบอกว่าท่านสืบเชื้อสายมาจากราชวงศ์ไศเรนศรีวิชัย,ปัจจุบันอยู่ในพิพิธภัณฑ์ในกรุงปารีส
จักรวรรดิไศเลนทร์ บนเส้นทางข้ามคาบสมุทรจุดเชื่อมโลก ในแหลมทองสุวรรณภูมิ สู่ ศรีวิชัย
นักวิชาการไทยส่วนใหญ่ผมไม่ให้ค่าครับ มีบางคนเท่านั้นที่รู้ว่าขอมไม่ใช่เขมร นักวิชาการไทยต่างจากพวกฝรั่งมุงหาแต่บันทึกอักษรไม่สนใจหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ นักวิชาการไทยใจเขมรอ้างแต่บอกอักษรเขมรคล้ายอักษรขอม แต่ไม่เคยแปลเทียบให้ดูเลยซักคน แต่นักวิชาการพม่าบอกเขมรคือทาส กรีก-โรมันค้าขายทาส ทาสพวกนั้นก็ใช้อักษรภาษากรีก-โรมันไม่ได้หมายความว่าเป็นชนชาติกรีกโรมัน เอาแต่คำไทยภาษาไทยไปเทียบกับภาษาเขมรอยู่นั่นแหละ กล๋อม กะหลอมหมายถึงคนอยู่ทางใต้แค่นั้น ขอมหมายถึงแขกอินเดีย(ราชวงศ์โคตะมะ)เข้ามาเผยแพร่ศาสนาจนรุ่งเรืองจึงปรากฏคำว่าขอมไม่งั้นก็มีคำว่าขอมมานานแล้ว เช่นกล๋อมค้าขายกับกับขอม กะหลอมสร้างปราสาทแบบขอม (คนทางใต้ค้าขายกับแขกโคตะมะ คนทางใต้นับถือศาสนาแขกโคตะมะ) อินเดียมันก็บอกอยู่ว่าวัฒนธรรม ความเชื่ออินเดีย 100% โคตะมะ(โคตม)อ่านเร็วๆเป็นขอม (ปัจจุบันเพี้ยนเป็นแขก ออกเสียงตามจีนแต้จิ๋วในภายหลัง (เค่อหรือแคะ) หมายถึงผู้มาเยือนซึ่งกลุ่มแรกคือคนอินเดียก็เลยได้คำว่าแขกไปครอง ไม่ได้มาจาก เขมร+กล๋อม อ่านเร็วๆเป็นขอม ที่นักวิชาการบางคนยัดเข้ามา เพียงเพราะงงว่าอยู่ๆ อารยธรรมขอมก็โผล่มายิ่งใหญ่แถบนี้ได้ไงเลยพยายามหาชื่อชนพื้นถิ่นโยงเป็นขอม แต่งเม่งไม่คิดบ้างว่าจุดเริ่มอารยธรรมมันมีแต่อยู่ที่อื่น แล้วคนล่องทะเลมา) คือคนอินเดียค้าขาย เผยแผ่ศาสนาอยู่ร่วมกับอาณาจักรต่างๆจนนับถือฮินดู เช่น สุโขทัย,ละโว้,ศรีวิชัย แพร่เข้ามาทาง ไทย อินโด มาเล เวียตนาม ตามลำดับ ด้วยเหตุนี้ขอมจึงดูเป็นชนกลุ่มใหญ่อยู่ทางใต้ล้านนา ปราสาทขอมที่เก่าแก่มากกว่านครวัดอยูในไทยอย่างน้อยสองแห่งคือปราสาทภูมิโปนและพิมาย รวมถึงใบเสมาขอม ลูกปัดโบราณก็เก่าแก่กว่า แต่ที่นครวัดสร้างได้ใหญ่กว่านั่นเพราะว่าได้กลุ่มคนป่าขะแมร์ (คำเดิมภาษาขอมจริงๆ ที่ไม่ใช่ภาษาเขมรนะคือ ขฺ มัวยหรือขโมย สามารถซ้อนกับคำว่า โจระ คำยืมจากภาษาบาลี-สันสกฤต เป็นโจระขฺมวัยหรือโจรขโมย จึงเกิดวิชาต่อสู้ปราบขฺมวย ภายหลังเหลือแค่คำว่าวิชามวย) มาเป็นทาสของขอมจึงมีแรงงานเยอะ จนถึงยุคสมัยนายแตงหวานโคล่นล้มขอมใช้หอกลอบฆ่ากษัตริย์ขอมกลางดึก ขะแมร์จึงใช้ได้แค่ตัวอักษรขอมแถมเพี้ยนเยอะ ไม่ได้ใช้ภาษาขอมทำให้อ่านแปลภาษาขอมไม่ออกเพราะมันเคลมไม่ได้คิดเอง เรื่องมันก็มีแค่นั้น นักวิชาหลายคนโดนฝรั่งเศษหลอกว่า ขะแมร์เขมรคือขอม แล้วเม่งก็เอาคำไทยหลายคำไปเทียบกับคำเขมรอยู่นั่นหละเขมรมันเอาแค่ตัวอักษรขอมมาใช้ผิดบ้างถูกบ้าง มันต้องเอาไปเทียบกับภาษาขอมโบราณขอมจริงๆ หรืออักษรปัลลวะอินเดียใต้สิ เรื่องง่ายๆ ลองเปลี่ยนคำว่าขอมเป็นแขกดูสิจะเข้าใจลำดับการเดินทาง การเผยแผ่วัฒนธรรมศาสนา แต่ถ้าเปลี่ยนขอมเป็นเขมรสิมึนตึ๊บเลยเสื้อผ้าก็ไม่ใส่ อยู่ๆก็รู้จักศาสนาฮินดูแล้วสร้างปราสาทเหมือนที่อินเดียเป๊ะแถมเขมรบูรณะไม่เป็นต้องให้อินเดียมาทำให้ สรุปนักวิชาไทยส่วนใหญ่เม่งโง่ เขมร+กล๋อม อยู่นั่นแหละ อักษรเขมรคล้ายอักษรขอม อยู่นั่นแหละ
ขอม มาจากคำว่า โคตม คตม เคอตม คอตม คนไทไตเรียกคนทางใต้และลุ่มว่าขอม ขอมคือคนใต้คนมอญไทกลางไทเสียม
555 ถูกมากๆ ยังมีมนุษย์เกาะคา โฮโมอีเร็กตัส ซึ่งเป็นต้นแบบของโฮโมซาเปียนในปัจจุบัน เป็นมนุษย์ยุคหิน แสนปี นครวัดแค่พันปี นักวิชาการไทยเดิมเป็นแนวอวดอ้างอวดรู้ แต่ปากก็บอกเกิดไม่ทันเดาเอา แต่ยืนยันว่าเป็นอย่างนั้นเออมีคนเชื่อ
อักษรในภาษาขอมคนขอมดั้งเดิมเขาบอกว่า "จอเจียฉิม"
ขอม ก็น่าจะมาจากคำว่า "โขลม" แปลว่าใต้ จนเพี้ยนเป็นขอม
เห็นด้วยครับ อธิบายได้สะใจผมจัง นักวิชาเกืนชอบมโน ไม่มีหลักคิดมาตรฐานอะไร เลย ไม่เคยค้นหาหลักฐานเพิ่มเติมเชื่อยังไงก็ยังงั้นมาตลอด แถมยังมีหน้ามาทำคลิปลงในยูทูป ติ๊กตอ๊กอีก เมื่อไหร่จะชำระประวัติศาสตร์สักทีเมืองไทย ยอมเชื่อฝรั่งเศสอยู่นั้นแหละ เพราะอะไรแถลงไขที
ใช่ผมส่งสัยมานานแล้ว ทำไมนักประวัติศาสตร์แปลภาษาที่บันทึกในกำแพงวัด ถึงได้ตรงกับคำพูดบางคำที่ยังใช้อยู่ในภาษาใต้ แล้วภาษาใต้โบราณ คำพูดแตกต่างกันมาก กับภาษาไทย
👍🏼👏🏼🇹🇭 ถ้าสืบลึกๆดีๆจะเห็นว่าราชวงศ์จักรีสืบเชื้อสายมาจากราชวงศ์ศากยะของพระโคตะมะพุทธเจ้า(เจ้าชายสิทธัตถะ) คือราชวงศ์โคตะมะ(ขอม)
ขอหลักฐานหน่อยครับ นานขนาด 2325 ปีเลยเหรอ
