🔻 تلخيص | علُو الهِمّة للجِيل الصَاعِد ٠٢ • درجات الهِمّة، وتفاوت أصحاب الهِمم: ١- أصحاب الهِمم الدنيّة: • عِندهم همّة، ولكِنها لا تستيقظ إلا في شهواتهم ومكتسباتهم الشخصية. - قال ابن القيم عنهم، هُم الشيطان الأخرس؛ أي أنهم الساكِتون عن الحق. ٢- أصحاب الهِمم الجُزئية: • هِمتهم تتحرك للشيء الصالِح من مصالِح الدنيا والآخرة ولَكِن ليس دائماً. • علامتهم: يتحركون للتخلص من بعض العوائق والذنوب، لا للتخلص التامّ منها، ولتحقيق بعض الدرجات من الأمور الحسنة ولكن لا ينالون أعلى الرُتب. - قال ﷻ: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذلك هو الْفَضْلُ الْكَبِيرُ﴾ • وقال ﷻ: ﴿وَكُنتُم أَزواجًا ثَلاثَةً * فَأَصحابُ المَيمَنَةِ ما أَصحابُ المَيمَنَةِ * وَأَصحابُ المَشأَمَةِ ما أَصحابُ المَشأَمَةِ * وَالسّابِقونَ السّابِقونَ* أُولئِكَ المُقَرَّبونَ﴾ [الواقعة: ٧-١١] - فهُناك من يقف عند درجة أصحاب اليمين، وهناك من يسبق فيكون من السابقين ٣- أصحاب الهِمم العلية (الدائِمة): • يحقوون أعلى الدرجات باستمرار، فهمتهم عالية من جِهة الدرجة والاستمرارية. - أصحاب الهِمم العالية في زمن النبي ﷺ: ١- في صحيح مُسلم عن ربيعة بن كعب أنه قال: كُنْتُ أبِيتُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فأتَيْتُهُ بوَضُوئِهِ وحَاجَتِهِ فَقالَ لِي: سَلْ فَقُلتُ: أسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ في الجَنَّةِ. قالَ: أوْ غيرَ ذلكَ قُلتُ: هو ذَاكَ. قالَ: فأعِنِّي علَى نَفْسِكَ بكَثْرَةِ السُّجُودِ." ٢- عن عبدالله بن عباس أن النبي ﷺ قال: يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِن أُمَّتي سَبْعُونَ ألْفًا بغيرِ حِسابٍ، قالوا: ومَن هُمْ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: هُمُ الَّذِينَ لا يَكْتَوُونَ ولا يَسْتَرْقُونَ، وعلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ، فَقامَ عُكّاشَةُ، فقالَ: ادْعُ اللَّهَ أنْ يَجْعَلَنِي منهمْ، قالَ: أنْتَ منهمْ، قالَ: فَقامَ رَجُلٌ، فقالَ: يا نَبِيَّ اللهِ، ادْعُ اللهَ أنْ يَجْعَلَنِي منهمْ، قالَ: سَبَقَكَ بها عُكّاشَةُ. ٣- في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول اللَّهِ ﷺ، قالَ: مَن أنْفَقَ زَوْجَيْنِ في سَبيلِ اللَّهِ، نُودِيَ مِن أبْوَابِ الجَنَّةِ: يا عَبْدَ اللَّهِ هذا خَيْرٌ، فمَن كانَ مِن أهْلِ الصَّلَاةِ دُعِيَ مِن بَابِ الصَّلَاةِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الجِهَادِ دُعِيَ مِن بَابِ الجِهَادِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِن بَابِ الرَّيَّانِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِن بَابِ الصَّدَقَةِ، فَقالَ أبو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: بأَبِي أنْتَ وأُمِّي يا رَسولَ اللَّهِ ما علَى مَن دُعِيَ مِن تِلكَ الأبْوَابِ مِن ضَرُورَةٍ، فَهلْ يُدْعَى أحَدٌ مِن تِلكَ الأبْوَابِ كُلِّهَا، قالَ: نَعَمْ وأَرْجُو أنْ تَكُونَ منهمْ. • مِثال عملي على درجات الهمة في طلب العلم: ١- التفاوت في النية: - نية رفع الجهل عن النفس. - نية رفع الجهل عن النفس والغير. - نية رفع الجهل عن النفس والغير وإصلاح الأمة. • وكل واحدة مِن هذه النيات أعلى من الأخرى. • قال ابن القيم -رحمه الله-: «من طلب العلم ليحيي به الإسلام؛ فهو من الصديقين ودرجته بعد درجة النبوة»
يا شيخنا ادع الله لنا بالثبات على الهدى وأن يستعملنا الله في نصرة الإسلام بإخلاص وأن لا يستبدلنا، وأنتم يا رفاق العلم ادع لبعضكم وفقنا الله وإياكم وهدانا الله وإياكم وسددنا الله وإياكم
ثمة ثلاثة أنواع من الناس فيما يتعلق بمستويات الهمم: أولاً، أصحاب الهمم الدنية المنخفضة، والذين لا يتحركون إلا لشهواتهم ولذاتهم الشخصية. فهم لا يهتمون بواقع الأمة الإسلامية أو مصالحها، بل ينشغلون بالتفاهات والألعاب. ثانياً، أصحاب الهمم الجزئية، والذين يتحركون لتحقيق بعض المصالح الدنيوية والدينية، ولكن ليس على نحو دائم ومتكامل. فهم قد يكونون أشخاصًا صالحين في جوانب معينة، إلا أنهم لا يبذلون الجهد الكافي لنهضة الأمة. أما النوع الثالث، فهم أصحاب الهمم العالية، والذين يسعون بكل طاقتهم لتحقيق المراتب السامية في الدين والدنيا، ولا يرضون بالمطالب الحيوانية البسيطة. لا تنسوا الدعاء لأهل الفلسطين
