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德川幕府並非被推翻，而是在各方努力下，讓末代將軍德川慶喜大政奉還於天皇，但實際政治權力，仍被薩摩與長州二藩給把持
看懂了一些。謝謝！
言簡意賅、令人易懂。👍、如果有人对每一段日本历史有兴趣，可以任人去深挖，提升空间很大！good
義經八艘飛是平教經勢不可擋,義經為避其鋒連跳八艘船....平教經是這時代的呂布....
謝謝你們的分享❤
14:37 小補充，日文的發音表，是空海仿照梵文發音表規則制定的
讲的真好
真正確立使用日本國號是在大化革新之後,天皇這名詞還有個說法,因為當時唐高宗的諡號就是天皇,因為唐高宗是唐朝極盛期的君主,所以大和國王改成日本天皇
非常完整的、客观的还原历史，精彩！唯一美中不足的是：在还原政治制度演变过程中少了解说其背后的诱因。但瑕不掩瑜！
簡略的說明，卻能將影響日本最重要的少數重大事件做了明白的說明
17:25 九條家。。。讓我想起了一位故人
南無阿彌陀佛
1:45 這裡的時間點不夠準確。目前考古、遺傳學的證據基本顯示，第一批渡來人大概從300BC開始。或者更廣泛來講，至少有篇日本人(Kazuro HANIHARA)發表的論文推測從彌生時代到古墳時代陸續一直都有渡來人從朝鮮半島來到日本九州，只是每次來的數量未知。無論如何，在中國南北朝時期，基本是渡來人的末期階段了，這時日本人的血緣已經和當代日本人差不多了，渡來人與原住民(繩紋人)佔整體日本人血緣的比例大約為9:1。
講講講衹要/畫個 → 延續圖 ← 更更/精簡
超棒^^
日本的天皇稱呼是自從耶和華(或稱雅偉;中國稱為伏羲氏)轉生在日本成為聖德太子成為攝政王後建立了日本的憲法及文官制度之後,開始稱其母親為天皇而開始的!
好好好
很明显的是，日本的民族性就是基本天皇一脉相承，然后政治斗争往往不会赶尽杀绝，所以历史有很大的渐进性，政治精英和解一致的可能性很大；不像隔壁所谓两个天朝，政治高层经常都是好话一堆，坏事做绝，处理敌人总是做到极致，很难和解一致，很难纠错
不会赶尽杀绝？你怕是活在童话故事里，醒醒吧😂政治里里只有利益考量，没有善意放过的。建议你多读读历史，哪怕看看纸牌屋😅
誰說日本是一脈相承,到了鐮倉末期,皇族就分裂成持明院統跟大覺寺統,而且政治鬥爭那沒有趕盡殺絕?日本天皇大多不是父子子繼,而是兄終弟及,很多天皇都是一代就滅亡,而且政治精英和解?你認真?室町幕府開幕將軍足利尊氏可是傾一生跟後醍醐天皇在作戰的,二人是鬥爭到死
沒有喔，1500年後全族滅絕的戰爭在地方上非常多。有明確天皇血脈源氏血脈這種確實受到優待
就算是兄終弟及不也是一個家 血脈還是有沾邊的
很明显Ai读的更好听
為什麼一直寫蘇我馬子？
靠杯 昨天看到睡著完全沒看到講甚麼 今天再看一次又睡著....
失眠患者的福利😢
所以270年以前的邪馬台國的事情他們才會很在意，魏志倭人傳有記載…
应该从东汉光武皇帝给日本的印说起，或者从秦始皇徐福讲起
为什么日本的历史不提多少人马打仗？
冠位十二階 道東南中西北 天木火土金水 紫藍(青)紅黃白黑 德仁禮信義智 大德小德大仁小仁大禮小禮大信小信大義小義大智小智
敌在本能寺
歴史上為何不敢提到1400年的耶蘇会傳教士対日本統治的黑幕❓‼️
有這段？該不會是屬於陰謀論😅
@@gyakutake有，为了发展本土教，所以这段成了羞耻
可以看幕府將軍有說到
看到前面有一点关于是否是奴隶社会我想提醒的是，奴隶制和封建制社会这是马克思研究欧洲古典和中世纪时总结的制度，套在在所有文化和文明里都是乱用。奴隶制是要存在奴隶这个阶级并承担社会主要生产力，比如古埃及，古希腊，巴比伦，赫梯等都是典型奴隶制社会。然而比如古代中国就从来没有哪个时期完全是奴隶制社会，只有在三国时期段暂实行过类似于奴隶制的制度。中国很长一段时间一直保留着原始的氏族制度，从原始氏族公社制度逐渐演变为一种氏族封建世袭制，西周时演变为宗法封建制度，而秦朝更是演变成一种完善的中央集权制度，这跟后来的欧洲封建制度更是没什么关系。不是是个社会非得按奴隶制封建制顺序走
很好的提议啊, 说真的, 不是您这一提, 我都没想到质疑过这一点, 就是社会制度的本土化也是多样的, 不一定必须按照铁定的套路来归类.
😂
隋唐時期並沒有『中國』這樣的稱號
借代而已 使用修辭都不行？ 文字獄？
神武天皇不就是徐福吗？
神武天皇絕對不是徐福
真假😂
知小礼无大义，大核民族是矣
😅你所谓的礼仪之邦 有名无实
讲神话呢，本子历史才多少年
你说多少年？
我们的历史是我们的骄傲，但是，也阻挡不了近200年的被人按在地上摩擦，如果没有伟大教员的出现，最大公约数要亡国灭种。
德川幕府並非被推翻，而是在各方努力下，讓末代將軍德川慶喜大政奉還於天皇，但實際政治權力，仍被薩摩與長州二藩給把持
看懂了一些。謝謝！
言簡意賅、令人易懂。👍、如果有人对每一段日本历史有兴趣，可以任人去深挖，提升空间很大！good
義經八艘飛是平教經勢不可擋,義經為避其鋒連跳八艘船....平教經是這時代的呂布....
