@@user-yw2qu6ph6o اننا في زمان المهدي بالعلامات والاءحداث والنبوات والاءحاديث الا من عميت بصيرته المهدي الحقيقي عندما تكون فيه جميع صفات المهدوية فصيح السان خطباته وندواته تقشعر لها الأبدان والقلوب حتي صفاته الخلقية لاءن الرسول صلى الله عليه وسلم قال اسمه يوطؤ اسمي يشبهني خلقا ولا خلقا ، وفي الاخر سوف ينكر ويبايع مكرها ببن الركن والمقام عند اقتتال ثلاث امراء بنو خليفة يكونون في حالت فراغ وعندها يدخل الى مكة
اسم المهدي المنتظر ليس معروفا بالضبط قول النبي عليه الصلاه والسلام اسمه يواطي اسمي فيجب هنا نعرف ما معنى المواطاه معنى المواطئه يعني ليس نفس الاسم يواطئ اسم النبي عليه الصلاه والسلام وهنا نلاحظ ان النبي عليه الصلاه والسلام لم يعرفنا بالاسم الحقيقي كي لا تكون فتنه بين الناس وغالبا ان المهدي المنتظر لن يكون اسمه محمد ابن عبد الله وفي الاصل نحن لا يهم لا يهمنا اسم المهدي بل يهمنا المهدي بنفسه ليس لدينا مشكله في الاسم يكون اسمه مهما يكون المهم يكون على حق وعلى هدايه من الله ويرفع رايه التوحيد وينصر الاسلام والمسلمين
في الحقيقه اسمي حسن احمد من نسل ابو بكر الصديق وانا اتاني العلم من الله وكأنه وحي محمد صلي الله عليه وسلم فقال لي اني انا المهد محمد ابن عبدالله ابن عأيشه فبكيت لأني مش بجانبي وعطاني اسبات والآن سأكون شيخ العرب المؤمنين ومحارب للدين هذا الحقيقه مصر العوربه مصر يخروج منها⛥ نصرالله⛤⛤⛤
@@user-rp6yb3bs7r انت ماسَمعتش الشيخ قالك اسمه مثل إسم الرسول وإن نسله يجب أن يكون من بني هاشم وانت قلت إنك من نسل ابا بكر الصديق!؟ يلا إخلع مش إنت ! 😂😂😂😂
جاءت الأحاديث الصحيحة الدالة على ظهور المهدي، وهذه الأحاديث منها ما جاء فيه النص على المهدي ومنها ما جاء فيه ذكر صفته فقط, وسأذكر هنا بعض هذه الأحاديث وهي كافية في إثبات ظهوره في آخر الزمان علامة من علامات الساعة. 1- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، و يعطي المال صحاحاً، و تكثر الماشية، و تعظم الأمة، يعيش سبعاً، أو ثمانياً، يعني حججاً)) (1) . 2- وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أبشركم بالمهدي يبعث على اختلاف من الناس وزلازل, فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً, يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض, يقسم المال صحاحاً. فقال له رجل: ما صحاحاً؟ قال: بالسوية بين الناس، قال: ويملأ الله قلوب أمة محمد صلى الله عليه وسلم غنى، ويسعهم عدله, حتى يأمر منادياً فينادي، فيقول: من له في مال حاجة؟ فما يقوم من الناس إلا رجل، فيقول: ائت السدان يعني الخازن فقل له: إن المهدي يأمرك أن تعطيني مالاً، فيقول له: أحث, حتى إذا جعله في حجرة وأبرزه ندم, فيقول: كنت أجشع أمة محمد نفساً، أو عجز عني ما وسعهم، قال: فيرده، فلا يقبل منه، فيقال له: إنا لا نأخذ شيئاً أعطيناه، فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين، ثم لا خير في العيش بعده، أوقال: لا خير في الحياة بعده)) (2) . وفي هذا دليل على أنه بعد موت المهدي، يظهر الشر والفتن العظيمة. 3- وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة)) (3) . قال ابن كثير: (أي يتوب عليه ويوفقه، ويلهمه ويرشده بعد أن لم يكن كذلك) (4) . 4- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((المهدي مني؛ أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً، يملك سبع سنين)) (5) . 1- وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((المهدي من عترتي من ولد فاطمة)) (6) . 2- وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ينزل عيسى بن مريم، فيقول أميرهم المهدي: تعال صل بنا، فيقول: لا، إن بعضهم أمير بعض، تكرمة الله لهذه الأمة)) (7) . 3- وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((منا الذي يصلي عيسى بن مريم خلفه)) (8) . 4- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي, ويواطئ اسمه اسمي)) (9) . وفي رواية: ((يواطئ اسمه اسمي, واسم أبيه اسم أبي)) (10) . بعض ما ورد في الصحيحين من الأحاديث فيما يتعلق بالمهدي: 1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم, وإمامكم منكم)) (11) . 2- وعن جابر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة. قال، فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم: تعال صل لنا. فيقول: لا. إن بعضكم على بعض أمراء. تكرمة الله هذه الأمة)) (12) . 3- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثياً لا يعده عدد)). قال الجريري - أحد رواة الحديث - قلت لأبي نضرة وأبي العلاء: أتريان أنه عمر بن عبد العزيز؟ فقالا: لأ 💚💚💚💚💚 جاء هذا الحديث من رواية الصحابي الجليل ثوبان رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلَاثَةٌ ، كُلُّهُمْ ابْنُ خَلِيفَةٍ ، ثُمَّ لَا يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ، ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلًا لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ - ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ - فَقَالَ : فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ ، فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ) رواه ابن ماجه في " السنن " (رقم/4084)، والبزار في " المسند " (2/120)، والروياني (رقم/619)، والحاكم في " المستدرك " (4/510)، ومن طريقه البيهقي في " دلائل النبوة " (6/515) 💚💚💚💚💚💚 سأل عمر أمير المؤمنين عليه السلام عن المهدي فقال : يا ابن أبي طالب أخبرني عن المهدي ما اسمه ؟ قال : أما اسمه فلا ، إن حبيبي وخليلي عهد إلي أن لا أحدث باسمه حتى يبعثه الله عز وجل ، وهو مما استودع الله عز وجل رسوله في علمه "
كفى افتراء على الله كذبا الله يقول ما كان محمدا اب احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبين وقال الله اليوم أكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي انتها الأمر لا مهدي ولا دجال المؤمن هو الدي يؤمن بكتاب الله فقط لا غير قال الله وهدا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه وهدا صراطي مستقيم فاتبعوه ولا تتبعو السبل فتفرق بكم عن سبيله وان اتبعت قولا خارج القران فقط اشركت بما لم يزل الله به من سلطان وان اتبعت قول الشيوخ سيتبرؤن منك يوم القيامة إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ حينها ستتقطع بك الاسباب ولا سبيل لك اتعرف من اضلم شخص على وجه الأرض قاله الله في كتابه ليس شارب الخمر ليس تارك الصلاة ليس عاق لولديه ليس اكل رمضان لا قال الله تعالى وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ اضلم واحد هو ان يقول على الله شيء ليس مدكور في القران
@belkhayazdine184 فقالت أمُّ شريك بنت أبي العكر: يا رسول الله، فأين العرب يومئذٍ؟ قال: هم قليلٌ، وجلُّهم يومئذٍ ببيت المقدس، وإمامهم رجلٌ صالحٌ، فبينما إمامهم قد تقدّم يُصلي بهم الصّبح إذ نزل عيسى ابن مريم ، فرجع ذلك الإمامُ يمشي القهقرى ليتقدّم عيسى ، فيضع عيسى يدَه بين كتفيه، ثم يقول: تقدّم فصلِّ، فإنَّها لك أُقيمت. فيُصلي بهم إمامُهم، 💚💚💚💚💚💚💚💚💚 لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسو قلوبكم ، فإن القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون ، ولا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب ، وانظروا في ذنوبكم كأنكم عبيد ، فإنما الناس مبتلى ومعافى ، فارحموا أهل البلاء واحمدوا الله على العافية . 💚💚💚💚💚💚💚💚💚 قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : (( التقوى هي الخوف من الجليل ، والعمل بالتنزيل ، والقناعة بالقليل ، والإستعداد ليوم الرحيل )). 💚💚💚💚💚💚💚💚💚 فروى أبو داود وأحمد وصححه الحاكم وأقره الذهبي عن عبد الله بن عمر يقول: كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَذَكَرَ الْفِتَنَ فَأَكْثَرَ فِي ذِكْرِهَا حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا فِتْنَةُ الْأَحْلَاسِ قَالَ هِيَ هَرَبٌ وَحَرْبٌ ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوَرِكٍ عَلَى ضِلَعٍ ثُمَّ فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ انْقَضَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ فَإِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ غَدِهِ. وانت وماتريد تريد أن تكون من فسطاط إيمان لا نفاق فيه اتباع الإمام المهدي أو فسطاط نفاق لا إيمان فيه وهم اتباع المسيح الدجال لأن الناس متجهة إلى هاذا النحو اما ان تكون من هاذا أو ذاك حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا اعمالكم قبل أن توزن وتعرض أمام الله سبحانه وتعالى
يقول امامنا مالك بن أنس: كنت أري جعفر بن محمّد، وكان كثير الدعابة والتبسّم، فإذا ذُكر عنده النبيّ اخضرّ واصفرّ. ولقد اختلفتُ إلیه زماناً فما كنتُ أراه إلاّ علی ثلاث خصال. إمّا مصليّاً، وإمّا قائماً، وإمّا يقرأ القرآن. وما رأيته يحدّث عن رسول الله إلاّ علی الطهارة. ولا يتكلّم فيما لا يعنيه. وكان من العلماء والعبّاد والزهّاد الذين يخشون الله. وما رأيته قطّ إلاّ ويخرج وسادة من تحته ويجعلها تحتي. وفي مقولة أُخري يضيف مالك: وكان كثير الحديث، طيّب المجالسة، كثير الفوائد. إذا قال: قَالَ رَسُولُ اللَهِ اخضرّ مرّةً واصفرّ أُخري حتّي ينكره من يعرفه. ولدق حججت معه سنةً فلمّا استوت به راحلته عند الإحرام، كلّما همّ بالتلبيه انقطع الصوت في حلقه، وكاد أن يخرّ عن راحلته. فقلتُ: يَا بْنَ رَسُولِ اللَهِ! أو لابدّ لك أن تقول؟! قال: كَيْفَ أَجْرَؤُ أَنْ أَقُولَ: لَبَّيْكَ، وَأَخْشَي أَنْ يَقُولَ اللَهُ عَزَّ وَجَلَّ: لاَ لَبَّيْكَ وَلاَ سَعْدَيْكَ! وإنّا لنذكر ما كان يصنعه جدّه زين العابدين في هذا المقام. وأصبح مالك إذا ذُكر النبيّ الصفرّ لونه. فإذا تساءل جلساؤه قال: لو رأيتم ما رأيتُ لما أنكرتم علَيَّ ما ترون. ويذكر لهم حال ابن المنكدر ثمّ يعقّب بحال جعفر. إنّما كان مالك يجد ريح الرسول في مجلس ابن بنته، ويُحسّ، أو يكاد يلمس شيئاً مادّيّاً يتسلسل من الجدّ لحفيده، وأشياء غير مادّيّة تملك اللبّ والقلب. تعلّم مالك الكثير من السلوك علی الإمام جعفر. فكان إذا حدّث لا يحدّث إلاّ علی الطهارة. ويحمي مجلسه ممّن يخرجونه عن قصده. كما يكرم تلامذة. بل صار إماماً لليسر الذي تتمثّل فيه خصائص المدينة ومن رضا الإمام عن التلميذ كان جعفر الصادق يشير بإتيان حلقة مالك. روي عنوان البصريّ أ نّه كان يختلف إلی الإمام جعفر يتعلّم عليه. فغاب الإمام عن المدينة فاختلف إلی مالك سنتين. ثمّ عاد الصادق فعاد عنوان إلی مجلسه. فنصحه أن يجلس إلی مالك. الإمام جعفر بن محمد بن علي بن الحسين كان إمامًا من أئمة أهل السنة لا يوجد بينهما اي خلاف يذكر في العقائد بين مالك وجعفر الصادق كانوا (لا يحبون علمًا ليس تحته عمل)
لا إله إلا الله الواحد الأحد القهار رب السموات والأرض العزيز الحكيم الغفار ربنا هب لنا من لدنك رحمة وهيىء لنا من أمرنا رشدا ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون
يا اخواني واخواتي المهدي سوف ياتي بامر الله متا وكيف لايعلم الغيب الا الله لماذا انشغلتم انتم اعبدو الله وصلو الصلوات وصومو وتصدقو واقراو القران الكريم واعمل الخير وساعدو بعضكم لبعض واستغفرو الله كثيرا وصلو على الحبيب محمد صل الله عليه وسلم اعملو اصحو صحصحو والمهدي سوف ياتي متا ما امر الله
المواطئة لا تعني مثل أي أن إسمه ليس محمد و إسم أبيه كإسم أب الرسول عليه الصلاة و السلام قد يكون عبد الله او ما يشابه عبد الله مثل عبد الرحمن او أي إسم عبد مربوط بالله أو قد يكون اسم أبيه ابراهيم لقول النبي صلى الله عليه و سلم أنا دعوة أبي إبراهيم أما مكانه لا يعرف مكانه و لا زمانه حماية له من اعداء الدين
الظهور والبيعة/مكة المكرمة المقام /الكوفة الحكم/ على كل الارض مسكنه/الكوفة/مسجد الكوفة. السكن/مسجد السهلة المبارك ينادي لظهوره/جبرائيل مجلس الحكم/ الملائكة نجباء الجن....ونقباء الجن وقلة من البشر نظام الحكم/الاسلام القانون/الخلافة
اذن اعملو بما عمل فا انه كان تابعن لي رسول الله صلا الله عليه وسلام وعلى الاه وصحابته واسلم عليهم تسليما علي ابن ابي طالب حبيب قلبي وتاج راسي رضي الله عنه كان يعمال بعمل رسول الله
اللهم يارب اجعلنا من انصار المهدي اللهم يارب فرج عن الشيخ محمد عبدالله صلاح شيخ الحودلي المكنى الشيخ حسن التهامي اللهم فرج عنه وعن جميع الأنصار اللهم اجمعنا به بين الركن والمقام اللهم شرفنا وكرمنا بمبايعته بين الركن والمقام يارب وانصحك ياشيخ بمتابعة محاضرات وخطب الشيخ حسن التهامي لمعرفة مايجري في الواقع ومعرفة هذا الرجل وألأطلاع على فليم مآساة آل الحودلي حول الحرم
اللهم انصر الحق وازهق الباطل، ولا تشمت بنا الاعداء يا من لأ يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم اللهم صل على محمد وآل محمد وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون
﴿ يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ﴾ [ ق: 42] سورة : ق - Qāf - الجزء : ( 26 ) - الصفحة: ( 520 ) The Day when they will hear As-Saihah (shout, etc.) in truth, that will be the Day of coming out (from the graves i.e. the Day of Resurrection). الآية السابقة آية رقم 42 الآية التالية
سئل الإمام علي بن أبي طالب ـ كرم الله وجهه ـ في يوم من الأيام وهو يخطب الجمعة على المنبر: يا أمير المؤمنين متى يخرج الدجال؟ فقال الإمام علي سوف أخبرك بعلامات وأسباب وهنات يتلو بعضهن بعضا حذو النعل بالنعل إذا حصلت هذه الأشياء طلع الدجال، قال الإمام علي فاعقد بيدك واحفظ ما أقول لك: إذا أمات الناس الصلاة وأضاعوا الأمانات وكان الحكم ضعفا والظلم فخرا وأمراؤهم فجرة ووزرائهم خونة وأعوانهم ظلمة وقراؤهم فسقة وظهر الجور وفشى الزنى وظهر الربى وقطعت الأرحام واتخذت القينات وشربت الخمور ونقضت العهود وضيعت العتمات وتوانى الناس في صلاة الجماعات وزخرفوا المساجد وطولوا المنابر وحلوا المصاحف وأخذوا الرشى وأكلوا الربا واستعملوا السفهاء واستخفوا بالدماء وباعوا الدين بالدنيا واتجرت المرأة مع زوجها حرصا على الدنيا وركب النساء على المياسر جواد فاخرة وتشبهن بالرجال وتشبه الرجال بالنساء وكان السلام بينهم على المعرفة وشهد شاهد من غير أن يستشهد وحلف من قبل أن يستحلف ولبسوا جلود الضأن على قلوب الذئاب وكانت قلوبهم أمر من الصبر وألسنتهم أحلى من العسل وسرائرهم أنتن من الجيف والتمس الفقه لغير الدين وأنكر المعروف وعرف المنكر، ثم قال إذا حصل هذا النجاة النجاة والوحي الوحي والثبات الثبات. 💚💚💚💚💚💚 عن عائشة رضي الله عنها أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلم ذكَرَ جهداً شديداً يكونُ بين يدي الدّجال فقلتُ: يا رسول الله فأينَ العربُ يومئذٍ؟ قال: “يا عائشة العربُ يومئذٍ قليل. فقلتُ: ما يُجزئُ المؤمنين يومئذٍ من الطعام؟ قال: ما يُجزئ الملائكةِ التسبيحُ والتكبير والتحميدُ والتهليلُ قلت: فأي المال يومئذٍ خيرٌ؟ قال غلامٌ شديد يسقي أهله من الماء، وأما الطعامُ فلا طعام”. أخرجه أحمد. 💚💚💚💚💚💚 فروى أبو داود وأحمد وصححه الحاكم وأقره الذهبي عن عبد الله بن عمر يقول: كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَذَكَرَ الْفِتَنَ فَأَكْثَرَ فِي ذِكْرِهَا حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا فِتْنَةُ الْأَحْلَاسِ قَالَ هِيَ هَرَبٌ وَحَرْبٌ ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوَرِكٍ عَلَى ضِلَعٍ ثُمَّ فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ انْقَضَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ فَإِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ غَدِهِ. 💚💚💚💚
أجزم لكم أنه يعرف نفسه جيدا منذ 2005 بعد رؤيه سيدنا جبريل عليه السلام فى اليقظة وشق الصدر بحضور سيدنا الخضر عليه السلام ورؤيه الملائكه مرارا وتكرارا والاسراء والمعراج فى 2024 ونار سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام 2024 وغيرها كثير من الأمور العظيمة.......
السلام عليكم اقسم بالله اني ما اقول الا الحقيقه انا شاب من اليمن رايت عده مرات وانا ارى في منامي رسول الله محمد عليه الصلاه والسلام ورايت فاطمه بنت الرسول عليها السلام ورايت كل الانبياء ورايد رجلا يصحيني من المنام ويقول لي صلي على رسول الله وانا صليت على رسول الله ثلاث مرات يصحيني ويقول لي استعد ومن ثم ضربني بساقي وصحيت من منامي وساقي بيوجعني من جد واخر رؤيه رايت عيسى ابن مريم داخلت الحرم المكي في هذه الايام المتطور وكان ننظر اليه وانا انظر اليه ولا يوجد داخل الكعبه سوى انا وعيسى ابو مريم والله شاهد على ما اقول
بعض مما قاله إبن عربي في كتاب عنقاء مغرب... وبقيت مع هذا النور الشمسي في مقامه القدسي أناجيه أعواما وليالي قمرية وأياما وقد أوضح الله لنا العلامة بأنه خاتم الإمامة أعني الإمامة المحمدية الجزئية لا الإمامة المطلقة الكلية فمن فهم فليعلم ومن جهل فل يقرع الباب ويلزم ما دام هذا النور ثابتا في أفقه قبل أفوله في حقه فتحققت ما لديه وعلمت ما جعل الحق من الأسرار في يديه ومن ذلك رحيق مختوم . ومزاجه من تسنيم. إلا أن دخل عام خمسة وتسعين ونصف يوم اليوم فأعيى من الشمس ظلام الغيم وأنا على حالتي عن رجوعي المذكور بعلمي المشهور وعلمي المستور في غلائل النور وإنما يكون هذا الرحيق بالمسك مختوما وكان مزاجه تسنيما لأنه تابع متبوع وسامع مسموع وستأتي الإشارة له من بعد ويكون له الوعيد والوعد فلما دخل العام المذكور ومضت منه ثلاثة شهور تلقاني عند فراقي الشمس المغربية وتركي لها في العصابة اليثربية الختم المذكور برحيقه وأوضح إلى كأس التسنيم مزاج طريقه فرأيت ختم أولياء الله الحق في مقعد الإمامة الخاصة الإحاطية والصدق فكشف لي عن سر محتده وأمرت بتقبيل يده متدليا على الصديق والفاروق متدانيا من الصادق المصدوق محاذيا له من جهة الإذن قد ألقى السمع لتلقى الإذن ولو تقدمه منشورا وخاتماه نور على نور فكان له في ذلك الجمع الطهور ومن عاداه فيه. كلابس ثوبي زور. والشمس البيتية قد قبلت يده مثلي ولحظتها فقال الختم هي من أهلي ثم نازعني الحديث وتغنينا بالقديم والحديث والساقي يحث المدامة ويبدأ بساق عرش الإمامة وهو ينعطف على عطفه نشوان ويغازلني مغازلة هيمان. ويقول ردني برداء الكتم فإني أنا الختم لا ولي بعدي ولا حامل لعهدي بفقدي تذهب الدول وتلتحق الأخريات بالأول .
نفس الفكرة عند اليهود و كدذك النصارى و اليوم زادوا عليهم المسلمين. يالناس أولاً تخلصوا من الكذب و الذل والهوان بعدها تجدون أن المهدي قد جاء و ذهب. قال الله عز و جل اليوم : " أكملت" لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي ، و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنا الخاتم " لا نبي" بعدي. الكلام واضح.
والتحيه للجميع بلد الخمست ملاين شهيد رحمهم الله تعالى واسع رحمته واسكنهم فسيح جناته لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين اللهم تولانا وتولاني في من توليت اللهم امين يارب العالمين
فهذه أبيات في بيان العقيدة التي كان عليها الرسول وأصحابه ومن تبعهم بإحسان من” كتاب العقيدة الصلاحية” وهو من تصنيف الفقيه محمد بن هبة البرمكي وقد نظمه برسم السلطان صلاح الدين الأيوبي رحمهما الله تعالى، وأمر السلطان بتعليمه حتى للصبيان في الكتاتيب: فهذه قواعدُ العقائدِ ذكرتُ منها مُعْظَمَ المقاصدِ جمعتُها للملكِ الأمينِ الناصر الغازي صلاح الدينِ عزيزِ مصرَ قيصرِ الشامِ ومنْ ملَّكهُ اللهُ الحجازَ واليَمنْ وصانعُ العالَمِ فردٌ واحدُ ليس له في خلقِهِ مساعدُ جلَّ عن الشريكِ والأولادِ وعزَّ عن نقيصَةِ الأندادِ وهْوَ قديمٌ ما لهُ ابتداءُ ودائمٌ ليس له انتهاءُ لأنَّ كلَّ ما استقرَّ قِدَمُهْ فيستحيلُ في العقولِ عَدَمُهْ وصانعُ العالمِ لا يحويهِ قُطرٌ تعالى اللهُ عن تشبيهِ قد كانَ موجودا ولا مكانا وحُكمُهُ الآنَ على ما كانَا سبحانَهُ جلَّ عن المكانِ وعزَّ عن تغيُّرِ الزمانِ فقدْ غلا وزادَ في الغلوِّ من خصَّهُ بجهةِ العلوِّ وحصرَ الصانعَ في السماءِ مبدعَها والعرشِ فوقَ الماءِ وأثبتوا لذاتِهِ التحيُّزا قد ضلُّ ذو التشبيهِ فيما جوَّز وصانع العالم ذو كلام أوصل معناه إلى الأفهام وقل لمن قد كيف الكلاما بالحرف والصوت معا سلاما فيا أولي التشبيه والتجسيم الحاء في الرحمن قبل الميم
اهتممنا بظهور المهدي اكثر من علامات قبل ظهوره وهذا اخطر لدرجة ان خرج اناس يدعون مهداوية اي مهدي ويزكون انفسهم لمن لله وخرج معهم انصار يزكونه وكانهم يقولون لله نقترح عليك ان يكون هذا المهدي وحاشا لله ان يستشير عباده حيث ظهر اثنان في اليمن وواحد في خليج العربي واخر في العراق وواحد في الشام وواحد او اثنان في مغرب العربي ...هل تعلمون اخطر شيء يسبق ظهور المهدي في حديث النبي وباختصار قال ينحسر نهر الفرات على جبل من ذهب ويتقاتل الناس عليه ....قبل خروج المهدي الذي يهمنا ليس مكانه واين هو الان وكل هذه الخزعبلات الذي يهمنا امر خطير هو الهرج القتل القتل ...حتى هناك دعاء لنبي انه دعى ان لا يسلط على هذه الامة من يبيدها لكن تبيد بعضها بعض اي نقتل بعضنا البعض دون تدخل عدو خارجي هذا يسبق ظهور المهدي ...تخيلوا امة 2 مليار من يتبع المهدي قال 70 الف يولون الادبار و70 الف يقتلون و70 الف ينتصرون اي كلهم 210 الف لو قارنا هذا العدد لوجدناه يملا 3 ملاعب كرة القدم اين هذا العدد من 2 مليار ...اقول لكم اغلبها سوف تفني بعضها بعض ...سيكون الهرج القتل القتل نقتل بعضنا بعض ..نفني بعضنا بعض تصير فتن ...حذرنا النبي من شر الائمة وانها اخطر من فتنة الدجال ...هؤلاء الائمة من يدعون ويكفرون فلان وفلان ويدعون لقتالهم سوف يزدادون بكثرة قال لنا روسولنا اتبعوا المصلحين ولم يقل الائمة لان هناك فرق بين مصلحين والائمة ...المصلح يدعو للجمع والاتحاد ولا لاتفرقة ولا تميز ولا نحن فرقة كذا وكذا قال الله عن امة فرعون وجعلناهم ائمة يدعون لنار ...هناك ائمة يدعون لنار وتفرقة فان اختلط الامر علينا قال عليكم بالكتاب والسنة فقط لم يقل اتبعو كتاب الشيخ الفلاني او الشيخ الفلاني اسال الله ان لا نكون في تلك الفتنة نقتل بعضنا البعض حيث طرفان كل واحد منهم يقول الله اكبر ولا اله الا الله وكل طرف يكفر اخر ...اين تكون شهادة وشهيد من هؤلاء ؟
اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد .
لكن في الأحاديث من علامة خروجه هو الخسف بالبيداء وهو خسف بجيش السفياني الذي ارسل لمحاربته. وهذه علامة فارقة اذا يجب تقصي متى يخرج السفياني لكي يتاهب المسلمون لمعرفة قرب الخروج والله اعلم
المهدي الحقيقي لا يعرف نفسه وهذه رحمة له من الله وإن كان موجودا بيننا فلا يستطيع لا جن ولا إنس أن ينالوا منه وربما هو في حرب مع إبليس وذريته أما إصلاحه فلا شئ مستحيل عند الله فرسولنا محمد كان أميا أما الإصلاح فسيكون روحا وجسدا وعلامات الظهور أصبحت قريبة وعلو بني إسرائيل وصل أوجه وناس في جميع بقاع الأرض يبحتون على من يخلصحم من الظلم والعدوان من شياطين الإنس والجان أكتف بهذه الكلمات سنبصر وتبصرون إنشاء الله
ذكر الإمام القرطبي رحمه الله في كتابه التدكرة في أحوال الموتى وأمور الأخرة في القرن السابع الهجري أن الإمام المهدي عليه السلام يخرج من المغرب الأقصى من ماسنة وسط المغرب من جهة البحر رايته نصفها أبيض ونصفها أصفر ومكتوب عليها إسم الجلالة الله
ياشيخ إن المهدي سيخرج من المغرب ويبايع المرة الأولى في المغرب والثانية في مكة بين الركن والمقام ، فابحث بارك الله فيك ، ابحث عن حديث ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كلمة المواطئة لا تعني التشابه و لوكان اسم المهدي محمد إبن عبد الله لقالها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مباشرة ولا قال يواطئ إسمه اسمي أي إسم المهدي الحقيقي والموعود من رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم لا يعرفه اي احد الا الله ورسوله حتى ظهوره في مكة المكرمة حينئذ يعرف اسم الإمام المهدي الحقيقي ومن أي دولة عربية تبينوا قبل أن تفتوا في اشياء لاقبل لكم بها من فضلكم ولا تضلوا الناس بغير علم وعلموا أن الإمام المهدي إمام عارف بالله ليس بالإمام العادي كئيه الناس وقائد مختار من الله سبحانه وتعالى من إتبعه و أطاعه نجى ومن خالفه فقد أبى ومن أبى هلك والعياذ بالله وكان مع المسيح الدجال لأن في زمن المهدي لا يوجد الا فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطات نفاق لا إيمان فيه والسعيد من أسعده الله والشقي من أشقاه الله لأن كل شي بقدرة الله من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له فأعدو واستعدو لأن الأيام القادمة قاسية فالثبات الثبات والنجاة النجاة لأن من صفات المسلم المؤمن الثبات على المبدأ لأن رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم تركنا على المحجة البيضاء لايزيغ عنها الا هالك
لابد من الاشارة الى أنه شخص اصلحه الله في يوم وليلة وبمعنى والله اعلم انه ثأتر كثيرا لهوان الامة الكبير وماهي عليه من اختلاف ثم لابد ان يتصادف وجوده في مكة بثلاثة مائة من العلماء يبايعونه بين الركن والمقام
ولا تقل لمن القا اليكم السلام لاستا مومنا تبتغون عرض الحياه الدنيا. بل قل كلان يعمل على شكلته فربكم اعلم بمن هو اهد سبيلاه ِ. وقل ان المهدى مجاب الدعوه يدعو الله ان ينزل المطر فينزل باذن الله ويدعو الله بان تخرج الارض نبته فخرح باذن الله . وان الامر كله لله وليس لا احد غيره ابدا . قال تعال لا يسا لك من الامر في شي وتفقهو بشكل جيد
انكم تعلمون الحقيقه لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين اللهم تولانا وتولاني في من توليت اللهم امين يارب العالمين والصلاه والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين اللهم امين يارب العالمين
المشكل شيخنا الفاضل في تعدد الروايات عن مكان خروجه وبالتالي فإن هناك من يقول أنه سيظهر من المغرب 🇲🇦 تكون رايته بيض صفر ويستدل بذلك بحديث الصوف واظنك تحفظه (تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله وتغزون فارس فيفتحها الله وتغزون الروم ويفتحها الله وتغزون الدجال فيفتحه الله هذا من جهة ومن الناس ايضا من يقول أنه سيظهر من قبل المشرق وتحديدا في اليمن بمنطقة اسمها كرعة...في انتظار الحسم نأمل من الله أن يتبين لنا الرشد من الغي
يريد الفقيه أن يقول للمسلمين لا تحاربوا الظلم و الجور و الحيف بل إنتظروا المخلص المهدي المنتظر. القرأن لم يذكر لا مسيح دجال و لا مهدي منتظر و لا نزول عيسى
لو كنا عرب كما ندعي لعرفنا معنى يواطىء اي مطابقا.. والوطىء تعني الدون اي المطابق الدون اي *محمد*والدون تعني ليس الصعود لإسم ابيه؟؟؟ اذن اسمه محمد واسم ابيه يختلف عن اسم ابيه؟؟؟ اللهم صل على نبينا الأكرم محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد... ❤
انتظار المهدي الهاءللفرد عن القيام بواجبه في الاستقامة على الدين عقيدة وشريعة .وضال مضل من ترك الاصلاح والاستقامة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والاحسان في القول والعمل تلهى بانتظار مناختص الله بعلمه.
اللهم صل على محمد وآل محمد الطاهرين الطيبين سفينة النجاة وعجل لوليك الفرج واجعلنا من أنصاره وسلام على أشراف أهل البيت الكرام أحفاد فاطمة الزهراء عليها السلام من واد الذهب الساقية الحمراء إلى صعيد مصر و في اليمن والشام والعراق وفي العالم
اذا تفحصنا الصفات الزمكانية للمهدي سنجد خمس اماكن منها خراسان وسامراء وهما روايتان شيعيتان ونحن اهل السنة لا ناخذ بذالك ،بفي تلاث اماكن هنا روايات تقول بكرعة باليمن واخرى نفسها الا انها عوض اليمن تقول باليمين وبذالك جاءت روايات اخرى تقول تارة باكرعة وقرعة وكرعة ودعجة واذا تاملنا هذه الالفاظ سنجد هناك وادي بالمغرب يدعى درعة ...ويمكن ان يقصد باليمن البركة واليمين الشمال او....او... على اي هذه الروايات هي شديدة الضعف اما بالمدينة فالرواية التي تخصها بها ضعف شديد ايضا وفيها احد الرواة الذي كذبه تلعلماء وبالشام نجد لي للعنق لان الرواية استنتج منها ان مادام المهدي سينزل بالسام فهو منها وهذا اي لعنق النصوص فالمهدي سيجوب مجموهة من الاماكن .....وهناك روايات فيها بصمة تبايس وتقول بالرابات السود والالباني وغيره قال لا يصح منها شيء اي روايات الرايات السود ....اما الرواية التي اذا دققنا فيها وهي ىواية القرطبي عن الصحابي الجليل ابن مسعود والذب عاش زمن النبوة فانها تقول بخروجه من تامسزا من المغرب الاقصى راياته بيض وصفر فيها رقم واسم الله الاعظم ... نعم اذا دققنا غي معنى الراية سنجدها اقرب الى الصواب مع وظيفة المهدي عليه السلام وهي تحقيق العدل والقيط وتوزيع الثروات بالعدل ....فمعلوم ان الرايات السود فيها لا اله الا الله وهذا يدل على التوحيد والتوحيد العالم كله يعلم هذا ويعلم ان محمدا صلى الله عليه وسلم نبيا فهذا اصبح متجاوزا فهذه الراية سوف لن يستخدمها المهدي ....اما راية المهدي كما جاء في رواية القرطبي فلها دلالة ورمز ورسالة فكان المهدي يقول لهم ان الذهب والفضة التي هي رمز للون الابيض والاصفر الذي يدل على الءهب والفضة لله واذا تاملنا راية الفاتكان سنجد انها تحمل اللون الابيض والاصفر وفيها تاج ومفتاحان ابيض واصفر لها دلالة للذهب والفضة وهناك في الكتاب في سورة التوبة اية تدل على ان الاحبار يكنزون الذهب والفضة اما المهدي كما تقدمت سالفا راياته بيض وصفر فيها رقوم وفيها اسم الله الاعظم وكانه عكس الفاتكان والاحبار يقول لهم ان الذهب والفضة لله وهذه هي وظيفة المهدي هناك تناسق في رواية القرطبي مع وظيفة المهدي عكس الروايات تلتي تقول بالرابات السود وتقول بتقتيل المسلمين ،ورواية القرطبي يقويها حديث الصوف .... ومنه نستنتج ان المهدي سيخرج من المغربي قطعا اما القائلون بالاماكن الاخرى فحجتهم ضعيفة كما ان المهدي سيبايع بيعة صغرى بالمغرب والكبرى ستكون بمكة وفي الكبرى ستكون علامة كبرى يعرفها العادي والبادي كما جاء في السنة من احاديث صحيحة... والمهدي له صفات ستميزه عن غيره من المتوهمين وهي كرامات منها طلب الغيث فيستجاب له فورا وهناك صفات اخرى لا نجدها الا فيه وهي بصمة الاصبع فيها اسم الجلالة وهناك شامة في كتفه تشبه شامة النبوة والمهدر ايس برسول ولا نبي بل هو مجدد للفهم لفهم النصوص ولن ياتي بكتاب كما يدعي الرويبضة ،بل هو خليفة المسلمين يختاره الله ويؤيده ...والمهدي لايقول بانه المهدي الا بعد ليلة الاصلاح .... نعم هناك صفات مشتركة بين ال البيت والمهدي الحق هو من لديه بصمة خاصة وخو فاطمي من ذرية علي رضي الله عنه ....وخروجه الحقيقي سيكون مع نهاية الحرب العالمية التالثة وبعدها تبدأ معركة هرمجدون......
@@wahrani_algeria692 ولماذا لم تقل للذين ادعوا ان اهل الصوف من مناطق اخرى بالمزيفين للحقائق ؟؟؟لماذا لم تطرح السؤال من هم المقصودون باهل الغرب او المغرب ولباسهم كان الصوف لما قابلوا النبي صلى الله عليه وسلم وبذالك تطلق لعقلك وفكرك من خلال فهم هذا النص او الحديث التفكر وفهم مراد النص و لماذا قال الراوي هم قوم غرباء ووصف لباسهم ...الا يستحق هذا الكلام منه التفكر وطرح السؤال من هم هؤلاء الذين هم من المغرب وكان لباسهم الصوف ..؟؟؟ لنستخدم تفكيرنا ونناقش متن هذه الرواية الصحيحة لماذا العلماء قال بعضهم من الشام الا يستوجب هذا نقاشا ...الا يدل هذا على ميولهم واتباع هواهم لانهم فهموا نصوصا اخرى بفهم خاطئ ...وهناك من يقول من المدينة ...وكل كلامهم لا دليل صحيح عليه ... نعم حين نستخرج قرائن هذا النص يحق لنا ان نطرح مجموعة من التساؤلات ....منها التاريخية التي ستساعدنا لفهم هذه القرائن ...فلماذا قال الراوي قوم من اهل المغرب وغرباء وحسب روايات التاريخ ان اهل المغرب الاقصى هم من كانوا يلبسون الصوف هذه قرينة لم يكن اهل الشام ولا المدينة ولا...ولا...يتميزون بها ونعلم ايضا ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يعلم هذه المناطق باسمائها كان يعلم الشام باسمها والعراق والمدينة ومكة ومصر و....باسمائها وبذالك حينما قال من قبل المغرب فهو يقصد المغرب عكس المشرق بلاد الغرب البعيدة عن تلك المناطق ....ونعلم انه في رواية تقول بان الله زوى لي الارض فراى النبي كل المناطق التي سيمتد اليها الاسلام ....هذه قرينة ايضا وحين نقرا التاريخ نجد ان احفاذ رسول الله هاجروا الى ارض المغرب الاقصى هذه البلاد التي كتب عنها الكثير من مدح النبي لها فوصفهم بانصار احفاذه ....هناك قرينة نفهم بها متن الحديث وهي ان النبي اوتي جوامع الكلم فحين بشر اهل الصوف بالغزو لتلك البلدان التي ذكرها نفهم ان هؤلاء اهل الصوف من خارج منطقة شبه الجزيرة وغيرها لان الغزو يكون من اناس من بلاد تبعد عن تلك المناطق المعنية بغزوها من طرفهم ....هذه القلة من القرائن التي يمكن ان نفهم بها هؤلاء اهل المغرب اهل الصوف ...زد على ذالك هناك كتاب يتحدث عن سفر وملاقاة الرجراجيين المغاربة يمكن ان تستانس به وعنوانه :السيف المسلول المسلول في من انكر صحبة الرجراجيين لصحبة الرسول ... ومنه اخي نحن نفهم النصوص بالتدبر وهذا ما قد فصل فيه المعبر المغربي العلوي الشريف تفصيلا وشرحا لهذا الحديث لم يسبق لعالم ان وفى فيه شرحا الا المعبر محمد مجاهد واستطرد وفصل فيه مجموعة من الحلقات ليبين ويشرح بتدبره الملهم .... ومن ينكر ويتبع الهوى لن يصل الى الحقيقة
والاسلام لايوجد فيه سني وشيعي فمن كان يتصف بهذا الشي فهو كبني اسرائيل من اليهود والنصارى اما حقيقة الاسلام فهو دين واحد نعرفه باسم الاسلام والمسلمون فقط
ماشاءالله تبارك الله اللهم بارك اللهم احفظهم وبارك فيهم وارضى عنهم الله يرضى عنكم شيخنا ويرفع قدركم يارب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم اللهم ارزقنا أن نري المهدي ونعيش في عهده ونبايعه ونموت بموته وتقبض روحنا قبل الفتن. غير فاتنين ولا مفتونين يااارب العالمين
المهدي موجود محمد بن عبدالله الحودلي من نسل الحسن ابن علي الاب الام من نسل الحسين ابن علي اسم الأب عبدالله اسم الام آمنه كنيته ابو عبدالله وابوالقاسم ولد بمكه المكرمه وطورد وسجن اقربائه حتى عائلته من قبل النضام السعودي وله موقع في اليوتيوب ب اسم واقترب الوعد الحق نرجو من الجميع متابعته
قد رأيت في المنام جبال شكل جمال على ظهره رجلين مرتديان ملابس اسلامي وتجه هذا الجمال اتجاه ودخل بين جبلين ثم وصل إلى المدينة وانا لحقت بهم ثم قلت من هذا من هذا من هذا فجأة صوت يقول المسيح المسيح
المهدي لا يقول انه مهدي ولا يعرف انه مهدي ولا يعف مكان خروجه ويخرج في زمن السيف والخيل وقبل علامات انحسار جبل من ذهب وقبله القحطاني والسفياني وهذا الزمن هو زمن ملاحم وزلازل وكوارث تهيئ الزمن المهدي
تكون صيحه من السماء و كل النا س بلغتهم يسمعوها و يظهر بعد الخسف بجيش السفياني بالحجاز و يظهر بالحجاز و تكون قبله ظهور الشمس من المغرب يصير الصباح ليلا هذه الادله لا تقبل الاشتباه و ليست محل جدل
جزاك الله خيرا على هذا التوضيح. ولكن لدي تعقيب على ما قلته : ليس هناك اي حديث صحيح يذكر اسم المهدي. الاحاديث التي حسنها اهل الحديث في هذا الموضوع قليلة جدا وعددها ثلاثة احاديث منها حديث في صحيح مسلم ان رجلا سيكون اماما للمسلمين في اخر الزمان وسيصلي عيسى بن مريم وراءه بعد نزوله ولم يذكر اسم المهدي.وحديث اخر عن الرايات السود وهو معلول في اسناده والحديث الذي ذكرته وهو ايضا ليس فيه ذكر لاسم المهدي…وفي صحيح البخاري لم يرد شييء عن المهدي..هذا كل ما ورد في الموضوع وذكره اهل الحديث مثل الشيخ مصطفى العدوي…وعلى اية حال خروج هذا الرجل سيكون في اخر الزمان ومعلوم انه لا زالت هناك سنين طويلة قبل ذلك لان هناك علامات صغرى لقيام الساعة لم تظهر بعد وظهورها لن يكون قبل عشرات او مئات السنين على الاقل فضلا عن ظهور العلامات الكبرى.. هذا النوع من الخطاب الديني الذي ينشره بعض الفقهاء ويعتمد على التبشير باقتراب ظهور المهدي او نبوءات غير صحيحة بتحرير فلسطين ضربالامة الاسلامية اكثر مما نفعها ودفعها للتشبت بالاماني والاوهام والتكاسل عن العمل والتواكل واصابها الوهن حتى اصبحت من اكثر الامم ضعفا في هذا الزمان.