درجات الهمة ( انواع الناس في الهمم) ثلاث اصناف من الناس ١. اصحاب الهمم الدنية(منخفضة. رخيسة. ...) لديهم همة ولكن لا تستيقظ الا في شهواته و ملهياته وتفاهاته. همم حيوانية، من علاماتهم انهم لايتحركون الا لشهواتهم ولذاتهم من المتع والاهواء. ابن القيم " الشيطان الاخرس وهو الساكت عن الحق لا يغضب لاجل الدين او لاجل الله.... " ٢. اصحاب الهمم الجزئية همتهم لاجل الشيء الصالح ولاجل الله سواء مصالح الدينية والدنيوية.. ولكنها ليست دائمة، علامتهم ان همتهم تتحرك لتخلص من بعض العوائق والسلبيات والذنوب ولا تتحرك لالتخلص التام منها وايضا تتحرك همتهم لتحقيق بعض الدرجات العالية من الامور الحسنة ولا يصلون الى اعلاها ولا يحققون التنوع في هذه الدرجات. ٣. اصحاب الهمم العلية اصحاب الهمم الدائمة، يحققون اعلى الدرجات باستمرار فيه اصناف او درجات من الامثلة في زمن النبوة - كُنْتُ أبِيتُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فأتَيْتُهُ بوَضُوئِهِ وحَاجَتِهِ فَقالَ لِي: سَلْ فَقُلتُ: أسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ في الجَنَّةِ. قالَ: أوْ غيرَ ذلكَ قُلتُ: هو ذَاكَ. قالَ: فأعِنِّي علَى نَفْسِكَ بكَثْرَةِ السُّجُود. رواه مسلم المثال الثاني عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : (عُرضت علي الأمم، فرأيت النبي ومعه الرهيط، والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي وليس معه أحد، إذ رفع لي سواد عظيم فظننتُ أنهم أمتي، فقيل لي هذا موسى وقومه، ولكن انظر إلى الأفق، فنظرتُ فإذا سواد عظيم، فقيل لي انظر إلى الأفق الآخر، فإذا سوادٌ عظيم، فقيل: لي هذه أمتك ومعهم سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، ثم نهض فدخل منزله )، فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وقال بعضهم: فلعلهم الذين وُلدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله، وذكروا أشياء، فخرج عليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: (ما الذي تخوضون فيه؟) فأخبروه فقال: (هم الذي لا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكّلون) ، فقام عكاشة بن محصن رضي الله عنه فقال: ادع الله لي أن يجعلني منهم، فقال: (أنت منهم) ، ثم قام رجل آخر فقال: ادع الله أن يجعلني منهم، فقال: (سبقك بها عكاشة) متفق عليه واللفظ للبخاري المثال الثالث - حديث ابي هريرة رضي الله عنه... مَن أنْفَقَ زَوْجَيْنِ في سَبيلِ اللهِ نُودِيَ في الجَنَّةِ: يا عَبْدَ اللهِ، هذا خَيْرٌ، فمَن كانَ مِن أهْلِ الصَّلاةِ، دُعِيَ مِن بابِ الصَّلاةِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الجِهادِ، دُعِيَ مِن بابِ الجِهادِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الصَّدَقَةِ، دُعِيَ مِن بابِ الصَّدَقَةِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الصِّيامِ، دُعِيَ مِن بابِ الرَّيّانِ. قالَ أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ: يا رَسولَ اللهِ، ما علَى أحَدٍ يُدْعَى مِن تِلكَ الأبْوابِ مِن ضَرُورَةٍ، فَهلْ يُدْعَى أحَدٌ مِن تِلكَ الأبْوابِ كُلِّها؟ قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: نَعَمْ، وأَرْجُو أنْ تَكُونَ منهمْ. ماهي مراتب طلب العلم؟ . من اعظم مراتب في النية لطلب العلم على حسب النية. اهم اية في الدرس "ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ"
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "كَلِمَتَانِ خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم".
*حديث في الهمة العالية:* ربيعة بن كعب الأسلمي فعن أبي فراس ربيعة بن كعب الأسلمي خادم رسول الله ﷺ ومن أهل الصُّفة قال: كنت أبيت مع رسول الله ﷺ فآتيه بوضوئه وحاجته، فقال: سلني فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة، فقال: أو غير ذلك؟ قلت: هو ذاك، قال: فأعني على نفسك بكثرة السجود رواه مسلم قال العلماء: يعني أننا نصلي ركعات كثيرة في اليوم والليلة، نقرأ قراءة يسيرة في القيام، ونصلي في الليل ثلاثين ركعة، أو عشرين ركعة، أو خمسين ركعة، أو مائة ركعة في اليوم والليلة، وتكون القراءة قصيرة، لكن السجود كثير، فهذا له مزية كما دل عليه هذا الحديث، وكذلك أيضاً هو أنشط للمصلي، القيام والركوع يطرد عنه النوم.
