وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما |ح23| لهذا أنزلت 2 | الشيخ مصطفي العدوي
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 12 ก.ย. 2024
- تقدر تكون إيجابي لو أعجبك المقطع وتعمل اعجاب 👍 وأعادة نشر📢 ويا سلام لو تعمل تعليق ✉
تقدر تشترك معنا فى صفحة قناة الندى على اليوتيوب من هنا
bit.ly/alnadatv
من هنا اشترك فى صفحتنا على الفيس بوك
goo.gl/Tuf1Zn
جزاك الله خير الجزاء ياشيخنا مصطفى العدوي
جزاك الله كل خير وبارك الله فيك ونفع بك اينما كنت وفك الله بالعز اسرنا وأسري المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات
كلامه فيه ألف مغالطة وكذب وأنت تقول برك الله فيك ......مثلا الله قال طائفنان من المؤمنيين هو أرجع الطائفة الأخرى منافقة كافرة ووووو وذهبوا ليذكرهم بالإسلام ....
جزاكم الله خير الجزاء
كيف حصل القتال بين المسلمين ورجال ذهب رسول الله صل الله عليه وسلم لكي يدعوه للاسلام وطائفته ونص الايه وان طائفتان من المؤمنين
هل كانت الطائفة الاخري مؤمنة
أنت قلت :
كيف حصل القتال بين المسلمين ورجال ذهب ..
حصل القتال بسبب رجل ذهب رسول الله ليدعوه للإسلام وهو عبدالله بن أُبيّ ابن سلول فلمّا وصل رسول الله قال له عبدالله بن أبي إليك عني لقد آذني رائحة حمارك فقال له أحد صحابة رسول الله لرائحة حمار رسول الله أطيب من رائحتك فحصل بعد ذلك الاشتباك بين الطرفين فنزلت هذه الآية ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا ... ) .
قوم عبد الله بن أبي بن سلول هي طائفة مؤمنة
قوم ابن سلول فيهم الكثير من المؤمنين وهم من الاوس والخزرج
جزاك الله خيرا
لكن المقدمه مالها داعي
صلى الله عليه سمسم اتضرب بالكزمة على وجهه ووجه الصحابة والتابعين ممن رضي عنهم ورضو عنه
لاتنبح مثل الكلb
هذا حال الانبياء واصحابهم مع اقوامهم الكفرة الفجرة امثالك انتم النصارى تدعون ان اليهود عملوا العمايل بسيدنا عيسى وقتلوه وصلبوه وابقوه ع الصليب لايام تقطر منه الدماء وبنفس الوقت تدعون انه ابن الله والعياذ بالله
يعني ابن الله يحصل معاه كل هذا😂😂😂😂
يا شيخ/قل هذا الكلام الي السعودية والدول الاءلامية الاخري ‘انتم تقلون ولا تفعلون.
Ahmed Ouali
اصلح نفسك واصلح حكومتك القذرة لان سوة شي بتاريخ البشرية محد مسوي وبعدين اعبر الحدود بعتبك هذا
جميل
واو
احمد توفيق نزلت بسبب حرب النعال كما جاء فى التفسير حدثني محمد بن عبد الأعلى قال : ثنا معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن أنس قال : قيل للنبي - صلى الله عليه وسلم - : لو أتيت عبد الله بن أبي قال : فانطلق إليه وركب حمارا ، وانطلق المسلمون ، وهي أرض سبخة ، فلما أتاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : إليك عني ، فوالله لقد آذاني نتن حمارك ، فقال رجل من الأنصار : والله لنتن حمار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أطيب ريحا منك ، قال : فغضب لعبد الله بن أبي رجل من قومه ، قال : فغضب لكل واحد منهما أصحابه ، قال : فكان بينهم ضرب بالجريد والأيدي والنعال . فبلغنا أنه نزلت فيهم ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما ) . كم نعال نزل على راس محمد ههههههههه حرب بسبب نتن محمد وحمارة
دقيقه كامله مقدمه وازعاج
هنا، لا يوجد طائفتان ؟؟!!!! عبدالله ابن أبي كان ما زال كافرا لم يسلم بعد … ارجو التوضيح
هذا دينه صعسلم
@@mohamedshukry6545 احسن من دين نرجس وابن سبأ يازنديق
th-cam.com/video/WNLZyDJlK-I/w-d-xo.htmlsi=zTJYJHr6avMJSkI9
قسما بالله كل تدليس وتحريف وتزوير يقدم عليه اي شيخ وهابي فتاكد ان الهدف استراتيجي وهو تبييض صحيفه ال اميه