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته تذكير صلوا على من قال طوبى مره لمن راني وطوبى سبع مرات لمن لم يراني اللهم لك الحمد من ان جعلتنا من امت محمد اللهم صلى وسلم وبارك على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وعدد ماشكره الشاكرون وعدد ماغفل عنه الغافلون
شيخنا المفضال سلام الله عليكم ورحمته وبركاته مواطئة اسم المهدي لاسم رسول الله صل الله عليه وعلى آله وسلم سر ومعجزة لرسول الله عليه الصلاة والسلام اما من يقول اسم المهدي محمد بن عبدالله هذه اجتهادات قد تصيب وقد تخطئ والعلم عند الله سبحانه وتعالى رضي الله عنكم وارضاكم
يا شيخ كلمة المواطئة لا تعني المشابهة ولو كان الإمام المهدي اسمه محمد ابن عبد الله لقالها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم صراحة ان اسمه محمد ابن عبد الله ولم يقوم بإخفاء إسم الامام المهدي وفي عدم معرفة اسم المهدي حكمة من الله سبحانه وتعالى لكي يبقى المهدي في حصن الله المنيع حتى يأتي أمر الله عز وجل ويبايع له بين الركن والمقام في مكة المكرمة حينئذ يعرف اسم الإمام المهدي الحقيقي ومن أي دولة سيظهر هداكم الله وكم من شيخ يدعي أنه شيخ وفي الأخير يكون من فسطاط نفاق لا إيمان فيه ومن اتباع المسيح الدجال وأعوانه والعياذ بالله 💚💚💚💚💚 سأل عمر أمير المؤمنين عليه السلام عن المهدي فقال : يا ابن أبي طالب أخبرني عن المهدي ما اسمه ؟ قال : أما اسمه فلا ، إن حبيبي وخليلي عهد إلي أن لا أحدث باسمه حتى يبعثه الله عز وجل ، وهو مما استودع الله عز وجل رسوله في علمه " 💚💚💚💚💚💚 جاءت الأحاديث الصحيحة الدالة على ظهور المهدي، وهذه الأحاديث منها ما جاء فيه النص على المهدي ومنها ما جاء فيه ذكر صفته فقط, وسأذكر هنا بعض هذه الأحاديث وهي كافية في إثبات ظهوره في آخر الزمان علامة من علامات الساعة. 1- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، و يعطي المال صحاحاً، و تكثر الماشية، و تعظم الأمة، يعيش سبعاً، أو ثمانياً، يعني حججاً)) (1) . 2- وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أبشركم بالمهدي يبعث على اختلاف من الناس وزلازل, فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً, يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض, يقسم المال صحاحاً. فقال له رجل: ما صحاحاً؟ قال: بالسوية بين الناس، قال: ويملأ الله قلوب أمة محمد صلى الله عليه وسلم غنى، ويسعهم عدله, حتى يأمر منادياً فينادي، فيقول: من له في مال حاجة؟ فما يقوم من الناس إلا رجل، فيقول: ائت السدان يعني الخازن فقل له: إن المهدي يأمرك أن تعطيني مالاً، فيقول له: أحث, حتى إذا جعله في حجرة وأبرزه ندم, فيقول: كنت أجشع أمة محمد نفساً، أو عجز عني ما وسعهم، قال: فيرده، فلا يقبل منه، فيقال له: إنا لا نأخذ شيئاً أعطيناه، فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين، ثم لا خير في العيش بعده، أوقال: لا خير في الحياة بعده)) (2) . وفي هذا دليل على أنه بعد موت المهدي، يظهر الشر والفتن العظيمة. 3- وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة)) (3) . قال ابن كثير: (أي يتوب عليه ويوفقه، ويلهمه ويرشده بعد أن لم يكن كذلك) (4) . 4- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((المهدي مني؛ أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً، يملك سبع سنين)) (5) . 1- وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((المهدي من عترتي من ولد فاطمة)) (6) . 2- وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ينزل عيسى بن مريم، فيقول أميرهم المهدي: تعال صل بنا، فيقول: لا، إن بعضهم أمير بعض، تكرمة الله لهذه الأمة)) (7) . 3- وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((منا الذي يصلي عيسى بن مريم خلفه)) (8) . 4- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي, ويواطئ اسمه اسمي)) (9) . وفي رواية: ((يواطئ اسمه اسمي, واسم أبيه اسم أبي)) (10) . بعض ما ورد في الصحيحين من الأحاديث فيما يتعلق بالمهدي: 1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم, وإمامكم منكم)) (11) . 2- وعن جابر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة. قال، فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم: تعال صل لنا. فيقول: لا. إن بعضكم على بعض أمراء. تكرمة الله هذه الأمة)) (12) . 3- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثياً لا يعده عدد)). قال الجريري - أحد رواة الحديث - قلت لأبي نضرة وأبي العلاء: أتريان أنه عمر بن عبد العزيز؟ فقالا: لا
ياشيخ لو كان اسمه محمد بن عبدالله لقال النبي عليه الصلاة والسلام محمد بن عبدالله ولكن اخفاه وقليل من العارفين يعرفونه وخروجه بين الركن والمقام لايعني انه من الجزيرة العربية قد يكون ولادته في بلد مختلف ولكن بعثه هناك
یا احوان فی باکستان واحد اسم محمد قاسم بن عبدالکریم قل 800 مرا مکالمہ مع اللہ تعالیٰ 500 مرا شایف فی وقت نایم و ھوا من جماعہ سید نفر من 20 سنہ ایجی الخام
مع كل الإحترام والتقدير للمجهوداتكم في الشرح والتوضيح، قضية ظهور المهدي لم تذكر في القرآن ولاتوجد ولا آية تشير له لا من قريب و لا بعيد ! ثم إن قضية ظهور المهدي إخترعها الشيعة فلماذا تبنت الفكرة أيضا السنة؟
كان النبي محمد مهدي خاطبه جبريل في القرآن الكريم ووجدك ضالا فهدى وتحدث الله عن النبيين فذكر اؤلاءك الذين اجتبينا واهتدينا وتحدث عن بعض النبيين واضاف وممن هدينا واجتبينا وما المهدي الذي تحدث عنه النبي محمد إلا نبي آخر الزمان أحمد بن عبد العال من ولد فاطمة دركل الذي بشر به عيسى إذ قال ويأتي نبي من بعدي إسمه أحمد وظن الجاهلون أن أحمد إسم ثاني للنبي محمد ذكر في القرآن الكريم إن يتبعون إلا الظن وما يغني الظن من الحق شيءا لأن نبي آخر الزمان أحمد بن عبد العال لا يزال حيا ينتظر أن يصلح الله جسده السقيم بعد معركة هزم فيها شمال حلب عام 2016م
![fellow fellow - PROUD feat. INK WARUNTORN [STRING QUARTET]](http://i.ytimg.com/vi/BQrVkMPTdHE/mqdefault.jpg)
وفقك الله شيخنا لتنير عقول الناس اكثر نحن في حاجة ماسة إلى دلك حفضك الله
بارك الله في جميع المعجبين والمحبين وحفظهم أينما كانوا ٱمين يارب العالمين
@@user-yw2qu6ph6o يجب عليك ان تستمع الى خطبات وندوات السيد حسن التهامي او تكون معه في محاضرة الله يطلق سراحو ان شاء الله
@@MohamedMahdi-bo6dq ما هذا الكلام
@@user-yw2qu6ph6o هل قلت كلام غلط ياشيخ قلت لك هل استمعت إلى محاظرات وخطبات الشيخ السيد حسن التهامي نصره الله وافرج عليه آلله ان شاء الله
@@user-yw2qu6ph6o اننا في زمان المهدي بالعلامات والاءحداث والنبوات والاءحاديث الا من عميت بصيرته المهدي الحقيقي عندما تكون فيه جميع صفات المهدوية فصيح السان خطباته وندواته تقشعر لها الأبدان والقلوب حتي صفاته الخلقية لاءن الرسول صلى الله عليه وسلم قال اسمه يوطؤ اسمي يشبهني خلقا ولا خلقا ، وفي الاخر سوف ينكر ويبايع مكرها ببن الركن والمقام عند اقتتال ثلاث امراء بنو خليفة يكونون في حالت فراغ وعندها يدخل الى مكة
نور الله في كل مكان وزمان ويأتي الكريم بنوره من يشاء وهو المدبر الحكيم ❤سلام الله عليكم جميعا ❤❤
وَإِن يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ
وَمَا هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ
اسم المهدي المنتظر ليس معروفا بالضبط قول النبي عليه الصلاه والسلام اسمه يواطي اسمي فيجب هنا نعرف ما معنى المواطاه معنى المواطئه يعني ليس نفس الاسم يواطئ اسم النبي عليه الصلاه والسلام وهنا نلاحظ ان النبي عليه الصلاه والسلام لم يعرفنا بالاسم الحقيقي كي لا تكون فتنه بين الناس وغالبا ان المهدي المنتظر لن يكون اسمه محمد ابن عبد الله وفي الاصل نحن لا يهم لا يهمنا اسم المهدي بل يهمنا المهدي بنفسه ليس لدينا مشكله في الاسم يكون اسمه مهما يكون المهم يكون على حق وعلى هدايه من الله ويرفع رايه التوحيد وينصر الاسلام والمسلمين
في الحقيقه اسمي حسن احمد من نسل ابو بكر الصديق وانا اتاني العلم من الله وكأنه وحي محمد صلي الله عليه وسلم فقال لي اني انا المهد محمد ابن عبدالله ابن عأيشه فبكيت لأني مش بجانبي وعطاني اسبات والآن سأكون شيخ العرب المؤمنين ومحارب للدين هذا الحقيقه مصر العوربه مصر يخروج منها⛥ نصرالله⛤⛤⛤
😂😂😂😂😂😂
@@user-rp6yb3bs7r انت ماسَمعتش الشيخ قالك اسمه مثل إسم الرسول وإن نسله يجب أن يكون من بني هاشم وانت قلت إنك من نسل ابا بكر الصديق!؟ يلا إخلع مش إنت ! 😂😂😂😂
يعني لهو اسم قبل ما يعرف هو مين عندما يعرف نفسو يكون اسمو المهدي محمد ابن عبدالله ابن أعيشه ودي الحقيقه
@@SamirSamir-bm8rv
انت دويجل وناصر اليماني دجال كبير
نور الله في كل مكان وزمان ويوتي الكريم بنوره من يشاء وهو المدبر الحكيم ❤سلام الله عليكم جميعا ❤❤
لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يملأ الارض عدلا وقسطا بعد ما ملئت ظلما وجورا
ام الظلم والجور فهو موجود ونسأل الله أن يصبرنا❤
😂😂😂😂 احسنت
جاءت الأحاديث الصحيحة الدالة على ظهور المهدي، وهذه الأحاديث منها ما جاء فيه النص على المهدي ومنها ما جاء فيه ذكر صفته فقط, وسأذكر هنا بعض هذه الأحاديث وهي كافية في إثبات ظهوره في آخر الزمان علامة من علامات الساعة.
1- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، و يعطي المال صحاحاً، و تكثر الماشية، و تعظم الأمة، يعيش سبعاً، أو ثمانياً، يعني حججاً)) (1) .
2- وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أبشركم بالمهدي يبعث على اختلاف من الناس وزلازل, فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً, يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض, يقسم المال صحاحاً. فقال له رجل: ما صحاحاً؟ قال: بالسوية بين الناس، قال: ويملأ الله قلوب أمة محمد صلى الله عليه وسلم غنى، ويسعهم عدله, حتى يأمر منادياً فينادي، فيقول: من له في مال حاجة؟ فما يقوم من الناس إلا رجل، فيقول: ائت السدان يعني الخازن فقل له: إن المهدي يأمرك أن تعطيني مالاً، فيقول له: أحث, حتى إذا جعله في حجرة وأبرزه ندم, فيقول: كنت أجشع أمة محمد نفساً، أو عجز عني ما وسعهم، قال: فيرده، فلا يقبل منه، فيقال له: إنا لا نأخذ شيئاً أعطيناه، فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين، ثم لا خير في العيش بعده، أوقال: لا خير في الحياة بعده)) (2) .