*حديث في الهمة العالية* عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب "، فقال عكاشة بن محصن: ادع الله لي يا رسول الله ، أن يجعلني منهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم اجعله منهم "، ثم قال آخر: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم، قال: " سبقك بها عكاشة "
*حديث في الهمة العالية* أبو بكر وأبواب الجنة حدثنا أبو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله دعي من أبواب يعني الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان فقال أبو بكر ما على هذا الذي يدعى من تلك الأبواب من ضرورة وقال هل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله قال نعم وأرجو أن تكون منهم يا أبا بكر
• درجات الهمم " ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات بإذن الله " " فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشئمة ما أصحاب المشئمة والسابقون السابقون " ١ ) أصحاب الهمم الدنية ( ظالم لنفسه ) : عندهم همة ، ولكن لا تتجاوز مشاكلهم الشخصية . * علامتهم : لا يتحركون ولا يعملون إلا لشهواتهم وملذاتهم . _ يقول عنهم ابن القيم : وهل بلية الدين إلا من هؤلاء ؟ وأيُّ دينٍ وأيُّ خيرٍ فيمن يرى محارمَ الله تُنتهك وحدوده تُضاع ودينه يُترك ، وسنّة رسول الله يُرغب عنها، وهو بارد القلب ساكت اللّسان شيطانٌ أخرس، كما أن المتكلم بالباطل شيطانٌ ناطق؟! وهل بليّةُ الدين إلاّ من هؤلاء الذين إذا سَلِمتْ لهم مآكلُهم ورياساتُهم فلا مبالاة بما جرى على الدّين ؟! وخيارهم المتحزن المتلمظ ، ولو نُوزع في بعض ما فيه غضاضةٌ عليه في جاهه أو ماله؛ بذل وتبذل وجد واجتهد ، واستعمل مراتب الإنكار الثلاثة بحسب وسعه! ٢ ) أصحاب الهمم الجزئية ( مقتصد ) : همتهم تتحرك للشيء الصالح ، ولكن ليس دائمًا إنما في بعض الأبواب .. الصلاح في النفس والأسرة فقط . * علامتهم : أن همتهم للتخلص من بعض الذنوب والعوائق والسلبيات ولا تتحرك للتخلص التام منها . ٣ ) أصحاب الهمم العالية الدائمة ( سابق بالخيرات ) : يحققون أعلى الدرجات باستمرار ، وهم درجات في العلو . أمثلة : " أسألك مرافقتك في الجنة " ، " سبعون ألفًا يدخلون الجنة بلا حساب " ، " فهل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها ؟ " . ________________________ مثال عملي ، تفاوت الدرجات في طلب العلم _ طلب العلم لرفع الجهل عن النفس . _ طلب العلم لرفع الجهل عن النفس والغير . _ طلب العلم لرفع الجهل عن النفس والغير ونفع الإسلام والمسلمين. * قال ابن القيم : من طلب العلم ليحيي به الإسلام فهو من الصديقين ، ودرجته بعد درجة النبوة .
عن أبي هريرة رضىي الله عنه: أن رسو الله صلى الله عليه وسلم : من أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أبواب الجنه يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاه دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقه
علو الهمة للجيل الصاعد ٠٢ درجات الهمة وتفاوت اصحاب الهمم أنواع الناس في الهمم: 1. اصحاب الهمم الدّنية 2. اصحاب الهمم الجزئية 3. اصحاب الهمم العلِية ( الدائمه) • اصحاب الهمم الدّنية عندهم همة ولكنها متعلقه ب التفاهات لا تستيقظ إلا في شهواتهم ومكاسبهم الشخصية شيء عندهم شيء من الهمه يجعلهم يحافظون على ما يجعلهم مسلمين 🔵علامتهم: أنهم لا يتحركون إلا لشهواتهم ولذاتهم و مايحبونه من المتع والأهواء لا يغضب لأجل الله ولاجل حرمات الله فإذا راء الباطل والمنكر لا يستعمل أي شيء من مراتب الإنكار باليد أو اللسان أو القلب مقوله لابن تيميه [ هذا شيطان اخرس كما المتكلم بالباطل شيطان ناطق] • اصحاب الهمم الجزئية همتهم تتحرك للشيء الصالح من مصالح الدنيا والاخره ولكن ليس دائما وإنما في بعض الأبواب و المجالات أي انه صاحب همه عاليه في مجال معين همتهم لا ترتفع بهم لاصابه الدرجات العليا و لكنها تجعلهم ينطلقون لأشياء من الخير وليس لاعلى الخير 🔵علامتهم: همتهم تتحرك للتخلص من بعض العوائق والسلبيات والذنوب ولا تتحرك للتخلص التام منها وايضاً تتحرك همتهم لتحقيق بعض الدرجات العاليه من الأمور الحسنه ولا ينالون اعلى الرتب ⚪️مثال: هم يحافظون على الفرائض ولكن همتهم ليست عاليه في النوافل آيه قريبه للتقسيم - قال تعالى : ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ وقال تعالى: ﴿وَكُنتُم أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً * فَأَصْحابُ المَيْمَنَةِ ما أَصحابُ المَيمَنَةِ وأصحاب المَشأَمَةِ ما أَصحاب المَشأَمَةِ * والسابقون السابقون أُولئِكَ المُقَرَّبُونَ) [الواقعة: ۷-۱۱] - فهناك من يقف عند درجة أصحاب اليمين، وهناك من يسبق فيكون من السابقين • اصحاب الهمم العلِية ( الدائمه) يحققون اعلى الدرجات + باستمرار من جهه الدرجه و الاستمرارية هل اصحاب الهمم العاليه أصناف ودرجات أم هم درجه واحده!؟ ⚪️مثال: عن ربيعة بن كَعْبِ الْأَسْلَمِي رضي الله عنه قال : " كُنتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَيْتُهُ بِوَطُولِهِ وَحَاجَتِهِ ، فَقَالَ لِي : سَلْ ، فقلت : اسْألُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ ، قَالَ : أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ ، قُلْتُ : هُوَ ذَاكَ ، قَالَ : فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَة. عن عبد الله بن عباس أن النبي قال: يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِن أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بغیر حساب، قالوا: ومَن هُمْ يا رسول الله؟ قال: هُمُ الَّذِينَ لَا يَكْتَوُونَ ولا يَسْتَرْقُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ، فَقَامَ عكاشة، فقال: ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي منهم، قال: أَنْتَ منهم، قال: فَقَامَ رجُل، فقال: يا نَبِيَّ اللَّهِ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي منهم، قَالَ: سَبَقَكَ بها عُكَاشَةُ في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ، قال: مَن أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، نُودِيَ مِن أَبْوَابِ الجَنَّةِ: يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَيْرٌ فمَن كانَ مِن أهْلِ الصَّلَاةِ دُعِيَ مِن بَابِ الصَّلَاةِ، ومَن كانَ مِنْ أَهْلِ الجِهَادِ دُعِيَ مِن بَابِ الجِهَادِ، وَمَن كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِن بَابِ الرَّيَّانِ، وَمَن كَانَ من أهل الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِن بَابِ الصَّدَقَةِ، فَقالَ أَبو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه: بأبي أنت وأمي يا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلَى مَن دُعِيَ مِن تِلكَ الأَبْوَابِ مِن ضَرُورَةِ، فَهَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِن تِلْكَ الْأَبْوَابِ كُلِّهَا،قال: نَعَمْ وأَرْجُو أَنْ تَكُونَ منهم. مثال عملي على درجات الهمه في طلب العلم: من اعظم الأشياء التي يتفاوت الناس فيها في طلب العلم : التفاوت في النيه لطلب العلم مثل نية رفع الجهل عن النفس. - نية رفع الجهل عن النفس والغير نية رفع الجهل عن النفس والغير ولينصر الدين والإسلام وليكون من علماء الأمه قال ابن القيم - رحمه الله: «من طلب العلم ليحيي به الإسلام فهو من الصديقين ودرجته بعد درجة النبوة
🔻 تلخيص | علُو الهِمّة للجِيل الصَاعِد ٠٢
• درجات الهِمّة، وتفاوت أصحاب الهِمم:
١- أصحاب الهِمم الدنيّة:
• عِندهم همّة، ولكِنها لا تستيقظ إلا في شهواتهم ومكتسباتهم الشخصية.