اقسم بالله أن كل من يكرة بنى اميه بسبب أنهم حفظو القران من التحريف وفتحو البلدان ودمرو الاصنام
واين استجابة المسلمين لهذه الاية؟اين ا
كيف اخرجتم ابن سلول من المومنين وهو الطائفة الثانية
جزاكم الله خير
زمان عجيب نزلت بسبب حرب النعال كما جاء فى التفسير حدثني محمد بن عبد الأعلى قال : ثنا معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن أنس قال : قيل للنبي - صلى الله عليه وسلم - : لو أتيت عبد الله بن أبي قال : فانطلق إليه وركب حمارا ، وانطلق المسلمون ، وهي أرض سبخة ، فلما أتاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : إليك عني ، فوالله لقد آذاني نتن حمارك ، فقال رجل من الأنصار : والله لنتن حمار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أطيب ريحا منك ، قال : فغضب لعبد الله بن أبي رجل من قومه ، قال : فغضب لكل واحد منهما أصحابه ، قال : فكان بينهم ضرب بالجريد والأيدي والنعال . فبلغنا أنه نزلت فيهم ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما ) . كم نعال نزل على راس محمد ههههههههه حرب بسبب نتن محمد وحمارة
@@shoterssn3760 بطل النبح مثل الكلاب يا بهيمه
صلى الله عليه وسلم اكل نعالا على رأسه ورأس الصحابة والتابعين ممن رضي عنهم ورضو عنه من قبل المؤمن بنص القرآن عبدالله بن ابي بن سلول
اوقفوا ميزة التعليقات ... اجعلوا التعليقات غير مفعلة جزاكم الله خيرا.
لماذا؟؟؟
ولماذا تخاف من التعليقات هل هناك شيء ليس في مكانه th-cam.com/video/9xVBWd9biCI/w-d-xo.html
th-cam.com/video/r7qh_NQvX4Y/w-d-xo.html
th-cam.com/video/r7qh_NQvX4Y/w-d-xo.html
th-cam.com/video/r1nleoWMhvQ/w-d-xo.html
مع احترامي الك تفسير غلط ومحرف تفسير الصحيح هوا زان طائفتين من المؤمنين يعني اهل السنه والشيعه في زمننا هاذا لانو زمن الرسول ماكان في طوائف كان هناك المسلمون والكفار وليس طوائف اما في زمننا هاذا يوجد اكثر من مئه طائفه وانا على ما اعتقد تفسيرك محرف وغير صحيح مع احترامي الك ولك شيوخ الاسلام ان انتم ما تؤمنو بقول الله عن الجهاد في سبيل الله انتم تئمنو بكل شي الا الجهاد والزكاه
محمد السوري هذا الحادثة بالبخاري قتال بالنعل بين الصحابة
John Abraham
نعل بحلگك
يا سلام على الداهية على الأقل له مرجع أنت داخل بطولك😂
خير لك ان تصمت وتتعلم
منذ متى بدء توم وجيري كنت لا ادري 😂🤣😂
من لما النخاس جاب نرجس 😂😂 ومن لما حللتو المتعة والزنا يازنادقة
نحن طنجة لسنا تطوان حكمتها انثى
ليه سبأ ما حكمتهاش مرا؟ انا ماشي تيطواني وجدي ولكن كلامك جاهل
كيف طائفتان من المؤمنين
والشرح تقول المؤمنين والمنافقين
ما فهمنا صراحه
ابن سلول مؤمن بنص القرآن
وهل يسمي الله المنافقين بالمؤمنين ياشيخ
السورة تقول طائفتان من المؤمنيين وهو أخرج الأخرى كافرة ههههههههه توم وجيري ويا شيخ ماذا حصل للسيوف أه عفوا للأحذية هل تقطعت أم لا
بداية لاعلاقة
✍️(ومن اهل المدينة مردوا على النفاق)
والمدينة كلها كانت صحابة فقط ، يعني القرأن الكريم يذكر ان من اهل المدينة صحابة منافقون والمنافقون بالدرك الاسفل من النار بأية اخرى
✍️ثانيا الذين ارادو اغتيال الرسول ص يوم العقبة هم صحابة من جيش الرسول ص ونصاره وحاربو تحت لواءه
وانت تقول رضي الله عنهم اجمعين يعني تترضى على الذين وصفهم الله بالمنافقين وعلى الذين ارادو اغتيال نبيك ص
الا لعنة الله عليكم ورسوله والناس اجمعين
هذه ابسط دليلين على عدم عدول الصحابة
وهناك احاديث وحوادث اخرى تنص على نفس الكلام
مالكم كيف تحكمون
أنت أيها الرافضي قلت :
* ( ومن اهل المدينة مردوا على النفاق) .. والمدية كلها كانت صحابة فقط !!