@@ณรงค์หวังเจริญ-ฦ3ฐ ราชวงศ์จักรี ต้นราชวงศ์มาจาก เจ้าแม่วัดดุสิต พระนม ในสมเด็จพระนารายณ์มหาราช การที่จะเป็นแม่นมพระมหากษัตริย์ได้ ไม่สมควรเป็นสามัญชนธรรมดา ควรเป็นราชนิกูลเชื้อเจ้าหรือญาติใกล้ชิดถึงจะเป็นแม่นมได้ครับ ตามหนังสือหลายเล่มอย่าง ปฐมวงศ์ ราชนิกูลบางช้าง โครงกระดูกในตู้ หม่อมหลวงมานิจ ชุมสาย อาจารย์ไชยวัฒน์ วรเชษฐ์วราวัตร บันทึกไว้ว่าท่านสืบเชื้อสายมาจาก สมเด็จพระเอกาทศรถ ราชวงศ์สุโขทัย สืบไปยังต้นราชวงศ์พระร่วง พ่อขุนศรีอินทราทิตย์ มีต้นวงศ์มาจากราชวงศ์ สิงหนวัติ ตามพงศาวดารไทยทั่วไป ใน ตำนานสิงหนวัติกุมาร โดย มานิต วัลลิโภดม บันทึกว่า ท้าวสิงหนวัติ สืบเชื้อสายมาจากพระเจ้าอโศกมหาราช ตรงนี้ตอนแรกผมไม่เชื่อ แต่ในฐานข้อมูลประวัติศาสตร์ความเป็นมาภาคใต้ ของจังหวัดนครศรีธรรมราช โดยคุณหญิงหลง มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร ม.อ. มีข้อความระบุว่า พระร่วง พระอนุชาต่างพระมารดาของพระเจ้าจันทรภาณุ จะได้ครองเมืองสุโขทัย พศ 1799 ซึ่งตรงกับ พ่อขุนศรีอินทราทิตย์ พอดี แปลว่า พระราชมารดาของท่านมาจากทางราชวงศ์สิงหนวัติและพระราชบิดาของท่านมาจากราชวงศ์ปทุมวงศ์ พระเจ้ามาฆะ ผู้สืบเชื้อสายมาจากราชวงศ์ไศเลนทร์ ในหนังสือ เหตุใดพระเจ้าศรีธรรมโศกราชถึงได้หายไปจากหน้าประวัติศาสตร์ไทย โดย ภูมิ จิระเดชวงศ์ มีเนื้อหากล่าวถึง ราชวงศ์ศากยะวงศ์ของพระโคดมพุทธเจ้าเหลือรอดมาเป็นราชวงศ์โมริยะสืบถึงพระเจ้าอโศกมหาราชมีพระราชนัดดาคือ พระเจ้าสุมิตร ตั้งราชวงศ์ไศเลนทร์ ปกครองอาณาจักรศรีวิชัย ทว่าในเอกสารภาษาอังกฤษของมหาวิทยาลัยศิลปากร SRIVIJAYA INFLUENCE AND HIDDEN HERITAGE AROUND BAN DON BAY : CULTURAL LANDSCAPE ASSOCIATED WITH CULTURAL TOURISM (SILPAKORN UNIVERSITY 2010) : หน้า 36-37 ระบุว่าลูกหลานพระเจ้าอโศกมหาราช แบ่งเป็นสามอาณาจักรใหญ่ๆสร้างและปกครอง ทั้ง ภาคเหนือโยนกเชียงแสน(หนานเจ้า) ของราชวงศ์สิงหนวัติ ภาคใต้ศรีวิชัย ของราชวงศ์ไศเลนทร์ ภาคกลางพนมศรีเทพ ของราชวงศ์วรมัน(พระปทุมสุริยวงศ์) ในจารึกปราสาทปักษีจำกรุงระบุว่าราชวงศ์วรมันมาจากการรวมกันของราชวงศ์อินเดียโบราณ จันทรวงศ์ กับ สุริยวงศ์ เข้าด้วยกัน ราชวงศ์สยามไทยสืบเชื้อมาจากสุริยวงศ์เช่นเดียวกันตามบันทึกฝรั่งเศสโดย ลาลูแบร์ บันทึกคำตอบของสมเด็จนารายณ์มหาราชที่ตอบกับพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ว่า พระเจ้าปทุมสุริยวงศ์ เป็นกษัตริย์สยาม และในพงศาวดารเขมรก็บันทึกเองว่า พระเจ้าปทุมสุริยวงศ์ สร้าง นครวัด นครธม นั่นหมายถึงกษัตริย์สยามเป็นผู้สร้าง นครวัด นั่นเอง
@@ณรงค์หวังเจริญ-ฦ3ฐตอบแล้วนะครับแต่มันไม่ขึ้น😅
@@ณรงค์หวังเจริญ-ฦ3ฐ ราชวงศ์จักรี ต้นราชวงศ์มาจาก เจ้าแม่วัดดุสิต พระนม ในสมเด็จพระนารายณ์มหาราช การที่จะเป็นแม่นมพระมหากษัตริย์ได้ ไม่สมควรเป็นสามัญชนธรรมดา ควรเป็นราชนิกูลเชื้อเจ้าหรือญาติใกล้ชิดถึงจะเป็นแม่นมได้ครับ ตามหนังสือหลายเล่มอย่าง ปฐมวงศ์ ราชนิกูลบางช้าง โครงกระดูกในตู้ หม่อมหลวงมานิจ ชุมสาย อาจารย์ไชยวัฒน์ วรเชษฐ์วราวัตร บันทึกไว้ว่าท่านสืบเชื้อสายมาจาก สมเด็จพระเอกาทศรถ ราชวงศ์สุโขทัย สืบไปยังต้นราชวงศ์พระร่วง พ่อขุนศรีอินทราทิตย์ มีต้นวงศ์มาจากราชวงศ์ สิงหนวัติ ตามพงศาวดารไทยทั่วไป ใน ตำนานสิงหนวัติกุมาร โดย มานิต วัลลิโภดม บันทึกว่า ท้าวสิงหนวัติ สืบเชื้อสายมาจากพระเจ้าอโศกมหาราช ตรงนี้ตอนแรกผมไม่เชื่อ แต่ในฐานข้อมูลประวัติศาสตร์ความเป็นมาภาคใต้ ของจังหวัดนครศรีธรรมราช โดยคุณหญิงหลง มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร ม.อ. มีข้อความระบุว่า พระร่วง พระอนุชาต่างพระมารดาของพระเจ้าจันทรภาณุ จะได้ครองเมืองสุโขทัย พศ 1799 ซึ่งตรงกับ พ่อขุนศรีอินทราทิตย์ พอดี แปลว่า พระราชมารดาของท่านมาจากทางราชวงศ์สิงหนวัติและพระราชบิดาของท่านมาจากราชวงศ์ปทุมวงศ์ พระเจ้ามาฆะ ผู้สืบเชื้อสายมาจากราชวงศ์ไศเลนทร์ ในหนังสือ เหตุใดพระเจ้าศรีธรรมโศกราชถึงได้หายไปจากหน้าประวัติศาสตร์ไทย โดย ภูมิ จิระเดชวงศ์ มีเนื้อหากล่าวถึง ราชวงศ์ศากยะวงศ์ของพระโคดมพุทธเจ้าเหลือรอดมาเป็นราชวงศ์โมริยะสืบถึงพระเจ้าอโศกมหาราชมีพระราชนัดดาคือ พระเจ้าสุมิตร ตั้งราชวงศ์ไศเลนทร์ ปกครองอาณาจักรศรีวิชัย ทว่าในเอกสารภาษาอังกฤษของมหาวิทยาลัยศิลปากร SRIVIJAYA INFLUENCE AND HIDDEN HERITAGE AROUND BAN DON BAY : CULTURAL LANDSCAPE ASSOCIATED WITH CULTURAL TOURISM (SILPAKORN UNIVERSITY 2010) : หน้า 36-37 ระบุว่าลูกหลานพระเจ้าอโศกมหาราช แบ่งเป็นสามอาณาจักรใหญ่ๆสร้างและปกครอง ทั้ง ภาคเหนือโยนกเชียงแสน(หนานเจ้า) ของราชวงศ์สิงหนวัติ ภาคใต้ศรีวิชัย ของราชวงศ์ไศเลนทร์ ภาคกลางพนมศรีเทพ ของราชวงศ์วรมัน(พระปทุมสุริยวงศ์) ในจารึกปราสาทปักษีจำกรุงระบุว่าราชวงศ์วรมันมาจากการรวมกันของราชวงศ์อินเดียโบราณ จันทรวงศ์ กับ สุริยวงศ์ เข้าด้วยกัน ราชวงศ์สยามไทยสืบเชื้อมาจากสุริยวงศ์เช่นเดียวกันตามบันทึกฝรั่งเศสโดย ลาลูแบร์ บันทึกคำตอบของสมเด็จนารายณ์มหาราชที่ตอบกับพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ว่า พระเจ้าปทุมสุริยวงศ์ เป็นกษัตริย์สยาม และในพงศาวดารเขมรก็บันทึกเองว่า พระเจ้าปทุมสุริยวงศ์ สร้าง นครวัด นครธม นั่นหมายถึงกษัตริย์สยามเป็นผู้สร้าง นครวัด นั่นเอง
เคยได้อ่าน มีคนบันทึกว่าหลวงปู่มั่น ท่านบอกว่าพระพุทธเจ้าเป็นคนไทย ก็น่าจะหมายถึง เชื้อสายตระกูลของท่าน มาสืบเชื้อสายอยู่ในประเทศไทย
จริงครับในบันทึก กเบื้องจาร ว่าต้นสกุลศากยะเป็นคนมาจากสุวรรณภูมิครับ
ลึกมากครับ แต่เป็นสิ่งที่เป็นไปได้ ตามเส้นทางเดินเรือโบราณ ยุคนั้นเมืองสำคัญอยู่ริมฝั่งทะเลทั้งสิ้น
สาธุๆๆๆ สวัสดีครับท่านแอดมิน ขอบคุณมากครับ
ผมหาที่มาคำว่า"ขอม"นานมาก วันนี้...เจอ"ขอม"แล้ว นี่แหละของจริง ขอบคุณ อีกครั้งครับ ทำไมเพิ่งทำคลิปมา...
