21/5/22 Tại sao chúng ta bắt buộc phải hiểu Galat 4:4 theo cách hiểu của giáo hội Công giáo hay phải hiểu theo Công đồng Epheso thế kỷ 4 hay phải hiểu cách giải nghĩa Thánh kinh của linh mục Giu se Phạm Quốc Văn dòng Đa Minh rằng Ma ri a không chỉ là Mẹ Đức Chúa Giê-xu như Thánh kinh dạy mà còn là Mẹ Đức Chúa Trời theo Galat 4:4? Đơn giản: Đức Chúa Trời là Đấng tạo dựng nên Ma ri a trong tử cung người mẹ của bà Ma ri a; Ma ri a là con cháu nhiều đời sau của A dong E và; A dong và E và lại do Đức Chúa Trời tạo dựng nên từ bụi đất; thế là BỤI ĐẤT MA RI A LẠI TRỞ THÀNH MẸ CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI HAY SAO??? DÙ BẤT CỨ GIẢI KINH HAY THẦN HỌC KIỂU GÌ DO CON NGƯỜI SÁNG TẠO. Chúng ta có thể nào giảng Tin Mừng cứu rỗi cho bao người qruanh ta khi giáo hội Công giáo tuyên xưng đức tin sai lạc như thế chăng? Qua chỉ một câu Thánh kinh Ga lát 4:4 mà giáo hội Công giáo đã có thể xây dựng hay đẻ ra một tín điều một giáo lý không đầy đủ nền tảng Thánh kinh và như vậy là giáo hội Công giáo đã dùng thánh truyền và huấn quyền giáo hội mà trong Thánh kinh, thánh Phao lô đã viết đại ý như sau: Họ đã lấn át, bẻ cong giả mạo và xuyên tạc Thánh kinh. Theo cá nhân tôi "Bất cứ ai tuyên đọc "Thánh Ma ri a Đức Mẹ Chúa Trời ....." đều không thể bước vào thiên đàng của Đức Chúa Trời trong Thánh kinh mà chỉ có thể bước vào thiên đàng nào đó của giáo hội Công giáo đã và đang xây dựng cho họ!!! Khoảng một tỷ bốn trăm triệu (1.400.000.000) người Công giáo trên thế giới hiện nay đang đi theo con đường Maria là mẹ Đức Chúa Trời này. Họ có phải là Ki tô giáo hay Cơ đóc giáo không anh chị em?Tôi thương yêu và lo lắng mà bình luận như vậy. Vì trang này được giải đáp giảng giải công khai cho tất cả mọi người nên thiết nghĩ tôi cũng có quyền vào đây thẳng thắn trao đổi theo cách hiểu của tôi cũng như mỗi người chúng ta cũng có thể bày tỏ quan điểm của mình; quan trọng là lấy Thánh kinh làm nền tảng đức tin theo thư Rô ma 10:17. Đa tạ.
Thánh Sử Lu-ca thuật lại lời chào của bà Ê-Li-Sa-Bét; cho thấy Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa: "Bởi đâu tôi được Thân Mẫu Chúa tôi đến với tôi thế này?" (Lc 1:43)
Lời chào của bà Ê-li-sa-bét "Bởi đâu tôi được Thân Mẫu Chúa tôi đến với tôi thế này?" (Lc 1:43) phải được hiểu và chỉ được hiểu Đức Chúa Thánh Thần trong lòng bà Ê-li-sa-bét bởi đầy ơn Đức Chúa Thánh Thần mà tuyên xưng rằng “Đức Chúa Giê-xu trong lòng Ma ri a là Đức Chúa Trời” chớ không bao giờ lại hiểu Maria là mẹ Đức Chúa Trời được. Mẹ Maria không phạm thượng như vậy đâu vì mẹ đã khiêm hạ xưng là “tôi đây là nữ tỳ của Chúa”. Toàn bộ Thánh kinh tập trung vào Đức Ki-tô chớ không tập trung vào bất cứ con người nào kể cả Mẹ Ma ri a. Các lời trong Thánh kinh phải nhìn trong cái nhìn của Đức Chúa Trời ba ngôi là “Thánh kinh làm cbứng về Đức Ki-tô” chớ Thánh kinh không làm chứng về Ma ri a, các bạn nhé.