- قال ابن القيم عنهم، هُم الشيطان الأخرس؛ أي أنهم الساكِتون عن الحق.
٢- أصحاب الهِمم الجُزئية:
• هِمتهم تتحرك للشيء الصالِح من مصالِح الدنيا والآخرة ولَكِن ليس دائماً.
• علامتهم: يتحركون للتخلص من بعض العوائق والذنوب، لا للتخلص التامّ منها، ولتحقيق بعض الدرجات من الأمور الحسنة ولكن لا ينالون أعلى الرُتب.
- قال ﷻ: ﴿ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذلك هو الْفَضْلُ الْكَبِيرُ﴾
• وقال ﷻ: ﴿وَكُنتُم أَزواجًا ثَلاثَةً * فَأَصحابُ المَيمَنَةِ ما أَصحابُ المَيمَنَةِ * وَأَصحابُ المَشأَمَةِ ما أَصحابُ المَشأَمَةِ * وَالسّابِقونَ السّابِقونَ* أُولئِكَ المُقَرَّبونَ﴾ [الواقعة: ٧-١١]
- فهُناك من يقف عند درجة أصحاب اليمين، وهناك من يسبق فيكون من السابقين
٣- أصحاب الهِمم العلية (الدائِمة):
• يحقوون أعلى الدرجات باستمرار، فهمتهم عالية من جِهة الدرجة والاستمرارية.
- أصحاب الهِمم العالية في زمن النبي ﷺ:
١- في صحيح مُسلم عن ربيعة بن كعب أنه قال: كُنْتُ أبِيتُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فأتَيْتُهُ بوَضُوئِهِ وحَاجَتِهِ فَقالَ لِي: سَلْ فَقُلتُ: أسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ في الجَنَّةِ. قالَ: أوْ غيرَ ذلكَ قُلتُ: هو ذَاكَ. قالَ: فأعِنِّي علَى نَفْسِكَ بكَثْرَةِ السُّجُودِ."
٢- عن عبدالله بن عباس أن النبي ﷺ قال: يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِن أُمَّتي سَبْعُونَ ألْفًا بغيرِ حِسابٍ، قالوا: ومَن هُمْ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: هُمُ الَّذِينَ لا يَكْتَوُونَ ولا يَسْتَرْقُونَ، وعلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ، فَقامَ عُكّاشَةُ، فقالَ: ادْعُ اللَّهَ أنْ يَجْعَلَنِي منهمْ، قالَ: أنْتَ منهمْ، قالَ: فَقامَ رَجُلٌ، فقالَ: يا نَبِيَّ اللهِ، ادْعُ اللهَ أنْ يَجْعَلَنِي منهمْ، قالَ: سَبَقَكَ بها عُكّاشَةُ.
٣- في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول اللَّهِ ﷺ، قالَ: مَن أنْفَقَ زَوْجَيْنِ في سَبيلِ اللَّهِ، نُودِيَ مِن أبْوَابِ الجَنَّةِ: يا عَبْدَ اللَّهِ هذا خَيْرٌ، فمَن كانَ مِن أهْلِ الصَّلَاةِ دُعِيَ مِن بَابِ الصَّلَاةِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الجِهَادِ دُعِيَ مِن بَابِ الجِهَادِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِن بَابِ الرَّيَّانِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِن بَابِ الصَّدَقَةِ، فَقالَ أبو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: بأَبِي أنْتَ وأُمِّي يا رَسولَ اللَّهِ ما علَى مَن دُعِيَ مِن تِلكَ الأبْوَابِ مِن ضَرُورَةٍ، فَهلْ يُدْعَى أحَدٌ مِن تِلكَ الأبْوَابِ كُلِّهَا، قالَ: نَعَمْ وأَرْجُو أنْ تَكُونَ منهمْ.
• مِثال عملي على درجات الهمة في طلب العلم:
١- التفاوت في النية:
- نية رفع الجهل عن النفس.
- نية رفع الجهل عن النفس والغير.
- نية رفع الجهل عن النفس والغير وإصلاح الأمة.
• وكل واحدة مِن هذه النيات أعلى من الأخرى.