حسناً .. وهل يجهلك أن ما قبل وما بعد نزول هذه الآية كان نبينا محمد لا زال في بدايات نشر رسالته ودعوته للناس للإسلام ، ثم هل نسيت أن الكثير أو جميع أهل المدينة ومن حولها كانوا يهود ومشركين ومنافقين كذلك .
ثم ألم تفهم نص الآية التي تقول ( ومن ) أهل المدينة مردوا على النفاق والله عز وجل استثنى من أهلها ولم يقل كلهم انتبه لهذه النقطة أيها الأعمى .
وكل كلامك هذا لكي ترسل رسالة بأن أهل المدينة في حينها كانوا من الصحابة ومنافقون أيها المنافق .
ولو سألت نفسك سؤال يسير وهو : لماذا قاتل نبينا محمد أهل مكة والمدينة وما حولهما ألم يقاتل مشركين ويهود ؟
* ثانيا الذين ارادو اغتيال الرسول ص يوم العقبة هم صحابة ..
ومن قال لك ذلك بأنهم من ضمن الصحابة ولماذا لا تقول أنهم من المنافقين المردة ، ثم هل نسيت أن العقبة قريبة من الأردن وفي ذلك الزمن لم ينتشر الإسلام انتشارا كاملاً ولم تتمكن الدولة الإسلامية تمكناً كاملاً .
والقصة وبما فيها أن عدد من الملثّمين المنافقين وهم تقريباً ( 14 ) رجلاً خططوا لاغتيال نبينا محمد وهو راجع من غزوة تبوك مروراً بمنطقة العقبة الساحلية .
✍️ اصلا هي لم تنزل في معاوية وعلي
✍️ثانيا اكمل الاية ماذا تقول ؟؟؟؟؟؟
تقول ( فقاتلو التي بغت حتى تفيء امر الله)
وبنص البخاري عن رسول الله ان معاوية هو الفئة الباغية وعليه🖐 يجب قتال معاوية وهو الملعون والبغي هو من تعدى شرع الله
لا الي تعدى شرع الله هو ابن سبأ وامج نرجس الي جابها النخاس يااهل اللطم والتطبير والزحف والمتعه والخمس
كيف وقد نزلت عليه السكينه يوم حنين
كيف إبن سلول منافق والرسول دفنه بنفسه وكفنه في إزاره وصلى عليه .......وكيف تكذب حتى الأية وهي تقول طائفتان من المؤمنين وتقول على إبن سلول لم يؤمن بعد.........سبحان الله حتى القرأن حرف من طرفكم هههههههه
معركة النعال
انت كذاب ياشيخ.. الاقتتال كان بين الصحابة وليس بين الصحابة والمشركين..والدليل وصف القران للمقتتلين بالطائفتين المؤمنتين... الاية واضحة... كل هذا التدليس فقط حتى لما يكون الكلام في اهل صفين لايتحجج عليكم احد بابن ابي سلول.
(وإن طائفتان من المؤمنين إقتتلوا فأصلحوا بينهما ) .
ـ صحيح البخاري - كتاب الصلح - باب ماجاء في الإصلاح بين الناس إذا تفاسدوا
2545 - حدثنا : مسدد ، حدثنا : معتمر قال : سمعت أبي أن أنساً قال :
قيل للنبي (صلى الله عليه وآله ) : لو أتيت عبد الله بن أبي فإنطلق إليه النبي (صلى الله عليه وآله ) وركب حماراً فإنطلق المسلمون يمشون معه وهي أرض سبخة فلما أتاه النبي (صلى الله عليه وآله ) فقال : إليك عني والله لقد آذاني نتن حمارك فقال : رجل من الأنصار منهم والله لحمار رسول الله
(صلى الله عليه وآله ) أطيب ريحاً منك فغضب لعبد الله رجل من قومه فشتمه فغضب لكل واحد منهما أصحابه فكان بينهما ضرب بالجريد والأيدي والنعال ، فبلغنا أنها أنزلت : وإن طائفتان من المؤمنين إقتتلوا فأصلحوا بينهما.ـ صحيح مسلم - كتاب الجهاد والسير - باب في دعاء النبي (صلى الله عليه وآله ) إلى الله وصبره على أذى المنافقين
1799 - حدثنا : محمد بن عبد الأعلى القيسي ، حدثنا : المعتمر ، عن أبيه ، عن أنس بن مالك قال : قيل للنبي (صلى الله عليه وآله ) : لو أتيت عبد الله بن أبي قال : فإنطلق إليه وركب حماراً وإنطلق المسلمون وهي أرض سبخة فلما أتاه النبي (صلى عليه وآله ) قال : إليك عني فوالله لقد آذاني نتن حمارك قال : فقال : رجل من الأنصار والله لحمار رسول الله (صلى الله عليه وآله ) أطيب ريحاً منك قال : فغضب لعبد الله رجل من قومه قال : فغضب لكل واحد منهما أصحابه قال : فكان بينهم ضرب بالجريد وبالأيدي وبالنعال ، قال : فبلغنا أنها نزلت فيهم : وإن
الملاحظ في روايات سبب النزول انها بسبب قتال بالنعال
يعني بالعامية نقول ( صارت بالقنادر)😂😂
لم يسيل فيها دم ولم يموت في ضرب النعال احد ..
