و الله ما فهمت كيفاش كل قرض جر نفعا فهو حرام و الرسول صلى الله عليه وسلم رهن الدرع تاعو مقابل الشعير ، الم تنتفع صلى الله عليه وسلم بالشعير ؟! و ادا كان السيد لي بغا يرهن كا يشد فلوس الرهن هر كضمان باش يقدر يخرج الكاري لا يولي وارت ليه الدار
راه الي رهن من عند مول الدار هو الي حرام عليه لانه المفروض مايسكنش فيها بخصوص الدرع ديال الرسول صلى الله عليه و سلم رهن الدرع دياله مقابل الشعير يعني منين غادي يوجد فلوس الشعير غادي يديهم للشخص الي خلا عنده الدرع مرهونة و الاخر غادي يعطيه الدرع دياله
الرسول صلى الله عليه وسلم انتفع بالشعير لحاجته به و وضع درعه ضمانة لليهودي حتى حين ارجاع الشعير او قيمته على ما اضن فهذا اذا حلال. المشكل عند الاخر فلو مثلا استعمل الدرع و حارب به او استعمله فهذا حرام، و الله أعلى و أعلم
عموم المغاربة لا يستفتون عن الرهن لكي يتجنبوا حرامه. بل هم يبحثون عن من يجعلونه قنطرة لفعله وترتاح انفسهم. عموم المغاربة مالكيين ولاكن ان وجد من افتى بجواز الرهن اواخذ القروض البنكية. وان كان شيعيا قلدوه وقالوا لك ماله ياك مسلم.
سبحان الله تطلبين من شيخ مسلم ان يستعين يقوانين النصارى ليبيح ما حرم الله؟؟ اتقي الله في نفسك اختي راه الحلال بين و الحرام بين قالك الرهن غي المغرب حرام يعني حرام بالصورة الي تنشوفو
الحلال انا مولات الدار مثلا محتاجة الفلوس منك نرهن لك داري و ماتسكنيش فيها انتي نهائيا و لا تستغليها ابدا و منين نوجد لك الفلوس تعطيني داري و نعطيك فلوسك
لا يعطون حلول لهذه المشاكل فرنسا تبني للفقراء مساكن بكراء منخفض اما سويسرا فتعتبر الكراء فوق الثمن المحدد من طرف الدولة ربا و يحاكم عليه اما في الدول العربية فلا حلول من طرف الشيوخ محدودي التفكير يحرمون الضراءب و يتقاضون اجرهم من دفع الضراءب
المهم من سيضع الصيغة الصحيحة للرهن في المغرب . اين العلماء ؟؟؟ بدأ الموضوع بسؤال و انتهى بسؤال ... الإجابة هي بما انك فقير فليس لك اجابات على اسئلتك في زمن الجشع . الاسلام اعطى حلول كثيرة لمحاربة الفقر. و نحن نبحث عن حلول ترقيعية لابقائك فقيرا هههههههه
سويسرا تعتبر الكراء فوق الثمن المحدد ربا لانه يدمر الطبقة الفقيرة اما هنا فيعتبرونه حلال... فالشايخ لايفكرون للطبقة الغقيرة ما داموا يتاقضون اجرهم من دافعي الضراءب
@@aichadaif1290 الحلال بين و الحرام بين الفقير او الغني ما عليه الا ان يقول سمعنا و أطعنا مادام الأمر يوقع في الربا فاللهم نكري حياتي كاملة واخا غير بيت و لا نرهن و نعلن الحرب على الله و رسوله و آخر شيء من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
@@aichadaif1290 والله حتى ساهل باش يتحل مشكل السكن فالمغرب، يكفي أن البنك تشري مشروع سكني مبنى من عند شركات البناء وتعاود فيه البيع للناس بالتقسيط وها حنا فالحلال، فبلاصت الفائدة البنك غتجني أرباح.