สวัสดี ครับ แอดไม่ใช่ยูทูปเบอร์มืออาชีพครับ แค่ชอบอ่านเรื่องของคนโบราณ สาเหตุที่มาทำคลิป ก็เพราะเห็นคนเขมรบางกลุ่มชอบอ้างทุกอย่างเป็นของตน
ข้อมูลที่แอดลงใว้ก็อย่างเพิ่งเชื่อครับ สมัยโบราณดินแดนสุวรรณทวีปมีเมืองเป็นพันๆเมือง แต่ละเมืองก็มีเจ้าเมืองปกครองตนเอง ต่างจากยุคสมัยนี้ คลิปที่ทำมาก็เพื่อให้คนที่ชอบศึกษาเรื่องคนสมัยโบราณ ได้ไปหาข้อมูลเพิ่มเติมเท่านั้นครับ
😂😂😂เขียนนิยายได้ดีมาก
ผมเคยเขียนไว้นานแล้ว วัฒนธรรมไทยกำเนิดที่ใต้ขึ้นมาข้างบน
คิดแบบนี้เหมือนกันค่ะ แผ่จากทางใต้ขึ้นมา
👏👍🤘ประวัติศาสต์นอกตำราหรือเปล่าเนี่ยดู ลึกมาก ยังไม่เคยใด้ยินแต่ก็ดูเป็นไปใด้มากเพราะดูจากศิลป์และสิ่งก่อสร้างและประเพณีวัฒนธรรมที่ตกทอดมาลักษณะผิวพรรณรูปร่างหน้าตาDNAน่าเชื่อว่าเป็นไปใด้จริง ปล.ใช้คนจริงๆอ่านใด้ไหมฟังดูมันขัดๆหูยังไงไม่รู้ไม่ค่อยตรงวรรคขาดๆเกินๆ👍👏🙏🇮🇳🇱🇰🇹🇭
เป็นความรู้ใหม่จริงๆทำให้เนื้อหาที่ขาดหายไปเดิมมีโครงเรื่องมากขึ้น...ชอบมาก
อยากให้ นักวิชาการ ร่วมสรุป ตามหลักฐานชัดๆ ทำเอกสารแพร่ต่อไป ขอบคุณๆๆๆๆ
นี่ล่ะประวัติศาสตร์ที่ถูกต้อง.ไม่บิดเบือนข้อเท็จจริง.ขอมเขมรมีมานานตั้งแต่อาณาจักรฟูนันขอมโบราณ..
นายแตงหวาน แขมร์กรอม
คลิ๊ปวีดีโอนี้ ทำได้ดี แต่ก็ยังอยู่แค่ในชั้นของ วรรณกรรม ซึ่งในชั้นของภาษาศาสตร์ผู้เรียบเรียงเรื่องราวคงยังมองไม่ทะลุในเรื่องราวบางอย่างด้วยภาษาศาสตร์ แต่แค่ได้ดีในชั้นวรรณกรรมขึ้นมาได้แบบนี้นี่ก็ถือว่าเก่งนะ วรรณกรรมผูกขึ้นมาให้เป็นในรูปของเรื่องราวประวัติศาสตร์ได้
คุณต้องได้ในชั้นของภาษาประกอบเรื่องราวทางวรรณกรรม ที่สามารถฟังแล้วสมจริงได้มากกว่านี้ รูปเสียงของภาษานี่แหละครับ ที่เป็นหลักฐานทางโบราณคดี ที่เก็บความจริงทางประวัติศาสตร์ที่ถูกต้องไว้ แต่คำแปลของรูปเสียงในภาษาต่างๆในเวลานี้ส่วนใหญ่ที่มีอยู่ในแต่ละภาษามันถูกแปลผิดเพี้ยน ไปจากรูปความหมายเดิมของรูปเสียงนั้นๆ ถ้าคุณแกะรอยตรงนี้ได้ คุณถึงจะเข้าใกล้ความรู้ทางประวัติศาสตร์ที่เป็นจริงในแบบเดิมๆของมันได้
โอ้โฮเฮะ คลิปนี้ต้องเรียกว่า THE BEGINNING ของเรื่องราวทั้งหมด
อินเดียพวกแรกที่เข้ามาในสุวรรณภูมิคือ พวกกลิงคะ จากแคว้นกลิงคะ นับถือพุทธ
ล่องเรือหนีภัยสงครามพระเจ้าอโศกมหาราช มาขึ้นตามชายฝั่ง พม่า แล้วลงใต้ไป นครศรีธรรมราช มาลายู จนถึงชวา
พวกกลิงคะเข้ามาราวพศ.282 ส่วนพวกทมิฬนาฑูเข้ามาราวพศ. 1000
จากพศ. 282 ราชวงศ์กลิงคะสร้างอาณาจักรฟูนัน และเป็นกลุ่มเริ่มแรกที่อินเดียเข้ามาที่นี่
อาณาจักรฟูนันยาวเหยียดจากเขมรไทย ภาคใต้ของไทย ไปถึงมาลายู
ที่เป็นเช่นนี้เพราะอพยพเข้ามามาก และกระจายกันยึดพื้นที่ ด้วยเป็นญาติกัน จึงเรียกรวมกันว่า ฟูนัน
ไม่ได้หมายความว่า สร้างหรือปกครองโดยคนๆเดียว
ราชวงศ์กลิงคะเป็นผู้เผยแพร่ศาสนาพุทธให้กับคนในภูมิภาคนี้
ตามเวลาที่ระบุ อาณาจักรฟูนันน่าจะเริ่มต้นเป็นรูปเป็นร่างในราว พศ.300-500
และอยู่มาเรื่อยจนถูก อินเดียราชวงศ์โจฬะ จากทมิฬนาฑู เข้ารุกราน
ราวพศ.1000 พวกทมิฬนาฑูยกกองเรือเข้าโจมตีฟูนันตลอดแนว แต่พ่ายแพ้ที่ศรีวิชัย และ ตามพรลิงค์
สามารถตีได้ที่ชวา เขมรและจามปา
จะกล่าวเฉพาะในเขมรและส่วนที่เกี่ยวข้องเท่านั้น เรื่องมันจะยาว
พวกทมิฬนาฑูเข้าเขมร จับพวกกมีร์ (Khmer)และจามปา เป็นทาสแรงงาน
มีหลักฐานยืนยันว่า ปลายสมัยขอมปกครอง มีทาสในพระนครอยู่ราว 700,000คน (บันทึก โจต้ากวน)
คงไม่ได้ขนทาสจากอินเดียมาหรอกนะ
อินเดียทมิฬนาฑูนี้เอง ที่ไทยเรียกว่า ขอม นับถือฮินดู
ขอมสร้างปราสาทหิน และ เมืองหลวงในเขมร
พูดง่ายๆ เขมรมาเจริญมีเมืองใหญ่โตกับเขาในยุคราชวงศ์โจฬะ ทมิฬนาฑู ขอม นี้เอง
เรื่องนี้พิสูจน์ได้ เพราะ ก่อนหน้านี้ ไม่มีซากเมือง ปราสาทราชวังของคนเขมรอยู่เลย
เราแยกอินเดีย 2พวกนี้ได้จากศิลปทางศาสนา
อินเดียกลิงคะ นับถือศาสนาพุทธ มีศิลปพุทธที่ไหน แสดงว่า พวกกลิงคะเป็นผู้สร้าง เริ่มตั้งแต่พศ.282 เป็นต้นไป
อินเดียทมิฬนาฑู นับถือศาสนาฮินดู มีศิลปฮินดูอยู่ที่ไหน แสดงว่า พวกทมิฬนาฑูเป็นผู้สร้าง เริ่มตั้งแต่พศ.1000เป็นต้นไป
มีเรื่องที่ไม่เห็นด้วยกับคลิปนี้คือ คำว่า ขอม
คำว่าขอมเราใช้เรียกพวกอินเดียที่เข้ามาปกครองเขมรเท่านั้น
กษัตริย์ที่ชื่อลงท้ายด้วย "วรมัน" นั่นแหละ สยามเรียกพวกนี้ว่า ขอม
พวกนี้ไปทำอะไรที่ไหน ความเป็นขอมก็ตามไปด้วย เช่น ไปสร้างเมืองที่อีสาน เราก็เรียก เมืองขอม
ไปอยู่ละโว้ เราก็เรียก พวกขอม ปราสาทขอม
ต่อมา หลังยุคนายแตงหวาน สยามไม่เคยเรียกเขมรว่า ขอม อีกเลย
และคำว่าขอม จำกัดอยู่เรียกพวกอินเดียในเขมรและมาจากเขมรเท่านั้น ไม่ใช้เรียกพวกอื่น แม้จะเป็นอินเดียเหมือนกัน
เช่น คนในอาณาจักรจามปา กษัตริย์จามปาก็เป็น "วรมัน" เหมือนกัน แต่เราเรียกพวกนี้ว่าพวกอาณาจักรจามปา ไปตีกับใคร รบกับใคร เราก็เรียก กองทัพจามปา
พูดมาซะยาว มีคำถามหนึ่งคาใจ
.....คนไทยไปอยู่ที่ไหน ในเรื่องราวนี้..........