المهم في الاية انها تقسم المسلمين الى ثلاث مجموعات
1- الطرف الاول المهاجم بالنعال
2- الطرف الثاني المدافع بالنعال
3- طرف ثالث وهو ولي الامر والحاكم الشرعي وهو الذي يصلح بين الطائفتين المتنازعتين ..
وبدون هذه الاطراف الثلاثة لايمكن تطبيق الاية على احداث تحدث بين طائفتين احدها الامام
والثاني الباغي والمارق والمرتد والمعتدي..
ففي الحالة اعلاه يوجد فقط فريقين لاغير ,
يقول تعالى ((فأصلحوا بينهما ))
اذا كانت الامة كلها قد انقسمت الى اثنين فمن يكون المصلح ؟؟ واذا كان الامام يقاتل المرتدين والباغين والمارقين فمن يكون المصلح وهو صاحب الامر؟؟
إذن الاية لا محل لها للتطبيق في الصراع الدامي الذي حدث بين المسلمين في الجمل وفي صفين وفي النهروان مثلا ..
فالقتال في صفين والجمل لم يستعمل فيه سلاح النعال والقنادر, بل سيوف ورماح وقتل وجرح وتخريب
😂😂😂😂😂 اي ده ده انت كافر
عاشت ايدك افحمتهم
عاشت الايادي اخي الرافضي
@@mohamedshukry6545
تعيش أيامك بخير و عافيه اخوي الغالي
نزلت بسبب حرب النعال كما جاء فى التفسير حدثني محمد بن عبد الأعلى قال : ثنا معتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن أنس قال : قيل للنبي - صلى الله عليه وسلم - : لو أتيت عبد الله بن أبي قال : فانطلق إليه وركب حمارا ، وانطلق المسلمون ، وهي أرض سبخة ، فلما أتاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : إليك عني ، فوالله لقد آذاني نتن حمارك ، فقال رجل من الأنصار : والله لنتن حمار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أطيب ريحا منك ، قال : فغضب لعبد الله بن أبي رجل من قومه ، قال : فغضب لكل واحد منهما أصحابه ، قال : فكان بينهم ضرب بالجريد والأيدي والنعال . فبلغنا أنه نزلت فيهم ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما ) . كم نعال نزل على راس محمد ههههههههه حرب بسبب نتن محمد وحمارة
shoter ssn خسئت خسئت
عدنان الوردى اهلا ومرحبا صديقى الغبى هذا ليس كلامى بل هو موجود عندكم من التفاسير والبخارى ولا تعيب عليا لان حمار رسول الله مذكور فى اللوح المحفوظ وان ريحتة كانت نتنة وكان شاخخ على نفسة وكان رسول النسوان راكب علية ومش شامم الريحة فما ذنب عبد الله ابن ابى ان الريحة كانت من محمد ولا من الحمار هههههههه الكتب » صحيح البخاري » كِتَاب الصُّلْحِ » بَاب مَا جَاءَ فِي الْإِصْلَاحِ بَيْنَ النَّاسِ حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، أَنَّ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ أَتَيْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ ، فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَكِبَ حِمَارًا ، فَانْطَلَقَ الْمُسْلِمُونَ يَمْشُونَ مَعَهُ وَهِيَ أَرْضٌ سَبِخَةٌ ، فَلَمَّا أَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِلَيْكَ عَنِّي ، وَاللَّهِ لَقَدْ آذَانِي نَتْنُ حِمَارِكَ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ مِنْهُمْ : وَاللَّهِ لَحِمَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَطْيَبُ رِيحًا مِنْكَ ، فَغَضِبَ لِعَبْدِ اللَّهِ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِ فَشَتَمَهُ ، فَغَضِبَ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَصْحَابُهُ ، فَكَانَ بَيْنَهُمَا ضَرْبٌ بِالْجَرِيدِ وَالْأَيْدِي وَالنِّعَالِ " ، فَبَلَغَنَا أَنَّهَا أُنْزِلَتْ وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا سورة الحجرات آية 9 " انتهى الدرس يا غبى
استغفر ربك
@@shoterssn3760 الحديث واضح أن الأرض كانت سبخه فأصابت الحمار
@@هاجراحمد-ي2ب لماذا هذا موجود في الصحاح