به نظر من دو تا جنبه داره سیاست. یک جنبه فرهنگی، یک جنبه ی امنیتی (تمام انواع امنیت). در بحث های فرهنگی و سبک زندگی قانون قرارداد بین مردم و مردم است. برای همین تمام مشروعیتش بر پایه ی مردمی بودنشه. هرچی مجلس متکسر تر و انتخابات سالم تر باشه قانون مشروع تری تولید میکنه. شریعت هم تو این بخش قرار میگیره. اینکه شما فکر میکنید چه شریعتی درسته یا غلط نظر خودتونه، قانون یعنی پیمان بستن مردم با هم دیگه. شما اگه به واسطه ی زور شریعت رو حاکم کردی این دیگه قانون نیست هر چی هست. در بحث امنیتی قانون قرارداد بین مردم و حکومت هست. در این داستان به نظرم، نظر صرفا مردم نمیتونه ملاک باشه. در اینجا نظر کارشناس ها مهمه. کارشناس اقتصادی، نظامی، قضایی، بهداشتی، محیط زیستی و غیره و غیره. حالا اینکه چجوری عملی میتونه بشه انتخاب و انتصاب و غربال کارشناسان یک بحث دیگست. علت اینکه دین تو این کاتگوری قرار نمیگیره هم اینه که دین بر پایه ی ایمان است نه دانش. فرق ایمان و دانش هم اینه که دانش اتحاد آوره چون عینی است و بازخواست پذیره چون مستند هست. ایمان تو قلب افراده، ما هم به قلب و نیت و علم عرفانی افراد دسترسی نداریم که بخوایم سنجش داشته باشیم.
فرمایش شما کاملا درست هست ولی در بخش دوم که میفرمایید نظر کارشناسان ما چه در تنظیم روابط فرد به برد و چه در تنظیم روابط فرد به دولت داریم از نمایندگان استفاده میکنیم پس اینجا روش یکسان هست اما نکته این هست که منشا قدرت این نمایندگان حقی هست که خود مردم به آنها میدهند و نظر نمایندگان باید بازتاب نظر مردم باشه و این سیستم هست که دموکراتیکه حالا خوب یا بد. بحث نظر کارشناسان نظر افلاطونی هست و با جمهوریتی که ما در حال اجرای اثن هستیم قابل جمع نیست.
@@anakavikphilosophy درسته حرف شما. وضع آرمانی مد نظر خیلی خیلی دور دست تر از امکانات فعلی ماست. ولی خوبه راجع به مراحل بعدی هم از پیش بحث هایی آماده داشته باشیم.
درود. سپاس ازینکه به دانش ما اضافه میکنید و وقت ارزشمندتون رو به پای مخاطبین خرج میکنید. امیدوارم هر روز بیش از پیش موفق و پیروز باشید و کم کم بتونیم ملت آگاه و خردمند و خردورزی بشیم🎉👏👌🙏
We people are very weak in terms of collective consciousness, and people who are uneducated or poorly educated in various fields such as politics, economics, philosophy, etc. alone are the biggest blow that we give to our roots.
@@FarnoushB در هیچ زمان و مکانی مردم به حد کافی سواد سیاسی اقتصادی و فلسفی و غیره نخواهند داشت. جامعه کارگر و کشاورز و آشپز و کارمند و رفتگر و سرباز و راننده باربری و غیره هم لازم داره و از اکثریت مردم نبايد انتظار سر در آوردن از علوم انسانی داشت. ولی چیزی که باید انتظار داشت، خرد و شیوه ی درست اندیشیدن و روش درست نگاه کردن مسائل هست به نظر من.
