56 : الفرق بين التمثل اي التصور او التشكل او التهيئ او التخيل او التجسد او الظهور وبين التقمص بالنسبة للجن التمثل : يكون بجسده الذي خلقه الله عليه فان بمقدوره ان يطول ويقصر ويرفع ويعرض ويصغر ويكبر فمثلا بامكانه ان يكبر نفسه بقدر النخلة ويصغر نفسه فيصبح بقدر النملة وبأية شخصية او بأي شكل هندسي وغير ذلك اي ان بامكانه ان يتصور او يتخيل او يتجسد بأي شئ يدور بمخيلتك او بمجرد ذكره بطرف لسانك وبمقدوره الظهور والاختفاء او الظهور والاختفاء في آن واحد وهذا ما يحدث في حياته الا نادرا التقمص : يكون بجسد غيره من الانسان او الحيوان او الحشرات بعد الدخول بها وبامكانه الدخول بها جميعا واحدا تلو الآخر فيكون حاله كما يرتدي أحدنا لقميصه وهذا المعنى الحقيقي لكلمة (تقمص) وبذلك يخضع لقوانين ذلك الجسد فان ضرب او قتل وقع عليه مثله تماما وهذا ما يحدث في حياته غالبا وغالبا ما يستخدم الجن المسلم اجساد الحيات وغالبا ما يستخدم الجن الكافر اجساد الكلاب لانها نجسة وكذلك يستخدم اجساد القطط لانها ودودة اليفة طوافة على البيوت ولا يعار لها اهمية ولا تجذب الانتباه ويفضلون السوداء اللون منها لانهم يحبون اللون الاسود والمثال على مسالة خضوع الجن لقوانين الجسد : هو انك اذا صببت الماء الحار في الحمام بسرعة وكان الجن الكافر متقمص في جسد صرصور فاصابه ومات بسببه مات الجن معه وتسببت انت بقتله فينبغي علينا التحريج عليها اذا ريناها في بيوتنا اولا ولا نقتلها مباشرة وذلك بالقول / اعوذ بالله من الشيطان الرجيم (3) مرات فاذا انصرف فبها واذا لم ينصرف فاقتله في الحال اما الحية فقل / الله اكبر (3) مرات بصوت عالي فاذا ذهبت فهي حية وان لم تذهب فاقتلها فانها جان ملعون ويسن ان تقول / بسم الله الذي لا يضر ... قبل كل ضربة وقبل رمي الماء الساخن او المغلي حتى لا تتعرض للأذى او المس او التلبس الشيطاني وان ابسط ما يفعله الشيطان المتقمص بجسد الحيوان اذا ضربته بدون تسمية او سبب هو اصابتك بالرعاف ورب سائل يسأل هل يستطيع الجن الدخول لعالم الانس ؟ او العكس ؟ الجواب الاول : نعم ، فمنهم من يتقمص اجساد الحيوانات ليؤذيك او ينتقم منك او يقتلك او اجساد الحشرات ليقرصك او ليلدغك او ليلسعك ولو كانت بعوضة / بقة حقيرة ومثله كمثل حشرة بوجه جان كما تصورها الافلام الاجنبية بالضبط والجواب الثاني : نعم كذلك ، فالانسان عندما ينام في بعض الاحيان تدخل روحه لعالم الجن لانه اصبح روح بلا جسد ويدخل لعالمهم السفلي ايضا ان كان مسحور او ملبوس اي ممسوس والدليل على ذلك هو قوله تعالى ( فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال اني برئ منكم اني ارى ما لا ترون اني اخاف الله والله شديد العقاب ) والحديث الذي يشير الى مجيئ الشيطان وتمثله بصورة الشيخ النجدي لما تآمرت قريش على النبي في دار الندوة وقوله تعالى كذلك ( فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا ) اي جبريل عليه السلام وقوله تعالى ايضا ( ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا ) مثال ذلك تمثل جبريل بالصحابي دحية الكلبي وخير شاهد على ذلك : قصة الشاب الانصاري الذي كان حديث عرس فقلته الافعى كما وردت في السنة قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (اقتلوا الحيات كلها الا الجان الابيض)
56 : الفرق بين التمثل اي التصور او التشكل او التهيئ او التخيل او التجسد او الظهور وبين التقمص بالنسبة للجن