بارك الله فيكم شيخنا الجليل لكن ماذا لو اتفق الطرفان على مبلغ يكون حصيلة عدد الشهور مضروب في القيمة الحقيقية لكراء البيت مع إقتطاع صحب البيت لهذه القيمة ؟ يعني عند إنتهاء المدة لا يتبقى للراهن أي مبلغ في ذمة صاحب البيت ؟
اخي في هده الحالة اراه والله اعلم حلال يعني ستكتري من صاحب البيت ب1000درهم شهريا وتفقت تقديم المبلغ اجمالا لمدة سنتين يعني ستعطيه 24000درهم مسبقا اضنها يجوز
قد تكون الفتوى غلط ولكن بماانها فتوى لاباس فيها الخلاف يقول الشيخ استغلال ونسي ان الدي يريد البيت محتاج اكتر من صابحه بل قد يكون تقهر بسبب الكراء العادي والتجاء لرهن بتمن كراء رخيص لااعلم لمادا الشيخ غفل عن هدا
@@صالحالعربي-ك7حباليا راك راهن أو باغي اتخرج راسك. لاحيلة مع الله..رهن السكن ربا وام الربا بإجماع العلماء...انضر فتاوى الالوفتاوى العتيمين وفتاوى إبن باز..وفتاوى اللجنة الداءمة للعلماء.انضر فتاوى آل فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء..انضر العلامة الشنقيطي. انضر فتوى العلامة السحيمي..انضر لشيوخ ودعاة المغرب بالقاضي والصمدي وزحل والبوكاري وهناك الكثير..ومادليلك. قال تعالى ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار...قال تعالى عن الربا فادنو بحرب من الله ورسوله..وقال كدالك إن اللدين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم اللدي يتخبطه الشيطان من المس...الرهن العقاري ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا بإجماع العلماء لا نقاش فيه...اعطيني دليل واحد من عالم واحد.
الاخ مجيد الامير الكراء ب 2000 و 3000 ماشي ربا في سويسرا كيعتابروه ربا لانه يدمر الفقراء . انت الى خلاوليك دارك الدار فين التخبا خرج كري باش تشوف الاستغلال
خلاصة الفهم كل قرض او رهن فيه استغلال فهو حرام .لأن القرض مقابل الفائدة حرام والرهن مقابل الاستفادة والاستغلال فهو حرام . ولكن تبقى مسألة أخرى ادا كان الدي يريد ان يراهن مسكن يوجد الاستفادة منه والهروب من غلاء الكراء ولا يقدر عليه وليس في نيته استغلال صاحب المسكن باعطاىه رهن مادي يقدر بالملايين لكي يسكن بغيت ان تكون مقدار الكراء منخفض واموالهم مامنة .يسكن فترة من الزمن وبعدها يشتري مسكن حلال عليه فما المعمول
المشايخ في المغرب لا يتكلم عن هذه التفاصيل فهم لا يهمهم الفقراء ما يهمهم هي الصالير من الدولة باش مايتكلموش على مشكل الكراء لولا ب 2500 هاذا هو عين الربا في سويسرا كيعتابروه ربا حتا 3000 درهم شحال الخلصة فقير من يسمون انفسهم علماء ياكلون و يشربون من مال الضراءب و يحرمون اموال الضراءب
لا يجوز هاد الكلام عن الرهن هل أنت عالمة هناك قاعدة كل قرض جر نفع فهو ربا بإجماع العلماء....قال تعالى اسألوا أهل الدكر إن كنتم لا تعلمون...متال بيت يساوي الفين درهم اعطيه 9مليون ويكري لي المنزل بي 800درهم هادى أم الربا لا يجوز حرام شرعا..لأن هناك فاءدة
اذا حتى القرض بالربا من بنك حلال على حساب كلامك لانه اتفاقي وكيقبل بيه الي باغي ياخذ القرض والبنك نسميوه حلال حتاش اتفاقي واش كتحلو ريوسكم اللي بغيتو حاولو متبعوش خطوات الشيطان الي راه يزين لكم الحرام عن الحلال
@@فاطمةالقساوي صاحب المنزل را هو لي باغي يرهن لحاجته للمال ماشي كتبزز عليه يرهن ليك يعني الطرفين مستافدين ما كاين لا إستغلال لا والو غير تخربيق هاد شي بدون دليل شرعي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رهن المنازل في المغرب ربا بإجماع العلماء لا نقاش فيه..نصيحة لك أخي الكريم لمادا تفتي من تلقاء نفسك هل أنت عالم...قال تعالى اسألوا أهل الدكر إن كنتم لا تعلمون...اتبع هاده القاعدة كل قرض جر نفع فهو ربا....لايعقل منزل يكترى بالفين درهم. يعطي المكتري عشرة ملايين إما اكتر أو أقل ويكتري المحل بي سبع ماءة درهم أو أقل أو اكتر هاده المعاملة أم الربا لا يجوز حرام شرعا...