Trong Kinh Thánh 1 người hiếm muộn nhưng lại được lời hứa của Thiên Chúa, ông Abraham Abraham hay Apram? Tại sao Chúa Giê su lại gọi là dòng dõi Vua Đavid mà không gọi là dòng dõi Abraham? Giữa tên gọi Apram và Abraham phát âm không giống nhau Apram theo tiếng Hy Bá có nghĩa là người cha yêu quý Abraham nghĩa là người cha của các dân tộc Chúng ta biết rằng ông Apram được Thiên Chúa ngỏ lời và ký kết giao ước với ông, năm đó ông đã cao tuổi lắm 99 tuổi Chúa kêu gọi ông bỏ quê hương xứ sở đến 1 vùng đất nào đó mà Chúa không nói trước, Chúa muốn ký kết với ông 1 giao ước và muốn ban cho ông 1 lời hứa Lời hứa đó ông trở thành 1 người danh tiếng, ông trở thành 1 mối phúc cho các dân tộc và đặc biệt Chúa hứa cho ông trở thành tổ phụ của 1 dân đông như cát biển sao trời Khi Chúa ký kết giao ước với ông như thế thì Chúa đổi tên cho ông từ Apram thành Abraham, từ người cha yêu quý trở thành người cha của các dân tộc Tên của ông từ đó mang 1 khát vọng, sứ mạng chuyên chở cả 1 lời hứa của Thiên Chúa Từ Abraham Thiên Chúa ban cho ông 1 người con là Isaac trong lúc tuổi già và chính nơi Isaac 1 dòng dõi đông đúc và dĩ nhiên chúng ta không chỉ hiểu dòng dõi ấy chỉ trên bình diện con người Nếu chỉ dân tộc Israel thôi thì người ta có thể làm thống kê biết có bao nhiêu người, nói khác đi đó là 1 lời hứa vượt trên cả không gian và thời gian Ông trở thành tổ phụ không chỉ của 1 dân tộc mà của mọi dân tộc Điều ấy chỉ được thực hiện trong Chúa KiTô mà thôi, Chúa KiTô như miêu duệ của Abraham sau này Trong Kinh Thánh gần gũi với chúng ta hơn cả Tin Mừng Thánh Mt khi viết gia phả của Chúa thì thánh nhân viết lên tới ông Abraham, chúng ta biết được rằng Vua Đavid thuộc gia đình của Abraham Trong gia phả Thánh Mt đã ghi lại rất rõ ràng 1 gia phả mang tính cách thần linh chứ không hẳn chúng ta tìm 1 cách giống như lịch sử thực sự Bởi vì theo như Tin Mừng của Thánh Mt thì gia phả của Chúa Giê su con Vua Đavid, con của Abraham Từ Abraham đến Đavid là 14 đời, rồi từ Đavid đến cuộc lưu đày Babylon cũng là 14 đời và từ cuộc lưu đày Babylon tới Chúa Giê su là 14 đời Từ Abraham đến Đavid 850 năm, từ Đavid đến cuộc lưu đày Babylon là 400 năm và từ cuộc lưu đày Babylon tới Chúa Giê su là 600 năm 3 con số khác nhau xa lắm Tại sao cũng 14 đời, làm thế nào để khi viết những con số này nó trở thành chữ Đavid Con số 14 diễn tả sự trọn vẹn Theo truyền thống Do Thái vẫn coi Chúa Giê su thuộc dòng dõi Vua Đavid Trong sách Các Vua quyển thứ 2 chương 7 câu 14 và rồi Mt cũng ghi lại gia phả Chúa Giê su thuộc con cái Vua Đavid và Kinh Thánh rất quen thuộc kiểu diễn tả Đức Giê su thuộc dòng dõi Vua Đavid Khi Chúa cưỡi lừa vào Thành Thánh Gieesrrusalem thì dân ca hoan hô Con Vua Đavid và như vậy Chúa Giê su thực sự được gọi là Con Vua Đavid Vì đó là 1 lời hứa Thiên Chúa đã dùng qua môi miệng ngôn sứ Nathan hứa với Đavid rằng từ nhà Đavid, Chúa sẽ ban 1 người đứng lên để mà cai trị, ngồi trên ngai vàng của Đavid, lời hứa đó Đức KiTô làm cho thành toàn