• قال ابن القيم -رحمه الله-: «من طلب العلم ليحيي به الإسلام؛ فهو من الصديقين ودرجته بعد درجة النبوة»
جزاك الله كل خير
❤
جزاكي الله كل خير 🕊️✨
اسعدك الله❤
جزاك الله خير الجزاء ❤❤❤❤❤❤🎉😊😊
اللهم اجعلنا من أصحاب الهمم العالية
امين يارب العالمين
آمين ❤
أمين يارب العالمين ❤❤
امين يارب 😭❤❤
امين يارب العالمين🤲🤲🤲🤲
الهم إجعلنا منهم 😢
اللهم ارزقني وذريتي همماً عليّة في كل ما تحب وترضى
من طلب العلم ليحيي به الإسلام فهو من الصديقين ودرجته بعد درجة النبوة. ابن القيم
الأكاديمية بتفتح إمتى؟؟
❤❤❤❤
" المُحافظة علىٰ صلاة الفجر والعصر من أسباب رؤية الله في الجنة.." العلامة ابن باز رحمه الله.
نسأل الله الثبات لنا ولكم..✅
ماشاء الله تبارك الله اسمع معهم الدرس وعمري ضعفهم 🎉❤ نفع الله بنا وبكم
❤
أصحاب الهمم العالية هممهم عالية من ناحيتين:
الدرجة والاستمرارية
❤❤❤
والله عين على أهمية الموضوع، وعين على طريقة التعامل مع هذه الفآت العمرية وجذب انتباههم.
أسعدكم الله وبارك بكم وجزاكم خيرا.
امين .. الفئات*
❤❤
قوله تعالى : ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات بإذن الله❤❤❤أعجبتني كثيرا ما شاء الله 😢
الهم علمنا ما ينفعنا و نفعنا بما علمتنا❤
٠٠❤❤اللهم اجعلنا من أصحاب الهمم العليَّة إيانا وإياكم يا رب ❤❤٠٠
آمين يارب العالمين
أمين❤❤
جزاك الله كل خير ورزقك الله الفردوس الاعلى بإذن الله 🙇🏻♀️🌿🌱✨🩷
امين يا رب العالمين ❤
امين يارب
اللهم اجعلنا من أصحاب الهمم العالية🤲🤲❤❤الهم امين يارب🤲🤲
يارب العالمين إجعلنا من التوابين يارب 😊
آمين 🥰🥰🥰🥰
جزاك الله ألف خير❤❤❤❤❤😊😊😊😊😊
ماشاء الله تبارك الرحمن ❤❤❤❤❤
يا شيخنا ادع الله لنا بالثبات على الهدى
وأن يستعملنا الله في نصرة الإسلام بإخلاص وأن لا يستبدلنا، وأنتم يا رفاق العلم ادع لبعضكم وفقنا الله وإياكم وهدانا الله وإياكم وسددنا الله وإياكم
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك٠٠لا إله إلا الله محمد رسول الله
اللهم اجعلنا من أصحاب اهمم العالية ❤🥰🥰❤آمين
آمين
اللهم اجعلنا من أصحاب الهمم العالية
يارب تقبل منا
آمين ❤
جزاك الله خيراً يا أستادي❤❤❤❤
أنا من الجيل الصاعد
❤❤❤🎉🎉
أنا كمان😊
آمين يا رب العالمين ❤
جزاك الله خيرا يا شيخ
((اللهم اجعلنا من أصحاب الهمم العالية)))
جزاك الله خير ❤
ما شاء الله تبارك الرحمن
الله يصلحهم ويثبتهم وينفع بهم الأمة
32:17
جزاك الله خيرا شيخنا الغالى.
جزاكم الله خيراً
الإمام مسلم بن الحجاج 28:54
الله يوفقك ويحفظك ويثبتك على الحق حتى تلقاه ..الله يجعلك ذخر للإسلام
كان القاء في غاية الجمال🌷🌷
الله يجعلنا وإياك من السبعون الفاً ❤
آمين 😢😢😢
اللهم آمين يارب العالمين.. واجعلنا اللهم من الصديقين.
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل
ثمة ثلاثة أنواع من الناس فيما يتعلق بمستويات الهمم:
أولاً، أصحاب الهمم الدنية المنخفضة، والذين لا يتحركون إلا لشهواتهم ولذاتهم الشخصية. فهم لا يهتمون بواقع الأمة الإسلامية أو مصالحها، بل ينشغلون بالتفاهات والألعاب.
ثانياً، أصحاب الهمم الجزئية، والذين يتحركون لتحقيق بعض المصالح الدنيوية والدينية، ولكن ليس على نحو دائم ومتكامل. فهم قد يكونون أشخاصًا صالحين في جوانب معينة، إلا أنهم لا يبذلون الجهد الكافي لنهضة الأمة.
أما النوع الثالث، فهم أصحاب الهمم العالية، والذين يسعون بكل طاقتهم لتحقيق المراتب السامية في الدين والدنيا، ولا يرضون بالمطالب الحيوانية البسيطة.
لا تنسوا الدعاء لأهل الفلسطين
يا اختي الدنية وليس الدينية
@@hayam-g4d جزاك الله خيرا 🌹🤍
الكيبورد بصلح لحاله. 😅
@@halla20091 حتى كيبورد انا والله 💛😅
@@hayam-g4d 🌷😅
@@halla20091 من وين انتي انا من الجزائر
عمرهم 8 و أحسن مني
ماشاء الله تبارك الرحمن ❤❤❤❤❤❤
ثبتكم الله , ورزقكم الإخلاص في القول والعمل
جزاكم الله خيرا فعلا على الاهتمام بالجيل الصاعد وبالشباب , نفرح بكم لاهتمامكم بنا فرحا عظيما :)
اللهم في ودائعك وحفظك
من جذور ³ .. اعاننا الله واياكم ..