وفي هذا دليل على أنه بعد موت المهدي، يظهر الشر والفتن العظيمة.
3- وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة)) (3) .
قال ابن كثير: (أي يتوب عليه ويوفقه، ويلهمه ويرشده بعد أن لم يكن كذلك) (4) .
4- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((المهدي مني؛ أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً، يملك سبع سنين)) (5) .
1- وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((المهدي من عترتي من ولد فاطمة)) (6) .
2- وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ينزل عيسى بن مريم، فيقول أميرهم المهدي: تعال صل بنا، فيقول: لا، إن بعضهم أمير بعض، تكرمة الله لهذه الأمة)) (7) .
3- وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((منا الذي يصلي عيسى بن مريم خلفه)) (8) .
4- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي, ويواطئ اسمه اسمي)) (9) .
وفي رواية: ((يواطئ اسمه اسمي, واسم أبيه اسم أبي)) (10) .
بعض ما ورد في الصحيحين من الأحاديث فيما يتعلق بالمهدي:
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم, وإمامكم منكم)) (11) .
2- وعن جابر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة. قال، فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم: تعال صل لنا. فيقول: لا. إن بعضكم على بعض أمراء. تكرمة الله هذه الأمة)) (12) .
3- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثياً لا يعده عدد)).
قال الجريري - أحد رواة الحديث - قلت لأبي نضرة وأبي العلاء: أتريان أنه عمر بن عبد العزيز؟ فقالا: لأ
💚💚💚💚💚
جاء هذا الحديث من رواية الصحابي الجليل ثوبان رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلَاثَةٌ ، كُلُّهُمْ ابْنُ خَلِيفَةٍ ، ثُمَّ لَا يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ، ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلًا لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ - ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ - فَقَالَ : فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ ، فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ)
رواه ابن ماجه في " السنن " (رقم/4084)، والبزار في " المسند " (2/120)، والروياني (رقم/619)، والحاكم في " المستدرك " (4/510)، ومن طريقه البيهقي في " دلائل النبوة " (6/515)
💚💚💚💚💚💚
سأل عمر أمير المؤمنين عليه السلام عن المهدي فقال : يا ابن أبي طالب أخبرني عن المهدي ما اسمه ؟ قال : أما اسمه فلا ، إن حبيبي وخليلي عهد إلي أن لا أحدث باسمه حتى يبعثه الله عز وجل ، وهو مما استودع الله عز وجل رسوله في علمه "
جزاك الله خیرا ، سؤال سیدنا عمر عن الامام علي عن اسم المهدي دليل قاطع علی ان اسمه لیس محمد بن عبدالله
كفى افتراء على الله كذبا الله يقول ما كان محمدا اب احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبين وقال الله اليوم أكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي
انتها الأمر
لا مهدي ولا دجال
المؤمن هو الدي يؤمن بكتاب الله فقط لا غير
قال الله وهدا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه
وهدا صراطي مستقيم فاتبعوه ولا تتبعو السبل فتفرق بكم عن سبيله
وان اتبعت قولا خارج القران فقط اشركت بما لم يزل الله به من سلطان
وان اتبعت قول الشيوخ سيتبرؤن منك يوم القيامة
إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ
حينها ستتقطع بك الاسباب ولا سبيل لك
اتعرف من اضلم شخص على وجه الأرض قاله الله في كتابه ليس شارب الخمر ليس تارك الصلاة ليس عاق لولديه ليس اكل رمضان لا
قال الله تعالى
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ
اضلم واحد هو ان يقول على الله شيء ليس مدكور في القران
@belkhayazdine184
فقالت أمُّ شريك بنت أبي العكر: يا رسول الله، فأين العرب يومئذٍ؟ قال:
هم قليلٌ، وجلُّهم يومئذٍ ببيت المقدس، وإمامهم رجلٌ صالحٌ، فبينما إمامهم قد تقدّم يُصلي بهم الصّبح إذ نزل عيسى ابن مريم ، فرجع ذلك الإمامُ يمشي القهقرى ليتقدّم عيسى ، فيضع عيسى يدَه بين كتفيه، ثم يقول: تقدّم فصلِّ، فإنَّها لك أُقيمت. فيُصلي بهم إمامُهم،
💚💚💚💚💚💚💚💚💚
لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسو قلوبكم ، فإن القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون ، ولا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب ، وانظروا في ذنوبكم كأنكم عبيد ، فإنما الناس مبتلى ومعافى ، فارحموا أهل البلاء واحمدوا الله على العافية .
💚💚💚💚💚💚💚💚💚
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : (( التقوى هي الخوف من الجليل ، والعمل بالتنزيل ، والقناعة بالقليل ، والإستعداد ليوم الرحيل )).
💚💚💚💚💚💚💚💚💚
فروى أبو داود وأحمد وصححه الحاكم وأقره الذهبي عن عبد الله بن عمر يقول: كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَذَكَرَ الْفِتَنَ فَأَكْثَرَ فِي ذِكْرِهَا حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا فِتْنَةُ الْأَحْلَاسِ قَالَ هِيَ هَرَبٌ وَحَرْبٌ ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوَرِكٍ عَلَى ضِلَعٍ ثُمَّ فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ انْقَضَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ فَإِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ غَدِهِ.
وانت وماتريد تريد أن تكون من فسطاط إيمان لا نفاق فيه اتباع الإمام المهدي
أو فسطاط نفاق لا إيمان فيه وهم اتباع المسيح الدجال
لأن الناس متجهة إلى هاذا النحو اما ان تكون من هاذا أو ذاك
حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا اعمالكم قبل أن توزن وتعرض أمام الله سبحانه وتعالى
اللهم وفق أهل العلم والخير لإرشاد عبادتك وإجراجهم من الظلمات إلى النور
لقد جاء وانتشر خبره واجتمع علماء الامة وكفروه . اقول لكم ما في داعي تجتمعو وتكفروه
يقول امامنا مالك بن أنس: كنت أري جعفر بن محمّد، وكان كثير الدعابة والتبسّم، فإذا ذُكر عنده النبيّ اخضرّ واصفرّ. ولقد اختلفتُ إلیه زماناً فما كنتُ أراه إلاّ علی ثلاث خصال. إمّا مصليّاً، وإمّا قائماً، وإمّا يقرأ القرآن. وما رأيته يحدّث عن رسول الله إلاّ علی الطهارة. ولا يتكلّم فيما لا يعنيه. وكان من العلماء والعبّاد والزهّاد الذين يخشون الله. وما رأيته قطّ إلاّ ويخرج وسادة من تحته ويجعلها تحتي.
وفي مقولة أُخري يضيف مالك: وكان كثير الحديث، طيّب المجالسة، كثير الفوائد. إذا قال: قَالَ رَسُولُ اللَهِ اخضرّ مرّةً واصفرّ أُخري حتّي ينكره من يعرفه. ولدق حججت معه سنةً فلمّا استوت به راحلته عند الإحرام، كلّما همّ بالتلبيه انقطع الصوت في حلقه، وكاد أن يخرّ عن راحلته. فقلتُ: يَا بْنَ رَسُولِ اللَهِ! أو لابدّ لك أن تقول؟!
قال: كَيْفَ أَجْرَؤُ أَنْ أَقُولَ: لَبَّيْكَ، وَأَخْشَي أَنْ يَقُولَ اللَهُ عَزَّ وَجَلَّ: لاَ لَبَّيْكَ وَلاَ سَعْدَيْكَ!
وإنّا لنذكر ما كان يصنعه جدّه زين العابدين في هذا المقام.
وأصبح مالك إذا ذُكر النبيّ الصفرّ لونه. فإذا تساءل جلساؤه قال: لو رأيتم ما رأيتُ لما أنكرتم علَيَّ ما ترون. ويذكر لهم حال ابن المنكدر ثمّ يعقّب بحال جعفر.
إنّما كان مالك يجد ريح الرسول في مجلس ابن بنته، ويُحسّ، أو يكاد يلمس شيئاً مادّيّاً يتسلسل من الجدّ لحفيده، وأشياء غير مادّيّة تملك اللبّ والقلب. تعلّم مالك الكثير من السلوك علی الإمام جعفر. فكان إذا حدّث لا يحدّث إلاّ علی الطهارة. ويحمي مجلسه ممّن يخرجونه عن قصده. كما يكرم تلامذة. بل صار إماماً لليسر الذي تتمثّل فيه خصائص المدينة ومن رضا الإمام عن التلميذ كان جعفر الصادق يشير بإتيان حلقة مالك. روي عنوان البصريّ أ نّه كان يختلف إلی الإمام جعفر يتعلّم عليه. فغاب الإمام عن المدينة فاختلف إلی مالك سنتين. ثمّ عاد الصادق فعاد عنوان إلی مجلسه. فنصحه أن يجلس إلی مالك. الإمام جعفر بن محمد بن علي بن الحسين كان إمامًا من أئمة أهل السنة لا يوجد بينهما اي خلاف يذكر في العقائد بين مالك وجعفر الصادق كانوا (لا يحبون علمًا ليس تحته عمل)
لا إله إلا الله الواحد الأحد القهار رب السموات والأرض العزيز الحكيم الغفار ربنا هب لنا من لدنك رحمة وهيىء لنا من أمرنا رشدا ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون
يا اخواني واخواتي المهدي سوف ياتي بامر الله متا وكيف لايعلم الغيب الا الله لماذا انشغلتم انتم اعبدو الله وصلو الصلوات وصومو وتصدقو واقراو القران الكريم واعمل الخير وساعدو بعضكم لبعض واستغفرو الله كثيرا وصلو على الحبيب محمد صل الله عليه وسلم اعملو اصحو صحصحو والمهدي سوف ياتي متا ما امر الله
كلهم يقولون انا المهدي لأنهم ليسوا مهتدين و فقط وبارك الله فيك يا شيخ
سبحان الله عظيم الشأن ذو الجلال والإكرام .
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۖ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ ۚ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ
االلهم انصر اخوتنا في فلسطين يا جبار ،يا منتقم.
الله اكبر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله 💚💚💚🤲🤲🤲✨️✨️✨️🇵🇸🇵🇸🇵🇸
المواطئة لا تعني مثل أي أن إسمه ليس محمد و إسم أبيه كإسم أب الرسول عليه الصلاة و السلام قد يكون عبد الله او ما يشابه عبد الله مثل عبد الرحمن او أي إسم عبد مربوط بالله أو قد يكون اسم أبيه ابراهيم لقول النبي صلى الله عليه و سلم أنا دعوة أبي إبراهيم أما مكانه لا يعرف مكانه و لا زمانه حماية له من اعداء الدين
الظهور والبيعة/مكة المكرمة
المقام /الكوفة
الحكم/ على كل الارض
مسكنه/الكوفة/مسجد الكوفة.
السكن/مسجد السهلة المبارك
ينادي لظهوره/جبرائيل
مجلس الحكم/
الملائكة
نجباء الجن....ونقباء الجن
وقلة من البشر
نظام الحكم/الاسلام
القانون/الخلافة
نحن نعيش زمن المهدي
الله أعلى واعلم يا امي كلها اجتهادات
المهدي من منظمه جيش التحرير الفلسطيني
المواطئة لا تعني المطابقة الشيء يواطئ غيره ولا يواطئ نفسه
المواطاة هي تفسير رسالة بما يوازيها ليس كما المطابقة وهي التشابه
يا شيخ الشيعة ليس بهم شر نحن لم نكن دواعش ولم نؤذي احد ولم نقطع رأس احد ولم نثير الفتن نحن شيعة علي ابن أبي طالب عليه السلام
اذن اعملو بما عمل فا انه كان تابعن لي رسول الله صلا الله عليه وسلام وعلى الاه وصحابته واسلم عليهم تسليما علي ابن ابي طالب حبيب قلبي وتاج راسي رضي الله عنه كان يعمال بعمل رسول الله
اللهم يارب اجعلنا من انصار المهدي اللهم يارب فرج عن الشيخ محمد عبدالله صلاح شيخ الحودلي المكنى الشيخ حسن التهامي اللهم فرج عنه وعن جميع الأنصار اللهم اجمعنا به بين الركن والمقام اللهم شرفنا وكرمنا بمبايعته بين الركن والمقام يارب وانصحك ياشيخ بمتابعة محاضرات وخطب الشيخ حسن التهامي لمعرفة مايجري في الواقع ومعرفة هذا الرجل وألأطلاع على فليم مآساة آل الحودلي حول الحرم
من قال إن هذه الشيخ هو المهدي المنتظر اتقى الله
اللهم انصر الحق وازهق الباطل، ولا تشمت بنا الاعداء يا من لأ يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم
اللهم صل على محمد وآل محمد
وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون
﴿ يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ﴾
[ ق: 42]
سورة : ق - Qāf - الجزء : ( 26 ) - الصفحة: ( 520 )
The Day when they will hear As-Saihah (shout, etc.) in truth, that will be the Day of coming out (from the graves i.e. the Day of Resurrection).