Gọi Chúa Giê su là Con cháu Abraham cũng chẳng sai nhưng mà Chúa Giê su Con Vua Đavid để diễn tả 1 lời hứa được thành sự Đức KiTô đến để hoàn tất lời hứa của Thiên Chúa, đến để cứu độ nhân loại Phải nhờ Chúa Giê su thì lời hứa đối với Abraham cho ông trở thành tổ phụ của nhiều dân tộc thì lời hứa đó chỉ nơi Chúa Giê su ta mới thấy được thành toàn Nói khác đi không có Chúa Giê su thì lời hứa đó không được hoàn tất Sáng thế ký đã tường thuật bản giao ước mà Thiên Chúa ký kết với tổ phụ Abraham, Thiên Chúa làm cho ông trở thành cha nhiều dân tộc và Ngài hứa ban cho vô số dân tộc chứ không phải ban cho 1 dân tộc Do Thái Đây là 1 lời hứa rất quan trọng và đặc biệt mà chúng ta thấy trong Tin Mừng Chúa Giê su đã tuyên bố Abraham rất vui mừng khi nhìn thấy ngày của Chúa Giê su Bởi vì chính ngày đó ngày của lời hứa Thiên Chúa đã thành toàn Làm thế nào để lời hứa đó được thành sự Mượn lối diễn tả của Thánh Phaolo vị Tông Đồ dân ngoại đã viết trong Thư Galat 3 27-29 Đối với người Do Thái thì lịch sử cứu độ không bắt đầu từ Adam đâu mà bắt đầu từ Abraham tổ phụ của họ cho nên khi Thánh Mt viết Tin Mừng cho người KiTô hữu gốc Do Thái thì Ngài viết gia phả của Chúa Giê su lên tới ông Abraham mà thôi trong khi Thánh Lc viết Tin Mừng cho cộng đoàn KiTô hữu gốc dân ngoại thì Ngài lại viết lên tới tận ông Adam Mối tương quan giữa ông Abraham tổ phụ với Chúa Giê su là 1 mối tương quan rất khắng khít Abraham cách nào đó báo trước còn Chúa Giê su thực hiện lời hứa mà Thiên Chúa đã hứa cho nhân loại nói chung Và cho tất cả những ai tin vào Chúa KiTô Câu hỏi : danh xưng Giê su KiTô nghĩa là gì; là Vua muôn Vua Chúa các Chúa, Ngài có bị hạn định thời gian và không gian không? Ba Ngôi Thiên Chúa ứng với 3 thời trong lịch sử cứu độ? Thời của chúng ta là thời của Chúa Thánh Thần đúng không? Trả lời : theo tiếng Hipri thì danh xưng Giê su nghĩa là Thiên Chúa Cứu Độ, còn danh xưng Kitô tiếng Latin là Christus nghĩa là Đấng được xức dầu Chúa Giê su được Xức Dầu Thánh Thần để Ngài trở thành Đấng Media, Đấng đến cứu độ nhân loại, thi hành sứ mạng của Chúa Cha Không có chỉ có danh xưng Giê su Kitô thôi đâu mà các nhà nghiên cứu Thánh Kinh còn cho thấy, đếm được hơn 200 danh xưng khác nhau : Ngôi Lời của Thiên Chúa, Chiên Thiên Chúa, Hoàng Tử Bình An, Tảng Đá Góc Tường, Mục Tử Nhân Lành, Cây Nho Thật, Đấng Giải Thoát Thư 1 Tm 6 15 Ngài là Vua muôn Vua Chúa các Chúa, không hiểu theo khía cạnh trần gian Và triều đại đó kéo dài đến vô cùng vô tận Tôi là Vua nhưng Nước Tôi không thuộc về thế gian này Chúng ta thường quen thuộc phân chia công tác cho 3 Ngôi Thiên Chúa : Chúa Cha Tạo Dựng, Chúa Con Cứu Chuộc, Chúa Thánh Thần Thánh Hóa Chúng ta đừng quên tất cả những công việc đó là công việc của cả 3 Ngôi Trong công trình tạo dựng thì có sự xuất hiện của Chúa Cha, Chúa Con như Lời được phán, Chúa Thánh Thần như là Thần Khí của Thiên Chúa bay lượn Công trình cứu chuộc cũng thế không phải chỉ của Chúa Giê su mà của cả 3 Ngôi và Hội Thánh ngày hôm nay vẫn quen nói đang sống trong thời của Chúa Thánh Thần nhưng đừng quên Chúa Giê su vẫn ở với chúng ta mọi ngày cho đến tận thế Ngài vẫn đang hiện diện trong Hội Thánh, hiện diện trong các thừa tác viên, tất cả tác vụ Hội Thánh đang thi hành
