أحسنت استاذي الكريم على موضوعك وطرحك الجميل فعلا الدولة الأمية خير الدول، مصداقا لحديث الصحيح "خير الناس قرني ثم الذين يلونهم.." وهذي زمن دولة بني أمية رحمهم الله وحرنا بهم في جنات النعيم
▪يقول ابن كثير ( رحمه الله ) : ( كانت سوق الجهاد قائمة في بني أمية ، ليس لهم شغل إلا ذلك ، وقد اذلوا الكفر وأهله ، وامتلأت قلوب المشركين من المسلمين رعباً ، لا يتوجه المسلمون إلى قطرٌ من الأقطار إلا اخذوه . ولا يُعلم لعائلة حكمت كان لها فضل على بني الإنسان مثل عائلة بني أمية رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم! فلبني أمية أيادٍ بيضاء على أمة الإسلام منذ فجر الدعوة وحتى يوم القيامة ، فعثمان بن عفان الأموي هو الذي جمع القرآن ،وأم المؤمنين الأموية " أم حبيبة بنت ابي سفيان " - رضى الله عنها - يكفيها ما نقلت لنا من سنن المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، ومعاوية بن ابي سفيان الأموي هو الذي كتب الوحي من صدر رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، وعبد الله بن سعيد بن العاص بن أمية كان أحد شهداء بدر الثلاثة عشر ، ويزيد بن ابي سفيان الأموي هو فاتح لبنان وقائد جيوش الشام ،ويزيد بن معاوية الأموي هو قائد أول جيش يغزو القسطنطينية ( مدينة قيصر ) ،وقد قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( أول جيش يغزو القسطنطينية مغفور له ) ،وبني أمية فيهم خالد بن يزيد الأموي مكتشف علم الكيمياء ، وبني أمية فيهم فاتح الشمال الإفريقي عقبة بن نافع الأموي - رحمه الله ، وبني أمية فيهم عمر بن عبد العزيز الأموي خامس الخلفاء الراشدين القائل أنثروا القمح علي رؤوس الجبال حتي لا يقال جاعت الطيور في عهدي ، ?وقبة الصخرة بناها عبد الملك بن مروان الأموي ، ?والأندلس فتحها الأمويون ، ? وأرمينيا ، ?وأذربيجان ، ?وجورجيا فُتحت على ايدٍ أموية ، ? وتركيا فتحها الأمويون ، ?وأفغانستان ، ?وباكستان ، ?والهند ، ?وأوزرباكستان ، ?وتركمانستان ، ?و كازخستان ▪ كلها دخلت في الإسلام على ظهور خيول أموية ، وحمل بنو أمية الإسلام إلى أوربا ، فالأندلس فتحها الأمويون ، وجنوب فرنسا أصبحت أرضاً إسلامية فقط في زمن مجاهدي بني أمية ، وأنقذ عبد الرحمن الداخل الأموي الأندلس من الدمار وكان عبد الرحمن الناصر الأموي من أعظم ملوك الأرض ، ونشر بنو أمية رسلهم في أصقاع الأرض يدعون الناس إلى دين الله سبحانه وتعالىٰ ، فوصلت رسل الأمويين إلى الصينيين الذين اسموهم بـ أصحاب الملابس البيضاء ، ▪وفي عهد بني أمية إنتشر العلم وساد العدل أرجاء الخلافة ، ▪وبدأ جمع الحديث النبوي في حكم بني أمية ، ▫وبنو أمية هم الذين عرّبوا الدواوين ، وهم الذين صكوا العملة الإسلامية ، وهم أول من بنى أسطول إسلامي في التاريخ ، ▪و وصلت الخلافة الإسلامية في عهد الوليد بن عبد الملك الأموي الى أكبر إتساع لها في تاريخ الإسلام ?فكان الأذان في عهد بني أمية يرفع في جبال الهملايا في الصين ، وفي أدغال افريقيا السوداء ، وفي أحراش الهند ، وعند حصون القسطنطينية ، وعند أبواب باريس ، وفي مرتفعات البرتغال ، وعلى شواطئ بحر الظلمات ، وعند سهول جورجبا ، وعند سواحل قبرص ، ?وترفف على قلاع تلك البلدان رايات بيضاء مكتوبٌ عليها ( لا إله إلا الله ، محمدٌ رسول الله ) ، هي رايات بني أمية ، فجزاهم الله خيراً لما قدموه للإسلام والمسلمين.
ماشاء الله تبارك الله سردك للقصه جميل جدا بنو أُميَّةَ للأنباءِ مافتحوا وللأحاديثِ ماسادوا وما دانوا كانوا مُلوكاً سريرُ الشرقِ تحتهُمُ فهل سألت سرير الغرب : ما كانوا أحمد_شوقي
جزاك الله خيرا يا دكتور .. تعليق بسيط وتصحيح لنسب محمد ذو النفس الزكية ، حيث ذكرت انه محمد بن عبدالله بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، الحقيقة أن جده ليس الحسن سبط رسول الله بل جده هو الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب . وشكرا وجزاك الله خيرا .
تزوج ابي جعفر المنصور اروى القيروانية و لما اخذها معه من القيروان الى بغداد و اراد ان يتزوج جواري و استفتى الامام ابي حنيفة في ذلك فاعلمه انه لن يستطيع التزوج عليها لانها حرة و قد شرطت كذلك عليه ان لا يتزوج عليها. و عندنا في تونس الى حد الان نقول الزواج القيرواني الذي كانت اروى القيروانية اول من سنته حتى لا يستطيع ابي جعفر المنصور ان يتزوج عليها .و بعد وفاة اروى. تزوج ابي جعفر المنصور ماءة جارية و كان حفيده بعده و حفيد اروى القيروانية هارون الرشيد يحب سمك تونس بلاد جدته فكلن يحمل له في خوابي مغطى بزيت الزيتون حتى يبقى طازجا رحم الله كل خلفاء الامة العظماء من بني امية خاصة و بني العباس خصوصا ابي جعفر المنصور و هارون الرشيد . كل هؤلاء الخلفاء العظماء الذين اوصلوا الحضارة الاسلامية الى اوجها سواء في بغداد او في الأندلس قمة القمم. مسلمة من تونس مفتخرة بتاريخنا الاسلامي المجيد
جزاك الله خير يا شيخ العجمي ( صدقت صقر قريش عبدالرحمن عمره ٢٤ سنة وأقام دولة رحم الله بني أميه وبني عباس كلهم ذهبوا الى الله ) حسافة قتال المسلمين فيما بينهم
يقول الشيخ عبدالله القصير أن أبو مسلم الخراساني كان باطنياً يدعو دعوة سرية تعادي الإسلام وظاهرها الدعوة لبني العباس... وابوجعفر المنصور كان عالما بالحديث والشيخ أثنى على أبي جعفر المنصور وقال إنه حارب الزنادقة والباطنيين
لم يمر من الدولة العباسية خليفة عظيم سوى ابو جعفر المنصور وهارون الرشيد وبقية الخلفاء كانوا زنادقة حكموا بالبدعة وقالوا بخلق القرآن وفي نهاية المطاف جاء المغول وقضوا على الدولة والخلافة كلها ولم تستطع جيوش الخلافة دفع الغزو المغولي في حين أن جيش مصر بقيادة أحمد سيف الدين قطز هزم المغول بجيش مصر وبقايا جيش الخلافة لأن سيف الدين قطز أخلص النية في الجهاد خلفاء بنو العباس كانت البدعة والضلالة معدنهم إلا أبو جعفر المنصور وهارون الرشيد إن المعتصم والمأمون وغيرهم كانوا زنادقة عليهم من الله ما يستحقون وصلت بهم الوقاحة أن قالوا بخلق القرآن
من جرائم أبو جعفر المنصور السؤال / حبيب محمد الجعفري / السعودية السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ما هي أهم الجرائم التي ارتكبهاا أبو جعفر المنصور بصورة عامة ضد الإنسانية وبصورة خاصة ضد أئمة أهل البيت وشيعتهم. الجواب الأخ حبيب المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إليك بعض جرائم أبي جعفر المنصور: منها قتل أبو جعفر المنصور محمد وإبراهيم ابني عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام)، واحداً بعد واحد فقتل محمد بالمدينة وبعده مدة قتل إبراهيم ويقال أن أبو جعفر المنصور ردم عليهم السرداب فماتوا وكان يسمع أنينهم أيامها (النجوم الزاهرة ملأ يكي ج1). ومنها أنه أول من أوقع الفرقة بين بني العباس والعوليين بعد أن كان أمرهم واحد (أضواء على السنة المحمدية لأبي ربه ص 264). ومنها ما قاله أبو زهرة في كتابه (الإمام الصادق ص 545): أبو مسلم الخراساني... قد كان فيه تشيع لآل علي كرم الله وجهه ولعله من أجل ذلك ومن أجل غيره قتله أبو جعفر المنصور. ومنها ما قاله الشبلنجي في كتابه (نور الأبصار ج1 ص426): أبو جعفر المنصور نقل أبا حنيفة من الكوفة إلى بغداد وأراد أن يوليه القضاء فأبى فحلف عليه أبو حنيفة لا يفعل... فأمر به إلى السجن... فضربه مأئة سوط.... ومنها جاء في (تاريخ بغداد)، الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب أبو محمد الهاشمي المديني كان أحد الأجواد وولاه أبو جعفر المنصور المدينة خمس سنين ثم غضب عليه فعزله به واستصفى كل شيء له وحبسه ببغداد فلم يزل محبوساً... حتى مات المنصور. ومنها ما جاء في (مقاتل الطالبين ص 285 ط النجف): أبو جعفر المنصور بالرغم مما أثير حوله من منزلة ومكانة وذكاء إلا أن في ذلك مجافاة عظيمة للحق وابتعاداً كبيراً عن جادة الصواب، نعم حقاً أن هذا الرجل قد ثبت أركان دولته وأٌقام لها أسساً قوية صلبة إلا أنه أسرف كثيراً في الظلم والقسوة والإجرام بشكل ملفت للأنظار ويكفي للإلمام بجرائمه وقسوته ما كتبه ابن عبد ربه في (العقد الفريد) عن ذلك حيث قال: إن المنصور كان يجلس ويجلس إلى جانبه واعظاً ثم تأتي الجلاوزة في أيديهم السيوف يضربون أعناق الناس فإذا جرت الدماء حتى تصل إلى ثيابه يلتفت إلى الواعظ ويقول عظني فإذا ذكره الواعظ بالله أطرق المنصور كالمنكسر ثم يعود الجلاوزة إلى ضرب الأعناق فإذا ما أصابت الدماء ثياب المنصور ثانياً قال لواعظه عظني. (العقد الفريد ج1ص41). وغير ذلك كثير ودمتم في رعاية الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم الباقيات الصالحات سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ربنا ظالمنا انفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونا من الخسرين لا اله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه
لو كان اوتوافر لأبي جعفر المنصور رجالا اكفاء كمن كانوا لبني اميه كموسى بن نصير وحسان بن النعمان وقتيبه والمهلب وابنائه والحجاج وعمربن عبدالعزيز وطارق بن زياد ومحمدين مروان ومسلمه بن عبدالملك لاستطاع ابوجعفر ان يفتح الدنيا بأكملها ولكن مالفائده حاكم ذا عزيمه قويه صلبه تحت يده قاده سرعان ماينقربون عليه فبدلا من يكون عونا له يكونون عونا عليه فى ظل هذه المتغيرات استطاع ان يحفظ الدوله بل ويبنى وينشئ مدنا كبيره ويكون جيوشا قويه
الاتعرف يادكتور سبب عدم تولية ابو جعفر المنصور الخلافة رغم كبر سنه اقول لك السبب ابو جعفر كان من اهل السنة والحديث وكان ملازما للامام مالك في المدينة ايام طلب العلم اما ابراهيم الامام فكان علويا يريد احياء تراث ابن سبأ لذلك اتجه الى خرسان ارض المجوس عن طريق ابي مسلم فقد كان باطنيا محضا وعندما احس بقرب نهايته عهد الى السفاح رغم انه كان يكرهه فقد كان السفاح اعرابيا جلفا فلما الت الخلافة الى المنصور تخلص من ابي مسلم الذي كان يمهد لسيطرة العجم على السلطة فاعاد للعرب هيبتهم واحيا السنة وعلم الحديث فرحمه الله واسكنه فسيح الجنان
وذكر عيسى بن محمد أن موسى بن هارون حدثه، قال: لما دخل المنصور آخر منزل نزله من طريق مكة، نظر في صدر البيت الذي نزل فيه، فإذا فيه مكتوب: " بسم الله الرحمن الرحيم " . أبا جعفر حانت وفاتك وانقضت ... سنوك، وأمر الله لابد واقع أبا جعفر هل كاهن أو منجم ... لك اليوم من حر المنية مانع!