الآية السابقة
آية رقم 42
الآية التالية
سئل الإمام علي بن أبي طالب ـ كرم الله وجهه ـ في يوم من الأيام وهو يخطب الجمعة على المنبر: يا أمير المؤمنين متى يخرج الدجال؟ فقال الإمام علي سوف أخبرك بعلامات وأسباب وهنات يتلو بعضهن بعضا حذو النعل بالنعل إذا حصلت هذه الأشياء طلع الدجال، قال الإمام علي فاعقد بيدك واحفظ ما أقول لك: إذا أمات الناس الصلاة وأضاعوا الأمانات وكان الحكم ضعفا والظلم فخرا وأمراؤهم فجرة ووزرائهم خونة وأعوانهم ظلمة وقراؤهم فسقة وظهر الجور وفشى الزنى وظهر الربى وقطعت الأرحام واتخذت القينات وشربت الخمور ونقضت العهود وضيعت العتمات وتوانى الناس في صلاة الجماعات وزخرفوا المساجد وطولوا المنابر وحلوا المصاحف وأخذوا الرشى وأكلوا الربا واستعملوا السفهاء واستخفوا بالدماء وباعوا الدين بالدنيا واتجرت المرأة مع زوجها حرصا على الدنيا وركب النساء على المياسر جواد فاخرة وتشبهن بالرجال وتشبه الرجال بالنساء وكان السلام بينهم على المعرفة وشهد شاهد من غير أن يستشهد وحلف من قبل أن يستحلف ولبسوا جلود الضأن على قلوب الذئاب وكانت قلوبهم أمر من الصبر وألسنتهم أحلى من العسل وسرائرهم أنتن من الجيف والتمس الفقه لغير الدين وأنكر المعروف وعرف المنكر، ثم قال إذا حصل هذا النجاة النجاة والوحي الوحي والثبات الثبات.
💚💚💚💚💚💚
عن عائشة رضي الله عنها أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلم ذكَرَ جهداً شديداً يكونُ بين يدي الدّجال فقلتُ: يا رسول الله فأينَ العربُ يومئذٍ؟ قال: “يا عائشة العربُ يومئذٍ قليل. فقلتُ: ما يُجزئُ المؤمنين يومئذٍ من الطعام؟ قال: ما يُجزئ الملائكةِ التسبيحُ والتكبير والتحميدُ والتهليلُ قلت: فأي المال يومئذٍ خيرٌ؟ قال غلامٌ شديد يسقي أهله من الماء، وأما الطعامُ فلا طعام”. أخرجه أحمد.
💚💚💚💚💚💚
فروى أبو داود وأحمد وصححه الحاكم وأقره الذهبي عن عبد الله بن عمر يقول: كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَذَكَرَ الْفِتَنَ فَأَكْثَرَ فِي ذِكْرِهَا حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا فِتْنَةُ الْأَحْلَاسِ قَالَ هِيَ هَرَبٌ وَحَرْبٌ ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوَرِكٍ عَلَى ضِلَعٍ ثُمَّ فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ انْقَضَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ فَإِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ غَدِهِ.
💚💚💚💚
أجزم لكم أنه يعرف نفسه جيدا منذ 2005 بعد رؤيه سيدنا جبريل عليه السلام فى اليقظة وشق الصدر بحضور سيدنا الخضر عليه السلام ورؤيه الملائكه مرارا وتكرارا والاسراء والمعراج فى 2024 ونار سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام 2024 وغيرها كثير من الأمور العظيمة.......
السلام عليكم اقسم بالله اني ما اقول الا الحقيقه انا شاب من اليمن رايت عده مرات وانا ارى في منامي رسول الله محمد عليه الصلاه والسلام ورايت فاطمه بنت الرسول عليها السلام ورايت كل الانبياء ورايد رجلا يصحيني من المنام ويقول لي صلي على رسول الله وانا صليت على رسول الله ثلاث مرات يصحيني ويقول لي استعد ومن ثم ضربني بساقي وصحيت من منامي وساقي بيوجعني من جد واخر رؤيه رايت عيسى ابن مريم داخلت الحرم المكي في هذه الايام المتطور وكان ننظر اليه وانا انظر اليه ولا يوجد داخل الكعبه سوى انا وعيسى ابو مريم والله شاهد على ما اقول
جزاك الله خيراً يا شيخنا الفاضل
بعض مما قاله إبن عربي في كتاب عنقاء مغرب...
وبقيت مع هذا النور الشمسي في مقامه القدسي أناجيه أعواما وليالي قمرية وأياما وقد أوضح الله لنا العلامة بأنه خاتم الإمامة أعني الإمامة المحمدية الجزئية لا الإمامة المطلقة الكلية فمن فهم فليعلم ومن جهل فل يقرع الباب ويلزم
ما دام هذا النور ثابتا في أفقه قبل أفوله في حقه فتحققت ما لديه وعلمت ما جعل الحق من الأسرار في يديه ومن ذلك رحيق مختوم
. ومزاجه من تسنيم. إلا أن دخل عام خمسة وتسعين ونصف يوم اليوم فأعيى من الشمس ظلام الغيم وأنا على حالتي عن رجوعي المذكور بعلمي المشهور وعلمي المستور في غلائل النور وإنما يكون هذا الرحيق بالمسك مختوما وكان مزاجه تسنيما لأنه تابع متبوع وسامع مسموع وستأتي الإشارة له من بعد ويكون له الوعيد والوعد فلما دخل العام المذكور ومضت منه ثلاثة شهور تلقاني عند فراقي الشمس المغربية وتركي لها في العصابة اليثربية الختم المذكور برحيقه وأوضح إلى كأس التسنيم مزاج طريقه فرأيت ختم أولياء الله الحق في مقعد الإمامة الخاصة الإحاطية والصدق فكشف لي عن سر محتده وأمرت بتقبيل يده متدليا على الصديق والفاروق متدانيا من الصادق المصدوق محاذيا له من جهة الإذن قد ألقى السمع لتلقى الإذن ولو تقدمه منشورا وخاتماه نور على نور فكان له في ذلك الجمع الطهور ومن عاداه فيه. كلابس ثوبي زور. والشمس البيتية قد قبلت يده مثلي ولحظتها
فقال الختم هي من أهلي ثم نازعني الحديث وتغنينا بالقديم والحديث والساقي يحث المدامة ويبدأ بساق عرش الإمامة وهو ينعطف على عطفه نشوان ويغازلني مغازلة هيمان.
ويقول ردني برداء الكتم فإني أنا الختم لا ولي بعدي ولا حامل لعهدي بفقدي تذهب الدول وتلتحق الأخريات بالأول .
نفس الفكرة عند اليهود و كدذك النصارى و اليوم زادوا عليهم المسلمين. يالناس أولاً تخلصوا من الكذب و الذل والهوان بعدها تجدون أن المهدي قد جاء و ذهب. قال الله عز و جل اليوم : " أكملت" لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي ، و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنا الخاتم " لا نبي" بعدي. الكلام واضح.
5:47 5:48 5:48 اللهم عجل لولي امرك القائم المؤمل والعدل المنتظر المهدي وحفه بملائكتك المقربين وأيده بروح القدس ليملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا آمين يارب العالمين اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم 🌺
والتحيه للجميع بلد الخمست ملاين شهيد رحمهم الله تعالى واسع رحمته واسكنهم فسيح جناته لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين اللهم تولانا وتولاني في من توليت اللهم امين يارب العالمين
سبحان الله سيهيؤه الله في يوم وليلة
ولا تقل لمن القا إليكم السلام لاستا مومنا تبتغون عرض الحياه الدنيا . قل كلان يعمل على شكلته فربكم اعلم بمن هو اهدا سبيلا.
❤ . اتقوا الله.
اتبعوا احسن تفسيرا احسن القول احسن الحديث.. يا سنه ياشيعه.. يامتفرقين انتم تعلمون البينات. فتقوا الله في الامه...
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ
من سورة البقرة- آية (159.❤صدق الله العظيم❤
لو قلتم بأن الاقرب أنه يخرج من الشام ومكة لكان اقرب وأصح بل هو الصحيح الذي لا شك فيه، ولا يخرج من المشرق إلا الدجال!
فهذه أبيات في بيان العقيدة التي كان عليها الرسول وأصحابه ومن تبعهم بإحسان من” كتاب العقيدة الصلاحية” وهو من تصنيف الفقيه محمد بن هبة البرمكي وقد نظمه برسم السلطان صلاح الدين الأيوبي رحمهما الله تعالى، وأمر السلطان بتعليمه حتى للصبيان في الكتاتيب:
فهذه قواعدُ العقائدِ ذكرتُ منها مُعْظَمَ المقاصدِ
جمعتُها للملكِ الأمينِ الناصر الغازي صلاح الدينِ
عزيزِ مصرَ قيصرِ الشامِ ومنْ ملَّكهُ اللهُ الحجازَ واليَمنْ
وصانعُ العالَمِ فردٌ واحدُ ليس له في خلقِهِ مساعدُ
جلَّ عن الشريكِ والأولادِ وعزَّ عن نقيصَةِ الأندادِ
وهْوَ قديمٌ ما لهُ ابتداءُ ودائمٌ ليس له انتهاءُ
لأنَّ كلَّ ما استقرَّ قِدَمُهْ فيستحيلُ في العقولِ عَدَمُهْ
وصانعُ العالمِ لا يحويهِ قُطرٌ تعالى اللهُ عن تشبيهِ
قد كانَ موجودا ولا مكانا وحُكمُهُ الآنَ على ما كانَا
سبحانَهُ جلَّ عن المكانِ وعزَّ عن تغيُّرِ الزمانِ
فقدْ غلا وزادَ في الغلوِّ من خصَّهُ بجهةِ العلوِّ
وحصرَ الصانعَ في السماءِ مبدعَها والعرشِ فوقَ الماءِ
وأثبتوا لذاتِهِ التحيُّزا قد ضلُّ ذو التشبيهِ فيما جوَّز
وصانع العالم ذو كلام أوصل معناه إلى الأفهام
وقل لمن قد كيف الكلاما بالحرف والصوت معا سلاما
فيا أولي التشبيه والتجسيم الحاء في الرحمن قبل الميم
اهتممنا بظهور المهدي اكثر من علامات قبل ظهوره وهذا اخطر لدرجة ان خرج اناس يدعون مهداوية اي مهدي ويزكون انفسهم لمن لله وخرج معهم انصار يزكونه وكانهم يقولون لله نقترح عليك ان يكون هذا المهدي وحاشا لله ان يستشير عباده حيث ظهر اثنان في اليمن وواحد في خليج العربي واخر في العراق وواحد في الشام وواحد او اثنان في مغرب العربي ...هل تعلمون اخطر شيء يسبق ظهور المهدي في حديث النبي وباختصار قال ينحسر نهر الفرات على جبل من ذهب ويتقاتل الناس عليه ....قبل خروج المهدي الذي يهمنا ليس مكانه واين هو الان وكل هذه الخزعبلات الذي يهمنا امر خطير هو الهرج القتل القتل ...حتى هناك دعاء لنبي انه دعى ان لا يسلط على هذه الامة من يبيدها لكن تبيد بعضها بعض اي نقتل بعضنا البعض دون تدخل عدو خارجي هذا يسبق ظهور المهدي ...تخيلوا امة 2 مليار من يتبع المهدي قال 70 الف يولون الادبار و70 الف يقتلون و70 الف ينتصرون اي كلهم 210 الف لو قارنا هذا العدد لوجدناه يملا 3 ملاعب كرة القدم اين هذا العدد من 2 مليار ...اقول لكم اغلبها سوف تفني بعضها بعض ...سيكون الهرج القتل القتل نقتل بعضنا بعض ..نفني بعضنا بعض تصير فتن ...حذرنا النبي من شر الائمة وانها اخطر من فتنة الدجال ...هؤلاء الائمة من يدعون ويكفرون فلان وفلان ويدعون لقتالهم سوف يزدادون بكثرة قال لنا روسولنا اتبعوا المصلحين ولم يقل الائمة لان هناك فرق بين مصلحين والائمة ...المصلح يدعو للجمع والاتحاد ولا لاتفرقة ولا تميز ولا نحن فرقة كذا وكذا قال الله عن امة فرعون وجعلناهم ائمة يدعون لنار ...هناك ائمة يدعون لنار وتفرقة فان اختلط الامر علينا قال عليكم بالكتاب والسنة فقط لم يقل اتبعو كتاب الشيخ الفلاني او الشيخ الفلاني اسال الله ان لا نكون في تلك الفتنة نقتل بعضنا البعض حيث طرفان كل واحد منهم يقول الله اكبر ولا اله الا الله وكل طرف يكفر اخر ...اين تكون شهادة وشهيد من هؤلاء ؟
اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد .
لكن في الأحاديث من علامة خروجه هو الخسف بالبيداء وهو خسف بجيش السفياني الذي ارسل لمحاربته. وهذه علامة فارقة اذا يجب تقصي متى يخرج السفياني لكي يتاهب المسلمون لمعرفة قرب الخروج والله اعلم
ممم ماذا يعني ذلك ....