ตอบได้ตามบันทึกหลากหลายที่ผ่านตามา
คนไทยหากินอยู่ในสุวรรณภูมิราว 3000 ปีมาแล้ว และมีอยู่มากพอควร มีความเจริญพอควร (อาจลงมาอยู่นานกว่านี้ แต่ไม่มีบันทึกยืนยัน)
คนไทยแพร่กระจายลงมาหาที่ดินฟรีทำนาทำไร่ สุวรรณภูมิในยุคนั้นมีแต่ป่ารกทึบ ถางได้ถางเอา ไม่มีเจ้าของ
คนไทยลงมาหากินกันเอง เจ้าฟ้าไม่ได้ลงมาด้วย
อยู่กันแบบสังคมบรรพกาล ยังไม่มีเมืองใหญ่ ไม่มีกองทหารเป็นรูปเป็นร่าง ไม่มีระบบการปกครองรวมศูนย์ใหญ่ๆแบบกษัตริย์
จึงเป็นเหตุให้ต้องยอมนอบน้อมการบัญชาจากพวกขอมที่มีกษัตริย์ มีกำลังทหาร
สิ่งที่ยืนยันได้ว่ามีคนไทยอยู่ก่อนแล้ว คือ
1 พวกขอมแผ่อิทธิพลเข้ามาในสยาม สร้างละโว้ พิมาย ไว้เก็บส่วย จาก "คนไทย" นี่แหละ คงไม่เก็บจากลิงจากค่างนะ
2 ถ้าเข้ามาแล้วเจอแต่ป่าแต่เขา ไม่มีคนอยู่ ป่านนี้สุวรรณภูมิกลายเป็นอินเดีย2ไปแล้ว เดชะบุญคนไทยลงมาอยู่ก่อน
คนไทยเรียนรู้การปกครองจากขอม ในขณะเดียวกันก็กลืนชนชาติขอมไปทีละน้อย
ขอมละโว้ มีมเหสีไทย นางสนมไทย ออกลูกเลือดผสม ขึ้นเป็นกษัตริย์ แล้ววนลูปกลับมาใหม่ เป็นเช่นนี้อยู่ 700ปี
สุดท้าย กษัตริย์ขอมละโว้กลายเป็นไทย เลิกใช้วรมัน ใช้ชื่อไทย เรียนภาษาไทย
ละโว้ร่วมกับสุพรรณ อู่ทอง สร้างอยุธยาเพราะเห็นเป็นทำเลคึกคัก ค้าขายกับต่างชาติทางเรือสะดวก
และย้ายเมืองหลวงจากละโว้มาอยุธยา เปิดศักราชราชวงศ์อยุธยาครองเมือง
แขกเหลืองลิงคะ กับแขกดำทมิฬ น่าจะผสมสายเลือดกันจนแยกไม่ออกแล้วละมั้งครับ
งงมาก ถึงมากที่สุด ไม่รู้ไครมาก่อนมาหลังและสุดท้าย บรรพบุรุษเราคือไครกันแน่.
โจฬะหรือเจนละคือฟูนัน(นาทีที่ 7 ภาพทางซ้ายที่มีสีดำนั้นคืออาณาจักรฟูนัน(เจนละ))ในพื้นดินจะอยู่ฝังขวาแม่น้ำโขงเรียกว่าเจนละบก ส่วนหมู่เกาะสุมาตราเรียกว่าเจนละน้ำ รวมกันคือฟูนัน
ส่วนอาณาจักรขอมคือไศเลนทร์ (อายุใกล้เคียงกัน)จากภาคใต้ของไทย(สีขาว)ไปจรดฝั่งซ้ายแม่น้ำโขง(ติดกับฟูนัน)
ขอมนับถือพุทธศาสนา เจนละนับถือพราหมณ์ (มีชั้นวรรณะ)
ขอมไปล่อธิดาเจนละเข้า ขอมกับเจนละเลยผสมกันมั่วไปหมด รุ่นลูกหลานก็เปลี่ยนกันขึ้นครองระหว่างสายขอมกับสายเจนละ สายขอมขึ้นก็เอาศาสนาพุทธเพราะเป็นลูกหลานพระพุทธเจ้า (โคตม หรือ ขอม) สายเจนละขึ้นก็เอาศาสนาพราหมณ์เพราะถือว่าตัวเองเป็นเทพตัวแทนพระศิวะ แต่ทั้ง 2 สายก็ใช้ "วรมัน" เลยถูกเรียกว่าขอม ประชากรขอมเลยกลายเป็นพุทธผสมพราหมณ์มาจนทุกวันนี้😅😅😅😅😅
@@parallelworld119 ฟูนันกับไศเลนทร์ ฟูนันเกิดก่อนไม่นาน ฟูนันเป็นทมิฬโจฬะหรือเจนละ ฟูนันอยู่ฝั่งขวาแม่น้ำโขง ไศเลนทร์อยู่ฝั่งซ้ายแม่น้ำโขง เป็นเชื้อสายขอม(มอญกลึงคะ เชื้อสายเดียวกับพระมารดาพระพุทธเจ้า)
พระเจ้าสุมิตรเชื้อสายมอญกลึงคะ แต่งกับธิดาอาณาจักรเทียนเชื้อสายอ้ายไต(ไตกะได) + มานิ(ชนพื้นเมืองเงาะป่าหรือชาวเล)
สายอาณาจักรเทียนคือสาย "เสียม"
ส่วนละโว้คือสายขอมหรือสาย "ลอหู"(ขอม(ชัยวรมันที่ 9)ถูกนายแตงหวานฆ่าตาย ราชวงค์ขอมและชาวขอมถูกไล่ฆ่า จึงอพยพมาละโว้(มีขอมอยู่ก่อนแล้วที่ละโว้) แล้วมารวมตัวกับเสียมสุพรรณภูมิเป็น "เสียมลอหู"
สรุป เสียมกับขอมมีบรรพบุรุษเดียวกันมาตั้งแต่เริ่มต้น แยกกัน(เมื่อพ.ศ. 1345) แล้วกลับมารวมตัวกันเป็นคนไทยในปัจจุบัน (มอญ+ไต+โจฬะ+ชนพื้นเมือง คือสายเลือดคนไทย)
@@ศุภกรสิทธาจารย์ ขอบคุณค่ะ.