نفع الله بك يا شيخ وبارك فيك لم تذكر دور دولة المرابطين في دعم عبد الرحمن الداخل هل كان لهم دور أم لا . وياليت عندما تفصل أن تختار الحدث الأهم دون تكرار لكسب الوقت جهد تشكر عليه يادكتور
Mustafa Barodi ولكن الحقيقه ان مافيه احد دعمه لا مرابطين ولا شي في المغرب الي دعموه اهل الاندلس وكانو قله وعرب ثم حاول ان يكسب حب و ولاء العرب القحطانيين والامازيغ البربر لانهم كثره في الأندلس ويقلون انه لما هرب من قرية أخواله البربر في تونس لم يكن معه الا غلام و بغل وقيل كذلك ان حكاية هروبه مع الغلام والبغل كانت في العراق والله اعلم ولكن الخلاصه انه ما كان احد يدعمه قبل دخوله الاندلس الا والي من ولاتها الي امنه و وافق على لجوئه عنده من الجيش العباسين وسلام
مقاتل الطالبين ص 285 ط النجف): أبو جعفر المنصور بالرغم مما أثير حوله من منزلة ومكانة وذكاء إلا أن في ذلك مجافاة عظيمة للحق وابتعاداً كبيراً عن جادة الصواب، نعم حقاً أن هذا الرجل قد ثبت أركان دولته وأٌقام لها أسساً قوية صلبة إلا أنه أسرف كثيراً في الظلم والقسوة والإجرام بشكل ملفت للأنظار ويكفي للإلمام بجرائمه وقسوته ما كتبه ابن عبد ربه في (العقد الفريد) عن ذلك حيث قال: إن المنصور كان يجلس ويجلس إلى جانبه واعظاً ثم تأتي الجلاوزة في أيديهم السيوف يضربون أعناق الناس فإذا جرت الدماء حتى تصل إلى ثيابه يلتفت إلى الواعظ ويقول عظني فإذا ذكره الواعظ بالله أطرق المنصور كالمنكسر ثم يعود الجلاوزة إلى ضرب الأعناق فإذا ما أصابت الدماء ثياب المنصور ثانياً قال لواعظه عظني.
ومنها ما قاله الشبلنجي في كتابه (نور الأبصار ج1 ص426): أبو جعفر المنصور نقل أبا حنيفة من الكوفة إلى بغداد وأراد أن يوليه القضاء فأبى فحلف عليه أبو حنيفة لا يفعل... فأمر به إلى السجن... فضربه مأئة سوط....
▪يقول ابن كثير ( رحمه الله ) : ( كانت سوق الجهاد قائمة في بني أمية ، ليس لهم شغل إلا ذلك ، وقد اذلوا الكفر وأهله ، وامتلأت قلوب المشركين من المسلمين رعباً ، لا يتوجه المسلمون إلى قطرٌ من الأقطار إلا اخذوه . ولا يُعلم لعائلة حكمت كان لها فضل على بني الإنسان مثل عائلة بني أمية رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم! فلبني أمية أيادٍ بيضاء على أمة الإسلام منذ فجر الدعوة وحتى يوم القيامة ، فعثمان بن عفان الأموي هو الذي جمع القرآن ،وأم المؤمنين الأموية " أم حبيبة بنت ابي سفيان " - رضى الله عنها - يكفيها ما نقلت لنا من سنن المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، ومعاوية بن ابي سفيان الأموي هو الذي كتب الوحي من صدر رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، وعبد الله بن سعيد بن العاص بن أمية كان أحد شهداء بدر الثلاثة عشر ، ويزيد بن ابي سفيان الأموي هو فاتح لبنان وقائد جيوش الشام ،ويزيد بن معاوية الأموي هو قائد أول جيش يغزو القسطنطينية ( مدينة قيصر ) ،وقد قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( أول جيش يغزو القسطنطينية مغفور له ) ،وبني أمية فيهم خالد بن يزيد الأموي مكتشف علم الكيمياء ، وبني أمية فيهم فاتح الشمال الإفريقي عقبة بن نافع الأموي - رحمه الله ، وبني أمية فيهم عمر بن عبد العزيز الأموي خامس الخلفاء الراشدين القائل أنثروا القمح علي رؤوس الجبال حتي لا يقال جاعت الطيور في عهدي ، ?وقبة الصخرة بناها عبد الملك بن مروان الأموي ، ?والأندلس فتحها الأمويون ، ? وأرمينيا ، ?وأذربيجان ، ?وجورجيا فُتحت على ايدٍ أموية ، ? وتركيا فتحها الأمويون ، ?وأفغانستان ، ?وباكستان ، ?والهند ، ?وأوزرباكستان ، ?وتركمانستان ، ?و كازخستان ▪ كلها دخلت في الإسلام على ظهور خيول أموية ، وحمل بنو أمية الإسلام إلى أوربا ، فالأندلس فتحها الأمويون ، وجنوب فرنسا أصبحت أرضاً إسلامية فقط في زمن مجاهدي بني أمية ، وأنقذ عبد الرحمن الداخل الأموي الأندلس من الدمار وكان عبد الرحمن الناصر الأموي من أعظم ملوك الأرض ، ونشر بنو أمية رسلهم في أصقاع الأرض يدعون الناس إلى دين الله سبحانه وتعالىٰ ، فوصلت رسل الأمويين إلى الصينيين الذين اسموهم بـ أصحاب الملابس البيضاء ، ▪وفي عهد بني أمية إنتشر العلم وساد العدل أرجاء الخلافة ، ▪وبدأ جمع الحديث النبوي في حكم بني أمية ، ▫وبنو أمية هم الذين عرّبوا الدواوين ، وهم الذين صكوا العملة الإسلامية ، وهم أول من بنى أسطول إسلامي في التاريخ ، ▪و وصلت الخلافة الإسلامية في عهد الوليد بن عبد الملك الأموي الى أكبر إتساع لها في تاريخ الإسلام ?فكان الأذان في عهد بني أمية يرفع في جبال الهملايا في الصين ، وفي أدغال افريقيا السوداء ، وفي أحراش الهند ، وعند حصون القسطنطينية ، وعند أبواب باريس ، وفي مرتفعات البرتغال ، وعلى شواطئ بحر الظلمات ، وعند سهول جورجبا ، وعند سواحل قبرص ، ?وترفف على قلاع تلك البلدان رايات بيضاء مكتوبٌ عليها ( لا إله إلا الله ، محمدٌ رسول الله ) ، هي رايات بني أمية ، فجزاهم الله خيراً لما قدموه للإسلام والمسلمين.
ام جعفر المنصور ريفية من شمال المغرب وكذلك ام عبد الرحمان الداخل من الريف المغربي وكذلك طارق بن زياد وجنوده من الريف الشمال المغرب ولكن بعض النفس الكارهة لهذه الحقيقة يطمسون هذه الحقيقة
أبو مسلم الخرساني قتل من المسلمين مايقارب ستمئة ألف وَمِمَّا يدل على كثرة سفكه للدماء دخل رجل عربي على أبي مسلم الخرساني وكان لابس عمامة سوداء فسأله الرجل بإستغراب لماذا تلبس عمامة سوداء فقال أبا مسلم له كان رسول الله لابس عمامة سوداء عند فتح مكة اضربوا عنقوا ...انتهى
انا لم اكن اعلم ان مزال هناك بنو امية بيننا ومزالو طامعين في احياء خلافتهم ...ففي عهدهم قوضية على الخلافة الرشيدة والشورى واصبحو ملوك .هل هذا قليل اما حكمهم فيه الجيد والسيء ...مثل الخلافة العباسية ......