قالك باش تحل ميستاغلش خوه المسلم وتكون نفس القيمة والله مفهمت شيحاجا وحجا وحدا خرى الرسول صلى الله عليه وسلم منين رهن الدرع راه رهنو من أجل حفنة شعير وراه هنا كاينا استفادة أنه استفادة من حفنة الشعير ؟ ممكن توضيح بارك الله فيكم
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ، وفرج الله على الجميع🤲
ولكن إلا كان صاحب المنزل ميسور يريد فقط تللك الأموال كضامنة لكي لايعصى المكتري في المنزل لانه مرهون بالمال عند صاحب المنزل
جزاك الله خيرا على كلمة الحق
جزاك الله خيرا
إن كان صاحب السكن غنيًا ليس محتاجًا سوا أنها مسئلة متورتا من آجر لآجر
حفظكم الله.
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا 🌹
جزاكم الله خيرا
و الله ما فهمت كيفاش كل قرض جر نفعا فهو حرام
و الرسول صلى الله عليه وسلم رهن الدرع تاعو مقابل الشعير ، الم تنتفع صلى الله عليه وسلم بالشعير ؟!
و ادا كان السيد لي بغا يرهن كا يشد فلوس الرهن هر كضمان باش يقدر يخرج الكاري لا يولي وارت ليه الدار
راه الي رهن من عند مول الدار هو الي حرام عليه لانه المفروض مايسكنش فيها
بخصوص الدرع ديال الرسول صلى الله عليه و سلم رهن الدرع دياله مقابل الشعير يعني منين غادي يوجد فلوس الشعير غادي يديهم للشخص الي خلا عنده الدرع مرهونة و الاخر غادي يعطيه الدرع دياله
الرسول صلى الله عليه وسلم انتفع بالشعير لحاجته به و وضع درعه ضمانة لليهودي حتى حين ارجاع الشعير او قيمته على ما اضن فهذا اذا حلال.
المشكل عند الاخر فلو مثلا استعمل الدرع و حارب به او استعمله فهذا حرام، و الله أعلى و أعلم
لكن ممكن تعطينا اية قرانية تقول ان الرهن حرام
ما كفارة ذالك ليتوب فاعل ذالك جزاك الله خيرا..
الاستغفار والتوبة الصادقة فقط
ومن قال ان الدرع لم تستغل في حرب او لتدريب
ولكن راه اغلبية مالين الديور هوما لي كيقررو الثمن فالأول كيبقا غا لي يسكن هوا لي كيقول واش بزاف ولا لا إذن إلا تافقو اللهم يسر والله اعلم
وفي حالة .. شخص يمتلك منزلين وأراد ان يرهن واحدا منهم لشخص يحتاج سكن. هل يجوز دالك
كل مواطن متزوج ولا يمتلك سكنا من حقه ان يستلم له ثمن كرائه لصاحبه وهاذا من حقه من ثروات الدولة
حكم اموال يوتيوب أو adsense?
عموم المغاربة لا يستفتون عن الرهن لكي يتجنبوا حرامه. بل هم يبحثون عن من يجعلونه قنطرة لفعله وترتاح انفسهم. عموم المغاربة مالكيين ولاكن ان وجد من افتى بجواز الرهن اواخذ القروض البنكية. وان كان شيعيا قلدوه وقالوا لك ماله ياك مسلم.
تثبت ياأخي اعرف عن المغاربة فيهم كثر صالحين لاأقول الكل
👍👍👍👍
الكراء ب 2000 ماشي ربا باراكا من الضحك اعطي الحلول بالاستعانة بالقوانين الفرنسية في السكن للطبقة الفقيرة
أشمن قوانين فرنسية أش كاتخربقي أختي ؟؟؟
ليست ربا يجب أن نسمي الأشياء بمسمياتها
سبحان الله تطلبين من شيخ مسلم ان يستعين يقوانين النصارى ليبيح ما حرم الله؟؟
اتقي الله في نفسك اختي راه الحلال بين و الحرام بين قالك الرهن غي المغرب حرام يعني حرام بالصورة الي تنشوفو
الحلال انا مولات الدار مثلا محتاجة الفلوس منك نرهن لك داري و ماتسكنيش فيها انتي نهائيا و لا تستغليها ابدا و منين نوجد لك الفلوس تعطيني داري و نعطيك فلوسك
الحل هو شراء حق الإستغلال .