謝謝你們的分享❤
14:37 小補充，日文的發音表，是空海仿照梵文發音表規則制定的
讲的真好
真正確立使用日本國號是在大化革新之後,天皇這名詞還有個說法,因為當時唐高宗的諡號就是天皇,因為唐高宗是唐朝極盛期的君主,所以大和國王改成日本天皇
非常完整的、客观的还原历史，精彩！
唯一美中不足的是：在还原政治制度演变过程中少了解说其背后的诱因。但瑕不掩瑜！
簡略的說明，卻能將影響日本最重要的少數重大事件做了明白的說明
17:25 九條家。。。讓我想起了一位故人
南無阿彌陀佛
1:45 這裡的時間點不夠準確。目前考古、遺傳學的證據基本顯示，第一批渡來人大概從300BC開始。或者更廣泛來講，至少有篇日本人(Kazuro HANIHARA)發表的論文推測從彌生時代到古墳時代陸續一直都有渡來人從朝鮮半島來到日本九州，只是每次來的數量未知。無論如何，在中國南北朝時期，基本是渡來人的末期階段了，這時日本人的血緣已經和當代日本人差不多了，渡來人與原住民(繩紋人)佔整體日本人血緣的比例大約為9:1。
講講講
衹要/畫個 → 延續圖 ← 更更/精簡
超棒^^
日本的天皇稱呼是自從耶和華(或稱雅偉;中國稱為伏羲氏)轉生在日本成為聖德太子成為攝政王後建立了日本的憲法及文官制度之後,開始稱其母親為天皇而開始的!
好好好
很明显的是，日本的民族性就是基本天皇一脉相承，然后政治斗争往往不会赶尽杀绝，所以历史有很大的渐进性，政治精英和解一致的可能性很大；不像隔壁所谓两个天朝，政治高层经常都是好话一堆，坏事做绝，处理敌人总是做到极致，很难和解一致，很难纠错
不会赶尽杀绝？
你怕是活在童话故事里，醒醒吧😂政治里里只有利益考量，没有善意放过的。
建议你多读读历史，哪怕看看纸牌屋😅
誰說日本是一脈相承,到了鐮倉末期,皇族就分裂成持明院統跟大覺寺統,而且政治鬥爭那沒有趕盡殺絕?日本天皇大多不是父子子繼,而是兄終弟及,很多天皇都是一代就滅亡,而且政治精英和解?你認真?室町幕府開幕將軍足利尊氏可是傾一生跟後醍醐天皇在作戰的,二人是鬥爭到死
沒有喔，1500年後全族滅絕的戰爭在地方上非常多。有明確天皇血脈源氏血脈這種確實受到優待
就算是兄終弟及不也是一個家 血脈還是有沾邊的
很明显Ai读的更好听
為什麼一直寫蘇我馬子？
靠杯 昨天看到睡著完全沒看到講甚麼 今天再看一次又睡著....
失眠患者的福利😢
所以270年以前的邪馬台國的事情他們才會很在意，魏志倭人傳有記載…
应该从东汉光武皇帝给日本的印说起，或者从秦始皇徐福讲起
为什么日本的历史不提多少人马打仗？
冠位十二階 道東南中西北 天木火土金水 紫藍(青)紅黃白黑 德仁禮信義智 大德小德大仁小仁大禮小禮大信小信大義小義大智小智
敌在本能寺
歴史上為何不敢提到1400年的耶蘇会傳教士対日本統治的黑幕❓‼️
有這段？該不會是屬於陰謀論😅
@@gyakutake有，为了发展本土教，所以这段成了羞耻
可以看幕府將軍有說到
看到前面有一点关于是否是奴隶社会我想提醒的是，奴隶制和封建制社会这是马克思研究欧洲古典和中世纪时总结的制度，套在在所有文化和文明里都是乱用。奴隶制是要存在奴隶这个阶级并承担社会主要生产力，比如古埃及，古希腊，巴比伦，赫梯等都是典型奴隶制社会。然而比如古代中国就从来没有哪个时期完全是奴隶制社会，只有在三国时期段暂实行过类似于奴隶制的制度。中国很长一段时间一直保留着原始的氏族制度，从原始氏族公社制度逐渐演变为一种氏族封建世袭制，西周时演变为宗法封建制度，而秦朝更是演变成一种完善的中央集权制度，这跟后来的欧洲封建制度更是没什么关系。不是是个社会非得按奴隶制封建制顺序走
很好的提议啊, 说真的, 不是您这一提, 我都没想到质疑过这一点, 就是社会制度的本土化也是多样的, 不一定必须按照铁定的套路来归类.
😂
隋唐時期並沒有『中國』這樣的稱號
借代而已 使用修辭都不行？ 文字獄？
神武天皇不就是徐福吗？
神武天皇絕對不是徐福
真假😂
知小礼无大义，大核民族是矣
😅你所谓的礼仪之邦 有名无实
讲神话呢，本子历史才多少年
你说多少年？
我们的历史是我们的骄傲，但是，也阻挡不了近200年的被人按在地上摩擦，如果没有伟大教员的出现，最大公约数要亡国灭种。