ขอบคุณมากค่ะ
ขะแมร์ ค่าแม่ ได้ศัพท์ใหม่วันนี้
ฆ่าแม่
จริงๆแล้ว แต่ก่อนผมก็สงสัยว่าภาษาใต้เรามาจากไหน มีคำศัพท์หลายคำที่ปัจจุบันไม่ได้พูดแล้ว ตอนเด็กเคยพูด ผ่านมา30ปีกว่าลืมๆไปบ้างแล้ว
ผมคนนครศรี ฯ ดั้งเดิม อยากให้ช่วยยกตัวอย่าง คำที่ว่า ไม่ค่อยมีใช้แล้ว / ไม่ค่อยได้ยิน แล้ว มาให้ดู บ้าง ขอบคุณครับ
สุดยอดครับตามหามานาน
star war
เห็นพ้องตามความคิดความเห็นของคุณทั้งหมด และมีความเห็นเพิ่มเติมด้วยว่านักวิชาการไทยบางคนมีมุมมองและทัศนคติที่ค่อนไปทาง 'ไม่ชาตินิยม' เอาเสียเลย มักจะยกประโยชน์ให้ชนขาติอื่นแบบง่ายๆ ถ้าคิดแบบย้อนเวลาทวนอดีตนักวิชาการน่าจะตั้งสมมุติฐานเป็นประการแรกเลย คือ 1.แรงงานที่ใช้ในการก่อสร้างมาจากใหน ? แน่นอนว่าต้องมีจำนวนมากมายและต้องไม่ใช่แรงงานสมัครใจด้วย(ภาพในจารึกแสดงไว้ชัดเจน) 2.ในบัจจุบันแรงานจำนวนมากมายนั้นไปใหน เป็นผู้คนเชื้อชาติใด ถ้านักวิชาการได้คำตอบสองประการนั้นเรื่องก็จะสรุปได้ง่ายและไม่เสียเวลาตีความ
ผมเคยพูดหลายที่เเล้วเเละนานมากเเล้ว ว่าเราสืบมาจากนักรบเเขนดำ(สักเเขน)ก็คือกลิงคะ
เมืองพุนพินบ้านผมเลยมีลูกปัดโบราณทั้งควนพื้นที้ขุดเจอลูกปัดโบราณกว้า 6:14 งมาก
เมืองตาโกลา(ตะกั่วป่า)ในสมัยโบราณน่าจะเป็นทางเดินเรือเชื่อม 2มหาสมุทรได้นะครับ โดยเชื่อมกับแม่น้ำพุนพินไปออกทะเลอ่าวไทย
สุวรรณภูมิ
มีผู้กล่าวไว้ประวัติศาตร์จริง7เท็จ3 ตำนานจริง3เท็จ7 ถ้ายังไม่ได้พิสูจน์ทราบชัดหรือเห็นกับตาทุกอย่างอย่าพึ่งด่วนสรุป ทุกประด็นคือสะเก็ดทางประวัติศาตร์เรียนรู้ค้นคว้าเพื่อความเข้าใจมิใช่แตกแยก
วงศโคตมะของพุทธะถูกล้างเผ่าพันธุ์จนแตกแยกย้ายมารวมสุวัณภูมิเมืองทองของไทละว้าเพราะเป็นมิตรกัน มคธกลิงคะละว้าปุระไท
น่าจะเป็นนิทานผสมนะ
Dalam Prasasti Sojomerto di Batang, Nama Dapunta Syeilendra yg menjadi cikal bakal wangsa Syailendra beristrikan Sampula.
Dalam naskah Wangsakerta, Dapunta Hyang, sang pendiri Sriwijaya beristrikan Sobakancana, anak dari Linggawarman, raja terakhir Tarumanegara.
Jadi bisa disimpulkan bahwa 2 orang ini berbeda.
Wangsa Syeilendra adalah raja-raja kerajaan Keling/Jawa di Jawa tengah. (terdapat kesalahan fatal ketika mengatakan bahwa kerajaan itu bernama Kalingga. Karena itu adalah hasil salah persepsi karena Jawa identik dg India yg punya kerajaan Kalingga di sana. Hal ini karena Jawa berbudaya Indosphere. Tp kenyataannya tidak ada satupun nama Kalingga di Jawa, baik nama desa, kecamatan atau lainnya. Yg ada hanyalah nama Keling.
Pada Catatan China Dinasti Tang pertama tersebut Ho-ling, namun pada catatan kedua direvisi menjadi Jawa).
Nama etnis Jawa bermula dari kerajaan ini. Hal yg sama terjadi di penamaan etnis lainnya, seperti Etnis Melayu karena orang2 itu dulunya hidup di wilayah kerajaan Melayu, etnis Sunda karena orang2 itu dulunya hidup di wilayah kerajaan Sunda, etnis Han karena orang2 itu dulu hidup di wilayah dinasti Han, dst.
Wangsa Syeilendra jugalah yg mendirikan Kerajaan Mataram kuno, Sanjaya sebagai pendirinya adalah salah satu dari deretan raja-raja wangsa Syeilendra karena dia adalah putra Sanna, Sanna adalah raja Galuh ke-3 yg juga menjadi bagian wangsa Syeilendra karana ayahnya raja Galuh ke-2 Suraghana menikah dg Parwati, Anak dari ratu Shima, penguasa Keling. Dan sanjaya mewarisi wangsa Syeilendara. Tidak ada wangsa Sanjaya. Hanya ada Syailendra di Mataram.
Catatan Cina menyebutkan, pada masa raja Ho-ling yang disebut Chen-kuan (627-649), kerajaan ini mengirim upeti ke kaisar China. Utusan dari Ho-ling datang lagi pada tahun 666, 767, dan 768. Ratu Shima memegang tampuk kekuasaan Kerajaan Kalingga pada tahun 674 hingga 695. Dalam catatan Dinasti Tang disebut bahwa pada tahun 674, rakyat kerajaan menobatkan seorang perempuan sebagai ratu, yaitu Ratu Hsi-mo (Ratu Shima).
Pada catatan Cina yg dibuat oleh I tsing masa dinasti Tang, Pada kunjungan pertamanya (671-672), I-Tsing menghabiskan enam bulan di Sriwijaya. Dari Sriwijaya I tsing diantar oleh raja ke kerajaan Melayu yg berpusat di Jambi. Sriwijaya adalah bawahan dari kerajaan ini. Di kerajaan Melayu ini dia tinggal 2 bulan. Dari Kerajaan Melayu dia melanjutkan ke Kerajaan Kedah, lalu melanjutkan perjalanan hingga ia sampai di pantai timur India pada tahun 673.
Pada tahun 689 dia datang lagi ke Sriwijaya, Namun Kerajaan Melayu sudah dicaplok oleh Sriwijaya. Ini sesuai dg prasasti kedukan bukit yg mencatat bahwa tgl 16 Juni 682 Dapunta Hyang mendirikan Kota Sriwija.
Dari sini kita akan paham bahwa Dapunta Hyang bukanlah Dapunta Syeilendra. Karena Dapunta Hyang hidup sebagai raja Sriwijaya kecil yg berpusat di Minanga tahun 671 sampai saat Sriwijaya berhasil menaklukan Kerajaan Melayu di Jambi dan memindahkan ibu kotanya ke Palembang pada tahun 682.
Sedangkan Catatan Cina mengatakan bahwa raja-raja Ho-ling yg mana kita tahu adalah para penerus dari Dapunta Syeilendra telah tercatat di dinasti Tang Cina di mana raja Ho-ling yang disebut Chen-kuan (627-649), kerajaan ini mengirim upeti ke kaisar China. Utusan dari Ho-ling datang lagi pada tahun 666, 767, dan 768.
Bahkan Ratu Shima pun menjabat pada tahun 674.
Bagimana mungkin Dapunta Hyang adalah Dapunta Syeilendra, yg mana itu adalah leluhur dari raja-raja Keling/Holing?
Pada tahap berikutnya Balaputradewa yg dalam prasati Nalanda disebut cucu dari Śrīviravairimathana (pembunuh pahlawan musuh), Julukan raja Dharanindra yg mana dia adalah raja Jawa keturunan Dapunta Syeilendra.
Nama Dharanindra terdapat dalam prasasti Kelurak tahun 782. Dalam prasasti itu ia dipuji sebagai Wairiwarawiramardana, atau "penumpas musuh-musuh perwira". Julukan yang mirip terdapat dalam Prasasti Nalanda, yaitu Wirawairimathana, dan Prasasti Ligor B yaitu Sarwwarimadawimathana.
Sejarawan Slamet Muljana menganggap ketiga julukan tersebut merupakan sebutan untuk orang yang sama, yaitu Dharanindra. Dalam prasasti Nalanda, Wirawairimathana memiliki putra bernama Samaragrawira, ayah dari Balaputradewa (raja Kerajaan Sriwijaya). Dengan kata lain, Balaputradewa adalah cucu Dharanindra.