Đức Chúa Jesus là ngôi hai Thiên Chúa "Thiên Chúa là Đấng Tự Hữu và Hằng Hữu" Maria cũng là một tạo vật của Thiên Chúa.. Nếu nói rằng: Maria là mẹ của Đức Chúa Jesus về phần xác thì đúng với sự dạy dỗ của "Kinh Thánh" Còn nói bà Maria là: Thánh Mẫu tức là:" Mẹ của Thiên Chúa" là không hợp lý, vì cả Cựu Ước và Tân Ước không có chỗ nào nói vậy. Đừng gắn ghép cho Kinh Thánh những gì Kinh Thánh không nói
Thưa cha, Đức Chúa Trời có phải là Đức Gê hô va, có phải Đức Chúa Cha không? Vậy Đức Mẹ Chúa Trời, vậy Đức Mẹ là mẹ Đức Chúa Cha sao? Việc này là không được rồi là phạm thượng, Thiên Chúa là Đấng Chí Tôn, tại sao giáo hội cứ đưa. Đức Mẹ l
Bạn là Tin Lành nên cái gì nói về việc Tôn Kính Đức Maria thì ace Tin Lành ko thích lắm. Bạn ạ Chúa Giêsu có phải Thiên Chúa ko. Nếu là phải thì Mẹ Chúa Giêsu có phải là mẹ Thiên Chúa ko
Bạn đừng thành kiến hay định kiến mà nói “người Tin lành thì phải nói khác hay ngược lại với Công giáo nhé” . người Tin lành nói theo Thánh kinh, nói theo Đức Ki-tô vì Tin lành là Tin Mừng, là Phúc Âm là Đức Ki-tô theo Lu ca 2:10-11. Nếu các bạn tin Đức Ma ri a là mẹ Đức Chúa Trời thì cũng là mẹ Đức Chúa Cha và mẹ Đức Chúa Thánh Thần sao? Vì Đức Chúa Trời ba ngôi hiệp một, không thể tách rời được. Rôi nếu Đức Chúa Giê-xu nhân thánh và Đức Chúa Giê-xu thiên tánh hiệp một nên Maria là mẹ phần xác Chúa Giê-xu thì cũng là mẹ Thiên tánh của Đức Chúa Giê-xu thì khi Đức Chúa Giê-xu chịu chết trên thánh giá, không lẽ thiên tánh của Đức Chúa Giê-xu cũng chịu chết nghĩa là Đức Chúa Trời cũng chết.??? Các bạn Công giáo lý giải sao đây???@@quochuynguyen700
Tôi cũng không hiểu được lý do quan trọng nào mà khiến cho giáo hội Công giáo phải tìm nhiều cách khác nhau để tôn xưng Bà Ma ri a cao hơn cả Đức Chúa Trời ba ngôi đến như vậy? 1/ Lần chuỗi Mân Côi 24/24 và 7/7 nữa. 2/ Rất nhiều tín điều về Ma ri a phải tin 3/ Kinh cầu Đức Mẹ Ma ri a đầy những lời phạm thượng. Lễ Đức Mẹ nhiều lắm. 4/ Rất nhiều phép lạ Ma ri a đã làm lẫy lừng dù trong Thánh kinh Ma ri a không làm bất cứ một phép lạ lớn nhỏ nào. Bây giờ bà Ma ri a đã qua đời rồi, đang ở thiên đàng thờ phượng Đức Chúa Trời mà dưới đất lại lập bàn thờ biệt kính, Ma ri a lại còn hiện về thế gian làm rất nhiều phép lạ khắp nơi khắp chốn giống như Ma ri a ở khắp mọi nơi, hiện diện can thiệp vào cuộc sống con người trong mọi thời đại GIỐNG NHƯ ĐỨC CHÚA TRỜI VẬY!!!
Tạ ơn Chúa Giêsu gần gũi
cám ơn cha
hai em Thúy & Thủy dễ thương quá ❤
Thưa cha cha nói đúng lắm vì con cũng cảm nhận được điều đó ạ
Thật tuyệt vời Cha ơi! Nhờ Cha củng cố đức tin của con vào Chúa Giêsu
Tạ ơn Chúa 🙏
Ta ơn Chùa đã cho buóc đi nhung buoc đi đep long Chua Amen.
Con cam on cha a, xin Chua ban nhieu on lanh cho Cha
Xin Chua chuc lanh cho Cha .
