Ziarah ke Makam Ki Ageng Panohan (Kyai Sholeh) ll की अगेंग पनोहन (क्या शोले)

Ziarah ke Makam Ki Ageng Panohan (Kyai Soleh) ll की अगेंग पनोहन (क्या शोले) के मकबरे की तीर्थयात्रा करें
Makam Mbah Kyai Mauhammad Sholeh,atau yang lebih dikenal dengan sebutan Ki Ageng Panohan,memang tidak asing lagi bagi masyarakat Rembang Jawa tengah dan para pecinta Wali Nusantara jawa ini.
Tidak sedikit kaum muslimin dari berbagai daerah yang berziarah di makam Mbah Ki Ageng Panohan ini,mereka berdatangan silih berganti,mulai dari Jawa tengah sendiri,Jawa timur,Jawa barat dan luar pulau, bila melewati kota Rembang,keselatan sekitar kurang lebih 20 km,tepatnya di Desa Panohan Kecamatan Gunem, Kabupaten Rembang,Jawa tengah
Mbah Kyai Mohammad Sholeh का मकबरा, या जिसे Ki Ageng Panohan के नाम से जाना जाता है, रेम्बांग, सेंट्रल जावा के लोगों और जावा द्वीपसमूह के अभिभावकों के प्रेमियों के लिए कोई अजनबी नहीं है। विभिन्न क्षेत्रों के कुछ मुसलमान नहीं जो एमबीह की अगेंग पनोहन के मकबरे के लिए तीर्थयात्रा करते हैं, वे एक के बाद एक आते हैं, मध्य जावा से ही, पूर्वी जावा, पश्चिम जावा और द्वीप के बाहर, रेम्बांग शहर से गुजरते समय, दक्षिण में लगभग 20 किमी, सटीक होने के लिए। पनोहन गांव में, गुनेम जिला, रेम्बांग रीजेंसी, मध्य जावा
Berdasarkan silsilah keturunanya, Mbah Muhammad Sholeh atau Ki Ageng Panohan ini, masih dzurriyah dari Nabi Muhammad Rosulullah dari jalur Sayyidina Husain putra Siti Fatimah, putri Nabi Muhammad SAW.
Hal itu tampak jelas dalam silsilah yang terpajang di Joglo Peristirahatan di selatan makam Ki Ageng PanohanPanohan
अपने वंशजों की वंशावली के आधार पर, Mbah मुहम्मद शोले या की अगेंग पनोहन, अभी भी पैगंबर मुहम्मद रसूलुल्लाह से एक dzurriyah है, जो पैगंबर मुहम्मद SAW की बेटी, सिती फातिमा के बेटे सैय्यदीना हुसैन के रास्ते से है। यह कि अगेंग पनोहन के मकबरे के दक्षिण में जोग्लो रेस्ट में प्रदर्शित वंशावली में स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है।
Tembok prasasti di selatan Makam itu juga nampak silsilah, Mbah Kyai Muhammad Sholeh(Ki Ageng Panohan) merupakan keturunan Maulana Syarif Hidayatullah atau yang dikenal dengan Sunan Gunungjati.
Makam Kyai Muhammad Sholeh berada di pemakaman umum Desa Panohan Kecamatan Gunem Kabupaten Rembang. Beberapa sumber menyebut, Mbah Sholeh merupakan keturunan Kanjeng Nabi Muhammad SAW generasi ke-26.
Untuk memasuki makam ini, peziarah harus melewati satu pintu yang hanya bisa dilewati satu orang sambil berjongkok,Pintu makam tidak terbuat dari kayu maupun tembok, melainkan akar pohon yang telah membentuk seperti mulut goa
मकबरे के दक्षिण में शिलालेख की दीवार वंशावली को भी दर्शाती है, Mbah Kyai Mohammad Sholeh (की अगेंग पनोहन) मौलाना सिरिफ हिदायतुल्ला के वंशज हैं या सुनन गुनुंगजती के नाम से जाने जाते हैं। क्याई मुहम्मद शोलेह का मकबरा रेम्बांग रीजेंसी के गुनेम जिले के पनोहन गांव के सार्वजनिक कब्रिस्तान में है। कुछ सूत्रों का कहना है, Mbah Sholeh, Kanjeng पैगंबर मुहम्मद SAW की 26 वीं पीढ़ी के वंशज हैं। इस मकबरे में प्रवेश करने के लिए, तीर्थयात्रियों को एक दरवाजे से गुजरना पड़ता है जिसे केवल एक ही व्यक्ति द्वारा पारित किया जा सकता है। मकबरे का दरवाजा लकड़ी या दीवारों से नहीं बना है, बल्कि पेड़ की जड़ें हैं जो एक गुफा के मुंह की तरह बनी हैं।
Pada zaman kolonial, beberapa kiai dari Banten dan beberapa wilayah di Jawa Barat mengadakan perlawanan kepada penjajah,ketika terdesak mereka mundur dan mengasingkan diri untuk menghimpun kekuatan di Jawa Tengah.
Diantaranya adalah Mbah Sholeh bersama dua cantriknya Kiai Ali Mahmudi dan Kiai Abu Bakar. Selanjutnya, tiga tokoh ini merapat ke Lasem,dan dalam perkembangannya beliau juga menyebarkan agama Islam di wilayah Lasem Jawa tengah di bagian selatan
औपनिवेशिक युग के दौरान, बैंटन और पश्चिम जावा के कई क्षेत्रों के कई किआई ने आक्रमणकारियों के खिलाफ प्रतिरोध किया, जब उन्हें पीछे हटने के लिए मजबूर किया गया और मध्य जावा में सत्ता इकट्ठा करने के लिए निर्वासन में चले गए। इनमें एमबाह शोलेह अपनी दो बेटियों किया अली महमूदी और किया अबू बकर के साथ हैं। इसके अलावा, ये तीन आंकड़े लसेम के करीब चले गए, और इसके विकास में उन्होंने दक्षिण में मध्य जावा के लसेम क्षेत्र में भी इस्लाम का प्रसार किया।
Ketiga tokoh ini selain dikenal sakti mandraguna, mereka juga dikenal sangat ramah kepada siapapun, makanya mereka bisa diterima dimasyarakat dan sangat mudah dalam menyebarkan agama Islam.
Mbah Sholeh dimakamkan di Panohan (tengah), sedangkan dua cantriknya Mbah Ali Mahmudi dan Mbah Abu Bakar di makamkan di tempat terpisah yang juga masih berada di wilayah Desa Panohan.
Mbah Ali Mahmudi di sebelah barat,dekat jembatan Panohan dan Mbah Abu Bakar di sebelah timur pemukiman di Desa Panohan
ये तीन आकृतियाँ, शक्तिशाली मंदरागुण के रूप में जाने जाने के अलावा, किसी के भी बहुत अनुकूल होने के लिए भी जानी जाती हैं, इसलिए उन्हें समुदाय में स्वीकार किया जा सकता है और इस्लाम का प्रसार करना बहुत आसान है। Mbah Sholeh को पनोहन (केंद्र) में दफनाया गया था, जबकि उनकी दो खूबसूरत महिलाओं, Mbah अली महमूदी और Mbah अबू बकर को अलग-अलग जगहों पर दफनाया गया था जो अभी भी पनोहन गांव क्षेत्र में हैं। पश्चिम में मबाह अली महमूदी, पनोहन पुल के पास और पनोहन गांव में बस्ती के पूर्व में मबाह अबू बकर