Sementara itu Prasasti Ligor B yang memuat istilah Sarwwarimadawimathana menurut pendapat Sejarawan George Cœdès dikeluarkan oleh Maharaja Wisnu raja Sriwijaya. Prasasti ini dianggap lanjutan dari prasasti Ligor A, yang berangka tahun 775. Dalam hal ini Slamet Muljana berpendapat bahwa, hanya prasasti A saja yang ditulis tahun 775, sedangkan prasasti B ditulis sesudah Kerajaan Sriwijaya jatuh ke tangan Wangsa Syeilendra.
Alasan Muljana adalah terdapat perbedaan tata bahasa antara prasasti A dan B, sehingga kedua prasasti itu menurutnya ditulis dalam waktu yang tidak bersamaan. Ia kemudian memadukannya dengan berita dalam Prasasti Po Ngar, bahwa Jawa pernah menjajah Kamboja (Chen-La) sampai tahun 802. Selain itu, Jawa juga pernah menyerang Campa tahun 787.
Jadi, menurut teori Slamet Muljana, Dharanindra sebagai raja Jawa telah berhasil menaklukkan Kerajaan Sriwijaya, termasuk daerah bawahannya di Semenanjung Malaya, yaitu Ligor. Prasasti Ligor B ditulis olehnya sebagai pertanda bahwa Wangsa Sailendra telah berkuasa atas Sriwijaya. Prasasti ini berisi puji-pujian untuk dirinya sebagai penjelmaan Wisnu. Daerah Ligor kemudian dijadikannya sebagai pangkalan militer untuk menyerang Campa tahun 787 dan juga Kamboja.
Penaklukan terhadap Sriwijaya, Ligor, Campa, dan Kamboja ini sesuai dengan julukan Dharanindra, yaitu "penumpas musuh-musuh perwira". Kamboja sendiri akhirnya berhasil merdeka di bawah pimpinan Jayawarman tahun 802. Mungkin saat itu Dharanindra telah meninggal dunia.
Dharanindra sebagai raja Jawa telah berhasil menaklukkan Kerajaan Sriwijaya, termasuk daerah bawahannya di Semenanjung Malaya, yaitu Ligor. Prasasti Ligor B ditulis olehnya sebagai pertanda bahwa Wangsa Syailendra telah berkuasa atas Sriwijaya. Prasasti ini berisi puji-pujian untuk dirinya sebagai penjelmaan Wisnu. Daerah Ligor kemudian dijadikannya sebagai pangkalan militer untuk menyerang Campa tahun 787 dan juga Kamboja.
Dalam Prasasti Po Ngar, disebutkan bahwa Jawa pernah menjajah Kamboja (Chen-La) sampai tahun 802. Selain itu, Jawa juga pernah menyerang Campa tahun 787. Bukan Sumatra.
Kemudian Jayawarman II, Dalam prasasti yg ditemukan di kuil Sdok Kak Thom di Thailand, pendiri kerajaan Khmer tersebut bahwa saat kecil dia menjadi tawanan di jawa, sebagai jaminan dari negara yg terjajah karena dia adalah seorang Putra Mahkota. Ini sama seperti adat kerajaan di mana saja, termasuk di Cina maupun eropa bahwa putra mahkota kerajaan jajahan harus dititipkan di ibu kota negara yg menjajahnya. Kemudian disebutkan deklarasi kemerdekaan dari sebuah pemerintahan yang prasastinya bernama "Jawa".
Salah satu sumber kunci tentang sosok Jayawarman II adalah Prasasti Sdok Kok Thom (1052 M). Prasasti tersebut terbit sekira 2-3 abad setelah masa hidup Jayawarman II. Prasasti yang ditemukan di kuil kuno di perbatasan Kamboja-Thailand ini kemungkinan dikeluarkan oleh Raja Suryawarman I atau anak dari Raja Udayadityawarman II yang sama-sama memerintah pada abad ke-11.
Para ahli sejarah kuno menduga bahwa Jayawarman II lahir di sekitar periode perpecahan Kerajaan Chenla (Kerajaan Khmer Kuno Pra-Angkor) di akhir abad ke-8. Periode itu berbarengan dengan rentetan kampanye militer Dinasti Śyailendra ke pesisir Indocina.
Itu adalah kampanye militer besar-besaran yang amat mematikan. G. Maspero dalam buku Le Royaume de Champa (1928) merunut beberapa kronik Tiongkok dan prasasti lokal yang melaporkan keganasan tentara Jawa ketika meluluhlantakkan pesisir Vietnam. Maspero menyebut bahwa di awal 767 M, tentara Jawa telah berhasil mendarat di Kerajaan Annam dan bahkan berhasil mendobrak masuk ke ibu kota kerajaan yang diperkirakan berada di wilayah Hanoi modern.
Usai menjarah Kerajaan Annam, tentara Śyailendra bergerak ke selatan menuju wilayah Kerajaan Ganggaraja (sekarang masuk wilayah Tra Kieu, Vietnam Tengah) dan bahkan menghabisi sama sekali kerajaan itu. Pada 774 M, kampanye militer susulan dari Jawa menghampiri Kerajaan Champa di wilayah paling selatan Vietnam. Pasukan Śyailendra menyerangnya dengan telak dan dilaporkan menjarah kuil-kuil kerajaan itu.
Dari sini kita paham, bahwa jika memang Sriwijaya tidak dikuasai oleh Jawa kenapa Tahanan politiknya harus ditempatkan di Jawa, bukan Sumatra? Kenapa pula kerajaan Khmer sampai menyatakan yg menjajah mereka di Kamboja dulu adalah Jawa?
Kenapa pula situs-situs kebanggaan dan kemegahan berupa candi-candi besar di tempatkan di Jawa?
Pada akhirnya kesimpulannya cuman satu, bahwa Sriwijaya didirikan oleh Dapunta Hyang namun pada masa Dharanindra, Sriwijaya berhasil ditaklukan oleh Mataram dg wangsanya, Syeilendra.
what is this language?
การหารากเหง้าอย่างน่าสงสารของไทยแท้ ในสาตาประเทศข้างๆอย่างปนขำ..ช่วยมาปลอบเป็นเพื่อนชาวไทยกันเถอะ..?