21/5/22 Tại sao chúng ta bắt buộc phải hiểu Galat 4:4 theo cách hiểu của giáo hội Công giáo hay phải hiểu theo Công đồng Epheso thế kỷ 4 hay phải hiểu cách giải nghĩa Thánh kinh của linh mục Giu se Phạm Quốc Văn dòng Đa Minh rằng Ma ri a không chỉ là Mẹ Đức Chúa Giê-xu như Thánh kinh dạy mà còn là Mẹ Đức Chúa Trời theo Galat 4:4? Đơn giản: Đức Chúa Trời là Đấng tạo dựng nên Ma ri a trong tử cung người mẹ của bà Ma ri a; Ma ri a là con cháu nhiều đời sau của A dong E và; A dong và E và lại do Đức Chúa Trời tạo dựng nên từ bụi đất; thế là BỤI ĐẤT MA RI A LẠI TRỞ THÀNH MẸ CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI HAY SAO??? DÙ BẤT CỨ GIẢI KINH HAY THẦN HỌC KIỂU GÌ DO CON NGƯỜI SÁNG TẠO. Chúng ta có thể nào giảng Tin Mừng cứu rỗi cho bao người qruanh ta khi giáo hội Công giáo tuyên xưng đức tin sai lạc như thế chăng? Qua chỉ một câu Thánh kinh Ga lát 4:4 mà giáo hội Công giáo đã có thể xây dựng hay đẻ ra một tín điều một giáo lý không đầy đủ nền tảng Thánh kinh và như vậy là giáo hội Công giáo đã dùng thánh truyền và huấn quyền giáo hội mà trong Thánh kinh, thánh Phao lô đã viết đại ý như sau: Họ đã lấn át, bẻ cong giả mạo và xuyên tạc Thánh kinh. Theo cá nhân tôi "Bất cứ ai tuyên đọc "Thánh Ma ri a Đức Mẹ Chúa Trời ....." đều không thể bước vào thiên đàng của Đức Chúa Trời trong Thánh kinh mà chỉ có thể bước vào thiên đàng nào đó của giáo hội Công giáo đã và đang xây dựng cho họ!!! Khoảng một tỷ bốn trăm triệu (1.400.000.000) người Công giáo trên thế giới hiện nay đang đi theo con đường Maria là mẹ Đức Chúa Trời này. Họ có phải là Ki tô giáo hay Cơ đóc giáo không anh chị em?Tôi thương yêu và lo lắng mà bình luận như vậy. Vì trang này được giải đáp giảng giải công khai cho tất cả mọi người nên thiết nghĩ tôi cũng có quyền vào đây thẳng thắn trao đổi theo cách hiểu của tôi cũng như mỗi người chúng ta cũng có thể bày tỏ quan điểm của mình; quan trọng là lấy Thánh kinh làm nền tảng đức tin theo thư Rô ma 10:17. Đa tạ.
Cám Ơn Cha
Là một. Vì mang hai tên:: má ơi con đi đây tí, mẹ ơi con đi nghe..
Thánh Sử Lu-ca thuật lại lời chào của bà Ê-Li-Sa-Bét; cho thấy Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa: "Bởi đâu tôi được Thân Mẫu Chúa tôi đến với tôi thế này?" (Lc 1:43)
Lời chào của bà Ê-li-sa-bét "Bởi đâu tôi được Thân Mẫu Chúa tôi đến với tôi thế này?" (Lc 1:43) phải được hiểu và chỉ được hiểu Đức Chúa Thánh Thần trong lòng bà Ê-li-sa-bét bởi đầy ơn Đức Chúa Thánh Thần mà tuyên xưng rằng “Đức Chúa Giê-xu trong lòng Ma ri a là Đức Chúa Trời” chớ không bao giờ lại hiểu Maria là mẹ Đức Chúa Trời được. Mẹ Maria không phạm thượng như vậy đâu vì mẹ đã khiêm hạ xưng là “tôi đây là nữ tỳ của Chúa”. Toàn bộ Thánh kinh tập trung vào Đức Ki-tô chớ không tập trung vào bất cứ con người nào kể cả Mẹ Ma ri a. Các lời trong Thánh kinh phải nhìn trong cái nhìn của Đức Chúa Trời ba ngôi là “Thánh kinh làm cbứng về Đức Ki-tô” chớ Thánh kinh không làm chứng về Ma ri a, các bạn nhé.
@@trungxuantanphu1947 tin lành chắc luôn.
Trong Kinh Thánh 1 người hiếm muộn nhưng lại được lời hứa của Thiên Chúa, ông Abraham
Abraham hay Apram?
Tại sao Chúa Giê su lại gọi là dòng dõi Vua Đavid mà không gọi là dòng dõi Abraham?