المهدي فاسطيني
المواطئة في المعنى ليس بتشابه الأسماء
المواطءه هي التماثل العددي وليست التشابه اللفظي
الله يحفضك شيخنا الكريم على هذه المعلومات القيمة، لقد كثر الكذب ووكثر الكلام على خروج المهدي ونحن اصبحنا تائهين، شكرا لك
المهدي المنتظر لايقول أنه المهدي لاانه حملة ثقيل ولايريد إنما الله يريدة أنه هو الفعال لما يريد تم
انااقول سبحان الذي ألف بين ثلج وانار ألف بين قلوب عبادك الصالحين البارين
المهدي الحقيقي لا يعرف نفسه وهذه رحمة له من الله وإن كان موجودا بيننا فلا يستطيع لا جن ولا إنس أن ينالوا منه وربما هو في حرب مع إبليس وذريته أما إصلاحه فلا شئ مستحيل عند الله فرسولنا محمد كان أميا أما الإصلاح فسيكون روحا وجسدا وعلامات الظهور أصبحت قريبة وعلو بني إسرائيل وصل أوجه وناس في جميع بقاع الأرض يبحتون على من يخلصحم من الظلم والعدوان من شياطين الإنس والجان أكتف بهذه الكلمات سنبصر وتبصرون إنشاء الله
ذكر الإمام القرطبي رحمه الله في كتابه التدكرة في أحوال الموتى وأمور الأخرة في القرن السابع الهجري أن الإمام المهدي عليه السلام يخرج من المغرب الأقصى من ماسنة وسط المغرب من جهة البحر رايته نصفها أبيض ونصفها أصفر ومكتوب عليها إسم الجلالة الله
ياشيخ إن المهدي سيخرج من المغرب ويبايع المرة الأولى في المغرب والثانية في مكة بين الركن والمقام ، فابحث بارك الله فيك ، ابحث عن حديث ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كلمة المواطئة لا تعني التشابه
و لوكان اسم المهدي
محمد إبن عبد الله لقالها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم مباشرة ولا قال يواطئ إسمه اسمي أي إسم المهدي الحقيقي والموعود من رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم لا يعرفه اي احد
الا الله ورسوله حتى ظهوره في مكة المكرمة حينئذ يعرف اسم الإمام المهدي الحقيقي ومن أي دولة عربية تبينوا قبل أن تفتوا في اشياء لاقبل لكم بها من فضلكم ولا تضلوا الناس بغير علم وعلموا أن الإمام المهدي إمام عارف بالله ليس بالإمام العادي كئيه الناس
وقائد مختار من الله سبحانه وتعالى من إتبعه و أطاعه نجى ومن خالفه فقد أبى ومن أبى هلك والعياذ بالله وكان مع المسيح الدجال لأن في زمن المهدي لا يوجد الا فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطات نفاق لا إيمان فيه والسعيد من أسعده الله والشقي من أشقاه الله لأن كل شي بقدرة الله من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له فأعدو واستعدو لأن الأيام القادمة قاسية فالثبات الثبات والنجاة النجاة لأن من صفات المسلم المؤمن الثبات على المبدأ لأن رسول الله محمد صلى الله عليه واله وسلم تركنا على المحجة البيضاء لايزيغ عنها الا هالك
بارك الله فيك يا شيخ اللهم انصر الاسلام و المسلمين
فاصبر إن وعد الله حق ❤❤❤❤❤❤❤❤❤
لابد من الاشارة الى أنه شخص اصلحه الله في يوم وليلة وبمعنى والله اعلم انه ثأتر كثيرا لهوان الامة الكبير وماهي عليه من اختلاف ثم لابد ان يتصادف وجوده في مكة بثلاثة مائة من العلماء يبايعونه بين الركن والمقام
ولا تقل لمن القا اليكم السلام لاستا مومنا تبتغون عرض الحياه الدنيا. بل قل كلان يعمل على شكلته فربكم اعلم بمن هو اهد سبيلاه ِ. وقل ان المهدى مجاب الدعوه يدعو الله ان ينزل المطر فينزل باذن الله ويدعو الله بان تخرج الارض نبته فخرح باذن الله . وان الامر كله لله وليس لا احد غيره ابدا . قال تعال لا يسا لك من الامر في شي وتفقهو بشكل جيد
بشرك الله بالجنه يارب المهدي المنتظر معنا وينتظر أمر الله للخروج هو يتابع كل شي ان شاء تكون من الشاهدين للمهدي بشرك الله بالجنة
ان شاء الله أخي الكريم ، الله يثبتنا ويقوي قلوبنا
انكم تعلمون الحقيقه لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين اللهم تولانا وتولاني في من توليت اللهم امين يارب العالمين والصلاه والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين اللهم امين يارب العالمين
المهدي يسألكم الدعاء.هو الٱن في شك من أمره ومتردد في شأن مهداويته و ختلط عليه هذا الأمر المهم أن المهدي إنشاء الله سيكون بخير بدعائكم
المشكل شيخنا الفاضل في تعدد الروايات عن مكان خروجه وبالتالي فإن هناك من يقول أنه سيظهر من المغرب 🇲🇦 تكون رايته بيض صفر ويستدل بذلك بحديث الصوف واظنك تحفظه (تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله وتغزون فارس فيفتحها الله وتغزون الروم ويفتحها الله وتغزون الدجال فيفتحه الله هذا من جهة ومن الناس ايضا من يقول أنه سيظهر من قبل المشرق وتحديدا في اليمن بمنطقة اسمها كرعة...في انتظار الحسم نأمل من الله أن يتبين لنا الرشد من الغي
المغرب العربي
السلام عليكم.استعد ياخي فالمهدي سيخرج من المغرب.لم يتبقى الاالقليل.
يا أخي المهدي المنتظر يخرج من مكة من أرض الحجاز كما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة
المهدى.هو.اافرءان.العظيم.وهو.ان.المسلمين.عندما.يتخلون.عن.الخرافات.الصوفية.والزوايا..الضالة.والاوردة.التى.تمنحها.لاتباعها.حتى.يتخلوالسلمين.عن.القرءان.ويذكرون.اذكار.الشيطان.وينسون.
يريد الفقيه أن يقول للمسلمين لا تحاربوا الظلم و الجور و الحيف بل إنتظروا المخلص المهدي المنتظر. القرأن لم يذكر لا مسيح دجال و لا مهدي منتظر و لا نزول عيسى
لو كنا عرب كما ندعي
لعرفنا معنى يواطىء
اي مطابقا.. والوطىء
تعني الدون اي المطابق الدون
اي *محمد*والدون تعني ليس الصعود لإسم ابيه؟؟؟
اذن اسمه محمد واسم ابيه يختلف عن اسم ابيه؟؟؟
اللهم صل على نبينا الأكرم محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد... ❤
انتظار المهدي الهاءللفرد عن القيام بواجبه في الاستقامة على الدين عقيدة وشريعة .وضال مضل من ترك الاصلاح والاستقامة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والاحسان في القول والعمل تلهى بانتظار مناختص الله بعلمه.
آلَلَهّمً صّلَِّ وٌسِلَمً وٌبًآرکْ عٌلَئ سِيَدٍنِآ وٌنِبًيَنِآ وٌحًبًيَبًنِآ مًحًمًدٍ وٌعٌلَئ آلَهّ آلَطِيَبًيَنِ آلَطِآهّريَنِ
اللهم صل على محمد وآل محمد الطاهرين الطيبين سفينة النجاة وعجل لوليك الفرج واجعلنا من أنصاره وسلام على أشراف أهل البيت الكرام أحفاد فاطمة الزهراء عليها السلام من واد الذهب الساقية الحمراء إلى صعيد مصر و في اليمن والشام والعراق وفي العالم
اذا تفحصنا الصفات الزمكانية للمهدي سنجد خمس اماكن منها خراسان وسامراء وهما روايتان شيعيتان ونحن اهل السنة لا ناخذ بذالك ،بفي تلاث اماكن هنا روايات تقول بكرعة باليمن واخرى نفسها الا انها عوض اليمن تقول باليمين وبذالك جاءت روايات اخرى تقول تارة باكرعة وقرعة وكرعة ودعجة واذا تاملنا هذه الالفاظ سنجد هناك وادي بالمغرب يدعى درعة ...ويمكن ان يقصد باليمن البركة واليمين الشمال او....او...
على اي هذه الروايات هي شديدة الضعف اما بالمدينة فالرواية التي تخصها بها ضعف شديد ايضا وفيها احد الرواة الذي كذبه تلعلماء وبالشام نجد لي للعنق لان الرواية استنتج منها ان مادام المهدي سينزل بالسام فهو منها وهذا اي لعنق النصوص فالمهدي سيجوب مجموهة من الاماكن .....وهناك روايات فيها بصمة تبايس وتقول بالرابات السود والالباني وغيره قال لا يصح منها شيء اي روايات الرايات السود ....اما الرواية التي اذا دققنا فيها وهي ىواية القرطبي عن الصحابي الجليل ابن مسعود والذب عاش زمن النبوة فانها تقول بخروجه من تامسزا من المغرب الاقصى راياته بيض وصفر فيها رقم واسم الله الاعظم ... نعم اذا دققنا غي معنى الراية سنجدها اقرب الى الصواب مع وظيفة المهدي عليه السلام وهي تحقيق العدل والقيط وتوزيع الثروات بالعدل ....فمعلوم ان الرايات السود فيها لا اله الا الله وهذا يدل على التوحيد والتوحيد العالم كله يعلم هذا ويعلم ان محمدا صلى الله عليه وسلم نبيا فهذا اصبح متجاوزا فهذه الراية سوف لن يستخدمها المهدي ....اما راية المهدي كما جاء في رواية القرطبي فلها دلالة ورمز ورسالة فكان المهدي يقول لهم ان الذهب والفضة التي هي رمز للون الابيض والاصفر الذي يدل على الءهب والفضة لله واذا تاملنا راية الفاتكان سنجد انها تحمل اللون الابيض والاصفر وفيها تاج ومفتاحان ابيض واصفر لها دلالة للذهب والفضة وهناك في الكتاب في سورة التوبة اية تدل على ان الاحبار يكنزون الذهب والفضة
اما المهدي كما تقدمت سالفا راياته بيض وصفر فيها رقوم وفيها اسم الله الاعظم وكانه عكس الفاتكان والاحبار يقول لهم ان الذهب والفضة لله وهذه هي وظيفة المهدي
هناك تناسق في رواية القرطبي مع وظيفة المهدي عكس الروايات تلتي تقول بالرابات السود وتقول بتقتيل المسلمين ،ورواية القرطبي يقويها حديث الصوف ....
ومنه نستنتج ان المهدي سيخرج من المغربي قطعا اما القائلون بالاماكن الاخرى فحجتهم ضعيفة كما ان المهدي سيبايع بيعة صغرى بالمغرب والكبرى ستكون بمكة وفي الكبرى ستكون علامة كبرى يعرفها العادي والبادي كما جاء في السنة من احاديث صحيحة...
والمهدي له صفات ستميزه عن غيره من المتوهمين وهي كرامات منها طلب الغيث فيستجاب له فورا وهناك صفات اخرى لا نجدها الا فيه وهي بصمة الاصبع فيها اسم الجلالة وهناك شامة في كتفه تشبه شامة النبوة
والمهدر ايس برسول ولا نبي بل هو مجدد للفهم لفهم النصوص ولن ياتي بكتاب كما يدعي الرويبضة ،بل هو خليفة المسلمين يختاره الله ويؤيده ...والمهدي لايقول بانه المهدي الا بعد ليلة الاصلاح ....
نعم هناك صفات مشتركة بين ال البيت والمهدي الحق هو من لديه بصمة خاصة وخو فاطمي من ذرية علي رضي الله عنه ....وخروجه الحقيقي سيكون مع نهاية الحرب العالمية التالثة وبعدها تبدأ معركة هرمجدون......
لم يقل ابن مسعود المغرب الاقصى ..قال المغرب عكس المشرق فلا تزيف الاقاويل
@@wahrani_algeria692 ولماذا لم تقل للذين ادعوا ان اهل الصوف من مناطق اخرى بالمزيفين للحقائق ؟؟؟لماذا لم تطرح السؤال من هم المقصودون باهل الغرب او المغرب ولباسهم كان الصوف لما قابلوا النبي صلى الله عليه وسلم وبذالك تطلق لعقلك وفكرك من خلال فهم هذا النص او الحديث التفكر وفهم مراد النص و لماذا قال الراوي هم قوم غرباء ووصف لباسهم ...الا يستحق هذا الكلام منه التفكر وطرح السؤال من هم هؤلاء الذين هم من المغرب وكان لباسهم الصوف ..؟؟؟
لنستخدم تفكيرنا ونناقش متن هذه الرواية الصحيحة لماذا العلماء قال بعضهم من الشام الا يستوجب هذا نقاشا ...الا يدل هذا على ميولهم واتباع هواهم لانهم فهموا نصوصا اخرى بفهم خاطئ ...وهناك من يقول من المدينة ...وكل كلامهم لا دليل صحيح عليه ...
نعم حين نستخرج قرائن هذا النص يحق لنا ان نطرح مجموعة من التساؤلات ....منها التاريخية التي ستساعدنا لفهم هذه القرائن ...فلماذا قال الراوي قوم من اهل المغرب وغرباء وحسب روايات التاريخ ان اهل المغرب الاقصى هم من كانوا يلبسون الصوف هذه قرينة لم يكن اهل الشام ولا المدينة ولا...ولا...يتميزون بها ونعلم ايضا ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يعلم هذه المناطق باسمائها كان يعلم الشام باسمها والعراق والمدينة ومكة ومصر و....باسمائها وبذالك حينما قال من قبل المغرب فهو يقصد المغرب عكس المشرق بلاد الغرب البعيدة عن تلك المناطق ....ونعلم انه في رواية تقول بان الله زوى لي الارض فراى النبي كل المناطق التي سيمتد اليها الاسلام ....هذه قرينة ايضا وحين نقرا التاريخ نجد ان احفاذ رسول الله هاجروا الى ارض المغرب الاقصى هذه البلاد التي كتب عنها الكثير من مدح النبي لها فوصفهم بانصار احفاذه ....هناك قرينة نفهم بها متن الحديث وهي ان النبي اوتي جوامع الكلم فحين بشر اهل الصوف بالغزو لتلك البلدان التي ذكرها نفهم ان هؤلاء اهل الصوف من خارج منطقة شبه الجزيرة وغيرها لان الغزو يكون من اناس من بلاد تبعد عن تلك المناطق المعنية بغزوها من طرفهم ....هذه القلة من القرائن التي يمكن ان نفهم بها هؤلاء اهل المغرب اهل الصوف ...زد على ذالك هناك كتاب يتحدث عن سفر وملاقاة الرجراجيين المغاربة يمكن ان تستانس به وعنوانه :السيف المسلول المسلول في من انكر صحبة الرجراجيين لصحبة الرسول ...
ومنه اخي نحن نفهم النصوص بالتدبر وهذا ما قد فصل فيه المعبر المغربي العلوي الشريف تفصيلا وشرحا لهذا الحديث لم يسبق لعالم ان وفى فيه شرحا الا المعبر محمد مجاهد واستطرد وفصل فيه مجموعة من الحلقات ليبين ويشرح بتدبره الملهم ....