إليك بعض جرائم أبي جعفر المنصور: منها قتل أبو جعفر المنصور محمد وإبراهيم ابني عبد الله بن الحسن بن الحسن ان علي بن أبي طالب (عليه السلام)، واحداً بعد واحد فقتل محمد بالمدينة وبعده مدة قتل إبراهيم ويقال أن أبو جعفر المنصور ردم عليهم السرداب فماتوا وكان يسمع أنينهم أيامها (النجوم الزاهرة ملأ يكي ج1).
السبب اللذي جعل ابو عباس السفاح يتقدم على اخاه الاكبر ابو جعفر المنصور هو ان السفاح امه حره من بني الحارث وكان ابيضا وله نضرته واما المنصور فان امه جاريه مملوكه من النوبه في مصر وكانت سمراء وكان ابنها المنصور اسمر وهذا الامر اللذي جعل ابو مسلم الخرساني يامر مرسوله ان يقدم السفاح على المنصور ولهذا السبب فان ابو جعفر كان حاقدا على ابو مسلم كيف انه قدم اخاه الاصغر عليه وهذه الواقعه جرت بالكوفه بعدما ان كاد ابو سلمه الخلال ان يسلم الخلافه لثلاثة علويين كلهم تهربو منها وهم جعفر الصادق وحفيد لعمر بن علي بن ابي طالب ورجل ثالث نسيت اسمه فعندئذ ارسل ابو مسلم جيشا من خرسان وسلم الخلافه لبني العباس وقتل ابو سلمه الخلال واما ابراهيم الامام فهو فعلا ربما عهد الى اخيه ولكن لم يكن ذلك الا مجرد كلام لم يثبت حتى ثبته ابو مسلم .. قيل في المقارنه بين ابو العباس وابو جعفر ان ابو العباس كان طيبا مع عشيرته خاصه العلويين منهم وكان رفيقه وجليسه هو عبدالله بن الحسن ابن الحسن بن علي بن ابي طالب وكان يقربهم عن غيرهم ولم يثورون ال علي عليه طول فترة حكمه وبالمقابل كان سفاحا سفاك الدماء مع الناس بعكس اخيه المنصور اللذي كان هادئا مع الناس وسفاحا مع ال علي بن ابي طالب حيث سجن عبدالله بن الحسن بن الحسن رفيق اخوه وسجن معه اخوانه قرابة اربعه وجعل سجنهم بالمطبق وهي زنازين تحت الارض حتى ماتو بالسجن
اخي سعود تصحيحا لبعض معلوماتك مسألة عروبة الوالدين من عدمها ليست معتبرة عند العباسيين بخلاف الأمويين ، فربما كان هذا التعليل ناجحا مع الأمويين، ولكن العباسيين فلا، فأغلب حكامها ٣٨ امهاتهم غير عربيات وإنما السبب الحقيقي هو الهوى الفارسي وبغض العرب، وهذا كان متحققا في العباس دون ابي جعفر ولذا كان للفرس حظوة عن العباسيين ابتداء من الامام العم الى العباس بينما ابو جعفر فقد تمسكن حتى اذا اخذ الحكم لوى على الفرس وشتتهم وقطع دابرهم ابتداء من ابو مسلم الخرساني ومرورا بسن قانون الحسبة على الزنادقة ومع هذا الاحتساب والمواجههة لهم الا لازالت تدخلات الفرس باقية والبرامكة لهم مكانة ونفوذ، ولم يستأصل شأفتهم الا الرشيد ومع مكافحته لهم فلا زال الفرس لهم تدخلات بالحكم وما قصة الأمين والمأموم عنا ببعيد اقرأ اكثر ترا العجب
yahoo989ify صدقت فالامويين كانو حريصين على نقاوة النسب اكثر من العباسيين ولم يحدث ان حكم بهم ابن جاريه الا مروان بن محمد اخرهم فقد اخذ الحكم بحركة عسكريه اشبه ماتكون بالانقلاب ولم ياخذها برضاء بني اميه بل ان مسلمه بن عبدالملك كان من اكبر اخوانه ولكن الملك ذهب منه الى اخوانه الاكبر فالاكبر دون حسبته لانه ابن جاريه ولكن الامر عند العباسيين اختلف فقد تولى ابو العباس السفاح الحكم وهو ابن حره لانه من الصعب ان ياتي ابن جاريه كابو جعفر ليستلم الحكم بعد الامويين ابناء الحرائر خصوصا وانه لم يكن مقدما حتى عند ابوه علي بن عبدالله بن عباس اللذي كان يفد على هشام بن عبدالملك ويقدم ابنه ابو العباس على ابنه ابو جعفر بل ان هشام بن عبدالملك نفسه عندما سمع ببدأ التحركات السريه العباسيه لم يطرأ على باله الا ابو العباس وكان يقول اؤتوني بابن الحارثيه .. اما ابو جعفر عندما حكم فقد غير الامر وسن لمن بعده سنه انه لامانع من تولي ابناء الجواري للحكم واما لو سار الحكم في بني ابو العباس لوجدته حكما عصبيا لايدخل به ابناء الجواري كما كان عند بني اميه وكما كان عند بني عثمان حيث استمر الملك في ابناء الحرائر حتى جاء سليم الثاني ابن الجاريه اليهوديه وخرب الحكم من بعده بل انه انتهج نهج العباسيين وهو الاكتفاء بدعاء الولاة له فقط دون ان يكون له سلطانا عليهم وسبحان المعز المذل
مثنى محمد .. الاسلام كله مبادئ ومُثل عليا ولكن الخلق تصيب وتخطئ والله سبحانه فب الحديث القدسي يخبرنا اننا نخطئ بالليل والنهار وهو يعفو الذنب لمن يشاء وانت شخصيا لو اردت حسبة الامور الاسلاميه اللتي قصرت بها او تخليت عنها فلن تنتهي من عدها ولو مكثت الف سنه ولكن نسال الله العفو والعافيه والغفران لاسلافنا من الحكام والعلماء والرعيه
@@Dipanhamz نعم صحيح ولكن هذا الاخطاء تحسب على الاسلام وليس على العبسيين فقط لذلك يجب ان لان نتستر على من يرتكب الجريمه باسم الدين لاجل مصلحه او ملك من بعد وفات نبينا محمد افضل الصلات والسلام عليه وعلى اله وصحبه والخلفاء اصبح الدين سياسة ومستمر الى يومنا هذا مثل هؤلاء سبب تاخر الاسلام في الدنيا واعتقد اننا نحاسب في الاخر ايضا لذالك يجب ان نقول الحق عندما نرى ذالك.
وكذلك حال أبي حنيفة ، فقد سئل : « من أفقه من رأيت ؟ قال : جعفر بن محمد ، لمَّا أقْدَمَهُ المنصور بعث إليَّ فقال : يا أبا حنيفة إن الناس قد فُتنوا بجعفر بن محمد ، فهيّءَ له مسائلك الشداد ، فهيأت له أربعين مسألة ، ثم بعث إليَّ أبو جعفر وهو بالحيرة فأتيته فدخلت عليه وجعفر جالس عن يمينه ، فلما بصرت به دخلني من الهيبة لجعفر ما لم يدخلني لأبي جعفر ، فسلمت عليه فأومأ إليَّ فجلست ، ثم التفت إليه فقال : يا أبا عبد الله هذا أبو حنيفة . فقال : نعم أعرفه . ثم التفت إليَّ فقال : ألق على أبي عبد الله من مسائلك ، فجعلت ألقي عليه ويجيبني ، فيقول : أنتم تقولون وكذا ، وأهل المدينة يقولون كذا ، ونحن نقول كذا ، فربما تابعنا ، وربما تابعهم ، وربما خالفنا جميعاً ، حتى أتيت على الأربعين مسألة فما أخل منها بشيء ! ثم قال أبو حنيفة : أليس قد روينا : أعلم الناس أعلمهم باختلاف الناس » ! ( المناقب : ۳ / ۳۷۸ ، وتهذيب الكمال : ٥ / ۷۹ ، وسير الذهبي : ٦ / ۲٥۸ .. وغيره ) . ولو سألت أبا حنيفة : ما دامت هذه عقيدتك في أستاذك ، فلماذا أسست مذهباً ضده ، وخالفت فقهه ؟ فجوابه : هكذا أمرني أبو جعفر المنصور ، والمأمور معذور !
قال الذهبي في سيره ( ۸ / ۱۱۱ ) وابن خلدون في مقدمته / ۱۸ ، إن المنصور أحضر مالك بن أنس وقال له بدهائه : « لم يبق على وجه الأرض أعلم مني ومنك ! وإني قد شغلتني الخلافة ، فضع أنت للناس كتاباً ينتفعون به ، تجنب فيه رخص ابن عباس وشدائد ابن عمر ووطئه للناس توطئة . قال مالك : فوالله لقد علمني التصنيف يومئذ » ! وقال القاضي عياض في ترتيب المدارك / ۱۲٤ : « قال مالك : فقلت له : إن أهل العراق لا يرضون علمنا ( لأنهم شيعة أو متأثرون بهم ) ! قال : يُضربُ عليه عامَّتُهم بالسيف وتقطع عليه ظهورهم بالسياط » !