Giữa tên gọi Apram và Abraham phát âm không giống nhau
Apram theo tiếng Hy Bá có nghĩa là người cha yêu quý
Abraham nghĩa là người cha của các dân tộc
Chúng ta biết rằng ông Apram được Thiên Chúa ngỏ lời và ký kết giao ước với ông, năm đó ông đã cao tuổi lắm 99 tuổi
Chúa kêu gọi ông bỏ quê hương xứ sở đến 1 vùng đất nào đó mà Chúa không nói trước, Chúa muốn ký kết với ông 1 giao ước và muốn ban cho ông 1 lời hứa
Lời hứa đó ông trở thành 1 người danh tiếng, ông trở thành 1 mối phúc cho các dân tộc và đặc biệt Chúa hứa cho ông trở thành tổ phụ của 1 dân đông như cát biển sao trời
Khi Chúa ký kết giao ước với ông như thế thì Chúa đổi tên cho ông từ Apram thành Abraham, từ người cha yêu quý trở thành người cha của các dân tộc
Tên của ông từ đó mang 1 khát vọng, sứ mạng chuyên chở cả 1 lời hứa của Thiên Chúa
Từ Abraham Thiên Chúa ban cho ông 1 người con là Isaac trong lúc tuổi già và chính nơi Isaac 1 dòng dõi đông đúc và dĩ nhiên chúng ta không chỉ hiểu dòng dõi ấy chỉ trên bình diện con người
Nếu chỉ dân tộc Israel thôi thì người ta có thể làm thống kê biết có bao nhiêu người, nói khác đi đó là 1 lời hứa vượt trên cả không gian và thời gian
Ông trở thành tổ phụ không chỉ của 1 dân tộc mà của mọi dân tộc
Điều ấy chỉ được thực hiện trong Chúa KiTô mà thôi, Chúa KiTô như miêu duệ của Abraham sau này
Trong Kinh Thánh gần gũi với chúng ta hơn cả Tin Mừng Thánh Mt khi viết gia phả của Chúa thì thánh nhân viết lên tới ông Abraham, chúng ta biết được rằng Vua Đavid thuộc gia đình của Abraham
Trong gia phả Thánh Mt đã ghi lại rất rõ ràng 1 gia phả mang tính cách thần linh chứ không hẳn chúng ta tìm 1 cách giống như lịch sử thực sự
Bởi vì theo như Tin Mừng của Thánh Mt thì gia phả của Chúa Giê su con Vua Đavid, con của Abraham
Từ Abraham đến Đavid là 14 đời, rồi từ Đavid đến cuộc lưu đày Babylon cũng là 14 đời và từ cuộc lưu đày Babylon tới Chúa Giê su là 14 đời
Từ Abraham đến Đavid 850 năm, từ Đavid đến cuộc lưu đày Babylon là 400 năm và từ cuộc lưu đày Babylon tới Chúa Giê su là 600 năm
3 con số khác nhau xa lắm
Tại sao cũng 14 đời, làm thế nào để khi viết những con số này nó trở thành chữ Đavid
Con số 14 diễn tả sự trọn vẹn
Theo truyền thống Do Thái vẫn coi Chúa Giê su thuộc dòng dõi Vua Đavid
Trong sách Các Vua quyển thứ 2 chương 7 câu 14 và rồi Mt cũng ghi lại gia phả Chúa Giê su thuộc con cái Vua Đavid và Kinh Thánh rất quen thuộc kiểu diễn tả Đức Giê su thuộc dòng dõi Vua Đavid
Khi Chúa cưỡi lừa vào Thành Thánh Gieesrrusalem thì dân ca hoan hô Con Vua Đavid và như vậy Chúa Giê su thực sự được gọi là Con Vua Đavid
Vì đó là 1 lời hứa Thiên Chúa đã dùng qua môi miệng ngôn sứ Nathan hứa với Đavid rằng từ nhà Đavid, Chúa sẽ ban 1 người đứng lên để mà cai trị, ngồi trên ngai vàng của Đavid, lời hứa đó Đức KiTô làm cho thành toàn
Gọi Chúa Giê su là Con cháu Abraham cũng chẳng sai nhưng mà Chúa Giê su Con Vua Đavid để diễn tả 1 lời hứa được thành sự
Đức KiTô đến để hoàn tất lời hứa của Thiên Chúa, đến để cứu độ nhân loại
Phải nhờ Chúa Giê su thì lời hứa đối với Abraham cho ông trở thành tổ phụ của nhiều dân tộc thì lời hứa đó chỉ nơi Chúa Giê su ta mới thấy được thành toàn