ومن ينكر ويتبع الهوى لن يصل الى الحقيقة
جزاك الله خيرا.اللهم آمين
رعاك الله وسدد خطاك وجعلك وجميع المعجبين والمحبين من الصالحين آمين
@@user-xl3wg5nz4l اللهم آمين وياك
والاسلام لايوجد فيه سني وشيعي فمن كان يتصف بهذا الشي فهو كبني اسرائيل من اليهود والنصارى اما حقيقة الاسلام فهو دين واحد نعرفه باسم الاسلام والمسلمون فقط
ماشاءالله تبارك الله اللهم بارك اللهم احفظهم وبارك فيهم وارضى عنهم الله يرضى عنكم شيخنا ويرفع قدركم يارب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم اللهم ارزقنا أن نري المهدي ونعيش في عهده ونبايعه ونموت بموته وتقبض روحنا قبل الفتن. غير فاتنين ولا مفتونين يااارب العالمين
المهدي موجود محمد بن عبدالله الحودلي من نسل الحسن ابن علي الاب
الام من نسل الحسين ابن علي
اسم الأب عبدالله
اسم الام آمنه
كنيته ابو عبدالله وابوالقاسم
ولد بمكه المكرمه
وطورد وسجن اقربائه حتى عائلته
من قبل النضام السعودي
وله موقع في اليوتيوب ب اسم واقترب الوعد الحق نرجو من الجميع متابعته
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وجب تسليط الضوء على حديث الصوف الذي رواه مسلم بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا ، والعزة لله ولرسوله وللمؤمنين
اللهم عجل لوليك الفرج
علينا ان نسعى فى الدنيا ونتبع سنه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ليس علينا ان ننتظر المهدى
❤❤
❤
سنت رسول الله قد محقها اهل الفتن والاهواء ولا يرجعها الا رجلا من ال بيت محمد
@@Jasmkremalhsney الحمد الله على كل من فضله سنة نبيه محمد على صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء والمرسلين
قد رأيت في المنام جبال شكل جمال على ظهره رجلين مرتديان ملابس اسلامي وتجه هذا الجمال اتجاه ودخل بين جبلين ثم وصل إلى المدينة وانا لحقت بهم ثم قلت من هذا من هذا من هذا فجأة صوت يقول المسيح المسيح
كلام في الصميم التفسير الفقهي هو الصحيح المنقول من القرأن والسنة جزاك الله خيرا
كلام نسمعه منذ انتفاضه الاقصى الاولى يا شيخ عليك ان تصدع بالحق ولا شئ غيره والحق اليوم هو الجهاد لا اكثر ولا اقل
بارك الله فيك أخي المؤمن الكريم في حسم هذا الأمر وفقكم الله وإيانا على فعل الخيرات واترككم في رعاية الله وحفظه. وكل عام وانتم بخير
رعاك الله وسدد خطاك وجعلك وجميع المعجبين والمحبين من الصالحين آمين
المهدي لا يقول انه مهدي ولا يعرف انه مهدي ولا يعف مكان خروجه ويخرج في زمن السيف والخيل وقبل علامات انحسار جبل من ذهب وقبله القحطاني والسفياني وهذا الزمن هو زمن ملاحم وزلازل وكوارث تهيئ الزمن المهدي
نعم الم نكن في هذا الزمان حيارى
الم تملأ الارض بالظلم و الجور
تكون صيحه من السماء و كل النا س بلغتهم يسمعوها و يظهر بعد الخسف بجيش السفياني بالحجاز و يظهر بالحجاز و تكون قبله ظهور الشمس من المغرب يصير الصباح ليلا هذه الادله لا تقبل الاشتباه و ليست محل جدل
فما.على.المسلمين.الا.ان.يعودوا.الىدينهم.الحق.وعندما.يصفون.الحساب.معالدجاجلة.الصوفية.والزوايا.....والاسلام.له.مساجيده.والقرءان.....
والسنة.المطهرة.ولا.يوجد.للمسلمين.وردا.غير.القرءان..فتجد.كل.
احسنت جزاك •اللّـہ̣̥ خيرا
رعاك الله وسدد خطاك وجعلك وجميع المعجبين والمحبين من الصالحين آمين يارب العالمين
جزاك الله خيرا على هذا التوضيح. ولكن لدي تعقيب على ما قلته :
ليس هناك اي حديث صحيح يذكر اسم المهدي. الاحاديث التي حسنها اهل الحديث في هذا الموضوع قليلة جدا وعددها ثلاثة احاديث منها حديث في صحيح مسلم ان رجلا سيكون اماما للمسلمين في اخر الزمان وسيصلي عيسى بن مريم وراءه بعد نزوله ولم يذكر اسم المهدي.وحديث اخر عن الرايات السود وهو معلول في اسناده والحديث الذي ذكرته وهو ايضا ليس فيه ذكر لاسم المهدي…وفي صحيح البخاري لم يرد شييء عن المهدي..هذا كل ما ورد في الموضوع وذكره اهل الحديث مثل الشيخ مصطفى العدوي…وعلى اية حال خروج هذا الرجل سيكون في اخر الزمان ومعلوم انه لا زالت هناك سنين طويلة قبل ذلك لان هناك علامات صغرى لقيام الساعة لم تظهر بعد وظهورها لن يكون قبل عشرات او مئات السنين على الاقل فضلا عن ظهور العلامات الكبرى..
هذا النوع من الخطاب الديني الذي ينشره بعض الفقهاء ويعتمد على التبشير باقتراب ظهور المهدي او نبوءات غير صحيحة بتحرير فلسطين ضربالامة الاسلامية اكثر مما نفعها ودفعها للتشبت بالاماني والاوهام والتكاسل عن العمل والتواكل واصابها الوهن حتى اصبحت من اكثر الامم ضعفا في هذا الزمان.
من كنت مولاه فعلي مولاه
صدق رسول الله
السلام عليكم ورحمت الله وبركاته
تذكير صلوا على من قال طوبى مره لمن راني وطوبى سبع مرات لمن لم يراني اللهم لك الحمد من ان جعلتنا من امت محمد
اللهم صلى وسلم وبارك على نبينا محمد عدد ماذكره الذاكرون وعدد ماشكره الشاكرون وعدد ماغفل عنه الغافلون
شيخنا المفضال
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
مواطئة اسم المهدي لاسم رسول الله صل الله عليه وعلى آله وسلم سر ومعجزة لرسول الله عليه الصلاة والسلام اما من يقول اسم المهدي
محمد بن عبدالله هذه اجتهادات قد تصيب وقد تخطئ
والعلم عند الله سبحانه وتعالى
رضي الله عنكم وارضاكم
12:49 الى المشرق
لقدْ أخطأتَ يا شَيخ بقولِكَ أنَّ مهديَّ الشيعةِ زَيفٌ وأنهُ لا مهديَّ إلّا مهديّ أهلِ السُنّةِ والجماعه
يا شيخ كلمة المواطئة لا تعني المشابهة ولو كان الإمام المهدي اسمه محمد ابن عبد الله لقالها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم صراحة ان اسمه محمد ابن عبد الله ولم يقوم بإخفاء إسم الامام المهدي وفي عدم معرفة اسم المهدي حكمة من الله سبحانه وتعالى لكي يبقى المهدي في حصن الله المنيع حتى يأتي أمر الله عز وجل ويبايع له بين الركن والمقام في مكة المكرمة حينئذ يعرف اسم الإمام المهدي الحقيقي ومن أي دولة سيظهر هداكم الله وكم من شيخ يدعي أنه شيخ وفي الأخير يكون من فسطاط نفاق لا إيمان فيه ومن اتباع المسيح الدجال وأعوانه والعياذ بالله
💚💚💚💚💚
سأل عمر أمير المؤمنين عليه السلام عن المهدي فقال : يا ابن أبي طالب أخبرني عن المهدي ما اسمه ؟ قال : أما اسمه فلا ، إن حبيبي وخليلي عهد إلي أن لا أحدث باسمه حتى يبعثه الله عز وجل ، وهو مما استودع الله عز وجل رسوله في علمه "
💚💚💚💚💚💚
جاءت الأحاديث الصحيحة الدالة على ظهور المهدي، وهذه الأحاديث منها ما جاء فيه النص على المهدي ومنها ما جاء فيه ذكر صفته فقط, وسأذكر هنا بعض هذه الأحاديث وهي كافية في إثبات ظهوره في آخر الزمان علامة من علامات الساعة.
1- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((يخرج في آخر أمتي المهدي، يسقيه الله الغيث، وتخرج الأرض نباتها، و يعطي المال صحاحاً، و تكثر الماشية، و تعظم الأمة، يعيش سبعاً، أو ثمانياً، يعني حججاً)) (1) .
2- وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أبشركم بالمهدي يبعث على اختلاف من الناس وزلازل, فيملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً, يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض, يقسم المال صحاحاً. فقال له رجل: ما صحاحاً؟ قال: بالسوية بين الناس، قال: ويملأ الله قلوب أمة محمد صلى الله عليه وسلم غنى، ويسعهم عدله, حتى يأمر منادياً فينادي، فيقول: من له في مال حاجة؟ فما يقوم من الناس إلا رجل، فيقول: ائت السدان يعني الخازن فقل له: إن المهدي يأمرك أن تعطيني مالاً، فيقول له: أحث, حتى إذا جعله في حجرة وأبرزه ندم, فيقول: كنت أجشع أمة محمد نفساً، أو عجز عني ما وسعهم، قال: فيرده، فلا يقبل منه، فيقال له: إنا لا نأخذ شيئاً أعطيناه، فيكون كذلك سبع سنين أو ثمان سنين أو تسع سنين، ثم لا خير في العيش بعده، أوقال: لا خير في الحياة بعده)) (2) .
وفي هذا دليل على أنه بعد موت المهدي، يظهر الشر والفتن العظيمة.
3- وعن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة)) (3) .
قال ابن كثير: (أي يتوب عليه ويوفقه، ويلهمه ويرشده بعد أن لم يكن كذلك) (4) .
4- وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((المهدي مني؛ أجلى الجبهة، أقنى الأنف، يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً، يملك سبع سنين)) (5) .
1- وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((المهدي من عترتي من ولد فاطمة)) (6) .
2- وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ينزل عيسى بن مريم، فيقول أميرهم المهدي: تعال صل بنا، فيقول: لا، إن بعضهم أمير بعض، تكرمة الله لهذه الأمة)) (7) .
3- وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((منا الذي يصلي عيسى بن مريم خلفه)) (8) .
4- وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي, ويواطئ اسمه اسمي)) (9) .
وفي رواية: ((يواطئ اسمه اسمي, واسم أبيه اسم أبي)) (10) .
بعض ما ورد في الصحيحين من الأحاديث فيما يتعلق بالمهدي:
1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم, وإمامكم منكم)) (11) .
2- وعن جابر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة. قال، فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم: تعال صل لنا. فيقول: لا. إن بعضكم على بعض أمراء. تكرمة الله هذه الأمة)) (12) .
3- وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثياً لا يعده عدد)).
قال الجريري - أحد رواة الحديث - قلت لأبي نضرة وأبي العلاء: أتريان أنه عمر بن عبد العزيز؟ فقالا: لا
ياشيخ لو كان اسمه محمد بن عبدالله لقال النبي عليه الصلاة والسلام محمد بن عبدالله ولكن اخفاه وقليل من العارفين يعرفونه وخروجه بين الركن والمقام لايعني انه من الجزيرة العربية قد يكون ولادته في بلد مختلف ولكن بعثه هناك
سيعود المسجد الأقصى للمسلمين قبل ظهور المهدي
يجب علينا إصلاح أنفسنا وتربية أولادنا وبدل الأسباب لخدمة هذا الدين العظيم.
یا احوان فی باکستان واحد اسم محمد قاسم بن عبدالکریم قل 800 مرا مکالمہ مع اللہ تعالیٰ 500 مرا شایف فی وقت نایم و ھوا من جماعہ سید نفر من 20 سنہ ایجی الخام
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد اللهم صل على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم عجل فرج المهدي يا رب؛ـ؛-'-'-"'؛'؛'؛ـ-ـ--"'-"💟🌿
مع كل الإحترام والتقدير للمجهوداتكم في الشرح والتوضيح، قضية ظهور المهدي لم تذكر في القرآن ولاتوجد ولا آية تشير له لا من قريب و لا بعيد ! ثم إن قضية ظهور المهدي إخترعها الشيعة فلماذا تبنت الفكرة أيضا السنة؟
قالت الشيعه والسنه للأمه لا تناصروا. فلسطين. انتظروا للمنتظر. 😂😂😂😂😂
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم شيخنا الفاضل شكرا
جزاكم الله خيرا نور الله قلوبكم ونفعنا بعلمكم
كان النبي محمد مهدي خاطبه جبريل في القرآن الكريم ووجدك ضالا فهدى وتحدث الله عن النبيين فذكر اؤلاءك الذين اجتبينا واهتدينا وتحدث عن بعض النبيين واضاف وممن هدينا واجتبينا وما المهدي الذي تحدث عنه النبي محمد إلا نبي آخر الزمان أحمد بن عبد العال من ولد فاطمة دركل الذي بشر به عيسى إذ قال ويأتي نبي من بعدي إسمه أحمد وظن الجاهلون أن أحمد إسم ثاني للنبي محمد ذكر في القرآن الكريم إن يتبعون إلا الظن وما يغني الظن من الحق شيءا لأن نبي آخر الزمان أحمد بن عبد العال لا يزال حيا ينتظر أن يصلح الله جسده السقيم بعد معركة هزم فيها شمال حلب عام 2016م
السلام، سيرو تشوفو اسباب لنهضة هده الامة اشمن مهدي شوف اش قال المحدث محمد عمراني حنشي رحمه الله، لا تكرروا اخطاء تبين انها مدسوسة