اثبات وجود :)🤍
انا كمااااان!! بس متى تتوقعون يعلنون النتائج؟
ما ادري ان شاء الله قريب
❤❤
أحل درس في العالم عشان أستاذ أحمد السيد❤❤❤😊😊😊
آللهہمـ صـل وسـلمـ وبآرگ عليـ سـيـدنآ مـحمـد 🤍🌚
بارك الله فيك استاذنا احمد السيد ❤
جزاكم الله خيرا وبارك في هؤلاء الفتيان وأقر أعيننا وأعين مربيهم بصلاحهم وصلاح الأمة بأيديهم 🤍
ما شاء الله تبارك الرحمن
ماشاء الله ، وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بيكم ❤🎉
❤
جعلكم الله منارة تحمل القرآن و تعمل به
بارك الله في د. أحمد السيد وكل المشاركين في القناة
اللهم اجعلنا وذرياتنا من السابقين بالخيرات بإذنك
شكرااااااااااااااااااااا
درجات الهمة ( انواع الناس في الهمم)
ثلاث اصناف من الناس
١. اصحاب الهمم الدنية(منخفضة. رخيسة. ...)
لديهم همة ولكن لا تستيقظ الا في شهواته و ملهياته وتفاهاته. همم حيوانية، من علاماتهم انهم لايتحركون الا لشهواتهم ولذاتهم من المتع والاهواء.
ابن القيم " الشيطان الاخرس وهو الساكت عن الحق لا يغضب لاجل الدين او لاجل الله.... "
٢. اصحاب الهمم الجزئية
همتهم لاجل الشيء الصالح ولاجل الله سواء مصالح الدينية والدنيوية.. ولكنها ليست دائمة، علامتهم ان همتهم تتحرك لتخلص من بعض العوائق والسلبيات والذنوب ولا تتحرك لالتخلص التام منها وايضا تتحرك همتهم لتحقيق بعض الدرجات العالية من الامور الحسنة ولا يصلون الى اعلاها ولا يحققون التنوع في هذه الدرجات.
٣. اصحاب الهمم العلية
اصحاب الهمم الدائمة، يحققون اعلى الدرجات باستمرار
فيه اصناف او درجات
من الامثلة في زمن النبوة
- كُنْتُ أبِيتُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فأتَيْتُهُ بوَضُوئِهِ وحَاجَتِهِ فَقالَ لِي: سَلْ فَقُلتُ: أسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ في الجَنَّةِ. قالَ: أوْ غيرَ ذلكَ قُلتُ: هو ذَاكَ. قالَ: فأعِنِّي علَى نَفْسِكَ بكَثْرَةِ السُّجُود. رواه مسلم
المثال الثاني
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : (عُرضت علي الأمم، فرأيت النبي ومعه الرهيط، والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي وليس معه أحد، إذ رفع لي سواد عظيم فظننتُ أنهم أمتي، فقيل لي هذا موسى وقومه، ولكن انظر إلى الأفق، فنظرتُ فإذا سواد عظيم، فقيل لي انظر إلى الأفق الآخر، فإذا سوادٌ عظيم، فقيل: لي هذه أمتك ومعهم سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، ثم نهض فدخل منزله )، فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وقال بعضهم: فلعلهم الذين وُلدوا في الإسلام فلم يشركوا بالله، وذكروا أشياء، فخرج عليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: (ما الذي تخوضون فيه؟) فأخبروه فقال: (هم الذي لا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكّلون) ، فقام عكاشة بن محصن رضي الله عنه فقال: ادع الله لي أن يجعلني منهم، فقال: (أنت منهم) ، ثم قام رجل آخر فقال: ادع الله أن يجعلني منهم، فقال: (سبقك بها عكاشة) متفق عليه واللفظ للبخاري
المثال الثالث
- حديث ابي هريرة رضي الله عنه... مَن أنْفَقَ زَوْجَيْنِ في سَبيلِ اللهِ نُودِيَ في الجَنَّةِ: يا عَبْدَ اللهِ، هذا خَيْرٌ، فمَن كانَ مِن أهْلِ الصَّلاةِ، دُعِيَ مِن بابِ الصَّلاةِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الجِهادِ، دُعِيَ مِن بابِ الجِهادِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الصَّدَقَةِ، دُعِيَ مِن بابِ الصَّدَقَةِ، ومَن كانَ مِن أهْلِ الصِّيامِ، دُعِيَ مِن بابِ الرَّيّانِ. قالَ أبو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ: يا رَسولَ اللهِ، ما علَى أحَدٍ يُدْعَى مِن تِلكَ الأبْوابِ مِن ضَرُورَةٍ، فَهلْ يُدْعَى أحَدٌ مِن تِلكَ الأبْوابِ كُلِّها؟ قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: نَعَمْ، وأَرْجُو أنْ تَكُونَ منهمْ.
ماهي مراتب طلب العلم؟
. من اعظم مراتب في النية لطلب العلم على حسب النية.
اهم اية في الدرس
"ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ"
شكراااااااااااااااااااااااااااااااااااا
.
ربنا يكرمك شيخ احمد
قال ابن القيم: " من طلب العلم ليحيي به الإسلام فهو من الصديقين ودرجته بعد درجة التبوة ".
الله يجزيك كل الخير يا شيخنا 🤍
جزاك لله خيرا
أحل درس في العالم 😊😊😊😊😊😊❤❤❤❤❤❤
شكرا للشيخ زيف الدين اللي خلى الناس تتعرف عليك اكثر و اكثر و تعرف قيمتك
جزاك الله عنا كل خير شيخنا الفاضل
❤❤❤
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "كَلِمَتَانِ خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم".