Nói khác đi không có Chúa Giê su thì lời hứa đó không được hoàn tất
Sáng thế ký đã tường thuật bản giao ước mà Thiên Chúa ký kết với tổ phụ Abraham, Thiên Chúa làm cho ông trở thành cha nhiều dân tộc và Ngài hứa ban cho vô số dân tộc chứ không phải ban cho 1 dân tộc Do Thái
Đây là 1 lời hứa rất quan trọng và đặc biệt mà chúng ta thấy trong Tin Mừng Chúa Giê su đã tuyên bố Abraham rất vui mừng khi nhìn thấy ngày của Chúa Giê su
Bởi vì chính ngày đó ngày của lời hứa Thiên Chúa đã thành toàn
Làm thế nào để lời hứa đó được thành sự
Mượn lối diễn tả của Thánh Phaolo vị Tông Đồ dân ngoại đã viết trong Thư Galat 3 27-29
Đối với người Do Thái thì lịch sử cứu độ không bắt đầu từ Adam đâu mà bắt đầu từ Abraham tổ phụ của họ cho nên khi Thánh Mt viết Tin Mừng cho người KiTô hữu gốc Do Thái thì Ngài viết gia phả của Chúa Giê su lên tới ông Abraham mà thôi trong khi Thánh Lc viết Tin Mừng cho cộng đoàn KiTô hữu gốc dân ngoại thì Ngài lại viết lên tới tận ông Adam
Mối tương quan giữa ông Abraham tổ phụ với Chúa Giê su là 1 mối tương quan rất khắng khít
Abraham cách nào đó báo trước còn Chúa Giê su thực hiện lời hứa mà Thiên Chúa đã hứa cho nhân loại nói chung Và cho tất cả những ai tin vào Chúa KiTô
Câu hỏi : danh xưng Giê su KiTô nghĩa là gì; là Vua muôn Vua Chúa các Chúa, Ngài có bị hạn định thời gian và không gian không?
Ba Ngôi Thiên Chúa ứng với 3 thời trong lịch sử cứu độ?
Thời của chúng ta là thời của Chúa Thánh Thần đúng không?
Trả lời : theo tiếng Hipri thì danh xưng Giê su nghĩa là Thiên Chúa Cứu Độ, còn danh xưng Kitô tiếng Latin là Christus nghĩa là Đấng được xức dầu
Chúa Giê su được Xức Dầu Thánh Thần để Ngài trở thành Đấng Media, Đấng đến cứu độ nhân loại, thi hành sứ mạng của Chúa Cha
Không có chỉ có danh xưng Giê su Kitô thôi đâu mà các nhà nghiên cứu Thánh Kinh còn cho thấy, đếm được hơn 200 danh xưng khác nhau : Ngôi Lời của Thiên Chúa, Chiên Thiên Chúa, Hoàng Tử Bình An, Tảng Đá Góc Tường, Mục Tử Nhân Lành, Cây Nho Thật, Đấng Giải Thoát
Thư 1 Tm 6 15 Ngài là Vua muôn Vua Chúa các Chúa, không hiểu theo khía cạnh trần gian
Và triều đại đó kéo dài đến vô cùng vô tận
Tôi là Vua nhưng Nước Tôi không thuộc về thế gian này
Chúng ta thường quen thuộc phân chia công tác cho 3 Ngôi Thiên Chúa : Chúa Cha Tạo Dựng, Chúa Con Cứu Chuộc, Chúa Thánh Thần Thánh Hóa
Chúng ta đừng quên tất cả những công việc đó là công việc của cả 3 Ngôi
Trong công trình tạo dựng thì có sự xuất hiện của Chúa Cha, Chúa Con như Lời được phán, Chúa Thánh Thần như là Thần Khí của Thiên Chúa bay lượn
Công trình cứu chuộc cũng thế không phải chỉ của Chúa Giê su mà của cả 3 Ngôi và Hội Thánh ngày hôm nay vẫn quen nói đang sống trong thời của Chúa Thánh Thần nhưng đừng quên Chúa Giê su vẫn ở với chúng ta mọi ngày cho đến tận thế
Ngài vẫn đang hiện diện trong Hội Thánh, hiện diện trong các thừa tác viên, tất cả tác vụ Hội Thánh đang thi hành
Tôn giáo của Từ Ngữ Hoa Mỹ
Giọng nói của cha giuse pqv đây nghe giống giọng nói của cố nhạc sĩ Việt dủng nhưng giọng cha từ tốn hơn
Đức Chúa Jesus là ngôi hai Thiên Chúa
"Thiên Chúa là Đấng Tự Hữu và Hằng Hữu"
Maria cũng là một tạo vật của Thiên Chúa..