لانك جاهل .. او منافق .. ولا ترى الحق .. عندما نتأسف على بني فلا ننسى ما فعلوا .. وليسوا كمثال الراشدين بدل فعلوا وفعلوا امور عظيمة جدا جدا وامرهم الى الله ولكن من باب الانصاف لا ننسى انهم خدمو الاسلام ومكنو دولته وسكو الدينار العرب وفتحوا والبلاد وقضوا على الخوارج والمتبدعة اما بني العباس فما احتجوا به على بني امية اتوا به وزادو وتمزقت الامة في عهدهم واخذ الحجر الاسود واصبحت خلافات وجائت الحملات الصليبية وانتشرت البدع كخلق القران واخر كوارثهم غزو التتار لبغداد وديار المسلمين
يا ناس يا عالم ايعقل ان اقلب صفحات اليوتيوب والجوجل ولا اجد هذه القصه قصة انس بن مالك الذي تزوج من امراء لم تعجبه وقالت له لعل الخير يكمن في الشر فدخل بها وحملت منه ثم هاجر سنين طويله وعندما رجع دخل المسجد وصلى وبعدما انتهى من الصلاة وجد حلقة من الناس يدرسون القران وامامهم انس وهو ابنه وبعدما انتهى من الدرس قال الاب لابنه وابنه لايعرفه قال له قل لامك لعل الخير يكمن في الشر.... ارجو من العالم الجليل ان يشرح هذه القصه
يقال والدكتور. اعلم. مني بذلك ان سببها رؤيا راها هشام بن عبدالملك عن السفاح انه هو الذي يهدم ملكهم ويقال ان لأن ام السفاح عربيه حره. والمنصور. امه جاريه وكان سلمهم ان لايتولى الخلافه ابن امه
sosy446 اسمه عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس وكذلك اسم اخوه ابو جعفر المنصور نفسه بالضبط ويفرقون علماء التاريخ بينهم حيث يسمون ابو جعفر المنصور عبدالله الاكبر ويسمون ابو العباس عبدالله الاصغر ولقب بسفاح لانه كريم وبسبب خطبته بأهل الكوفه وسفاح عند العرب اما مسفك لدماء اما كريم وسخي
@@استغفراللها-ش5ج شوف هدا الكداب كل كلام يقول كدب يمدح عبدالرحمن داخل الدي بنو كفار تمثيل ويقولون لو هدا الرجل ماكنا تسترجع اندلس، ابو جعفر منصور هو الدي احياها عقيدة بنو امية كان طالم عليه من الله ما يستحق
قتل رسول الله ص عليه واله وصحبه وسلم لافرق بين عربي وعجمي الا بالتقوى. وقال ايضا انا جد كل تقي ولكن عبد حبشي وبريئ من كل شقي ولو كان عبد عبشي. صدق رسول الله مهذا الهراء فلان امه حرة والاخر عبدة يعني ليست من البشر ؟ والله لقد سأمنا من هذا الافعال
فضيلة الشيخ لماذا هذا الاستغراب من عمر أبو العباس السفاح ألا تعلم أنه من يؤسس الدول ويقوم بالحروب هم الشباب الذين يملكون روح الطموح و القوة من فتح القسطنطينية أليس محمد الفاتح الذي كان عمره حينها ٢٦ سنة
للأسف لاحظت حقد على الدولة العباسية ولاحظت انك تخفي بعض الحقائق مثل ما ذكرت عندما حضر الإمام الأوزاعي عند أبي العباس ذكرت جميع القصة ولم تذكر أن في نهاية هذه القصة ان ابي العباس أعجب بشخصية الإمام وعرض عليه تولي القضاء او قضاء حاجة عنه ، ولاحظت أنَّ عاطفتك تميل للدولة الأموية وانك تنزه الدولة الأموية وتذم الدولة العباسية ، وانك ترفع مقام الحجاج عن ابي مسلم ، يكفي أن ابي مسلم تاب وان الحجاج عكس ذلك ، وألم تكن الدولة الأموية سبب في مقتل بعض الصحابة ، وأنك تذم الدولة العباسية أنها تحاول تفرقة المسلمين ، والدولة الأموية كذلك ، فقد خرج مروان بن الحكم على عبدالله بن الزبير وفرق كلمة المسلمين وابنه عبدالملك قتله وهو صحابي !!!!!!!!!!!!!!!!!!! وما حدث مع الحسين بن علي انت تحاول إخفاء أخطاء بني أمية وإبراز أخطاء بني العباس، وكنت تقول أن الدولة العباسية فرقت المسلمين ، وانا اقول عبدالرحمن الداخل كذلك بعدما استقرت الأمور للعباسيين تقريباً تحرك بنفسه وأعلن نفسه خليفة الم يكن هذا محاولة للفريق المسلمين اكثر بعد استقرار الأمور للبني العباس !!!!!!!!! لاحظت انك عاطفي للأسف ولا تذكر الحقيقة بل تذكر نصف المعلومة لكي تظهر بشكل سوداوي مثل قصة الإمام الأوزاعي وابو العباس .....الخ الخ
سمعت تاريخ ابو جعفر المنصور من اكثر من مؤرخ ولكن حقيقة اداء الدكتور مميز جدا وتفصيل رائع جدا بارك الله فيك ❤️
يا لفصاحة لسانك
لقد أحببتُ سردك للأحداث
جزاك الله خيراً
والله ماعنده لافصاحة ولابلاغة!!ولكنك أحمق.
أسلوب الدكتور رائع
جزاك الله خيرا
ما شااااء الله يا دكتور اداءك رااااااءع ومعلوماتك قيمه ومفيدة وحقيقيه ومثبته تاريخيا . بارك الله فيك يا دكتور .
❤رحم الله أرحم الراحمين و أكرم الأكرمين و أجود الأجودين و مالك يوم الدين بني أميه و بني العباس و سلاطين و خلفاء ال عثمان و جميع موتى المسلمين
دروس ممتعة وإلقاء جميل
بارك الله جهود صاحب القناة، ونفع الله بالدكتور سرور وبارك في علمه وعمره وعمله
زادك الله علما وعقلا وفصاحه مشاء الله تبارك الله عليك
أحسنت استاذي الكريم على موضوعك وطرحك الجميل
فعلا الدولة الأمية خير الدول، مصداقا لحديث الصحيح
"خير الناس قرني ثم الذين يلونهم.."
وهذي زمن دولة بني أمية رحمهم الله وحرنا بهم في جنات النعيم
حتى يزيد تشملة رحمة؟؟
@@رحماويمحمدرضا ليس للمجوس مكان في هذي الحلقات والنقاشات
تابع حلقات (المجوس في الوطن العربي)
@@yahoo989ify كلامك فى محله وجزاك الله خير.
بارك الله فيك دكتور اداء رائع
حفضك الله شيخ
▪يقول ابن كثير ( رحمه الله ) :
( كانت سوق الجهاد قائمة في بني أمية ، ليس لهم شغل إلا ذلك ، وقد اذلوا الكفر وأهله ، وامتلأت قلوب المشركين من المسلمين رعباً ، لا يتوجه المسلمون إلى قطرٌ من الأقطار إلا اخذوه .
ولا يُعلم لعائلة حكمت كان لها فضل على بني الإنسان مثل عائلة بني أمية رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم! فلبني أمية أيادٍ بيضاء على أمة الإسلام منذ فجر الدعوة وحتى يوم القيامة ، فعثمان بن عفان الأموي هو الذي جمع القرآن ،وأم المؤمنين الأموية " أم حبيبة بنت ابي سفيان " - رضى الله عنها - يكفيها ما نقلت لنا من سنن المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، ومعاوية بن ابي سفيان الأموي هو الذي كتب الوحي من صدر رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، وعبد الله بن سعيد بن العاص بن أمية كان أحد شهداء بدر الثلاثة عشر ،
ويزيد بن ابي سفيان الأموي هو فاتح لبنان وقائد جيوش الشام ،ويزيد بن معاوية الأموي هو قائد أول جيش يغزو القسطنطينية ( مدينة قيصر ) ،وقد قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( أول جيش يغزو القسطنطينية مغفور له ) ،وبني أمية فيهم خالد بن يزيد الأموي مكتشف علم الكيمياء ، وبني أمية فيهم فاتح الشمال الإفريقي عقبة بن نافع الأموي - رحمه الله ، وبني أمية فيهم عمر بن عبد العزيز الأموي خامس الخلفاء الراشدين القائل أنثروا القمح علي رؤوس الجبال حتي لا يقال جاعت الطيور في عهدي ،
?وقبة الصخرة بناها عبد الملك بن مروان الأموي ،
?والأندلس فتحها الأمويون ،
? وأرمينيا ،
?وأذربيجان ،
?وجورجيا فُتحت على ايدٍ أموية ،
? وتركيا فتحها الأمويون ،
?وأفغانستان ،
?وباكستان ،
?والهند ،
?وأوزرباكستان ،
?وتركمانستان ،
?و كازخستان
▪ كلها دخلت في الإسلام على ظهور خيول أموية ، وحمل بنو أمية الإسلام إلى أوربا ، فالأندلس فتحها الأمويون ،
وجنوب فرنسا أصبحت أرضاً إسلامية فقط في زمن مجاهدي بني أمية ، وأنقذ عبد الرحمن الداخل الأموي الأندلس من الدمار وكان عبد الرحمن الناصر الأموي من أعظم ملوك الأرض ، ونشر بنو أمية رسلهم في أصقاع الأرض يدعون الناس إلى دين الله سبحانه وتعالىٰ ، فوصلت رسل الأمويين إلى الصينيين الذين اسموهم بـ أصحاب الملابس البيضاء ،
▪وفي عهد بني أمية إنتشر العلم وساد العدل أرجاء الخلافة ،
▪وبدأ جمع الحديث النبوي في حكم بني أمية ،
▫وبنو أمية هم الذين عرّبوا الدواوين ،
وهم الذين صكوا العملة الإسلامية ،
وهم أول من بنى أسطول إسلامي في التاريخ ،
▪و وصلت الخلافة الإسلامية في عهد الوليد بن عبد الملك الأموي الى أكبر إتساع لها في تاريخ الإسلام
?فكان الأذان في عهد بني أمية يرفع في جبال الهملايا في الصين ، وفي أدغال افريقيا السوداء ، وفي أحراش الهند ، وعند حصون القسطنطينية ، وعند أبواب باريس ، وفي مرتفعات البرتغال ، وعلى شواطئ بحر الظلمات ، وعند سهول جورجبا ، وعند سواحل قبرص ،
?وترفف على قلاع تلك البلدان رايات بيضاء مكتوبٌ عليها ( لا إله إلا الله ، محمدٌ رسول الله ) ،
هي رايات بني أمية ، فجزاهم الله خيراً لما قدموه للإسلام والمسلمين.
جزاك الله خير يا دكتور وافادنا الله من علمكم
الله تعالى يحفظ د.سرور ويجزيه خيرا ولصاحب قناة زاد المسلم
هذا المحاضر يبدو عليه العقل والحكمة في تناول المواضيع التاريخية
شكرا على الشرح الرائع والمميز
الله يبارك فيك ويزيدك علم ويثبتك
بحفظ الرحمن دكتور
كمان في التاريخ السياسي للدوله الامويه العباسيه العثمانيه الاندلس وكثير غيرها للشيخ الدكتور احمد الدعيج رائع بشكل لا يوصف واكثر من رائع
نور الله حياتك وحفظك الله وكثر الله من امثالك🤲🏻
ماشاء الله تبارك الله سردك للقصه جميل جدا
بنو أُميَّةَ للأنباءِ مافتحوا
وللأحاديثِ ماسادوا وما دانوا
كانوا مُلوكاً سريرُ الشرقِ تحتهُمُ
فهل سألت سرير الغرب : ما كانوا أحمد_شوقي
بارك الله فيك
رحم الله أرحم الراحمين🕋
خليفه المسلمين و امير المؤمنين
ابو جعفر المنصور العباسي❤
و جميع أموات المسلمين❤
اشكرك ع هذه المعلومات محتاجين نعرف تاريخ اجدادنا
جزاك الله خيرا يا دكتور .. تعليق بسيط وتصحيح لنسب محمد ذو النفس الزكية ، حيث ذكرت انه محمد بن عبدالله بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، الحقيقة أن جده ليس الحسن سبط رسول الله بل جده هو الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب .
وشكرا وجزاك الله خيرا .
كلام موزون
تزوج ابي جعفر المنصور اروى القيروانية و لما اخذها معه من القيروان الى بغداد و اراد ان يتزوج جواري و استفتى الامام ابي حنيفة في ذلك فاعلمه انه لن يستطيع التزوج عليها لانها حرة و قد شرطت كذلك عليه ان لا يتزوج عليها. و عندنا في تونس الى حد الان نقول الزواج القيرواني الذي كانت اروى القيروانية اول من سنته حتى لا يستطيع ابي جعفر المنصور ان يتزوج عليها .و بعد وفاة اروى. تزوج ابي جعفر المنصور ماءة جارية و كان حفيده بعده و حفيد اروى القيروانية هارون الرشيد يحب سمك تونس بلاد جدته فكلن يحمل له في خوابي مغطى بزيت الزيتون حتى يبقى طازجا رحم الله كل خلفاء الامة العظماء من بني امية خاصة و بني العباس خصوصا ابي جعفر المنصور و هارون الرشيد . كل هؤلاء الخلفاء العظماء الذين اوصلوا الحضارة الاسلامية الى اوجها سواء في بغداد او في الأندلس قمة القمم. مسلمة من تونس مفتخرة بتاريخنا الاسلامي المجيد
بارك الله فيك
بارك الله فيك
اي تاريخ …كله كان دموي ولازال الى يومنا هذا
مسكينة انت هههههههه
دولتهم قامت على دماء المسلمين من بني امية
ماتركو امويا وجدوه الا قتلوه ولم يكتفو بذلك بل نبشو حتى قبور موتى بني امية
أي شرطة يخالف كتاب الله فهو رد
جزاك الله خير
ماشاء الله
بارك الله فيكم
ماشاء الله عليك يا شيخ سرور 👍🏾🌹
جزاك الله خير يا شيخ العجمي ( صدقت صقر قريش عبدالرحمن عمره ٢٤ سنة وأقام دولة رحم الله بني أميه وبني عباس كلهم ذهبوا الى الله ) حسافة قتال المسلمين فيما بينهم
الأمويين بناة الإسلام
«أنساب الأشراف للبلاذري» (4/ 14):
«وَحَدَّثَنِي هِشَام بْن عمار قَالَ: سَمِعْتُ الْوَلِيد بْن مُسْلِم يَقُول: قُرئ عَلَيْنَا كتاب أَبِي جَعْفَر أمِير الْمُؤْمِنيِنَ يذكر فِيهِ سابقة جَدّه الْعَبَّاس فَقَالَ فِيهِ: ومن ذَلِكَ أَنَّهُ جهز فِي جيش العسرة بثمانين الف درهم.»
جزاك الله خير الجزاء طيب الله انفاسك
يقول الشيخ عبدالله القصير أن أبو مسلم الخراساني كان باطنياً يدعو دعوة سرية تعادي الإسلام وظاهرها الدعوة لبني العباس...
وابوجعفر المنصور كان عالما بالحديث
والشيخ أثنى على أبي جعفر المنصور وقال إنه حارب الزنادقة والباطنيين
النفس الزكيّة فقيه وخير من ابي جعفر قطعا وقد ظلمه وظلم اباه عبّد الله الكامل وقتلهما شر قتلة
رضي الله عن بني أمية اسود الارض
من الي يبغى يستمتع يتابع مسلسل صقر قريش
صحيح نفس تسلسل الاحداث
محمد النفس الزكية بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
الدوله العباسيه الهاشميه العظيمة
لم يمر من الدولة العباسية خليفة عظيم سوى ابو جعفر المنصور وهارون الرشيد وبقية الخلفاء كانوا زنادقة حكموا بالبدعة وقالوا بخلق القرآن وفي نهاية المطاف جاء المغول وقضوا على الدولة والخلافة كلها ولم تستطع جيوش الخلافة دفع الغزو المغولي في حين أن جيش مصر بقيادة أحمد سيف الدين قطز هزم المغول بجيش مصر وبقايا جيش الخلافة لأن سيف الدين قطز أخلص النية في الجهاد خلفاء بنو العباس كانت البدعة والضلالة معدنهم إلا أبو جعفر المنصور وهارون الرشيد إن المعتصم والمأمون وغيرهم كانوا زنادقة عليهم من الله ما يستحقون وصلت بهم الوقاحة أن قالوا بخلق القرآن
من جرائم أبو جعفر المنصور
السؤال / حبيب محمد الجعفري / السعودية السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما هي أهم الجرائم التي ارتكبهاا أبو جعفر المنصور بصورة عامة ضد الإنسانية وبصورة خاصة ضد أئمة أهل البيت وشيعتهم.
الجواب الأخ حبيب المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليك بعض جرائم أبي جعفر المنصور: منها قتل أبو جعفر المنصور محمد وإبراهيم ابني عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام)، واحداً بعد واحد فقتل محمد بالمدينة وبعده مدة قتل إبراهيم ويقال أن أبو جعفر المنصور ردم عليهم السرداب فماتوا وكان يسمع أنينهم أيامها (النجوم الزاهرة ملأ يكي ج1).
ومنها أنه أول من أوقع الفرقة بين بني العباس والعوليين بعد أن كان أمرهم واحد (أضواء على السنة المحمدية لأبي ربه ص 264).
ومنها ما قاله أبو زهرة في كتابه (الإمام الصادق ص 545): أبو مسلم الخراساني... قد كان فيه تشيع لآل علي كرم الله وجهه ولعله من أجل ذلك ومن أجل غيره قتله أبو جعفر المنصور.
ومنها ما قاله الشبلنجي في كتابه (نور الأبصار ج1 ص426): أبو جعفر المنصور نقل أبا حنيفة من الكوفة إلى بغداد وأراد أن يوليه القضاء فأبى فحلف عليه أبو حنيفة لا يفعل... فأمر به إلى السجن... فضربه مأئة سوط....
ومنها جاء في (تاريخ بغداد)، الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب أبو محمد الهاشمي المديني كان أحد الأجواد وولاه أبو جعفر المنصور المدينة خمس سنين ثم غضب عليه فعزله به واستصفى كل شيء له وحبسه ببغداد فلم يزل محبوساً... حتى مات المنصور.
ومنها ما جاء في (مقاتل الطالبين ص 285 ط النجف): أبو جعفر المنصور بالرغم مما أثير حوله من منزلة ومكانة وذكاء إلا أن في ذلك مجافاة عظيمة للحق وابتعاداً كبيراً عن جادة الصواب، نعم حقاً أن هذا الرجل قد ثبت أركان دولته وأٌقام لها أسساً قوية صلبة إلا أنه أسرف كثيراً في الظلم والقسوة والإجرام بشكل ملفت للأنظار ويكفي للإلمام بجرائمه وقسوته ما كتبه ابن عبد ربه في (العقد الفريد) عن ذلك حيث قال: إن المنصور كان يجلس ويجلس إلى جانبه واعظاً ثم تأتي الجلاوزة في أيديهم السيوف يضربون أعناق الناس فإذا جرت الدماء حتى تصل إلى ثيابه يلتفت إلى الواعظ ويقول عظني فإذا ذكره الواعظ بالله أطرق المنصور كالمنكسر ثم يعود الجلاوزة إلى ضرب الأعناق فإذا ما أصابت الدماء ثياب المنصور ثانياً قال لواعظه عظني. (العقد الفريد ج1ص41).
وغير ذلك كثير
ودمتم في رعاية الله
ابو جعفر رحمه الله حافظ على السنة و نشرها و أمر الإمام مالك بكتابه الموطأ
المحاضرة مليئه بالنفس العنصري .
اسلوب رائع ولكن لو تعتني باللغة العربية اكثر وفقك الله ورحمك .
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الباقيات الصالحات سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
ربنا ظالمنا انفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونا من الخسرين
لا اله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه
قال المأمون : أجل ملوك الأرض ثلاثة ، الذين قاموا بنقل الدول ، وهم : الإسكندر ، وأزدشير ، وأبو مسلم (الخرساني).
بنو أمية اللهم ارحمهم برحمتك يارب
امين للهم احشرني مع معاويه ابن ابي سفيان
لو كان اوتوافر لأبي جعفر المنصور رجالا اكفاء كمن كانوا لبني اميه كموسى بن نصير وحسان بن النعمان وقتيبه والمهلب وابنائه والحجاج وعمربن عبدالعزيز
وطارق بن زياد ومحمدين مروان ومسلمه بن عبدالملك لاستطاع ابوجعفر ان يفتح الدنيا بأكملها
ولكن مالفائده حاكم ذا عزيمه قويه صلبه تحت يده قاده سرعان ماينقربون عليه فبدلا من يكون عونا له يكونون عونا عليه فى ظل هذه المتغيرات استطاع ان يحفظ الدوله بل ويبنى وينشئ مدنا كبيره ويكون جيوشا قويه
الاتعرف يادكتور سبب عدم تولية ابو جعفر المنصور الخلافة رغم كبر سنه اقول لك السبب
ابو جعفر كان من اهل السنة والحديث وكان ملازما للامام مالك في المدينة ايام طلب العلم اما ابراهيم الامام فكان علويا يريد احياء تراث ابن سبأ لذلك اتجه الى خرسان ارض المجوس عن طريق ابي مسلم فقد كان باطنيا محضا وعندما احس بقرب نهايته عهد الى السفاح رغم انه كان يكرهه فقد كان السفاح اعرابيا جلفا فلما الت الخلافة الى المنصور تخلص من ابي مسلم الذي كان يمهد لسيطرة العجم على السلطة فاعاد للعرب هيبتهم واحيا السنة وعلم الحديث فرحمه الله واسكنه فسيح الجنان
اسم الکتاب : البدايه والنهايه - ط احياء التراث المؤلف : ابن كثير الجزء : 10 صفحة : 77وَقَدْ رَوَى الْبَيْهَقِيُّ عَنِ الْحَاكِمِ بِسَنَدِهِ: أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ سُئِلَ عَنْ أَبِي مسلم أهو خير أَمِ الْحَجَّاجُ؟ فَقَالَ: لَا أَقُولُ أنَّ أَبَا مُسْلِمٍ كَانَ خَيْرًا مِنْ أَحَدٍ، وَلَكِنْ كَانَ الحجاج شراً منه، قد اتَّهَمَهُ بَعْضُهُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ، وَرَمَوْهُ بِالزَّنْدَقَةِ، وَلَمْ أرَ فيما ذكروه عن أبي مسلم مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ، بَلْ عَلَى أَنَّهُ كَانَ مِمَّنْ يَخَافُ اللَّهَ مِنْ ذُنُوبِهِ، وَقَدِ ادعى التوبة فيما كان منه من سفك الدِّمَاءِ فِي إِقَامَةِ الدَّوْلَةِ الْعَبَّاسِيَّةِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَمْرِهِ
وذكر عيسى بن محمد أن موسى بن هارون حدثه، قال: لما دخل المنصور آخر منزل نزله من طريق مكة، نظر في صدر البيت الذي نزل فيه، فإذا فيه مكتوب: " بسم الله الرحمن الرحيم " .