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسعد الله ايامكم فعلا شيئ مبهج هذه النهضة حفظكم الله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه
جزاك/ي الله خيرا وبارك الله فيك/ي❤❤
جزاك الله خير الجزاء ونفع بكم
اللهم صلي على محمد وعلى اهله وصحبه اجمعين ❤❤
تكتب صل
اللهم اجعلنا ممن يسعون للهمم العالية
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد 🖤
25:50 وسط الفيديو❤❤
جزاكم الله خيرا ❤️
وفقكم الله لكل خير
ما شاء الله تبارك الرحمن، بارك فيكَ شيخنا ورزقك الإخلاص والقبول، اللهم اجعلنا من أصحاب الهمم العالية التي ترضيك عنّا بها
جزاكم الله خير
جزاك الله خيرا على جهودك كريمة 🌷
7:35 😅
رضي الله عنكم شيخنا
جزاكم الله خيرًا
الله يجزيك الف خير 🎉🎉
وفقك الله ياشيخ أحمد نور الله يحميك ودعواتنا لك
أخوك في الله حسن عسيري من مدينة الخبر
من أيضاًهنا من بذور من أجل المقرر ❤📿🌿🌹
انا ❤❤❤❤🎉🎉🎉
.
أنااا❤
لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك و له الحمد و هو على كل شي قدير
25:50 وصط الفيديو
من 😊المثابرة التي م بذور 😅وهمتها عاليه 😅
أنا إنشراح من بذور 🤍
من وليس م😅
أنا من بذور😊
إسمي سارة البحيري أمي إسمها اسماء التومي
@asiyahmukhtar7769 ❤❤
بارك الله فيك يا احمد السيد والله يحفظك بدي مجلس احكام القرأن
جزاك الله كل خير استاذنا الكريم
وفقكم الله 🤍🤍
جزاكم الله خيرا 🤲🏻
بارك الله فيك شيخنا الحبيب ❤
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ❤
يعطيك العافية🎉🎉🎉🎉🎉🎉
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عليكم السلام ورحمه الله وبركاته
اللهم بارك
جزاك الله خير
أنتم الجيل تنمون بعلم❤❤❤❤🦋🪷😘😘
🎉
*حديث في الهمة العالية:*
ربيعة بن كعب الأسلمي
فعن أبي فراس ربيعة بن كعب الأسلمي خادم رسول الله ﷺ ومن أهل الصُّفة قال: كنت أبيت مع رسول الله ﷺ فآتيه بوضوئه وحاجته، فقال: سلني فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة، فقال: أو غير ذلك؟ قلت: هو ذاك، قال: فأعني على نفسك بكثرة السجود
رواه مسلم
قال العلماء:
يعني أننا نصلي ركعات كثيرة في اليوم والليلة، نقرأ قراءة يسيرة في القيام، ونصلي في الليل ثلاثين ركعة، أو عشرين ركعة، أو خمسين ركعة، أو مائة ركعة في اليوم والليلة، وتكون القراءة قصيرة، لكن السجود كثير، فهذا له مزية كما دل عليه هذا الحديث، وكذلك أيضاً هو أنشط للمصلي، القيام والركوع يطرد عنه النوم.
*حديث في الهمة العالية*
عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب "، فقال عكاشة بن محصن: ادع الله لي يا رسول الله ، أن يجعلني منهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم اجعله منهم "، ثم قال آخر: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم، قال: " سبقك بها عكاشة "
جزاكم الله خيراا🌿🌿
جزاكم الله كل الخير 💪🏻❤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليتكم يا شيخ تتكلمون عن قضية الطاقة والجذب، فإن رأيت في كلامكم البركة، والساحة تحتاج
وفقكم الله وسدد خطاكم
تم الرد عليها من الشيخ عثمان الخميس
th-cam.com/video/46CSml6kkKQ/w-d-xo.html
th-cam.com/video/PrOf7tgN3HA/w-d-xo.html
فيه قناه دكتور هيثم طلعت رد عليهم
*حديث في الهمة العالية* أبو بكر وأبواب الجنة
حدثنا أبو اليمان حدثنا شعيب عن الزهري قال أخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله دعي من أبواب يعني الجنة يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان فقال أبو بكر ما على هذا الذي يدعى من تلك الأبواب من ضرورة وقال هل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله قال نعم وأرجو أن تكون منهم يا أبا بكر
51:37 نهاية الفيديو❤❤
احلف
@@rubikscube9802😂
• درجات الهمم
" ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق للخيرات بإذن الله "
" فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة وأصحاب المشئمة ما أصحاب المشئمة والسابقون السابقون "
١ ) أصحاب الهمم الدنية ( ظالم لنفسه ) : عندهم همة ، ولكن لا تتجاوز مشاكلهم الشخصية .
* علامتهم : لا يتحركون ولا يعملون إلا لشهواتهم وملذاتهم .
_ يقول عنهم ابن القيم : وهل بلية الدين إلا من هؤلاء ؟
وأيُّ دينٍ وأيُّ خيرٍ فيمن يرى محارمَ الله تُنتهك وحدوده تُضاع ودينه يُترك ، وسنّة رسول الله يُرغب عنها، وهو بارد القلب ساكت اللّسان شيطانٌ أخرس، كما أن المتكلم بالباطل شيطانٌ ناطق؟!
وهل بليّةُ الدين إلاّ من هؤلاء الذين إذا سَلِمتْ لهم مآكلُهم ورياساتُهم فلا مبالاة بما جرى على الدّين ؟!
وخيارهم المتحزن المتلمظ ، ولو نُوزع في بعض ما فيه غضاضةٌ عليه في جاهه أو ماله؛ بذل وتبذل وجد واجتهد ، واستعمل مراتب الإنكار الثلاثة بحسب وسعه!
٢ ) أصحاب الهمم الجزئية ( مقتصد ) : همتهم تتحرك للشيء الصالح ، ولكن ليس دائمًا إنما في بعض الأبواب .. الصلاح في النفس والأسرة فقط .
* علامتهم : أن همتهم للتخلص من بعض الذنوب والعوائق والسلبيات ولا تتحرك للتخلص التام منها .
٣ ) أصحاب الهمم العالية الدائمة ( سابق بالخيرات ) : يحققون أعلى الدرجات باستمرار ، وهم درجات في العلو .
أمثلة : " أسألك مرافقتك في الجنة " ، " سبعون ألفًا يدخلون الجنة بلا حساب " ، " فهل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها ؟ " .