Nếu nói rằng: Maria là mẹ của Đức Chúa Jesus về phần xác thì đúng với sự dạy dỗ của "Kinh Thánh"
Còn nói bà Maria là: Thánh Mẫu tức là:" Mẹ của Thiên Chúa" là không hợp lý, vì cả Cựu Ước và Tân Ước không có chỗ nào nói vậy.
Đừng gắn ghép cho Kinh Thánh những gì Kinh Thánh không nói
Thưa cha, Đức Chúa Trời có phải là Đức Gê hô va, có phải Đức Chúa Cha không? Vậy Đức Mẹ Chúa Trời, vậy Đức Mẹ là mẹ Đức Chúa Cha sao? Việc này là không được rồi là phạm thượng, Thiên Chúa là Đấng Chí Tôn, tại sao giáo hội cứ đưa. Đức Mẹ l
Bạn là Tin Lành nên cái gì nói về việc Tôn Kính Đức Maria thì ace Tin Lành ko thích lắm.
Bạn ạ Chúa Giêsu có phải Thiên Chúa ko. Nếu là phải thì Mẹ Chúa Giêsu có phải là mẹ Thiên Chúa ko
@@quochuynguyen700 me phan sac
Bạn đừng thành kiến hay định kiến mà nói “người Tin lành thì phải nói khác hay ngược lại với Công giáo nhé” . người Tin lành nói theo Thánh kinh, nói theo Đức Ki-tô vì Tin lành là Tin Mừng, là Phúc Âm là Đức Ki-tô theo Lu ca 2:10-11. Nếu các bạn tin Đức Ma ri a là mẹ Đức Chúa Trời thì cũng là mẹ Đức Chúa Cha và mẹ Đức Chúa Thánh Thần sao? Vì Đức Chúa Trời ba ngôi hiệp một, không thể tách rời được. Rôi nếu Đức Chúa Giê-xu nhân thánh và Đức Chúa Giê-xu thiên tánh hiệp một nên Maria là mẹ phần xác Chúa Giê-xu thì cũng là mẹ Thiên tánh của Đức Chúa Giê-xu thì khi Đức Chúa Giê-xu chịu chết trên thánh giá, không lẽ thiên tánh của Đức Chúa Giê-xu cũng chịu chết nghĩa là Đức Chúa Trời cũng chết.??? Các bạn Công giáo lý giải sao đây???@@quochuynguyen700
Tôi cũng không hiểu được lý do quan trọng nào mà khiến cho giáo hội Công giáo phải tìm nhiều cách khác nhau để tôn xưng Bà Ma ri a cao hơn cả Đức Chúa Trời ba ngôi đến như vậy? 1/ Lần chuỗi Mân Côi 24/24 và 7/7 nữa. 2/ Rất nhiều tín điều về Ma ri a phải tin 3/ Kinh cầu Đức Mẹ Ma ri a đầy những lời phạm thượng. Lễ Đức Mẹ nhiều lắm. 4/ Rất nhiều phép lạ Ma ri a đã làm lẫy lừng dù trong Thánh kinh Ma ri a không làm bất cứ một phép lạ lớn nhỏ nào. Bây giờ bà Ma ri a đã qua đời rồi, đang ở thiên đàng thờ phượng Đức Chúa Trời mà dưới đất lại lập bàn thờ biệt kính, Ma ri a lại còn hiện về thế gian làm rất nhiều phép lạ khắp nơi khắp chốn giống như Ma ri a ở khắp mọi nơi, hiện diện can thiệp vào cuộc sống con người trong mọi thời đại GIỐNG NHƯ ĐỨC CHÚA TRỜI VẬY!!!
Tôi không thích từ hán việt mục vụ dùng từ dễ hiểu tiếng nôn sống đạo
Công giáo bỏ nhậu nhẹt đi, ông dáng vậy đi ở đó mà phét
Bạn có dấu hiệu của bệnh thần kinh chăng
Cha càng nói càng lộn xộn, các điều này do con ngưoweif đặt ra đó là Giáo hội
Mẹ Đức Chúa Trời, vậy là mẹ Của Đức Chúa Trời, Mẹ của Đức Chúa Cha sao? , mẹ Maria là vật thụ tạo sao lại là mẹ của Thiên Chúa ,Đắng tạo ra con người?
Mẹ của Chúa Giê su. Mà công giáo Chúa Giê su cũng là Thiên Chúa, là Đức Chúa Trời. Nên gọi vậy.
neu ban that su muon hieu thi di tim hieu nha, chu dung co nong nay nhu vay.
Thiên chúa lại đầu thái làm con người là con cháu của con người thật là lộn xộn
cha noi qua hau