مات ودرعه مرهونة ووجدك عائلا فاغنى اكيد في شي غلط
ان مبغيتش نرهن ولكين معنديش
انا مطر نرهن ظروف صعيب بزافففففففففففف
أنا بغيت نرهن البرطما بي 10 المليون شحال باش نكريها ليه إلا رهنتها
الرهن المتعارف عليه بالمغرب مع تخفيض السومة الكرائية عقد مشروع وحلال ولا ربا فيه ولا حرمة، وعلى المفتي أن يقول القراض و لا يقول القرض.
لا يعطون حلول لهذه المشاكل فرنسا تبني للفقراء مساكن بكراء منخفض اما سويسرا فتعتبر الكراء فوق الثمن المحدد من طرف الدولة ربا و يحاكم عليه اما في الدول العربية فلا حلول من طرف الشيوخ محدودي التفكير يحرمون الضراءب و يتقاضون اجرهم من دفع الضراءب
@@aichadaif1290 اتقي الله لا مجال للمقارنة بين حكم الدين الإسلامي والنصرانية او بالاحرى العلمانية.ان لم تكوني على علم بالاشياء فالزمي الصمت واتقي الله
هذا مانريد هل حلال ام حرام
المهم من سيضع الصيغة الصحيحة للرهن في المغرب . اين العلماء ؟؟؟ بدأ الموضوع بسؤال و انتهى بسؤال ... الإجابة هي بما انك فقير فليس لك اجابات على اسئلتك في زمن الجشع . الاسلام اعطى حلول كثيرة لمحاربة الفقر. و نحن نبحث عن حلول ترقيعية لابقائك فقيرا هههههههه
ولكن دبا لي بغا اكري خاصو 1500 dh القليلة يعني مسكين ميقدرش على 1500
اشنو خاصو ادير؟
ولكن الحرام لالالالا
خاصو ينتاحر، فالمحمدية الكرا 2000 درهم الفوق، معرفناش واش حرام ولا لا
سويسرا تعتبر الكراء فوق الثمن المحدد ربا لانه يدمر الطبقة الفقيرة اما هنا فيعتبرونه حلال... فالشايخ لايفكرون للطبقة الغقيرة ما داموا يتاقضون اجرهم من دافعي الضراءب
السلام عليكم ، كلام جميل يعني مسألة الاستغلال هي التي تحرم الرهن، لكن إذا كان هناك تراضي بين الطرفين وكانت الاستفاذة للجميع هل يتغير الحكم؟؟؟
لن يعطيك حلول لانهم لا يمتلكون الحكمة في شؤون الفقراء
@@aichadaif1290 الحلال بين و الحرام بين
الفقير او الغني ما عليه الا ان يقول سمعنا و أطعنا
مادام الأمر يوقع في الربا فاللهم نكري حياتي كاملة واخا غير بيت و لا نرهن و نعلن الحرب على الله و رسوله
و آخر شيء من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه
@@aichadaif1290 جوابه ضعيف كان بالأحرى أن يعطي أمثلة الرهن في الاسلام بدون استغلال كي نفهم بعدا معنى الرهن الذي اباحه الله
أوكي اجي نزني انا وياك و حنا راضيين ، أنا نشبع رغبتي الجن سية وانت كذلك ، شنو رأيك !!!