أبا جعفر حانت وفاتك وانقضت ... سنوك، وأمر الله لابد واقع
أبا جعفر هل كاهن أو منجم ... لك اليوم من حر المنية مانع!
نفع الله بك يا شيخ وبارك فيك
لم تذكر دور دولة المرابطين في دعم عبد الرحمن الداخل هل كان لهم دور أم لا .
وياليت عندما تفصل أن تختار الحدث الأهم دون تكرار لكسب الوقت
جهد تشكر عليه يادكتور
انه يعضم و على هوى بني امية..اما المشارقة فلهم عقدة من المغرب..
Mustafa Barodi
ولكن الحقيقه ان مافيه احد دعمه لا مرابطين ولا شي في المغرب
الي دعموه اهل الاندلس وكانو قله وعرب ثم حاول ان يكسب حب و ولاء العرب القحطانيين والامازيغ البربر لانهم كثره في الأندلس
ويقلون انه لما هرب من قرية أخواله البربر في تونس لم يكن معه الا غلام و بغل وقيل كذلك ان حكاية هروبه مع الغلام والبغل كانت في العراق والله اعلم ولكن الخلاصه انه ما كان احد يدعمه قبل دخوله الاندلس الا والي من ولاتها الي امنه و وافق على لجوئه عنده من الجيش العباسين
وسلام
أي مرابطين كانو في ذالك الوقت؟؟ اقروا التاريخ قبل الانتقاد. الدولة المرابطية لم تأسس حتى عهد ملوك الطوائف. فكيف دعمت الداخل؟؟
المرابطون بعده بقرون .
المرابطين لم يكونو موجودين
مقاتل الطالبين ص 285 ط النجف): أبو جعفر المنصور بالرغم مما أثير حوله من منزلة ومكانة وذكاء إلا أن في ذلك مجافاة عظيمة للحق وابتعاداً كبيراً عن جادة الصواب، نعم حقاً أن هذا الرجل قد ثبت أركان دولته وأٌقام لها أسساً قوية صلبة إلا أنه أسرف كثيراً في الظلم والقسوة والإجرام بشكل ملفت للأنظار ويكفي للإلمام بجرائمه وقسوته ما كتبه ابن عبد ربه في (العقد الفريد) عن ذلك حيث قال: إن المنصور كان يجلس ويجلس إلى جانبه واعظاً ثم تأتي الجلاوزة في أيديهم السيوف يضربون أعناق الناس فإذا جرت الدماء حتى تصل إلى ثيابه يلتفت إلى الواعظ ويقول عظني فإذا ذكره الواعظ بالله أطرق المنصور كالمنكسر ثم يعود الجلاوزة إلى ضرب الأعناق فإذا ما أصابت الدماء ثياب المنصور ثانياً قال لواعظه عظني.
رحم الله المنصور كان شديد على الفرس والزنادقه.
@@محمدخليفه-ش1ع امثالكم يا عبدة الاوثان الهكم الشاب الامرد
@@hassanassadi3826 الحمدلله كنت حاب أن يعرف من يقرا التعليقات مذهبك وسوء أدبك وهذا نهج الرافضه.
ومنها ما قاله الشبلنجي في كتابه (نور الأبصار ج1 ص426): أبو جعفر المنصور نقل أبا حنيفة من الكوفة إلى بغداد وأراد أن يوليه القضاء فأبى فحلف عليه أبو حنيفة لا يفعل... فأمر به إلى السجن... فضربه مأئة سوط....
فى كل مره تختار أن تحدث من مصدر مختلف وبما انفرد به من الروايه، أفصح عن مافى نفسك؟
قيل إن المنصور قال لمحمد بن إبراهيم بن حسن أنت الديباج الأصفر قال نعم قال لأقتلنك قتلة ما سمع بها ثم أمر باسطوانة فنقرت وأدخل فيها ثم سد عليه وهو حي
لا هو زعلان على دماء الاموين عادي قتل بني علي المهم بني اميه الي العباس السفاح قتلهم
@@ابوحسن-ط2ث1ت ابو العباس السفاح لم يفعل ذلك حبا في ال البيت بل كان العباسيين خططوا لكل ذلك لإقامة دولتهم
انت رجل موتور
لقد اخطأت يا شيخ انا أكبر الفتوحات واعظمها كانت في عهد الخلافة الراشدة وذلك على قصر الزمن وذلك بسقوط اكبر امبرطوريات الفرس والروم
▪يقول ابن كثير ( رحمه الله ) :
( كانت سوق الجهاد قائمة في بني أمية ، ليس لهم شغل إلا ذلك ، وقد اذلوا الكفر وأهله ، وامتلأت قلوب المشركين من المسلمين رعباً ، لا يتوجه المسلمون إلى قطرٌ من الأقطار إلا اخذوه .
ولا يُعلم لعائلة حكمت كان لها فضل على بني الإنسان مثل عائلة بني أمية رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم! فلبني أمية أيادٍ بيضاء على أمة الإسلام منذ فجر الدعوة وحتى يوم القيامة ، فعثمان بن عفان الأموي هو الذي جمع القرآن ،وأم المؤمنين الأموية " أم حبيبة بنت ابي سفيان " - رضى الله عنها - يكفيها ما نقلت لنا من سنن المصطفى ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، ومعاوية بن ابي سفيان الأموي هو الذي كتب الوحي من صدر رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، وعبد الله بن سعيد بن العاص بن أمية كان أحد شهداء بدر الثلاثة عشر ،
ويزيد بن ابي سفيان الأموي هو فاتح لبنان وقائد جيوش الشام ،ويزيد بن معاوية الأموي هو قائد أول جيش يغزو القسطنطينية ( مدينة قيصر ) ،وقد قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( أول جيش يغزو القسطنطينية مغفور له ) ،وبني أمية فيهم خالد بن يزيد الأموي مكتشف علم الكيمياء ، وبني أمية فيهم فاتح الشمال الإفريقي عقبة بن نافع الأموي - رحمه الله ، وبني أمية فيهم عمر بن عبد العزيز الأموي خامس الخلفاء الراشدين القائل أنثروا القمح علي رؤوس الجبال حتي لا يقال جاعت الطيور في عهدي ،
?وقبة الصخرة بناها عبد الملك بن مروان الأموي ،
?والأندلس فتحها الأمويون ،
? وأرمينيا ،
?وأذربيجان ،
?وجورجيا فُتحت على ايدٍ أموية ،
? وتركيا فتحها الأمويون ،
?وأفغانستان ،
?وباكستان ،
?والهند ،
?وأوزرباكستان ،
?وتركمانستان ،
?و كازخستان
▪ كلها دخلت في الإسلام على ظهور خيول أموية ، وحمل بنو أمية الإسلام إلى أوربا ، فالأندلس فتحها الأمويون ،
وجنوب فرنسا أصبحت أرضاً إسلامية فقط في زمن مجاهدي بني أمية ، وأنقذ عبد الرحمن الداخل الأموي الأندلس من الدمار وكان عبد الرحمن الناصر الأموي من أعظم ملوك الأرض ، ونشر بنو أمية رسلهم في أصقاع الأرض يدعون الناس إلى دين الله سبحانه وتعالىٰ ، فوصلت رسل الأمويين إلى الصينيين الذين اسموهم بـ أصحاب الملابس البيضاء ،
▪وفي عهد بني أمية إنتشر العلم وساد العدل أرجاء الخلافة ،
▪وبدأ جمع الحديث النبوي في حكم بني أمية ،
▫وبنو أمية هم الذين عرّبوا الدواوين ،
وهم الذين صكوا العملة الإسلامية ،
وهم أول من بنى أسطول إسلامي في التاريخ ،
▪و وصلت الخلافة الإسلامية في عهد الوليد بن عبد الملك الأموي الى أكبر إتساع لها في تاريخ الإسلام
?فكان الأذان في عهد بني أمية يرفع في جبال الهملايا في الصين ، وفي أدغال افريقيا السوداء ، وفي أحراش الهند ، وعند حصون القسطنطينية ، وعند أبواب باريس ، وفي مرتفعات البرتغال ، وعلى شواطئ بحر الظلمات ، وعند سهول جورجبا ، وعند سواحل قبرص ،
?وترفف على قلاع تلك البلدان رايات بيضاء مكتوبٌ عليها ( لا إله إلا الله ، محمدٌ رسول الله ) ،
هي رايات بني أمية ، فجزاهم الله خيراً لما قدموه للإسلام والمسلمين.