คุณอย่าหารากเหง้าตัวเองแถวนี้เลย ไม่เจอหรอก แนะนำว่าลองไปดูแถวเกาะบอเนียว ชวาอาจจะพบร่องรอยอะไรบ้างก็ได้นะ
ผมเคยศึกษาแล้วเรื่องแต่ง😂😂
ดีครับเผยแพร่ต่อ
สงสัยว่า คนบ้านเชียง คนบ้านโนนวัด อายุ 3-5พันปี ก่อนพุทธศาสนา มีอยู่
กเบื้องจาร อีก ไท กะ ได อีก เชื่อมโยง ให้หน่อยครับ
อ้าว กลายเป็นฆ่าแม่ซ๊ะแล้ว แต่มันเป็นเผ่าเนรคุณจริงๆ
เอาตำนานต่างๆมาผูกเข้าด้วยกัน แถมมีคนไทยที่มีวิธีคิดคล้ายๆกับพวกเขมรชอบมโนไม่ต่างกันเท่าไหร่เลย
ดูแล้วน่าจะมีความรู้เกียวกับอานาจักรเก่าๆในภาคใต้เยอะ คงได้อ่านเนื้อหาในหนังสือเล่นนี้แล้วนะ คงได้มาดูวัตถุโบราณ จารึกโบราณ ในพิพิธภัณฑ์ที่เขาขุดพบเก็บใว้ในภาคใต้แล้วนะ ถึงมันใจว่าเนื้อหาในหนังสือนี้มโนขึ้น
ผมเห็นความคิดเห็นแปลกๆ หลายๆคน ที่ว่าพุทธกับพราหมณ์ในไทย นั้นแยกกัน แต่ในความเป็นจริง ในประเทศไทยนั้น มันคู่กัน ดังคำกล่าวที่ว่า พุทธ พราหมณ์ มาพร้อมกัน ยิ่งในภาคอีสานนั้นชัดเจน เพราะจะบวชก็มีพิธีสู่ขวัญได้เรียกหมอพราหมณ์ มาทำพิธี
ราชอาณาจักรเทียน เริ่มต้น พ.ศ.304 ตรงกับตำนานท่านท้าวจตุคามรามเทพ ท่านมีบิดาชื่อเจ้าชายสุมิตร พระราชมารดา เป็นเจ้าหญิงของเมืองสุวรรณปุระ ช่างล้อกันอย่างไม่น่าเชื่อ
ความลับจักรวรรดิไศเลนทร์ จากสุวรรณภูมิ สู่ ทวาราวดี ศรีวิชัย รากเหง้าของสยามประเทศ
ประเด็นคือ นักวิ ชก และคนที่ทำบักทึกประวัติศาสตร์เราจะยอมแก้ไขอัพเดท ให้ถูกต้องสมเหตุสมผลบ้างไหม ไม่ใช่ อะไรก็ของเหมน อะไรก็เห็นโบราณ อะไรก็ขอ.ม คือเหมน บ้.าไปแล้ว เราเลยหาต้นตอตัวเองไม่เจอ จับเหมน ไปเสียบใส่แทน จากสยามจับเหมนมาต่อแทน แล้วจับสยามโบราณให้เป็นเหมนโบราณ ถึงได้มีคำว่า คุณเกิดมาจากกระบอกไม้ไผ่ บ้าง กอกล้วย กอไผ่บ้าง อันตงอันไตบ้าง เฮ้ยๆๆ
คลิปนี้ม้นสุดยอด ฟ้งเหมีอนนิยาย เรี่องเล่า แต่จริงๆ แฝงประว้ติศาสตร้+5000ปี จริงๆ ฟ้งดุแล้ว เรียงลำด้บ ความเป้นไปได้สุงมาก ฟ้งข้อมุลคลิปนี้แล้ว ประว้ติศาสตร้ชาติไทย ป้จจุบ้น เหมีอนหน้งสีอเรียน เด้กๆป.1/4เลย'555 เพราะอยุ่ดีๆๆ ประเทศไทย+สยามเดิม ก้อโผล่พรวดออกมา เมี่อ+700ปี ที่แล้ว สม้ยสุโขท้ยเลย พวกอจ.+น้กประว้ติศาสตร้ชาติไทย ก้อเรียนมาแบบนี้ แล้วก้อสอนต่อแบบนี้ ง่ายดี ท้้งๆที ป้จจุบ้น น้กโบราณคดี ขุดพบ ในไทย ท้่งอุท้ยธานี+บ้านเชียง+บ้านโนนว้ด+ศรีเทพ+แม่ฮ่องสอน ว่าแผ่นดินไทย มีคนอยุ่อาศ้ย มาเป่น+10000ปีแล้ว มีบ้านเมีอง อารยธรรม เมี่อ+6/7000ปีแล้ว แต่ทุกว้นนี้ ในหน้งสีอประว้ติศาสตร้ชาติไทย ก้อย้งอยุ่ที่สุโขท้ย+อยุธยา อยุ่ไม่ยอมแก้ไข ปร้บปรุง ค้นคว้า วิจ้ย อะไรท้่งน้้น จนคนรุ่นใหม่ๆ เลิกเชี่อถีอ องค้ความรุ้ที่ย้ด้ยียดใส่มาให้ แบบเมี่อ+100ปีที่แล้ว ว่าว้นนี้ปี+2566 คนไทยรุ่นใหม่ๆ ไม่โง่นะคร้บ'555
เรียงลำดับ เวลา ทางศาสนา ที่เข้ามา บนแผ่นดินไทย ได้ดีมาก มีเหตุผลน่าเชื่อถีอ ตั้งแต่ พุทธมหายาน+พราหมณ้ฮินดุ+เพราะเมื่อ+3/4000ปีก่อน ในอินเดีย พราหมณ์ฮินดู น้บถึอ พระอืนทร้ เป่นเทพสูงสุด มาเป็น+1000ปี จนมาถึงยุค ที่มีพุทธศาสนา+ศาสนาเชน ฮินดุคนน้บถีอน้อยลง พวกพราหมณ้ จีงต้องสร้าง เทพองค้ใหม่ๆ ให้มากขึ้น+ให้เก่งขึ้น+ให้ศ้ดดิ้สิทธิ้ขี้น+เช่น พระศิวะ+พระนารายณ์+พระวิษณุ+เจ้าแม่กาลี+พระฆิคเนศ เพี่อดีงคนให้ กล้บมาน้บถีอ และลดช้้น พระอินทร้ลงมา เป่นเทพรองๆ ลงมา ตามในคลิป มหาจ้กรพรรดิ้+คีอ+พระอินทร์ แปลว่า คนในอินเดีย มาบนแผ่นดินไทย ต้อง+2500ที่แล้ว เพราะความเชื่อ ล้ทธิไศยนิกาย+ไวศนพนิกาย เข้ามาทีหลัง ยิ่งศาสนาอืสลาม ยิ่งเข้ามาหล้งสุดเลย.
หลักฐานอะไรค่ะ
บุโรพุทโธไง คนใต้ไม่มาจากดาวแอนโครเมครัาน่ะ เขาพระสุเมรุก็มี เรียกสั่นๆว่า เขาเหมร
อาณาจักสุวรรณโคมคำก็มีจริง แต่นานยุคพศ.300
th-cam.com/video/vkYMq4arJEE/w-d-xo.html
SRIWIJAYA BUDDHA EMPIRE 💪🔥💪🔥
ทำไมไม่ค่อยไม่ใครพูดถึงเรื่องอณาจักรนี้เลย?
มันจะไปลบล้างตำราเทือกเขาอัลไตของเขา😂😂😂
คามลังกาไม่ใช่เขมร แต่คือจอมกัมโพช เจมรคือทาสเลิกใข้คำว่าเขมรได้แล้ว เขมรคือปัจจุบัน อดีตคือจอมกัมโพช
เนื้อหาดีครับ ทำไมไม่ใช้คนบรรยาย
นักวิชาการขายชาติ ง่ายๆๆนะถ้าเขมรยิ่งใหญจริงแล้วเขมรทําไเหลือประเทศแค่นี้ ขอมมอญสยามถึงยิ่งใหญจริงลองไม่มีชาติตะวันตกเข้ามาลาวเขมรยังจะมีประเทศอยู่หรือ ชนชาติเผ่าพันธที่เป็นปึกแผ่นเท่านั้นอยู่ใด้....อย่าให้ความสําคัญว่ามีเขมรโบราญ มันมีแต่เผ่าพันธ์ .ขแมร์ ขเมียร์สองคํานี้เพี้ยนมาเป็นเขมร
ผมมองว่าแหล่งข้อมูลของคลิปนี้ค่อนข้างจะเพ้อเจ้อไปนิดครับ
สนุกดีครับ 😄😄😄
ครับ.....แต่ทางใต้กับทางมาเลย์เขารู้มานานแล้วส่วนในถำ้คูหาจ.ยะลามียุจริงและในคลิปที่อ้างมาทุกสถานที่มีหลักฐานจริงครับเช่นสถูปเจดีที่ยะรังจ.ปัตตานี
ทุกที่มีอยู่จริงครับ แต่ผูกเรื่องแบบนี้เขมรมันจะดูถูกเอาเปล่าๆ คลิปนี้ผมว่าเราต้องแยกข้อเท็จจริงออกจากตำนานให้ใด้ก่อน นี่พูดในฐานะคนใต้นะครับ
@@สวัสดีค่ะสบายดีมั้ย ของเขมรยิ่งหนักกว่านี้ครับมีแต่เรื่องเพ้อเจ้อล้วนๆ อย่างเช่นแตงหวานมีตำนานเล่า3-4เรื่องไม่ตรงกันสักเรื่องแถมโยงมั่วไปหมดยกตัวอย่างเช่นแม่ของแตงหวานไปกินเยี่ยวฤษีจนตั้งท้องนี่ยิ่งกว่าเพ้อเจอนะครับ ทั้งเรื่องพระยานาคเนรมิตปราสาทอย่างงี้ มันเหลวไหลทั้งนั้น บางเรื่องบอกแตงหวานคือสุริยะวรมันที่1ก็มีช่วงเวลาต่างกันถึง600ปีมันยังโยงกันได้เลยเขมร
@@ควันหลงรึหลงทาง จริง กำเนิดฟูนันยิ่งเพ้อเจ้อ 555
ถึงกับต้องไปหาข้อมูลเลย
ขอม คือ ราชวงศ์โคตะมะ เกี่ยวกับ พระพุทธเจ้าอย่างไร ทำไมนามสกุลเดียวกัน
เชื้อสายหรือสายเลือดของพระเจ้าอโศก บิดาเป็นมอญมารดาเป็นอารยัน พระเจ้าอโศกมีชายาเป็นมอญ(เชื้อสายตรงของพระมารดาและพระชายาของพระพุทธเจ้า(ชาวเมืองเทวทหะ แคว้นโกลิยะ)) พระเจ้าอโศกเปลี่ยนเป็นนับถือพุทธศาสนาและเผยแพร่ เข้ามาในสุวรรณภูมิโดยพระเจ้าสูมิตร(หลานพระเจ้าอโศก) "ขอม" มาจากคำว่า "โคตะมะ" หรือ "โคตม" หรือเชื้อสายพระพุทธเจ้า หรือชาวมอญที่เป็นเชื้อสายพระพุทธเจ้า(สะดวกต่อการเผยแพร่พุทธศาสนาในสุวรรณภูมิของพระเจ้าสุมิตรเมื่อใช้อ้างถึง) เมื่อพระเจ้าสุมิตรได้ธิดาของอาณาจักรเทียน(ยะลา)เป็นชายา อาณาจักรขอมจึงเริ่มเกิดขึ้นพร้อมกับการเจริญเติบโตของศาสนาพุทธในสุวรรณภูมิ (ไศเลนทร์) ขอมขยายอาณาเขตการปกครองขึ้นไปบริเวณจันทบุรีถึงฝั่งซ้ายแม่น้ำโขงประมาณปี พ.ศ. 610 สร้างเป็นอาณาจักรคามลังกา (สมัยฟูนัน ไศเลนทร์ )ศูนย์การปกครองอยู่ที่ภาคใต้(สหราชอาณาจักรเทียน สหราชอาณาจักรเทียนสน และสหราชอาณาจักรคีรีรัฐ(ศรีวิชัย)ตามลำดับ)😊
นับถือพุทธมหายาน และเป็นทึ่มาจตุคาม
กลุ่มนี้ออกเดินทางมาก่อนพระพทธเจ้า และ ภายหลังมีคำทำนายว่าพุทธศาสนาจะถูกทำลายในอินเดีย (จักรวรรดิโมกุล) จึงมีการเคลื่อนย้ายคำสอน และ ศาสนาออกมาจากอินเดีย ทำให้พุทธมาเจริญอยู่แถบนี้ ซึ่งมีญาติอยู่ทางนี้อยู่ก่อนแล้ว
อ่านเพิ่มเติม "หนังสือรำลึกวันวาน" ที่พระอุปัฏฐากของหลวงปู่มั่น บันทีกไว้จากที่หลวงปู่เล่าความเป็นมาชนชาตืไทย พม่า เป็นต้น ครับ
ศาสนาพุทธ จะเกิดในอินเดียรึเปล่า เป็นเพียงข้อสันนิษฐาน
อาณาจักรเทียน หรือ อาณาจักร "ทิพ" ที่เเปลว่า ไม่มีอยู่จริงคะ?