التمثل :
يكون بجسده الذي خلقه الله عليه فان بمقدوره ان يطول ويقصر ويرفع ويعرض ويصغر ويكبر
فمثلا بامكانه ان يكبر نفسه بقدر النخلة ويصغر نفسه فيصبح بقدر النملة
وبأية شخصية او بأي شكل هندسي وغير ذلك
اي ان بامكانه ان يتصور او يتخيل او يتجسد بأي شئ يدور بمخيلتك او بمجرد ذكره بطرف لسانك
وبمقدوره الظهور والاختفاء او الظهور والاختفاء في آن واحد
وهذا ما يحدث في حياته الا نادرا
التقمص :
يكون بجسد غيره من الانسان او الحيوان او الحشرات بعد الدخول بها وبامكانه الدخول بها جميعا واحدا تلو الآخر
فيكون حاله كما يرتدي أحدنا لقميصه وهذا المعنى الحقيقي لكلمة (تقمص)
وبذلك يخضع لقوانين ذلك الجسد فان ضرب او قتل وقع عليه مثله تماما
وهذا ما يحدث في حياته غالبا
وغالبا ما يستخدم الجن المسلم اجساد الحيات
وغالبا ما يستخدم الجن الكافر اجساد الكلاب لانها نجسة وكذلك يستخدم اجساد القطط
لانها ودودة اليفة طوافة على البيوت ولا يعار لها اهمية ولا تجذب الانتباه
ويفضلون السوداء اللون منها لانهم يحبون اللون الاسود
والمثال على مسالة خضوع الجن لقوانين الجسد :
هو انك اذا صببت الماء الحار في الحمام بسرعة وكان الجن الكافر متقمص في جسد صرصور
فاصابه ومات بسببه مات الجن معه وتسببت انت بقتله
فينبغي علينا التحريج عليها اذا ريناها في بيوتنا اولا ولا نقتلها مباشرة
وذلك بالقول / اعوذ بالله من الشيطان الرجيم (3) مرات فاذا انصرف فبها واذا لم ينصرف فاقتله في الحال
اما الحية فقل / الله اكبر (3) مرات بصوت عالي فاذا ذهبت فهي حية وان لم تذهب فاقتلها فانها جان ملعون
ويسن ان تقول / بسم الله الذي لا يضر ... قبل كل ضربة وقبل رمي الماء الساخن او المغلي
حتى لا تتعرض للأذى او المس او التلبس الشيطاني
وان ابسط ما يفعله الشيطان المتقمص بجسد الحيوان اذا ضربته بدون تسمية او سبب هو اصابتك بالرعاف
ورب سائل يسأل هل يستطيع الجن الدخول لعالم الانس ؟ او العكس ؟
الجواب الاول : نعم ، فمنهم من يتقمص اجساد الحيوانات ليؤذيك او ينتقم منك او يقتلك
او اجساد الحشرات ليقرصك او ليلدغك او ليلسعك ولو كانت بعوضة / بقة حقيرة
ومثله كمثل حشرة بوجه جان كما تصورها الافلام الاجنبية بالضبط
والجواب الثاني : نعم كذلك ، فالانسان عندما ينام في بعض الاحيان تدخل روحه لعالم الجن لانه اصبح روح بلا جسد
ويدخل لعالمهم السفلي ايضا ان كان مسحور او ملبوس اي ممسوس
والدليل على ذلك هو قوله تعالى
( فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه وقال اني برئ منكم اني ارى ما لا ترون اني اخاف الله والله شديد العقاب )
والحديث الذي يشير الى مجيئ الشيطان وتمثله بصورة الشيخ النجدي لما تآمرت قريش على النبي في دار الندوة
وقوله تعالى كذلك ( فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا ) اي جبريل عليه السلام
وقوله تعالى ايضا ( ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا ) مثال ذلك تمثل جبريل بالصحابي دحية الكلبي
وخير شاهد على ذلك : قصة الشاب الانصاري الذي كان حديث عرس فقلته الافعى كما وردت في السنة
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (اقتلوا الحيات كلها الا الجان الابيض)
يمكن هاذا حارس الكنز
اذا طلع جني الله يرحمك يركبك😂😂😂😂
هذا المكان بة كنز فراعنة
كيف عرفت
مشفت والو
ما اختفى مشا
غلط ترميه
ليش غلط
@@توهان-ن4ش امكن يكون من الجن