ام جعفر المنصور ريفية من شمال المغرب وكذلك ام عبد الرحمان الداخل من الريف المغربي وكذلك طارق بن زياد وجنوده من الريف الشمال المغرب ولكن بعض النفس الكارهة لهذه الحقيقة يطمسون هذه الحقيقة
نعم لهم درايات شوفوا لما الان الحكام ملفلفين كيف صار وضعنا
أبو مسلم الخرساني قتل من المسلمين مايقارب ستمئة ألف وَمِمَّا يدل على كثرة سفكه للدماء دخل رجل عربي على أبي مسلم الخرساني وكان لابس عمامة سوداء فسأله الرجل بإستغراب لماذا تلبس عمامة سوداء فقال أبا مسلم له كان رسول الله لابس عمامة سوداء عند فتح مكة اضربوا عنقوا ...انتهى
فعلا السفاح من ابوين عربين
ياريت حضرتك تغير صورة الفيديو الثابته لانها مش مناسبة للفيديو يادكتور ...اللي هي حضرتك حاطط ايدك فوق راسك بتعدل العمامة ...خصوصا ان الفيديو علمي
انا لم اكن اعلم ان مزال هناك بنو امية بيننا ومزالو طامعين في احياء خلافتهم ...ففي عهدهم قوضية على الخلافة الرشيدة والشورى واصبحو ملوك .هل هذا قليل اما حكمهم فيه الجيد والسيء ...مثل الخلافة العباسية ......
إليك بعض جرائم أبي جعفر المنصور: منها قتل أبو جعفر المنصور محمد وإبراهيم ابني عبد الله بن الحسن بن الحسن ان علي بن أبي طالب (عليه السلام)، واحداً بعد واحد فقتل محمد بالمدينة وبعده مدة قتل إبراهيم ويقال أن أبو جعفر المنصور ردم عليهم السرداب فماتوا وكان يسمع أنينهم أيامها (النجوم الزاهرة ملأ يكي ج1).
لم تتباكى على بنى اميه. لكن نراك هنا تنعى وتلطم..
السبب اللذي جعل ابو عباس السفاح يتقدم على اخاه الاكبر ابو جعفر المنصور هو ان السفاح امه حره من بني الحارث وكان ابيضا وله نضرته واما المنصور فان امه جاريه مملوكه من النوبه في مصر وكانت سمراء وكان ابنها المنصور اسمر وهذا الامر اللذي جعل ابو مسلم الخرساني يامر مرسوله ان يقدم السفاح على المنصور ولهذا السبب فان ابو جعفر كان حاقدا على ابو مسلم كيف انه قدم اخاه الاصغر عليه وهذه الواقعه جرت بالكوفه بعدما ان كاد ابو سلمه الخلال ان يسلم الخلافه لثلاثة علويين كلهم تهربو منها وهم جعفر الصادق وحفيد لعمر بن علي بن ابي طالب ورجل ثالث نسيت اسمه فعندئذ ارسل ابو مسلم جيشا من خرسان وسلم الخلافه لبني العباس وقتل ابو سلمه الخلال واما ابراهيم الامام فهو فعلا ربما عهد الى اخيه ولكن لم يكن ذلك الا مجرد كلام لم يثبت حتى ثبته ابو مسلم .. قيل في المقارنه بين ابو العباس وابو جعفر ان ابو العباس كان طيبا مع عشيرته خاصه العلويين منهم وكان رفيقه وجليسه هو عبدالله بن الحسن ابن الحسن بن علي بن ابي طالب وكان يقربهم عن غيرهم ولم يثورون ال علي عليه طول فترة حكمه وبالمقابل كان سفاحا سفاك الدماء مع الناس بعكس اخيه المنصور اللذي كان هادئا مع الناس وسفاحا مع ال علي بن ابي طالب حيث سجن عبدالله بن الحسن بن الحسن رفيق اخوه وسجن معه اخوانه قرابة اربعه وجعل سجنهم بالمطبق وهي زنازين تحت الارض حتى ماتو بالسجن
اخي سعود
تصحيحا لبعض معلوماتك
مسألة عروبة الوالدين من عدمها ليست معتبرة عند العباسيين بخلاف الأمويين ، فربما كان هذا التعليل ناجحا مع الأمويين، ولكن العباسيين فلا، فأغلب حكامها ٣٨ امهاتهم غير عربيات
وإنما السبب الحقيقي هو الهوى الفارسي وبغض العرب، وهذا كان متحققا في العباس دون ابي جعفر
ولذا كان للفرس حظوة عن العباسيين ابتداء من الامام العم الى العباس
بينما ابو جعفر فقد تمسكن حتى اذا اخذ الحكم لوى على الفرس وشتتهم وقطع دابرهم
ابتداء من ابو مسلم الخرساني ومرورا بسن قانون الحسبة على الزنادقة
ومع هذا الاحتساب والمواجههة لهم الا لازالت تدخلات الفرس باقية والبرامكة لهم مكانة ونفوذ، ولم يستأصل شأفتهم الا الرشيد
ومع مكافحته لهم فلا زال الفرس لهم تدخلات بالحكم
وما قصة الأمين والمأموم عنا ببعيد
اقرأ اكثر ترا العجب
yahoo989ify صدقت فالامويين كانو حريصين على نقاوة النسب اكثر من العباسيين ولم يحدث ان حكم بهم ابن جاريه الا مروان بن محمد اخرهم فقد اخذ الحكم بحركة عسكريه اشبه ماتكون بالانقلاب ولم ياخذها برضاء بني اميه بل ان مسلمه بن عبدالملك كان من اكبر اخوانه ولكن الملك ذهب منه الى اخوانه الاكبر فالاكبر دون حسبته لانه ابن جاريه ولكن الامر عند العباسيين اختلف فقد تولى ابو العباس السفاح الحكم وهو ابن حره لانه من الصعب ان ياتي ابن جاريه كابو جعفر ليستلم الحكم بعد الامويين ابناء الحرائر خصوصا وانه لم يكن مقدما حتى عند ابوه علي بن عبدالله بن عباس اللذي كان يفد على هشام بن عبدالملك ويقدم ابنه ابو العباس على ابنه ابو جعفر بل ان هشام بن عبدالملك نفسه عندما سمع ببدأ التحركات السريه العباسيه لم يطرأ على باله الا ابو العباس وكان يقول اؤتوني بابن الحارثيه .. اما ابو جعفر عندما حكم فقد غير الامر وسن لمن بعده سنه انه لامانع من تولي ابناء الجواري للحكم واما لو سار الحكم في بني ابو العباس لوجدته حكما عصبيا لايدخل به ابناء الجواري كما كان عند بني اميه وكما كان عند بني عثمان حيث استمر الملك في ابناء الحرائر حتى جاء سليم الثاني ابن الجاريه اليهوديه وخرب الحكم من بعده بل انه انتهج نهج العباسيين وهو الاكتفاء بدعاء الولاة له فقط دون ان يكون له سلطانا عليهم وسبحان المعز المذل
اذا معنى كلامك ان الاسلام فشل في المساوات بين الابيض والاسود اخي هذه عدات الجاهلية لدى العرب ولايزال موجودا لهذا اليوم
مثنى محمد .. الاسلام كله مبادئ ومُثل عليا ولكن الخلق تصيب وتخطئ والله سبحانه فب الحديث القدسي يخبرنا اننا نخطئ بالليل والنهار وهو يعفو الذنب لمن يشاء وانت شخصيا لو اردت حسبة الامور الاسلاميه اللتي قصرت بها او تخليت عنها فلن تنتهي من عدها ولو مكثت الف سنه ولكن نسال الله العفو والعافيه والغفران لاسلافنا من الحكام والعلماء والرعيه
@@Dipanhamz نعم صحيح ولكن هذا الاخطاء تحسب على الاسلام وليس على العبسيين فقط لذلك يجب ان لان نتستر على من يرتكب الجريمه باسم الدين لاجل مصلحه او ملك من بعد وفات نبينا محمد افضل الصلات والسلام عليه وعلى اله وصحبه والخلفاء اصبح الدين سياسة ومستمر الى يومنا هذا مثل هؤلاء سبب تاخر الاسلام في الدنيا واعتقد اننا نحاسب في الاخر ايضا لذالك يجب ان نقول الحق عندما نرى ذالك.
وكذلك حال أبي حنيفة ، فقد سئل : « من أفقه من رأيت ؟ قال : جعفر بن محمد ، لمَّا أقْدَمَهُ المنصور بعث إليَّ فقال : يا أبا حنيفة إن الناس قد فُتنوا بجعفر بن محمد ، فهيّءَ له مسائلك الشداد ، فهيأت له أربعين مسألة ، ثم بعث إليَّ أبو جعفر وهو بالحيرة فأتيته فدخلت عليه وجعفر جالس عن يمينه ، فلما بصرت به دخلني من الهيبة لجعفر ما لم يدخلني لأبي جعفر ، فسلمت عليه فأومأ إليَّ فجلست ، ثم التفت إليه فقال : يا أبا عبد الله هذا أبو حنيفة . فقال : نعم أعرفه . ثم التفت إليَّ فقال : ألق على أبي عبد الله من مسائلك ، فجعلت ألقي عليه ويجيبني ، فيقول : أنتم تقولون وكذا ، وأهل المدينة يقولون كذا ، ونحن نقول كذا ، فربما تابعنا ، وربما تابعهم ، وربما خالفنا جميعاً ، حتى أتيت على الأربعين مسألة فما أخل منها بشيء ! ثم قال أبو حنيفة : أليس قد روينا : أعلم الناس أعلمهم باختلاف الناس » ! ( المناقب : ۳ / ۳۷۸ ، وتهذيب الكمال : ٥ / ۷۹ ، وسير الذهبي : ٦ / ۲٥۸ .. وغيره ) .
ولو سألت أبا حنيفة : ما دامت هذه عقيدتك في أستاذك ، فلماذا أسست مذهباً ضده ، وخالفت فقهه ؟ فجوابه : هكذا أمرني أبو جعفر المنصور ، والمأمور معذور !
من سأل بوحنيفه؟
@@محمدخليفه-ش1ع هل درست اللغة العربية يقول : سُئِل فعل ماضي مبني للمجهول
@@hassanassadi3826 صدقت للمجهول.
وسؤالى عن آخر أربعه سطور فى تعليقك وليس عن عبدالله بن المبارك رحمه الله وغفر له وللمسلمين والمسلمات.
@@hassanassadi3826 فهمك بنفس جوده قراءه الخمينى للقرآن الكريم .
قال الذهبي في سيره ( ۸ / ۱۱۱ ) وابن خلدون في مقدمته / ۱۸ ، إن المنصور أحضر مالك بن أنس وقال له بدهائه : « لم يبق على وجه الأرض أعلم مني ومنك ! وإني قد شغلتني الخلافة ، فضع أنت للناس كتاباً ينتفعون به ، تجنب فيه رخص ابن عباس وشدائد ابن عمر ووطئه للناس توطئة . قال مالك : فوالله لقد علمني التصنيف يومئذ » !