แล้วยุคนั้นมีอาณาจักรอะไร
คุณคงจะเดือดร้อนกับอาณาจักรนี้มากซิครับ
มาเลเซียทั้งนั้น
สยามเสียให้อังกฤษไปหลายเมือง
ได้ความรู้ใหม่เพิ่มขึ้น ขอบคุณค่ะ
ทาส..เป็นล้าน..
หายไปใหน
อยู่ในนักเคลมประเทศนั่นแหล่ะ
โบราณเกิน
พระราชาสุmิตร..1 ของพระราชนัดดาของพระเจ้าอโศk ผู้สานต่อพระพุทธศาสนา ณ ดินแดนสุวรรณภูmิ นี้
ชนชาติที่ปกครองสุวรรณภูมิมีกษัตรย์ปกครองมาก่อน เมื่อพุทธศาสนาเผ่ยแผ่ถึงสุวรรณภูมิ ชนชาติอื่นๆ ที่กล่าวถึงคงไม่ใช่
แนวคิดอย่างนี้ เป็นของนักการศึกชาวอิสลามที่เขียนขึ้นเพื่อวางโครงสร้างหลักการปกครองตามที่ผู้นำชาวอิสลามคาดหวังโดยอ้างเทพเจ้าในนามพระอัลเลาะห์
ก็เอานิสัยเคลมแบบเหมนมาใช้ไง ง่ายดี
การนำเสนอต้องแยกเป็น 2 แบบ คือ -- แบบที่ 1 ใช้หลักฐานทางโบราณคดี ถ้าเป็นจารึกตัวอักษรก็ต้องตัดความเชื่อเรื่องเล่าไสยศาสตร์อิทธิปาฏิหาริย์ออกทั้งหมด รวมถึงใช้หลักฐานทางวิทยาศาสตร์เช่น DNA ห้ามมโนห้ามบอกผ่านการตีความใดๆทั้งสิ้น บอกได้แค่ข้อมูลที่เป็นจริงที่พิสูจน์ได้ทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น ก็จะเป็นที่น่าเชื่อถือกับคนทั่วโลกได้ -- ส่วนการนำเสนอแบบที่ 2 ก็มาจากเรื่องเล่านิยายปรัมปราบวกการมโนความเชื่อตีความเข้าข้างตัวเองรวมเรื่องอิทธิฤทธิ์ปาฏิหาริย์เอาให้เต็มที่เลย -- แต่ห้ามนำเสนอโดยผสมแบบที่ 1 กับแบบที่ 2 ปนกันจนมั่วอย่างนี้ห้ามเด็ดขาด
แต่ประวัติศาสตร์ของ นวก.ปัจจุบันนี้เต็มไปด้วยคำว่า..สันนิษฐานว่า..คาดว่า.. น่าจะเป็น..แต่ก็ยึดถือกันเหนียวแน่น ใครแสดงความเห็นแบบสันนิษฐานว่าเช่นเดียวกับเขาแต่เนื้อหาไม่ตรงกับเขา ก็จะกดรายงาน/ข้อมูลไม่ตรงความจริง เม้นท์ก็จะหายไป
เกิดทัน?
🤣🤣🤣🤣🤣ไอ้ข่วยโจรเขมรขี้ข้าไทยตื่นๆๆๆๆ...khmer wake up😂😂😂😂
มั่วมากไปแล้ว..จ้า.. "เทียน" ำม่ใช่อาณาจักร แต่ "เทียน" เป็นแค่หัวเมืองหนึ่ง หรือ แคว้นหนึ่งของอาณาจักรสยามเท่านั้น...และ "ขอม" ก็ไม่ใช่ราชวงศ์ของใครทั้งสิ้น แต่คำว่า "ขอม" คือ คำที่ใช้นำหน้าซืื่อของคนชั้นสูง หรือ ชนชั้นปกครองของอาณาจักรสยาม..จ้า.. อย่ามั่วให้มันมากนักจ้า..😅..555555
ไอ้คำถามเกิดทันไม่ต้องเม้นก็ได้มั้งเพราะมันดูโง่และงี่เง่า
ก็ว่างั้นแหละ เพจคุยโบราณคดี เจือกถามว่าเกิดทันเหรอ อิอิ
ถ้าใครเคยเรียนรู้ประวัติของสมัยก่อนพุทธกาลพอจะรุ้บ้างคร่าวๆจริงๆแล้วลึกกว่านี้ก็มีแต่การบันทึกของมนุษย์จะปรากฏและเริ่มกันช่วงใหนไม่รุ้แต่ก็เป็นสิ่งที่น่าแปลกหลายเผ่าพันธุ์ทำไมเดินทางหลั่งใหลกันมาอยุ่แถวนี้มากมีการแลกเปลี่ยนซื้อขายสินค้าพืชธันยาหาร
ประวัติศาสตร์ลึกๆต้องอ้างแหล่งที่มาและความน่าจะเป็น
คงจะมีอ้างอิงอยู่ในหนังสือที่คลิปนี้เอามาครับ
พระมหากษัตริย์ไทยราชวงศ์สุพรรณภูมิก็มีนะครับ
ตลกดีคนที่มาคัดค้านอย่างมั่นใจว่าที่ตนรู้มานั่นแหระถูกเสมอ
ต้องเอาไปเทียบกับข้อมูลDNAคนไทยดูครับจะชัดเจนมากยิ่งขึ้น
สุวรรณภูมิคือดินแดนอาณาจักรเขมรโบราณหรือเรียกอีกอย่างว่าอาณาจักรขอมโบราณซึ่งมีอักษรขอมโบราณภาษาขอมโบราณศิลปะวัฒณะธรรมขอมโบราณปราสาทหินศิลาแลงโบราณมีมากมายในดอนแดนอาณาจักรขอมเขมรซึ่งเมื่ออดีตพันปีมาก่อนคือประเทศไทยในปัจจุบัน
มานานละ กลับบอเนียวไป๊
ประวัติศาสตร์แบบนี้ไม่เคยได้ยินมาก่อนุ้าหากว่าอินเดียเข้ามาเยอะทำไมหน้าตาของอินเดียเปลี่ยนไปมากมายขนาดแทบไม่เหลือเค้าเดิมเลยฟังแล้วดูเลื่อนลอย