Es honestidad intelectual ......la innovación intelectual como la producida por Freud es la que constituye la marca del genio. Con todo, debemos recordar que el genio también tiene sus hábitos, sus inercias, que crean formas de fricción entre lo que puede decirse y lo que se dice, de modo que el genio va por delante incluso de sí mismo! Davidson 2001:146
es impresionante como cada video que veo me deja mas y mas preguntas jajaj... en este caso, y bajo la concepcion de perversion como eleccion de un objeto diferente, en donde entraria la perversion como categoria de estructura clinica?... muchisimas gracias por compartir y explicar en forma tan didactica siempre!!
@Juan Manuel Martínez Hola, Juan Manuel. Muchas gracias por tus videos, que siempre abren preguntas, que llevan a pensar y repensar. Justamente ayer, una colega psicóloga que trabaja con niños y adolescentes me comentó indignada, que hay un movimiento para "quitarle" a la pedofilia su condición de enfermedad. Lo que me recuerda la misma lucha de los homosexuales en su momento; y hasta la actualidad, las reivindicaciones en ese mismo sentido, de toda una "gama" más amplia de opciones sexuales.También me recordó a un paciente que tuve hace muchos años (homosexual) que reconoció en análisis, sentirse atraído por niños; pero que sólo lo reconocía como una tendencia, y que era para él impensable concretarla en acto. La cuestión de este paciente, y hoy en día la reivindicación de los pedófilos, me lleva a pensar (en este caso en particular, me refiero a la pedofilia, aunque también se podría aplicar a la zoofilia, ya que en ambos no se considerarían sujetos libres de elegir, porque no habría paridad, pero sí seres sensibles, vulnerables, capaces de sufrir las consecuencias del acto). Repito, porque el párrafo entre paréntesis se alargó bastante, todo esto me lleva a pensar en la importancia de definir la estructura. No hay perversiones sexuales, pero sí hay perversión como estructura. En el caso de mi paciente, no lo era, ya que actuaba en él la interdicción. Y (de paso) sería significativo ver qué reivindican los pedófilos, si el "derecho" a sentir tal tendencia (trieb, en un sentido coloquial?) sin ser tildada de enfermedad, o al acto en sí. No lo sé, porque me enteré recién ayer de este movimiento. Me interesa saber tu opinión sobre este planteo. El de definir a la perversión como estructura, no en relación a las prácticas sexuales. Y si algunas de ellas sí requerirían de una estructura perversa para llevarse a cabo? Muchas gracias otra vez y un saludo desde Montevideo, Uruguay.
Mi punto de vista es que no creo que Freud pensara cosas imposibles para su época, por que lo podemos leer todos en su época. Podemos constantemente leer discusiones que hasta hoy siguen siendo revolucionarias. La cosa es que necesitaba escribirlo para ser entendido en sus tiempos. Saludos.
Hola Juan Manuel. Gracias por compartir este material con nosotros. Entonces, si la pulsión no tiene objeto, ¿lo que le daría un carácter de perverso sería el discurso superyoico? Es interesante la deconstrucción que hace en un principio Freud, pero creo que no debería relativizarse todo, ya que hay actos bizarros como la pedofilia, zoofilia, necrofilia, etc. ¿Qué ocurre ahí? Saludos.
Hola Juan, muy interesante el video. Realmente pone en duda la "categoría" misma de "perversión". "No hay perversión, simplemente elección". Pero dejo apuntadas dos cosas sobre las que me gustaría saber que pensas de ellas. 1. "La perversión" en Lacan. 2. ¿Puede el psicoanalisis decir algo sobre las conductas que HOY se consideran "perversas"? (Ej: Pedofilia, etc) Saludos!
A partir de que la pulsión no tiene un objeto dado, ¿la postura del psicoanálisis ante prácticas como la necrofilia o la pederastía sigue siendo neutra: sin ser consideradas como perversiones?
Bueno... No lo veo del todo. Ese ensamblaje que determina un grado propone que hay una función que está por encima que otras. El ser humano necesita a un hombre y una mujer para concebir hijos. Que no es solo el futuro de la raza humana pero un lugar de desarrollo para los propios padres. Igualmente, la unión firme y sostenida de esa pareja brinda una inmensa seguridad y ejemplo para sus criaturas. la naturaleza brinda un ejemplo esencial para la existencia y que no puede ser opuesta al discurso. Un ejemplo que tiene un margen mas o menos literal. El fin del ser humano no es ajeno al fin fisiologico, es paralelo. Se asemeja. Se dan la mano. El cuerpo humano y su desarrollo no es ajeno al desarrollo del discurso, salvo en circunstancias muy concretas
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QUE HERMOSO VIDEO, gracias gracias infinitas, una posibilidad inmensa de aprender y entender mejor el psicoanalisis.
Soy tu fan 😍
MUY bueno tu contenido!