هذا جواب على سؤالك
لا يجوز الانتفاء بشيء مقابل الرهن
فكل قرض ترتب عنه نفع فهو ربا وحرام
تبارك الله عليك السي النهاري، غير هاد الاجوبة مقنعاتنيش
كل قرض جر نفع فهو ربا بإجماع العلماء...الرهن في المغرب في السكن ربا بدون نقاش
كلامو صحيح نفس كلام العلماء الكبار
إوا الرهن حرااااام، والشراء بالدين من. البنك حرااام. واش نسكنو فالزنقة؟هي اللي مزيان؟
الربا حرااااام
لا تنتظر جوابا فمشكل السكن ظهر بسكوت المشايخ عن وضع قانون يحمي الطبقة الفقيرة و فرنسا الدولة الملحدة لها قوانين السكن لانه حق اولوي
@@aichadaif1290 والله حتى ساهل باش يتحل مشكل السكن فالمغرب، يكفي أن البنك تشري مشروع سكني مبنى من عند شركات البناء وتعاود فيه البيع للناس بالتقسيط وها حنا فالحلال، فبلاصت الفائدة البنك غتجني أرباح.
سمعنا و أطعنا
@@أفكاردوتنيتباش ديك الساع ديال25ارجع ب90مليون 😅😅
الكراء بتمن خيالي ماشي ربا
بارك الله فيكم شيخنا الجليل
لكن ماذا لو اتفق الطرفان على مبلغ يكون حصيلة عدد الشهور مضروب في القيمة الحقيقية لكراء البيت مع إقتطاع صحب البيت لهذه القيمة ؟
يعني عند إنتهاء المدة لا يتبقى للراهن أي مبلغ في ذمة صاحب البيت ؟
اخي في هده الحالة اراه والله اعلم حلال
يعني ستكتري من صاحب البيت ب1000درهم شهريا
وتفقت تقديم المبلغ اجمالا لمدة سنتين
يعني ستعطيه 24000درهم مسبقا
اضنها يجوز
يكون المبلغ حينئذ اجرة كراء مقدمة. فيكون الحكم هو الجواز. والله اعلم
ولكن العقد شنو غادي يكون فيه ؟؟رهن نيت؟الى كان رهن راه مول الدار محبر باش يرجعو لمولاه الى بغى يخرج حيت دايرين عقد سلف
اسير اخويا عيش حياتك هاد ولاد الكلاب الاقتصاد يحبس في البلاد، هادو حمير و صافي، ولو في مرتبة الله يحللون ويحرمون
انا معدبا فسكان أرضي ممصلوحاش سكان لوس وعندي 4اولاد
قد تكون الفتوى غلط ولكن بماانها فتوى لاباس فيها الخلاف يقول الشيخ استغلال ونسي ان الدي يريد البيت محتاج اكتر من صابحه بل قد يكون تقهر بسبب الكراء العادي والتجاء لرهن بتمن كراء رخيص لااعلم لمادا الشيخ غفل عن هدا
قال أن المسلم لا يجب عليه إستغلال حاجة أخيه للمال و يأخذ له بيته
الرهن العقاري في المغرب ربا بإجماع العلماء..هناك قاعدة عامة كل قرض جر نفع فهو ربا
@@mjidamir7969
لاتخلط شي في شي شكون هاد الاجماع لي قالو الرهن وتمن قليل للكراء حرام المجمع عنه هو الرهن فقط
@@صالحالعربي-ك7حباليا راك راهن أو باغي اتخرج راسك. لاحيلة مع الله..رهن السكن ربا وام الربا بإجماع العلماء...انضر فتاوى الالوفتاوى العتيمين وفتاوى إبن باز..وفتاوى اللجنة الداءمة للعلماء.انضر فتاوى آل فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء..انضر العلامة الشنقيطي. انضر فتوى العلامة السحيمي..انضر لشيوخ ودعاة المغرب بالقاضي والصمدي وزحل والبوكاري وهناك الكثير..ومادليلك. قال تعالى ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار...قال تعالى عن الربا فادنو بحرب من الله ورسوله..وقال كدالك إن اللدين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم اللدي يتخبطه الشيطان من المس...الرهن العقاري ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا ربا بإجماع العلماء لا نقاش فيه...اعطيني دليل واحد من عالم واحد.
الاخ مجيد الامير الكراء ب 2000 و 3000 ماشي ربا في سويسرا كيعتابروه ربا لانه يدمر الفقراء . انت الى خلاوليك دارك الدار فين التخبا خرج كري باش تشوف الاستغلال
خلاصة الفهم كل قرض او رهن فيه استغلال فهو حرام .لأن القرض مقابل الفائدة حرام والرهن مقابل الاستفادة والاستغلال فهو حرام .