________________________
مثال عملي ، تفاوت الدرجات في طلب العلم
_ طلب العلم لرفع الجهل عن النفس .
_ طلب العلم لرفع الجهل عن النفس والغير .
_ طلب العلم لرفع الجهل عن النفس والغير ونفع الإسلام والمسلمين.
* قال ابن القيم : من طلب العلم ليحيي به الإسلام فهو من الصديقين ، ودرجته بعد درجة النبوة .
عن أبي هريرة رضىي الله عنه: أن رسو الله صلى الله عليه وسلم : من أنفق زوجين في سبيل الله نودي من أبواب الجنه يا عبد الله هذا خير فمن كان من أهل الصلاه دعي من باب الصلاة ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقه
علو الهمة للجيل الصاعد ٠٢
درجات الهمة وتفاوت اصحاب الهمم
أنواع الناس في الهمم:
1. اصحاب الهمم الدّنية
2. اصحاب الهمم الجزئية
3. اصحاب الهمم العلِية ( الدائمه)
• اصحاب الهمم الدّنية
عندهم همة ولكنها متعلقه ب التفاهات لا تستيقظ إلا في شهواتهم ومكاسبهم الشخصية شيء
عندهم شيء من الهمه يجعلهم يحافظون على ما يجعلهم مسلمين
🔵علامتهم: أنهم لا يتحركون إلا لشهواتهم ولذاتهم و مايحبونه من المتع والأهواء
لا يغضب لأجل الله ولاجل حرمات الله فإذا راء الباطل والمنكر لا يستعمل أي شيء من مراتب الإنكار باليد أو اللسان أو القلب
مقوله لابن تيميه [ هذا شيطان اخرس كما المتكلم بالباطل شيطان ناطق]
• اصحاب الهمم الجزئية
همتهم تتحرك للشيء الصالح من مصالح الدنيا والاخره ولكن ليس دائما وإنما في بعض الأبواب و المجالات أي انه صاحب همه عاليه في مجال معين
همتهم لا ترتفع بهم لاصابه الدرجات العليا و لكنها تجعلهم ينطلقون لأشياء من الخير وليس لاعلى الخير
🔵علامتهم: همتهم تتحرك للتخلص من بعض العوائق والسلبيات والذنوب ولا تتحرك للتخلص التام منها وايضاً تتحرك همتهم لتحقيق بعض الدرجات العاليه من الأمور الحسنه ولا ينالون اعلى الرتب
⚪️مثال: هم يحافظون على الفرائض ولكن همتهم ليست عاليه في النوافل
آيه قريبه للتقسيم
- قال تعالى : ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ
وقال تعالى: ﴿وَكُنتُم أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً * فَأَصْحابُ المَيْمَنَةِ ما أَصحابُ المَيمَنَةِ وأصحاب المَشأَمَةِ ما أَصحاب المَشأَمَةِ * والسابقون السابقون أُولئِكَ المُقَرَّبُونَ) [الواقعة: ۷-۱۱] - فهناك من يقف عند درجة أصحاب اليمين، وهناك من يسبق فيكون من السابقين
• اصحاب الهمم العلِية ( الدائمه)
يحققون اعلى الدرجات + باستمرار
من جهه الدرجه و الاستمرارية
هل اصحاب الهمم العاليه أصناف ودرجات أم هم درجه واحده!؟
⚪️مثال: عن ربيعة بن كَعْبِ الْأَسْلَمِي رضي الله عنه قال : " كُنتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَيْتُهُ بِوَطُولِهِ وَحَاجَتِهِ ، فَقَالَ لِي : سَلْ ، فقلت : اسْألُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ ، قَالَ : أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ ، قُلْتُ : هُوَ ذَاكَ ، قَالَ : فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَة.
عن عبد الله بن عباس أن النبي قال: يَدْخُلُ الجَنَّةَ مِن أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بغیر حساب، قالوا: ومَن هُمْ يا رسول الله؟ قال: هُمُ الَّذِينَ لَا يَكْتَوُونَ ولا يَسْتَرْقُونَ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ، فَقَامَ عكاشة، فقال: ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي منهم، قال: أَنْتَ منهم، قال: فَقَامَ رجُل، فقال: يا نَبِيَّ اللَّهِ، ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي منهم، قَالَ: سَبَقَكَ بها عُكَاشَةُ
في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ، قال: مَن أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، نُودِيَ مِن أَبْوَابِ الجَنَّةِ: يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَيْرٌ فمَن كانَ مِن أهْلِ الصَّلَاةِ دُعِيَ مِن بَابِ الصَّلَاةِ، ومَن كانَ مِنْ أَهْلِ الجِهَادِ دُعِيَ مِن بَابِ الجِهَادِ، وَمَن كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِن بَابِ الرَّيَّانِ، وَمَن كَانَ من أهل الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِن بَابِ الصَّدَقَةِ، فَقالَ أَبو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه: بأبي أنت وأمي يا رَسُولَ اللَّهِ مَا عَلَى مَن دُعِيَ مِن تِلكَ الأَبْوَابِ مِن ضَرُورَةِ، فَهَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِن تِلْكَ الْأَبْوَابِ كُلِّهَا،قال: نَعَمْ وأَرْجُو أَنْ تَكُونَ منهم.
مثال عملي على درجات الهمه في طلب العلم:
من اعظم الأشياء التي يتفاوت الناس فيها في طلب العلم : التفاوت في النيه لطلب العلم مثل
نية رفع الجهل عن النفس.
- نية رفع الجهل عن النفس والغير
نية رفع الجهل عن النفس والغير ولينصر الدين والإسلام وليكون من علماء الأمه
قال ابن القيم - رحمه الله: «من طلب العلم ليحيي به الإسلام فهو من الصديقين ودرجته بعد درجة النبوة
قولولي أي همة تملكونها 16:52