GRACIAS NO SABES CUANTO ESTABA ESPERANDO QUE HAGAS ESTE VIDEO DE ESTE LIBRO !!!!! SOS EL MEJOR
Es honestidad intelectual ......la innovación intelectual como la producida por Freud es la que constituye la marca del genio. Con todo, debemos recordar que el genio también tiene sus hábitos, sus inercias, que crean formas de fricción entre lo que puede decirse y lo que se dice, de modo que el genio va por delante incluso de sí mismo! Davidson 2001:146
Pero no era uno de los fines del análisis alcanzar la madurez sexual dentro de la teoría freudiana?
Me gustaría que hagas un video explicativo sobre cada ensayo de "Tres ensayos. .."
es impresionante como cada video que veo me deja mas y mas preguntas jajaj... en este caso, y bajo la concepcion de perversion como eleccion de un objeto diferente, en donde entraria la perversion como categoria de estructura clinica?... muchisimas gracias por compartir y explicar en forma tan didactica siempre!!
Muchas gracias ^-^ sus explicaciones sobre lo que va leyendo son muy esclarecedoras y dan pie a pensar de mejor forma lo expuesto por el autor
Desnaturalizar la categoría de perversión para pensar una clínica descriptiva, no prescriptiva.
Gracias por el video.
@Juan Manuel Martínez Hola, Juan Manuel. Muchas gracias por tus videos, que siempre abren preguntas, que llevan a pensar y repensar. Justamente ayer, una colega psicóloga que trabaja con niños y adolescentes me comentó indignada, que hay un movimiento para "quitarle" a la pedofilia su condición de enfermedad. Lo que me recuerda la misma lucha de los homosexuales en su momento; y hasta la actualidad, las reivindicaciones en ese mismo sentido, de toda una "gama" más amplia de opciones sexuales.También me recordó a un paciente que tuve hace muchos años (homosexual) que reconoció en análisis, sentirse atraído por niños; pero que sólo lo reconocía como una tendencia, y que era para él impensable concretarla en acto. La cuestión de este paciente, y hoy en día la reivindicación de los pedófilos, me lleva a pensar (en este caso en particular, me refiero a la pedofilia, aunque también se podría aplicar a la zoofilia, ya que en ambos no se considerarían sujetos libres de elegir, porque no habría paridad, pero sí seres sensibles, vulnerables, capaces de sufrir las consecuencias del acto). Repito, porque el párrafo entre paréntesis se alargó bastante, todo esto me lleva a pensar en la importancia de definir la estructura. No hay perversiones sexuales, pero sí hay perversión como estructura. En el caso de mi paciente, no lo era, ya que actuaba en él la interdicción. Y (de paso) sería significativo ver qué reivindican los pedófilos, si el "derecho" a sentir tal tendencia (trieb, en un sentido coloquial?) sin ser tildada de enfermedad, o al acto en sí. No lo sé, porque me enteré recién ayer de este movimiento. Me interesa saber tu opinión sobre este planteo. El de definir a la perversión como estructura, no en relación a las prácticas sexuales. Y si algunas de ellas sí requerirían de una estructura perversa para llevarse a cabo? Muchas gracias otra vez y un saludo desde Montevideo, Uruguay.
Magnifico Profe, Excelente estos vídeos mas extensos y detallados. Mucho mas ilustrativos.
Mi punto de vista es que no creo que Freud pensara cosas imposibles para su época, por que lo podemos leer todos en su época. Podemos constantemente leer discusiones que hasta hoy siguen siendo revolucionarias. La cosa es que necesitaba escribirlo para ser entendido en sus tiempos. Saludos.
Hola Juan Manuel. Gracias por compartir este material con nosotros.
Entonces, si la pulsión no tiene objeto, ¿lo que le daría un carácter de perverso sería el discurso superyoico? Es interesante la deconstrucción que hace en un principio Freud, pero creo que no debería relativizarse todo, ya que hay actos bizarros como la pedofilia, zoofilia, necrofilia, etc. ¿Qué ocurre ahí?
Saludos.
Hola Juan, muy interesante el video. Realmente pone en duda la "categoría" misma de "perversión".
"No hay perversión, simplemente elección".
Pero dejo apuntadas dos cosas sobre las que me gustaría saber que pensas de ellas.
1. "La perversión" en Lacan.
2. ¿Puede el psicoanalisis decir algo sobre las conductas que HOY se consideran "perversas"? (Ej: Pedofilia, etc)
Saludos!
A partir de que la pulsión no tiene un objeto dado, ¿la postura del psicoanálisis ante prácticas como la necrofilia o la pederastía sigue siendo neutra: sin ser consideradas como perversiones?
Gran pregunta...
Bueno... No lo veo del todo. Ese ensamblaje que determina un grado propone que hay una función que está por encima que otras. El ser humano necesita a un hombre y una mujer para concebir hijos. Que no es solo el futuro de la raza humana pero un lugar de desarrollo para los propios padres. Igualmente, la unión firme y sostenida de esa pareja brinda una inmensa seguridad y ejemplo para sus criaturas. la naturaleza brinda un ejemplo esencial para la existencia y que no puede ser opuesta al discurso. Un ejemplo que tiene un margen mas o menos literal. El fin del ser humano no es ajeno al fin fisiologico, es paralelo. Se asemeja. Se dan la mano. El cuerpo humano y su desarrollo no es ajeno al desarrollo del discurso, salvo en circunstancias muy concretas