وقال القاضي عياض في ترتيب المدارك / ۱۲٤ : « قال مالك : فقلت له : إن أهل العراق لا يرضون علمنا ( لأنهم شيعة أو متأثرون بهم ) !
قال : يُضربُ عليه عامَّتُهم بالسيف وتقطع عليه ظهورهم بالسياط » !
مازلت تختار الروايات المفرده؟
اني لارى الصفويين وقد كتبوا تعليقاتهم الممجوجة و المملة...مالذي جاء بكم الى هنا اصلا؟؟ المقام ليس لكم.....
تاريخ الامويين اكثر دمويه
هناك خطأ ابو علاء الحضرمي الذي حارب عبد الرحمن الداخل قتل وأرسل رأسة إلى ابو جعفر المنصور
هو العلاء بن مغيث
البربر قبائل عربية عاشت في شمال إفريقيا ويسمون أيضا الأمازيغ وهم سكان المغرب الأصليين تتبت من المعلومة يا شيخ جزاك اللّٰه خيرا
نعم. الشيخ. ما فال. شي. انت. تحب. مشاكل
البربر ادرى بأنفسهم منك
صارت الخلافة للسفاح لانه امه حرة وعربية
ابوجعفر كان ابن امة امازيغية
تتاسف على بني امية الظلمة والشجرة الملعونة وتدين بني العباس الدين ازاحو عن الامة ظلم الامويين واقارب النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ما اراك الا اموي
لانك جاهل .. او منافق .. ولا ترى الحق .. عندما نتأسف على بني فلا ننسى ما فعلوا .. وليسوا كمثال الراشدين بدل فعلوا وفعلوا امور عظيمة جدا جدا وامرهم الى الله ولكن من باب الانصاف لا ننسى انهم خدمو الاسلام ومكنو دولته وسكو الدينار العرب وفتحوا والبلاد وقضوا على الخوارج والمتبدعة اما بني العباس فما احتجوا به على بني امية اتوا به وزادو وتمزقت الامة في عهدهم واخذ الحجر الاسود واصبحت خلافات وجائت الحملات الصليبية وانتشرت البدع كخلق القران واخر كوارثهم غزو التتار لبغداد وديار المسلمين
يا ناس يا عالم
ايعقل ان اقلب صفحات اليوتيوب والجوجل ولا اجد هذه القصه
قصة انس بن مالك الذي تزوج من امراء لم تعجبه وقالت له لعل الخير يكمن في الشر فدخل بها وحملت منه ثم هاجر سنين طويله وعندما رجع دخل المسجد وصلى وبعدما انتهى من الصلاة وجد حلقة من الناس يدرسون القران وامامهم انس وهو ابنه وبعدما انتهى من الدرس قال الاب لابنه وابنه لايعرفه قال له قل لامك لعل الخير يكمن في الشر....
ارجو من العالم الجليل ان يشرح هذه القصه
من علامة الخير له انه توفي في الحج
والله ياشيخ كسرت العربية تكسيرا!!!
هل تمثال عبدالرحمن الداخل.الصوره الحقيقيه لعبدالرحمن
راح في الطوشه ابو مسلم الخرساني
قبل أن تحكم على بني العباس الصالح بني أ مية تذكر قول الله تعالى وإذاقلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى
7:00 أعتقد ان هذا هو السبب الحقيقي المقنع ،،
يقال والدكتور. اعلم. مني بذلك ان سببها رؤيا راها هشام بن عبدالملك عن السفاح انه هو الذي يهدم ملكهم ويقال ان لأن ام السفاح عربيه حره. والمنصور. امه جاريه وكان سلمهم ان لايتولى الخلافه ابن امه
قتل كثيرا من الدوله الامويه سميا سفاحا
بينما ال البيت يقتلون ويترضى عن قاتليهم
عجبا
ملينا من اسلوب تفكيركم المريض هذا...
FC. Merci r tu bt
كانهم ليسو مسلمين وهم اقرب أى وقت نبينا محمد صلى الله عليه و سلم،فتن وقتل المسلمين من اجل السلطة،
عنده تقطيع الرؤس مثل شربة ماء
داهيه من دواهي العرب ابو جعفر المنصور ياخي تعجبني سيرته ودي اني كنت وزير عنده
عشان يفقع وجهك
السبب كما ذكرت من أجل الأم...
و قيل أن النبوءة التي روجها بنو عباس لقيام دولتهم ذكر أن ابن الحارثية
هما مشايخ بجيبوا كلام من فين يعني انتى كنت معهم مثلا
سليماني الان هو ابومسلم الخرساني
الثورة تأكل أبنائها....هذا المثل يتجلى في الثورة العباسية الإسلامية. و الثورة البلشفية الشيوعية و الثورة الفرنسية العلمانية.وووو
سؤالين
س١ ما الاسم الحقيقي لأبوجعفر المنصور هل اسمه مثلا ( صالح . أحمد )
س٢ كم عدد إخوة أبو جعفر المنصور
ارجو الرد سريعا ياكرام
ابو جعفر اسمه عبدالله بن محمد
لديه تسع اخوان ولكن أشهرهم ابراهيم الامام الاخ الاكبر واخوه الي اصغر منه والخليفه الاول ابو عباس السفاح
@@N25-e1q
بارك الله فيك وأبو العباس ما اسمه الحقيقي ؟ هل له اسم آخر ؟ أو هو اسمه كذا أبو العباس وجزيت خيرآ
sosy446
اسمه عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله بن العباس
وكذلك اسم اخوه ابو جعفر المنصور نفسه بالضبط
ويفرقون علماء التاريخ بينهم حيث يسمون ابو جعفر المنصور عبدالله الاكبر ويسمون ابو العباس عبدالله الاصغر
ولقب بسفاح لانه كريم وبسبب خطبته بأهل الكوفه وسفاح عند العرب اما مسفك لدماء اما كريم وسخي
@@N25-e1q
بارك الله فيك وفي علمك
سبب اختيار السفاح قبل المنصور لأن ام السفاح عربية بخلاف ام المنصور البربرية
الامر اكبر من ذلك واعقد
ليش سلفيين ما يحبون الالبيت، يقل لك عبدالرحمن داخل ما قتل مسلمين وليش راح يحكم انطلوس
كيف مايحبون ال البيت
@@استغفراللها-ش5ج شوف هدا الكداب كل كلام يقول كدب يمدح عبدالرحمن داخل الدي بنو كفار تمثيل ويقولون لو هدا الرجل ماكنا تسترجع اندلس، ابو جعفر منصور هو الدي احياها عقيدة بنو امية كان طالم عليه من الله ما يستحق
قتل رسول الله ص عليه واله وصحبه وسلم لافرق بين عربي وعجمي الا بالتقوى. وقال ايضا انا جد كل تقي ولكن عبد حبشي وبريئ من كل شقي ولو كان عبد عبشي. صدق رسول الله مهذا الهراء فلان امه حرة والاخر عبدة يعني ليست من البشر ؟ والله لقد سأمنا من هذا الافعال
الم يسفك بنو أمية الكثير من الدماء لتثبيت ملكهم ؟ الم يسفك عبد الرحمن الداخل الدماء الكثيرة من أجل حكم الأندلس . ثم بعد ذلك تعير بني العباس بهذا.
بنو أمية لم يقتلوا إلا منشقا.....
و لم يخرجوا على أحد
و لم يقتلوا الأطفال
@@user-wl5gl3ty1z ههههه موقعة الحره نسيتها
@@raedfeel
موقعة الحرة..... نزع بعض أهل المدينة الطاعة....
كما قتل أبوجعفر المنصور عمه و النفس الزكية لخروجهما عليه...
السلطان لواحد فقط
فضيلة الشيخ لماذا هذا الاستغراب من عمر أبو العباس السفاح ألا تعلم أنه من يؤسس الدول ويقوم بالحروب هم الشباب الذين يملكون روح الطموح و القوة
من فتح القسطنطينية أليس محمد الفاتح الذي كان عمره حينها ٢٦ سنة
للأسف لاحظت حقد على الدولة العباسية ولاحظت انك تخفي بعض الحقائق مثل ما ذكرت عندما حضر الإمام الأوزاعي عند أبي العباس ذكرت جميع القصة ولم تذكر أن في نهاية هذه القصة ان ابي العباس أعجب بشخصية الإمام وعرض عليه تولي القضاء او قضاء حاجة عنه ، ولاحظت أنَّ عاطفتك تميل للدولة الأموية وانك تنزه الدولة الأموية
وتذم الدولة العباسية ، وانك ترفع مقام الحجاج عن ابي مسلم ، يكفي أن ابي مسلم تاب وان الحجاج عكس ذلك ، وألم تكن الدولة الأموية سبب في مقتل بعض الصحابة ، وأنك تذم الدولة العباسية أنها تحاول تفرقة المسلمين ، والدولة الأموية كذلك ، فقد خرج مروان بن الحكم على عبدالله بن الزبير وفرق كلمة المسلمين وابنه عبدالملك قتله وهو صحابي !!!!!!!!!!!!!!!!!!! وما حدث مع الحسين بن علي انت تحاول إخفاء أخطاء بني أمية وإبراز أخطاء بني العباس، وكنت تقول أن الدولة العباسية فرقت المسلمين ، وانا اقول عبدالرحمن الداخل كذلك بعدما استقرت الأمور للعباسيين تقريباً تحرك بنفسه وأعلن نفسه خليفة الم يكن هذا محاولة للفريق المسلمين اكثر بعد استقرار الأمور للبني العباس !!!!!!!!!
لاحظت انك عاطفي للأسف ولا تذكر الحقيقة بل تذكر نصف المعلومة لكي تظهر بشكل سوداوي مثل قصة الإمام الأوزاعي وابو العباس .....الخ الخ
عبد الله السفاح كان شيعي والمنصور من أهل الحديث سني والله أعلم
كيف يا شيخنا لا تعرف لما السفاح ولي قبل ابو جعفر جعله لانه ابن بني العباس وخؤلته بني الحارث بن عبد المدان بيت الشرف في مذحج ابو جعفر امه من الامازيغ
هل هي خلافة ام دولة