![ไลฟ์สุ่ม iPhone 295 บาท... โกงมั้ย?[ โกงมั้ยครับ ep.97 ] | DOM](http://i.ytimg.com/vi/gdstHEE4UUE/mqdefault.jpg)
🙏🙏🙏
درود بسیار عالی و مفید مثل همیشه .مرسی از ویدیو خوبتون و مهمتر موضوعاتی ک بهش میپردازین .👍👍👍👍🌹🌹🌹🌹
ممنون از محبت شما🙏🏻🤝
مفید و پر نیاز❤🎉
لطف بی پایان شماست🙏🏻🤝
به نظر من دو تا جنبه داره سیاست. یک جنبه فرهنگی، یک جنبه ی امنیتی (تمام انواع امنیت).
در بحث های فرهنگی و سبک زندگی قانون قرارداد بین مردم و مردم است. برای همین تمام مشروعیتش بر پایه ی مردمی بودنشه. هرچی مجلس متکسر تر و انتخابات سالم تر باشه قانون مشروع تری تولید میکنه.
شریعت هم تو این بخش قرار میگیره. اینکه شما فکر میکنید چه شریعتی درسته یا غلط نظر خودتونه، قانون یعنی پیمان بستن مردم با هم دیگه. شما اگه به واسطه ی زور شریعت رو حاکم کردی این دیگه قانون نیست هر چی هست.
در بحث امنیتی قانون قرارداد بین مردم و حکومت هست. در این داستان به نظرم، نظر صرفا مردم نمیتونه ملاک باشه. در اینجا نظر کارشناس ها مهمه.
کارشناس اقتصادی، نظامی، قضایی، بهداشتی، محیط زیستی و غیره و غیره.
حالا اینکه چجوری عملی میتونه بشه انتخاب و انتصاب و غربال کارشناسان یک بحث دیگست.
علت اینکه دین تو این کاتگوری قرار نمیگیره هم اینه که دین بر پایه ی ایمان است نه دانش. فرق ایمان و دانش هم اینه که دانش اتحاد آوره چون عینی است و بازخواست پذیره چون مستند هست. ایمان تو قلب افراده، ما هم به قلب و نیت و علم عرفانی افراد دسترسی نداریم که بخوایم سنجش داشته باشیم.
فرمایش شما کاملا درست هست ولی در بخش دوم که میفرمایید نظر کارشناسان ما چه در تنظیم روابط فرد به برد و چه در تنظیم روابط فرد به دولت داریم از نمایندگان استفاده میکنیم پس اینجا روش یکسان هست اما نکته این هست که منشا قدرت این نمایندگان حقی هست که خود مردم به آنها میدهند و نظر نمایندگان باید بازتاب نظر مردم باشه و این سیستم هست که دموکراتیکه حالا خوب یا بد.
بحث نظر کارشناسان نظر افلاطونی هست و با جمهوریتی که ما در حال اجرای اثن هستیم قابل جمع نیست.
@@anakavikphilosophy درسته حرف شما. وضع آرمانی مد نظر خیلی خیلی دور دست تر از امکانات فعلی ماست.
ولی خوبه راجع به مراحل بعدی هم از پیش بحث هایی آماده داشته باشیم.
درود. سپاس ازینکه به دانش ما اضافه میکنید و وقت ارزشمندتون رو به پای مخاطبین خرج میکنید. امیدوارم هر روز بیش از پیش موفق و پیروز باشید و کم کم بتونیم ملت آگاه و خردمند و خردورزی بشیم🎉👏👌🙏
We people are very weak in terms of collective consciousness, and people who are uneducated or poorly educated in various fields such as politics, economics, philosophy, etc. alone are the biggest blow that we give to our roots.
@@FarnoushB در هیچ زمان و مکانی مردم به حد کافی سواد سیاسی اقتصادی و فلسفی و غیره نخواهند داشت. جامعه کارگر و کشاورز و آشپز و کارمند و رفتگر و سرباز و راننده باربری و غیره هم لازم داره و از اکثریت مردم نبايد انتظار سر در آوردن از علوم انسانی داشت. ولی چیزی که باید انتظار داشت، خرد و شیوه ی درست اندیشیدن و روش درست نگاه کردن مسائل هست به نظر من.