ولكن تبقى مسألة أخرى ادا كان الدي يريد ان يراهن مسكن يوجد الاستفادة منه والهروب من غلاء الكراء ولا يقدر عليه وليس في نيته استغلال صاحب المسكن باعطاىه رهن مادي يقدر بالملايين لكي يسكن بغيت ان تكون مقدار الكراء منخفض واموالهم مامنة .يسكن فترة من الزمن وبعدها يشتري مسكن حلال عليه فما المعمول
المشايخ في المغرب لا يتكلم عن هذه التفاصيل فهم لا يهمهم الفقراء ما يهمهم هي الصالير من الدولة باش مايتكلموش على مشكل الكراء لولا ب 2500 هاذا هو عين الربا في سويسرا كيعتابروه ربا حتا 3000 درهم شحال الخلصة فقير من يسمون انفسهم علماء ياكلون و يشربون من مال الضراءب و يحرمون اموال الضراءب
راه صاحب البيت هو لكستغل راه هو ميسور الحال وهو راضي كل الرضى بما يقوم به فهو ياخد سومة كرائية على الرهن
لا يجوز هاد الكلام عن الرهن هل أنت عالمة هناك قاعدة كل قرض جر نفع فهو ربا بإجماع العلماء....قال تعالى اسألوا أهل الدكر إن كنتم لا تعلمون...متال بيت يساوي الفين درهم اعطيه 9مليون ويكري لي المنزل بي 800درهم هادى أم الربا لا يجوز حرام شرعا..لأن هناك فاءدة
اذا حتى القرض بالربا من بنك حلال على حساب كلامك لانه اتفاقي وكيقبل بيه الي باغي ياخذ القرض والبنك نسميوه حلال حتاش اتفاقي واش كتحلو ريوسكم اللي بغيتو حاولو متبعوش خطوات الشيطان الي راه يزين لكم الحرام عن الحلال
سمح ليا الشيخ غير كتخربق
لا راه بالصح كل علماء نفس الكلام حتاش فيها اذيت صاحب المنزل
@@فاطمةالقساوي صاحب المنزل را هو لي باغي يرهن لحاجته للمال ماشي كتبزز عليه يرهن ليك يعني الطرفين مستافدين ما كاين لا إستغلال لا والو غير تخربيق هاد شي بدون دليل شرعي
اتق الله الشيخ احسن منك
كلامه غير واقعي
الرهن بيع حلال ٱجل
لكن الرهن ضمان فقط
انت الذي كلامك غير واقعي وبدون علم ولا معرفة وسير اقرا ليك شوية ديال الكتب او غير اسطر لفتاوي من كبار علاماء المسلمين
@@alasmia.24 انت جاهل اخي
الرهن للبيت للراحلة للدرع
موجود في الاسلام ومباح كضمان
النبي صلى الله عليه وسلم مات ودرعه مرهونة والرهن جائز لضمان الحق
نعم ممكن ان يأخذ الرهن كضمانة لكن بشرط. ان يدفع المستفيد من العقار سعر الكراء الحقيقي وليس ربع او نصف السعر.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رهن المنازل في المغرب ربا بإجماع العلماء لا نقاش فيه..نصيحة لك أخي الكريم لمادا تفتي من تلقاء نفسك هل أنت عالم...قال تعالى اسألوا أهل الدكر إن كنتم لا تعلمون...اتبع هاده القاعدة كل قرض جر نفع فهو ربا....لايعقل منزل يكترى بالفين درهم. يعطي المكتري عشرة ملايين إما اكتر أو أقل ويكتري المحل بي سبع ماءة درهم أو أقل أو اكتر هاده المعاملة أم الربا لا يجوز حرام شرعا...
كلامو صحيح اقراو عن العلماء الكبار وقراو مزيان ديننا راحنا غافلين
قالك باش تحل ميستاغلش خوه المسلم وتكون نفس القيمة والله مفهمت شيحاجا
وحجا وحدا خرى الرسول صلى الله عليه وسلم منين رهن الدرع راه رهنو من أجل حفنة شعير وراه هنا كاينا استفادة أنه استفادة من حفنة الشعير ؟
ممكن توضيح بارك الله فيكم