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聽了河馬教授的分享,好感動,因為我們的部落也有很多福音寶貴的故事,見證了神奇妙的作為。謝謝您🙏!
謝謝張教授,你堅定不移的信心對弟兄姊妹非常有幫助!
「南門有媽祖,西門有蘭醫師」是1896年間在彰化民間流傳的諺語。由於日治初期屬於保守、宗教信仰較盛行的年代,可以讓眾人將道教神祉與蘭醫生相提並論,即可得知蘭大衛醫師的醫德、醫術倍受肯定,也因此眾人稱他為「彰化活佛」。 以上提供參考
😂😂真的…若有一本台灣早期的福音書,該有多好啊!所以真的要把握現在,將這一個永能的真神與見證帶給孩子,說給孩子聽。並將每一個神的應許都記錄下來,讓曾經發生的神蹟奇事與恩典,都能夠一直流傳下去,不致消滅。謝謝老師的分享啟發。❤
謝謝老師分享!讓我想到盧俊義牧師民視台灣學堂和教會公報社美好腳蹤系列繪本的那些福音故事
張教授好!曼谷恩友堂有弟兄姊妹很喜歡您的書和分享,楊牧師也邀請您有機會來曼谷分享🤝
👍👍❤
神使萬事互相效力!牛雖然只是牲畜,但牠也是神的產業,我們萬王之王的主經由被醫治康復的牛而使人獲得榮耀的見證而受洗歸主⋯⋯讚美主!
我們教會就常為自己的寵物禱告就得醫治了。
我的父親出生在河南,就讀基督教的學校,國共戰爭中,他被迫去參戰,因為太疲倦熟睡時,並2老太太搖醒往東邊村逃亡,爸爸沒回到西村的部隊,後來西村軍人或村民全被殲滅,爸爸到台灣就去教會受洗。
相信傳福音的故事在坊間流傳應該相當多,所知道的台南的新港就是早期外國傳教士傳福音的第一站。第一本台語聖經翻譯就是用”新港文”所寫。故事有待挖堀。
台南新港社(Tagloulou)是西拉雅族的四大社之一,具有豐富且光榮的歷史、文化 - 在十七世紀,台灣第一間教堂,1627年甘治士牧師開始傳教並留下「台灣略記」,從中我們可得知當年傳教的點滴,甘治士並用西拉雅語文字化,就是台灣有史以來的文字:新港文(第一本台灣翻譯聖經)。相信社內一定可以發掘很多的台灣早期的傳福音故事。
蘭大衛小檔案1870年8月2日出生於英國蘇格蘭克爾諾克鎮。1890年獲得藝術碩士學位。並進入愛丁堡大學攻讀醫學位。1895年完取得醫師資格。同年與梅鑑霧牧師、廉德烈牧師前往台灣。1986年,北上彰化,設立彰化醫館。1936年退休,返回英國。於台灣醫療宣教近41年。1957年10月去世。享年87歲。台北市也有一位醫師 不提他名字 汙辱了醫師這職業但從此可知 現代人不如18世紀的人 起因 不認識神?
聽了河馬教授的分享,好感動,因為我們的部落也有很多福音寶貴的故事,見證了神奇妙的作為。謝謝您🙏!
謝謝張教授,你堅定不移的信心對弟兄姊妹非常有幫助!
「南門有媽祖,西門有蘭醫師」是1896年間在彰化民間流傳的諺語。由於日治初期屬於保守、宗教信仰較盛行的年代,可以讓眾人將道教神祉與蘭醫生相提並論,即可得知蘭大衛醫師的醫德、醫術倍受肯定,也因此眾人稱他為「彰化活佛」。
以上提供參考
😂😂真的…若有一本台灣早期的福音書,該有多好啊!所以真的要把握現在,將這一個永能的真神與見證帶給孩子,說給孩子聽。並將每一個神的應許都記錄下來,讓曾經發生的神蹟奇事與恩典,都能夠一直流傳下去,不致消滅。謝謝老師的分享啟發。❤
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神使萬事互相效力!
牛雖然只是牲畜,但牠也是神的產業,我們萬王之王的主經由被醫治康復的牛而使人獲得榮耀的見證而受洗歸主⋯⋯讚美主!
我們教會就常為自己的寵物禱告就得醫治了。
我的父親出生在河南,就讀基督教的學校,國共戰爭中,他被迫去參戰,因為太疲倦熟睡時,並2老太太搖醒往東邊村逃亡,爸爸沒回到西村的部隊,後來西村軍人或村民全被殲滅,爸爸到台灣就去教會受洗。
相信傳福音的故事在坊間流傳應該相當多,所知道的台南的新港就是早期外國傳教士傳福音的第一站。第一本台語聖經翻譯就是用”新港文”所寫。故事有待挖堀。
台南新港社(Tagloulou)是西拉雅族的四大社之一,具有豐富且光榮的歷史、文化 - 在十七世紀,台灣第一間教堂,1627年甘治士牧師開始傳教並留下「台灣略記」,從中我們可得知當年傳教的點滴,甘治士並用西拉雅語文字化,就是台灣有史以來的文字:新港文(第一本台灣翻譯聖經)。相信社內一定可以發掘很多的台灣早期的傳福音故事。
蘭大衛小檔案
1870年8月2日出生於英國蘇格蘭克爾諾克鎮。1890年獲得藝術碩士學位。並進入愛丁堡大學攻讀醫學位。1895年完取得醫師資格。同年與梅鑑霧牧師、廉德烈牧師前往台灣。1986年,北上彰化,設立彰化醫館。
1936年退休,返回英國。於台灣醫療宣教近41年。
1957年10月去世。享年87歲。
台北市也有一位醫師 不提他名字 汙辱了醫師這職業
但從此可知 現代人不如18世紀的人 起因 不認識神?